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北京大学研究生陆敏秋

发布时间: 2021-03-06 06:58:33

A. 我是名留学生,今年17岁,因本地物资和学费价格太高,无法支撑下去,回国之后能干什么。。。请给些意见

1孙膑是战国时期的著名军事家,关于他和庞涓的故事,几乎无人不晓。针对这个故事,我们就可以从多个角度审视,根据论证论点的需要,巧妙点化素材,使其 成为有力的事实论据。 角度一:感情影响理智认知。孙膑之所以抱稀世之才而惨遭削髌之祸,是因为他太相信奸诈的师兄庞涓所致,同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛,使他无法。理智地看到庞涓阴险的用心。 角度二:嫉妒是杀人的刀。智谋过人的孙膑与庞涓同拜一师学习,两人同习兵法,共论天下大事,亲密得如同兄弟。如果能互相学习,取长补短,他们都会成为叱咤风云的将才。遗憾的是,心胸狭窄的庞涓却无法容忍师弟比自己聪明,嫉妒心作祟,做出了伤天害理的事情,把孙膑骗到魏国,残忍地削去了孙膑的髌骨。而他自己最终也难逃兵败自刎的悲惨下场。 角度三:轻信他人易受害。聪明如孙膑者,却恰恰忘了一句重要的话“防人之心不可无”,如果他对庞涓有一点戒备之心,如果他意识到轻信他人会有潜在的危险,那么,他便不会陷入庞涓设计的圈套,从而招来被削髌骨的大祸。 角度四:作恶的下场必然是自食其果。作恶的结果是什么呢?是在马陵之战中的惨败,是可悲的自我毁灭。 角度五:在灾难中站起来的人是不可战胜的、孙膑受膑刑后,他没有屈服于命运,而是顽强地抗争。他装疯扮傻骗过庞涓,忍辱逃生以成大事:马陵道设计逼杀庞涓,著成《孙子兵法》泽被后世。 由上例可知,一则材料从不同的角度分析、点化就是不同的论据,可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬,应根据不同观点的不同要求,从不同侧面进行分析。分析时要突出与所证观点有关的侧面,对与观点无关或关系不大的则应一笔带过,甚至可以不提。“得法者事半而功倍,不得法者事倍而功半”,如果我们学会了一例多用,能够多视角、多层次地审视材料,不仅可以举一反三,以一当十,而且还可以旧材翻新,写出观点。 2.一条勇敢的鱼生活在渤海口,它发誓要游到高原,实现生命的价值.它逆流而上,顽强地拼搏它的游泳技术很好,头脑也很机敏。它穿过了渔民们布下的一道道鱼网,也逃过了大鱼吞食的嘴巴,冲过浅滩,穿过激流。它游过了一个又一个危险地带,它过了山涧,挤过了石罅,终于游上了高原。群鱼们为它欢呼,把它视为勇于拼搏台斗的英雄。 可是,这位备受尊敬的英雄,刚想朝欢呼的同类摆摆尾巴,却已经不行了,它破冻成了冰。多少年过去了,它一直保持着游动的姿势,凝固在唐古拉山的冰块中。 3.有两只蚂蚁想要翻越前面一段墙,寻找墙那头的食物。这段墙长有20米,高有近百米。其中之一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫地向上爬去,辛苦地努力着向上攀爬,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来。可是它不气馁,它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来,它又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。 而另一只蚂蚁观察一下,就决定绕过这段墙去。很快地,这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前,开始享用起来:而那只“勇敢、坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 4.夜晚,一个人在房间里四处搜索着什么东西。有一个人问道:“你在寻找什么呢?”“我丢了一个金币。”他回答:“你把它丢在房间的中间,还是墙边?”第二个人问:“都不是。我把它丢在了房间外面的草地上了。”他又回答:“那你为什么不到外面去找呢?”“因为那后面没有灯光。”你肯定觉得这个人很可笑。然而,我们中的有些人每天都在错误的地方寻找他们想要的东西。 5.巴黎一家现代杂志曾经刊登了这样一个有趣的竞答题目:“如果有一天卢浮宫突然起火,而当时的条件只允许你从宫内众多艺术珍品中抢救出一件,请问:你会选择哪一件?”在数以万计的读者来信中,一位年轻的画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。 无论他们的身份、背景、经历有多么的不同,但是在过去的一年或几年里,他们的所作所为却感动了公众,感动了中国。他们或者用自己的力量,推动中国社会的进步和发展,诠释着一个人对这个国家、对这个社会应该担当的责任,以坚强的民族精神挺起国人的民族脊梁;他们或者用自己的故事,解读人与人之间应有的情感,带给人们感人至深的心灵冲击…… 6. 尾山宏 ——用正义谱写正义 尾山宏,日本著名律师,“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。 这个连睫毛都花白的老人,作为中国人战争受害者的代理律师,从1963年起参与了四十年来所有的对日诉讼案件。尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”,无偿代理这些诉讼,并自行垫付一切费用。此外,他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。将大部分精力倾注在案件诉讼上的尾山宏,只能以为企业做法律顾问养家糊口。 尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。但尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界人的尊重,人们称他“是一个为正义,而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士”,而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本,而且贡献于全人类。”他自己说:“勇于忏悔自己国家的罪行,才是真正的爱国心;一个有良心的国家应该正视历史,而非极力否认、设法掩盖自己的罪行,唯此才能得到世界人民的尊重。” 7、王 选——巾帼战士,民族斗士 王选,1977年毕业于杭州大学,1987年开始留学于日本筑波大学。1995年8月3日,一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社采写的消息说,首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开,其中提到王选父亲的家乡——浙江省义乌市崇山村,3个村民代表就当年日军实施细菌战要求日本政府谢罪并赔偿。从此,王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路,她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查,并访问过很多当事人,同时王选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。 她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言,她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。 8. 黄伯云 ——三万里回国路,二十年砺剑心 黄伯云,是中国改革开放后最早的公派留学生,也是中国改革开放后第一个在美国完成硕士、博士、博士后的归国留学人员。 黄伯云就是憋着一口气回来的,他内心深处的目标是“要搞就要搞世界第一”。1996年,黄伯云和同事们完成了“高性能碳/碳航空制动材料制备技术”的实验室基础研究。为了让科研成果尽快转化为产品,他们决定把实验室里的成果转变为流水线上的产品。 在模拟飞机试验中,刹车片温度急剧升高,摩擦系数严重下降,课题组在最后关头失败了。作为项目的主帅黄伯云每天工作时间平均达12个小时,时常通宵达旦。 一遍遍地推倒重来,一项项检查、一点点琢磨,改进工艺、添加新的材料…… 一年多后,成功终于降临,黄伯云终于让无数个看不见、摸不着的碳原子听从指挥,有序排列,形成了完整的“高性能碳/碳航空制动材料的制备技术”。2003年9月,大型民用飞机上的试飞试验全部完成,中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。 9、刘姝威——学人风格,勇士胆识 2001年,刘姝威着手写《上市公司虚假会计报表识别技术》一书,她看到的从蓝田招股说明书到2001年中期财务报告,全部是公开资料。可经过分析,她却被吓呆了:“这么多明摆着的毛病,最基础、最简单的分析方法就能看穿的骗局,怎么早没人吱声呢?”当时,银行已经给蓝田20亿元贷款,出于高度的职业责任感,刘姝威觉得应该提示一下银行。于是撰写了600字短文——《应立即停止对蓝田股份发放贷款》,结果遭到死亡威胁。“我是一名学术研究者,可现在我却成了一个巨大势力集团的对立面。我没有选择,只能以死相拼。”刘姝威声泪俱下,“我坚信我的推理和结论没有错。如果我现在站出来说:我错了,那银行该怎么办?那20多亿贷款该怎么办?”此事2002年初被公开,成为中国经济界最具爆炸性的新闻之一,短文粉碎了上市公司蓝田股份的神话,刘姝威为防止国家银行资产的继续损失做出了重要贡献。 10. 巴 金 ——二十世纪中国的良心 巴金,生于四川成都一个官宦家庭,一生创作无数。“文革”中,巴金遭到了残酷迫害。1978年起,他在香港《大公报》连载散文《随想录》,这是他生命中最后一项大工程,从1978年12月到1986年7月,耗费了整整七年的时间,终以煌煌五卷四十多万字的巨著,奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。它渗透了老人晚年的真实思想与感情,写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”。巴金老人自80年代初被确诊患上帕金森氏症后,仍然在病魔的折磨下坚持创作。他写作时连笔都拿不稳,有时刚写几个字,手指就动不了了,老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》、《怀念曹禺》、《告别读者》等著作和文章,都是他在90岁以后写成和校对完成的。他的创作可谓字字艰辛,字字是血。 巴金伴随中国走过了一百年,然而他是当代中国活得最痛苦的老人,不但是因为病痛,更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中,他通过自己的作品解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。巴金研究专家这样说:“在社会开放,人人追求成功、财富、名利的时候,惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的《随想录》。”这个敢讲真话的温顺老人,以自己的真诚和80年的文学创作生涯,印证了自己的一句话“把心交给读者”。 1.爱国 (1)引言 “天下兴亡,匹夫有责”,古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世! (2)事实论据文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。” 临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!” 文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华,在日本留学时,听到沙俄军队侵占满洲,腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后,他悲愤欲绝,立即在留学生中召开拒俄大会,组织拒俄义勇军,准备回国参战。回到宿舍后,咬破自己手指,以血指书写救国血书,在血书里陈述亡国的悲惨 ,当亡国奴的辛酸,鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张,终因流血过多而晕倒,可嘴里还在不停地咸:“救国!救国!” 别人把他救醒后,他坚持把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国贫弱,日本帝国看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令,从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿,杨靖宇率部顽强战斗,使敌人坐卧不安,惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨,调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降,他斩钉截铁地说:“不,我有我的信念。”最后,弹尽粮绝,杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子,杨靖宇肚里没有一粒米,有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国 1946年,美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说:“为了抉择真理,为了国家民族,我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后,他不仅刻苦致力于理论研究,而且足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被誉为“人民的数学家”。此外,还有著名地质学家李四光,生物学家童第周、核物理学家钱学森,高能物理学家张文裕,化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志,为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境,这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后,他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说:“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您,希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们,奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争,我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此,两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦,19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上,朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天,萧邦病重垂危。临终前,他嘱咐从华沙赶来的姐姐:“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙,就把我的心脏带回祖国去。” (3)理论论据 [理论论据] 我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》男儿七尺躯,愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》国人无爱国心者,其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》国既不国,家何能存?《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》爱国不分先与后,徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》爱国如命,见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》爱国,是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。秋瑾要想着收咱失地,别忘了还我河山。冯玉祥捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》临患不忘国。《左传.襄公三十一年》国耻未雪,何由成名?唐.李白《独漉篇》苟利国家生死似,岂因祸福避趋之?清.林则徐《赴戌登程口占示家人》天下兴亡,匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》匈奴不灭,无以家为!《汉书.卫青霍去病传》杀身有地初非惜,报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》一身救国有万死,双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》丈夫当为国,破敌如摧山。唐.韦应物《寄畅当》我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。邓小平忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》小来思报国,不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。明.顾宪成先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》闲居非吾志,甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》轻生本为国,重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》捐躯赴国难,视死忽如归。三国.曹植《白马篇》愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》凡是不爱自己国家的人,什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》为祖国倒下的人,他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》国之步存,身将焉托?蔡锷《讨袁通电》报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》 2.爱民 (1)引言历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。 (2)事实论据白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。吉鸿昌爱民故事著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。 1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!” 爱民英雄徐洪刚徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。萨克雷助贫为乐威廉. 萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。屠格涅夫救女仆俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。 (3)理论论据 [理论论据] 人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》与民同乐。《孟子.梁惠王下》人民的声音是强大的力量。 [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子.尽心下》民之所好好之,民之所恶恶之。《礼记.大学》人心者,国家之命脉也。《明史.海瑞传》无夺民时,则百姓富。《国语.齐语》为政以安民为本,不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》人民之声——真理之声。土耳其谚语你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。蒙古谚语立国基础,就是万众一心。孙中山失众心,足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊 《读书录》任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》吉凶与民同患。《易经.系辞上》君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 [俄] 别林斯基若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。 [美] 爱默生《处世之道:力量》长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》鱼离不开水,官离不开民。中国谚语当官不为民做主,不如在家卖豆腐。中国谚语究年忧黎元,叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》荣必为天下荣,耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》与民共其乐者,人必忧其忧。《三国志》圣人不利已,忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》 很不错哦,你可以试下
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B. 有人知道这个地方吗

哈哈,我大一的时候就是在那军训的~~里面可以洗澡,有山
,还有游泳池. 反正那地方满大的,,环境也不错..绿化挺好~在阳坊,但是阳坊不怎么样~

C. 高三学生心理问题 高三三个月了,学习效率不高,有轻生想法,可能是不自信所致,请求咨询

我牙是遗传的不好,我还是个姑娘呢,我现在上班了才弄,一颗一颗的慢慢弄,你知道烤瓷牙多少钱一颗么,你要体谅下父母,以后你有了能力自己弄我觉得更好一点,我不知道你烤瓷牙是要拔光中牙还是坐庄,我只告诉我光做庄核一颗就要1000多,你想过你那个多钱么...而且我牙咬肌也有些偏离,我不也活着么,我不明白美有那么重要么,吃饭喝水的你不都能做么,性格最重要,乐观的态度最重要,我长得特一般,但是好多人挺喜欢我的,人跟你做好朋友不是图你什么,图你什么的不叫真朋友,对不对。

目前你最重要的是你自己学习,你看那女的干嘛,你评价她干嘛,和你有什么关系,以前我上初中时候也有这么样的人物,我们老师都说他竟扔烟雾弹,大家知道就好,对这种人就甭打理她了。说你条件不好,自卑,我告诉你,有很多人还不如你,这个态度不对,要积极。你目前不需要考虑那么多问题,等考完试,你有了假期,试着去兼职,帮家里分担一些。

你压力太大了,但是谁都必须经历那段,我高二时候就挺不住了,就打算弃学去念定向培养的那种学校然后不参加高考了,我实在承受不了,但是我又回来了,我觉得人活着就要经历这些,这样才精彩,人生才不会有什么遗憾。我付出了12年,才得到一个专,那怎么办,我不是也上班了么,我还比我那些朋友更有工作经验。我有的朋友,本科出来还找不到合适的工作呢。

其实现在学校很多,那种专门性学技术的学校,得到证书我觉得就业的话能力会很突出,我想的是,你先参加高考,但是不要有任何负担,尽最大的努力去考,但是如果考得不好,可以拿那些技术学院垫底,去年的走势是IT行业,今年或明年我看好动漫游戏产业,你可以学些后期这些,我觉得很不错,我现在没事自己学学,等有时间报个班,反正我觉得,很多事要想开,你给自己那么大压力,我们还是要活着,不要不负责的说死,你父母养你那么多年,你就那么自私,不去回报么?

有什么话,你可以和你父母也分享一下,别总憋在心里,会憋出病的。。努力的活着吧,万一以后谁谁的能创造出个奇迹也说不定呢,是不是,现在的老板也有自己创业出来的。

D. 请问:民国初年以采访闻名于世的“民初四大记者”

徐彬彬,1916年起,继黄远生担任上海《申报》、《时报》驻京特派记者,《京报》创刊后,又被聘为特约撰述。他以熟悉历史掌故著名,所写新闻通讯注意有关人物历史背景的介绍,文笔美畅又富于趣味,很能引人入胜。他对中国传统戏曲也很有研究,是民国初年著名的报刊剧评专栏作家之一。

徐彬彬,民国初年一批有影响的新闻记者之一,江苏宜兴人,任上海《申报》和《时报》驻京特派记者,其通讯文笔流畅风趣,反来曾主编《北京》、《大公报》副刊,专干文学,娴于经史,所写随笔等均受读者欢迎。

到清朝末年,新闻电报开始减半收费。民国成立后,北洋政府交通部特地颁发了《新闻电报章程》,规定:“国内往来新闻电报,华文明语电报每字收银元三分,英文明语每字收银元六分。”(据戈公振:《中国报学史》)新闻电报费用的降低,使报纸可以更多地使用专电。
有线电报的不断架设、电报费用的降低以及铁路线的延伸,使当时的各大报纸在全国各主要城市建立通讯网成为可能,这在客观上也对中国报业在民国初年开始由“政论时代”向“新闻时代”过渡、确立新闻在报纸上的“中心地位”起到了巨大的促进作用。1912年10月起,《申报》上就开始出现“北京特派员”的名称。《时报》、《新闻报》等沪上大报为了在竞争中不落下风,也纷纷聘请驻北京的特派员。黄远生、邵飘萍、徐彬彬等中国新闻史上的第一代名记者就是在这样的背景下应运而生,他们为远在上海的报馆,或拍发专电,或撰写“特别通讯”。电讯在这些报纸上所占据的版面越来越多,遇到重大政治事件,甚至会整版地刊登电讯。因为电讯数量很多,报纸开始将电讯分为专电、外电、通电、公电等种类。
所以说,电讯的增多大大提高了报纸的新闻报道水平。

戊戌变法和辛亥革命时期,我国新闻界曾涌现出一批著名的报刊政论家,现在则出现了一批著名的新闻记者,他们是黄远生、徐彬彬(凌霄)、刘少少、邵飘萍、林白水、胡政之、张季鸾等人,其中黄远生和徐彬彬、刘少少,有民国初年新闻界“三杰”之称。这些名记者大都是留日学生,受过资产阶级教育,有一定的现代新闻学知识和办报经验,有敏锐的思想,有熟练的驾驭文字的能力,他们为中国报刊向新闻时代的转变做了重要贡献。

“民初三大名记者”:黄远生、刘少少、徐彬彬。

徐凌霄(1888~1961)
笔名彬彬、凌霄汉阁主。江苏宜兴人。
出身于封建士大夫家庭,伯父徐致靖是康(有为)梁(启超)维新变法的积极支持者,他深受影响。民国5年(1916年)起继黄远生之后担任上海《申报》、《时报》驻北京特派记者,撰写《北京通讯》,由于他对当时一些政界要员的身世经历较熟悉,通讯报道中常透露一些有趣的内幕材料,文笔流畅,颇受读者欢迎,成为民国初期最负盛名的记者之一。邵飘萍的《京报》创刊后,他应邀担任特约编辑,主编副刊并撰写剧评。从民国16年(1927年)7月起,曾和其弟一士合撰《凌霄一士随笔》,在《国闻周报》上连载,达10年之久,内有不少新闻界的掌故。30年代前后,担任天津《大公报》、《戏剧周刊》和《小公园》主编。1961年逝世于北京。

袁称帝时,张季鸾和曾通一、康心如等创办《民信日报》,任总编辑,每天撰文抨击。袁死黎继,他任《新闻报》北京特约记者,以"一苇"通信和《申报》的"飘萍"通讯、《时报》记者徐凌霄的"彬彬"通信同时脍炙人口。

徐凌霄和他的《古城返照记》
徐凌霄,原名徐仁锦,笔名霄、汉、凌霄、凌霄汉阁主、彬彬、烛尘、一尘等,徐凌霄这个名字,就起源于他的一个最常用的笔名。他原籍江苏宜兴,祖父那一辈起,因应顺天府乡试而入了宛平籍,成了北京人。他出身世家,父兄辈中有不少人在晚清的政坛中赫赫有名。他的伯父徐致靖,官至礼部右侍郎,堂兄徐仁铸官至湖南学政,另一个堂兄徐仁镜,官至翰林院编修,都倾向于维新变法,都是著名的维新派官员,也都因此在戊戌政变中获罪。一个被判绞监候,两个被革职永不叙用。受家世的影响,徐凌霄青少年时代受过很好的儒家传统教育,长于文学,娴于经史。后来又考入了北大前身的京师大学堂,学习的是土木工程,但他一生中主要从事的,还是人文社会科学方面的活动。
徐凌霄的成就是多方面的。他首先是一个著名的新闻工作者。从1910年起,他从事过三十余年的新闻工作。曾先后为上海的《时报》、《申报》,北京的《中国新报》、《京报》、《实报》,天津的《大公报》等著名报纸撰写过通讯和评论。并担任过北京《京报》、《晨报》和天津《大公报》的副刊主编。在应聘为上海《时报》驻北京特派记者期间,他用彬彬这一笔名,为该报撰写了大量的北京通讯,以观察细致、剖析入微、才思敏捷、文笔美畅,蜚声于时。一度和黄远生、刘少少并称为民初三大名记者。刘少少脱离报坛后,又和黄远生、邵飘萍一道,被当时的新闻界誉为“报界三杰”。其次,他还是一个著名的历史掌故家。他亲身经历过戊戌以来的一系列重大的政治事件,结识过不少清末民初的朝野政要和遗老遗少,既熟悉中国近现代的历史,又十分注意相关资料的积累,对清代历史烂熟于胸。他在北京《京报》、上海《时报》等报上开辟的《凌霄汉阁随笔》、《凌霄汉阁谈荟》等专栏,以及和他的胞弟徐一士合作在上海《国闻周报》等刊物上开辟的《凌霄一士随笔》、《曾胡谈荟》等专栏,所写的就是这一类历史掌故文章。这些文章,累计达一百多万字,后来都结集成书,成为海内外清史和近代史研究工作者必不可少的重要参考读物。再次,他还是著名的诗人和剧评家。作为诗人,他所擅长的是旧体诗词,青年时代就以诗名于时,经常在报刊上发表他和袁寒云、沈南雅、徐半梦等人的唱和之作,曾被当时人誉为“京师四才子”。作为剧评家,他对京剧的历史、流派、剧本、角色和唱腔,都有十分精湛的研究,他在上海、北京等报上发表的以“凌霄汉阁评剧”为栏目名称的剧评,和他在主编《国剧月刊》时所写的剧评,都脍炙人口,拥有众多的读者,井深为演艺界所推重。青年时代的著名京剧演员如余叔岩、奚啸伯、梅兰芳、程砚秋等,都曾经得到过他的指点和奖掖。
除了上面提到的这些成就之外,徐凌霄还是一个有影响的小说家。其代表作就是他所写的《古城返照记》。这部小说从1928年9月1日起,每天在上海《时报》上连载,到1931年2月才全部刊完,是一部80余万言的鸿篇巨构。内容从1793年即乾隆58年英国使臣马戛尔尼到热河行宫觐见引起的一系列纠葛写起,到1916年袁世凯帝制失败结束,时间跨度达一百多年。全书以这一段时期的历史为经,以虚实相间的人物和故事为纬,在这样的一个框架内,结合有关的情节,对北京这座古城的社会、历史、政治、经济、文化、教育、建筑、戏剧、宗教、伦理、语言、和民情民俗等各个方面,用文学的语言,作了详尽的描述。其间,还穿插了不少和北京这座古城有关的、趣味盎然的轶闻轶事和历史掌故。新闻工作者的丰富阅历,历史掌故家的渊博学识,戏剧评论家对京昆艺术及其发展源流的深刻了解,以及小说家写人叙事状物的生花妙笔,在这部小说中,都得到了充分的展现。从某种意义说来,这部小说不啻是一部全面了解清末民初的北京的网络全书。是一部可以与吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》等名篇比肩的煌煌巨著。是应该在中国近现代的小说史中占一席之地的。
在中国,自从近代化报纸诞生以来,报刊和文学就始终保持着十分密切的关系。利用报刊的版面长篇连载小说,有着一百年以上的历史。最先使用长篇连载这种形式的报纸是上海的《申报》。这家报纸从1873年1月4日起,即在副刊《瀛寰琐纪》中连载蠡勺居士翻译的英国小说《听夕闲谈》。稍后,1879年创刊的上海《汇报》和1882年创刊的《字林沪报》,也都刊有连载小说。这些都可以算是报纸“长篇连载”这种形式的初步尝试。此后,这种方式逐渐为各报刊所普遍采用,不少著名小说家的作品,如巴金的《家》《春》《秋》,茅盾的《腐蚀》,老舍的《四世同堂》,张恨水的《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》等,都是先在报刊上连载,受到欢迎,最后才由出版部门结集出版的。徐凌霄的这部《古城返照记》也属于这样的作品,刚开始连载,就受到读者的广泛关注。当时就有不少读者致函《时报》,询问全书出版的消息。遗憾的是由于种种原因,未能及时安排付印,此后迭遭战乱,遂被搁置,这是很令人惋惜的。
现在,经过各方面的努力,这部小说终于由北京日报同心出版社编辑出版了,这是很值得高兴的一件事,小说的作者徐凌霄已于1961年逝世。这部充满了知识和趣味的文学作品的出版,不仅为读者们提供了一份高品位的精神食粮,也将是对徐凌霄这位在中国新闻史上以通达古今淹博多识著称的老新闻工作者的一个很好的纪念。

……幸喜当时有一位谈剧名家凌霄汉阁主(原名徐凌霄),学通中外,文笔隽健,对于挖掘京剧的精华,致力极深,他曾《大公报》、《京报》创办戏剧周刊,维护京剧,不遗余力。我庆得知音,与他通讯投稿……研究所每月出版一期《剧学月刊》,刊载当代名家徐凌霄、陈墨香、杜颖陶等人的文章论著……

……胡乔木还提到一些旧北京副刊上能写文章的人,比如徐凌霄和徐一士……

梅兰芳谈昆曲:……「我先从北京唱开了昆曲,观众看了并不讨厌。每次叫座的成绩,往往超出我的预计之外。舆论上也都用很好的批评来鼓励我。这一来引起了社会上多数人的注意,有两个大学里面,还增加了研究南北曲的一门课程。聘请专家去教授,当地报纸如顾君义主编的「又新日报」,邵飘萍、徐凌霄、王小隐办的「京报」都常发表有关昆曲的消息和评论。」……

徐凌霄《旧都百话》关于酸梅汤有这样的记载:
暑天之冰,以冰梅汤为最流行,大街小巷,干鲜果铺的门 口,都可以看见“冰镇梅汤”四字的木檐横额。有的黄底黑字, 甚为工致,迎风招展,好似酒家的帘子一样,使过往的热人, 望梅止渴,富于吸引力。昔年京朝大老,贵客雅流,有闲工夫, 常常要到琉璃厂逛逛书铺,品吕骨董,考考版本,消磨长昼。 天热口干,辄以信远斋梅汤为解渴之需。

徐凌霄遗著《古城返照记》问世
与黄远生、邵飘萍并誉为我国报界早期三杰的徐凌霄上世纪二三十年代创作的京味长篇纪实小说《古城返照记》,日前由北京日报集团同心出版社隆重推出。北大教授、著名学者吴小如先生为该书作序,人大新闻学院教授、著名新闻史专家方汉奇教授撰文称“这部小说不啻是一部全面了解清末民初的北京的网络全书。”
徐凌霄先生从事过30余年新闻工作,昔日应聘为上海《时报》驻京特派记者期间,为该报撰写了大量的北京通讯和随笔,蜚声于时。由他创作的《古城返照记》1928年9月至1931年2月在上海《时报》连载刊出,一时洛阳纸贵,好评如云。这次结集出版,约60余万字,分上下卷。上卷反映袁世凯称帝前后政坛人物明争暗斗种种鲜为人知的故事;下卷记述京剧的发展、变迁及历史上几位著名演员如谭鑫培、梅兰芳的“走红”史。

……
这些新型知识分子报国的方式也改变了。他们不是前代士大夫靠科举做官“兼济天下”了,而是从事各种类型的知识性的活动,对社会、国家产生影响。如徐凌霄曾在京师大学堂学土木工程,本来打算搞工程设计,曾到长江考察,后来蒿目时艰、目睹腐败,愤而给报纸投稿,引起了社会关注,遂进入了新闻界,成为民初与黄远生、邵飘萍齐名的三大名记者。后来徐凌霄与其弟徐一士都以写作谋生,并借以表达自己对国家和社会的关切。
徐凌霄的《古城返照记》是他的代表作品,此时他与叔父徐致靖及堂兄们的社会地位不同了,这本书中所反映的思想观念是在他们的基础上又向前进了一步。民初徐凌霄给上海报纸写专栏“北京通讯”,外交家顾维钧出使北美,爱读徐凌霄写的“北京通讯”,称赞他的文章“有组织、有思想”。可见徐凌霄虽然出身于旧式士大夫家庭,但其思想颇能跟上时代,一点不落伍。
草草一看,《古城返照记》很像旧式文人写的笔记掌故,零零碎碎记载一些有趣的事件以为谈资。实际不然,从形式上看,这是一部以记述掌故轶闻为主的长篇小说,其中有人物、有故事,虽然人物形象不是那么鲜明,故事情节也缺少戏剧冲突,但有了人物与故事这两项,就与单纯的笔记掌故划清了界限,成为了具有现代意义的“小说”。从思想内容来看,书中所记录无非是清末民初古城北京的官场、学界和梨园的趣闻轶事,也都是士大夫们感兴趣的事情,而其中所体现的思想倾向与“五四运动”时期大声疾呼变革的先驱没有什么太大的差别。
北京是古城,五朝故都,现在我们都怀念古城的原貌,尤其当我们想到梁思成先生关于北京是个“大文物”的评价,更使我们对老北京思念不置。这多是因为想到这些古代遗存中所负载的文化信息,从而惋惜它被拆被毁。如果倒退一百年,您生活在末代皇帝的都城,就不一定对它倾注这么多的感情。因为作为皇帝所在的“首善之区”,首先是封建专制政治堡垒,是统治全国的神经中枢。匍匐在“天子脚下”的“老北京”以“生在帝王边”自夸自大。“说到江南人,他们叫做蛮子,山东人叫老东儿,山西人叫老西儿,其他各处的人,在北京人眼里嘴里不是‘土’就是‘怯’,若是一个人够得上称‘老北京’的,他的脸上是刷了一层金,真不亚于《九更天》的文天祥。”从这段对“老北京”的调侃上可见徐凌霄对北京这座古都的态度。在徐氏眼中北京的内外城、皇城、紫禁城大致不过是“大圈圈里有个小圈圈,小圈圈里有个皇圈圈”。这种类似监狱的“圈圈”不仅是控制百姓的核心,即对皇帝来说也是“锁上加封,永远圈禁”。徐氏这样新知识分子对古都的感受是“黑暗暗雾沉沉黄泉路上,阴惨惨来到了天日无光”。这不仅仅是说北京的“无风三尺土,有雨一街泥”水土气候,也是讲北京在专制皇权的统治下暗无天日的情景。书中以“五千年历史上最舒服、最威武”的皇帝——乾隆处理的两个事例作为开篇,解剖了专制制度及其代表者的残忍和昏聩。这两个掌故是王锡侯《字贯》文字狱案和英使马戛尔尼朝觐案。这两个看来不相关的事情,确实展示乾隆盛世的真相。
……
从《古城返照记》想到徐凌霄一类民初重要的掌故与散文作家,他们所用的既非当时新文学作家所用的欧化白话,也非文言,而是用一种接近京剧语言(主要是京白)的文字写作。这种语言受到地域的局限,但读者也不算少,大约与京剧的观众差不太多。这类作者有徐凌霄、徐一士、老宣、齐如山等,后来到台湾后还有唐鲁孙、夏元瑜等。大陆的现代文学史很少提及他们是有些不公正的。

徐凌霄及其《古城返照记》
吴小如
(《古城返照记》序言)
《古城返照记》的作者徐凌霄先生(1886—1961),是我平生尊敬仰慕的前辈学者之一。早在读初中时,就爱读先生的文章。上个世纪五十年代中期,我有幸到先生寓所当面拜谒,同时还见到先生的令弟一士先生。当时一士先生脑血栓症初愈,言语已较艰难,故聆听凌霄先生的教言独多。所谈话题,以评述京戏为主。盖先生不仅是老顾曲家,而且能粉墨登场,所谈自然悉中肯綮。惟事隔多年,其内容今已不能省记了。
凌霄先生本名仁锦,字云甫,别署凌霄汉阁主,原籍江苏宜兴。幼时就读于济南高等学堂,旧学功底很深,为业师宋晋之所激赏。及长,入京师大学堂(北京大学前身)土木工程系。后以国势阽危,民生憔悴,乃思以文章报国,终其身以著述为业。上个世纪三、四十年代,经常于报端读到凌霄先生的专栏文章,每天数百字,谈古论今,品戏评艺,言简意深,精美无匹。惜未经裒辑,今已成广陵散。其仅存者,只有先生于1928年在上海《时报》逐日连载之长篇说部《古城返照记》,惜当时亦未单行付梓。到上个世纪末,始由先生之从子泽星先生就报刊复印件进行董理,将原书上下两编八十万字略作删减,都六十余万字,并冠以回目,仍分上下两编。今北京同心出版社即将出版此书,乃嘱笔者通读,并撰写序言以为介绍。披诵既讫,谨约略言之如下——
此书虽似自传体“纪实”小说,实不以故事情节为主。书中主要人物有余姓名陆贾者,即作者自谓,犹《老残游记》中之老残,即其书之作者刘鹗本人也。盖“余”字即取“徐”字之半以代作者之姓氏(书中人物姓名多用此法,如康有守即康有为,袁开士即袁世凯皆是);而“陆贾”者,乃取西方电影界两大笑星陆克和贾波林(今译卓别林)中译名的首字以为己名,籍以自我嘲讽。其书上编自作者入京师大学堂写起,然后拓展开去,写到学界与政界,举凡学校风光、师生动态,以及官场丑态、政界风云,作者皆涉笔成趣。一直写到辛亥革命,清帝退位为止。中间则穿插老北京各种世相及风俗人情(如饭庄、茶肆、妓院、戏园、商店、医院之类),而以清末时事嬗变为主线。下编则着重写清末民初活跃于北京戏曲舞台上的皮黄和梆子腔两大剧种的诸多名演员的演出实录,其间自然也写到作者对艺人品德的月旦、艺术水平的高下以及各个剧目的演出特色等等。总之,上编内容对研究近代史和清末民俗的人有参考价值,下编内容则对研究戏曲的人有较高的文献价值和美学价值,是极为珍贵的戏曲史料。其中作者谈到京剧流派的传承问题,有一精辟见解。他认为谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙三人,都是程长庚的传人,但同时也具有他们各自的特色。如果这三个人都师学程长庚,那么这三位表演艺术家就不可能独自开创一派了。此外,他对杨小楼、梅兰芳等也有类似的评价。
作者对当时社会名流,只突出肯定了天津南开学校的创办人严修(字范孙),认为他品德高尚,学问渊博,办教育事业嘉惠后世,在上编结尾处对他表彰不遗余力。而对戏曲演员,则对梆子演员贾璧云(后亦兼演皮黄)赞誉备至,不仅评论其艺术水平高,而且对其人品更揄扬不已,是彼时德艺双馨的表率。从而看出凌霄先生在老一辈学者中,无论是思想水平还是价值观念,都是位居前列的。
此书我前后读了两遍。窃以为它是一部可读性很强的“纪实”小说,值得用一点时间去披阅玩味。现在同心出版社把这部沉埋已久的优秀读物付梓问世,确是一件功德无量的事。

徐凌霄遗作尘封70年终出版
信报讯民初著名记者徐凌霄所著的京味长篇纪实小说《古城返照记》近日已由同心出版社出版发行。
徐凌霄原名徐仁锦,从1910年起,他从事新闻工作三十余年,撰写过大量通讯和评论,先后担任过《京报》、《晨报》、《大公报》的副刊主编和《时报》驻京记者等职,并与黄远生、邵飘萍一起被当时的新闻界并称为"报界三杰"。
1928年徐凌霄所著的《古城返照记》开始在上海《时报》上连载,小说一经刊出就得到了各方面的好评。《古城返照记》从1793年英国使臣到热河行宫觐见乾隆皇帝所引起的一系列纠葛写起,到袁世凯称帝失败结束,跨越了一百多年的历史。全书共分上下两卷,上卷主要描写的是宦海兴衰浮沉,反映了袁世凯称帝前后政治舞台上的风云人物明争暗斗的种种鲜为人知的故事,下卷记述了京剧的发展、变迁和著名演员谭鑫培、梅兰芳的"走红"史等,从一个侧面反映了京城的民俗风情和三教九流的生活状态。
由于种种原因,小说连载完成后未得到及时出版,后又因多次战乱而一直被搁置,而作者徐凌霄也于1961年去世。直到今年,《古城返照记》在尘封了近70年后终于由同心出版社出版。著名新闻史专家方汉奇曾称"《古城返照记》是一部全面了解清末民初北京生活的网络全书,是可以和《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》等名篇比肩的煌煌巨著。

E. 博士研究生学术新人奖的获奖名单

学校名称一级学科名称博士生姓名北京大学数学贾晨北京大学数学代立云北京大学数学王少峰北京大学物理学刘永椿北京大学物理学孙兆茹北京大学物理学张甲举北京大学核科学与技术王册明北京大学化学杨麦云北京大学化学侯绍聪北京大学化学谢然北京大学化学肖先金北京大学生物学纪玉锶北京大学生物学王刚北京大学生物学施慧北京大学测绘科学与技术梁存任北京大学地球物理学邓凯北京大学心理学张喜淋北京大学中国语言文学丛治辰北京大学中国语言文学张文北京大学历史学陈晓伟北京大学历史学张德明北京大学哲学杨洪源北京大学哲学李延军北京大学外国语言文学谢娟北京大学外国语言文学李灿北京大学电子科学与技术黄芊芊北京大学信息与通信工程张荣庆北京大学电子科学与技术杨雷静北京大学力学周健北京大学地理学王戎北京大学地理学王旭辉北京大学环境科学与工程黄昕北京大学生物学王维斌北京大学生物学周静怡北京大学生物学杭栋北京大学基础医学韩启飞北京大学临床医学王丽北京大学临床医学谢涵北京大学药学罗宜孝北京大学药学王渊中国人民大学公共管理张乾友中国人民大学公共管理魏义方中国人民大学哲学李剑锋中国人民大学图书馆、情报与档案管理宋魏巍中国人民大学理论经济学詹新宇中国人民大学理论经济学李黎力中国人民大学理论经济学姚东旻中国人民大学中国语言文学艾翔中国人民大学农林经济管理何安华中国人民大学工商管理杨付中国人民大学公共管理陈雷中国人民大学工商管理毛畅果中国人民大学政治学曾毅中国人民大学数学马龙中国人民大学应用经济学宁静中国人民大学应用经济学赵然中国人民大学工商管理李辉中国人民大学应用经济学陈福中中国人民大学新闻传播学张文祥中国人民大学哲学陈欣雨中国人民大学哲学路向峰中国人民大学法学杜磊中国人民大学理论经济学盛亦男中国人民大学数学李肖肖中国人民大学中国史韩祥清华大学土木工程袁焕鑫清华大学水利工程马宏博清华大学环境科学与工程余智勇清华大学材料科学与工程范丽丽清华大学光学工程曾召利清华大学机械工程李津津清华大学仪器科学与技术孙欣尧清华大学动力工程及工程热物理刘东清华大学动力工程及工程热物理冯旭宁清华大学电气工程周天睿清华大学电子科学与技术陈晓明清华大学计算机科学与技术张娇清华大学计算机科学与技术沈玮清华大学控制科学与工程代季峰清华大学电子科学与技术邓涛清华大学动力工程及工程热物理鞠生宏清华大学力学马寅佶清华大学化学工程与技术张如范清华大学化学工程与技术申春清华大学化学工程与技术王文坦清华大学材料科学与工程赵永杰清华大学材料科学与工程戴升清华大学数学蔡钢清华大学物理学张金松清华大学物理学刘军伟清华大学物理学陈鹏程清华大学化学刘凯清华大学化学吴宇恩清华大学化学龙勇清华大学生物学马丹清华大学管理科学与工程张瑾清华大学公共管理罗杭清华大学中国语言文学马特清华大学社会学喻丰清华大学法学蒋铃清华大学设计学刘派清华大学管理科学与工程张达清华大学生物学潘孝敬清华大学政治学杨原清华大学法学李浩然北京航空航天大学材料科学与工程刘增乾北京航空航天大学信息与通信工程费礼北京航空航天大学控制科学与工程王金亮北京航空航天大学航空宇航科学与技术费成巍北京航空航天大学力学孟雪广北京航空航天大学计算机科学与技术赵小建北京航空航天大学机械工程兰明明北京航空航天大学管理科学与工程许博北京航空航天大学数学石岩北京航空航天大学力学黄艳北京航空航天大学控制科学与工程王宗仁北京航空航天大学航空宇航科学与技术殷建丰北京航空航天大学仪器科学与技术李艳北京航空航天大学物理学林鑫北京航空航天大学材料科学与工程王建锋北京理工大学航空宇航科学与技术李克勇北京理工大学机械工程王聪北京理工大学光学工程贾甲北京理工大学电子科学与技术牟进超北京理工大学计算机科学与技术武玉伟北京理工大学材料科学与工程陈冰昆北京理工大学化学工程与技术林秋汉北京理工大学电子科学与技术孙言北京理工大学化学程虎虎北京理工大学工商管理张斌中国农业大学生物学牛艳玲中国农业大学生物学赵艺中国农业大学农业工程廖人宽中国农业大学农业工程付宗强中国农业大学农业工程赵东杰中国农业大学食品科学与工程张清中国农业大学作物学王振忠中国农业大学园艺学张娜中国农业大学农业资源利用赵勐中国农业大学植物保护何顺中国农业大学植物保护刘磊中国农业大学畜牧学林刚中国农业大学兽医学蒋文晓中国农业大学农林经济管理戴家武中国农业大学公共管理起晓星北京师范大学哲学张永芝北京师范大学理论经济学陈昊北京师范大学教育学李西顺北京师范大学教育学何倩北京师范大学心理学卫薇北京师范大学心理学夏明睿北京师范大学中国语言文学林玮北京师范大学中国语言文学刘全志北京师范大学历史学陈安民北京师范大学历史学张文涛北京师范大学数学杨四辈北京师范大学数学钱超北京师范大学物理学何敬北京师范大学天文学曹硕北京师范大学地理学任华忠北京师范大学地理学王成芳北京师范大学生物学夏灿玮北京师范大学生物学孙栋北京师范大学环境科学与工程代云容北京师范大学环境科学与工程李发鹏中央民族大学民族学孟庆辉中央民族大学中国语言文学朱国祥中央民族大学历史学赵旭峰中央民族大学中国语言文学王凯中央民族大学民族学欧阳常青南开大学化学徐彬南开大学化学唐青南开大学化学张志君南开大学环境科学与工程李维尊南开大学理论经济学毛其淋南开大学应用经济学刘斌南开大学历史学杨豪南开大学政治学张翔南开大学生物学王怀民南开大学生物学边鑫南开大学工商管理谭有超南开大学数学王兴春南开大学统计学冯龙南开大学中国语言文学李贞玉南开大学物理学娄凯南开大学物理学王槿南开大学光学工程范飞南开大学控制科学与工程孙宁南开大学哲学刘晋祎南开大学临床医学苏龙翔天津大学化学竺传乐天津大学化学许友天津大学力学杨绍琼天津大学机械工程田文杰天津大学仪器科学与技术高慧敏天津大学材料科学与工程罗文天津大学材料科学与工程康艳茹天津大学动力工程及工程热物理童来会天津大学动力工程及工程热物理于敦吉天津大学控制科学与工程朱雷天津大学计算机科学与技术刘勇天津大学土木工程秦颖天津大学水利工程王高辉天津大学化学工程与技术李诗纯天津大学化学工程与技术李奕帆天津大学化学工程与技术马倩天津大学化学工程与技术林道舒天津大学生物医学工程易茜天津大学管理科学与工程武晓莉天津大学管理科学与工程冯琳大连理工大学信息与通信工程赵清春大连理工大学机械工程宋金龙大连理工大学物理学刘立钊大连理工大学环境科学与工程周豪大连理工大学哲学张卫大连理工大学计算机科学与技术任健康大连理工大学动力工程及工程热物理徐琴琴大连理工大学生物医学工程白芳大连理工大学化学张胜大连理工大学力学樊俊铃东北大学化学陈帅东北大学信息与通信工程宁兆龙东北大学控制科学与工程王慧敏东北大学材料科学与工程胡军东北大学材料科学与工程蔡志辉东北大学材料科学与工程曹宇东北大学冶金工程刘中秋东北大学动力工程及工程热物理王坤东北大学机械工程宋克臣东北大学管理科学与工程李伟伟吉林大学哲学陈飞吉林大学法学张超汉吉林大学工商管理单标安吉林大学应用经济学赵宣凯吉林大学数学赵晓朋吉林大学物理学姜立伟吉林大学化学王传洗吉林大学化学刘轶吉林大学化学朱守俊吉林大学物理学李守瑞吉林大学基础医学魏成国吉林大学临床医学苗晓吉林大学兽医学顾敬敏吉林大学机械工程黄虎吉林大学材料科学与工程郑佳红吉林大学交通运输工程王秀刚吉林大学电子科学与技术徐彬彬吉林大学计算机科学与技术袁巍吉林大学地质学王枫吉林大学地球物理学马国庆哈尔滨工业大学物理学田彦婷哈尔滨工业大学物理学徐伟哈尔滨工业大学力学国峰楠哈尔滨工业大学力学孙健哈尔滨工业大学机械工程耿雪松哈尔滨工业大学材料科学与工程杨振文哈尔滨工业大学材料科学与工程吕云卓哈尔滨工业大学材料科学与工程陈海燕哈尔滨工业大学材料科学与工程彭庆宇哈尔滨工业大学电气工程张鲁哈尔滨工业大学电子科学与技术苑振宇哈尔滨工业大学控制科学与工程苏晓杰哈尔滨工业大学计算机科学与技术孙鑫哈尔滨工业大学计算机科学与技术朱旗哈尔滨工业大学土木工程白久林哈尔滨工业大学土木工程刘杰哈尔滨工业大学土木工程张慧超哈尔滨工业大学化学工程与技术于耀光哈尔滨工业大学化学工程与技术祝青哈尔滨工业大学化学工程与技术陈硕哈尔滨工业大学交通运输工程张磊哈尔滨工业大学环境科学与工程赵磊哈尔滨工业大学环境科学与工程梁斌哈尔滨工业大学管理科学与工程张伟复旦大学中国语言文学倪春军复旦大学历史学陈玮复旦大学哲学李主斌复旦大学政治学强舸复旦大学公共管理贺小林复旦大学理论经济学高琳复旦大学数学郭垚复旦大学物理学郭聪复旦大学化学孔彪复旦大学化学张卡卡复旦大学化学仰志斌复旦大学生物学王传超复旦大学生物学杨辉复旦大学电子科学与技术唐长兵复旦大学电子科学与技术鲁海生复旦大学计算机科学与技术王琪复旦大学材料科学与工程赵岩复旦大学环境科学与工程陆晓慧复旦大学临床医学杜昕复旦大学临床医学刘卫仁复旦大学临床医学戚鹏复旦大学药学李剑峰复旦大学临床医学李俊复旦大学公共卫生与预防医学吴琳琳复旦大学临床医学李美燕同济大学化学王欢文同济大学数学陈浩同济大学物理学刘文兴同济大学环境科学与工程李响同济大学交通运输工程王慧同济大学土木工程陈海兵同济大学建筑学周伊利同济大学材料科学与工程彭登峰同济大学控制科学与工程王志鹏同济大学测绘科学与技术金雁敏同济大学生物医学工程房玉江同济大学临床医学李海玲同济大学管理科学与工程李贵萍同济大学法学赵歆同济大学外国语言文学王婷上海交通大学船舶与海洋工程赵文华上海交通大学力学李寅峰上海交通大学机械工程何凤兰上海交通大学机械工程瞿叶高上海交通大学动力工程及工程热物理杨晓光上海交通大学控制科学与工程陈晓钢上海交通大学信息与通信工程王睿上海交通大学信息与通信工程傅洛伊上海交通大学材料科学与工程窦晓秋上海交通大学材料科学与工程郭兴梅上海交通大学材料科学与工程周雪皎上海交通大学物理学王美晓上海交通大学物理学任怀瑾上海交通大学生物学黄俊上海交通大学化学董瑞蛟上海交通大学管理科学与工程王玉东上海交通大学公共管理杨志军上海交通大学环境科学与工程谷麟上海交通大学药学王汝冰上海交通大学法学杨显滨上海交通大学生物学黄志敏上海交通大学基础医学林锦骠上海交通大学临床医学李勉上海交通大学临床医学王吉林上海交通大学临床医学张增华东师范大学教育学汪明帅华东师范大学教育学陈思华东师范大学教育学詹艺华东师范大学体育学马德浩华东师范大学物理学刘心娟华东师范大学物理学李昊华东师范大学化学刘运林华东师范大学生态学沈斌华东师范大学电子科学与技术张金中华东师范大学公共管理戴建兵南京大学哲学代建鹏南京大学工商管理王国俊南京大学应用经济学李伟军南京大学法学雷俊生南京大学政治学倪春纳南京大学社会学吴新慧南京大学中国语言文学王学军南京大学历史学魏晓锴南京大学教育学钱小龙南京大学图书馆、情报与档案管理宗乾进南京大学数学王林南京大学物理学陈伟南京大学物理学李林南京大学物理学顾铭强南京大学电子科学与技术薛俊俊南京大学物理学孙宏祥南京大学化学陈小雨南京大学化学谢劲南京大学环境科学与工程苏冠勇南京大学天文学柳若愚南京大学大气科学诸葛小勇南京大学地质学杨水源南京大学生物学黄振南京大学计算机科学与技术杨怡玲南京大学临床医学戚荣丰东南大学城乡规划学史北祥东南大学动力工程及工程热物理王晓佳东南大学电子科学与技术陈喆东南大学土木工程宋良龙东南大学物理学马亮东南大学管理科学与工程朱斌东南大学电气工程臧海祥东南大学交通运输工程赵金宝东南大学生物学胡雯东南大学临床医学彭新桂浙江大学外国语言文学王荣斌浙江大学管理科学与工程吴志岩浙江大学公共管理段忠贤浙江大学数学胡思煌浙江大学物理学孙云蕾浙江大学化学许林茹浙江大学机械工程白小龙浙江大学机械工程王林涛浙江大学材料科学与工程文伟浙江大学动力工程及工程热物理金台浙江大学电气工程翁华浙江大学电气工程徐海亮浙江大学化学工程与技术吴晶军浙江大学力学李倩倩浙江大学电子科学与技术胡挺浙江大学控制科学与工程池清华浙江大学控制科学与工程章逸丰浙江大学计算机科学与技术王树森浙江大学计算机科学与技术徐斌浙江大学生物学朱律韵浙江大学环境科学与工程陈再明浙江大学植物保护刘贺浙江大学基础医学张薇浙江大学临床医学傅鹰浙江大学药学陶蓉蓉中国科学技术大学数学蔡宏坚中国科学技术大学物理学周宗权中国科学技术大学物理学芮俊中国科学技术大学物理学贺煜中国科学技术大学物理学徐来林中国科学技术大学化学陈洁洁中国科学技术大学化学陈武峰中国科学技术大学化学闫溢哲中国科学技术大学材料科学与工程卫涛中国科学技术大学动力工程及工程热物理陈登宇中国科学技术大学力学廖国江中国科学技术大学电子科学与技术陶永会中国科学技术大学地球物理学高新亮中国科学技术大学地球物理学冼桃中国科学技术大学地球物理学朱辉中国科学技术大学生物学夏鹏中国科学技术大学生物学李亚娟中国科学技术大学计算机科学与技术祝恒书中国科学技术大学管理科学与工程孙加森中国科学技术大学管理科学与工程曹雄飞中国科学技术大学核科学与技术张亮中国科学技术大学核科学与技术汪进中国科学技术大学物理学黄璞中国科学技术大学物理学刘愉快中国科学技术大学安全科学与工程范传刚厦门大学化学曹烁晖厦门大学化学徐桂良厦门大学化学吴选俊厦门大学化学郭文熹厦门大学化学彭军波厦门大学生物学陈艳厦门大学生物学李汉杰厦门大学环境科学与工程杜川军厦门大学环境科学与工程梁彦韬厦门大学数学吴国春厦门大学应用经济学苏佳厦门大学理论经济学付才辉厦门大学应用经济学蔡昌达厦门大学应用经济学张文城厦门大学中国史刘婷玉山东大学应用经济学王营山东大学中国语言文学崔春山东大学历史学刘涛山东大学数学宗高峰山东大学物理学马衍东山东大学化学代鹏程山东大学环境科学与工程许醒山东大学环境科学与工程徐菲山东大学材料科学与工程张俊杰山东大学材料科学与工程史志成山东大学机械工程崔晓斌山东大学控制科学与工程李海涛山东大学基础医学张猛山东大学公共卫生与预防医学周云平山东大学药学刘春喜中国海洋大学生物学冯超中国海洋大学生物学母伟杰中国海洋大学海洋科学王涛中国海洋大学生物学张伟中国海洋大学生物学张晓娜武汉大学管理科学与工程何超武汉大学应用经济学祁毓武汉大学法学袁康武汉大学法学郭少青武汉大学中国语言文学徐旭武汉大学公共管理殷宝明武汉大学材料科学与工程张豫鹏武汉大学电子科学与技术龙浩武汉大学化学张翠玲武汉大学化学武文博武汉大学化学秦四勇武汉大学生物学陈浩武汉大学口腔医学撒悦武汉大学水利工程蒋水华武汉大学材料科学与工程刘念武汉大学动力工程及工程热物理黄志武汉大学计算机科学与技术聂勇伟武汉大学测绘科学与技术熊小东武汉大学测绘科学与技术黄旭武汉大学测绘科学与技术张云菲华中科技大学新闻传播学张恒山华中科技大学社会学陈锋华中科技大学公共管理汪艳霞华中科技大学工商管理靳小翠华中科技大学控制科学与工程刘海华中科技大学数学王金霞华中科技大学计算机科学与技术段东圣华中科技大学光学工程雷蕾华中科技大学机械工程布宁斌华中科技大学动力工程及工程热物理刘欢华中科技大学材料科学与工程伽龙华中科技大学化学罗亚莉华中科技大学土木工程冯晓楠华中科技大学力学刘大彪华中科技大学中西医结合赵寅华中科技大学公共卫生与预防医学邹丽华中科技大学公共管理向小曦华中科技大学药学程彪华中科技大学生物学王程华中科技大学临床医学刘磊湖南大学应用经济学邓玉萍湖南大学计算机科学与技术李雄湖南大学管理科学与工程王纲金湖南大学力学冯慧湖南大学机械工程付建勤湖南大学控制科学与工程康旭东湖南大学环境科学与工程陈安伟湖南大学物理学许金友湖南大学材料科学与工程瞿佰华湖南大学电子科学与技术陈月皎中南大学物理学易早中南大学冶金工程阳海棠中南大学材料科学与工程孙翱魁中南大学材料科学与工程梁霄鹏中南大学冶金工程张理源中南大学冶金工程吴飞翔中南大学机械工程蒋日鹏中南大学交通运输工程王中钢中南大学交通运输工程邓江明中南大学力学武井祥中南大学交通运输工程邓东平中南大学矿业工程周健中南大学土木工程张科中南大学矿业工程彭康中南大学材料科学与工程张毅中南大学生物学许晓娟中南大学基础医学赵璐晴中南大学基础医学陈攀中南大学护理学叶曼中南大学临床医学廖洁月中山大学公共管理温明月中山大学中国史辜梦子中山大学中国语言文学张倩中山大学应用经济学陈中飞中山大学管理科学与工程周少锐中山大学生物学刘徐兵中山大学物理学胡伟中山大学光学工程辛洪宝中山大学化学暴欣中山大学化学刘亦武中山大学环境科学与工程孔令军中山大学信息与通信工程郭东生中山大学计算机科学与技术苏卓中山大学生物学赵强中山大学药学吴思涵中山大学口腔医学吴桐中山大学口腔医学刘中华中山大学临床医学郭小燕中山大学临床医学杨雪娇中山大学临床医学王德深华南理工大学机械工程关伟盛华南理工大学材料科学与工程唐征海华南理工大学电气工程赖志燚华南理工大学电子科学与技术林峰华南理工大学控制科学与工程余天佑华南理工大学计算机科学与技术全宇晖华南理工大学化学工程与技术魏嫣莹华南理工大学化学工程与技术姬小趁华南理工大学轻工技术与工程刘华敏华南理工大学管理科学与工程刘勇军四川大学管理科学与工程曾自强四川大学哲学杨子路四川大学历史学马英杰四川大学中国语言文学晏青四川大学新闻传播学高宪春四川大学物理学陈军全四川大学数学卢明四川大学生物学陶向四川大学物理学郭静华四川大学化学蔡云飞四川大学轻工技术与工程曾维才四川大学化学工程与技术刘壮四川大学材料科学与工程施奇武四川大学光学工程杜永兆四川大学材料科学与工程马猛四川大学口腔医学伍颖颖四川大学生物学袁克非四川大学药学杨洋四川大学基础医学张奎四川大学临床医学刘非重庆大学计算机科学与技术李华青重庆大学土木工程黄磊重庆大学化学工程与技术何辉超重庆大学物理学张虎林重庆大学数学周寿明重庆大学生物医学工程李林昊重庆大学材料科学与工程柴林江重庆大学电子科学与技术张磊重庆大学应用经济学陶勇重庆大学仪器科学与技术秦华锋电子科技大学信息与通信工程黄勇军电子科技大学电子科学与技术朱全江电子科技大学材料科学与工程唐海龙电子科技大学电子科学与技术吉彦达电子科技大学生物医学工程刘风西安交通大学机械工程盛俊杰西安交通大学机械工程李祥明西安交通大学材料科学与工程赵梓源西安交通大学动力工程及工程热物理宋渤西安交通大学动力工程及工程热物理王长安西安交通大学电气工程杨爱军西安交通大学电子科学与技术尹行天西安交通大学控制科学与工程沈超西安交通大学计算机科学与技术骞雅楠西安交通大学力学龙建民西安交通大学材料科学与工程杨涛西安交通大学材料科学与工程韦玉西安交通大学工商管理王治国西安交通大学工商管理黄缘缘西安交通大学哲学唐学亮西安交通大学马克思主义理论王永香西安交通大学生物学罗成西安交通大学生物学杨文婷西安交通大学临床医学朱茜茜西安交通大学临床医学韩亮西安交通大学临床医学曲凯西安交通大学基础医学董艳迎西安交通大学数学林绍波西安交通大学数学郗平西安交通大学数学贾纪腾西北工业大学航空宇航科学与技术魏鹏飞西北工业大学航空宇航科学与技术李璐祎西北工业大学材料科学与工程褚衍辉西北工业大学材料科学与工程马雄西北工业大学计算机科学与技术张海超西北工业大学计算机科学与技术梁韵基西北工业大学管理科学与工程周珍西北工业大学数学李斌龙西北工业大学材料科学与工程吴宏景西北工业大学材料科学与工程陈瑞卿西北农林科技大学生物学孙加节西北农林科技大学生物学邓蕾西北农林科技大学生物学徐雪西北农林科技大学农业工程操信春西北农林科技大学园艺学王平西北农林科技大学园艺学王彪西北农林科技大学园艺学孟江飞西北农林科技大学植物保护成玉林西北农林科技大学兽医学吴勇延西北农林科技大学农林经济管理王昕兰州大学地质学曹泊兰州大学中国史丛振兰州大学物理学刘作业兰州大学生物学孙旺盛兰州大学生物学王媛兰州大学公共管理王学军兰州大学材料科学与工程吴巍炜兰州大学应用经济学咸春林兰州大学物理学杨科兰州大学物理学张俊丽中共中央党校哲学唐忠宝中共中央党校政治学胡荣荣中共中央党校马克思主义理论贺方彬中共中央党校政治学王雪竹中共中央党校哲学杨发庭中国科学院大学物理学刘宇中国科学院大学化学武庆锋中国科学院大学材料科学与工程刘灰礼中国科学院大学环境科学与工程王旭中国科学院大学生物学胡浩中国科学院大学生物学王松中国科学院大学心理学张柳燕中国科学院大学电子科学与技术高安然中国科学院大学电子科学与技术孙征宇中国科学院大学环境科学与工程张凯中国社会科学院研究生院马克思主义理论朱继东中国社会科学院研究生院中国语言文学李小贝中国社会科学院研究生院应用经济学张占力中国社会科学院研究生院理论经济学刘昌义中国社会科学院研究生院理论经济学杨慧中国社会科学院研究生院理论经济学陆万军中国社会科学院研究生院中国语言文学惠嘉中国社会科学院研究生院理论经济学刘宏青中国社会科学院研究生院马克思主义理论肖斌中国社会科学院研究生院应用经济学宋瑞礼中国人民解放军国防大学马克思主义理论刘西山中国人民解放军国防大学军队指挥学饶德虎中国人民解放军国防大学军事后勤学与军事装备学陈零中国人民解放军国防大学军队指挥学于祥森中国人民解放军国防大学军事后勤学与军事装备学包学兵国防科学技术大学航空宇航科学与技术张进国防科学技术大学材料科学与工程孙良奎国防科学技术大学航空宇航科学与技术杨跃能国防科学技术大学控制科学与工程曾令李国防科学技术大学信息与通信工程杨俊刚国防科学技术大学计算机科学与技术马胜国防科学技术大学电子科学与技术秦军瑞国防科学技术大学光学工程陈伟国防科学技术大学电子科学与技术程国新国防科学技术大学光学工程江天

F. 北京大学光华管理学院是学什么的

北京大学光抄华管理学院是学工商管理方面的内容的。

前身是成立于1980年的北京大学经济系国民经济管理专业。1985年该专业从经济系独立,成为北京大学经济管理系;1993年,经济管理系与管理科学中心合并成立北京大学工商管理学院;1994年,北京大学与光华教育基金会合作,正式更名为光华管理学院。现隶属于北京大学经济与管理学部。

北京大学光华管理学院的本科教育遵循北京大学本科生教育理念,以培养“厚基础、宽口径、高素质”的复合型人才为目标,坚持“加强基础、淡化专业、分流培养、因材施教”的教育方针,对低年级实行通识教育,高年级实施专业教育。

光华管理学院工商管理硕士(MBA)项目致力于培养具有社会责任感和全球视野的高级管理者与未来商业领袖。借助于北大深厚的人文底蕴、系统而创新的课程设置以及丰富的课外活动,使学生了解前沿的商业知识,具备跨文化的敏感性与人际沟通技能,成为具有在复杂环境下分析解决问题能力的、勇于承担未来挑战的创新型人才。

G. 跪求一篇老文章《北大轶事》

北大轶事
——读研时的心路历程
——邸永君
每个人都有自己的经历.在这里,姑且把人们的经历称之为世路可也.一个人只要来到这个世界,均有世路一条,只是或直或曲,或长或短而已.存在决定意识,这是一条颠扑不破的真理.不走世路,焉能谈得心路 诚然,不乏这等人物;他们听天由命,随波逐流,行多思少,随遇而安.其世路宽且长,而其心路纤且弱.亦不乏这等人物;他们行少思多,想像力丰富,闭门冥思,魂飘万里.其世路平且淡,而其心路奇且诡.若写成文字,很可能是"阳春白雪,和者必寡"一类.世路有千条万条,而心路也千差万异.具体到某一条特定的世路,恐怕不乏同行者,但由于同路人年龄,性别,性格,资质等诸多方面的差别,其感受肯定也是因人而异,多有不同.
攻研究生的历程,是一条蜿蜒崎岖,布满荆棘的盘山小道,指向理想的峰顶.而这个理想,可能只是空中楼阁,海市蜃楼的同义语.太聪明的人或许不屑于光顾,太蠢笨的人往往又难以如愿以偿.这样,攀援此山,踏上此路的大致就是既不睿智,又非呆傻,四肢不一定健全,而头脑必相对发达的一群.他们步履艰难,他们相互勉励,他们胼后胝足,他们头昏眼花,不时举头遥望那诱人的"理想",不时在小憩时享受那拂面的山风.硕士学位的获得只是山腰上的一个平台,当你登上这个平台以后,就会发现山顶的你在山下看上去还显得遥远,朦胧,大概是因为一路劳累而气喘心跳,头晕目眩,加之林密山深,雾岚障目之缘故.在这个群体中,当不乏多愁善感,思维怪诞的独往独来之士,但我敢断言绝无随遇而安,听天由命之徒.正因为这个群体有非功利性的价值取向,与当今市场经济的主流意识不能合拍,故而被世人谑称为"傻冒".而在这群傻冒中,本人资质比平均值还要傻上几分,尤其于想像力方面几近匮乏,只是在经历了某事之后,才马后炮般地反思一番,感慨一阵,至今仍缺乏遐思与冥想.为回顾心路历程,不得已只能将数年来难以忘怀.感触较深的经历及感受聊举数段,皆亲历亲闻,真情实感,不揣鄙陋,敬祈同道正之.
一得入"史坑"
"史(屎)坑",是北大学生对历史系的谑称.寓意颇深,回味绵长,其涵义绝非一言可蔽之也.本人入学以后,尝聆听时任系主任的某教授演讲.先生风度翩翩,口才极好,时而英语,时而俄语,加之手势,颇具魅力.先生云:"三十年前,是翦伯赞先生任系主任,也站在这个讲台前,高声提问:'你们当中哪位是第一志愿报考北大历史系的 请举手.'唰!几乎所有人同时举手过顶,而今天我就不想问,也不敢问了."接着他提到,很多人都是报考其它专业因分数低未被录取不得已转入历史系,戏曰跌入——嘿嘿,先生有意讳去众所周知的两个字,而台下诸君却心领神会,笑声四起.我当时却怎么也笑不出来,反倒有一种欲笑无泪的感觉.我并非"跌入"之辈,而是带着朝圣般的心情,伴随幸运之神考入向往已久的知识殿堂的.就算是史坑,我也要从中吸取营养,茁壮成长,全当自己是一棵玉米,说不定哪天会让哪位狗熊掰走.以后的讲话内容我充耳不闻,不知不觉地已陷入对往事的回忆之中.
八十年代的最后一个年头,我万念俱灰,常沉默无语.这种精神状态对我当时从事的工作而言,属不能容许,因为我时任一所中学的校长.误人子弟,罪莫大焉,而我心已死,药石无灵.别无选择,只有辞职,一年以后,终获批准.我被束之高阁,赋闲在家,此时才真正想起何去何从的问题.孤独,失落,茫然而不知所向,刚过30岁的我到底如何选择后半生的道路 这时,久蓄心底的求学念头日益突显,对北大的神往化作准备考研的行动和动力.我感到北大在向我招手,在向我微笑.从此,不甘寂寞,乐于表现的旧我不复存在,脱胎换骨的我躲进小楼,钻入书堆,昼夜颠倒,如醉如痴.半年时间,坐椅下的塑料地板竟被磨穿两个大洞!精诚所至,金石为开.在当年报考北大历史系中国古代史专业的31名考生中,我以总分第一名的成绩被录取,学号001.当单位想起我这个闲人的存在,安排我去省电大某分校从事学生管理工作时,我已接到了复试通知,不久顺利通过复试,并如愿以偿.这时的我似乎插上了自由的翅膀,可以飞往北京,可以飞往北大——我仰慕已久的地方.当我再次来到北大那古色古香的校门时,不禁心潮起伏,感慨万千,文人情调不可遏止.北大,你就像我苦恋多年的姑娘(大不敬!),我多少次徘徊于你的窗前,多少次远望着你的背影,却因自己愚呆丑陋,不敢向你吐露心声.今天,或许是鬼使神差使我敢于壮起鼠胆,将耿耿心声一吐无余,未曾想却真的打动了你的芳心,得到了你的青眯.真乃求浆值酒,何幸如之!又回想起原单位同事,学生百余人给我的壮行,那动人的场面,那羡慕的目光······那一天是我一生最为幸福,最难忘怀的日子.因此,说我是"攀入史坑",亦不为过.为报北大的垂爱,我不惜舍弃原已获得的一切!用屈原的话来说,"虽九死而犹未悔".
二,燕园寒窗
燕园的美丽,为世人所公认.一次,我有幸作为研究生获奖代表致谢辞.我真诚地讲到:"能入燕园三载,亦不枉此一生."赢得了大家的共鸣.但雍容典雅,富丽堂皇的北大,怎能与寒窗联系在一起 这个陈腐寒酸的字眼,是否亵渎了母校的绰约神采 然美言不信,信言不美.激动过后,诸事依然.入校以后,最深刻的印象是一个字——"穷".学校穷,二院办公室年久失修,霉味扑鼻,楼道漆黑,暗无天日.置身其间,仿佛又回到了旧社会.这里曾是燕京大学的女生宿舍,当年设施应属一流,至今仍保留着洗浴用的澡盆.然而却是尘封盈寸,堆满旧书,每个角落皆散发着古老衰朽的气息.尤其暮色降临之后,竹影摇曳,庭院幽深,蝙蝠盘旋,昏鸦出没,大有《聊斋志异》中所描写的意境,只差女鬼狐仙的身影.教师穷,众教授大多是鸡皮鹤发,面色青黄.闪烁于眼镜片后的目光既透着睿智,又充满疲惫.穿着多是"天宝初年时世装",坐骑是"木牛流马"——破自行车,长年的蔬食,留在脸上的是菜色;无休止的过劳,刻在脸上的是皱摺.尽管如此,"贫贱不移"仍是深入人心的信条.北大习惯,对教授尊称"先生".每位先生皆平易近人,彬彬有礼,行路时的揖让,见面后的寒暄,谈话中的风趣,处处体现着犹存之古风,与大墙之外的纷乱世界形成鲜明反差.青年教师多与我同代,或子女尚幼,或新婚燕尔,或孑然一身,但均是筒子楼中斗室一间.楼道中杂物堆积,所留过道颇似陶渊明《桃花源记》中所描写之"初极狭,才通人",但却无"复行数十步,豁然开朗"之人间仙境.酉时将至,饮烟四起,锅勺奏乐,大有古寺僧尼法会之气氛.学生穷,45,46,47三栋楼中住有硕士生2000余人,每人生活费不足百元,仅得维持半饱,不少研究生已有家小,且穷困地区生源甚夥,(富地之人多不思学,本人三年中未识一名广东籍同学).不少人只一身衣裤,捉襟见肘.我同室一湖南籍同学有被无褥,又不知北大不配床垫,只得卧于光板之上,颇似少林武僧.我实不忍,送一棉垫予他,直至毕业.宿舍楼外观宏伟,耸入云霄,而楼中通风极差,浊气冲天,阵阵幽臭,沁人心脾.他物俱乏,唯多樟榔,成群结队,大摇大摆,床前桌上,与君相随.因属世交,司空见惯,倒也相安无事.学校施行灯火管制,午夜灯熄,星月临窗.樟榔似得激励,自强不息,纸上行进,沙沙作响,嗜书之状,不让博士.学生中有夜不思寐者,或立于走廊,或栖身厕所,借长明灯苦读,可与孙康映雪,车胤囊萤相颉颃.谈及求学之路,多仇深苦大,备偿艰辛.某君为打半票省钱,只能硬座,车上颇挤,金鸡独立由长沙站到郑州,方得双脚沾地;某君因身单力薄,视挤车为畏途,独辟蹊径,以车窗爬入.慌乱中以头撞及一大汉臀部,竟遭痛打.此君急忙以手护头曰:"别处随便你打,此处不可重击,不然学问不好再做."直至对方罢手.谈者娓娓道来,似在描述别人遭遇,而闻者莫不怆然.我有一事至今不明,这世道为何偏要把读书人搞得如此狼狈 提起那万恶的旧社会,总使人联想到民生凋敝,率兽食人,乌云翻滚,暗无天日.然而自古及今,士农工商,士为四民之首.进可为官,退可为绅,朝廷敬重,百姓钦服.而近几十年间地覆天翻,本未倒置,知识贬值,斯文扫地,实我国数千年历史所仅见也.可能是为让"天将降大任于斯人",而有意要"苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤"吧.果真如此,我则应服肉食者用意之深也.
以上皆苦,岂无乐趣 燕园最大快东是读书之乐,交游之乐,进取之乐.众师生尽管布衣蔬食,然论及学问,皆如教家珍,谈笑风生,大有"发愤忘食,乐而忘忧"之意境,诸先生或板书飘逸,笔走龙蛇;或文思泉涌,才情四溢.置身课堂,如沐春风.中国古代史研究课是我获益最多的一门课程.一学年中每周请一位著名教授或专家授课半日,而授课者多是"国宝"级人物.久闻大名,却无缘谋面,而今朝轮番宣讲,近在眼前.师生坐而论道,其乐融融.记得周一良先生曾讲授《清人笔记研究》专题.先生鹤发童颜,风度翩翩,红光满面,声若洪钟.我等私下议论先生与其他教授之憔悴迥异之原因,一致归结为其得益于过去知识分子待遇高,营养好,底气足之故也.记得先生旁征博引,纵论古今:"清人笔记有云:世间有四种不可恃:春寒,秋热,老坚,恩宠.其意是指不要仅观察事物之表象,表面上轰轰烈烈之事,不可一世之人,往往已到灭亡之边缘,诚物极之必反也."深入浅出,道出了万物盛极而衰的铁一般的规律.印象颇深,没齿难忘.某先生乃陈寅恪先生之关门弟子,谈及当今史学之处境,满面凄凉,竟出言曰:要以寡妇守节之精神相互砥砺,兼守在史学前沿阵地之上.令我等啼笑皆非,百感交集也.
燕园师生关系融洽,推心置腹,令人感触极深.因专业课例由导师讲授,故每周得以登门就教.届时师徒对坐,且记且听.除谈专业外,亦常涉及北大掌故,名人轶事,似玉盘珍馐,令人回味无穷.一次,先生谈起其考入北大,正值解放前夕,当时的县长亲自登门祝贺,对其勉励有加.而当今恐怕除升官发财之外,别无可贺之事矣.先生颇为当年业师而感自豪.一次,先生发问:"你可知我的国文教师是谁 "未等回答,便自答曰"沈从文"!"考古学教师是谁" "裴文中"!"历史研究法教师是谁 ""胡适之!"我听着一个个如雷贯耳的名字,羡慕之情油然而生."名师出高徒",只恨自己晚生数十年!但能成为高徒之矮徒,也算是运气也!只能自我安慰了.
先生对大学地位之变化深有感慨.他谈到解放前夕,内战正酣.北平市政府以保护学校安全为由给北大架设铁丝网.不久校长胡适回校,一见便大发其火,当即吩咐左右打电话将北平市长找来.市长急忙赶到,胡校长斥之曰:"这还像学校吗 简直是兵营!贻笑大方.马上拆除!"不多时铁丝网便不复存在矣.而当今北大仍叫北大,而别说是校长训斥市长,哪怕是乡长也敢于训斥校长了.哎!看到当今校长那一脸晦气,着实令人顿起"怜香惜玉"之柔情.
与我交游最洽者当属我班班主任.也是历史系副主任.东北大汉,背阔肩宽,为北大中年教师所罕见.虽长我一轮,但身影壮硕,尤似青年.与我走在一起,他人常戏曰哥俩儿.因颇多相似之处,故对我偏爱有加.后来,先生在谈及对我的最初印象时说:"复试时,我见楼道尽头走来一彪形大汉,于微光映照之下,膀大腰圆,轮廓清晰.久违了的北方学子终于出现,不禁眼睛一亮.待及交谈,豪爽干脆,快人快语.真是情投意合,相见恨晚."当时先生讲到,"你阅历丰富,入学后恐要将担当某些责任."我即答曰:"虽赴汤蹈火,在所不辞!"从此,我便感到一种从未有过的畅快.先生用人不疑,本人力报知已,三年配合,默契非常.系及班级均获多项荣誉,至今忆起,仍激动不已.毕业前夕,师生长谈.先生嘱我:"以当今趋势考察,未来中国必定是学历社会.你年龄偏大,切不可急功近利,应再鼓余勇,攻读博士,百尺竿头,再进一步,必受益终身;不然错过机会,则将成千古之恨."我深是其言,谨遵师命,未找工作,专心复习,省却诸多请托奔竞之苦,终于再次如愿以偿.不久,历史系成立东北亚研究所,先生出任所长,嘱我为研究所制印一方.我立即购买印料,潜心布局,连夜操刀,精雕细琢,用尽解数,凌晨方就.即日呈于先生,幸得嘉许.忽抬头向我:公事公办,请君开价.我忙答曰:"价钱刻于边款."先生复取印细寻,见上书:"谁言寸草心,报得三春晖."师生相视而笑,良久无语.
毕业典礼于二院一楼会议室举行.时逢七月,大雨滂沱,芍园一带,水深盈尺.会议室门窗皆撤去,灯火通明,座无虚席,远远望去,好似水帘洞一般.众"猢狲"沐猴而冠,正襟危坐,气氛庄重而热烈.礼毕,校方为毕业生赠送纪念品,男生剃须刀,女生化妆品,"大圣"致词,愿男生更潇洒,女生更漂亮,众"猢狲"委我回赠纪念品予母校.先已购得一钟,因与"终"同音,意恐不吉,故称之为表,我心情激动,声音颤抖,即兴致词:"今送一表,以表寸心,让它帮我们记住今后每一个难忘的时刻,让它鞭策我们珍惜生命的一分一秒!"满堂贺彩,典礼达到高潮.至今此表仍悬于系会议室,为我系师生司晨报时.
三,文,理孰重
"史坑"中人,读史为课,写史为业,惯看秋月春风,多已心灰意冷.读书之余,不乏黑色幽默.某日谈及毕业去向,某君当众高声宣布:"我想承包天安门广场东侧历史博物馆门前的厕所!"闻者愕然.此君故作认真之状:"我作此选择,乃经过深思熟虑.理由有三:专业对口,读史管屎,学有所用,此其一;我懂经营,会管理,将建立浮动收费制度,拉稀跑肚者,收费一元;憋不住尿者,收费五角,洋人则收外汇,此其二;我目的明确,人穷志不穷.赚得钱来全部捐给北大历史系,用于发展史学事业,以屎养史,此其三."此君外公乃北大著名"哈佛四博士"之一,众人叹服其诙谐,转而为当今文科之被冷落而怅恨久之.倘其外公九泉之下闻之,必因此再气死一次也.
绿肥红瘦,理工得时,工科更当其道.习此业之学生亦多红火,往往志酬意满,意气风发.若辈虽短于激扬文字,却乐于指点江山.某年"九·一八",北大于静园烈士碑前集会纪念,主持及发言者皆当今理工才子,某甲义愤填膺,意欲控诉日军暴行,乃慷慨陈词:听我庄上老人讲,日本鬼子曾扫荡我庄,烧杀奸淫,无恶不作,见到女人就做爱.闻者啼笑皆非,一在场学生小声嗫嚅道:"应当说是强奸妇女,两厢情愿才可称做爱".某乙大叫,声嘶力竭:"我们应冲进芍园,办他几个小日本妞,以解心头之恨!"在场有人窍窍私语:"义和团又还魂了."我不忍再看此在滑稽表演,默然离去.想到当今政治搞到如此地步,真真令人心寒.再联想起那些只会鹦鹉学舌般附庸风雅,装模作样的所谓政治家,那让群丑占据的舞台,怎能不让人闭目塞听,远避山林.其实生活就等于是一场戏,看戏就是在看角儿,生旦净末丑,各据其位,岂能满台皆丑儿 看这种戏,且是强迫你必看,还安排在进餐之时,只能用四个字来描述:精神迫害.
四,"人穷志短"
研究生原本就囊中羞涩,更何况拉家带口 每每思及此事,不免愧恨交加.别无他法,只有创收,八仙过海,各显其能.下海者不少,兼职者亦多.本人最看不得那满脸虚笑,最听不得那满口谰言,故而宁可缩进史坑,亦不愿掉入钱眼儿.好在学得刻印本领,亦可聊补亏空.篆刻本高雅艺术,将万千气象融于方寸之间,观赏把玩,馈赠文友,以此为上.而将其推入市场,实非所愿,皆因世道所迫.想当年闻一多先生避乱昆明,迫于生计,亦曾操刀润笔,我等无名小卒,又何必面皮太薄 古人云:"雕虫篆刻,壮夫不为",我身为壮夫,却不得不为也.然而街头摆摊,实难为情.幸而同室某君,满口德语,屡任导游,知德人偏爱篆刻印章,便与我携手.他负责揽活儿,送印,我负责购料,刻章,收入二人平分.每方收工料费120元外汇券,一夜下来,收入可观.刻前先由此君请教洋人姓名,写于纸上,再由我据读音译出汉文,专捡易写之音近字刻之.届时将印面中间打一横线,上刻德文,下配篆字,倒也新颖.洋人得印,多爱不释手,其实此辈多是只觉篆字有趣,而鲜有能识者.某日,旅游团下榻西苑饭店,某君急招我去,与他同住于17层某房间,就近操刀,通宵达旦.收入客观也.
另一营生,乃做家教.留学生多是慕我中华文化而来,故历史系留学生数量甚为可观.经人介绍,我得识剑桥大学博士生麦克尔.麦君加拿大籍.自报属tiger(虎),小我5岁,因而以兄长兼师友之礼待我.每次赴勺园授课,必恭候门外,前引上楼,让坐敬茶,礼数颇周.师生对坐,有问必答.麦君身材颀长,面如施粉,黄发鬈曲,声音润朗.标准美式英语,闻之若行云流水;复配以表情,手势,甚是生动自然.再听我同胞颇带自炫的中式英语,实黄钟之对瓦釜也.我以英语授课,语速极缓,且专业术语需借助词典.但麦君极慧,往往是一点即通,"I Know,I Know."三个小时往往在不知不觉中即已度过.其对我甚是赞赏,尤其对我记忆力深表钦服.他多次夸赞到:"I wonder you can remember so many dedails of Chinese ancient history!"我自然是飘飘然也.因我为其授课,从不带中文书,问及之处,必引经据典悉心解答,麦君深为满意.从此以后,我对专业更加热爱,"为夷人师"的经历也增强了我的自信心,从另一个角度验证了中国历史文化的价值.
后来,我又为一日本留学生做论文辅导.日本人颇好掬躬,常会让我同胞消受不起.此君居中国有年,对中国国情较为熟悉.一次上课间隙,突然发问:"为什么中国的教授工资那么低 日本不是这样."我心想:"你问我,我去问谁 日本不这样,恐怕除了中国大陆,这样的地方还真不好找!"嘴上却说:"以后会好起来的."到底何时能好起来,鬼才知道.时逢圣诞节,此君邀我赴北京饭店"五人百姓"餐馆品尝日本料理.每人一个木盘,内有各种小菜,几碗作料.食之进口,味同嚼蜡.尤其是さしみ,(生鱼块),实难下咽.诸事已毕,此君送我至饭店门前,叫来皇冠出租车,并塞我50元钱,说一声北大,便与我告别.行至天安门,我对司机说到西单停车购物,其实是想省下钱充作他用.司机听罢大为不满:"有人给钱你还不享受一下,我在北京饭店门前排队等了一个多小时,好容易轮到,一听是北大,心想钱来了.你这一下车,我真是猫咬尿泡一空欢喜了."闻听此言,我进退两难.哎!都是受苦人啊!于是心一横,"北大就北大!"一路车行如飞,转眼西南门已到.再一看计价器:43元.当一次穷贵族,半个月饭钱进去了!
长期的经济压力,使我总有一种无法排遣的乌云蔽日般的压抑,常感到自己可悲又可怜.一次,学校组织党员参观天安门,给每人买票一张,价值10元.我当时对此毫无兴趣,老人家的男高音言犹在耳,一个怪诞的想法都油然而生.待诸同志走远,我便高声叫买:"哪位买票,不用排队,我这有一张!"有一外地小伙看来是不想排队浪费时间,便将信将疑地上下打量着我:"不会是废票吧 ""我送你进去,假了你找我!"于是送君送到栏干旁,君的模样转眼忘.得款10元.我踽踽独行,至前门楼子附近的一家小餐馆,要一瓶啤酒,两个小菜,自斟自饮起来.忽想起这第一杯应先敬党:"党啊,党啊,亲爱的妈,这顿饭钱可是您给的啊!"对面的服务小姐瞪着两只大傻眼直盯着我,或许心里在说:"哪来的神经病!"
光华奖是北大三好学生奖,博士生1000元,硕士生800元,我因表现尚佳,曾获该项一次.但出席发奖仪式前我并不晓此奖项之来历,原来是由台湾出资设立.发奖仪式在办公楼二楼礼堂举行.台上是衮衮诸公,台下是莘莘学子.光华集团代表,某台湾博士昂头撇嘴,端坐正中.此公肥头大耳,腹鼓腰圆,鼻下一撇小胡,配上那闪亮的秃顶,相应成趣,甚是滑稽.不由使我想起了当年的土豪劣绅,抑或是他们的传人吧.博士开始致词,不愧为博士,才思敏捷,出口成章,且风趣幽默:"我自幼身材矮小,总是仰视他人和周围的一切,不免自卑.所以一心读书,由学士而硕士,再由硕士到博士,使我增长了自信,可以与他人平起平坐,平视周围.但我虽已成为博士,但从未俯视过别人.我很幸运,做了南怀瑾先生的弟子.先生道德文章博得世人钦敬,但也有些许悲哀,那就是有我这样一个不争气的学生."台下一片赞叹,真是人不可貌相啊!接着是北大某领导(姑隐其姓名)讲话.农民般的风采,民工般的装束,使我想起了当年的贫协主席,抑或是他们的传人吧.一口蹩脚的蓝青官话,声音沙哑,尽管是在读早已备好的讲稿,却是嗑嗑拌拌,有气无力,套话连篇,索然无味.这般口才,这般模样,何德何能而出任北大的副校长!我有一种被羞辱的感觉.好戏还在后面,待我校领导按惯例宣布让学生上台领奖时,博士突然大呼:"且慢!"接着,他用颤抖的声音"动情"地说道:"让同学们上台领奖,会给各位以我们居高临下,恩赐于人的错觉.如果你想让受资助的同学感到你是在真心帮助他而不是在接受嗟来之食,就必须在帮助他们的同时再加上三分尊敬.各位不必上台领奖,由我们下去把奖金奉送到各位手中,并请接受我们深深的敬意."然后,深深一躬,台下掌声又起.再往后便是博士率领其手下走下台来,向前排的获奖学生送奖,每送一份,必热烈握手,点头哈腰,满脸堆笑,极尽表演之能事.再看我们的副校长,尴尬地站在台上,呆若木鸡,手足无措.我坐在后排,以旁观者的冷眼目睹了这精心导演的戏剧的全过程,此时已是火冒三丈,气满胸膛.我北大人才济济,师生尤重口才,擅辞令.亚洲大专辩论会唇剑舌枪,台湾各大学望而旗靡.而政界,学界官员素质差距竟至如此!大陆官场选人用人标准到底何在 封建社会选择官员尚要讲身,言,书,判,可当今之擢愚选丑,已到了无以复加的地步,难怪有民谚曰"矬子里拔矬子."此种用人习俗必殃及北大,倘若当年之蔡校长,胡校长英灵有知,看到后继者这般德才,不知是何感想!再者,我们并非在接受资助,而是因表现而获得奖励,无论如何也不会和嗟来之食联系在一起.可恨就可恨在某些官员昏聩拙愚,竟拿台湾赞助的臭钱来奖励三好学生,而获奖者中多数都是共产党员!想我党再穷,也不至于挤不出这笔小钱来奖励自己的同志!即使无钱,不奖励也未尝不可,为什么要眼睁睁地看着自己的同志为了这区区几百元钱而受此羞辱!也许真应了那句至理名言:人穷志短,马瘦毛长!当我从沉思中转过神来,会场上已是人去楼空.茕茕子立,形影相吊,我感到一种莫名的孤独与无助,不禁想起了岳飞的《小重山》:"白首为功名,旧山松竹老,阻归程.欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听!"
五,悲凉心境
某博导,为人谦和,性格柔弱,处事谨慎,故而虽身处北大历史系这种风口浪尖之地,却总能左右逢源,无灾无祸.然至晚年,疾病缠身.先患风疾,偏瘫数载;又祸不单行,因前列腺肥大,终至尿路阻塞,膀胱充盈日甚,不得已复入医院.院方虑其血压甚高,不堪手术之苦,便采取保守疗法,由肚皮插入细管,直抵膀胱,另端接一胶袋,用于贮尿.尿液随产随排,届时可见一汽泡沿管缓行,颇似山泉之汩汩.因家人皆病弱,住院后安排学生轮班看护.我时任研会主席,便身先士卒,一马当先.考虑先生体甚肥硕,每轮二人,方可应付.本人自忖体健,愿独当一面,单刀赴会.未想一时豪气,竟招致数夜熬煎.先生如厕颇频,每每须搀掖(简直就是挟持)而行,待安坐马桶之上,却又便意全无,如此反复不下七八次,多是无功而返.待将先生抱起放于床上时,师徒二人皆已气喘嘘嘘,挥汗如雨.先生入睡困难,须用安眠药片,护士颇慧,嘱由值班学生负责喂药.一次,值白班学生将晚11点服药误听为7点,先生服药后不久便酣声如雷.我于晚8点接班后,颇感庆幸,优哉游哉,无所事事.不想药效只有六小时.待至午夜,先生千里梦断,诸事皆来,我疲于应付,手忙脚乱.几场战斗之后,偃旗息鼓,一灯昏暗,四顾寂寥.好在先生虽身体虚弱,然思维清晰,谈锋颇健,趣闻佚事,如数家珍.由少年时代,讲至燕大求学;再由并入北大,讲到文革"梁效".我侧耳静听,困意全消.讲至动情处,先生眉飞色舞,我亦载笑载言;先生声泪俱下,我亦垂首唏嘘.思及目前状况,不禁声音哽咽,语调凄楚,突然压低嗓音对我耳语:"当代知识分子处境仅用两个字便可概括——悲凉!"语罢师徒二人沉默良久.窗外夜阑星稀,寒蛰声切,室内老少对坐,感慨万千.其情景至今忆起,宛如昨日.后先生肚皮插管处反复感染,脓血淤积,残喘数载后与世长辞,至死胶袋方解.闻者无不黯然.
六,梦绕魂牵
离别北大已近四年,而每当忆起身处燕园的日日夜夜,一种难以抑制的激动便涌上心头.我素不喜自由体新诗,不会写出诸如"我想拥抱未名湖畔每一棵在寒风中簌簌发抖的小树,让我的体温催她们尽快苏醒";"我要亲吻三角地那苦涩的泥土,以抚慰你久遭践踏的心灵"之类的歪诗,因为我激情有限,做不出人搂树,嘴啃泥的壮举.但心灵深处所蕴藏着的对母校的难以割舍的情怀,的的确确称得上是梦绕魂牵.北大赋予我的,不只是我,而是赋予她的每一位学生的,是一种精神,是一种只有在此地才能产生,才能存在,才能让人们感受到的一种精神.尽管这种精神有时被扭曲,有时被亵渎,有时被利用,但尘埃落定之后,一切依然.这就是中国传统文化中所推崇的那种弥漫于天地之间的浩然正气.她可望而不可及,没有任何一个人能够得其全部内涵,而只能学得其毛皮和鳞角.做为有幸得到这种精神的熏陶的群体中的一员,我深深懂得,我享有了北大带给我的光荣,就必须为光大这种精神而付出努力,这是义不容辞的责任.或许我无力为母校增光添彩,但决不能为母亲校脸上抹黑,这一直作为一个信条深藏于我心,成为今生进取自律的动力.北大使我懂得了奋斗,北大使我体验了真诚.北大教我如何辨别美丑,北大教我如何度过此生.我于北大,寸草春晖,北大于我,日月流萤.
永远不会忘记毕业离校前的那个夜晚,月明星稀,万籁俱寂.我独自徜徉于这美丽的校园.未名湖中,博雅塔的倒影在微风中摇曳;勺海亭畔,荷塘里散发出醉人的幽香.相见时难别亦难,我一时兴致盎然,填得《沁园春》词一首,献给我心中的北大.今录于兹,以作为本文之结束:
世路无凭,卅年蝶梦,回首堪惊.想悠悠岁月,韶光易逝;桩桩憾事,夙志难成.巴蜀飞花,长安落叶,东风寡意雨绝情,瑶琴在,叹知音何觅,弦断谁听!
燕园鼓瑟相逢,幸君值华年我正雄,忆勺园漫步,丹枫似火,荷塘俊赏,素月如冰.古寺春光,长亭夜雨,一曲阳关泪纵横.思来日,惟枕戈仗剑,共待鸡鸣.

1998年5月于京西白石桥畔永夜斋

H. 北大光华和清华经管哪个更好

这个问题小编觉得还是要看个人的实际需要。

光华管理学院MBA项目自1994年成立以来,一直致力于培养具有社会责任感和全球视野的高级管理者与未来商业领袖。光华MBA项目坚持以“创造管理知识,培养商界领袖,推动社会进步”为使命,努力打造富有人文精神的MBA项目,并借助北大深厚的人文底蕴、系统而创新的课程设置以及优秀的师资队伍,为学生了解前沿商业知识,培养跨文化敏感性与人际沟通技能并逐步成长为具有在复杂环境下分析解决问题能力的、勇于承担未来挑战的创新型人才提供了一流的教育与指导。

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依托北大人文底蕴,强调人文精神 :光华MBA项目借鉴北大雄厚的人文积淀,开设多门人文类课程,着重培养MBA学生的综合素养。

系统而创新的课程设置:光华管理学院MBA课程既包括学生必须掌握的基础知识,也包括学生可以根据自己职业发展方向自由选择的100多门选修课程,更有丰富的“第二课堂”,以光华同国内外金融界、经济学界以及企业界合办重大国际会议的形式,为MBA学生的学习提供不可多得的实践机会。

全覆盖的海外交流机会:光华管理学院提倡开放办学,与127所知名商学院分别签订了学生交流项目协议,学生可以通过一学期的海外交流拓宽视野,跟进热点。除此之外,光华也精心挑选了包括美国哥伦比亚大学、新加坡国立大学商学院等在内的十所海外院校,开设了与北大光华合办的广受欢迎的MBA双学位项目。

实践项目与实践活动:暑期实习项目、企业咨询实践项目、企业调研项目、国际国内案例大赛、创业大赛,丰富多彩的实践活动为学生实践和检验学习成果提供机会和帮助。各种大型论坛、大型文艺晚会、文体竞技等活动,则进一步培养了学生的组织与领导能力。

丰富的校友资源与专业化的就业指导:光华长期采用校外特聘导师制度(每六个学生配备一位校友导师),借助于光华校友资源,将MBA在校同学与校友建立起具体的真实的联系。并通过提供职业测评工具、“一对一”的职业咨询辅导、举行职业规划研讨会、就职前培训以及资源整合,尽最大可能为学生提供更多更好的实习、工作帮助。

北大光华MBA在成立二十年以来持续改革,多元化调整,坚持“以学生为本”,努力打造具有人文精神的“中国的MBA+”,作为长期领跑国内工商管理教育领域的北大光华MBA,依托北大身后的文化积淀、借助优秀师资长期进取的精神,定能不断成长,为每一位学生提供最优的教育资源与最佳的成长机遇。

MBA项目根据同学们的不同需求,提供不同学制安排、授课语言的项目类型。目前已经开设的项目包括:

全日制MBA:全日制MBA(英文授课)

非全日制MBA:非全日制MBA(北京)、非全日制MBA(深圳)、非全日制MBA(成都)

全日制MBA(英文授课)

参加光华管理学院MBA综合素质的提前面试,当年参加全国管理类联考,成绩达到国家A类线,通过北京大学思想政治理论及英语听力水平考试,成绩合格,政审通过,每年秋季入学。全日制脱产学习1年,模块制学习一年,全英语教学。毕业后获得北京大学研究生毕业证书和工商管理硕士学位证书。

定位:注重中外学生融合的项目,以培养学生的跨文化沟通能力、立足中国而面向国际的领导和决策能力为目标。适合以跨国公司、国际组织或以开拓全球市场为目标的世界范围内学生报考,年龄一般不超过30周岁。

非全日制MBA

参加光华管理学院MBA综合素质的提前面试,当年参加全国管理类联考,成绩达到国家A类线,通过北京大学思想政治理论及英语听力水平考试,成绩合格,政审通过,每年秋季入学。非全日制学习两年,其中前3个学期主要用于课程学习,最后一个学期主要用于撰写毕业论文。非全日制MBA为模块式授课,毕业后获得北京大学研究生毕业证书和工商管理硕士学位证书。

定位:为事业处于上升期的业界骨干和自主创业人士提供的项目。以帮助学生进一步拓展思维、开拓视野,强化分析,决策和领导能力为目标。适合于工作业绩突出、职业背景优秀,欲进一步提升事业平台的学生报考。

最新改革

一、招生方式

“提前面试、联考底线”申请者先参加光华管理学院MBA项目组织的面试,通过后获得准录取资格,而后参加全国统一考试,分数达到全国分数线即可成为光华管理学院MBA学生。不定批次、滚动招生(全日制&国际班)申请者在网上递交材料,当申请人数到达一定数量的时候便组织面试。面试结果分为有条件录取、面试等待以及不录取三种状态,处于面试等待状态的同学会不断被取来与之后申请的同学进行比较,对于学校而言,这样反复的比较增加了考察同学的机会,有利于寻找到更有潜力的申请人。“X”计划从应届本科生中招收3年后的MBA同学,即应届本科生参加光华管理学院MBA项目组织的体验营,获得管理学院MBA的准录取资格,3年后不需要再面试,直接参加全国MBA统一考试。2013年,光华管理学院MBA项目将“3+2”计划改版为X计划,具体招生途径除了“体验营”活动以外,还有光华管理学院举办的全国大学生工商管理案例大赛。

二、培养方式

两年制学制光华管理学院在职MBA学制由3年变为2年;采用模块制方式学习,晚上不再安排课程。这样,北京同学可以从容地参加课程学习;非北京同学也有机会攻读北京大学光华管理学院MBA项目。精品课程保障机制光华管理学院统一必修课的教学大纲,理顺不同课程之间的关系,不同授课老师能够保证基本一致的授课内容,同时也保留一定的个性内容。在选修课方面,引入市场化选择机制,即选修课最低选修人数为50人,修课人数达不到50人的选修课不能开设。只有深受广大同学欢迎的选修课才能够开设,老师们也必将以此为标准,尽力将课程发展成为深受同学欢迎的课程。“中国指数”北大光华MBA项目在深化国际化的基础上,不断地将教授们所创造的中国管理知识用于对MBA同学的培养,同时学院鼓励教授在课堂上运用本土案例,并针对每门课程根据其中包含中国本土内容的比例,构建从0到100的“中国指数”,以后学生在选课时便一目了然地知道所选课程中包含多少中国本土内容。有人文精神的MBA项目人文是北京大学的重要特点,因此,北大光华MBA有能力给同学们开设出高质量的人文类课程。目前,北大光华MBA项目已经开设出《哲学与人生》等人文类课程,接下来还会不断地深化和结构化人文类课程。MBA+北大光华MBA项目将从2014年开始开设行业模块课程,把已有的MBA项目开始引向MBA+;行业模块课程目前涉及的行业包括医疗与健康产业、文化产业、高端制造业、新金融产业。未来,北大光华MBA也将在行业模块课程中不断探索,力图为这些特定行业输送高端管理人才。

三、学院特色

完善的奖助学金体系为了鼓励优秀同学和帮助经济困难的同学,光华管理学院进一步完善针对MBA同学的奖助学金体系。完善之后的奖助学金包括新生奖学金、在校生奖学金、新生助学金与助学贷款。新生奖学金用以鼓励综合素质优秀的新生、联考成绩名列前茅的新生以及GMAT成绩优异的新生,2014年将最大限度地使用学校所允许的奖学金额度,奖学金额度将达到120万以上。此后,光华管理学院还将积极争取政策,尽可能地加大奖学金的投入;企业奖学金由企业赞助、为鼓励品学兼优的在校学生而设立的,新生助学金是为帮助综合素质优良但经济困难的新生而专门设立的助学金;最后,所有被光华管理学院MBA项目录取的同学,都可以申请华夏银行和宜信的“北大光华MBA专项合作贷款”。光华平台终身化“一旦为光华学生,永远是光华人”是打造光华平台的宗旨。对于MBA同学来说,在同学们被录取后但还没有正式成为MBA学生之前,就已经具有了“光华人”的身份,光华管理学院为同学们开设先修课程,包括语言基础先修课程、课程基础先修课程以及商务基础,为同学们的MBA学习与职业发展奠定基础。毕业后,学院将会为校友提供终身的校友服务,比如,相关高端课程、高端讲座、国际访学等都向校友开放;此外,校友子女也在我们校友服务范围之内,比如,学院暑期将举办校友子女夏令营,分别高中、初中、小学学生安排不同的夏令营活动。

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I. 民国时期的一位北京大学的教授,曾将《四书》等翻译给西方,他好象是东南亚的华侨,能告诉我他叫什么名字

20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。

辜鸿铭何许人也?他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

辜鸿铭,字汤生。1857年7月18日生于南洋马来半岛西北的槟榔屿一个英国人的橡胶园内。早年,他祖辈由中国福建迁居南洋,积累下丰厚的财产和声望。他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管,操流利的闽南话,能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人,讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他,将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。

英国的炮舰1840年就打开了中国的大门。辜鸿铭的义父布朗先生对他说:“你可知道,你的祖国中国已被放在砧板上,恶狠狠的侵略者正挥起屠刀,准备分而食之。我希望你学通中西,担起富国治国的责任,教化欧洲和美洲。”1867年布朗夫妇返回英国时,把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。临行前,他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说:“不论你走到哪里,不论你身边是英国人,德国人还是法国人,都不要忘了,你是中国人。”

到了英国,在布朗的指导下,辜鸿铭从西方最经典的文学名著入手,以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文,并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取,并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年,辜鸿铭获得文学硕士学位后,又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。后来,蔡元培去莱比锡大学求学时,辜鸿铭已是声名显赫的知名人物;而40年后,当林语堂来到莱比锡大学时,辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。

完成学业后,辜鸿铭听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说,埋头研究中华文化,并回到祖国大陆,继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年,主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统筹洋务,一边精研国学,自号“汉滨读易者”。

辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头,外国人嘲笑说:这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗?辜鸿铭马上反唇相讥:你们在先人墓地摆上鲜花,他们就能闻到花的香味了吗?他倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。英国作家毛姆来中国,想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信,请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没办法,自己找到了辜的小院。一进屋,辜就不客气地说:“你的同胞以为,中国人不是苦力就是买办,只要一招手,我们非来不可。”一句话,让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬,不知所对。

同时作为东方文化的捍卫者,辜鸿铭的声誉也逐渐显赫起来。辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说:“我们为什么要学英文诗呢?那是因为要你们学好英文后,把我们中国人做人的道理,温柔敦厚的诗教,去晓喻那些四夷之邦。”在那样的时候,他还嘴硬,叫西方为“四夷之邦”,为此,许多人仅仅把他当成一个笑料的制造者,却忽略了他内心的痛苦,忽略了他对东方文化的积极思考,忽略了他对这片土地命运的深切关注,也忽略了他曾做出的坚定而绝望的挣扎。

自1883年在英文报纸《华北日报》上发表题为“中国学”的文章开始,他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里,他还将《论语》、《中庸》译成英文,相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。他的工作是创造性的,古老的东方理论中还加入了歌德、席勒、罗斯金及朱贝尔的有启发性的妙语。在他之前,中国的古经典从来没有好的译本。

从1901至1905年,辜鸿铭分五次发表了一百七十二则《中国札记》,反复强调东方文明的价值。1909年,英文著本《中国的牛津运动》(德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护:批判论文》)出版,在欧洲尤其是德国产生巨大的影响,一些大学哲学系将其列为必读参考书。1915年《春秋大义》(即有名的《中国人的精神》)出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹,同时,他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很快《春秋大义》德文版出版了,在正进行“一战”的德国引起巨大轰动。

辜鸿铭认为,要估价一种文明,必须看它“能够生产什么样子的人,什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。他独到地指出:“要懂得真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”,因为“中国人的性格和中国文明的三大特征,正是深沉、博大和纯朴,此外还有“灵敏”。

辜鸿铭从这一独特的视角出发,把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此,辜鸿铭说,中国人给人留下的总体印象是“温良”,“那种难以言表的温良”。在中国人温良的形象背后,隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道,中国人“过着孩子般的生活——一种心灵的生活”。

辜鸿铭生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗争,就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患,为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。

辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是以狂放来保护强烈的自尊。当时西方人见到中国街市当中,遍挂“童叟无欺”四字,常对辜说:于此四字,可见中国人心欺诈之一斑。辜顿时语塞,无以自遣。实际上,因为眼界比同时代的人要开阔许多,那种不幸辜鸿铭比任何人都体会得更清楚、更深刻。由此,他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。他学在西洋,却喜欢东方姑娘,尤其喜爱中国姑娘的小脚。他的夫人淑姑是小脚,他一见钟情、终身不负。民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式--留辫子,穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭一生主张皇权,可他并不是遇到牌位就叩头。慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。袁世凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却特意请来一个戏班,在家里大开堂会,热闹了三天。

辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言,狂傲的北大学生一片静默。

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