大学城十年

A. 东方大学城有多少大学

根据东方大学城管理委员会网站显示，至2014末还有北京中医药大学东方学院，北京北大方正软件技术学院，廊坊东方职业技术学院，北京城市学院，中国民航管理干部学院，廊坊职业技术学院，廊坊卫生职业学院等八所大学在此办学。
1999年10月，东方大学城奠基，这一年也被中国教育界称为“高考扩招元年”。次年9月，北京服装学院、北京城市学院、北京联合大学、北京二十五中学等北京院校成为东方大学城的首批入驻者。

在大学城鼎盛时期，共有近60所院校在东方大学城办过学，如北京航空航天大学、中国地质大学、国家法官学院、中国社会科学院研究生院等，累计有超过40万名学生在此学习和生活过，最多时超过20家大学同时在此招生和教育。

河北廊坊的“东方大学城”位于京津塘高速公路黄金分割点沿线的廊坊经济技术开发区，西隔30公里与北京相望，东行60公里与天津及渤海为邻，北京938路公交车往返于北京与大学城之间。

大学城在过去十年中的发展分为三个阶段。
第一阶段 从1999年到2003年

这期间的大学城以崭新、良好的软硬件设施快速发展，但同时也出现了资金链断裂等问题。

第二阶段 从2003年到2008年

即廊坊市政府接手东方大学城的第二阶段，大学城积极寻求下一步发展方向与出路。

第三阶段 从2008年至今

自新加坡莱佛士教育集团及其合作伙伴共同出资接手廊坊东方大学城开始，大学城进入了全新变革的第三阶段。东方大学城提出了新的战略定位和办学模式。

B. 大学城应该是一座什么“城”

大学城，顾名思义，首先当然应该是“教育之城”。最近，广州市政府通过最新规划，又提出将大学城打造成为“创新之城”。计划增60万平方米建筑面积以满足各高校未来十年的发展需求。新增建筑面积还将用于完善配套，比如为大学城至少1/3教师新建公租房，新建广东文化馆等重点项目。此次规划也提出对大学城交通体系进行整体提升，提出实现30分钟到达天河、海珠、番禺的中心，新增两条隧道。
无论是“教育之城”，还是“创新之城”，都是很好的建设目标。但首先要做的，还是应该把大学城建设成为“生活之城”或“乐居之城”。大学城落成已经十年，对于推动广东的高等教育发挥了重要的作用，对于广东经济社会发展做出了重大贡献。但十年来，大学城也被无数次“吐槽”，主要原因就是配套的问题。大学城虽然美其名曰“城”，但缺乏“城”的基本元素，单调得只剩下了学校，甚至学校的某些基本元素都有所欠缺。
比如说，从教育的角度来讲，师生交往的机会越多，对学生的培养越有利。但在大学城，师生关系在某种程度上被简化为上课关系。老师不远万里地来大学城上课，上完课即匆匆离开。对于大学城来说，老师只是过客，而不是主人。学生与老师深入交流的机会就没有了。大学城开办伊始，就是如此，十年后，情况虽然有所改善，但教师在大学城安居乐业的积极性仍然不高。究其原因，就是配套问题。
在住的方面，除了各高校自建的周转房，就没有老师合适的居所。倒是有几个商业楼盘，但价格三四万，不是老师尤其是“青椒”们能买得起的。还有子女入学的问题，本人就职的高校，大学城校区的教工子女还得在校本部的幼儿园、中小学入读，单程自驾都得四十分钟。另外还有交通问题、商业配套、文化设施等，不尽如人意之处甚多。老师不能乐居于大学城，受害的只能是学生。
显然，新的规划注意到了这些问题，很多措施是具有针对性的，想必实施后，定能提高大学城的“乐居”指数。但我也注意到，有些教职工关注的问题，至少新闻中没有提到，比如说教职工子女入学、入托的问题。难道还要继续让这些孩子从幼儿园开始，就要踏上遥远的求学之路？
政府兴办大学城，从始至终，都在追求一些宏大的目标，比如说提高教育水平，科技创新等等。这当然无可厚非，但在追求这些宏大目标的同时，是否能同样关注一些“细微”的问题，也就是关注一下承载这些宏大目标的广大师生切身的生活问题。在这方面，大学城有深刻的教训，在这里翻一翻旧账，是希望这样的故事，不要再重演了。

C. 重庆近十年的发展史

· 1997年6月18日重庆直辖市正式挂牌

直辖后
· 第五届亚太城市市长峰会在重庆召开
· 举办重庆发展论坛
· 举办亚洲杯足球赛
· 十大社会文化精品工程
· 建设重庆大学城

· 北部新区开发
· 重庆建成全国最大的本地电话网
· “八小时重庆”交通工程建设
· 重庆环境治理整顿“三大”工程的开展
· 农村脱贫工程的启动

· “一会一节”的举办
· “振兴重庆争光贡献奖”的设立
· 重庆对外友好城市的缔结
· 重庆奥体中心的建成
· 重庆湖广会馆的重建

· 大足石刻成功申报世界文化遗产
· 重庆中国三峡博物馆的建设
· 重庆“海扶刀”的研制
· 三峡文物保护工程的启动
· 三峡百万大移民

· 世界银行信息年会的召开
· 亚洲和平协会第三届年会的召开
· 重庆第三次成为中央直辖市
· 重庆都市旅游圈的形成
· 重庆江北国际机场的落成与拓展

· 巫山猿人的发现
· 重庆汽车摩托车产业的形成
· 解放碑商业圈的形成
参考资料：http://www.cq.xinhuanet.com/10th/zxhdsj.htm

D. 广州大学城是几时建立的

04年第一批学生开始进驻大学城，建设速度较夸张 好像只用了1年多 不用两年的时间
06入读时宿舍还算新，现在就唔知啦，4人宿舍大小算正常的了，但系墙体开裂相当严重（广大的）

E. 以前广州大学城有多少个码头特别是十年之前！

我知道中大和天字码头都是比较早的码头，以前的轮渡我就做过，基本上一站5毛钱，到对面就是5毛，基本上一公里就有一个码头，现在码头基本上都关了

F. 听说廊坊大学城很开放，有知道的朋友嘛详细说下

我现在在那里上学，过的挺充实的。但也有同学在虚度光阴。我们刚到学校是内，班主任就告诉容我们，一定要有一自己的近期目标和长期目标，我记下了，并且每天都争取落实到行动上，所以我感到还不错。听老师的话得孩子， 想学习，自律的孩子不会乱来；听老师的话，遵守学校规章制度的孩子，就业没问题。

G. 大学城的文化特性

从高校文化和社区文化的关系来看，大学城文化具有传播性。通过和周边社区的长时间接触，高校文化向周边社区传播，同时吸纳社区的文化特色，甚至有可能通过文化涵化形成相互融合的文化整体。由于种种原因，中国目前的大学城普遍存在文化缺失现象，其文化内涵并未呈现出上述四大特性。下文对中国大学城文化缺失现象的阐述及原因分析，主要以高校文化这一大学城文化的核心组成要素为中心而展开。
高校的文化底蕴——积淀与传承尚需时日
大学文化是具有个性的，这种个性与一所大学的文化底蕴紧密相关，并主要通过文化濡化等方式，被一代代学生传承和发扬，最终受到社会的公认而成为其特有的品格与特色。英国牛津、剑桥的博雅之风，德国柏林、海德堡的研究之气，美国哈佛、耶鲁的开放之习，巴黎高等师范学校的高师精神，不但能熏陶本校师生，还能感染整个社区乃至社会。文化底蕴的形成需要历史的积淀，更需要一代代人的努力。西方诸多大学城（犹其是自然发展型大学城）历经几个世纪的发展演化，才逐渐形成其独特的文化底蕴和高校文化特色。
而中国目前的大学城基本属于规划建设型，不少大学城的高校属于某一市区大学的分校，从建成至今最多不过十年时间，不说积淀特有的文化底蕴，即便是传承老校区的文化传统也非易事。清华大学前校长梅贻琦有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。这与约翰·霍布金斯大学首任校长吉尔曼：“大学的荣誉应该取决于教师和学者总的品质，而不应取决于人数，更不取决于供他们使用的建筑物”有异曲同工之妙。”由于两地办学或郊区办学引起的种种困难，大学城多数教师都住在远离校舍的市区，再加上文化的不可复制性，一栋栋“大楼”是建起来了，“大师”及其精神的发扬却远非一朝一夕可以达成。
高校之间——文化共享与整合任重道远
文化作为一个系统，是由各要素组成的，文化整合即各种文化要素或类型相互适应、协调，最终成为一个有机文化整体的过程。大学城各高校之间通过教学资源的共享，做到优势互补，并逐渐达到文化的共享与整合，本是大学城文化的应有之义。各所高校由于具有明确的教育目的、相对统一的价值取向和教学组织管理模式，本应具有较强的文化整合性。但事实上相互之间的文化共享与整合度却不高，再加上教育资源的共享涉及方方面面的配合与协调，在文化整合的过程中还可能产生各种文化冲突。高校之间文化冲突导致的直接后果就是教育资源的闲置，这种教育资源的闲置既包括活动场所、活动设施等硬件资源的闲置，也包括教师、学生以及校园文化传统等软件资源的闲置。高校之间文化共享与整合方面存在的另一问题是：图书馆、机房、食堂等部分硬件资源的共享较易达成，师资、课程等软件资源的共享相对滞后，与之相关的教育理念、价值规范及风俗习惯等文化的共享和整合则更需时日。当然，大学城高校之间的文化共享和整合永远建立在各高校的相对独立性和独特性之上，不可能也没必要达到百分之百的整合，而在大学城建设的初期出现教育资源的闲置和文化冲突现象，可能也是中国大学城发展过程中的必经之路。
高校企业间—文化创新与转换渠道堵塞大学城的文化创新与转换功能集中体现在部分特殊的规划建设型大学城，即科技园区上。目前，全球约有1000个左右的科技园区分布在世界近50个国家和地区，由于各地政治制度、管理体制、技术创新水平以及文化背景的差异，各科技园区的文化创造与技术转换模式互不相同，但这些模式各异的成熟科技园区之间又拥有诸多相通之处：一是以智力资源为依托，如硅谷拥有以斯坦福大学为代表的一大批大学和专业科研机构，拥有30多万名高科技人才，筑波地区聚集了48个研究机构、教育院所和115万多名研究人员；二是大学和研究机构、企业、政府以及中介机构四个文化创新和科技转换主体高效运作。
经过十多年的探索和发展，中国目前的科技园区已不下50个，但在文化创新和科技转换方面仍存在诸多问题：一是大学和科研机构作为文化创新主体，由于文化底蕴的匮乏，相互之间少有文化共享，未形成一个整合性较强的文化体系，在科技创新方面尚缺乏后劲；二是企业作为科技转换的最后一环，由于发展环境不完善、内部运作机制不健全等原因，还不能充分发挥其主动性和积极性；三是政府和中介机构作为科技转换的中间环节，在引导高校、科研机构和企业之间的协同工作方面不是很到位。上述问题的存在，直接影响了各科技园区内文化资源的有效配置，使得文化不能顺利实现其应有的社会效益和经济效益，这也正是中国大学城文化缺失的重要表现。
高校社区间——文化传播与涵化举步维艰
一般而言，文化传播的结果有以下几种：一是两个文化体系相互吸纳了对方的部分文化因素，但仍旧保持各自独立性；二是一方被另一方同化，从而融入对方文化体系之中；三是相互吸纳对方部分文化因素，形成一个新的文化体系；四是相互(或一方对另一方)拒斥而保持各自独立性。西方多数自然发展型的大学城，其高校与社区之间文化传播的结果，基本上属于上述第三种，即经过长时期的磨合和适应，高校文化与社区文化相互吸纳对方部分文化因素，并最终整合成一个既不同于高校文化、又区别于原先社区文化的大学城文化体系。
另一方面，文化传播和涵化的范围、程度与两种文化体系之间的相似度、接触时间基本成正比，在长期的磨合过程中，遭遇拒斥甚至文化冲突是自然现象。比如剑桥大学，由于宗教习俗各异，加上年轻的大学生们调皮闹腾，据说在其刚刚兴起的12世纪，就引起了当地居民的不满，还曾发生多起学生和居民之间的群殴事件。中国目前的大学城大都设在某一城市的边缘或郊区，高校周边社区或是原先的乡镇，或是新建的生活区和商业区，社区居民与高校师生在价值观念、风俗习惯等方面存在一定的文化差异，再加上相互接触时间不长，直接影响了两者之间文化传播和涵化的范围和程度。更有甚者，考虑到大学城周边社区建设不完善、人员杂乱等情况，部分大学城的高校管理者限制大学生随意出入教学区或宿舍区，在一定程度上切断了和社区之间的文化传播途径。可见，目前中国大学城高校和社区之间的文化传播和涵化现状较为尴尬，基本上还处于只吸纳对方的部分文化因素、但仍保持各自独立性的阶段，甚至存在相互拒斥的文化冲突现象，离最终形成高校文化和社区文化相互融合的开放式大学城文化体系，还有一段较远的距离。

H. 从大学城美院到金科十年城怎么坐公交车，最快需要多久

公交线路：轨道交通1号线 → 545路，全程约23.4公里

1、从大学城美院步行约1.7公里,到达尖顶坡站

2、乘坐轨道交通1号线,经过3站, 到达微电园站

3、步行约80米,到达轨道微电园站

4、乘坐545路,经过5站, 到达金科十年城东门站

5、步行约690米,到达金科十年城

I. 重庆大学城富力城发展十年为何商业发展不好

你商业规划好不好？这个应该是很不错的，你可以继续看看。