我在北京大学的经历阅读答案

1. 我在北京大学的经历的介绍

北京大学的名称，是从民国元年起的。民元以前，名为京师大学堂，包有师范馆、仕学馆等，而译学馆亦为其一部。我在民元前六年，曾任译学馆教员，讲授国文及西洋史，是为我在北大服务之第一次。

2. 终身难忘阅读答案

1、冰心，冰心原名谢婉莹，笔名冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。代表作《繁星》《春水》还有收录进小学语文课本的《在寄小读者》《只拣儿童多处行》冰心出生于官宦世家，幼年读私塾，少年考入师范，后留学美国，认识先生吴文藻，回国后曾从教清华，并从事翻译工作。文化大革命关过牛棚，去过五七干校，后期，与先生一同放出，年逾70继续从事文学翻译工作。
2、人间的葬礼是天上的婚筵，是诗人冰心看待生死的态度。当你把生和死仅仅当成生活中的一件事时，它又有什么可畏惧得呢？谁也逃不过生老病死这一关，那么，我们为什么不能坦然对待它呢？甚至可以乐观的把死亡看成与离世亲人的团聚。
3、丧母的吴青老师，依然能按照课程的流程先与新生提出课堂和卫生的要求，再对新换的课本就行初步的介绍，形式活泼，语言幽默，并不像一位家中发生变故的人一般带着感伤的情绪。在上课的尾声才向学生道出家中的变故，一句‘人走了，但生活还是要继续’将吴青老师对待生死和对待工作的人生态度表露无遗。
4、生死无常，谁都会走这一步，只是早晚而已，吴青老师明白生命存在时就该认真对待，努力做好自己喜欢的事，这样当生命逝去时，才不会遗憾。而吴青老师的母亲冰心正是做到了这一点，所以她是无悔的离开，作为亲人的吴青也同样不该为这无悔的生命而伤痛，因为她也将践行母亲的人生观，努力过好无悔的人生。
5、吴青老师的话给普通人的生死观念以碰撞，让我们思考：死亡结局既然是注定的，便不该对此有执念，因为相比死亡的那一瞬，那长长的一段人生路途更重要，也更需要活得让自己安心。
6、看透生死的人，更懂得死亡意为着什么，更会有敏感的心，但吴青老师懂得与其伤悲其中，让光阴消沉，还不如让生命做更有意义的事情。她是普通人，也是不普通的人。
7、“介绍完课文，这堂课也临近尾声了，吴青老师收敛起笑容，神色变得凝重起来”、“谈到动情处，吴青老师禁不住哽咽了”

3. 初一语文课外阅读加答案

①弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？”
②弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕，看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”
③临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京呆了几年，便变得如此不近人情？
④一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有姐姐可以找吗？”他没说什么话，便啪的挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依靠你还能依靠谁？”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。
⑤我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到！”我笑道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢！在现实面前，你如果不用心、不努力，连腰板都挺不直的。”
⑥之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法理解我的残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。
⑦学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。
⑧外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。 1。阅读文章，概括“我”对弟弟所做的几件残酷的事。（每件事不能超过12个字） 2。结合上下文，说说第④段画线的“愤怒”都写出了什么。 3。文章第②段和第⑦段都有对弟弟的具体描写，请问这样写有什么作用？ 4。阅读文章，说出作者对弟弟“残酷”的理由，以及作者对弟弟的做法带给你的启示。（不超过150字） 答案：1。答案：②我只给他留两个月的生活费；
③我没有直接帮他找份兼职；
④弟弟诉苦时教他自强（弟弟诉苦仍然没有资助他）。
2。（1）母亲对我做法的不理解；
（2）我对弟弟残酷得不近人情。
3。1）通过两段文字对于弟弟的具体描写的对比，充分表现了弟弟历经磨难而成熟起来。
（2）表明我对弟弟的残酷收到了很好的效果。
4。①姐姐深知嘲弄与讽刺，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，弟弟被贫穷折磨的心，才会愈加坚韧顽强。
②姐姐是让生活来教会弟弟如何生存，想让弟弟尽快的成熟起来。
启示：只要言之成理即可。

4. 初一语文阅读材料，再给我2个啦..........

鲁迅生活片断
20年代，我在北京大学读研究生，正值鲁迅先生在北大任教，有幸得到他亲自教诲，他讲授的《苦闷的象征》等课程，使我受到很大教育。他提出“艺术的出路是为大众服务；创作要担负起社会责任；作品的使命就是要站在大众的立场上，唤起读者的爱国[ ]。正是鲁迅先生拨亮我心中的向上火花，也正是鲁迅先生激发我写诗撰文，抨击时弊。那时先生上课，穿蓝色布衫，留很长的头发，还将铅笔夹在右耳上。开始我对先生耳上夹铅笔有些不解，恰有一次课后同行，至景山拐角，我见铅笔仍在先生耳和长发间夹着，便问他耳朵上老夹着铅笔干什么？他说：“我是改讲义上字用的。讲义印得仓促，错字很多，随时发现随时作个记号，将来好统一改正，免得误了学生。”先生在北京大学教书，经常早来晚走，来有及回家吃饭，就在红楼前的小饭摊上随便吃一点。一次，下课后我和先生路过小饭摊，他问我回家吃饭，还是在小摊上吃一点。我说：“随便。”他说：“那好，咱们就吃这荞麦条子吧！皇帝老儿未必享受过这么美味的佳肴。”这种小饭摊多卖玉米窝头，荞麦烙烙之类，来用餐的也都是些人力车夫，卖报童叟。饭摊上只有一个条案，全无桌椅可用，端上一大碗荞麦面很是显眼，鲁迅先生却十分泰然，津津有味地吃着，还不时向周围的人点头。
回答问题
1．文中方括号内应填入最恰当的词是 （ ）
A、情绪 B、感情 C、激情 D、热情
2．把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3．为每一部分选择一个最合文意的小标题。
第一部分的小标题是（ ）
A、教育 B、教诲 C、拨亮火花 D、为大众服务 E、听鲁迅讲课
第二部分的小标题是（ ）
A、夹铅笔 B、免得误学生 C、改正 D、讲义错字多 E、不拘小节的先生
第三部分的小标题是（ ）
A、早来晚走 B、吃饭 C、鲁迅请我吃饭 D、津津有味 E、小饭摊
4．本文写的几件小事表现鲁迅先生的什么思想品质和性格特征？
5．本文是按什么线索组织材料的？
你（指文学）是广袤的大地，是辽阔的天空；你是崇山峻岭，是江海湖泊。你用彩色的文字，描绘出世界上可能存在的一切美妙景象。不管是壮阔雄奇的，还是精微细致的，不管是缤纷热烈的，还是深沉肃穆的，你都能有声有色的展现。你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界。

你告诉人们，人生的色彩是何等丰富，人生的旅途又是何等曲折漫长。你把生活的帷幕一幕一幕地拉开，让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧。你可以呼唤出千百年前的古人，请他们深情地讲述历史，也可以请出你最熟悉的同代人，讲述人人都可能经历的日常生活。你吐露的喜怒哀乐，使人开怀大笑，也使人热泪沾襟……

1．给下列加粗的词语注音。

广袤（ ） 帷（ ）幕 肃穆（ ）

2．上文从哪两方面展现了文学的什么作用？

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3．根据上文内容，模仿画线的句子的样式，续写一个句子（不能用文中原句）。

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4．从你读过的文学作品中，各举一个例子，具体说明文中加粗的两种人对你的影响（要求写出作品的名称和人物的名字及对你的影响）。

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（二）阅读《孩子施舍的天堂》一文，完成5-9题。

看过一幅儿童画：一个鱼缸，里面游动着六条漂亮的大尾巴金鱼；在鱼缸的四周，围着六只眼睛发亮的小猫。我心里一笑，想：六比六，还省得争抢打架。但是等等，看那幅儿童画下面歪歪扭扭的题字，居然是：“太美了，舍不得吃！”我的心禁不住温柔地一动，为自己精神的庸俗而愧怍。

一日，走在熙熙攘攘的大街上，一个坐在妈妈自行车后座上小椅子里的孩子突然喊道；“谁，找，你！”我和那位妈妈一同看那广告牌，广告牌上那位目光深沉的先生，正对着我们凝望。我无声地笑了。那个孩子得不到妈妈的回应，拽了一下妈妈的衣服，继续不依不饶地指着广告牌说：“妈妈。你看呀，谁，找，你！”那位妈妈似乎明白了什么，猛地回头捂住了孩子的嘴。我再次抬头看时，也终于明白了孩子所谓的“谁找你”，原来是“雅戈尔”的误读。我很为那小气地捂住孩子嘴的妈妈遗憾，真的大可不必，孩子并不是在存心丢你的脸，虽说他没有读对一个字，但他那大声读出三个半边字的热情与勇气不是很可贵吗？

一个幼儿教师讲过这样一个故事：下雪了，人们都穿上了棉衣。一个孩子跑到老师跟前很认真地问：“老师，天太冷了，院子里的雕像没有衣服穿多可怜啊！我们给他穿件棉衣，好吗？”老师只是一笑，并没有在意。过了一会，又有一个孩子提出了同样的建议。于是，老师决定带着孩子们举行一场为雕像穿棉衣的仪式。我想，随着时光的推移，孩子会长成大人，孩子自己穿过的棉衣将永远存留在他们的记忆中，冬天里一块石头所获得的刻骨的温暖，将使那日后有形与无形的风雪中穿行的心感到美好与安慰。

在这个物质的世界里，我们的精神有时会觉得恍惚无依。“成熟”折磨着我们。我们眼看着自己的纯真与热忱、敏感与同情一点点被剥蚀、被风化。法国伟大的人道主义者阿尔贝特· 史怀泽先生说：“我本能地防止自己成为人们通常所理解的‘成熟的人’。因为，与成熟相伴的往往是如此不和谐的词：贫乏、屈服、迟钝、顺从命运的理性化……”在“早熟”成为全球性流行疾病的今天，让我们悉心守护那弥足珍贵的童真与童趣，并让自己知道，这童真与童趣是上帝送给人类的最后的礼物，是上帝通过孩子施舍给我们的美丽天堂。

5、根据全文内容，为本文重新拟个能揭示主题的标题
6、简要概括本文描述的三幅生活画面？

①

②

③

7、根据文章主题，说出文中画线句“我”“为自己精神的庸俗而愧怍”的具体含义。

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8、结合上下文的内容，说说你对文中画线句子的理解。

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9、阅读上文内容和下面两段资料，说说生活中我们应怎样对待孩子的童心。

材料一：在乘凉的时候，我看见院里的一个女孩将吃下的葡萄核埋在花盒里，想种出葡萄来。几天后，女孩的花盒里居然长出嫩嫩的葡萄藤来（直接种葡萄核是长不出葡萄的），女孩开心极了。实际上葡萄是女孩的父亲瞒着女儿插下去的。

材料二；一个小男孩拿着一美元到处买上帝，一位老人问他买上帝干吗？他告诉老人，父母去世了，叔叔抚养他，但叔叔摔伤了，医生说只有上帝能救他。老人卖给了小男孩一瓶“上帝之吻”饮料。并告诉小男孩，你叔叔喝了这瓶饮料就没事了。后来老人花重金请世界顶尖医学专家治好了男孩叔叔的伤。

幸好我妈原来给我出的还在电脑里 ,问一下，你真名是啥

5. 请把完整的阅读答案给我

1、《新绿文丛》；序言。
2、最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。
3、（弥）补，抖（擞），温（馨），（媲）美。
4、体会、品味（或：欣赏、回味等）。
5、古今没有人将写母爱的文章搜集编辑在一起供人们阅读。
6、B、C。
7、遗憾。父母过早的离世，古今的孝子们都无法很好地报答自己对父母的养育之恩。
8、对《新绿文丛》的良好评价。

6. 题目“十三岁的际遇”，告诉了我们作者十三岁进入北大的经历，那么作者在北大“际遇”了些什么呢

从入学站在北大图书馆面前的那一天起，“我”感到了自己的无知，于是收起了骄狂，在北大这个知识的海洋里畅游，在北大老师的谆谆教导下自己从幼稚走向成熟，北大重新让我认识了自己和世界，更激活了我心中的梦想。作者有对北大的感情、眷恋到渴望离开北大，开辟新天地，去创造生活，去为北大争光

7. 来一篇【我在北京大学的经历】的读后感800字 快

《我在北京大学的经历》读后感 无聊拿起书来读，读到蔡先生的文章感悟很多，对于教育的思考也很多，便举一两点有兴趣的
同学可以看全文去
我们第一要改革的，是学生的观念。我在译学馆的时候，就知道北京学生的习惯。他们平日对于学问上并没有什么兴会，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。教员是自己不用功的，把第一次的讲义，照样印出来，按期分散给学生，在讲坛上读一遍。学生觉得没有趣味，或瞌睡，或看看杂书；下课时，把讲义带回去，堆在书架上。等到学期、学年或毕业的考试，教员认真的，学生就拚命的连夜阅读讲义，只要把考试对付过去，就永远不再去翻一翻了。要是教员通融一点，学生就先期要求教员告知他要出的题目，至少要求表示一个出题目的范围；教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见，往往把题目或范围告知他们了。于是他们不用功的习惯，得了一种保障了。尤其北京大学的学生，是从京师大学堂「老爷」式学生嬗继下来（初办时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为「中堂」或「大人」）。他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路。所以专门研究学术的教员，他们不见得欢迎；要是点名时认真一点，考试时严格一点，他们就借个话头反对他，虽罢课也在所不惜。若是一位在政府有地位的人来兼课，虽时时请假，他们还是欢迎得很；因为毕业后可以有阔老师做靠山。这种科举时代遗留下来的劣性根，是于求学上很有防碍的。所以我到校后第一次演说，就说明：「大学学生，当以研学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。」
这些在描述20世纪初的文字用用在今天的大学竟然也是这么的符合，不免让我们对于中国的教育很是可悲，那时是「老爷」式学生，而现在是大爷式学生，只是变年轻了变的更有“活力”了吧！
到校后，在全体学欢迎会演说，说明德国大学学长、校长均每年一换，由教授会公学；校长且由神学、医学、法学、哲学四科之教授轮值；从未生过纠纷，完全是教授治校的成绩。北大此后亦当组成健全的教授会，使学校决不因校长一人的去留而起恐慌。
这种教授治校的大学体制，我觉得在今天仍然是应该提倡的和鼓励的

8. 能够成为吴青教授的学生是我在北京外国语大学最幸运的经历，而她授予我们的第一堂课更使我终身难忘。 我们

母亲去世仍能平静上课，不耽误工作。这种敬业精神当然值得感动，值得永远留在记忆之中。

9. 我在北京大学的经历的作者简介

蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。1916 年回国，次年任北京大学校长。1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。

10. 我在北京大学的经历的作品信息

【作品名称】我在北京大学的经历
【作者】蔡元培
【年代】近代