王天兵北京大学研究生院

Ⅰ 湖北工业大学的杰出校友

一、党政管理周霁湖北省十堰市市委书记王有国北京市大兴区区委常委、组织部长夏亚灵湖北省咸宁市人民政府副市长徐洪兰湖北省武汉市汉阳区区长管锦东原湖北省武汉市东西湖区农管局副局长周本奇湖北省武汉市东西湖区财政局局长李建新湖北核电有限公司副总经理龙世友湖北省武汉市东西湖区农管局副局长吴威先湖北省省委第二巡视组组长邓绪海湖北省武汉市住房保障和管理局总工程师李波中华人民共和国交通运输部人事劳动司综合处处长艾一梅华中科技大学纪委副书记王巧星湖北省武汉市见义勇为基金会副理事长兼秘书长李成学武警驻深圳海关监管部队参谋长乔亮湖北省高速公路管理局总指挥郭晓丹湖北省武汉市东西湖区区委组织部部长梁远刚武汉船舶职业技术学院党委书记王成福中共中央国家机关工作委员会宣传部理论教育处副处长李昱成中国人民解放军空军正营职干事孙羿湖北省武汉市武昌区城乡统筹发展工作办公室主任童江湖北省安全生产监督管理局处长鲁宇清湖北省发改委工业处副处长陈忠湖北发展改革委员会体改处处长阮斌湖北省住房和农村建设厅办公室主任罗栋梁湖北省委组织部党建办学会工作处处长邓彪湖北省信访局办公室主任项克强湖北省扶贫办副主任、党组成员邹国栋湖北省武汉市蔡甸区发展计划委员会主任叶勇湖北省武汉市蔡甸区政协副主席徐丽湖北省武汉市黄陂区区委组织部部长郭细么湖北省武汉市新洲区商务和旅游局局长周健强湖北省汉川市气象局原局长李爱萍湖北省汉川市人民政府副市长田水欣湖北省汉川市政协主席陈祥新 广东省汕尾市副市长胡征国中共汉川市市委常委、市委办公室主任董青平湖北省天门市人民政府秘书长、办公室主任、党组书记万炎知湖北省兴山县国家税务局总经济师、会计师张勇湖北职业技术学院副院长陈东湖北省孝感市民宗局局长谢思芳湖北省孝感市市委常委、政法委书记、公安局长叶健安全生产监督管理局、经济和信息化委员会副主任龚恒湖北省应城市城乡规划局局长、党组书记罗光勤湖北省汉江消防支队副队长吴少海湖北省仙桃市建委评训中心主任涂明扬国家专用汽车产品质量监督检验中心高级工程师周宏智湖北省荆州市质量技术监督局局长、党组书记任小铁广东省质量技术监督局局长、党组书记雷景新四川大学教授、博导、政协成都市委常委严若燕国家知识产权局专利局外观设计审查部副处长魏邦仁安徽省合肥市建筑工程安全监督站副站长/总工程师谭铭明中国冶金地质总局二局团委副书记罗艳丽中共北京市西城区区委组织部处长马思远卫生部副处长易军中国人民解放军总后勤处副师级参谋冯春国家经贸委商务部信息化司综合处处长吏林山中铁大桥一局董事长朱志勇湖北省鄂州市外事侨务局局长王永久湖北省黄石市城乡规划局局长赖东平湖北省荆门市劳动就业管理局局长李波湖北省荆门市环境保护局副局长董为民湖北省十堰市市委副书记胡仲军湖北汽车工业学院院长尚忠湖北省随州市外事侨务旅游局副局长谢晋湖北省质监局计量处处长（参考资料来源 ：截至2012年9月）二、专业技术纪道斌神舟飞船记录仪主力研制人丁峰江南大学博士生导师、太湖学者张晓星重庆大学博士生导师汤亚杰楚天学者、麻省理工学院博士后黄干湖北省恩施自治州水利电力勘测设计院高级工程师陈放武汉理工大学艺术设计学院教授李中扬首都师范大学美术学院教授陈禄寿湖北美术学院油画系教授张勇四川大学博士生导师王广义中国美术学院教授谢紫俞证券时报社美术编辑方明武汉理工大学管理学院副教授、硕士生导师王德汉华南农业大学教授、博士生导师吴国杰广东工业大学教授杨雪强广东工业大学教授洪惠群广州大学建筑与城市规划学院副教授、景观设计系主任杨莉湖北第二师范学院计算机学院院长、教授车云鹤湖北广播电视总台广播广告运营中心记者、主持人王瞻宁武汉纺织大学艺术与设计学院教授程智力武汉工程大学艺术设计学院院长、教授郭晓东江汉大学艺术设计学院教授谢银波武汉大学电子信息学院——“嵌入式与多核技术实验室”主任雷晓东北京化工大学副教授、博士生导师孙先仿北京航空航天大学自动化科学与电气工程学院教授林向东海南大学食品学院教授王力三峡大学化学与生命科学学院讲师桂婕中国科学技术信息研究所研究员李明勇七一二研究所一室主任、高级工程师鄂德军湖北省林业勘察设计院总工程师姜滨华中光电技术研究所高级工程师李为华中科技大学副教授、硕士生导师戴碧君中国北车变流技术资深专家、高级工程师熊乃学美国科罗拉多理工大学正教授、博士生导师明航教育部中央教育科学研究所研究员吴一兵湖北省荆州市自动化研究所高级工程师王丽萍江汉油田设计院高级工程师（参考资料来源 ：截至2012年9月）三、企业经营邵亚良上海国际集团有限公司总裁朱忠敏上海东来科技有限公司董事长陈长青上海赛沃化工材料有限公司总经理向文军深圳中港深通讯技术公司总经理陈友存深圳立友科技开发有限公司经理毛辉深圳万嘉电子有限公司董事长向华武汉华中数控股份有限公司总经理刘莉武汉统一企业食品有限公司总经理江哲义武汉市政建设集团有限公司副总经理韦翼鸿武汉天然气有限公司人事总经理梁晶武汉城市集团开发公司总经理张美华同济堂集团董事长兼CEO谭卫东稻花香集团常务董事、副总经理童国强劲牌有限公司高级工程师李天兵中国智能交通控股有限公司总经理刘高中港二航局五公司常务书记杨林俊中建三局一公司合肥公司经理魏德胜中建三局二公司副总经理张津中建三局广州分公司经理陈明月中建三局二公司华东分公司党委书记伍振中铁十八局集团党委宣传部副部长周苍柏中铁十六局四处总会计师刘代超中铁二十四局集团项目总工明锐祥华工激光工程有限公司经理王康中国烟草总公司湖北分公司经济运行处副处长（参考资料来源 :截至2012年9月）

Ⅱ 孙悟空大闹天宫是哪个回目

观音赴会问原因 小圣施威降大圣
一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。
南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。
(2)王天兵北京大学研究生院扩展阅读
该回主要角色简介：
1、孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
2、玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化。
得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
编辑于 2019-05-05
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西游记第六回主要内容？
第六回：观音赴会问原因 小圣施威降大圣 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。 孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。 孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。 (2)王天兵北京大学研究生院扩展阅读： 第6回出场人物介绍： 1、孙悟空 由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。 后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 2、李靖 李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。 乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。 后修道成圣，晋升仙班，居于天庭的云楼宫和昆沙宫（天王府）。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。与身边的三子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神，领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。
7赞·249浏览2020-01-04
西游记第六回概括
第六回： 观音赴会问原因，小圣施威降大圣 一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。 南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。 (2)王天兵北京大学研究生院扩展阅读： 创作背景 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。 《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。 明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。 出场人物介绍 孙悟空 孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。 花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。 之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。 悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。 参考资料来源：网络-西游记
168赞·15,976浏览2019-06-21
西游记第四至六回的主要内容
1、第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 2、第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 3、第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 (2)王天兵北京大学研究生院扩展阅读这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。 显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。 参考资料：网络-西游记
277赞·10,485浏览2019-09-27
西游记第六回的主要内容
第六回：观音赴会问原因 小圣施威降大圣 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。 孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。 孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。 (2)王天兵北京大学研究生院扩展阅读： 第6回出场人物介绍： 1、孙悟空 由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。 后经观音点化，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 2、李靖 李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。 乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。 后修道成圣，晋升仙班，居于天庭的云楼宫和昆沙宫（天王府）。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。与身边的三子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神，领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。
78赞·27,618浏览2019-03-18
西游记第六回主要内容，
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。
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评论

Ⅲ 有谁知道卫斯理的出身是怎样的

一九三三(01岁) 年初诞生，属猴(阴历壬申年)。
一九三四(02岁) 从父学习外语(第一组记忆)。
一九三五(03岁) 下半年起从母习武(第一组记忆)。
一九三六(04岁) 快乐童年？
一九三七(05岁) 快乐童年？
一九三八(06岁) 从七叔习武(第二组记忆)。
一九三九(07岁) (小一)乏善可陈？
一九四○(08岁) (小一、小二)中国法术初体验。初遇扬州疯丐金二。
一九四一(09岁) (小二、小三)年初父母离乡(第一组记忆)。年底拜王天兵为师。
一九四二(10岁) (小三、小四)两组同位记忆逐渐合一。
一九四三(11岁) (小四、小五)送别小学同学章达。
一九四四(12岁) (小五、小六)乏善可陈？
一九四五(13岁) (小六、初一)春节后七叔不知所终。首度接触外星人。
一九四六(14岁) (初一、初二)暑假目睹赶尸奇观。祖父深秋过世。
一九四七(15岁) (初二、初三)初三转学至扬州。
一九四八(16岁) (初三、高一)寒假初见雨花台石。赴南京求学(金陵中学高中部)。
一九四九(17岁) (高一、高二)拜金二为师。苏州城见识狐仙。
一九五○(18岁) (高二、高三)发现外星『影子』。
一九五一(19岁) (高三、大一)赴北京求学(燕京大学)。课余学习中医。
一九五二(20岁) (大一、大二)发现蓝血人混迹人间。大二转北京大学外文系。
一九五三(21岁) (大二、大三)首度苗疆探险。冤狱，逃亡海外，结识佛莱明。
一九五四(22岁) 短暂沉沦。八月初加入军情六处。
一九五五(23岁) 第零次任务(猎杀铃木秀雄)，第一次任务(追查其同党)。
一九五六(24岁) 结识佛德烈，联手阻止超级海啸。
一九五七(25岁) 南美追缉纳粹余孽。结识铃木惠子。
一九五八(26岁) 与佛德烈联手追捕中国高手。重伤休养年余。
一九五九(27岁) 粉碎中共核武阴谋。埋葬特务生涯。下半年环游世界。
一九六○(28岁) 年初与老蔡定居香港。二度前往台湾。遭外星人绑架。
一九六一(29岁) 初恋情人黎明玫香消玉殒。『蓝血人』事件。『透明光』事件。
一九六二(30岁) 深入南极地心。见识类似海王星生物。年底邂逅白素。
一九六三(31岁) 开始於《明报》发表自身经历。勇斗海底城。展开移心之旅。
一九六四(32岁) 奇异时空之旅。义助喇嘛教。年底与白素结为连理。
一九六五(33岁) 发现支离人和支离光。
一九六六(34岁) 服食不死药，导致后遗症。结识巴图。
一九六七(35岁) 独自经历『换头』、『奇门』、『尸变』事件。十二月红绫诞生。
一九六八(36岁) 发现『丛林之神』。发现『尽头』阴谋。高彩虹交电脑笔友。
一九六九(37岁) 喜马拉雅山仙境探险。『古声』事件。破解巫都教。土星环之旅。
一九七○(38岁) 雨花台石真相终於大白。年中红绫失踪，开始全力寻找。
一九七一(39岁) 遇见化身老猫的外星人。被沉船中的异象吓疯。
一九七二(40岁) 杰克上校新年神秘失踪。前往尼泊尔，探索『头发』之谜。
一九七二～七七 造访『天堂』一小时。
一九七八(仍40) 窥见天书预言。首度证实灵魂存在。王居风、高彩虹成为时光旅人。
一九七九(41岁) 遨游未来世界。遇到自己的第一个复制人。
一九八○(42岁) 发现第二种人。揭露勒曼医院复制人阴谋。『盗墓』事件。
一九八一(43岁) 结识梁若水。参与贾玉珍成仙过程。
一九八二(44岁) 一窥中国占星术奥秘。发现秦始皇墓的最大秘密。
一九八三(45岁) 结识温宝裕。第二次南极探险。探索命运奇石。联络上十二金人。
一九八四(46岁) 参观极刑蜡像馆。义助电王双生子。
一九八五(47岁) 陈长青上山学道。温宝裕继承陈家大宅。高彩虹拍摄『黄金故事』。
一九八六(48岁) 接触大蛹与密码之谜。『尸变』真相大白。
一九八七(49岁) 力抗主宰会。见识招魂科技。温宝裕初试初识蓝丝。
一九八八(50岁) 参观果报之神的宫殿。见识分段式生命。
一九八九(51岁) 第二次苗疆行。温宝裕盘天梯。红绫以女野人身份复出！
一九八？(？岁) 第一次阴间之旅(时空错乱，不确定实际年份)。
一九九○(52岁) 找回失散二十年的爱女。获悉未来世界出了事。
一九九一(53岁) 自苗疆接回红绫。继续探索阴间。原振侠陷入多向时空。
一九九二(54岁) 发现气体人。结识天工大王。与七叔重逢。参与发掘成吉思汗墓。
一九九三(55岁) 二度参与发掘成吉思汗墓。红绫和金福闯祸。陈长青灵魂归来。
一九九四(56岁) 初识生命配额。猜王过世，蓝丝继任天头派掌门。
一九九五(57岁) 发现神秘鸡场。接触沈万三灵魂。遇见双程奇人。获悉三大生命。
一九九六(58岁) 接触传说中的幻境。神鹰成精变人。
一九九七(59岁) 再度获悉果报之神事迹。神鹰一去不返。香港首度七一游行。
一九九八(60岁) 梦中世界初探。长达十余年的密码之谜终於解开。
一九九九(61岁) 温宝裕追随长老渐行渐远？
二○○○(62岁) 解开财神宝库密码。获悉人造脑计画。
二○○一(63岁) 遇到自己的第二个复制人。粉碎杜良阴谋。获悉梦中老人存在。
二○○二(64岁) 探索蓝种人下落。
二○○三(65岁) 老蔡告老还乡，年底去世。
二○○四(66岁) 发表最后作品《只限老友》。义助新生大同盟。无故精神失常。
二○○五(67岁) 发愤撰写回忆录。
二○○六(68岁) 陆续发表《错构》、《同位》……
二○○七(69岁) 精神失常之谜曙光乍现。

Ⅳ 中国十大英雄人物

七战匈奴——卫青

卫青(?—前106年)，字仲卿，平阳(今山西临汾市西南)人，西汉杰出的军事家、统帅。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年（前139），因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年（前129）春，以车骑将军率万骑出上谷郡（治沮阳，今河北怀来东南）击匈奴，进至龙城（今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境），斩获700人，受爵关内侯。元朔元年（前128）秋，率3万骑出雁门郡（治善无，今山西右玉境）反击匈奴，斩获数千。二年春，与将军李息等领兵出云中（今呼和浩特西南），向西至高阙（今内蒙古临河西北），再折向南，围歼匈奴白羊王、楼烦王两部，斩获数千，取得河南地（今河套南伊克昭盟一带），开辟其后出击匈奴单于本部的基地，受封长平侯。五年春，率骑兵3万出高阙六七百里，夜袭右贤王，俘获1.5万人，拜大将军，统领众将。六年春、夏，两次率六将军、十余万骑出定襄（今和林格尔西北）击漠南单于大本营，歼万余人（见河南漠南之战）。元狩四年（前119）春，率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴，击溃单于本部，追至窴颜山（今蒙古杭爱山南面支脉）赵信城，烧匈奴积粟而还。是役斩获近两万人，给匈奴以沉重打击（见漠北之战）。因功与霍去病并为大司马。卫青一生七次率兵击匈奴。用兵敢于深入，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦；作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力；处世谨慎，奉法守职。

匈奴末灭，何以家为——霍去病

霍去病（前140年－前117年），籍贯河东平阳(属今山西临汾)。霍去病少年时生活在奴婢群中，贫贱艰苦。但他随舅父卫青习武，骑射、击刺技艺超群，体魄健壮，寡言守信，智勇兼备。霍去病18岁即为天子侍中（皇帝身边保卫安全的官），同年便随大将军卫青参加与匈奴右贤王争夺河南地（今河套地区）的最后一战，号“票姚校尉”。他率领800精骑，距大军数百里之遥，乘匈奴不备，选择便于进攻的目标，出奇制胜，斩杀敌兵1028人，首战告捷，被封为冠军候。公元前119年，汉朝决定派卫青、霍去病率骑兵5万，步兵几十万人合围漠北。霍去病出代郡（今河北蔚县一带）右北平（今河北平泉县一带），卫青出定襄（今内蒙和林格尔），分兵越过沙漠，寻求与单于决战。根据沙漠作战的特点，霍去病大胆选用部分降汉的匈奴人和留居匈奴时间较长的汉人为军校，造成熟知匈奴军情和漠北物候的优势。率领有向导的轻骑兵，离开基地，深入敌后，“取食于敌”，“追奔逐北”两千多里，寻找单于。由于单于主力西移，他又率部翻离候山（今何地不详），渡弓卢水（今蒙古克鲁伦河），与匈奴左贤王（辖匈奴东部地方的最高长官）部酣战，结果获匈奴顿头等3小王将军、相国、都尉等83人，共斩俘7万余人，匈奴左部几乎全军覆灭。霍、卫两军终于胜利会师于瀚海（今贝加尔湖），为庆战功，在狼居胥山（今蒙古人民共和国德尔山）立祭天高坛，在姑衍山（今蒙古人民共和国乌兰巴托东）开祭地广场，后班师凯旋。此役收复大漠以南所有土地，屯田筑垒防御匈奴，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁，霍去病也晋升为大司马骠骑将军。两年后，霍去病病逝，年仅24岁。汉武帝为他举行了隆重的葬礼，由披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的墓穴茂陵东，葬于外形仿祁连山状的高大墓中，墓前还有汉武帝为表彰其战功而立的14件大型圆雕石刻。上书其座右铭：“匈奴末灭，何以家为！”李白《乐府诗胡无人》写道：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虎剑如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。”

满门忠烈——杨业

杨业（？——986年），原名重贵，麟州新秦（今陕西神木）人。他从小就擅长骑射，爱好打猎。曾对同伴说：“我他日为将用兵，亦犹鹰犬逐雉兔尔”。太平兴国五年（980年），辽国驸马萧多罗率军十万进犯雁门，杨业派遣少数士兵固守关城，自己率军几百绕道辽军背后发起进攻。他刀斩萧多罗，生擒辽将领李重海，使辽军望之丧胆，“望见业旌旗即引去”。太平兴国七年，契丹三万骑兵分三路攻宋。中路袭击雁门，被杨业打得大败，杀死辽军三千人，俘虏一万多，牛马五万多，攻破堡垒三十六个，战果辉煌.由于杨业屡立战功，人们称他为“杨无敌”。 雍熙三年（986年），宋太宗二次征辽，在辽大军压境地的情况下，杨业奉命掩护新收复的四州百姓迁入关内。在与辽军激战中，由于孤立无援，被困在陈家谷口。杨业身负重伤后仍奋力杀敌数百人，后因战马受重伤，无法前行被擒。受俘后，誓死不降，绝食而亡。其英勇事迹被传为佳话，随即辽代就有人在密云古北口修建杨无敌庙，以祀奠杨业。北宋苏颂《和仲巽过古北口杨无敌庙》诗云：“汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师；威信仇方名不来，至今遗祠。”

精忠报国——岳飞

岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颖州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！” 正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌， 强令岳飞班师。 绍兴十一年(1141年)四月二十四日， 秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临邢前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

留取丹心照汗青——文天祥

文天祥(1236年－1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。

辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

抗倭名将——戚继光

戚继光（1528--1587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州。在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年（1565年）与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论著作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。

抗清英雄——袁崇焕

袁崇焕（1584.4.28－1630.8.16），明末杰出军事家，抵抗后金英雄、爱国将领。字元素，号自如。广东省东莞市石碣镇水南人。祖籍广东东莞，出生于平南。曾任兵部尚书、右副督御史、蓟辽督师等。万历四十七年（1619）进士，授福建邵武知县。喜欢研究兵法，常向退伍老卒了解东北边塞情况。天启二年（1622）入京朝觐，升任兵部主事。单骑赴山海关考察关内外形势，自请守辽抗金，擢山东按察司佥事、山海关监军。组织修筑宁远（今辽宁兴城）等地城堡，招练兵马。天启四年再迁山东布政司右参政。督率军民修缮边镇，开疆拓土。天启五年十月，抵制辽东经略高第之命，拒绝将军队撤译关内，率部留守宁远。升山东按察使。次年挫败努尔哈赤所率后金劲旅，获宁远大捷。改任右佥都御史、辽东巡抚兼兵部侍郎，收复高第所弃关外故土。天启七年苦战宁远、锦州，击退皇态极所率后金大连。因受宦官魏忠贤党徒诬陷，辞官归。崇祯元年（1628）起任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登莱、天津军务。次年斩杀皮岛守将毛文龙。在任辽事期间曾多次击败后金军的进攻，阻止后金军南下。崇祯二年（1629年），皇太极绕开袁崇焕在辽西的防线进攻北京。袁崇焕问讯后率部星夜驰援京师。获广渠门、左安门大捷，力解京师之危。但崇祯帝听信谗言，崇祯帝误中皇太极反间计，以为袁勾结后金，引敌胁和被逮下诏狱。崇祯三年（1630年）八月以谋逆罪磔死。其尸身被百姓所食。其部下佘义士夜窃其尸葬于今北京广渠门内东花市斜街，即原广东义园，并为其世代守墓至今已传十七代。清初设馆修《明史》时，冤情方大白。袁崇焕被后代史学家誉为“明朝第一将军”。

吾头可断，身不可辱——史可法

史可法（1602～1645），字宪之，号道邻，河南祥符（今开封）人。明崇祯进士，累迁右佥都御史、南京兵部尚书。明崇祯十七年（1644），李自成灭明朝，福王（弘光帝朱由崧）立，史任兵部尚书兼东阁大学士，与马士英等共主朝政，但受马排挤。诏令史督师，出镇淮、扬，加太子太保、兵部尚书、武英殿大学士，开府扬州。史可法驻守扬州时，在四方无援的情况下，整饬军队，修筑城垣，晓以民族存亡大义，激励4000军民固守孤城。清摄政王多尔衮5次致书诱降，他誓死不从。城陷前几天他给母亲、妻子写下遗书，表示要以死殉城。清顺治二年（1645）四月十八日，清军抵达扬州城西北郊斑竹园，清豫亲王多铎再次劝降，史不理会，令将士登城分守各门，自守险要的西门。清军强攻不破，伤亡甚众，遂乔装明军，得计入城。史见大势已去，欲拔刀自刎，被一参将护持而行。至小东门，见军民遭屠戮，即挺身而出，大呼：“吾史督师也！万事一人当之，不累满城百姓。”于是被执。多铎劝降，史说：“吾朝廷大臣，安肯苟活？城存与存，城亡与亡，吾头可断，身不可辱。”遂从容就义。后人于扬州城北梅花岭畔建“史公祠”及其衣冠冢，以为纪念。

收复新疆--左宗棠

左宗棠（1812～1885）， 晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。字季高，一字朴存，号上农人。湖南湘阴人。 1875年（光绪元年），清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。时西北边塞和东南沿海防务均告危急；李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。是年5月，奉命督办新疆军务。1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗（今和田），收复除伊犁地区外的新疆全部领土。随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台军”东渡台湾。1885年病故于福州。著有《楚军营制》（附条规），其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。

收复台湾——郑成功

郑成功(公元1624～1662)初名森，字大木，唐王赐姓朱，改名成功，为明末南安人。荷兰殖民者于1624年（明天启四年）侵占了我国的台湾，对台湾人进行残酷的剥削和压迫，并不断骚扰福建、广东沿海地区，激起中国人的无比愤慨。1655年（清顺治十二年），郑成功为了抗议荷兰殖民者在海上的掳掠，曾下令禁止商船到台湾贸易，在经济上给荷兰殖民者以有力的打击。 1661年4月，郑成功令长子郑经防守厦门，新率战舰120艘，将士25000余人，在金门料罗湾誓师东进收复台湾。经过激烈的海战，郑军击沉荷 军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。在近一年的争夺中，荷军伤亡近2000人，损失惨重。1662年2月1日，荷兰侵略军被迫投降，被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。

Ⅳ 求关于<骑兵军>的相关书评

书评：诗外的哥萨克

孙郁 鲁迅博物馆馆长

普希金的诗里常出现哥萨克的意象。我那时很小，喜欢普希金，学俄文，对那个国度满是好奇。哥萨克的影子在普希金的诗里是血色和浑厚的，点缀着他的诗的美，但飘忽不定，从未清晰过，一晃就消失了。我从没有产生了解那个神奇的民族的冲动，只是在读了巴别尔的《骑兵军》，才知道那样血腥的民族深厚的故事。哥萨克的历史与亚洲关联很大，后来扮演了涤荡欧洲的角色。有关的资料我接触得很少，巴别尔感性的画面令人惊异，其中包容了太多的内涵，他把哥萨克的风采从诗神那里驱走了。

关于巴别尔的艺术，最早由鲁迅、周扬等人介绍，近来因王天兵、戴骢等先生的鼎力推介，在中国读者里有了一定的反响。我很喜欢巴别尔的小说，他给我的刺激比任何一位中国当代作家都要大。《骑兵军》与《敖德萨故事》是神异的存在，谜一样的词语连着人性的极限和认知的极限。上帝与流民，神灵与兽欲，和洪荒般的暮色贴近着，每每使人有着颤栗的快感与不安。巴别尔给了我们太多的神奇。而高不可攀的结果，使我们只能满足于一般的阅读享受，也没有细究的愿望了。那也是不求甚解的意识使然吧？

直到《哥萨克的末日》出版，我才知道巴别尔精神背后的谜底，它们一一浮出水面，一些朦胧的意识现在有了轮廓。作者王天兵的气韵是从轰鸣的历史深处流出的闪光，将俄国社会的一片盲点照亮了。这是巴别尔研究的向导，直指中国读者未曾体味的世界，包括中国近代史的一隅也面目清晰了。如果不是这个凶悍的民族，俄国的扩张也许是另一个色调。我这才明白，普希金的诗句何以在哥萨克的节奏里流动着那么动情的音符，也许是从中眺望到了无常的命运？

巴别尔的不凡之处是，那么生动地描述了真实的哥萨克，将古老的犹太文明与一个强悍的民族的骑兵队搅动在一起。最柔软的与最惨烈的绘制出人间斑斓的景致。形成它的原因是什么，对读者是不可思议的光环。如果不是王天兵这样有心的人，我们大概还不会理解深层的问题。《哥萨克的末日》不是一般的文学研究论著，它涉及的内涵太多，历史学、宗教、欧洲风土、俄国革命、政党文化、屠犹痛史、苏波战争……巴别尔的丰富也导致了《哥萨克的末日》的丰富。

巴别尔的价值是在荒诞与残酷里指示了思想的盲点，变化的观念与不变的习俗演示着人间的百态。《哥萨克的末日》对此间的细节的读解令我欣喜，一个非逻辑的存在，被科学的严明的语态叙述着。一般的读者只是沉浸在惊奇的感受里，《哥萨克的末日》却回溯到精神流动的源头。巴别尔的神奇在于表达了精神的无数种可能，哥萨克的与他既远又近的关系，刺激了内心。最高远的精神期许与最原始的野性雄风在此碰撞出罕有的词语奇观。这就是世界。野蛮与文明，对立着又混杂着，试看近年有战争的地方，何尝不是如此？

对比是有力量的。我由此理解了鲁迅为何喜欢俄国的小说了。因为血腥里的游民，也折射着中国的过去与现在。英国、美国的贵族文学怎么能满足鲁迅这样的写作者的愿望呢？我们有过水泊梁山，有张献忠、李自成，有义和团的队伍。这些缠绕着我们的历史。对比俄国的小说家，中国的文人涂饰太多，将无数惨烈的影像引到空洞的词林里去了。鲁迅当年称赞巴别尔是世界性的作家，不是没有道理。像《骑兵军》、《敖德萨故事》、《巴别尔马背日记》这样神异的书，我们在汉语作家里，还没有遇到。

普希金让我了望到诗里的哥萨克。巴别尔则是我感受到了诗外的哥萨克，那个撕毁和破坏一切的烽火，我们的历史也曾存有。一个血性的民族留给人的尽是诗的谈资，那自然美好，可是诗外的存在对世人更有诱惑力。因为我们都在一个粗糙的世界生活着。那是没有办法的。

《骑兵军》不衰：巴别尔现象的启示

最近人民文学出版社推出苏联作家巴别尔的短篇小说集《骑兵军》中译本，西安电影制片厂将要拍成一部中国版的同名电影……巴别尔一时成了热点。

巴别尔这个名字对中国读者很陌生，翻阅《辞海》和苏联文学史都找不到他的名字。由于媒体介绍其新译本，人们才对这位像彗星般一闪而逝的文学大师有所了解。

巴别尔18岁开始写作，在高尔基主编的杂志发表作品。高尔基发现他的天才，称他是写微型小说的高手。十月革命后巴别尔参军，作为战地记者跟随苏维埃红军第一骑兵军进攻波兰，目击了人类历史上那次大规模的空前惨烈的骑兵会战。根据这次征战，他创作了30多篇短篇小说发表在杂志上。小说记录了苏波战争期间战场上的苏联骑兵军的故事，着力刻画他们身上人性化的一面，真实揭示了骑兵军士兵鲜为人知的内心世界。1926年他将小说结集出版，题为《骑兵军》。书出版后好评如潮，但它的严酷的真实性却惹恼了第一骑兵军军长布琼尼。这位骑兵元帅愤怒抨击他写的不是第一骑兵军，而是马赫诺匪帮。高尔基仗义执言，为巴别尔辩护，所以巴别尔能暂时度过难关，但是他已无法再继续创作了。高尔基死后，巴别尔自然在劫难逃。他于1939年5月被捕，1940年1月27日被处决。从此他的作品被禁，直到1957年苏联文坛“解冻”，《骑兵军》才重新出版，并译成20多种文字，流传各国，震惊全球。在欧美文化界刮起一股“巴别尔旋风”。1986年意大利杂志《欧洲人》评选全球一百位最佳小说家，巴别尔高居首位。2002年和2003年连续两年，《骑兵军》名列美国畅销书排行榜。《骑兵军》里每一篇都非常短小精悍，长的不过五六千字，短的仅大半页。巴别尔的写作技巧可说已达到炉火纯青的地步：小说风格新颖独特，震撼人心；语言方面他要求自己：

“必须像战况公报或银行支票一样准确无误”。

凭着薄薄的一个小册子，居然在全球文坛上产生如此巨大影响，赢得如此崇高声誉，这在世界文学史上实属罕见。

而我们有些作家、学者竟能在一天之内写出好几千字，能在一年之内出版六七本书，各种报刊杂志屡屡见其大名。让人怀疑这些作品究竟是怎么写出来的？其质量如何？能流传下来吗？影视名人也不甘落后，真有长江后浪推前浪之势，帅哥靓姐们齐上阵。那些出卖隐私的东西又有什么价值？可是出版商却对这类货色趋之若鹜，还不都是为了赚钱！

巴别尔现象对我国当前文化界的浮躁风气具有启发意义：应当宁可少些但要好些，把健康有益的精品奉献给读者，别只为了名利给人类社会制造精神垃圾！

[光明日报]天纵其才：巴别尔《骑兵军》

“布琼尼本人不仅喜欢美化自己战士的外表，而且还喜欢美化马匹。巴别尔美化了布琼尼战士的内心，而且在我看来，要比果戈理对扎波罗热人的美化更出色、更真实。”

这是巴别尔的杰作《骑兵军》出版后，苏联第一骑兵军原军长布琼尼恼怒地指责作家写的“不是第一骑兵军，而是马赫诺匪帮”时，大文豪高尔基挺身而出，为巴别尔所作的著名辩护词。然而，高尔基能仗义执言地捍卫作家艺术创造的神圣权利，却无能为力保护巴别尔宝贵的生命———他1939年5月被捕，翌年1月被处决。于是，天纵其才的巴别尔，宛若一颗耀眼的彗星，在苏联文学的夜空一闪而过，眨眼之间便销声匿迹了。

苏联“解冻”后，《骑兵军》等作品才得以重新出版，并先后译成几十种文字。在欧美文化界卷起了一股“巴别尔旋风”。惊异不已、惊喜不已的人们，纷纷狂热地传阅着、谈论着几乎被湮没的文学天才巴别尔。海明威意识到巴别尔比他写得更凝练；博尔赫斯觉得巴别尔的作品享有散文难以获取，只有诗才配享有的荣耀；卡尔维诺指出《骑兵军》是“本世纪写实主义文学的奇书之一”。《欧洲人》杂志评选全球一百位最佳小说家，巴别尔居于魁首。

巴别尔为什么会有如此之大的魅力？

80年前，26岁的巴别尔以战地记者的身份，跟随布琼尼统帅的苏维埃红军第一骑兵军进攻波兰。这支骁勇善战、所向披靡的哥萨克骑兵，未入波兰却已令敌闻风丧胆。据曾在波军服役的美军飞行员回忆，从飞机上俯瞰这支在沙皇铺设的通往波兰的官道上行进的劲旅，但见每行八人八骑，哥萨克将士个个头戴圆桶形翻毛帽，身披有头套的黑色大氅，肩上斜挎着步枪，腰悬长马刀和短匕首，在尘土中威武雄壮、浩浩荡荡地驱驰，几公里外不见尽头……年轻的犹太书生巴别尔，亲历了这场欧洲历史、也是人类历史上最后一次大规模的空前惨烈、血腥的骑兵会战。战争结束后，他陆续发表了36篇短小精悍的小说，长不过五六千字，短则仅有大半页纸，最后结集为《骑兵军》出版。巴别尔一举成名。他被赞为“真正的语言大师”、“文学的征服者”。《骑兵军》亦被誉为战争文学之“绝唱”。

伍尔夫说过，“灵魂是俄国小说的主要特点”。《骑兵军》亦如此。巴别尔描写的是别开生面的骑兵战，然而，他更关注人性、人的内心、人的灵魂。勿宁说，他描绘了战争状态中人的灵魂生动逼真的风景，他把战争状态中人的灵魂的狂暴激情、不安躁动，善与恶、美与丑、残忍与悲悯的奇异混合，别具一格、力透纸背地表现了出来，这正是巴别尔的迷人之处。

今年春上，和煦的暖风在北京的大街小巷里逡巡的时候，远在美国旧金山的友人王天兵忽然打电话来，滔滔不绝地谈起他对巴别尔的迷恋、酷爱和崇敬。他根据三种英译本，校阅了国内较好的《骑兵军》译本，发现了不少误译，即找到住在上海的译者戴骢先生，戴先生极愿重新校订译文。王天兵还有幸得到美国以收藏苏联文献资料著名的胡佛档案馆负责人斯希•黑尔女士的支持，复制了大量珍贵的历史图片，有巴别尔的多幅肖像，有不同语种、不同版本的《骑兵军》书影，有苏联第一骑兵军冲锋陷阵的图景、哥萨克将士训练劈杀的雄姿，还有苏波战争的珍贵图片资料——当年双方的海报、宣传画，华沙、基辅的街景，参战的美军飞行员，甚至还有一幅巴别尔提审过的被俘美军飞行员库柏的照片……

重遇巴别尔：《骑兵军》

再读巴别尔，经年之久。巴别尔的小说有诗的美，铁的张力。尤在斯大林龌龊肮脏的时代，巴别尔作为犹太人参加了红色骑兵军。真正经历过铁与血的作家才写得出不做作，不讳莫如深，不煽情，忠于内心感受的文字。布琼尼领导的骑兵军与波兰血战后，从此像一股幽灵。
巴别尔太无忌了，他说斯大林喜欢用有历史污点的人，如布琼尼的妻子自杀，他又娶了一位资产阶级的小姐……这些话为他带来杀身之祸。

《我的第一只鹅》是《骑兵军》里的名篇，描述了一个大学生参加骑兵军，他的眼镜与博士学位备受骑兵军的嘲笑与羞辱，小伙子们把他的手提箱扔的远远的，还对着他放屁。“一个蓄有亚麻色垂发，长有一张漂亮的梁赞人脸庞的小伙子走到我的箱子前，一把提起箱子，扔出院外。然后掉过身子，把屁股冲着我，放出一串臊人的响声。”大学生受此侮辱并没有逃避，而是对着“鹅”下手，“我掉过头去，看到不远处撂着一把别人的马刀。有只端庄的鹅正在院场里一边踱着方步，一边安详地梳理着羽毛。我一个箭步蹿上前去，把鹅踹倒在地，鹅头在我的靴子下喀嚓一声断了，血汩汩地直往外流。白的鹅颈横在粪便里，死鹅的翅膀还在扑棱。”
美丽柔弱的鹅轻易地死在靴子下，大学生于是获得了骑兵军的认可，他们坐在一起吃喝，谈论着列宁的“真理”，这里对列宁有很精到的评论。“要把真理从一大堆杂七杂八的东西里挑出来别提有多难，可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”

在苏联文学只见森林，不见树木。意识形态是主流的当时，巴别尔的小说读到人性之美，是非主流的，他短促箭般有力射出的文字使心脏血液凝固。“巴别尔是俄苏那代作家最后一个在汉语里大红大紫的………”。

真理蒙着杀戮的面纱，裹着正义的微笑。铁骑向弱小国家人民踏去。想起蒙古兵，成吉思汗，康熙伐金……马背上的民族天生嗜血，以杀戮为职业，布琼尼的骑兵军，看到他的像，两撇微翘的小胡子优雅不凡，骑兵军的将领个个英俊孔武，难怪巴别尔笔下有醉心的崇拜。

“时间中断后从新流动，顺着交错的路向四方”，巴别尔被关押的时候，违心地招认了与很多文化人的“勾当”，证据被斯大林锁在柜子里，准备随时抛出惩治。“有谁比我更理解她的心灵”善良安静的巴别尔只活了47年，天才的小说家临死时的请求是：“我只有一个请求，那就是让我完成我最后的作品。”他于1940年1月27日凌晨被枪决。梦里枪声大作，灵魂撕裂。

每个时期遇上的作家都有不同，彼时阅读的心境决定了与这个作家的缘份。阅读乃是内心涌动感受在书本里寻找映证的过程。巴别尔，你的魂魄飘浮在那些可怜人的天空，血浆满天的世界，巴别尔的浪漫发挥到极致。这是一个美国神奇的国度，无论你在哪里，只要你身处人类之中，你就能感受到无处不在的荒诞与美妙。

巴别尔的《骑兵军》及1920年日记

1920年6月，列宁发动了苏波战争，他要饮马华沙，推动德国工人起来暴动，将革命传遍欧洲和全世界。

当时，苏维埃红军从两个方向进攻波兰：从白俄罗斯的明斯克方向进攻的是西方面军，在27岁的图哈切夫斯基指挥下，一路势如破竹，至7月底进逼华沙城下。从基辅方向进攻的是西南方面军，由叶戈罗夫指挥，其先锋是哥萨克第一骑兵军，于1919年11月成立，下设五个师，共有哥萨克16,700多人。在1918到1920年的内战中，他们由布琼尼统帅，击溃了与之交战的所有白军。1920年5月，他们从内战前线转战千里，一举攻克乌克兰首府基辅，几乎围歼了波兰军队，然后顺势突入波兰300公里，如入无人之境。

26岁的巴别尔，化名柳托夫，作为敖德萨的俄国南方通讯社的战地记者跟随第一骑兵军入侵波兰。一路上，巴别尔的职责不只是战地记者；还包括填写战报；征用大车和马匹；审讯俘虏；传达命令等，同时他还在为将来的创作做准备。他在马背上、宿营地里、马车上；在枪林弹雨、饥寒交迫、人困马乏中断断续续地记录了沿途的所见所闻，包括骑兵军的方方面面——从军长、政委、师长、旅长、团长到传令兵和护士，从冲锋、战斗、行军到滥杀战俘，都历历可数——这就是他1920年的军旅日记。

红军开始势如破竹，但随着深入波兰，战线过长，后勤接济不上。图哈切夫斯基的西方面军虽然将华沙团团围住，但他的战线并不严密。在8月初，红军最高指挥部曾要求西南方面军将哥萨克骑兵军调归图哈切夫斯基指挥。当时西南方面军的政委是斯大林，他和叶戈罗夫不积极执行调令，而要向南攻克利沃夫，将战火烧到罗马尼亚、匈牙利以及整个东南欧，和图哈切夫斯基平分世界革命的秋色。

1920年8月16日，波兰领袖毕苏斯基亲率一支奇兵，从红军包围圈的最薄弱处侧翼突破，迂回到红军的背后。已成强弩之末的西方面红军立即土崩瓦解，不出一周，就全线溃败。而西南方面的哥萨克骑兵军也未能攻克利沃夫。在8月底，他们在欧洲历史上最后一次骑兵军会战中被波兰枪骑兵击败。世界革命的梦想到此破灭了。

巴别尔参与了这次骑兵会战的全过程。1923-24年，巴别尔根据他在这场战争中的经历和他的日记，创作了震撼世界的短篇小说集《骑兵军》，其中的人物和场景大都能从这本日记中找到出处。1926年结集出版后，轰动了俄罗斯，后曾连续重版8次，1927-1929年，相继出版了德、法、英、西班牙语译本。巴别尔成为世界著名的作家。海明威是他最早的读者，并赞美他比自己更凝练。鲁迅先生早在30年代就看过巴别尔的自传。

但自从《骑兵军》出版以来，他就受到包括军长布琼尼在内的骑兵军军官的攻击。高尔基为了捍卫巴别尔还曾和布琼尼公开论辩。《骑兵军》对战争失败的真实记录，也最终得罪了斯大林及其死党。1924年，随着斯大林上台，对意识形态的控制越来越严。进入30年代，大清洗开始了。在1934年的全苏作家代表大会上，巴别尔赞美了斯大林的文笔，但呼吁作家要有写“坏”作品的权利，并称自己是沉默派大师。1936年，高尔基去世。1939年5月15日，苏联秘密警察以间谍罪被逮捕了巴别尔，并搜走了他的全部手稿。1940年1月27日凌晨，巴别尔被枪决，他的临终遗言是“我只有一个请求，那就是让我完成我最后的作品。”

斯大林在大清洗中还逐一枪毙了直接参与苏波战争的图哈切夫斯基、叶戈罗夫、加米涅夫等高级将领。苏波战争的真相也渐渐被淹没在历史的尘埃中。

1954年，巴别尔被平反昭雪，他的作品又重见天日。但直到1990年，巴别尔的全部作品才得以出版。他1920年的随军日记也第一次全文发表。随着德、意、法、英译本的相继问世，这部日记不但被当成20世纪作家手稿的重大发现，而且也被公认是一部文学经典。

读《骑兵军》

1920年，一位戴着细圆边儿眼镜、名叫科利奥•柳托夫的青年来到布琼尼统率的苏维埃红军第一骑兵军，他一面随军征战，进攻波兰，一面在《红色骑兵报》上发表战地报道和军情速写。三年之后，这位青年把战地日记整理成30多篇小说；1926年，这些小说以《骑兵军》的名字结集，并被译成数国语言，介绍到西方其他国家。

这本书的作者伊萨克•巴别尔是一个犹太人，1894年出生在俄国南部海滨城市奥德萨。由于各种历史原因，两千年来，欧罗巴大陆上一直持续着对犹太人的残暴迫害，甚至大肆屠杀。在巴别尔11岁时，他就亲眼目睹沙皇雇佣的哥萨克骑兵血洗犹太区。犹太人在哥萨克骑兵所到之处受尽欺压凌辱，并惨遭毫无理由的杀害。作为弱势群体中的一员，巴别尔对哥萨克骑兵既恐惧又崇敬，他的内心渴望自己是一个像哥萨克骑兵那样强悍的人。

他决定参加哥萨克红色骑兵军，他想把自己塑造成一名彻底的哥萨克骑兵，但他是犹太人，只好化名科利奥•柳托夫，以随军记者的身份参战。这就构成一个奇特的现象：一名犹太人与自己同类的死敌哥萨克骑兵们并肩作战，却看着他们屠杀波兰犹太人，内心痛苦万分；一位受过严格的文明教育的人希望自己成为一名原始野蛮、杀人如麻的屠夫。该书的中文版编者王天兵说，这是巴别尔的犹太情结与哥萨克情结。我想，这实质上是文明与野蛮两种力量在巴别尔的内心发生剧烈冲突，并外化成文字的表现形式。他一方面为“排犹”、“屠犹”感到悲愤，另一方面却崇拜哥萨克骑兵。

在这本短篇小说的集里，巴别尔以精炼、短促、细致、诗化的语言描述了一幅幅关于骑兵军征战生活的场景。巴别尔发挥了他擅长于场景和对话描写的优势，把一个事件、一个人物展现得真实、饱满，立体感相当强。在他的小说中，一个个人物跃然纸上，仿佛他们身披黑色大氅，刚刚打马从你身边呼啸而去，小说的真实性可通过人物体现出来。巴别尔笔下的人物都是实有其人，只不过有的用了化名，如年轻的师长萨维斯基即后来的苏联元帅铁木辛哥，那年他才24岁，而对于大部分人，巴别尔则干脆直接用他们的本名，如骑兵军三首领布琼尼、伏罗希洛夫、夏坚科等，人物的真实性在一定程度上加重了小说的厚重感。

巴别尔无异于一名杰出的画家，将苏波战争中的历史画面清晰地凝固于纸上，让人们了解战场上的真相。他从细节着手，着力去描绘事物的本来面目。这是他个人的文风，也是性格的使然，但也为他个人以后的遭遇埋下不幸的伏笔。那些哥萨克骑兵们历经一战、俄国内战、苏波战争，受到重创，自此一蹶不振，而巴别尔的小说则恰恰是为他们写的挽歌。

《骑兵军》已经风行世界80年，震撼过无数怀有梦想和激情的心灵，并受到高尔基、海明威、博尔赫斯等大师的赞誉。此次的中译本后附有百余幅插图，是有关作者、骑兵军将领、骑兵操练及本书俄文版本的照片。这可让读者更好地了解散发着神秘与骁勇、青春与铁血味道的骑兵军。

《再现哥萨克骑兵军密码》

去年,人民文学出版社出版了巴别尔的《骑兵军》插图本,不但被《中华读书报》评为当年十大文学书,而且还售出三万册。70多岁的王蒙,50多岁的张抗抗,20多岁的张悦然都相继发表长篇谈话,盛赞巴别尔和《骑兵军》。西安电影制片厂已把《骑兵军》在国家电影局立项。新锐导演王全安,赞叹《骑兵军》为魔鬼文笔,并说唯有到乌克兰、波兰边境去拍摄才能再现那壮烈的时代和风云人物。
《骑兵军》速写哥萨克,却没能翔实地记录哥萨克将士的穿着、装备、相貌、身材、兵器、马匹等的模样;它侧重写人和人的灵魂,并没有正面描写骑兵军每一天的战斗、冲锋,及其地理环境,更没有留下行军路线。如果真要拍电影,战场实物都要出现,那就不是诗的语言所能承载的了。试想,就是最普通的一次军官向指挥官报告,他们站立的姿势、相互的位置是怎样的,就都缺少依据。
而一张当年的老照片,也许就能向我们提供还原真实所需的视觉信息。据考,极端真实地再现了盟军在诺曼底犹他海滩登陆的美国电影《拯救大兵雷恩》,就是以随军记者卡帕所摄的照片中幸存的11张为依据的。对比电影和照片,导演斯皮尔波格不过是亦步亦趋地还原了照片,连那种烧焦的毛糙动感都被再现了。
而今天,终于有一本书,具有重现巴别尔的骑兵军、哥萨克将士以及苏波战争所需的全部视觉密码,这就是人民文学出版社推出的《巴别尔马背日记1920 7-9》,其中我们将看到当年哥萨克第一骑兵军转战乌克兰、波兰的详细路线图和时间表,有每一所重要城市的名字和骑兵军在附近征战的日期,还有其中某些城市的旧照,完全可以作为选择外景地的蓝本。另外,在巴别尔1920年日记中,我们发现那些强悍迷人的哥萨克们都是有原型的。这部日记中除有《骑兵军》插图本中已出现的布琼尼,伏罗希洛夫外,共168幅插图还终于让人一睹多次出现的师长萨维茨基,也就是苏联元帅铁木辛哥的当年风采,他曾是巴别尔最崇拜的骑兵将领。还有名篇《二旅旅长》中提到的“赫赫有名的克尼加”,毕其功于一役的科列斯尼科夫,他们都是第一次出现在和巴别尔相关的书籍中;还有那个先滥杀战俘后英勇捐躯的连长特隆诺夫,穿着沙皇旧军服,留着两撇大胡子,令人发指。在日记中,从军长、政委、师长、旅长、团长、连长、直到普通战士,还有他们在苏波战前、战中、战后,在冲锋中、在行军中、在军部里的模样,可以说应有尽有。
而巴别尔日记本身,更像一架不停运转的摄像机。在字里行间,我们不但能闻到炸弹爆炸前的气味,感到辘辘的饥肠,看见嘘嘘的弹道,嗅到冒泡的鲜血,听到默默的砍杀,最主要的是巴别尔那永远睁着的双眼,他看到一切,追查一切,不论是或狼狈或出色的指挥员,还是或野蛮或狡猾的战士;不论是泼辣放荡的护士们,还是苟且偷生的当地居民;还有一次次冲锋撤退逃跑、一次次转移驻扎抢劫,都没有逃脱猎人巴别尔的眼睛——如果说《骑兵军》是纯熟运用蒙太奇的故事片,那么巴别尔日记真像是一部大型纪录片的完成台本,它事无巨细地记录目之所及的一切!
这就是巴别尔1920年跟随哥萨克骑兵军入侵波兰时的军旅日记,由美国耶鲁大学出版社出版的《1920年日记》的编者提供详细注释,经过一年时间翻译、校对、配图、制作的精品。

《骑兵军》

坟墓里翻出来的好书——《骑兵军》。网上搜索一下就知道大概，那么多赞誉也不过分，的确是少有的强书，强到逢人就想推荐的程度。

文字很美，美到让人想朗诵。场景描写部分极富想象力，甚至华丽，如“风像一只发疯的兔子在枝桠间跳跃着飞掠而过”等。而情节叙述部分则相反，异常地凝练简洁。比如经典篇章《我的第一只鹅》里的经典段落：

“我掉过头去，看到不远处撂着一把别人的马刀。有只端庄的鹅正在院场里一边踱着方步，一边安详地梳理着羽毛。我一个箭步蹿上前去，把鹅踹倒在地，鹅头在我的靴子下喀嚓一声断了，血汩汩地直往外流。白的鹅颈横在粪便里，死鹅的翅膀还在扑棱。”

读这样的叙述很有快感，仿佛镜头突然加快，乱剪，三步杀一鹅，十步杀一人，紧张得让人喘不过气。总之，书里的血腥片段，几乎都是这样残忍而不动声色地讲出来的。

用这篇译者访谈里的话来讲，“这大概是俄罗斯文学的一个特点，语言上习惯采取白描手法，用细节说话。思想上具有很强的苦难意识和批判精神。”难怪一翻开这本书首先就联想到另一本书——陀思妥耶夫司机的《死屋手记》，苦难的白描尤其的像。所以发现此书的时候非常兴奋，一下子重回到当年沉浸在《死屋手记》里的快乐。

不同的是《骑兵军》都是短篇，几千把字的文章，干净利落如一把把锋利的马刀。感谢译者，翻译得那么传神，连“嗝儿屁”这种词都有，读起来真是非常流畅，眼珠子直往下滚。提一下，文章里的对话也非常精彩：“你活不过明天！你活不过明天！死神已经在你肠子里了！！”“同志，我宁愿上吊。”等等，非常有趣，调性跟东方时空那帮子电视流氓搞的《分家在十月》是一样的。

整体上，读着些文章，就像是在欣赏一滴鲜红的血珠，顺着雪亮的马刀滴溜溜往下滚，直滚到刀尖上，一个闪光，摔碎在你胸口。那些结尾啊，真的就象刀尖一样犀利！比如，我最喜欢的一个：“在我们两人眼里，世界是五月的牧场，是有女人和马匹在那儿走动的牧场。”

另外，序言《巴别尔的秘密》也很有意思，披露了这个犹太人不寻常的精神背景——他几乎是有点变态地在仰望着哥萨克人，或者说，他是一只渴望批上狼皮的羊——了解了这一点，再来读他这些描写哥萨克骑兵的文章，你会有一种不一般的微妙感觉。

原来找了12篇，奈何框内字数有限，只能放下8篇不同的书评文章，你看看是否用得上，希望对你有所帮助。

Ⅵ 名著描写人物佳句100字左右

1.经典名著人物描写摘抄100字

鲁迅《祝福》

那老妇人的状貌没有什么特点，额上虽然已画了好几条皱纹，还不见得怎么衰老。只是她的眼睛有点怪，深陷的眼眶里，红筋连连牵牵的，发亮；放大的瞳子注视着孩子的脸，定定的，凄然失神。

老妇人的眼睛重重地闭了两闭；她的泪泉差不多枯竭了，眼睛闭两闭就表示心头一阵酸，周身体验到哭泣时的一切感觉。

"看见了？"老妇人的眼睛张得可怕地大，心头是一种超乎悲痛的麻麻辣辣的况味。

老妇人听着，凄然垂下眼光看手中的孩子；孩子朦胧欲睡了，几个荸荠已落在她的袖弯里。

一阵愤恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来，泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒。

她站起来朝楼梯走，嘴唇贴着孩子的头顶，字条按在孩子的胸口，憔悴的眼透出母性的热光，脚步比先前轻快。她已决定勇敢地再担负一回母亲的责任了。

2.找名著中写景和写人物的段落 100字左右、

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电 般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致 了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍 看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

草原在我的心中是一片神奇的土地，她有着朴实无华的纯真，有着宽容大度的豪爽，有着宁静致远的深沉，它有着大海一样的体魄，却多了大海没有的安宁，与天际相连的草原，虽然没有南国山水秀丽的倩影，也没有江海之气势雄壮；但，草原上却有翱翔搏击于蔚蓝苍鹰，有无边的草浪翻滚孕育着火一般的灼热。于是，草原上美丽的景色，一定会凝聚在的我们目光中，悠扬的歌声，一定会牵引着我们的情思，马群奔腾的蹄音，一定会叩开我们闭塞的门扉。

海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。

看见的，看不见了，夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。。看不见的，是不是就等于不存在？也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入你的眼罕，我看不见你，却依然感到温暖。

3.四大名著人物描写100字左右的摘抄

林黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

薛宝钗：她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”

王熙凤：珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”

曹操：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”

诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳

4.名著片段摘抄及其赏析 100字左右

骆驼祥子 鲁迅

1.句子：祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！

【赏析】《祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力

2.句子：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”

【赏析】《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。

3.句子：脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。

【赏析】这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物

4.句子：拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！

【赏析】祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力

5.说出四个名著中的人物的简介,每个人100字左右

赵云

赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。

王熙凤

王熙凤是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暂的几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，直接死在她手里的就有好几条人命。但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。

孙悟空：法号行者，是唐僧文字的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。

李逵

水浒传人物，天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。李逵对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶，要和他大动干戈，结果发现是一场误会。

在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

已经很精练了，去掉几句，就100字了。

6.谁有名著中的好语段

看吧，它飞舞着，象个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！

这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳——是的，遮不住的！

狂风吼叫……雷声轰响……

一堆堆乌云，象青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活象一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

——暴风雨！暴风雨就要来啦！

这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧！

--------------------------------------高尔基《海燕》！！

7.介绍四大名著中人物的作文100字

《水浒传》

又名：忠义水浒传

作者：（元末明初）施耐庵

明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻《续文献通考》认为是罗贯中所作。

水浒传介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

水浒传版本：水浒传在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。

苏州城阊门外，怀胥桥北施家巷有一户施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。元成宗元贞二年（公元1296年）施家添了一个男丁。一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。施耐庵7岁时，家里贫穷，无法上学。但他聪明好学，经常借书看，请邻居教，有时还到学府去旁听。就这样，他读了《大学》、《论语》、《诗》、《礼》等许多书。13岁时，已能在大庭广众之中，对答如流，下笔琳琅。一次，邻居老人病故，约请在浒墅关教私塾的季秀才来写祭文。季秀才未能及时赶到，别人就提议让彦端试试。耐庵少年气盛，欲显其才，也不推让，走过来一挥而就。后来，季秀才看了这篇兼有稚气和才气的祭文，称赞不已。主动提出，带施耐庵到浒墅关去读书，并且不收学费。后来还把自己的女儿许配给了施耐庵。 施耐庵在浒墅关读书，十分刻苦，他不仅熟读诸子百家，而且各种书都去浏览。当时刊行的《大宋宣和遗事》，讲晁盖智取生辰纲”、“宋江杀阎婆惜”、杨志卖刀”等故事，引起了施耐庵的兴趣，他常常在课余阅读。还同小伙伴们一起舞刀弄棒，练习武艺。那时，苏州城里经常说唱些如《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》、《同乐院燕青搏鱼》、《李逵负荆》等话本和杂剧，施耐庵有时也去消遣，对这些“仗义英雄”、“擎天好汉”流露出敬佩之情。

《西游记》

作者：（明）吴承恩

共一百回

西游记介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。

吴承恩（约1504年-约1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。

《红楼梦》

原名：石头记

作者：（清）曹雪芹

红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年（1791年），程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改动。

红楼梦介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就.

曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹