大学国文152答案

Ⅰ 大学国文好学吗

好学没有什么困难？，中国古代作品是本书选编的的重点。本书所编选的作品，多属中国文学的经典作品，这些作品，经过了时光的淘洗，跨越时空产生了广泛的共鸣，与那些喧闹一时却转瞬即逝的流行文本形成了区隔，因而具有持久而普遍的人文对话的生命力。 本书按诗歌、散文、小说、戏曲这四个部分收录了小雅·采薇、湘夫人、哀江南赋序、滕王阁序、女娲补天、夸父逐日、韩凭妻、单刀会（第四折）、西厢记·拷红等作品。书中每篇文章后面均有导读和学习建议，可以帮助同学们很好地理解。

内容简介
作为大学生文化素养教育系列教材之一，我们希望这本《大学国文》能成为大学生接近国学、对话传统文化的一种桥梁式的文本。进入我们编选视野的文章，中国古代作品是选择的重点。按照目前大家都能接受的观点，国学是指以儒学为主体的中华传统文化和学术，它是五千年中华文化精神的凝聚，是中华民族精神的体现，是中华文明的主要载体。这本教材所选择的篇章，既是历代先贤们思想、智慧和情感的结晶，又具有较高的审美价值。因此，本书所编选的作品，多属中国文学的经典作品

Ⅱ 开心学国学答案并附说明

开心词典开心学国学已经播过了啊，我的答案给开心学国学的一样，只是加了解释。1.月亮（婵娟：是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月）
2.妻子生了个男孩（弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。 出处 《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。” ）
3.酒（屠苏:指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒）
4.左手在外
5.忠耿正直
6.反戈一击
7.井上的围栏 （据今人考评，“床前明月光”一句中的“床”并不是睡觉的床，因为睡在床上是不可能看到月光的，更看不到地上的霜的。此“床”在古时是指“井”，井上当然能看到月光，并疑成霜了）
8.胡适之 （清华大学1931年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题）
9.元宵节（所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”即是说月亮黄昏已经升起来了，那就应该是满月了。 满月的特点是与太阳此升彼落，出现在黄昏，消失在清晨！ 既然是满月了，那不用说都知道是在农历的十五或是十六咯）
10.一个成年人的高度
西安：
1.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 （景中只有黑白两种颜色）
2。破釜沉舟
3.肖
4.男角（净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。）
5. 使用十八种兵器的技能
6.100元
7.戊 （wù 天干的第五位）
8.“白马非马”
9. 傍晚
10.蓬生麻中，不扶而直

Ⅲ 跪求尔雅大学国文课后答案

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Ⅳ 清华国文导师陈寅恪先生出的一道奇怪题目是如何被人破解的

若论汉文精妙之处，对联可窥一二。陈子升在《中洲草堂遗集》中记录了一副堪称“千古绝对”的对联上联——烟锁池塘柳。除了描绘出的意境外，五个字还分别对应出五行。虽不时有才子对出下联，但与上联之巧妙相比终究有所不足。对对联能锻炼人的逻辑思维和文字运用能力，所以为古今文人墨客所钟爱。

01

对联与中国诗词的发展大有渊源。对联讲究字句工整，而这一点要求正是符合骈文的格式。骈文由三国时期曹植首创，发展至南北朝时期逐渐成熟，其成就了魏晋风流，也为魏晋风流所成就。骈文两两成句，在谐音方面有极高的要求，用词讲求寓意深远，

从这一点来看与对联的要求极为类似，所以有理由认为对联正是从骈文中演化而来。

▲陈寅恪故居照片

陈寅恪先生后来坦诚本意是跟胡适之开个玩笑，出题“故作狡猾”，欲以孙悟空的72变来打趣胡适之立场摇摆不定，

所以题目中“胡适之”才是标准答案，但单以对联而论，“祖冲之”比“胡适之”更加工整。

结语

中华文字可谓妙趣横生，常人用尽毕生精力也难以精通一二。要实现民族文化自信，首先国民就要对汉字文化自信，不能一味只看到拉丁文字的严谨而忽略汉字的博大精深。也希望国家能加大对汉字教育的投入力度，至少需要扭转如今“国语不如英语”的畸形观念。

Ⅵ 有没有人总结了大学语文的复习资料

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大学语文复习资料 第一部分：文学常识
1.我国第一部诗歌总集是：《诗经》
2.《诗经》中的风、雅、颂是按（音乐的性质）来划分的。 3.《诗经》的表现手法是：赋、比、兴。 4.《诗经》中保存民歌最多的是：国风
5.“在水一方”象征着：世间各种可望而不可即的人生际遇。6.屈原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》 。 7.《湘夫人》选自《九歌》，《九歌》是楚地民间祭神的乐歌，共有11篇。
8.先秦诸子百家中影响最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家 9.儒家学派的创始人是：孔子
10.《论语》是先秦时期一部（语录体）散文集。
11.“子曰：不学诗，无以言。”意思是说：不把诗学好，就无法与人沟通、交流。
12.先秦诸子百家中，被称为“显学”的是：儒家、墨家 13.提出“兼爱”“非攻”思想的是：墨家。 14.法家的集大成者是：韩非 15.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自:《孟子
16. “人法地，地法天，天法道，道法自然。”语出：《道德经》 17.提出“圣人无常心，以百姓心为心”的是：老子 18.提出“民贵君轻”思想的是：孟子 19.先秦诸子散文中，文学性最强、最富有浪漫色彩的是：《庄子》 20.先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是: 《庄子》
21.在教育上，孔子主张“有教无类”。 22.先秦诸子散文主要以(议论 )为主。 23.“天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了( 顶真 )的修辞手法。
24.“欲摘故纵，请君入瓮”是( 孟子 )惯用的论辩手法。 25.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：《尚书》 26.《史记》是我国第一部纪传体通史 。 27.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书是：《史记》 。 28.成语“桃李不言，下自成蹊”出自 ：《李将军列传》
29.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（司马迁 ）提出来的。
30.《上邪》是汉乐府中一首情歌，开头采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。
31.被誉为“五言之冠冕”的是: 古诗十九首
32.《古诗十九首》最早收录于南朝梁（萧统）编集的《文选》。 33.《古诗十九首》的主题是：游子羁旅之情；思妇感伤之怀。 34.钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
35.“胡马依北风，越鸟巢南枝”使用了（比兴）手法，以鸟兽眷恋乡土的本性比拟怀恋故乡的感情。
36.阮籍是“竹林七贤”之一，他的代表作是《咏怀》诗82首。 37.“黯然销魂者，唯别而已矣”语出: （南朝）江淹的《别赋》38.我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是：陶渊明。 39.陶渊明的诗歌风格是：朴素、自然、真淳。40. 《五柳先生传》是（陶渊明）的自传。
41.五柳先生的三大爱好是：读书、饮酒、著文章。
42.《五柳先生传》中与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
43. “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的意思是：不为贫贱而忧愁，也不热衷于追求富贵。
44.《世说新语》是一部记录魏晋人物言谈轶事的（笔记）小说，是（志人）小说的典范。 45.成语“望梅止渴”、“七步成诗”、“卖李钻核”均出自：《世说新语》。
46.“初唐四杰”是：王勃 、杨炯、卢照邻、骆宾王47.被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”诗歌是：张若虚的《春江花月夜》
48.“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”运用了（互文）的手法。
49. 盛唐诗坛的“双子星座”指的是：李白和杜甫。
50. 李白的《长干行》写的是:一位少妇的爱情和离别的故事。 51.“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”出自：李白的《长干行》
52. 杜甫诗歌的主要风格是：沉郁顿挫。
53.“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”出自：杜甫的《秋兴八首》
54. 盛唐田园山水诗派的代表是：王维和孟浩然。
55.苏轼评价王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 56.唐代诗人中有“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄、诗豪、诗鬼”美
称的诗人依次是：李白、杜甫、王维、岑参、刘禹锡、李贺 57.唐代边塞诗人有：高适、岑参、王之涣、王昌龄、王翰、李益 等。
58.王昌龄擅长写七言绝句，被誉为“七绝圣手”。 59.高适边塞诗的特点是：雄浑悲壮。
60.“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”出自：高适《燕歌行》 61.高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼离别后”中，“玉箸”[zhù] ：（比喻思妇的眼泪 ） 62.下列诗作中，属于乐府旧题的是：《长干行》《春江花月夜》《短歌行》
63. 中唐倡导新乐府运动的著名诗人是：白居易。
64. 白居易“新乐府运动”的主张是：文章合为时而著，歌诗合为事而作。
65.白居易《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”指的是：唐玄宗李隆基
66.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描述的是：杨贵妃 67.李隆基、杨贵妃爱情悲剧的时代背景是：安史之乱
68.“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”出自：白居易《长恨歌》
69. “在天愿作比翼鸟”下一句为：在地愿为连理枝。
70. 白居易的《长恨歌》对李、杨事迹的态度：既有批判讽喻，又有同情激赏。
71.晚唐“小李杜”中的“李”指的是李商隐，“杜”指的是杜牧。 72.“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”，影射的诗人是：李商隐。
73. 大量创作“无题”诗，并对宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是：李商隐
74.李商隐的诗歌具有缺月残花的（凄美）风格。
75.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自：李商隐《无题》 76.李商隐《无题》中推已而及对方的一联是: 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
77.杜牧是晚唐诗人，诗歌风格：清健俊爽。
78.（ 唐代传奇小说 ）是中国古典小说发育成熟的标志。 79. 唐传奇源于（六朝志怪小说）。
80.唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
81.提出“惟陈言之务去”写作主张的是：韩愈 82.北宋词坛豪放派的代表作家是：苏轼
83.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”出自：苏轼《前赤壁赋》 84.《前赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。这里苏子是想表达: 积极旷达的心境。
85.古体诗又称(古风) ，对音韵格律的要求较宽，句无定数，篇章可长可短，能自由换韵。
86.近体诗对音韵格律要求严格，故又称（格律诗），包括(绝句)和（律诗)。
87.宋代文学的集大成者(苏轼)大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法，主张“无意不可入,无事不可言” 。他的词集为 《东坡乐府》 。
88. “似花还似非花”出自：苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
89.词又被称为“诗余”、“琴趣”、“长短句”。 90.宋词按照风格一般分为：婉约派和豪放派。
91.（柳永）是专力作词的第一人，宋词在其手中发生了重大变化。他创作了大量 (慢词)。
92.以反映市民生活面貌、具有浓厚的市民气息的词作家是：柳永
93.柳永词的特点是：善用铺叙手法；多写男女相思之情和羁旅行役之愁；发展和完善了慢词的体制。
94.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自：秦观的《鹊桥仙》
95.《漱玉词》是( 李清照 )的词集。
96.提出词“别是一家”观点的词人是：李清照
97.李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物依次是：气候—晚风—过雁—黄花—梧桐细雨
98.李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物属于：残秋景物 99.“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔” 出自：柳永《雨霖铃》
100.“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”出自：秦观《踏莎行·郴州旅舍》
101.“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”出自:李清照《声声慢》
102.“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”出自：辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
103.“惜花人何处？落红春又残。倚遍危楼十二阑。”出自元代张可久的小令《南吕·金字经》（春晚）元杂剧 是中国戏剧的成熟形式。104.“元曲四大家”是：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
105.关汉卿的代表作《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧。 106.王国维称“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”的作品是：《窦娥冤》
107. 王实甫所创作的《西厢记》 ，是中国古典戏剧的杰作。剧本描写了（崔莺莺）和（张生）的爱情故事，歌颂了他们追求自由婚姻、反抗封建礼教的精神，提出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题。
108.明代汤显祖的《牡丹亭》大胆构思，演绎主人公（杜丽娘）和(柳梦梅) 的痴情幻梦的情感历程。
109.明代戏曲家汤显祖的代表作是“临川四梦”：《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》。 110. 明代四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》。
111.侯方域、李香君是《桃花扇》中的人物。 112.《桃花扇》的作者是清代剧作家孔尚任。
113.《长生殿》的作者是洪升。 孔尚任与洪升并称“南洪北孔”。 114.我国文学史上第一部长篇讽刺小说是：《儒林外史》 115.《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的。
116.《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史小说。 117.《三国演义》的作者是：（明代）罗贯中 118.《水浒传》又名《忠义水浒传》，是第一部歌颂农民起义的长篇小说。
119.《水浒传》取材于北宋末年以(宋江)为首的(36)人起义的历史故事。
120. 吴承恩的《西游记》属于：神魔小说
121.曹雪芹的《红楼梦》是中国世情小说乃至整个古典叙事文学的巅峰之作。
122.《红楼梦》前80回原定名为（ 石头记 ） 123.《白秋练》出自《聊斋志异》，作者是清代文学家（蒲松龄）124.郭沫若评价《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
125.中国第一篇白话短篇小说是：鲁迅的《狂人日记》 126.鲁迅的《野草》是一部：散文诗集
127.巴金的“激流三部曲”是《家》《春》《秋》。 128.巴金的“爱情三部曲”是《雾》《雨》《电》。
129.老舍因创作话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。 130.曹禺，原名（万家宝），他的代表作是话剧《雷雨》。 131.我国现代民族歌剧的奠基之作是：《白毛女》 132. 中国第一部白话新诗集是：胡适的《尝试集》。
133.在我国现代诗歌史上，最能体现“五四”精神的诗集是：郭沫若的《女神》
134.新诗的一个重要表现形式是：通过（意象化的抒情）来表现微妙的内心感受，传达丰富的（象征）内涵。
135.《雨巷》这首诗创造了一个“梦一般凄婉迷茫”的意境，其作者是：戴望舒
136.戴望舒被誉为“雨巷诗人”。
137.《一棵开花的树》作者是：席慕容。 138.“新月派”在诗歌创作上主张“三美”：音乐美、建筑美、绘画美。
139. “新月派”的代表诗人有：朱湘、闻一多、徐志摩 、陈孟家等。
140.朦胧诗派的代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、江河、杨炼 141.“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”诗句出自：北岛《回答》。
142.《面朝大海，春暖花开》的作者是：海子，原名查海生。 143.“从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”诗句出自：海子《面朝大海，春暖花开》
144.“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎”出自：戴望舒《雨巷》
145.“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”出自：徐志摩《再别康桥》 146.“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”出自：林徽因《你是人间的四月天》
147.“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你” 出自：卞之琳《断章》148. 余光中被称为“乡愁诗人”。 149. 创造社的创作宗旨是“为艺术而艺术”，代表人物有郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉
150.卞之琳的《断章》体现了“相对”的哲学观。
151.“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”出自：艾青《我爱这土地》。
152.艾青的诗歌有一种（忧郁）的特质。 153.艾青诗歌中热情歌颂的意象有：土地、母亲、太阳。
154.（傅雷）先生评价（张爱玲）的中篇小说《金锁记》是“文坛最美的收获”。
155.张爱玲的小说代表作有：《倾城之恋》《金锁记》《半生缘》等。
156.曹七巧这一人物出现在：张爱玲的《金锁记》
157.“年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”该语句出自：张爱玲的《金锁记》
158.“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”出自张爱玲《天才梦》。
159.“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。”这是（张爱玲）的名言。
160.以描写湘西风土人情见长的作家是：沈从文
161.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是: 《边城》 162.沈从文《边城》中的人物的有：翠翠、天保、傩送 163.汪曾祺的散文风格：冲和平淡、不事雕琢。
164. 汪曾祺笔下昆明的雨是（明亮的，丰满的，使人动情的）。 165.“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”出自：汪曾祺《昆明的雨》。 166.金庸原名（查良镛），他是新派武侠小说创作集大成者，先后创作了（15）部武侠小说。
167.“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中的“天”指的是《天龙八部》。
168.王小波的“时代三部曲”是：《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》。
169.《一只特立独行的猪》启发世人：被他人设置的生活是不幸的，那意味着自由的被扼杀，人要主动掌握自己的命运。 170.（王小波）的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。 171.“在大地上我们只过一生。”这是俄罗斯田园诗人（叶赛宁）的名言。
172.被誉为“大地伦理学之父”的是：美国作家 阿尔多·李奥帕德。
173. 美国作家阿尔多·李奥帕德的《沙郡年记》被誉为“现代生态保育的圣经”。
174.《西西弗的神话》是（法国）作家（阿尔贝·加缪）创作的一篇（哲学随笔）。
175.《瓦尔登湖》是美国作家（亨利·大卫·梭罗）创作的一本散文集。
176. 《瓦尔登湖》是畅销世界的一本（散文集），被誉为“绿色心灵圣经”。
177.世界三大短篇小说巨匠：法国的莫泊桑，俄国的契诃夫，美国的欧·亨利。
178. 诙谐幽默、寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格的是美国作家（欧·亨利）
179.《最后的常春藤叶》是（欧·亨利）的短篇小说代表作，主题是表现（人性的温暖）。
180.《夜莺》是安徒生童话中以（中国）为背景的一篇作品。 181.安徒生童话故事有：《海的女儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《坚定的锡兵》„„ 182.（丹麦）被誉为“童话王国”。 183. 格林童话故事有：《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《睡美人》、《糖果屋》《青蛙王子》《渔夫和他的妻子》《穿靴子的猫》等。
184.1995年，联合国教科文组织规定：每年的4月23日是“世界读书日”。
185.“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”——语出莎士比亚《哈姆莱特》
186.威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。187. 莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》 《奥赛罗》 《李尔王》 《麦克白》。188. 莎士比亚的著名喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》。 189. 莎士比亚的历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。 190. 莎士比亚的正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。
191. 按照矛盾冲突的性质的不同，戏剧可以分为：悲剧、喜剧和正剧。
192.悲剧——戏剧之冠。
193.（悲剧）通过正义的毁灭、英雄的牺牲或主人公苦难的命运，显示出人的巨大精神力量和伟大人格。 194.鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。” 195. 古希腊的埃斯库罗斯，被后世称为 “悲剧之父”。 196. 《哈姆雷特》又名：王子复仇记。
197. 亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家是：印度诗人泰戈尔。 198. 泰戈尔的诗集代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》《园
丁集》《采果集》。
199. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了天空。——泰戈尔
200. 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。——泰戈尔 第二部分：名词解释
1.六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借是用字法。
2.“春秋笔法”，又称微言大义，是一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。指寓褒贬于曲折的文笔之中。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。 3.四书五经：是中国儒家的经典书籍。“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 4.《诗经》：是我国第一部诗歌总集。全书收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的作品305篇。《诗经》按风、雅、颂分为三类，赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》开创了我国现实主义诗歌创作的传统。5.楚辞：是战国后期以屈原、宋玉为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体，由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞的基本特征是：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”具有鲜明的楚文化特点和浓郁的浪漫主义色彩。
6.建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。
7.魏晋风度：指魏晋之际名士风度，亦称魏晋风流。是当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞且风流自赏。他们大多独立特行，不滞于物、不拘礼节，又颇喜雅集。代表人物有嵇康、阮籍等。
8.古诗十九首：汉末文人五言抒情诗的代表，作为一个整体收录在梁代萧统编撰的《文选》中，是游子之歌和思妇之词，委曲婉转，反复低回，情景交融，语言纯净，对后代的文人诗影响深远。 9.乐府：最初指主管音乐的官府机构。汉代人把乐府配乐歌唱的诗称为“歌诗”，这种歌诗在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋六朝文人用乐府旧题写诗，有合乐有不合乐的，也称为“乐府”。在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗某些特点写作的诗，被称为“新乐府”。宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称，因为它们最初也是配乐歌唱的。
10.临川四梦：是明代剧作家汤显祖《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称。因为汤显祖为江西临川人，“四剧”皆有梦境，故称“临川四梦”。四部作品以《牡丹亭》成就最高，影响最大。
11.京派：20世纪30年代在京津两地进行文学活动的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文等。他们关注人生，但是和政治斗争保持距离，讲求“纯正的文学趣味”，以“和谐”、“节制”、“恰当”为审美原则，作品富有文化意蕴。
12. 新月派：指1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》集合的一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多、徐志摩、朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,“新月派”由此得名。 13.现代诗派：是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等，他们善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟，其圆熟冷静的表达常常出奇制胜。
14.朦胧诗：又称新诗潮诗歌，因在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养。朦胧诗派的代表人物有北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河等人。

Ⅶ 大学语文离骚1-3段分析

《现代文离骚》
原作：屈原 公元前300年
译作：陈弈之 2008年6月18日

1. 高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。
2. 就在虎年虎月兮，正虎日我降临。
3. 父亲算我生辰兮，给我起了好名：
4. 大名叫正则兮，表字叫灵均。
5. 天赋内美又修能兮，肩大任常在心。
6. 捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。
7. 怕时光如流水兮，知道岁月最无情。
8. 朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。

9. 日月永远轮替兮，春已去秋在途。
10. 看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。
11. 应该吐故纳新兮，何不重修法度?
12. 快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！
13. 先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。
14. 花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！
15. 尧舜正直节制兮，总能走在正途。
16. 桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。
17. 那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。
18. 非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！

19. 我四方急奔走兮，继续前王勇武。
20. 王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。
21. 我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。
22. 请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。
23. 约定黄昏为期兮，您却提前改路！
24. 当初定下国策兮，又后悔全不顾！
25. 被流放不难过兮，伤心王的反复。
26. 种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。
27. 分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。
28. 希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。
29. 花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥
30. 贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。
31. 以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。
32. 忽然群起攻击兮，实在始料不及。
33. 觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。
34. 朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。
35. 能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。

36. 环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。
37. 弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。
38. 效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。
39. 虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。
40. 长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。
41. 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。
42. 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。
43. 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。
44. 怨王见事不明兮，始终不察内情。
45. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。
46. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。
47. 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。
48. 忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。
49. 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。
50. 猛禽不合群兮，今天也像远古。
51. 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？
52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。
53. 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。

54. 还没把路看清兮，再细看先停步。
55. 驾车走回原路兮，趁未深入迷途。
56. 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。
57. 既然前进无功兮，就退后修整服装。
58. 裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。
59. 虽然不为人知兮，我迷情于花香。
60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。
61. 花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。
62. 回过头来望望兮，我便游弋四方。
63. 浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。
64. 人生各有所乐兮，我独爱修法为常。
65. 粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。

66. 我的亲姐姐兮，也反复责怪。说：
67. 【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。
68. 你也很孤高要强兮，应该引以为戒！
69. 人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。
70. 逐户去说难兮，谁会了解你心情？
71. 眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】

72. 学先王行美政兮，竟是这种结局！
73. 渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去：
74. 滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。
75. 不思危于身后兮，致五子毁家内讧。
76. 后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。
77. 终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。
78. 寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。
79. 日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
80. 夏桀王违理兮，终致败落遭殃。
81. 殷纣王碎人兮，终致国家速亡。
82. 汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。
83. 任用贤者能人兮，守规矩不取巧。
84. 皇天无偏私兮，德高者得天助。
85. 德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。
86. 借鉴于历史兮，以民心为依归。
87. 不义之人怎能用兮！除善政怎能为！
88. 即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。
89. 榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。
90. 常叹息不得志兮，悲我生不逢时。
91. 揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。

92. 和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。
93. 驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。
94. 朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。
95. 想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。
96. 我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。
97. 路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。
98. 放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。
99. 折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。
100. 月神在前开路兮，风神随后奔闯。
101. 鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。
102. 我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。
103. 大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。
104. 云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。
105. 呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。
106. 雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。
107. 慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。

108. 清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。
109. 回头一看流泪兮，高丘没有美娲。
110. 急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。
111. 趁着花朵未落兮，送给心中美娲。
112. 雷神驾起云车兮，到洛水找女神。
113. 送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。
114. 总算有些了解兮，怪癖令人难忍。
115. 夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。
116. 偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。
117. 虽然她很美丽兮，只能放弃另寻。
118. 天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。
119. 遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。
120. 托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。
121. 见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。
122. 心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。
123. 托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。
124. 想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。
125. 即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。
126. 口笨媒不好兮，看来也难成事。
127. 世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。
128. 美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。
129. 情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？

130. 取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。
131. 问：【互爱相吸引兮，我的美人是谁？
132. 世界这样广大兮，她究竟在哪里？】
133. 卜：【卦象显示要远求兮，而且会很顺利。
134. 处处都有芳草兮，何必留恋此地？】
135. 到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？
136. 喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！
137. 腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。
138. 香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？
139. 塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。
140. 想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。

141. 找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。
142. 众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。
143. 灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。
144. 教：【要远游走四方兮，按法度找明君。
145. 汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。
146. 若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？
147. 说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。
148. 姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。
149. 宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。
150. 趁着年青未老兮，别说日子还长。
151. 一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。】

152. 谁有昂贵玉器兮，不去小心保管。
153. 谁都怕党人眼红兮，怀妒忌来折断。
154. 世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！
155. 兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。
156. 为何昨日芳草兮，会变成今日臭艾？
157. 追究起原因兮，不爱美是要害！
158. 我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。
159. 失美丽变平庸兮，难再列入众芳。
160. 花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。
161. 野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？
162. 现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？
163. 椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？
164. 我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。
165. 香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。
166. 随步荡佩自乐兮，这世界美女多。
167. 趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。

168. 我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。
169. 折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。
170. 为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju )
171. 异心不能同事兮，我将远走自离去。
172. 我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。
173. 拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。
174. 赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。
175. 凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。
176. 匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。
177. 指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。
178. 路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。
179. 过不周山左转兮，直奔西海不停。
180. 集合那千辆车兮，一起齐头并进。
181. 驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。
182. 压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。
183. 偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。
184. 升临显赫皇界兮，低头忽见故都。
185. 车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。

186. 悲号： 停下吧！
187. 但王朝不用我兮，为何还恋故居?
188. 既不愿推行美政兮，我将追随彭咸归去！

Ⅷ 大学语文求助！求参考答案！

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