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一
1、公元前512年，13篇,
2、13篇,81篇,
3、庙算,
4、不战而屈人之兵，
5、十则围之
6、先为不可胜，
7、兵以诈立
8、凡先处战地而待敌者逸，后处战地而驱战者劳，善战者制人不制于人。
二(2)(3)(2)(4)(3)(3)(3)(4)(3)(3)

三

1不殆是没有危险,是立于不败之地。“殆”字，是孙子对《谋攻篇》的前一篇《作战篇》中“钝兵、挫锐、屈力、殚货”等词的高度概括。原文大意是，透彻了解敌我双方的情况，就是战斗百次，军队也不会疲惫不堪，战斗力充沛。一支军队不怕失败，怕的是丧失战斗力。一支军队很难不失败，难的是能够从失败中站起，继续战斗。如果一个将领认为自己完全掌握了敌情我情，就认为完事大吉，不再为失败考虑，可能失败就在眼前，而且一败涂地，连挽救的余地都没有。所谓“骄兵必败”，就是这个道理。
2战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。作战的方式方法不过“奇”、“正”两种，“奇”指军队作战的特殊方法，“正”指作战的常用战法，但是“奇”“正”的变化，却永远未可穷尽。孙子一直强调“奇正”战术术变化异常重要，股市同样适用“奇正”战术。当人们熟视无睹“正”的方式，只有“奇”才能获取利润，当“奇”已广为熟识后，“奇”就变为“正”了，“奇”、“正”之间的相互转化，就像顺着圆环旋绕似的，无始无终。
3因形造势
4兵势第五：乱生于治，怯生于勇，弱生于强；
并不是说治理会混乱，勇敢变胆怯，强大变弱小；
其意思可以理解为：战争时，人数众多，场面很混乱，如果一方的兵士看起来很整齐、威严，那么另一方势必会有所乱战和胆怯，通过看表面就可以看出战争的胜负。
主要讲的是物极必反的道理，任何事都必须有个度，否则过犹不及，治会转化为乱，勇转为怯等等。

5所谓“五事”，是指五种直接影响到战争胜负的基本因素。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。在这里，孙子只做了狭义的解释，而从广义上看，天、地、将也可以解释为政治气候、所占资源、人才的类型数量和组织方式等等大的范畴。既天时、地利、人和。对以上五点，孙子做了如下七种对比。主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？为什么五件事却进行了七种比较呢？我们不难看出，前四“计”比较的是“五事”，是“七计”中最重要的部分；后三“计”比较的项目与前四“计”密切相关，是前四“计”作用的结果。兵众强需要在主有道、将有能、天地得、法令行的情况下才能做到；士卒练和赏罚明都需要在将有能和法令行的情况才能实现。

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杜甫被称为“诗佛”。 B
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周期越短，频率越高。 A
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王向远认为世俗文化文学的时代产生于。 西方中世纪后期
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