广西大学研究生烧炭

㈠ 宿松县近现代出了哪些名人

宿松人物，是我们祖先中的杰出代表。他们对宿松做出过突出贡献，为宿松赢得过享世声誉，是值得我们永远缅怀和景仰的先哲。

安邦良吏——张何丹、闾丘

提起宿松人物，第一个当属宿松首任县长张何丹。史书上关于张氏的记载非常少，只知道他是西汉时期（公元初）四川人，曾做过“中散大夫”。这本是一个专门侍候皇帝、顾问应对的闲职，但自古以来伴君如伴虎，稍有不慎，祸从天降。张何丹就是“以忤莽摘松兹令”，翻译成现代言语，就是“因为敢讲真话，触怒皇上，被贬到宿松做县长。”从这里不难看出，我们的首任父母官是一位刚正不阿、为民请命的铮铮汉子！他上任后，将县治从凉亭河旁的仙田铺迁至水量更为丰沛的二郎河边的鲤鱼山南麓，一举奠定了我宿松2000多年基业。更让我们宿松子民千百年来一直缅怀的是，这位异乡汉子最后竟死在为民求雨的求雨坛上，葬于现新兴徐岭村庙垅屋旁。

宿松历史上最有名的县官，当属闾丘县长了。他因收容落难中的诗仙李白而名传千古。天宝十四年（公元755年），“安史之乱”爆发，唐玄宗仓皇逃往成都。七月，太子李亨即皇帝位，是为肃宗，遥尊玄宗为上皇天帝，改元至德，上演了一出抢班夺权的闹剧。玄宗第十六子永王见状也按捺不住，以抗敌为号召，在江陵起兵，引水师东进，沿长江直奔金陵，想控制长江中下一带的富庶地区，伺机与肃宗一争高下。当时李白正在庐山隐居，永王途经九江时，看重李白的才气和名声，一再邀他下山。李白不知真相，欣然接受邀请，加入了永王幕府。永王的举动遭到肃宗的猜忌，被重兵剿杀，至德二年（公元757年）二月，兵败身死。李白逃往彭泽，后被捕，押解九江监狱。时年李白56岁，其子在山东，其妻在南昌，孤苦伶丁之身，病魔缠身之体，身陷囹圄之灾，其情其景，极为凄惨。幸得宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思清明，认为李白“罪薄宜赦”，最终得以释放。出狱之后，李白四顾茫茫，无处安身。就在此时，闾丘县长代表宿松人民向诗仙伸出了热情之手，将其迎至宿松避难。为了盛情款待这位诗坛才子，闾丘县长还专门在县城南门外三里许的南台山南台寺里筑了一个“读书台”，供其居住和呤诗。此处依山傍水，桃柳夹岸，风景绝佳，给苦难中的诗仙极大安慰。为表示感谢，他专门写了《赠闾丘宿松》、《赠闾丘处士》等诗句，更留下了《山中与幽人对酌》等传诵至今的名篇：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”落难异乡，依然保持着那份潇洒和率真，真无愧于“诗仙”之美誉！不久后，李白被判流放夜郎（今贵州桐梓一带），途中遇赦。此后三年，李白颠沛流离，于62岁时长眠采石矶。岁月流逝，斗转星移，南台寺早就化为一堆黄土，但太白书台留存至今，成为我宿松名胜，更成为千古相传的佳话。

杰出英豪——周本、石良

俗话说：“乱世出英雄。”在群雄割据、烽烟四起的战争年代，我宿松涌现出许多英雄豪杰，其中最杰出的军事家当属五代十国时期的周本，最著名的将军当属元末明初的石良。

周本的祖先就是三国时期赫赫有名的东吴名将周瑜，他秉承祖先的军事才能，年轻的时候就“勇冠军中”，深得吴王杨行密的赏识。周的军事才能主要体现在两次战役中。一是象牙潭之战。吴天佑六年（公元909年），抚州刺史危全讽反叛，自称镇南节度使，率军十万，进攻洪州(今南昌市)。时年48岁的周本临危受命，率兵七千救援。经过洪州，守将想犒劳军队，周本不肯停留，说：“贼众比我多十倍，我军听说这情况一定畏惧，不如乘他们锐气旺盛使用他们。”于是，急奔象牙潭。危全讽在象牙潭临溪营建栅栏，连绵数十里。周本隔溪水列阵，先派老弱士兵挑战，以试探虚实；危全讽当即下令渡溪追赶，周本乘其半渡之际，发兵攻击，危军大败而逃，自相践踏，众多士兵溺水而亡。周本又分兵截断其归路，危全讽及其将士五千人被俘，周本乘胜平定江西。这是历史上著名的以少胜多战役，被历代军事家奉为典范，周本也因此被现代日本人列为最受崇拜的军事家之一。二是信州保卫战。象牙潭之战后，周本升为信州（今江西上饶）剌史。公元918年，吴越将军钱传球率领二万大军围攻信州，而信州驻军只有数百人。周本打开城门，在城门里面支起空帐篷，叫手下的官吏登上城楼，在音乐声中摆开宴席作乐饮宴。吴越军向城楼上射出的箭如雨一般密集，但信州官吏们安坐不动。吴越人疑有伏兵，到了半夜，悄悄撤走了。这是历史上又一出著名的“空城计”，周本的胆识由此可见一斑。后来，吴被后唐取代，周本被后唐皇帝李升封为西平王、德胜节度使兼中书令，可谓位高权重。李升顾虑周本威望太高，难以控制，想诛杀周。一次，李倒了一杯“鸩酒”赐给周本，企图毒杀。周察觉后，用御杯分出一半酒说：奉给皇上，以表明君臣一心。李升当即色变，不知如何是好。这时，为李演戏奏乐的优伶申渐高见此情景，边舞戏边走了上来，接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕，一饮而尽。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高“脑裂”而死。公元937年，李升正式下令废吴，周本专门到金陵劝阻未果。回来时，自叹道：“我不能声讨逆臣，报杨氏德，老而无用，还有何颜事二姓呢？”不久，“愧恨而卒”，享年77岁。周本的事迹，多载于《资治通鉴》中。一代英豪，最后魂归故里，葬于县城西北的潘家冲凤形山，俗称王坟。可惜其墓毁于1958年那个疯狂的年代。

石良，新安杜溪村人，“天资果勇，智略老成”。在元末明初动乱之时，他率众组成一支队伍，制遏众寇，保境安民。至正二十三年(1363年)七月，朱元璋和陈友谅为争夺南部中国在鄱阳湖进行决战，历时37天，其时间之长、规模之大、投入兵力舰支之多、战斗之激烈都是空前的。此时，石良作出了一生中非常正确的选择，他率援军携粮草加入了朱元璋的部队。此后，石良“通道于圻春，引兵于黄岗，直抵阳罗，夹攻湖广”，为朱元璋平定南中国立下汗马功劳，特别是石良取得同安、舒城大捷之后，朱元璋极为高兴，据说曾许诺待平定天下之后封其为宰相。定都南京之后，朱元璋不仅没有兑现诺言，仅封石良为武德将军，而且滥杀功臣。石良“知天命而识时务”，毅然上表请求引退。这正合朱元璋的心意，他对石良说：你回家做个田园宰相吧。石宰相屋的名称也由此而来。比起那些最后被朱元璋一一诛杀灭族的功臣来说，尽享田园之乐的石良可谓幸运之极。他死后，朱元璋特赐了一块诰敕碑，记叙了石良一生的功绩。此外，石良还有一大贡献，正是他造就了宿松名产——马陵打瓜子。石良当年率众参加鄱阳湖水战时，正值酷暑季节，据说石良所带“打瓜”（即西瓜）深受将士欢迎，朱元璋之妻马氏娘娘品之亦赞不绝口。南京建都后，马氏亲口将打瓜命名马陵瓜，打瓜子定为贡品。此后，马陵打瓜子名扬天下。时至今日，还是我们馈赠外地亲友的宿松特产。

书香门第——石氏、贺氏

中举人，考进士，点状元，是千百年来读书人的梦想。一个读书人要考取功名，必须经过乡试、会试和殿试。所谓“连中三元”，指的就是在乡试、会试、殿试中均取得第一名。儿童开蒙读书，熟读四书五经，学习八股文，通过考试，成为县学的生员，习称秀才，经过岁试及格者，方可参加乡试。乡试的考试地点在省会，录取者称为举人，第一名称为“解元”。取得举人这一“职称”后，方可参加会试。会试的地点在京城，目的在于向朝廷进贡人才参加殿试，故合格者称为贡士，贡士的第一名称为“会元”。殿试，亦称廷试，由皇帝对会试录取的贡士在殿廷上亲自面试。殿试成绩分为三甲，一甲录取3名，赐“进士及第”，即俗称“状元”、“榜眼”、“探花”；二甲若干，赐“进士出身”；三甲若干，赐“同进士出身”，三者均称为“进士”。此可谓读书人最高境界了。

自隋代开科举考试的1500多年间，我宿松在史册上有记载的进士共40名。这些人全都被朝廷重用为官，最小的是县长，最大的是省长。他们大都在异乡任职，绝大多数政绩突出，清正廉洁，为宿松赢得了声誉。如明代嘉靖年间进士杨春芳，九姑牌楼村人，曾任监察御史和七省巡按（相当于现在的中央巡视组），一生“治顽清腐”，清名长存；明末崇祯进士张凤翥，历任浙江嘉兴县令、四川仁寿县令，“所官之处，人皆称其德”，后在与李自成的战斗中战死，为国尽忠；清代道光进士罗遵殿，二郎项家冲人，历任直隶知州、浙江巡抚，当太平天国李秀成率军攻破杭州时，罗及夫人、长女皆自尽殉国，忠义壮烈。

自古以来，我宿松讲究的是诗书传家，出过不少书香门弟，其中最著名的当属毛坝万元墩石氏“祖孙三进士”和趾凤贺氏“兄弟两大夫”了。在有记载的40名进士中，石姓的共有9人，独占鳌头，其中万元墩石葆元一家，可谓风光无限。石葆元本人是清代嘉庆进士，曾任翰林院编修；他的儿子石广均是道光进士，曾任兵部主事；他的孙子石绳干是举人，曾任内阁候补中书；他的曾孙石长佑是光绪进士，曾任直隶知州。难能可贵的是，石绳干的女儿、石长佑的妹妹石云英因从小熏陶，能诗善文，是宿松有名的才女，著有《妙香阁遗草》；石长佑的夫人李宜人的文采不输小姑，留有《菇香阁诗稿》。趾凤贺颀、贺欣兄弟，光绪年间同榜得中进士，一时传为美谈。后来兄弟二人，一个任工部主事，一个任吏部主事，被世人称之为“兄弟两大夫”。特别是贺欣，于光绪二十六年捐款重修和扩建了白崖寨，光绪三十三年，在听雨门内的时岭修建了九曲居。现保存完好的古城墙大都系贺欣所修，“听雨门”等字还是贺欣所题。只可惜九曲居已毁，仅留下石基，依稀可辨当年的宏伟。现趾凤乡政府所在的办公场所，即是贺氏后人留下的巨宅。就是拿现在的眼光来衡量，也够得上一个浩大的工程了。

清初才子——朱书

提起宿松的文人，名气最响、影响最大的当属朱书。朱书，字字绿，清代康熙年间宿松杜溪人。幼时家境贫寒，但他自学苦读，聪明过人，在乡试中取得第一名的好成绩，中了“解元”。小时候，从村里大人们那里听说了不少朱解元的故事。朱家在村子里最穷，常常是吃了上顿，没有下顿。朱书小时候蓬头垢面，破缕烂衫，简直就是个穷叫花。当时，朱家所在的村子分为东西两片，朱家正位于分界线上，所以，他能中“解（界）元”，全是命中注定。朱书后来在会试中又考取进士，并被取为“庶吉士”。清沿明制，凡进士再经朝考，可录取为庶吉士，入庶常馆学习，优秀者则选入翰林院任编修、检讨等官。朱书最后被授予翰林院编修之职，这对读书人来说，是最高的荣耀了。朱书之所以在文学史上能占有一席之地，其贡献主要有三： 一是“桐城派”的重要开创者之一。朱书与比他大一岁的戴名世偶然相遇于繁昌县江边，一番交谈，高山流水，相见恨晚，遂成莫逆之交。至皖江乡试，又与比他小14岁的方苞相识，二人情同手足。从此，三人你唱我和，开桐城文派一代新风，时人称之为“清初三才子”。朱书的文章，名重一时，有“脱称铅华始见真，萧疏淡宕杜溪文”之誉。朱书出身贫苦，即使身登龙门之后，依然粗衣布履，甘于清贫，为人率真，深得同辈敬重，被称之为“字绿之为人，天下无有出其侧”。朱书卒于1707年，享年54岁，葬于碎石鸡公咀，原墓毁于1958年，现重修。在他去世四年后，其好友戴名世因所刊行的《南山集》中有南明年号而遭劾下狱，两年后以“大逆”罪被杀。这就是清初著名文字狱“南山冤案”。此案牵连数百人，朱书的另一位好友方苞也牵连入狱，后经上书房大臣李光地营救，才得以保命。就是朱书也死后受累，其文集被禁。尽管如此，朱书所著《杜溪文集》、《游历记存》等仍传之后世。

二是倡导皖江文化第一人。朱书世居宿松，生于潜山，又隶属桐城派，这些经历使朱书的视野更容易遍布古皖大地，并逐渐形成强烈的皖江地域意识。在其倡导皖江文化的纲领性文章《告同郡征纂皖江文献书》一文中，朱书开篇即道：“吾安庆，古皖国也。其岳曰皖山，其渎曰大江，其川曰寻潜，其浸曰雷池，其镇曰大龙。灵秀所钟，扶舆郁积，神明之奥区，人物之渊薮也。”在朱书眼中，皖江文化的地理范围即安庆府六邑，皖江文化即安庆文化。为此，朱书亲撰对联“怀宁猛虎铜城不入潜山去（一作走），宿松白鹤太湖无鱼望江飞”，将安庆府六邑巧妙嵌入对中。更难能可贵的是，早在300多年前，朱书以元末明初的洪武大移民为限，提出了“皖人”和“古皖人”的概念，区分了土著文化（古皖文化）和移民文化，认为正是它们之间的碰撞和融合才形成了皖江文化。这种从地理、人文、历史等角度研究文化的方法，时至今日，依然具有先进性。

三是参加了《佩文韵府》、《渊鉴类涵》等工具书的编纂。朱书在任翰林院编修期间，被康熙诏入武英殿，参加了当时著名的两部工具书的编纂工作。《佩文韵府》，是迄今为止我国规模最大的韵典，是研究古文时查找词语和典故不可缺少的工具书。全书依韵分为106卷，收10252字，近50条词汇。“佩文”为康熙帝的书斋名之一，“韵府”有韵书之库含义，故命名曰《佩文韵府》。参加编书的共70余人，都是当时优中选优的宿儒，历时八年始成。《渊鉴类涵》是一部类似今天的网络全书，它把散见于各种典籍中同一种事物的资料，分门别类地集中在一起，便于查找。此书由张廷玉父亲张英任总裁，康熙在畅春园的书房有渊鉴斋，他便以此为书命名。这些书的编纂，虽非朱书一人之功，但参予的本身，就是对其才华最好的褒奖。

平民英雄——汪革、吴仕杰

吴思先生在《潜规则》一书中，引述了一个清代道光年间发生在宿松的真实故事：晚清社会，一旦出现盗案，警察便让盗贼诬陷平民窝赃，借机敲诈，谓之“贼开花”，往往弄得平民倾家荡产。为对付这种敲诈，宿松县的一些平民联合起来，定期送警察一笔“辛苦钱”，很好地达到了“破财消灾”的目的。“我看到了安徽宿松县民间用来对付这种敲诈的高招，不禁被人民群众的创造力所折服。”吴先生如是说。吴先生的故事来自《镜湖自撰年谱》，这是一本我们宿松人写的关于宿松故事的书籍，作者是清光绪年间宿松举人段光清，官至浙江按察使。其实，史书中关于我宿松平民百姓的记载还有不少，最让我感动的有两个人，一个是南宋乾道年间的汪革，一个是元末明初的吴仕杰。 汪革的故事最早载于《全像古今小说》，后被冯梦龙整理为《汪信之一死救全家》，收入他的不朽名著《三言两拍》之中，得以广为流传。汪革，字信之，本是严州遂安人（今浙江淳安一带，古遂安县城已被千岛湖湮没），因同哥哥酒后吵架，一怒之下，只身来到宿松麻地坡（今许岭一带），烧炭冶铁，制酒开湖，白手起家，闯出一片天地，竟成一方事业。就在如日中天之际，不料横遭小人程彪、程虎暗算，捏造“聚众谋叛”罪名向官府告发。汪革在官府不问青红皂白、举兵围捕之际，先是率众直扑县城，想当众申辩明白；后见误会越来越深，从容安排好后事，只身到临安自首，承担起一起责任。汪革最后在狱中自杀身亡，以一己之身，换得家人及众人幸福平安。

汪革虽然不是地道的宿松人，但他身上充分体现出我宿松儿女自古相传的三种精神：一是敢试敢闯的开拓精神。汪革早年只身从家中出走，全部财产只有一把雨伞，一路靠表演武艺，收几个唱彩钱，才来到有“耕冶可业”的宿松。他吃苦耐劳，在山上伐木，在庙中安身，纠合无业游民，烧炭冶铁，出市发卖。后来又开酒坊，办渔场。他经营灵活，当打听到望江有个天荒湖，即承包开垦，然后租给渔民。他管理有方，“使所用之人，各有职掌，恩威并著”，“以致湖内渔民、四方穷民，归之如市，解衣推食，人人愿出死力。”这些可贵的品质，使得汪革白手起家，成为一方富豪。二是胸怀天下的全局精神。汪革虽然是一介平民，但他始终心忧天下，怀抱报国之志。发家致富后，他想得最多不是个人的苟且富安，而是如何收复江北的失地。为此，他专程去杭州投书皇帝，坚决反对同金议和，“国家虽安，忘战必危。”“臣虽不才，愿倡率两淮忠勇，为国家前驱，恢复中原，以报积世之仇，方表微臣之志。” 在民族矛盾危深的年代，这是多么可贵的英雄气概。三是仗义疏财的侠义精神。他对敌人无情打击，为朋友两肋插刀，可谓恩爱分明。他遭官兵围困，并不是坐以待毙，而是发起惊天动地的暴动，在天荒湖巧设迷魂阵，俨然是一个出色的军事家，可谓有胆有识。在生死关头，及时判明形势，果断作出决策，巧妙布置安排，最后牺牲自己，保全朋友和全家，可谓忠孝两全。就是刘青、龚四八、董三、董四等人，身上无不体现出忠义侠骨。写到这里，突然想起金庸笔下那个有情有义、敢作敢为的萧峰，汪革，不正是这么一个顶天立地的汉子么？难怪冯梦龙先生对其赞赏有加，将其收入《喻世明言》，传之后世。

提到吴仕杰，知道的人肯定少之又少，但说到白崖寨，在宿松恐怕无人不晓了。吴仕杰，就是白崖寨的创建人。元末之际，烽烟四起，贼寇横行，民不聊生。吴本是趾凤的一介平民，但为了保境安民，他“率众垒寨御寇”。即使在今天，这也是一个施工难度大和造价非常高的工程，但在700多年前，吴仕杰却做到了。其中的艰辛，史书没有记载，只有留待我们想象了。更让我们感动的是，与吴仕杰同时聚众结寨的石良、陈汉先后归顺朱元璋，换来功名利禄，只有吴仕杰不图富贵，甘居山林，始终一介布衣，但他留给后人的却是最为丰厚的遗产——我宿松唯一的国家级保护文物。吴仕杰死后，乡民感其恩，将其葬于白崖寨东南山麓，让其与青山为伴，飞瀑为邻。吴仕杰这个名字，是我们宿松人不应该忘记的。

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。以上所述，都是历史人物，限于才学和篇幅，只能挂一漏万。我宿松更为辉煌的历史，留待我们及我们的后人去创造。

㈡ 欧阳双姓氏的来源

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流主要出自夏禹：
黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。
尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（今浙江省绍兴市）。
据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江省绍兴），建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。
【得姓始祖】
无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。
【迁徙分布】
欧阳姓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。欧阳氏中曾有“继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回，贵州省，广西壮族自治区滕县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。至2000年5月8日，全市在籍的欧阳姓族人有1450余人（余略）。
【历史名人】
欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。
欧阳歙：字正思，乐安千乘（今山东省高青东北）人。东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封波阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
欧阳建：西晋哲学家，字坚石，渤海南皮（今河北省南皮）人。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，甚得时誉，后来被赵王司马伦所害。他曾提出“言尽意”的学说，认为“形不待名而圆方已著，色不俟称而黑白已彰”，客观世界是离开人的概念和语言而独立存在的，但语言概念又是人们用以说明客观世界的工具。他说：“诚以理得于心，非言不畅，物定彼，非名不辨。”驳斥了当时玄学家“言不尽意”的论点，即认为语言概念无法表达事物真相的一种看法。著作有《言尽意论》，载于唐朝人纂集的《艺文类聚》卷十九。
欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。
欧阳通：字通师，唐氏潭州临湘（今湖南省长沙）人，欧阳询之子。官兰台令，仪凤中累迁中书舍人，封渤海公，天授初转司礼卿判纳言事，二年为相，因反武承嗣为太子被害。。自幼丧父，母徐氏教其家虽贫，却能遍购父书，继父名，号“大小欧阳”。工于楷，尽得父法。晚年颇有矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，犀象骨做管。其传世作品有《道因法师碑》、《泉男生基志》等。
欧阳詹：字行周（756-800），南安人。他天赋聪颖，博览群书，文章诗赋名噪一时，受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励，上长安参加科举考试，冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。贞元八年（792年），欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名（榜眼），同榜有贾×、韩愈等名士，时称“龙虎榜”。贞元十五年（799年），欧阳詹任国子监（即皇家贵族子弟高等学校）四门助教。所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝，但他才高学博，对福建文教事业有较深远的影响。《闽政通考》云，“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖”。
欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。博学多采，以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。
欧阳玄：字原功（1283-1357），别号圭斋，元浏阳人，欧阳万公后裔。官翰林学士，国子祭酒（主管教育的长官），以文章著名。修《宋史》、《辽史》、《金史》，有《圭斋文集》十六卷。《元史》有传。
欧阳海：桂阳县两路乡（今欧阳海乡）人，家赤贫，7岁乞讨，8岁随父砍柴烧炭，分担家庭生活重担。1958年，欧阳海刚满18岁就参加了中国人民解放军。参军仅三个月就加入共青团，一年后升任班长，不久又入党，曾三次荣立三等功，多次被评为“五好战士”，他领导的班也被评为“四好班”。1963年11月17日，部队进行野营训练，欧阳海班担任收容任务。18日清晨，欧阳海班随着炮连刚走进衡山某地的两山夹谷间，远方就传来282次列车呜呜的汽笛声，前面部队按照行军纪律，都闪到离铁路4米远的地方鱼贯前进。欧阳海也连忙关照全班：“火车来了，注意安全！”同时，看了看前边炮兵连的马匹，也已靠到山边前进。可是，当庞然怪物般的火车头呼啸着沿新月形铁道突然出现时，炮连最后一匹黑骡马惊怒了。驭手勒不住野性大发的牲口，被它拖着直往轨道上奔去，当奔至铁道上时，这匹驮着炮架的骡马惊惶地横在铁道上死也不动了。看到这一情况，火车司机紧急刹车，但由于巨大的惯性，列车仍风驰电掣般前进了一段。四十米、三十米、二十米，眼看马死车翻人亡的惨祸就要发生，在这千钧一发之际，欧阳海不顾个人安危，以异乎寻常的敏捷，毫不犹豫地冲上铁轨，使尽全力，把惊呆的烈马猛往轨道外面推了出去。列车呼啸而过，安然无恙，而欧阳海却被卷入车底，左腿压断，身受重伤，倒在血泊中。经多方抢救无效，壮烈牺牲，年仅23岁。
欧阳竟无：名渐（1871-1943），字镜湖，号竟无，江西省宜黄人。近代著名佛学家思想家、教育家，人称“宜黄大师”。欧阳竟无毕生穷究佛学，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯识，实集佛学之大成。他在《竟无内外学》巨著中提出的“结论后的研究”的方法和“佛教宗教非哲学”、“法相唯识非一”的思想，在当时颇有影响。
欧阳继修：本名阳翰笙（1902-1992年），原名欧阳本义，字继修，曾用华汉等笔名。四川高县人。黄埔军校教官，党支部书记。解放后任周恩来总理办公室副主任，全国文联副主席。文革中与周扬、夏衍、田汉同时被打为文艺界“四条汉子”，被囚禁9年。1979年恢复文联副主席，主持文联日常工作。在文艺界与茅盾齐名，他与郭沫若一样，都是四川籍文艺泰斗。写有社会科学著作2部、中篇小说8部、短篇小说10余部、电影剧本17部、话剧8部、诗歌200余首，著作颇丰。
欧阳子倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。
【郡望堂号】
1、郡望
据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。
渤海郡：西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。
2、堂号
画荻堂：宋朝的欧阳修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。
六一堂：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。
渤海堂：欧阳氏望出渤海郡，故有此堂名。
此外，欧阳姓的主要堂号还有：“载德堂”等。
【欧阳姓宗祠通用对联】
〖欧阳姓宗祠四言通用联〗
望出渤海；
姓启欧余。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
全联典指欧阳姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
石渠博士；
渤海名流。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指西汉千乘人欧阳生，字和伯，西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。伏生的弟子，世代传授尚书学，到他的曾孙欧阳高，被立为博士，曾在石渠阁讲论。一说，八代都是博士。下联典指西晋哲学家欧阳建，字坚石，渤海南皮人，有理思，具才华，在北州极有影响。历官尚书郎、冯翊太守，被当时人誉为"渤海赫赫，欧阳坚石"。著有《言尽意论》。后因谗言被赵王司马伦所杀。
文章政事；
独步庐陵。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
全联典指宋·欧阳修，庐陵人，中进士甲科，与韩琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛诗本义》、《新唐书》等行世。
北州高士；
西汉名儒。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指晋·欧阳建，才藻美瞻，擅名北州。下联典指汉·欧阳生事典。
经传八世；
字法二王。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指汉·欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询，工书法，学二王（王羲之、王献之），于平正中见险绝。
秘传汉晋；
律吕阴阳。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
全联典指宋·欧阳发，欧阳修之子。师事如皋安定先生胡瑗，得古乐钟律之说。自有书契以来君臣世系制度文物，旁及天文地理，无不悉究。
〖欧阳姓宗祠七言通用联〗
继固承迁五代史；
书名刻石九成宫。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西省永丰县）人。撰有《新五代史》等，为唐宋八大家之一。下联典指九成宫，唐宫名。在陕西麟游县西。本隋仁寿宫。唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，改名九成。六年得泉，命魏征作铭，欧阳询书刻石，称《九成宫醴泉铭》。永徵二年改万年宫。乾隆二年复旧名。
鲤郡分支绵世泽；
蚶江衍派振家声。
——佚名撰台湾省金门县（岛）欧厝村欧阳氏宗祠联
明嘉靖年间（1522-1566年），福建省泉州市蚶江欧阳氏五世裔欧阳文卿漂居金门，为金门欧阳氏开基祖。乾隆年间，祖籍泉州蚶江的欧阳氏族人在金门欧厝村营建“金门欧阳氏宗祠”，并镌刻敬祖思源的这副对联。
〖欧阳姓宗祠七言以上通用联〗
独步庐陵，文章政事；
秘传汉晋，律吕阴阳。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵人。天圣年间进士，官馆阁校勘，因直言论事被贬知夷陵；庆历年间任谏官，支持范仲淹，要求改良政治，被贬知滁州；官至翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖，散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，语言流畅自然；词作婉丽，承袭南唐遗风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》。下联典指欧阳修的儿子欧阳发，字伯和，曾跟从胡瑗学习，得古乐钟律学说，又研究历代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。后赐进士出身，官至殿中丞。此联易有逆序的版本（见下）：
律吕阴阳，秘传汉晋；
文章政事，独步庐陵。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
同上（另一版本）。
母教儒学，循循善诱；
世传尚书，炳炳扬名。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指北宋·欧阳修母,姓郑氏。修四岁而孤，母守节教育之。下联典指汉代学者欧阳生，事付伏生受《尚书》，授儿宽，宽授生子，世世相传，至曾孙高为博士。高孙地余，裔孙歙，复以传业显名。由是《尚收》世有欧阳氏学。
母教留芳，泷冈作表；
夫尸收葬，燕市衔哀。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指宋·欧阳修四岁而父卒，其母守节抚孤，修作《泷冈阡表》显扬亲德。下联典指南宋·文天祥遇害，妻欧阳氏收葬夫尸于燕市。
翰墨流香，佥信九成佳体；
文章擅类，并传八大名家。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指唐·欧阳询书刻石九成宫事典，称《九成宫醴泉铭》。下联典指上联典指北宋文学家、史学家欧阳修。
弱冠胪传，龙虎萃得人之榜；
大儒纯孝，凤麟毓间世之英。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
上联典指唐代晋江人欧阳詹，字行周，贞元年间，他年刚弱冠（二铲岁），与韩愈、李观等人联名登第，当时人称为“龙虎榜”。官国子四门（学校名）助教，后与韩愈同为博士。胪传，即胪唱，科举时，殿试之后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼。下联典指北宋庐陵人欧阳观，字仲宾，欧阳修的父亲。少年时为孤儿，勤奋学习。性情仁孝，每年祭祀先人时都哭着说：“祭祀丰厚，不如奉养少薄。”咸平年间进士，历泗、绵二州推官，官至秦州判官。
事业经邦，闽海贤才开气运；
文章华国，温陵甲第破天荒。
——宋·朱熹撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联（1）
不二祠。系欧阳氏的祖祠，始建无考，祠祀唐·欧阳詹。不二祠为土木结构，中堂供奉欧阳詹塑像，高丈余，衣冠庄严。龛额上之“不二”木匾为后人特地搜集欧阳先生墨宝之“不”与“二”两个字镌刻制成，所谓“不二”是指专心不二的意思；另有欧阳詹系泉州人第一个登进士第，堪称独一无二的说法。因此，泉州人就将欧阳詹的祠堂尊称为“不二祠”。这座深受后人敬仰的“不二祠”，不仅是欧阳的祖祠，而且是一处重要的泉州历史文化遗址。可惜“文革”期间，祠堂被毁，传说仅“不二”匾额幸免于难，被民间所收藏，木匾长四尺多，高一尺多，白底黑字，字迹苍劲。朱熹此联对欧阳先生有极高的评价（下“2”明何乔远撰联同）。
绍韩柳二公，推一代艺林之祖；
溯高曾列考，赓累朝华诰之荣。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。
通渤海源流，派别两江，还许朝宗归一脉；
本庐陵著作，文师百代，统成家学冠三吴。
——佚名撰欧阳姓宗祠通用联
此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。
不二题堂，银钩铁画，论当年合班颜柳欧虞之列；
无淫箴室，神窥天鉴，待后学直开关闽濂洛之先。
——明·何乔远撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联（2）
【欧阳姓典故、趣事】
〖修已知道你，你还不知修〗
欧阳氏族人因有欧阳修这位顶级名人，有些人便以姓欧阳而自夸，招摇过市。吉州有一位士子，叫欧阳伯乐。他在赴省参加考试时，自持是欧阳修的同乡，写了“庐陵魁选欧阳伯乐”的名条，到处张扬。人们对这种借名人来抬高自己的行为很不以为然。有人写了一首讽刺诗，来讥讽他：有客遥来自吉州，姓名挑在担竿头。虽知汝是欧阳后，毕竟从来不识修。最后一个“修”字与“羞”是偕音。这个故事是说借同乡来抬高自己。另一个故事同这个故事有相似的地方。欧阳修遇到一位秀才。这位秀才说自己认识欧阳修，经常一起作诗，并受到欧阳修多次赞赏。于是便和欧阳修边走边对起诗来。看见一棵大树，秀才吟道：
路旁一古树，两朵大丫杈；
欧阳修和道：
未结黄金果， 先开白玉花。
走到湖边，见到一群鹅。秀才又吟：
远看一群鹅，一棒打下河；
欧阳修和道：
白翼分清水，红掌踏绿波。
乘船时，秀才又吟：
诗人同登舟，又访欧阳修；
欧阳修对这位诗文不足而自夸的人不客气地讽刺道：
修已知道你，你还不知修。
〖欧阳修巧妙解题〗
由于北宋初期，不以经义取士，以文章诗赋考取人才的影响，士子们的历史知识比较贫乏。欧阳修主张恢复汉唐文风，要求参加考试的人要改变那种浮华没有内容的骈体文。为此考试时有个规定：士子有问题，可以询问。考官一整天都在答复那些士子唠唠叨叨的问题，到了傍晚，才得以清静。欧阳修正与主考人员在一起饮酒作诗，忽然有一位士子来问：许多士子写文章想用尧、舜的事，不知这是一件事，还是两件事。这样简单的事也成了问题，使听的人都哄然大笑。欧阳修却不动声色地说：“像这样有疑问的事，确实怕错了的话，就不要用了。”
〖欧阳修与酒〗
欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成了乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……”（《醉翁亭记》）
【欧阳家谱介绍】
家谱是我国历史上一种特殊的文化现象，而且延续的时间很长。
家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》
欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世，传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万。欧阳万生某（名字失传），某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。即世系较远的，应该疏之略之，近的要详细一些。五世以后，可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系，又互相联系，综合起来，既可以反映本族纵向的深远历史，又可以反映本族横向的发展状况。
欧阳修的《谱图》在图表之外，又分列有本族历代主要人物的传略。
欧阳修的《谱图》所列的这些原则，成了以后中国家谱、族谱所遵循的基本范例。
安福续谱
安福续谱是清代乾隆十五年(1750年)欧阳安世续修的江西《续修安福令欧阳公通谱》，不分卷，民国二十六年（1937年）影印本。这个续谱接续唐代贞观六年（632年）的族谱，即欧阳询奉敕所修撰的族谱。这册续谱主要记的是从欧阳万以后居住在吉州安福（今江西省安福县）的那支欧阳宗族的世袭。因为欧阳万曾做过吉州府安福县的县令，所以，该支的欧阳家人便迁居在安福。欧阳修在《谱图》的序中说：自欧阳琮八世生欧阳万，欧阳万为吉州安福令，其后世或居安福，或居庐陵，或居吉水。安福为今江西省安福县，吉水为今江西省吉水市，庐陵为今江西省吉安市。这三处地方呈三足鼎，互相间相距并不远。欧阳宗族开始居住在沙溪。宋至和二年（1055年）从吉水分出部分地域设立永丰县，沙溪被分到了永丰。所以，欧阳修虽说也自称庐陵欧阳修，只是指大的地域而言。
续修通谱以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹，从横的方面又旁及欧阳宗族的流迁和分布。
欧村族谱
安徽黟县欧村欧阳氏族谱不分卷，元代泰定四年（1327年）欧阳允文开始创修，明代嘉靖（1522一1566）年间，欧阳慎斋等重加纂修，有明末清初的手抄本及清康熙三年（1664年）的序文。
该谱踵继欧阳氏各谱，也以夏禹后裔而自居。谱中将欧阳氏南北转迁的情况，列出一图，名叫《欧阳氏南北转迁图》：该谱中对其传承列了五个图表。第一个图表从欧阳景达起到欧阳询，第二表从欧阳询起到欧阳琮。每图表后都有主要人物的传略。第三表从欧阳万起。欧阳万即工表渤海派欧阳绪的第三个儿子。表中所列与上边介绍过的续谱大同小异，具体为：表后介绍欧阳万渤海派欧阳绪的第三子，为安福县令，葬太和之栋林。子孙繁衍，分布在吉州四境，或居庐陵，或居安福，或居吉水。还有居住到外州县的。欧阳和曾做过湖南县令。欧阳雅，字正言，没有做官。
第四、五图记录了在欧村的谱系，而以安福义历派欧阳戊为第一代祖先。对欧阳氏族这一支系，怎么由江西吉安，迁到了安徽黟县，谱叙中说是由于金人南下，有一支迁到了安徽黟县。对欧阳郴八个儿子：俊、伸、仪、伾、信、偃、佺、做的后代的迁徙状况，也有说明。伸传三世而绝；仪官至屯田郎中，迁蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)；信官至静江(今广西自治区桂林市)团练使，到六世后迁回安福；偃官至南京衙院判官；做子迁婺州兰溪。
锦川欧阳氏宗谱
江西婺源欧阳氏居住在锦川。《锦川欧阳氏宗谱》是清道光二十六年（1846年）欧阳茂林所编修的。谱中说，欧阳修退休后回到吉州永丰沙溪，住在锦川。他的曾孙叫欧阳璃。
欧阳郁做过元朝的州判。欧阳均显做官至元朝饶州路守，便居住在饶州（今江西省波阳县）罗湖。元末，红巾军起义，天下大乱，群雄兢起，欧阳均显与弟均茂率家迁居于婺源市南的坑口这个地方，并改此地名为锦川，表示不忘故土。
谱例
中国的氏族作谱的历史虽然比较早，但是作为一个氏姓完整而系统的撰著体例应该是在欧、苏族谱以后才形成的。欧阳宗族的族谱，从欧阳修编撰《欧阳氏谱图》以后，虽有数十种族谱、家谱、通谱及续修的谱系著作，但是都是在《欧阳氏谱图》所定谱例的基础上继承和发展的。就其内容和特点总括起来，大体有以下几条：
修谱强调“断于可见之世”，这是考虑到一个家族生生不息传下去，人员众多，家谱载不胜载，繁复琐碎。所以，对家谱、族谱要根据亲疏、远近的关系，有详有略。凡是亲的近的应该详记，远的、疏的便要略记。
玄孙后另为一世。谱系的原则，是由高祖、祖、父、子、孙、重孙、玄孙七世为一系，或

㈢ 《学费》主要内容。。

8月23日，星期天。太阳已有两杆子高了，我和我的两个弟弟才从床上爬起来。屋外是一片白得有点晃眼的阳光，扎扎地刺眼，灼灼的燥热。假期的最后这几天，整个上午我们就是这么懒懒散散地窝在被筒里，在梦中心安理得地想像着父母自个儿忙碌的样子。

还有九天就要开学注册了！

我们兄弟三个的学费还没有凑齐整，我妈急得唉声叹气。这几天她早早就起来了，摘青菜，剁青菜，煮猪潲，喂猪喂牛，然后就从墙窖里掏出一扒红薯，洗干净了倒入瓦罐搁在灶台上煮，交待我们记得起来添火。然后她就出门了，她说她去借钱借学费。

我爸也早早地就赶到集市去了！

自我们兄弟都上了学之后，我爸就每逢赶圩日便早早地来到集市上，堵在农贸市场的大门那里，等山弄里人挑山货来换钱。山货是各种各样，有叫上名儿的，比如野淮山，新鲜还带着泥；比如野山李，紫红紫红的入口又清脆；有时运气好了还会碰上个把野鸡、穿山甲之类的。也有叫不上名的，反正城里人就稀罕山里的东西，爱个土的绿色的无污染的货。见山里模样的，又挑个担子的。我爸就“嗨嗨”伸手拦下。山里人厚道，见有买主自然高兴，嘭地搁下压在肩上的担子，先是扯过挂在颈脖上的毛巾，突突地抹汗。那边就任你买主看货。然后就吵架一样地讲价钱，山里人把自己挑来的东西看得特重，就一分钱他都要拗上半天。我爸也懂得这个，他看准了就收，也乐得山里人对他的信任。收到一定数量的山货后，太阳也有一杆子高了。我爸就转手批发，或者自个零售，从中得到一点点差价。有时每天10元20元的，多的有40元50元，当然也有亏本的，连本钱都收不回来。

华灯初上了，月亮偏西了，我小弟打哈欠了，说爸爸什么时候回来啊，我爸才披着一身月光带着一天的疲惫，出现在我们面前。我爸他什么也不说，一进屋就把身上的挎包从自己的肩上郑重地卸下来，像士兵卸枪一样，严肃认真。我妈、我、我弟弟，就连我家的大黄狗和花猫，一齐凑过来。看热闹一样看我爸每天都从集市上带回来一些什么东西。每次都是这样，我爸把挎包搁在我家唯一的一张正方形的饭桌上，然后慢慢打开，里面全是大大小小、新新旧旧、横七竖八的人民币（纸币和硬币）。

“今天赚了40块钱！”我爸大声地说道。他是向全家宣布他当天的工作业绩。“你收好，看还差多少？”我爸把挎包推给我妈。“有什么吃的吗？肚子都饿扁了。”

我爸边说着话边自个向后屋的灶间走去，他哐啷哐啷打开所有的锅头，嘴里嘟囔着。最后在墙角的瓦罐里翻出了两个冷红薯，他连皮也不剥，便猛赶地猛赶地往嘴巴里塞。

我那时看了，心里像打翻了五味瓶，什么味儿都有。而我家的大黄狗则歪着脑袋望着我爸吃红薯的嘴，紫红紫红的舌头有节奏地舔着自己的嘴巴。

我妈就按我爸的要求做了，把那些大大小小、新新旧旧、横七竖八的人民币，一张一张地按同样的面值归类叠好。面值10元的就一百块作一沓，面值5元就20张作一沓，面值2元就50张作一沓，面值1元的就100张作一沓，而那些毛角分也分好类，10块钱一沓，用棉线扎好收藏起来。

等到准备开学的时候，我妈就把那些钱掏出来，关上门，从头到尾又数了一遍：

这是廖克福的（就是我）学费，三百六十四块八毛！

这是廖克禄的（就是我弟）学费，两百九十块五毛！

这是廖克海的（我小弟）学费，两百块！

然后她就分别用报纸包起来，剪一根棉线整整齐齐地扎好，又收起来。学校开学了，我们兄弟三个就把用报纸包好的钱揣在怀里，高高兴兴地去学校注册了。

“听着点，别弄丢了！”我妈每次都要反复叮嘱我们，然后很不放心地站在家门口，望着我们兄弟三个踢踢跳跳地走出她的视线。

今天，我爸我妈很晚才回来。

我妈只借到八十五块钱！吃饭时她唉声叹气，嘴里不知道唠叨些什么。倒是我爸很乐观，他今天虽然赚得不多，整35块！他一边默默地埋头吃饭，一边不知道在想什么。突然就抬起头来，瓮声瓮气地蹦出一句话来。

“吃罢饭我去找村支书。”

“他会借吗？”我妈用怀疑的眼神盯着我爸，手中的筷子还有半截插在嘴里。

“试试看呗，不试咋知道他会不会借呢？”我爸满有把握的说。他于是又把整个头颅埋在手中那只大瓷碗里，呼噜呼噜地扒着饭。

我爸是在晚上9点去的村支书家，他还特意揣了半条“红梅”香烟和两瓶在河城集市个体户开的烟酒零售店打折买的“小角楼”。我爸出门的时候，我正在看从同学那里借来的小说《子夜》。我很有点担心我爸拿了“红梅”和“小角楼”去村支书家，回来的时候会不会一脸的沮丧？

“支书说了，屁大的事，你放心好了！”我爸回来时满脸的兴奋，好像在半路捡到了钱一样。我妈于是就自个在那里唠唠叨叨个不停，她也想不到村支书这么通情达理，这么爽快。过去我们是仰头看村支书，说话也不敢多说一句，生怕说错了人家会给你小鞋子穿，让你吃不了兜着走。也就从来不敢向他开口借钱，就是人家支书问到有什么困难吗我们有困难也说没有困难，然后彼此哈哈就罢了。

9月2日，学校注册的头一天。我爸我妈早早就起来了，我爸他说今天要到田里去看看，该泡泡水了，好种个菜啊萝卜啊什么的，年底卖了也可积点学费。我妈她则下到菜园里拔了几根自家种的老蒜，给我们煮面条。平时是不吃早餐的，我们兄弟几个就睡懒觉，起来时已近中午了，就吃午饭。但我爸我妈照样早起，空着肚子或者随便拿个昨天吃剩下的红薯什么，就出去干活了，比如割草啊，砍柴禾啊，农忙时还要去整耙水田、拔秧苗、运基肥等等。

“起来了，面条煮好了，吃罢到学校注册。”我妈这样一喊，我们兄弟几个就咕碌咕碌地爬起来。我妈把煮好的面条端到堂屋中间，满屋子全是面条和老蒜混合的味道。

“哎呀！这么香。看来我很有口福哦！”我们正准备挑面条吃，村支书来了。我妈赶忙放下手中的碗，小跑着到后屋灶间取来一个碗一双筷子。招呼村支书过来吃面条，我妈下一大筷，然后高高地拉起，一扇面条布匹一样出了锅心，我妈的左手执碗一闪，右手的筷子一卷，面条全进碗里了，满满的。

“不吃了，我寻思着克福他们三兄弟今天要去注册，我一起来脸都没洗就过来了。”村支书边说着话边伸手往怀里掏，掏出一沓钱来，递给我爸。“数数，看看够不够？”我爸有点不好意思的样子，迟疑了一下，伸出他那双粗糙得有点像树皮的大手，接过了村支书递过来的钱。我发现我爸的手有点颤抖，不知道他是激动还是紧张。“三百块，够了够了！”我爸在手上吐了一口唾沫，左手把钱紧紧地握在手中，微微卷起，然后用右手一张一张地翻过来，当着村支书的面认真地数着，每张10元，一共是30张！

“就这样，我回了。以后有什么困难别拽着，几个钱，屁大的事！”村支书摇晃着身体跨过我家的门坎，回去了。

高中毕业后，我考上广西某大学预科班。光是我一个人就要近一万块。我妈又唠叨上了，我爸依然默不作声，他坐在后屋灶间的一张条凳上，吸着纸烟，那些青烟燎燎绕绕，在后屋灶间起起浮浮。我发现我爸的头发仿佛也化作了一缕缕青烟，往上飘浮，最后化为一片白，在我的视线中消失了。

“爸——，我不去了。”我突然从喉咙中蹦出这样一句话。蹦出这句话的时候，我感觉自己的心全空了，血液也仿佛停止了流动。实际上，我是很不想离开学校的，我的整个心思全在学校里。我说完就马上觉得很后悔。于是就用眼偷偷地瞄我的父亲。我想自己将要被痛骂一顿了。

“读——，我想办法！”我爸狠狠地丢掉手中的烟头，然后用脚把它碾碎。

第二天，我爸就背上一把大砍刀，腰间绑着一只军用水壶，兜里揣上一包一块钱的纸卷香烟，唤上我家的大黄狗进山里去了。我爸年轻的时候曾经跟随我三公（现在已经去世了）进过山，那是打猎，也是打柴烧炭。我爸没读过多少书，听他说他只读到小学三年级。在当时已算得上是文化人了，每次队里秋收计算玉米、稻谷、红薯、木薯、黄豆等等之类，我爸就当会计。但数目太大了，他就犯难了。所以他每次都对我说要好好地读书，别像他那样。

我爸每天都是很晚才回来，而且满脸炭黑，像刚刚从战场上下来一样，一身的太阳烤焦味。每次从山里回来，我爸都会带回来一些果类，像野葡萄，像野芒果，像野板栗，像野山李……。有时还带回一两只野兔，挂在肩膀上，让大黄狗在后面跟着，像个十足的猎人，就缺少一支猎枪而已。

整整一个假期，我爸都是早起来进山，晚上很晚才回到家。我每隔一个星期就看见我爸从山里挑回两担满满两个大箩筐的木炭，那些木炭铛亮铛亮的，用手指轻轻一敲，会发出清脆悦耳的声音，像乐器发出的声音。我于是就拿了几根当作乐器，被我妈痛骂了一顿。她说这是你爸在山里辛辛苦苦，用双手一根一根收拢来，然后砍成一截一截，堆到土窑里经过几天烧煅而成的，你就这样拿来糟蹋心不疼。

“没事的，敲几下它又不短斤少两！”我爸笑着对我妈说，然后自己也抓过一根木棒，轻轻地敲了敲箩筐里的木炭，音乐一样的动听。

一天下午，我们家来了几个人，是村支书带来的。村支书说这是县里环保局的领导，他们过来看看我们村的环境保护情况。上面下了文件，要保护环境，保持生态平衡，从今往后就谁也不许随便进山砍木头了。

这明明就是说给我爸听的。因为就我爸一个人进山砍木头烧炭，全是为了我们兄弟三个读书啊。

不能进山了，我上大学，我弟上中学的费用怎么办？为了这事，我爸又去找村支书。这次我爸没有带上“红梅”和“小角楼”。他是空着手进的村支书家的。村支书还泡了一杯浓香浓香的龙井茶给我爸，我爸抓过来一口就喝了个见底。

“支书啊，不让进山，克福他们的学费咋办？”我爸开门见山，摊开双手显出很为难的样子。然后就拿两眼定定地盯住村支书那张圆圆胖胖的大脸，他希望从那里得到明确的答案。

“屁大的事，那不简单。”村支书笑了笑说，然后顿了顿，伸手拿起桌子上的老板杯，慢慢扭开盖子，轻轻地呷了一口。茶水缓缓地流入喉咙深处，一顿一顿地发出咕咚咕咚的声响，茶水滑过之后，一个声音才旋转着扭动着从喉咙深处弹出。“贷款啊。”

我爸被那声音狠狠地撞了一下，差点把手边那泡着龙井茶的杯子撞落到地板上。

“……”我爸愕住了，他张着嘴巴，说不出话来。

“有什么，屁大的一个事，我给你作担保。”村支书从衣兜里摸出一包硬壳甲天下香烟，用手指夹出两支，自己咬住一支，丢一支给我爸。我爸接了，把它插入嘴里，点燃。

我爸啵哒啵哒地吸着村支书丢给他的硬壳的甲天下香烟，一口连着一口，浓浓的青烟成团成团地从他嘴里排出，屋里顿时烟雾弥漫，我爸的整张脸全像罩在一张大网里一样，隐隐约约。

“行，贷款！屁大的事！”

村支书满意地笑了！

我爸也笑了，但是总有点怪怪的。

㈣ 杨氏起源

杨姓为中国第六大姓氏，在“百家姓”中排16。根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。此姓氏在全球都有广泛分布。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”，其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng）（音同阳）。 而非“木易”。一、寻根溯祖
1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。
2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
5、以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他。并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。

二、郡望堂号
1、堂号
"关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。
"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。
2、郡望
弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北）。东汉至北周，曾一再改名恒农郡。
天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。
河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）
。此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。
杨氏历史名人

1杨荣 2杨炳 3杨炯 4杨简 5杨士奇 6杨文会 7杨延昭 8杨守谦 9杨安辨 10杨秀清 11杨敬之 12杨乃武 13杨子荣 14杨开慧 15杨守仁 16杨虎城 17杨尚昆 18杨朔 19杨万里 20杨涟 21杨雄 22杨深秀 23杨贵妃 24杨振宁 25其他

人物简介：

1杨荣：（1371-1440） 明福建建安人，字勉之，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。累官文渊阁大学士。后佐仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《杨文敏集》。

2杨炳：荣泉州晋江人，字若晦。孝宗淳熙二年进士。累官左司谏，尝论治赃吏当自大吏始。太学生砀宏中等六人因指责朝政受罚，炳上书辨其冤，被诬结党为奸，出知泉州。以宝谟阁直学士奉祠。卒年八十一。人《易说》、《礼记解》、《西掖稿》、《谏垣存稿》等。

3杨炯：（650-693？） 唐弘农华阴人。幼聪明博学，善属文。十岁举神童，授校书郎。后迁盈川令，卒于任。炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称“四杰”。炯尝言“愧在卢前，耻居王后”，时议然之。有《盈川集》。

4杨简：（1141-1226） 宋明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨挺显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”、“无思无虑是谓道心”等。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

5杨士奇：（1365-1444） 明江西泰和人，名寓，以字行，号东里。早年家贫力学，授徒自给。建文初以荐入翰林与修《太祖实录》。寻试吏部得第一。成祖即位，授编修，入内阁，参机要。先后历惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在内阁为辅臣达四十余年，任首辅二十一年。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士、兼兵部尚书，廉能为天下称。又善知人，于谦、周忱、况钟之属皆为所荐。卒谥文贞。有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等。

6杨文会：（1837-1911） 清末池州府石埭县人，字仁山。自幼读书，不喜科举。博学能文，兼通老庄。二十七岁于病中读《大乘起信论》，遂属意佛学。处移居南京，创金陵刻经处，刻印佛经。曾至伦敦、巴黎。协助日本编辑《续藏经》， 并供给密教典籍。与英人李提摩太将《大乘起信论》译成英文。宣统二年又创办佛学研究会，自任会长，担任主讲。编写《大藏辑要目录》。

7杨延昭：（958-1014） 本名延朗。宋麟州人。杨业第六子。父死，坚守边关，屡败契丹。在边二十余年，智勇善战，号令严明，身先士卒，为将士爱戴，契丹惮服之，呼为杨六郎。

8杨守谦：（？-1550） 明徐州府人，字允亨，号次村。杨志学子。嘉庆八年进士。累官保定巡抚。后被严嵩诬陷，下狱。守谦胸怀坦荡，居官清廉，驭下多恩，及死，将士无不流涕。隆庆时追谥恪愍。

9杨安辨：清洒河南祥符人，字为山，一字巽行。乾隆时贡生。父杨圣化知秦州，以西北用兵，地方不胜供应，赔累罢官，留秦州不能归。安辨不父事所累至十数年，六十岁时方好。从此闭门著书。有《瓢斟集》、《陇西杂记》、《清华志》等。

10杨秀清：（约1820-1856）清广西桂平县人，原名嗣龙。以种山烧炭为业。后参加拜上帝会。道光二十八年，太平军人心不安时，假托天父下凡附体，从此取得会中特殊地位。永安封王时，封东王、九千岁，节制诸王。三十二年在湖南道州与西王萧朝贵发布《奉天讨胡檄》。其军令严明，为将士所服。对外实行独立自主的外交政策。后居功自傲，传有逼封万岁之事。韦昌辉以天王密诏为名，发兵围东王府，秀清与家属部众悉遭杀害。

11杨敬之：唐虢州弘农人，字茂孝。杨凌子。宪宗元和二年进士，平判入等。历迁屯田、户部二郎中。后任检校工部尚书，卒。尝作，《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传播，李德裕尤咨赏。性爱士类，雅善项斯为诗，所至称之，斯由是擢上第。

12杨乃武：（1841-1914） 浙江余杭人。字书勋、子钊。同治举人。1873年被诬与毕秀姑（外号小白菜）谋杀毕氏之夫，屈打成招。其姐上京两告御状，得夏同善等相助后洗冤。释后以植桑养蚕度过馀生。

13杨子荣：（1917-1947） 山东牟平人。名宗贵。1946年加入中国共产党。同年在林口杏树村只身深入匪穴，说服四百多名土匪全部投降，荣立特等功，并评为战斗英雄。1947年初，率五人扮成土匪再次深入匪穴，活捉匪首座山雕。同年2月23日在海林梨树沟战斗中牺牲。后被东北军区授予特级侦察英雄称号。有关战斗事迹被写在小说《林海雪原》及京剧《智取威虎山》中。

14杨开慧：（1901-1930） 女。湖南长沙人。原名杨霞，字云锦，幼名霞仔。杨昌济之女，毛泽东夫人，革命烈士。1920年加入中国共产党。曾在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作。1923年至1927年，随毛泽东在上海、广州、武汉等地从事革命活动、创办农民讲习所。大革命失败后，在长沙板仓一带坚持地下工作。1930年10月，因叛徒告密被捕，在长沙壮烈牺牲。今板仓有其塑像。

15杨守仁：（1872，一作1871=1911） 湖南长沙人。原名毓麟，字笃生。光绪二十四年进士，任湖南时务学堂教席。1902年留学日本，先后与黄兴、陈天华等发刊《游学译编》；参加组织拒俄义勇队，后改组为军国民教育会；组织暗杀团，加入华兴地、同盟会。1907年与于右任等创办《神州日报》，任总撰述。1908或1909年留学英国。1911年6月13日，因黄花岗起义失败后，忧同志牺牲，愤愤清廷腐败，赴利物浦投海自沉。兄德邻。

16杨虎城：（1893-1949） 陕西蒲城人。原名忠祥。国民党爱国将领。曾参加辛亥革命。1924年加入国民党。1927年参加国民革命军。1936年12月在中国共产党抗日民族统一战线政策的影响下，和张学良一起发动西安事变，扣留了蒋介石，逼将接受停止内战，一致抗日的主张。西安事变解决后，被蒋迫令离军出国。抗日战争爆发后回国，为蒋长期监禁。重庆解放前夕惨遭杀害。夫人谢葆真先予被害。

17杨尚昆：（1907- ） 四川潼南人。1925年加入共青团，次年转为中共党员，在川、沪等地从事学生运动。1927年至1930年在莫斯科中山大学学习。回国后任中央宣传部长等职。1933年后，任中央革命根据地《红色中华》、《斗争》编辑，党校副校长，第一方面军政治部、总政治部主任，红三军团政委，参加长征。之后，任中央北方局书记，军委秘书长。新中国成立后，历职至中央军委常、秘书长、常务副主席，中共十二、十三届政治局委员，中华人民共和国主席。四哥暗公。

18杨朔：（1913-1968） 山东蓬莱人。作家。早年在哈尔滨谋生，并攻读英文及中国古黄文学，开始发表作品。1937年初到上海，创办北雁出版社。1939年参加作家战地访问团到华北，随时八路军转战于各地，从事文艺工作。1942年回延安。1945年加入中国共产党。北京解放后，任中华全国铁路总工会文艺部长，加入中国作协。参加过抗美援朝。1955年转入中国作协。历任中国亚非作家常设局联络委员会秘书长，全国第三届政协委员。“文革”中不幸逝世。著有《潼关之夜》、《鸭绿江南北》、《东风第一枝》、《杨朔散文选》、《帕米尔高原的流脉》、《月黑夜》、《北线》、《锦绣山河》、《三千里江山》、《杨朔短篇小说选》等。

19杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。

20杨涟：明朝人，上疏弹劾魏忠贤24大罪，被迫害致死。

21杨雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《太玄》、《法语》，主张儒家的伦理学说。

22杨深秀：清末人，光绪进士，戊戌政变发生后，与谭嗣同等同时被害，为"戊戌六君子"之一。

23杨贵妃：名太真，小字玉环。深得唐玄宗宠爱，以容貌美丽闻名于世，通晓音律。

24杨振宁：诺贝尔物理奖获得者，美籍华人。

25杨姓称帝王者有十几人，先后建立有隋、吴等政权。唐代杨氏任宰相者11人。

㈤ 谁掌握了人工智能谁就掌握了未来，对此你怎么看

5G网络、人工智能、虚拟现实技术…越来越多的“黑科技”正在慢慢走进我们的生活。在第五届世界互联网大会·互联网之光博览会上，自动化无人服务、5G机器人、AI虚拟主播让你提前感受未来生活！未来社会发展的风口就在各位大佬的“黑科技”中慢慢显现出来。中国的移动支付、IOT（物联网）已经开始取得世界范围内的优势，接下来将会是人工智能时代。

小米集团创始人兼董事长雷军就说，谁掌握了人工智能，谁就把握住了未来。
网易CEO丁磊也表示“所以，我是深深地相信，如果你今天要再看互联网的话，请你立刻紧紧地抓住人工智能这个领域和传统企业的结合，比如和教育、医疗、零售等要紧密结合，我觉得有巨大的空间。”
人工智能的发展已经远远超乎我们的想象，从互联网巨头到创业新贵，已经有许多公司投身于大数据与人工智能的洪流之中。人工智能技术已经开始了大规模的实用阶段，谷歌、亚马逊、苹果等公司早已把人工智能列为未来公司的核心战略，目前在人工智能领域已经产生了众多极其实用的产品，在时代浪潮的趋势下，人工智能一定会发展的更加迅猛。

雷军表示，人工智能的重要性不言自明，现在国内外巨头都把人工智能作为公司的核心战略，未来5年，随着5G时代的到来，我觉得AI+IOT将会迎来巨大的发展。

市场研究机构Forrester research表明未来对人工智能领域的人才竞争将会十分激烈，在题为《预测2019：自动化》和《预测2019：人工智能》的报告中显示，未来有三分之二的高管很难找到和获得相关的人工智能方面的人才，这个结果和德勤(Deloitte)最近进行的一项调查一致。

虽然大家都在媒体争相报道中对人工智能的了解来自于如谷歌、网络、阿里、亚马逊、脸书等世界知名业界领袖企业，但事实上有很多不为大众所熟知的公司也在人工智能领域里探索研究。

其中自动驾驶、激光雷达、计算芯片等多个关键领域由很多新创业公司开拓，也激活了制造、家居、健康医疗、物流等行业的活力与生机，以后也会有更多的行业如保险、财税等领域使用人机交互的智能机器人。这些企业也将成为未来人工智能人才争先抢后的优质目标。

未来，通过人工智能实现工作各项任务的自动化，企业也会有更多人工智能驱动的新科技，在工作运营中使用人工智能也会成为日常。想要在人工智能领域获得长远的发展，优秀的人才是不可或缺的，相关的专业就业岗位也有大量的需求。

人工智能的火热可以预想，未来与人工智能相关的留学专业一定会非常热门。

相关学科类别：1.模式识别 2.机器学习 3.数据挖掘 4.智能算法

相关具体专业：科学研究，工程开发，计算机，软件工程，应用数学，电气自动化，通信，机械制造等专业，涉及了数学、心理学、神经生理学、信息论、计算机科学、哲学和认知科学等学科。

相关应用领域：机器人领域、语言识别领域、图像识别领域、知识储备专家系统等。

全球共有超过360所具有人工智能研究方向的高校，其中美国拥有近170所，中国仅30多所。虽然一些中国高校开设了相关课程，但总体上缺乏人工智能的基础教学能力，高校在独自培养具有动手能力的应用型人才上有所欠缺。所以有很多的学生都会选择去美国深造。

本科院校TOP20

麻省理工大学卡内基梅隆大学斯坦福大学加州大学伯克利分校德克萨斯大学奥斯汀分校华盛顿大学佐治亚理工学院伊利诺伊大学厄本那—香槟分校马萨诸塞大学安默斯特校区宾夕法尼亚大学密歇根大学安娜堡分校康奈尔大学马里兰大学帕克分校加州大学洛杉矶分校南加州大学哥伦比亚大学布朗大学加州理工迈阿密大学犹他大学

研究生院校TOP20

麻省理工学院加州大学伯克利分校卡耐基梅隆大学佐治亚理工学院北卡罗来纳大学教堂山分校伦斯勒理工学院马里兰大学学院公园分校德保罗大学约翰霍普金斯大学西北大学东北大学匹兹堡大学伍斯特理工学院宾夕法尼亚大学圣路易斯华盛顿大学莱斯大学威廉玛丽学院圣母大学凯斯西储大学俄亥俄州立大学

相关就业方向：

1、搜索方向：智能搜索、语音搜索、图片搜索、视频搜索等。

2、医学图像处理：医疗设备、医疗器械很多都会涉及到图像处理和成像。

3、计算机视觉和模式识别方向：指纹识别、人脸识别、虹膜识别等。

4、机器人开发相关领域，如银行自助服务机器人

5、AI云服务（人工智能平台）

6、无人驾驶相关领域

提示：中国人工智能发展迅猛，中国政府也高度重视人工智能领域的发展。预计到2020年，中国人工智能产业规模将超过1500亿元，带动相关产业规模超过1万亿元，如此快速的增长和发展必然会产生大量的人才需求。巨大的人才缺口下，前往美国就读人工智能专业绝对是一个不错的选择。

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㈥ 广西出人才，历史上广西出过哪些名人

1、冯子材

冯子材（1818年7月29日-1903年9月18日）字南干，号萃亭，汉族，生于广东钦州沙尾村（今属广西钦州沙尾村），晚清抗法名将，民族英雄。

2、蒋冕

蒋冕（1462年－1532年），字敬之，一字敬所，号湘皋。县城北隅（今广西全州镇北门一带）人。蒋冕是明朝弘治、正德两朝及嘉靖前期重要政治人物，官至首辅内阁大学士（正德年间代廷和为首辅仅两月），是全州有史以来朝中最高职务者。兄昪（即蒋昪），南京户部尚书，以谨厚称。

5、况周颐

况周颐（1859～1926），晚清官员、词人。原名况周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名况周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。

广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。况周颐，咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员，11岁中秀才，18岁中拔贡，21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》《蕙风词话》。

㈦ 中国历史经过了多少年

从有文字记载的夏朝开始，我国历史上经历了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等主要朝代。

夏朝的起止年代没有可靠的文字记载，根据资料推算，大约是从公元前二一○○年到公元前一七六○年，共存在四百多年。
商朝的起止年代也没有搞清楚，大约是公元前一七六○年到公元前一一二○年，共存在六百多年。
周朝分好几个阶段。开始一段叫西周，从公元前一一二○年至公元前七七一年，共约三百五十年。接着是东周，从公元前七七○年至公元前二四九年，共有五百二十二年。其中前三百六十年诸侯称霸，称为春秋时代，后一百八十年七国争雄，称为战国时代（战国最后的二十八年东周已经灭亡）。
秦朝从公元前二二一年统一中国起，到公元前二○七年灭亡止，只存在十五年。
汉朝的前期称西汉，从公元前二○六年至公元八年，共二百一十四年。后期称东汉，自公元二十五年至二二○年，共一百九十六年（西汉、东汉之间有王莽称帝等）。
东汉以后，西晋统一前，我国历史上出现分裂局面，魏、蜀、吴三国鼎立，称为三国时代，从公元二二○年到二八○年，共六十一年。
晋朝也分为西普、东晋两个阶段。西普从二六五年到三一六年，共五十二年。东晋从三一七年到四二○年，共一百零四年。
从东晋灭亡到隋朝统一这一段时期，历史上叫南北朝时代，全长一百七十年。
隋朝从五三九年统一中国起到六一八年止，全长三十年。
唐朝从六一八年起到九○七年止，共二百九十年。
唐朝以后，我国历史上又出现了分裂局面，这个时期叫做五代十国时期，从九○七年到九七九年，共七下三年。
宋朝也分为两个阶段，前一个阶段称北宋，从九六○年到一一二七年，共一百六十八年。后一个阶段称南宋，从一一二七年到一二七九年，共一百五十三年。
元朝从一二七九年灭南宋起到一三六八年止，共九十年。
明朝从一三六八年起，到一六四四年止，共二百七十七年。
清朝从一六四四年入关算起，到一九一一年辛亥革命时被推翻止，全长共二百六十八年。

我国近代史从什么时候开始？

我国近代史是从一八四○年开始的。在这以前，中国社会是一个封建社会；在这以后，中国一步一步地变成了半殖民地半封建社会。产生这个变化最重要的原因，是帝国主义侵入了中国。
一八四○年，英国发动了侵略中国的“鸦片战争“，这以后，各帝国主义国家又连续不断地发动了很多次侵略中国的战争。这些侵略强盗用战争打败了中国，随后就强迫中国订立不平等条约，侵占中国许多领土，取得了很多经济、政治、军事和文化的特权，任意在中国驻扎军队，开办工厂、银行，控制中国的海关、对外贸易、通商口岸，随便在中国传教，办报纸，办学校用进行其他文化侵略。为了压制中国人民的反抗，侵略强盗和中国反动封建统治者勾结起来，使中国的封建地主阶级变成它们统治中国的支柱。就这样，中国从一个独立的国家，逐渐变成了一个半殖民地的国家。
另一方面，帝国主义、外国资本主义的入侵，也破坏了中国的封建经济。农民和手工业者大批破产，商品经济逐渐发展，又出现了一种新的，就是资本主义的生产关系。中国社会里，除了原先的地主阶级和农民阶级之外，又出现了两个新阶级：资产阶级和无产阶级。中国社会已经不再是一个完整的封建社会，而是半封建社会了。
鸦片战争以后的中国，就是这样从一个独立自主的封建国家，变成了一个帝国主义及其走狗——中国封建势力统治下的半殖民地半封建国家，并且一天天走上了殖民地化的道路。
但是，中国人民有着光荣的革命传统，绝不甘心帝国主义及其走狗的黑暗反统治。从外国侵略者向我国发动进攻的时候起，中国人民也就同时开始了反抗外国侵略者及其走狗的斗争。一部中国近代历史，就是中国人民不屈不挠反抗帝国主义侵略和封建主义统治的光辉历史。（汝丰）

林则徐和虎门销烟

一八四○年鸦片战争以前，中国在清朝封建专治统治下，政治腐败，军备废弛，财政困难，土地兼并剧烈，农民起义频繁。清王朝象一座即将倾倒的大厦，摇摇欲坠。这时，西方各国已发展到资本主义较高阶段，特别是英国有“世界工厂”和“海上霸主”之称。它迫切需要开发更广大的商品市场。地大物博、人口众多的中国就成了它眼中的一块肥肉。为了打开中国的大门，它竟然用鸦片作为侵略工具，把鸦片大量运到中国倾销。
罪恶的鸦片贸易，给中国人民带来了深重的灾难。烟毒很快泛滥全国。上至官吏，下至士兵，国内吸毒者多达二百万人，严重影响了清朝军队的战斗力。鸦片贸易还使中国白银大量外流，银阶上涨。农民出售产品得来的是铜钱，交税却必须折合成大量的银两，结果劳动人民的负担大大加重，清政府国库也日益空虚。
广大人民强烈要求严禁鸦片，清政府中一些政治上敏感而又开明的官员也纷纷提出禁烟主张，湖广总督林则徐就是其中最著名的代表。一八三八年，林则徐给道光皇帝上书，痛切指出如果不把鸦片严加禁绝，将来国家不但无人可以当兵，而且也将无钱维持财政开支。林则徐的正义主张深得人，道光皇帝也不得不考虑，如果不禁烟，他的宝座就会被鸦片冲垮。于是他采纳禁烟主张，派林则徐为钦差大臣，到贩毒活动的中心——广州查禁鸦片。
一八三九年三月，林则徐到广州，一到就明确宣告：鸦片一天不禁绝，一天不回北京，一定要全始全终，决不半途而废。接着，他收缴鸦片，捉拿汉奸，严惩贪官污吏，逮捕破坏禁烟的英国烟商颠地。轰轰烈烈的禁烟运动开展起来，英美鸦片贩子被迫交出鸦片二万余箱，共二百三十七万余斤。
一八三九六月三日，林则徐在虎门镇口村前的海滩上，主持了举世闻名的虎门销烟。这一天，虎门人山人海，三声炮响，兵勇们把水放入禁烟池内，加入食盐成为浓卤，随后抛入鸦片浸泡半日，再投进石灰。顿时，池内沸腾，虎门滩头烟雾冲天，一箱箱鸦片化为渣沫。到六月二十五日，二百多万斤鸦片全部销完。
虎门销烟是一件惊天动地的壮举，它向全世界显示了中华民族不畏强暴坚强意志。从此，揭开了近代中国人民反封建伟大斗争的序幕。（张林娜）

中国近代史上第一个不平等条约——南京条约

虎门销烟的消息传到英国，引起了很大震动，英政府决定发动对华战争。一八四○年六月，英国派遣侵略军队四千人（后增至一万五千人），携带五百多门大炮，他乘四十八艘战舰，同乔治·懿律率领，侵入广州海面。第一次鸦片战争爆发了。
广东没海军民在林则徐亲自指挥下，严密防守，使英国侵略军捞不到一点便宜，它只好改为进犯福建，又遭到闽浙总督邓廷桢的迎头痛击。可是腐败的清政府在其他港口不作任何抗敌准备，致使英国军攻占浙江定海，接着沿海北上，进犯大沽口，直接威胁天津。道光皇帝张皇失措，马上转向投降派的立场，斥责林则徐“贪功启衅”，“误国病民”，并派直隶总督琦善去向侵略者求和。
琦善抵达广东后，拆除沿海工事，解散招募的丁勇，并与英国订立了丧权辱国的《穿鼻草约》，答应永远割让香港，赔偿烟价和开放广州等苛刻条件。同时道光皇帝将林则徐、邓廷桢革职充军，想以此来解侵略者的焚烟之恨。
可是英政府并不满足，
又进一步扩大侵华战争，先后攻陷厦门、镇海、宁波等地。道光皇帝大为恐慌，派盛京将军耆英为钦差大臣，会同原两江大臣总督伊布里前往浙江议和。英国依丈战争中取胜的优势，对清廷求和要求不予理睬，继续攻陷吴淞口、镇江，英舰直逼南京城下。道光皇帝心惊肉跳，发出了对侵略者“所求无不允准”的圣旨，让耆英等大胆卖国。一八四○年八月十九日耆英等在南京与英国侵略者签订了出卖中华民族权益的《中英南京条约》，主要内容是：一、割与香港；二、赔款二千一百万银元；三、开放广州、厦门、福州、宁波、上海五口通商；四、英商可与中国商人自由贸易；五、中国海关抽收进出口货物税须与英方议定，不得随意变更。
《南京条约》签订后，美国、法国相继效仿，胁迫清廷签订了中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》，规定美国、法国享受《南京条约》中除割地、陪款外的一切特权。后来，沙俄、葡萄牙、荷兰等国也争相要求各种特权。后来，沙俄、葡萄牙、荷兰等国也争相要求各种特权，清廷一概允准。
《南京条约》是我国近代史上第一个不平等条约，标志着中国遭受外国资本主义奴役的开始。中国从此一步一步沦为半殖民地半封建社会。（张林娜）

金田起义

鸦片战争以后，封建压迫和外国资本主义侵略，把中国人民推向了更加苦难的深渊。人民群众走投无路，只有起来反抗。从一八四四年到一八四九年，全国各地农民起义此起彼伏，终于在一八五一年爆发了革命，领导这次革命的是洪秀全。
洪秀全，广东花县官禄布为，生于农民家庭，当过农村私塾教师，也曾幻想通过科举取得功名，先后四次应考都没考中，由此逐渐看到了科举制度的腐朽和封建社会的黑暗。鸦片战争失败，更激发了洪秀全的革命激情。一八四三年，他利用西方基督教的形式，创立了革命团体——拜上帝会。第二年年初，洪秀全和拜上帝会最早信徒冯云山从广东前往广西宣传革命和发动群众。开始成效不大，洪秀全便返回花县，从事理论著述。冯云山则进入紫荆山区进行艰苦的革命组织工作。
紫荆山在广西平县金田村附近，山深林密，地势险要，居住者大都是种山烧炭的贫苦农民。冯云山进入山区后，同许多受苦人结成了朋友。经过艰苦的活动，在群众中建立和发展了拜上帝会组织，紫荆山成了革命起义
的根据地。
一八四七年，洪秀全完成了他的理论著述来到紫荆山区。这时拜上帝会已发展到三千余人。洪秀全一面向群众讲述他写的《原道救世训》等三篇革命文献，一面率领群众捣毁庙宇，煞地主阶级威风。在斗争中，逐渐形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、肖朝贵、韦昌辉、石达开为首的革命领导核心，拜上帝会也得到迅猛发展，从紫荆山区扩大到周围各县以及广东各地。
拜上帝会同地主团练间的斗争越来越尖锐，引起了清朝政府的注意。双方剑拔弩张，金田村已成为一触即发的革命火山。洪秀全、冯云山等加紧制造武器，同时发布总动员令，号召各地会众迅速向金田集中，准备起义。无数涓涓细流，终于汇集成汹涌澎湃的革命洪流。一八五一年一月十一日，洪秀全在金田村庄严宣布起义，震撼世界的农民革命爆发了。
金田起义，建号太平天国。义旗所向，遍及十八个省，斗争达十八年之久，达到了我国旧式农民革命的顶峰。（张林娜）

第二次鸦片战争与火烧圆明园

北京西北清华大学附近有一片废墟，叫作圆明园。一百多年前，这是清朝明皇帝的一座极为精美的大花园，比现在的颐和园学要漂亮得多。那里面有宫殿祠庙、亭台楼阁，有中西风格的精美雕塑，还有无价的文物珍宝。清朝皇帝用了近二百年才营建起来的这座世界上少有的壮丽宫宛，却在一八六○年被英法侵略军一举焚毁。
一八五三年，太平天国定都天京（南京），不但打击了清王朝，也引起了英法美等国的极度恐慌。它们开始自称“中立”，派公使到天京诱胁太平天国承认它们在中国的特权。遭到了太平天国严词拒绝后，它们便趁政府急危之时，先用武力驯服清政府，然后协助清政府绞杀太平天国革命，以扩大它们在第一次鸦片战争中年得到的权益。
一八五六年，英国借口中国水师在一艘名叫“亚罗号”的中国走私船上逮捕水盗，污辱了英国国旗；法国也借口一个传教士在广西内地被杀，两国共同向中国挑起了第二次鸦片战争。这一行动得到了美国和沙俄的支持。
一八五七年十二月，英法侵略军攻陷广州，俘虏了清朝两广总督叶名琛，接着北犯大沽口，直扑天津。咸丰皇帝惊慌失措，只能乞降，全部接受了侵略者提出的东西方条件：向英法两国赔款，开放南京、汉口、九江等地为通商口岸，外国传教士可入内地自由传教，各国派公使驻北京等等，这便是《天津条约》。
一八五九年六月,英法公使前往北京交换条约,清政府要他们从北塘登陆进京,他们却强行率军舰闯进大沽口,遭到中国守军痛击,大败南返.一八六○年八月,英法侵略军重整旗鼓,再次北上,攻占大沽口和天津,直逼北京.咸丰皇帝匆匆忙忙逃往热河.十月,侵略军占领北京,大肆烧杀抢掠.圆明园内的珍宝文物\书画古董,都被抢夺一空.为了掩饰这个罪恶野蛮的行为,强盗头子下令烧毁全园.一时烟雾迷漫,火势三天三夜不熄.一座世界闻名园,就这样在侵略者的野蛮抢夺下,化为焦土.这是祖国文化史和人类文化史上无可估量的损失。.
清政府在敌人威逼下,又一次屈膝投降,与英法两国分别签订了《北京条约》,除全部承认《天津条约》外,又给英﹑法各赔款八百万两,并增开天津为商埠,将九龙割给英国.中国从此丧失了更多的主权。.

太平洋痛打洋枪队

太平天国建都在天京后,北伐西征,取得了伟大胜利.一八六○年继续向苏浙进军,兵锋直指上海.这时上海已成为通商口岸,外国侵略者在这儿建立了租界.许多清朝官僚地主逃亡上海,他们面对太平军的凌厉攻势,异常惊慌,极力怂恿外国侵略者出兵干涉,于是外国侵略者一面以武力威胁太平军“勿攻上海,否则打击”,一面由美国流氓华尔出面招募洋人,成立一枝洋枪队,专门对抗太平军.。
八月，太平军进攻松江。华尔率洋枪队迎战，被打的落花流水，华尔也身中五枪，狼狈逃回上海。太平军乘胜追击，进抵城郊。这时，英法侵略军只好公开参战。由于敌我力量悬殊，太平军被迫退却。
一八六二年初，太平军兵分五路，又一次向上海进军。华尔的洋枪队，改用中国人当兵，外国人当官，人数发展到五千人，加上英法侵略军四千人，清军一万人，互相配合，共同向上海郊区高桥的太平军反扑。太平军奋起还击，打伤洋枪队副领队白齐文，华尔和英海军提督何伯几乎被活捉。洋枪队和外国侵略军用炮火猛烈轰击，太平军不得不从高桥退出。清政府为此赏给华尔三品顶戴，并把洋枪队改名为“常胜军”。上海的大买办杨坊竟恬不知耻地把女儿献给华尔做老婆。
一八六二年五月，太平军第三次向上海进军，攻克了嘉定，并向青浦进军。华尔急忙派“常胜军”。救援，遭到迎头痛击，“常胜军”副领队法尔思德被太平军活捉。太平军连续作战，乘机进攻，攻克了除松江以外的上海附近各县。“常胜军”成了常败军。华尔最后在浙江慈溪战斗中被太平军击毙。这个罪恶累累的强盗终于受到了应有的惩罚。（林纳）

镇南关大捷

现在广西壮族自治区与越南交界的地方，有一座险要的关隘，叫友谊关，过去称镇南关。一八八四年中法战争,这里曾是闻名国内的重要战场。
一八八三年，法国向越南侵略，并以越南为跳板，向中国发动了侵略战争。广西前线的清军在清政府投降路线的影响下，军心涣散，全线瓦解，镇南关为法国侵略军占领。法军统帅尼格里派人在废墟上插块牌子，狂妄的写道：“广西的门户已不在存在了！“镇南关周围的我国群众针锋相对，在关上奋笔直书：“我们将用法国人的头颅，重建我们的门户！”在人民群众反侵略热潮的激励下，以冯子材为首的爱国清军积极展开了抗法斗争。
冯子材是广东钦州人，早年曾参加农民起义，后投降清朝，被任为广西提督，一八八二年因年老多病还乡。法国的猖狂侵略，激发了他的民族情感，主动重返前线，奋起抗法。
冯子材到达前线，一面收集溃兵，稳定军心；一面招募民间丁勇，积极团结边防其它部队，鼓励军民保卫国家，并在距镇南关内十里的关前隘沿着山麓修筑一道三里多的长墙，挖掘长壕，以备攻守。
一八八五年三月二十三日，法国侵略军大举进犯，冯子材率部下沉着应战，不断打退敌人进攻，激战终日，相持不下。次晨，大雾弥漫，法军在绝对优势炮火的掩护下，分兵三路，猛扑长墙。炮声震谷，枪弹雨集，长墙几乎已被突破，形势万分危急。在这千钧一发的紧要关头，七十岁的冯子材以帕包头，脚穿草鞋，手持长矛，一跃而出，全军将士也一齐冲入敌阵，人人奋勇争先，刀劈枪挑，法国侵略军旗靡阵乱。这时关外的中越群众一千多人也冲杀前来，里应外合，法国侵略军全线崩溃，仓惶逃命。冯子材率军乘胜追击，毙敌官兵一千多人，法军统帅尼格里也身受重伤。镇南关清军取得大捷，这在中国近代史上是罕见的。
法军溃败的消息传到巴黎，法国菇费理内阁被迫下台，新成立的内阁急切期望与清政府妥协求和。而以慈禧太后为首的清政府害怕战事延续下去会损害他们享乐苟安的生活，也想乘胜求和，于是派人与法国签订了不平等的《中汉议和条约》。打了胜仗还要投降，这真是千古奇闻，充分反映了清政府投降卖国的丑恶嘴脸。（林纳）

沙俄强占我国大片领土

沙皇俄国早在十九世纪三、四十年代就加紧了对中国东北黑龙江流域地区的侵略。第一次鸦片战争以后，沙皇尼古拉一世任命穆拉维约夫为东部西伯利亚总督，指示他加紧部署吞并黑龙江的军事行动。一八五○年，穆俄维拉地派海军上校涅维尔斯科伊率兵占领黑龙江入口处的庙街，一八五四年强占了中国领土库页岛，一八五四年到一八五七年间，沙俄侵略军大规模武装入侵黑龙江地区，强占海南泡等地，设立哨所，修筑炮台，企图长期占领。
第二次鸦片战争期间，穆拉维约夫乘英法侵略军进犯天津、威胁北京的时候，率领兵舰侵入黑龙江的瑷晖，以兵力挟制黑龙江将军奕山，逼令他在预先拟定的条约上签字，这就是所谓的《中俄瑷晖条约》。依据条约，沙俄侵占了黑龙江以北、外兴安岭以南六十多万平方公里的中国领土。
一八六○年，沙俄利用英法侵略军攻占北京的机会，趁火打劫，强迫清政府签订《中俄北京条约》，把乌苏里以江以东，包括库页岛在内，约四十万平方公里的中国领土，也强行侵占。
一八六四年，沙俄根据《中俄北京条约》片面拟定的中俄西段边界“走向”，与清政府在新疆会商，勘分西部边界。谈判中，沙俄以武力相威胁，威迫清政府签订了《中俄勘分西北界约记》，
把中国境内的三个大湖——巴尔喀什湖、斋桑湖和伊克塞湖，连同周围面积共达四十四万多平方公里的土地全部割占了去。
从《瑷晖条约》到《中俄勘分西北界约记》，沙皇俄国一共从中国侵占了一百四十四万余平方公里的土地，是侵略、霸占中国领土最多的国家，也是奴役、镇压中国人民革命最凶残的刽子手。（林纳）

中日甲午战争

甲午战争发生在农历甲午年（一八九四年），是日本侵略中国的一场战争。
日本原来是一个闭关自守的封建国家，一八六八年明治维新后，建立了地主资产阶级的联合专政，极力推行扩张侵略政策。它的侵略矛头首先指向朝鲜和中国的东北。
一八九四年，朝鲜爆发农民起义，朝鲜封建王朝向清政府求救。日本竭力劝诱清政府出兵，同时它也借口保卫侨民，派大批军队在朝鲜登陆。朝鲜农民起义被镇压后，清政府向日本提出，双方立即从朝鲜撤军。日军不仅不撤，反而大量增兵，并向驻朝鲜的清军发动突然袭击，挑起战争。
这时慈禧太后正在准备庆祝六旬大寿，根本不积极筹防备战。她幻想西方各国能出面调停，妥协了事。朝鲜前线的清军毫无作战准备，日本一进攻，便节节败退，战火很快烧到了中国边境。
与此同时，日本的海军在黄海也对中国北洋舰队挑起了海战。中国舰队毫无准备，完全处于不利地位。主力舰“定远”号首先被日舰炮弹击中起火，另一艘战舰“致远”号舰长邓世昌命令舰兵拚死冲锋，撞沉敌主力舰“吉野”号，以打乱日舰阵容。日舰官兵慌忙发射水雷，击中“致远”号，邓世昌和全舰二百多官兵壮烈殉国。仅剩下的“经远”号，弹药库也被日舰击中，满船起火。舰长林永升临危不惧，命令开足马力，向日舰冲击，最后全舰官兵壮烈牺牲。在这场海战中，北洋舰队官兵充分表现出视死如归的崇高爱国气节。由于他们的英勇还击，日本舰队也遭到了严重的损失。
甲午海战结束不久，日军便兵分两路侵入中国：一路越过鸭绿江；另一路在山东荣成登陆，包围威海卫，击溃了残留的中国北洋舰队。清朝统治集团一片慌乱，只得派李鸿章前往日本马关屈膝求和，签订了《马关条约》，主要内容是：割让辽东半岛、台湾及所有附属各岛和澎湖列岛；赔偿军费二万万两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸；允许日本在通商口岸设立各种工厂；默认日本对朝鲜的控制。
《马关条约》标志着外国资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段，中国社会半殖民地化的程度大大加深。（林纳）

戊戌变法

一八九五年四月，清政府准备与日本签订丧权辱国的《马关条约》。消息传来，人民群众激愤异常，正在北京参加考试的各省举人，纷纷拥向都察院，坚决要求拒和。广东举人康有为，早就怀有改革清朝腐败政治的决心，曾上书光绪皇帝要求变法。现在他看到“士气可用”，就和弟子梁启超一起串连各省举人开会商议，连夜赶写出一份《上皇帝书》，慷慨陈词，提出了“拒约、迁都、变法”的主张。在这份《上皇帝书》上签名的有一千三百多个举人，这就是中国近代史上著名的“公车上书”事件（汉朝被举荐的人士入京，由公家备车接送。后来就用“公车”称呼进京会试的举人）。这份“上皇帝书”虽然没能送到皇上手中，但被广为抄传，影响很大。
“公车上书”第二天，分试放榜。康有为考取了进士，并被授予工部主事官职。但他没有就职，而是继续忙于变法活动，积极宣传维新主张。一八九八年四月，康有为发起成立“保国会”，宗旨是“保国、保种（民族）、保教（孔教）。”保国会的声势越来越大，受到光绪皇帝的重视，同时也引起了封建顽固势力的仇恨。
经过一段酝酿、策划，光绪皇帝决心采纳变法主张。他起用了一些维新志士，并在一八九八年（戊戌年）六月十一日颁布实行新法的号诏令。新法主要内容是；撤并闲散衙门；广开言路，允许官民上书言事；裁减绿营兵将；废除八股；兴办学堂，提倡西学；准许自由办报。
新政立即遭到顽固派的反击。慈禧太后强迫光绪皇帝将他的师傅、支持维新派新的翁同和革职逐回原籍，并将用人大权控制在自己手里。还准备秋间“阅兵”时，发动政变，废黜光绪皇帝。
光绪皇帝无兵无权，感到形式危急，就命令康有为设法挽救。维新派只好求助于大臣袁世凯，要他在“阅兵”那天杀掉掌握大权的顽固派荣禄，以便继续推行新政。殊不知狡猾的袁世凯当面答应，背地里却向太后告了密。九月二十一日，政变突然发生，光绪被囚禁，维新派的谭嗣同、杨锐、刘光弟、林旭、杨深秀、康广仁等六位被杀害，康有为、梁启超逃往国外。维新派的改革措施全部被废止。
戊戌变法失败了，但它给人们一个深刻的教训：在封建势力顽强的中国，想依靠皇帝，自上而下地进行改革，是不可能取得胜利的。（亦青）

义和团英勇抗击八国联军事

义和团又名义和拳，本来是北方秘密反清结社的一个支派。它的成员传习拳棒，也画符念咒。一八九九年，山东灾情严重，老百姓无法生活也去，义和拳首领朱红灯便领导高唐、茬平、长清等地的拳民起义。清政府派兵前往镇压，被义和拳打败。后来朱红灯虽被杀害，义和拳的势力却日益强大。山东巡抚毓贤看硬压不行，便使用欺骗手法，假装承认义和拳的合法地位，义和拳也把斗争矛头转向帝国主义侵略势力，提出“扶清灭洋”的口号。
毓贤没能把义和拳镇压下去，各帝国主义头子很不满意，要求清政府派袁世凯去替换毓贤。袁世凯带领几千“新建陆军”来到济南，贴出《查禁义和拳告示》，到处杀人放火，洗劫村镇。义和拳迅速由山东直隶（河北）发展，各地劳苦百姓踊跃参加。一九00年五、六月，义和团运动已发展到天津、北京。他们焚烧洋堂，破坏外国人的铁路、电线，声势越来越大。
帝国主义侵略势力眼看躲在幕后指挥，消灭不了义和团，就公然派出军队进行武装镇压。六月十日，一支由英、德、俄、法、美、日、意、奥八国级成的联军，在英国海军中将西摩尔率领下，从天津向北京进犯。义和团英雄手持长矛、大刀，英勇抵抗。十八日，义和团和一部分爱国清军联合向驻在廊坊车站的侵略军发动进攻，大获全胜，西摩尔被迫带领残兵连忙逃跑。与此同时，北京的义和团也因外国侵略军官员开枪杀害团民、百姓而包围了东交民巷的外国使馆，并向西什库外国教堂进攻。
在义和团强大的声势面前，清政府害怕自己被推翻，便耍弄起两面手法，一面安抚、收买义和团，称他们为“义民”，表示要和义和团一起抗击侵略军，并假惺惺地在六月二十一日对各帝国主义国家“宣战”；另一方面却又密电各驻外使节向所驻帝国主义国家“解释苦衷”，“请求谅解“。当八国联军卷土重来，打向北京的时候，慈禧太后急急忙忙逃亡西安，临走还命令清军官兵务必协助侵略军”剿办“义和团。七月十四日，天津被侵略军攻陷，八月十四日，北京被占领。慈禧太后再次派李鸿章向敌人求和，于是一九0一年又签订了一个卖国的《辛丑条约》。
在中外反动派联合镇压下，义和团运动失败了，但它狠狠打击了帝国主义，在中国人民反抗我国侵略斗争史上，写下了光辉的一页。（亦青）

㈧ 带“秀”字的名人有哪些

带“秀”字的名人有陈独秀、汉光武帝刘秀、太平天国天王洪秀全、东王杨秀清等。

拓展资料：

一、陈独秀：

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天国天王，清末农民起义领袖，民族英雄。1814年出生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。道光年间屡应科举不中，但其坚信“古来事业由人做”，遂吸取早期基督教义中的平等思想，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”的盛世。

1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义，建国号太平天国，号称天王。1853年定都南京，并将南京改名为天京。在主权原则上，洪秀全对满清政府与帝国主义签订的丧权辱国的不平等条约一概不予承认，并积极抗击帝国主义对中国的侵略。

英国政府曾派使者与洪秀全联系，表示如果洪秀全承认英国在华利益就对太平天国提供援助，但遭到洪秀全严词拒绝。由于洪秀全始终拒绝承认不平等条约，不肯出卖国家主权而使得列强转而支持满清政府。1864年洪秀全在天京病逝，其逝世后太平天国在满清政府与西方列强的联合绞杀下覆亡。

洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国，从1851年金田起义到1864年天京陷落，洪秀全领导的这场农民起义历时十四年，势力发展到十八省，先后攻占六百多座城市，给中外反动势力以沉重打击，在中国近代历史上留下了深远的影响。

太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰，与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”，可见其对后世的深远影响。

参考资料：网络陈独秀网络刘秀网络洪秀全

㈨ 竹炭产业背景是什么

随着有机农业的发展，日本早在五、六十年代就广泛进行了木醋木炭的研究、开发利用，随后日本的农业逐步进入了可持续耕作的时代，有机栽培成为农业发展的中心。随着经济的增长，农业中所用材料及其人力费用都持续高涨，而农业持续发展急需一些更低廉而有效的材料。竹醋竹炭的有效成分远远高于木醋木炭，日本南部80年代末加强了对竹醋竹炭的研究开发，应用领域也拓展到了化工、环保、医疗卫生等方面，他们的研究居于世界领先地位。如南部某县境内的两家公司都先后建立了大型的竹炭．竹醋生产工厂，并通过各种途径推进竹炭．竹醋系列产品在农业及家庭生活中的实用化。在日本西部的大阪等地，还生产出了对治疗毛囊炎有特效的竹醋系列化妆品并付渚于邮购。福冈县农业试验场还进行了将木炭．木醋和竹炭．竹醋用于草莓、茄子、仙客来的栽培和林木育苗之中，取得了突出的进展。但是由于日本的人力费用依然居高不下，加之日本的竹类资源非常少（日本全国竹林面积为12万公顷，还不到湖南省竹林面积的5分之1），这一进程受到了阻碍。90年代以后，日本的竹炭竹醋商品生产逐渐由日本的商家（或生产者兼商家）传入中国的浙江、福建等部分沿海竹林资源丰富的地区，然后将所生产的产品进口到本国（日本），台湾、韩国等地的商人也加入其中炒作，使得中国烧炭业迎来了一个不小的竹炭热潮。但是所采用的技术依然停留在土窑烧木炭的原始水平上，产品得率低、副产品（竹醋等）的浪费很大，且技术独占、未被广泛推广。
1996年前后，印度尼西亚也在日本的一些老年技术人员的帮助下，逐步推广木炭和木醋的利用技术，并开发了部分产品。
1998年以后，马来西亚政府也聘请日本京都大学著名教授野村隆哉先生指导油棕杆材和竹材的利用项目，在使用炭化技术方面取得了长足的进步。
在竹炭竹醋的新功能研究方面，大量的研究开发者把视野投向了生物工程、材料产业和环保（保健）等方面，有相当多的著名学者从长沙马王堆墓葬木炭事例中受到启示，发现了许多植物性炭素物质的新特性（远红外线功能、半导体功能、微生物共存/抑制功能等）。
在国际竹藤组织（International Network of Bamboo & Rattan; INBAR）的推介下，一些非洲和拉丁美洲的热带地区也开始种植竹林、并引进竹炭竹醋加工技术，例如科斯塔利加、咖纳等地区。另外，澳大利亚的部分厂家也在关注竹炭人造板的发展。
我国竹醋竹炭开发技术的起步较晚，1995年1月由江新喜博士主持在江西省永丰县首次试生产出竹醋液，为我国在该领域的研究之首。自此以来江博士在任中南林学院商学研究所所长和创立株洲开发区大智新型建筑材料研究所期间，又组织系统性的研究开发，取得了20余个项目的初步成果（见附件二），其业绩处于全国领先地位。另外，浙江、福建、广西等地的有关研究机构和生产单位也从1999年前后开始探索该类技术的应用方法，尚属于初步阶段。1999年10月中国竹子文化节（湖南益阳）期间，只有部分初步产品参展，而大智新型建筑材料研究所（江博士为法人代表）推出的竹醋竹炭系列产品样品则受到国内外有关人士的注目；之后每年的中国竹子文化节上都有竹炭竹醋的开发产品参展。全国从事竹炭竹醋生产、经营的业者也逐渐增加，生产的产量和品种急剧增多，据初步估算我国现在的竹炭年出口量约为20000吨，出口品种超过150种，实际生产量约为30000吨前后。从数量上看，似乎呈供过于求的趋势，但实际问题是由于我国竹炭生产者之间的协调性及市场把握性等机制方面存在缺陷所致。第一是市场对象过于单一，仅限于日本，且大多数是受控于日本商家或生产者。第二是与高科技无缘、技术水准偏低，高附加价值、有竞争力的产品少。第三是缺乏政府的宏观指导和规划，生产者规模相对零散和单打一，具有小生产者的典型特征，抗风险能力差，一遇市场波动就会抛售。第四是没有开拓本来前景广阔的国内市场。国际市场对竹炭竹醋的需求量日益增长，其背景：一是在于地球环保运动的影响（竹林生长快、生态作用大；竹材产品所具有的环境及保健性能良好），二是在于木炭木醋的生产量日益受到限制、且竹炭竹醋的功能高过木炭木醋的认识，三是在于竹炭竹醋产品具有东方文化特色的缘故。仅以日本市场为例，日本国到去年止每年产木炭量为360万吨，今后随着人工成本的上涨和森林资源保护要求的高涨，其国内木炭的生产将被减产，代之其所不足的部分在相当程度上依赖从中国进口竹炭，且竹炭所具有的优异功能倍受日本国民的亲睐。
我国国内市场尽管亟待开拓，但也有浙江、福建、广西、湖南等省区的企业率先利用竹炭竹醋，主要用于化工、农业、建材、食品等生产领域。其中广西桂林地区用于水稻、蔬菜、茶叶的有机栽培中，取得了良好的实绩。外国专家建议，中国有世界第一数量的养猪和养牛，如果把竹醋用于牲畜防病和消臭当中，中国就是一个最大的市场。采用木材热解技术对竹材加工剩余物进行干馏，可以得到四大类产品，即：竹炭、竹醋、竹焦油、和竹煤气。以干燥原料重量为计算基准，炭的得率约为20～30％、竹醋及竹焦油约为50％、竹煤气为15～20％、废弃气体约为10％左右。在稳定的生产工艺下，以竹炭、竹醋、竹焦油为原料，可以制造出用于农业、化工、医药卫生、环境保护等领域的系列产品，竹煤气则可以直接作为气体燃料。

㈩ 林产化学工业是什么

以森林植物及其副特产品为主要原料，借化学或生物化学的方法加工成各种产品的工业。它与森林采运、木材工业等部门构成森林工业。林产化学工业对充分合理利用森林资源、发展多种经营、提高木材综合利用率起着重要作用。

发展历史

森林化学产品从简单的利用发展到近代的工业生产有着悠久的历史。人类约在1万年前对树木泌出物已有利用。造纸的起源，可追溯至公元前3000～前2500年，埃及人将生长在尼罗河的纸莎草髓心压制成一种书写材料。但真正纸的制造，世人公认约在公元105年为中国人所发明。这项技术于12世纪传到欧洲，14世纪末制造技术得到改进，直至17世纪发展成为一项工业。18世纪初美国建立了世界第一座纸厂。初期造纸的原料主要为破布。由于造纸原料的缺乏，1841年机械法木浆造纸发明以来，各种造纸方法不断出现，到20世纪已发展成为现代化大规模生产的工业部门。

松脂制品，英文称“Naval stores”，与“海军补给品”一词相同。此名起源于早期从木材提取出状如焦油沥青的物质作为木制船捻缝以及涂于绳索防水作维护之用。后来发现从松树可获得量大质佳的松香、松节油及由它衍生出来的各种产品而发展成为一项工业。松脂制品工业最早在北欧林区出现，于1608年传至美国东部及东南部，19世纪初已成为当时大宗商品之一。1857年法国在采集和生产技术方面作了改进，于1909年实现商业化。俄罗斯采脂始于1780年，1922～1923年（苏联时期）开始采用化学刺激法而使产量大增。20世纪初期瑞典开始以针叶树材为原料用硫酸盐法制浆时回收松节油和松香，随后世界各国以该法造纸回收松脂制品的技术不断改进而发展成为高技术的化学工业之一。

利用植物单宁鞣皮，从古埃及的坟墓中证实，已有4490年的历史。而用于鞣革的栲胶工业是随着制革工业的兴起才发展起来的。1803年已有槲树皮液体栲胶的生产，继有块状栲胶及粉状栲胶的出现。主要的生产国家有阿根廷、南非、苏联、巴拉圭、德国、法国、巴西等。主要品种有166136木、栗木、黑荆树皮及橡碗、诃子等栲胶。

木材干馏也起源于古埃及。通过干馏不仅制得木炭，还可回收流体木焦油和木醋液。后者可用以保存尸体。早期的木材干馏主要用以取得木炭。使用针叶树材干馏时还可得到木焦油和松油。随着染料中间体和有机合成工业的发展，对木精和醋酸需求量增加，世界各国，特别是美国与匈牙利都在积极发展木材干馏工业。后来这些产品可以从其他途径取得而使该工业受到影响。活性炭是木材热解中的重要产品。20世纪初问世以来，因其吸附及脱色性能都优于当时制糖工业常用的骨炭而需求量大增。第一次世界大战期间由于用作防毒面具吸附剂而称著于世，成为一种用途广泛的吸附剂。之后制造方法不断改进，新用途陆续发现，当今仍在发展中。

木材水解，本世纪初在德国即进行工业试验。1910年美国开始建立以木屑为原料用稀硫酸水解的方法生产酒精的工厂，因得率低而关闭。在此期间德国用类似方法生产酒精，并发现用40%浓盐酸在常温下很易使纤维素溶解，而逐步发展成为浓盐酸水解制取结晶葡萄糖的方法。第二次世界大战期间，德国、苏联、美国均对稀硫酸水解法进行了深入的开发研究并相继建厂投产。主要产品是酒精，还可生产饲料酵母、木糖醇、糠醛等。日本在50～60年代又进行过各种水解方法的研究，由于木材价格上涨而中断。自本世纪中叶，木材水解这一工业已逐步过渡到以植物原料为主的水解工业。

紫胶虫及其寄主植物和紫胶的使用，在公元前15～前10世纪印度梵文《吠陀经》等古籍中已有记载。这种印度紫胶虫在公元前80年用于生产有色物质称紫胶染料，而作为更有价值的树脂直到16世纪才被人们所认识。自1869年苯胺染料发明以来紫胶染料工业宣告结束。这种粗制的紫胶经过加工或精制可制成紫胶片，用它制成的涂料、绝缘材料、粘结剂等均具有特殊的优良性能。到20世纪50年代前后紫胶发展成为重要的天然树脂工业之一。在世界范围内，各国林化生产各有侧重。英国、加拿大和北欧一些国家以木材制浆造纸为主，同时生产浮油松香、木素磺酸盐、香草素、酒精、饲料酵母等。日本除制浆造纸外，并有松香、松节油的再加工，木炭、活性炭及香蕈生产。苏联除制浆造纸外，在木材水解、木材热解及松脂加工方面占有重要地位。

中国从商代（公元前16～前11世纪）冶铜遗址中发现过残遗木炭。早在西汉时代已经用植物纤维造纸，东汉蔡伦总结西汉用麻质纤维造纸的经验，采用树皮、麻头、破布等为原料，用石灰沤制，提高了生产效率和纸张质量。这种当时称为“蔡侯纸”的发明，为人类文明作出了巨大贡献。造纸业到唐朝进入极盛时代并逐渐传到国外。随着近代造纸技术的发展，造纸原料从草本纤维转用木材纤维，清代末期开始建立机制纸工厂。1000多年前的《神农本草经》中有松脂作为药物的记载。在林副特产品如五倍子，自古就以药用著称，有敛肺、止血、化痰等疗效；白蜡虫的放养和蜡的加工，自元代即有记载；公元3世纪已知道利用紫胶作涂料、火漆和药用。中国在木炭、桐油、茶油、松脂等利用方面从古代的简单采集，手工式作坊式的生产，逐步发展到具有现代化水平和建立一定规模的松香加工厂、栲胶厂、水解厂和干馏厂。

从20世纪50年代开始，中国的林化事业发展很快，到80年代末已经建成以树木提取为主体，包括植物水解（见植物原料水解）与木材热解等门类组成的林化工业体系。

生产内容

树木的干、枝、根、皮、叶、花、果，木材加工剩余物（板皮、木屑、碎片），林木受伤后流出的分泌物、寄生昆虫作用的形成物、树木以外的森林植物等，都可作为林产化学加工用的原料。

木材制浆造纸

是林产化学工业中历史较长、产量最大、产值最高的产业门类。许多国家已独立组成生产体系。世界纸和纸板总产量1988年为22632.9万吨，纸浆产量为16055.1万吨。纸浆产量中90%以上由木材制造。世界每年纸与纸板人均耗量为40余千克。中国造纸工业80年代初以来发展较快，据国家统计局公布，机械纸及纸板的产量1980年为535万吨，1985年为911.15万吨，1988年为1264.5万吨，品种达500多种。木材在造纸纤维原料中所占比重不大，约占20%，竹材占8%，非木、竹材占70%以上。以木材为原料的较大纸厂有佳木斯、广州、南平和青州等造纸厂。以草类浆为原料的有民丰、华丰、岳阳等造纸厂。中国的纸厂中，小规模占多数，污染比较严重，今后随着对制浆纸方法的改进，将逐步减轻污染，提高浆的得率和质量，增加以木材造纸的比重。

树木提取物加工

木材的非细胞壁物质（内含物），存在于细胞壁间和细胞腔内，分子量较低。用水、水蒸气或有机溶剂提取出加工的产品，如栲胶、单宁酸、樟脑、木本精油以及林木受伤后流出的分泌物，如松香、橡胶乳汁经提炼加工后所得的产物，统称树木提取物（见木材提取物）。

松香、松节油

是重要的林化产品之一。有三个来源：一是从松树立木采脂得到的松脂通过蒸馏分离出的非挥发性部分称脂松香，挥发性部分称脂松节油；二是从富含树脂的松根（即明子）经有机溶剂浸提取得的产品称木松香、木松节油；三是从松木硫酸盐法制浆的浮油中制得的称浮油松香，用该法回收的松节油副产物称硫酸盐松节油。中国脂松香和脂松节油的比重占各类松香、松节油总量90%以上。采脂用的树种，中国以马尾松为主，美国为湿地松和长叶松，苏联为欧洲赤松和西伯利亚松。世界的松香20世纪80年代以来年产量约110万吨，其中中国30余万吨，居世界首位。

中国的松香再加工始于20世纪70年代初期。产品有聚合松香、歧化松香、马来松香、氢化松香、松香胺、松香酯（见松香脂和改性松香）等。松香经过改性可改善其原有性能，进一步扩大松香的使用范围和提高它的使用价值。松节油的主要组分是α-蒎烯和β-蒎烯。用松节油可制得合成樟脑、冰片、松油浮选剂、萜烯树脂、松油醇、芳樟醇和从松节油的重油部分生产异长叶酮等。中国的松脂加工厂中多采用蒸汽法，部分工厂已实现生产连续化和部分工序自动化。70年代初广东省蕉岭县松香厂首先改造为连续化生产的工厂。梧州松脂厂是规模最大的连续化生产的工厂，松香年生产能力达6万吨，松香、松节油系列产品近20种。较大的工厂还有德庆林产化工厂、信宜松香厂、岑溪松香厂、武平林产化工厂等。

栲胶与单宁酸

由富含单宁的木材、树皮、果壳、五倍子经加工制成的各种产品。用作鞣皮剂、木材胶粘剂、磺胺增效剂等。世界年需栲胶量约30万吨，来源于南非联邦、阿根廷、巴西、意大利生产的黑荆树、167137木、栗木三类栲胶。这些国家资源较集中，生产规模多在万吨以上。具有原料基地化、生产大型化等特点。中国以利用杨梅、橡碗、落叶松多种森林资源或野生资源生产栲胶，年产量4万吨以上；生产规模较小；利用五倍子作原料生产单宁酸、桔酸等。上述产品用于制革、化工、冶金、石油制药、印染、饮料、食品等部门或行业。中国生产规模较大、技术条件好的栲胶工厂有内蒙古牙克石，广西百色、武鸣等厂。原贵州遵义第二化工厂、湖北竹山林化厂生产单宁酸为主，同时生产桔酸、焦棓酸、苯甲醛等精细产品。

植物原料水解

植物原料（包括木材）中的纤维素、半纤维素在催化剂作用下水解生成单糖，进一步可转换成酒精、饲料酵母、糠醛、木糖等产品。苏联水解工业最发达，采用稀硫酸渗滤法生产酒精，利用富含半纤维素的植物原料生产饲料酵母和糠醛等。中国在20世纪50年代利用木材开始建立木材水解厂，生产酒精与酵母，或利用农、林剩余物建立糠醛厂。糠醛年产量约4万吨。

木材热解

薪炭材、木屑、果壳或木质材料在隔绝空气或通入少量空气条件下，使之分解而制得各种热解产物。木材热解领域中木炭的烧制历史最为悠久。中国迄今在林区和农村仍大量生产，年收购量达50万吨以上。木炭除用作生活和工业燃料外，还可用作冶金的还原剂，金属精制时的覆盖剂、渗碳剂等。经活化后制得具有吸附力强的活性炭，用作饮水、废水处理、空气净化、烃回收等方面的吸附剂。中国活性炭年产量由20世纪50年代1000吨左右到80年代末达到4万吨以上。

木材干馏

根据原料不同有以下几种：①阔叶树材干馏，主要产品为木炭、醋酸、甲醇、木焦油、杂酚油；②根材干馏，产品有松炭、松焦油、干馏松节油和松油；③桦皮干馏，产品为桦皮焦油等。

木材气化

木材在高温下部分燃烧并转变为可燃性气体的热解过程。生成的气体含一氧化碳、氢、甲烷等，可作为燃料合成原料。

木材处理与化学改性

木材经过防腐、防虫、防火处理以达到提高木材质量、延长使用寿命的目的。20世纪70年代以来，世界各国日益重视木材防护。枕木经过防腐、防虫处理比未处理的提高使用年限3～5倍。美国仅木材防腐一项约占加工锯材的40%左右，相对地每年少采伐4600万立方米的木材。中国年防腐材仅70万立方米，急待大力加强。防腐处理后的木材主要用作枕木、坑木。木材经过化学改性可增强抗水性和机械强度，改善木材表面性状及耐燃、耐腐性能等。在中国习惯把木材处理和化学改性列入木材工业范畴。

其他

中国有放养的紫胶虫、白蜡虫（见白蜡）、棓蚜虫（见五倍子）等，在适生环境和条件下，可以从中取得经济价值较高、数量较大的林特产品。昆明紫胶厂规模较大。广州龙眼洞林场紫胶厂除生产脱色胶外还回收食用色素。

科学研究和教育

为适应林化工业发展，50年代中国东北、华东、西南以及北京设置有林产化学研究室。1960年在南京建立中国林业科学研究院林产化学工业研究所。根据各地区资源特点在四川、广东、广西、浙江、福建等省（自治区）林业研究所相继设置了林化研究室。高等院校和规模较大的林化工厂也设有林化研究机构或课题组。中央建立了林产工业设计院，承担建厂设计任务。

林产化学加工的研究，除木材制浆造纸外主要分三大类：①树木提取物加工，重点为松香、松节油和栲胶；②木材化学加工，通过水解或热解的方法取得酒精、酵母、糠醛、木炭、活性炭、木煤气等；③对林特产资源进行开拓性的化学利用。松脂的采集从20世纪50年代开始施用硫酸黑膏和亚硫酸造纸过程中的酒精醪液作为化学采脂法的刺激剂，提高了松脂质量和劳动生产率。松脂的加工技术对原有直接火滴水法进行了技术改造。蒸汽蒸馏法逐步向连续化发展，使生产效率提高1倍以上，质量明显改进。从60年代至今研究了多种松香再加工产品及用松节油制备合成樟脑、合成冰片、萜烯树脂等。热解方面对制木炭烧炭窑的窑型作了改进。提出了各种型式的连续炭化活化炉、流态化活化炉以生产不同类型的活性炭，提高生产能力和改进质量。水解方面，50年代和60年代对稀酸常压法、中压法、浓硫酸大酸比法、小酸比法、振动磨法、酶水解法都作过大量试验，浓硫酸法中一些已达到中试规模。

1956年南京林学院首先建立林产化学与工程专业，1959年扩建为系。东北林学院、北京林学院（上述三院现改名为林业大学）、中南林学院、福建林学院相继设置相应的专业。南京林学院1964年在林化系中设立制浆造纸专业。南京林业大学和中国林业科学研究院林产化学工业研究所，经国务院学位委员会批准，获林产化学加工硕士学位与博士学位授予权，东北林业大学有硕士学位授予权。

展望

森林不仅在调节气候、保持水土、保护生物基因等方面具有优越的生态功能，也是人类从森林再生资源取得化学产品和能量的来源。它可以利用伐区和木材厂的“废料”以及农、林“剩余物”加工成种类繁多的产品；树木的内含物可采取各种方法与方式加以利用。还可以对木材和各种林产品进行化学改性或化学处理，以提高产品的使用价值和扩大用途。根据世界的经济发展和中国实际情况，今后林产化学工业的发展趋向主要为：①建立速生优质原料基地，进一步稳定和发展林化生产。中国的林化产品如松香、栲胶绝大多数是利用原有森林资源。因资源分散，规格不一，收集困难，原料与产品的质与量得不到保证，进一步发展受到限制。只有实现原料的良种化、基地化，既有利于改进目的树的品质，又便于管理和采集，才是促进林化工业现代化和取得高效益的主要途径。②加强林化产品的深度加工和开发。现有的林化产品品种单一，初制产品多，改性产品少。除提高原有的产品质量扩大其使用范围外，对初制产品的再加工逐步向精细化延伸，使林化工业向更高一级阶段发展。木炭、木煤气、酒精是生物质能的来源，活性炭用于废水处理和防治空气污染，酵母、葡萄糖等对日益增长的世界人口和畜牧业的需求将取得应有的发展。③重视科学研究和科学技术人材的培养。林化产品种类繁多，均属天然有机化合物，成分复杂。进一步开发利用，将遇到对产品的成分、结构、性质和分离技术等问题。为适应林产化学工业的发展，需要有化学家、生物学家、化学工程学家、木材学家、遗传学家、生理学家、林学家的跨学科的合作；还应开展新工艺、新技术的研究，加强应用技术的基础研究，并培养一支适应新形势的、多层次的科学技术队伍。