佤邦上大学
① 为什么中国不收回佤邦
有中国的军事战略
缅甸作为中国一个邻国，与我国有着源远流长的历史关系。历史上缅甸也很强大，历时7年的清缅战争，清朝并没有占到便宜，这是乾隆皇帝临死前很遗憾的一件战事。近现代以来，缅甸也是世界上内部战争持续时间最长的一个国家，该国独立前及独立后，内战就从没有停止过。有时短暂停止是下一场大的冲突酝酿。
缅甸之所以内战冲突不断，主要还是缅甸特殊情况所造成的，因为缅甸是一个多民族国家，由于历史上原因，加上英国殖民统治造成的“后遗症”，分布在缅甸边境的地区民族反抗意识很强烈。为了平定缅甸国内民族武装，缅甸也想了很多办法，招抚打压都用了不好使。有些民族武装表面上服从缅甸政府，但不久蓄积能量后又会闹出乱子，因此让缅甸政府很头疼。不过近几年，缅甸政府基本平定了国内民族武装，很多武装势力被收编或者招抚。比如2009年，缅甸掸邦第一特区的果敢同盟军，就在缅甸政府的分化打击下解体，之后果敢同盟军的领导人彭家声虽然露过面，但只是反抗一阵，还没有招抚果敢军，不知道什么时候能再次蓄积实力。
从缅甸这些民族武装势力来看，当初实力都很强，他们拥有先进武器，能与缅甸政府直接对抗，但后来剩下为数不多武装势力，比如佤邦联合军就是一支很强大的武装，至今仍独立存在，是佤邦自治特区武装力量。虽然名义上与缅甸政府和解，也归附了缅政府，但佤邦联合军至今拒绝被缅甸政府收编整编。为何佤邦联合军敢于拒绝缅甸政府，不仅仅因为佤邦力量强大，主要还有以下这几个因素：
第一，身份认同感不同。
无论是果敢还是佤邦，在古代都是中国领土。佤邦的形成只有70多年。抗战时，英国为了讨价还价打击日本，要求中国在云南把佤邦划为英国在缅甸殖民的土地。而果敢本是中国地盘，后来给了缅甸。佤邦与果敢同属我国西南边疆的汉文化圈，这些地区都有共同汉文化的认同感。特别是果敢无论族源血统与中国最为密切，但近一百年来的果敢地区战争来看，此地被称为“九反之地”，大大小小战争不断，即使到现在还偶尔还有冲突。从历史上战争来看，果敢人内部构成来源复杂，在战争中有时是敌，有时是友，有时敌友不分。因此，果敢人在主观上的民族身份还没有真正确立起来。现在果敢人虽然都是汉族，而且对中国都有共同认同感，但并没有法律身份，果敢人对缅甸给的法律身份又不认可，因此就没有一种族群共同认可。
而佤邦中佤族也有过血缘、历史、文化等身份与中国分离状态。古代佤邦实行的部落制度，大大小小的几十个部落，部落中的土官、头人都是世袭统治，历史上就属于中国土司管辖的领土。比如明朝属于孟定府、孟琏司及孟奶府土司，清朝时有些地区脱离土司控制，成瓯脱地。佤邦在历史和文化认同上也深受中国的影响。英国强迫中国把佤邦划为英属缅甸区域，但这种血缘、历史及传统关系没断。只是形式上分开了，但现在佤邦人对中国的认同感很强，也很明确，他们认为不是缅甸人。
另外，佤族族群认同感也强，因为佤族占总人口的70%，其他小民族也都能团结在一起，他们平等互助，而且也认为是大家庭中一员。
第二，具有坚定的信念。
佤邦联合军自从1989年在鲍有祥的重新组织下，该武装力量延续了1989年前的信念，鲍有祥在这支部队中师、团、营、连、排等各级都建立相同的D组织，而且制定了联合党章程及法律。佤邦军与果敢同盟军一样，基本上保持全民皆兵状态，但这支军队中无论佤族还其他民族的将士都有着共同信念和理想，基层组织基础牢固。而且在鲍有祥的带领下，联合军还有崇高理想与目标，这些东西并不是虚化的事物，有些都是看得见摸得着的，这种领导模式得到联合军上下拥护。有句俗话叫“强大信念很难战胜”，联合军这种团结一致的合力，缅甸军想完全战胜很难，因此，缅甸政在历次想收编该武装时，都被拒绝。
第三，既民主又坚强的领导。
佤邦军与果敢同盟军虽然都于1989从缅北脱离出来，但两者走了两条截然不同的路。从果敢同盟军内部来看，虽然有号召力较强的彭家声领导，但彭家声在统治中，却采取任人唯亲的统治，他的兄弟及儿子都在政府及果敢军中任要职，这种家族式统治并不牢靠。而鲍有祥接管联合军后，既采取坚强的统治，也实行民主式管理，不仅有佤族领导，也有其他族的领导。而且各个民族的领导都有着共同信念。这种共同信念的下的武装很稳固，缅甸政府军不敢打这样“铁板一块”的武装。
② 缅甸佤邦的学生，可以参加高考，读中国的大学吗
①从缅甸官方大学申请公派来中国读大字。②为了高考先移民，系统学习可圆梦。
③ 缅甸佤邦到底穷不穷
佤邦总体来说还是蛮穷的。
1、它是缅甸下属的一个武装自治地区，本来缅甸这个国家就是亚洲数一数二的穷国，就决定了国家不可能投入多少进去发展当地，再说！缅甸政府一直以来都想消灭佤联军，也不可能提供条件，助其壮大实力。
2、由于地处边疆，北佤地区境内多山，只身发展条件也不是很好，再加上各种法律基础设施都不完备，总人口才60万，一个中国县差不多。
3、由于现实因素，各县区长、旅长都成为了实权人物，都有经商，富了他们极个别人的口袋，整体佤邦却依旧贫困。
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佤族在缅甸掸邦东北部享有高度自治权，缅甸官方将佤族自治区称为“掸邦第二特区”，但佤族将其自治区称为“佤邦”，并一直向中央政府申请将其升级为与掸邦同级别的省邦级行政区。
佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文 。该特区分为“北佤”和“南佤”两部分，总面积约3万平方公里。北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。
佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。佤邦的总人口约60万人 ，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。
参考资料来源：网络-佤邦
④ 佤邦为什么那么像小型的中国
在历史上，佤邦是属于中国的领土，唐代的时候属于南诏国，宋代的时候属于大理国，因此佤邦的官方语言就是汉语，用的文字也是中文，佤邦是属于缅甸的一个地方，在英国殖民时期，缅甸被英国占领，因此佤邦也成为了英国的一个殖民地。
不过缅甸并没有屈服英国的统治，虽然英国多方面为难中国和缅甸，但是缅甸人民顽强不屈地开展了长达二十余年的武装战斗，最后终于胜利了，在英国人的操持之下，佤邦被分到了缅甸的领土，独立之后佤邦就成为了自治区。
佤邦和中国究竟有多么相似呢，在这个地方平时民众讲话只说中文，写字只写汉字，在军队里也用了模仿了中国的模式，踢正步和用八一杠枪。
该地区还有一个人民大会堂，和中国一样，也要开人民代表大会，还有学校里学生们上课用的教材，都是汉语教科书。
就连新闻联播主持人说的都是统一的普通话，由于佤邦含有众多的中国元素和中国化的模式，被人亲切的称为缅甸境内的小中国。
在我国开展精准扶贫的大气候下，佤邦也开启了扶贫工作，展开了针对于邦康特区的对口扶持政策，邦康这个地方就是佤邦的首府。
除了在经济政策上面一直跟随中国的步伐，就连在治安上也积极响应中国打黑除恶的号召，这个国家的审判制度和中国也并没有多大的区别。
佤邦和中国的联系
缅族是缅甸第一大民族，缅甸独立之后，缅族无法继承英国人在缅北的势力，解放战争末期，国民党的残部又退到了边境地区，强化了中国人对当地人民的控制。
但是佤邦的实力不容小觑，在缅甸政府军面前非常硬气，因为佤邦人民和军队敢打敢拼，不怕苦不怕累不怕死，他们坚信只有这样的人，才有资格活下去。
在日本人侵犯他们的时候，他们自发建立起了抗日游击队，即便后来我们的远征军撤离了缅甸，他们也从来没有停止过反抗日军的斗争。
他们的勇气，他们对信仰的坚定，他们对挫折的不屈不挠和中国军队有着非常相似的味道。
虽然佤邦属于缅甸，但是佤邦的文化和生活和中国非常相似，因此对于佤邦，中国和缅甸的态度就是不接触，不支持，不承认，实行冷静克制，公事公办的原则。
不过中国人民和佤邦人民的联系非常密切，而且非常友好。
在疫情期间，佤邦给云南捐赠了48万只一次性口罩，疫情结束之后，云南省红十字会也给佤邦发了感谢信。
虽然48万只口罩听着不是很多，但是对于佤邦来说，这已经是竭尽所能，这是他们从曼谷等多个地方筹集的所有口罩，也是能给予最多的一次性口罩了，由此可见，佤邦人民对中国人民是非常友好的。
佤邦不仅行动上对中国非常友好，心里也对中国非常友好，佤邦人民称呼中国人民为胞波，用缅甸的语言翻译过来就是亲戚同胞的意思，就像我们亲切的称呼海外华侨为同胞是一样的道理。
⑤ 佤邦司令鲍有祥的女儿
佤邦司令鲍有祥有10个女儿，其中大太太为他生了8个女儿，二太太生了2个女儿。
鲍有祥，缅甸佤族，1949年9月19日生于昆马新寨，其父鲍兴嘎1959年7月鲍家遭国民党残军抢劫，逃迁中国沧源县岩丙寨避难。鲍报名上岩丙小学，汉名“有祥”即为老师所取。1961年全家迁回昆马。
1966年与堂叔鲍三板等组织反政府武装，成立昆马游击大队，鲍任游击大队副大队长；后来因为缅共中央执行的大缅族主义受排挤几乎被杀，得中部军区司令员李自如力保得以活命并到中部军区工作。
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作为缅甸最大的民族武装力量，佤邦在缅甸局势中有着举足轻重的地位。甚少公开露面的佤邦总司令鲍有祥特别谈到缅甸大选，他表示希望未来缅甸的领导人，有足够宽阔的心胸，公平公正对待缅北各民族。
近10年来，鲍有祥一直处于世界舆论的漩涡中心。美国《时代》周刊称他是“毒品王国的君主”2005年初，美国纽约州地方法院起诉包括鲍有祥在内的掸邦第二特区八位武装首领，罪名是“贩卖毒品”。