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【不记人过】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事,进入朝堂时,有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说,“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒,下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止,不让查问。下朝以后,那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平,后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说:“一旦知道那个人的姓名;则终身不能忘记,不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名,对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
【启示】在日常生活中,对别人应有宽宏大度,不计个人得失的胸怀。
【欲食半饼喻】 有一个人肚子饿了,走到饼店买饼吃。一块接著一块,吃了六块饼,当第七块饼吃到一半时,便觉得已经吃饱,突然间,念头一闪,他懊悔的掴打自己的嘴巴说:「我怎么这么笨!早知道吃这半块饼就会饱,就吃这半个就好了。怎么那么儍!刚刚还吃了六块。唉啊!我怎么这么笨啊!」
【启示】其实,这半块饼如同世间的荣华富贵,是不实在的。偏偏世人执假为真,汲汲营求名利财富,到头来却是一场游戏一场空。肚子饱,是累积之前的六块饼,他却以为,是吃了后面这半块饼才饱,这是对世间颠倒的想法,也是不明因果的想法。
【反裘负刍】魏文侯出游,看见路上有个人反穿这皮衣背柴禾,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背柴禾?”那人回答说:“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”
【启示】任何事物都有它的规律,大家不能背道而驰,应遵循自然规律,不能拔苗助长,最终只能起到相反的结果。
【管庄子刺虎】有两只老虎因为争食一人而相斗,管庄子想要刺死它们。管与止住他说:“老虎是凶猛的动物;人是甘美的食物。让两只老虎因争吃人而互相争斗,小的一定会死,大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们,就能一下子杀死两只老虎了。不用费杀死一只老虎的力气,就赢得一下子杀死两只老虎的名声。”
【启示】要取得胜利,不能光凭勇敢,而要运用智慧。善于运用智慧的人,可以用较小的代价,取得较大的收获。
【齐人有好猎者】齐国有个爱好打猎的人,荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对家人,在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因,是因为狗不好。想弄条好狗,但家里穷没有钱。于是就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗,就屡屡打到野兽。打猎的收获,常常超过别人。不只是打猎如此,任何事都是这样。
【启示】这篇寓言说明事物之间是相互联系的,办事要考虑到各方面的因素。
【何梅谷之妻】何梅谷,是长江以西人氏。他的妻子已经老了,喜欢拜佛念经,从早到晚,一定要嘴里念上:“观音菩萨”一千遍才肯停止。何梅谷凭借儒家的学问在当时很有名望,使其妻停止做佛事又怕被当时的士大夫谈论耻笑,进退两难。一天,三翻两次地喊他妻子的名字,一直到晚上也呼喊着不停止。妻子生气地说:“为何这么聒噪?”梅谷慢慢说道:“才喊了半天,你就对我生气,观音一天被你喊了一千遍,怎能不对你生气呢?”妻子顿时明白了,于是停止做佛事。
【启示】何梅谷巧妙地设计了一种让其心烦的氛围,通过这种氛围让老伴自己感觉到每日念观世音,令人心烦,最终达到说服老伴的效果。
【邴原泣学】邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:“小孩子为啥哭泣?”邴原答道:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。一来羡慕他们有双亲,二来羡慕他们能够上学。内心感伤,因此而哭泣罢了。"老师怜悯地说:“你这么可怜,那就去读书吧!”邴原说:“没钱交学费”老师说:“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费。”邴原于是进了学堂学习,学习异常努力。才一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。
【启示】向邴原学习追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神。书塾中的老师值得我们敬佩的是乐于助人,无私奉献,免费教邴原学习。
【晋人好利】有个贪财的晋国人,去逛市场。碰到东西就去抢,说这个东西可以吃,这个可以穿,这个我可以(收藏?),这个我可以用”,拿了就走。管理市场的官吏追出来要钱,这个晋国人说,我刚才利欲熏心,头脑发热,好象全世界的东西本来就都是我的,不知道是他的东西了。不如你给我,我如果以后发了财再还你钱。管市场的官生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:“世上的人比我还要贪财的,往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,不是比他们强多了么?有什么好笑的?”
【启示】不能过分地追求金钱、名利,一定要把握好“度”。不靠自己的劳动,用不光彩的手段来获取他人的金钱,贪图别人的好处,利令智昏,下场都是可悲、可笑的。
【范仲淹罢宴】范仲淹镇守邠州时,闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴,还没有举起酒杯,看见数十个穿着孝服的人正在筹办装殓之物。他马上派人去询问,是客居在外的读书人死在了邠州,将要埋葬在近郊。下葬时入殓的衣服、棺材外面的套棺都没有准备。范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的人。
【一知半解】宋国有个求学的人,(求学)三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说:“你学习了三年,(现在)回到家却直呼我的名字,(这是)什么原因?”她的儿子说:“我所认为是圣贤的人,没有超过尧、舜的,尧、舜是名字;我所认为大的东西,没有大过天地的,天地是名字。如今母亲你贤不会超过尧、舜,母亲你大不可能超过天地,所以就呼母亲的名字。” 他的母亲说:“你所学的,准备全部按照实行吗?希望你有可能改掉的就是直呼母亲的名字;你所学的,会有不实行的吗?希望你把直呼母亲名字这件列为其首选。”
【君子之言】君子的话少而真实,小人的话多而虚假。君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起。君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象,施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样。
【牧童捉小狼】有两个牧童进山到狼窝,窝里有两只小狼。牧童把小狼捉住,分别爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现丢失了小狼,非常惊慌失措。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,让它大声嚎叫。大狼听见声音后,愤怒地跑到树下一边大叫一边用爪抓树。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是不顾这边的狼崽跑到另一棵树下,象刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它气已经没了。
【启示】做任何事都要专心致志,而且不要轻易被别人欺骗
【林逋论学问】求学的人提问,不光要听师长的论说,还一定要了解他们治学的方法;不光要了解方法,还要实践师长所教诲的事。这其中,既能向师长请教、又能跟朋友探讨,是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理,提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习,学习就当然不能不提问。
【一轴鼠画】东安有一个读书人擅长做画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令。县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方,发现那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看,发现画又落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫,结果没有一只不是这样的。到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真的,值得爱惜。
【勉谕儿辈】由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈进入节俭却困难了。如果思考得到(这些东西)的艰难,(就)不敢轻易的浪费使用(了).一餐吃肉喝酒,可以做几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服.不饿不冷就够了,何必贪图吃好穿好呢?经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候,不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候,那么子子孙孙就会常常享受温饱了.
【启示】在我们这个高消费的时代,重温一下先贤有关俭朴的教诲,很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度,也是对资源和环境的一种保护。
【柳庆问饮】后周柳庆,起初在后魏做官,充任雍州别驾。有个商人携带黄金二十斤,前往京都长安进行交易,借人房屋居住。每有出行,都是自己掌管着钥匙。没多久,房门关锁如常,而金子却全部丢失了。商人以为是房主人偷的,遂报官,房主人被送到县衙审讯逼问,遂自诬承认。柳庆知道后觉得可疑,便召商人讯问:“你的钥匙常放在什么地方?”回答说:“常自己带着。”柳庆又问道:“曾经与人同夜过吗?”回答说:“没有。”又问道:“曾经与人一同喝过酒吗?”回答说:“前些时曾于一个僧人两度欢聚畅饮,酒醉而白昼昏睡。”柳庆说:“房主人只是因为拷打而自诬的,并不是盗。那个僧人才是真盗哩!”便派吏卒去逮捕僧人,僧人已经携金逃跑了。后来捉住僧人,所失的金子如数追回。
【勾践困于会稽】勾践被困在会稽时,曾喟(kuì,溃)然叹息说:“我将在此了结一生吗?”
吴王赦免了越王,勾践回国后,深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆。还说:“你忘记会稽的耻辱了吗?”他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服,对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作。
【孔子过而不式】楚国讨伐陈国,陈国的西门被打坏,楚人就让投降的陈国百姓来修缮。孔子经过这里没有对人们行式礼(轼礼:在车上对车下的人行的一种礼节)。子贡手持辔头问孔子说:“《礼》上说,遇到三人就应该下车,遇到两人就应该行式礼。现在陈国修城门的人很多,您却不行式礼,为什么呢?”孔子说:“自己的国家灭亡了都不知道,这是不聪明;知道了却不反抗,这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死,说明他们没有勇气。修城门的人虽然多,却没有一个能做到我说的其中一点的,所以我不对他们行式礼。”
【汗不敢出】钟毓、钟会在少年时期就有美名。钟毓十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说:“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上有汗,魏文帝问:“你脸上为什么有汗?”钟毓回答:“战战惶惶,汗出如浆。”钟会脸上没出汗,文帝又问:“你为什么不出汗?”钟会回答:“战战栗栗,汗不敢出。”
【吴郡陈遗】吴郡人陈遗,在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴,陈遗在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松打败了,军队溃散,都逃跑到山林沼泽地带,没有吃的,多数人饿死了,唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。
【启示】也许有人会说这只是一个偶然,但不可否认的是:陈遗在发生战争之前,确实是秉着他纯厚的孝心去储存锅巴的。因此可见,不论这是不是上天对他的恩泽,陈遗那一颗纯厚的孝心是无法取代的。
【饶州神童】北宋元丰年间,饶州有位神童,叫朱无赐,因从小就能熟读经书而做了官。于是,当地所有有孩子的人家全都逼着家里的小“神童”熟读《五经》。但孩子生性好玩,不肯好好背记。父母们把这些神童一个个都放进竹篮,吊上树梢,使其玩耍不成。不少家长还请来家教,孩子背完一经,先生就能得到孩子父母的若干铜钿,作为酬劳和奖励。结果,饶州的许多孩子因为不具备神童的料性而被活活逼死。
【烛邹亡鸟】齐景公喜欢打鸟,派烛邹管养鸟的事,结果鸟却跑了。景公大怒,命令官吏杀掉烛邹。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我一条一条地指出他的罪状,然后再杀掉他。”景公说:“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过,说:“烛邹!你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了,这是第一条罪状;使我们国君因为鸟的缘故杀人,这是第二条罪状;让诸侯听到了这件事,认为我们国君重视鸟却轻视人才,这是第三条罪状。已经数完了烛邹的罪状,请景公杀掉他。”景公说:“不要杀了,我已经领受你的教育了。”
【启示】揭露了统治者奢侈玩乐,重鸟轻人的残忍,歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明.
【东野稷败马】东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公,他驾车时进退能够在一条直线上,左右转弯形成规整的弧形。庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上,于是要他转上一百圈后再回来。颜阖遇上了这件事,入内会见庄公,说:“东野稷的马一定会失败的。”庄公默不作声。不多久,东野稷果然失败而回。庄公问:“你为什么事先就知道定会失败呢?”颜阖回答说:“东野稷的马力气已经用尽,可是还要它转圈奔走,所以说必定会失败的。”
【多言何益】子禽向老师请教道:“多说话有好处吗?”墨子答道:“虾蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的。你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机。”
【启示】说话不在于多少,而在于切合时机,抓住关键。
【仲尼相鲁】
孔子去鲁国做宰相,齐景公认为他是祸害,对晏子说:“邻国有个圣人,这实在是我们国家的忧虑啊。现在孔子去鲁国做宰相可怎么办啊?”晏子对景公说:“王不用担心。彼国的鲁公是个傻×,孔子是个圣贤的宰相。王您不如暗地里好好给孔子下个套,给他开个齐国的宰相的空头支票,孔子在鲁国,鲁王对他言不听,计不从,我们又对他这么好,孔子一定会轻视鲁国而向往齐国。您千万不要接纳他。他在鲁国无处容身,还不能到齐国来给您做事,孔子就无路可去了。”就在当年,孔子离开鲁国来到齐国,齐景公不接纳他,因此孔子被困在了陈地和蔡地之间了。
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一、单选题
1、A2、C3、C4、B5、C
1. 员工通过劳动取得的报酬来补偿在劳动过程中的脑力与体力的消耗,以恢复劳动能力。这体现了报酬的( )功能。
A. 补偿功能
B. 激励功能
C. 调节功能
D. 凝聚功能
2. 员工培训的复杂性主要是指( )复杂。
A. 培训内容
B. 培训人员
C. 培训对象
D. 其他
3. 当员工年龄处于45—60岁之间,其职业计划的类型属于( )。
A. 职业探索性阶段
B. 立业发展阶段
C. 职业中期阶段
D. 职业后期阶段
4. 列出考察项目,将员工两人一组进行对比,评出优秀者,确定为晋升人选的方法是( )。
A. 主管人员评定法
B. 配对比较法
C. 升等考试法
D. 评价中心法
E. 不确定
5. 企业依照法律规定的条件,解除与企业员工劳动合同关系的行为称为( )。
A. 劳动合同的解除
B. 劳动合同的变更
C. 辞退
D. 辞职
6. 企业人力资源规划是( )。
A. 长期规划
B. 短期规划
C. 中期规划
D. 其他
7. 劳动法律关系由( )要素构成。
A. 5个
B. 4个
C. 3个
D. 2个
8. 人的需要的内容和满足方式,受到社会历史条件的制约,并随着社会历史的发展而发展。这体现了需要的( )特性。
A. 对象性
B. 多样性
C. 可变性
D. 社会历史性
9. 要提高员工培训的效果,首先要有企业的( )管理者的积极支持和参与。
A. 中层
B. 上层
C. 基层
D. 其他
10. 现代企业员工的绩效考核要制定标准,记录绩效,评估绩效,不单纯是主观的描述。这反映了现代企业员工绩效考核的( )方面的特点。
A. 考核目的
B. 考核对象
C. 考核结果
D. 考核方法
11. 1988年,国务院颁布了( )。
A. 《生育保险条例》
B. 《生育保险法》
C. 《女职工劳动保护规定》
D. 《女职工劳动保险法》
12. 在职能分工的基础上,由国家人事部门制定的全国统一的职务名称序列一览表称为( )。
A. 岗位名称表
B. 职务名称表
C. 岗位规范
D. 职位说明书
13. 报酬通常包括( )方面。
A. 4个
B. 3个
C. 2个
D. 1个
14. 在对员工进行培训的过程中,通过学员之间的语言交流来解决,巩固和扩大所学得知识的方法是( )。
A. 视听法
B. 讲授法
C. 讨论法
D. 案例研究
15. 职位分析的最终工作成果是职位规范和( )。
A. 职位规定
B. 奖励文件
C. 职位说明书
D. 工作规范
16. 目前,我国企业的劳动关系有( )。
A. 6种
B. 5种
C. 4种
D. 3种
17. 企业员工由原来的职位调到较低的、承担较小责任的职位称为( )。
A. 调动
B. 调整
C. 降职
D. 其他
18. 合同双方当事人依法对已经生效但尚未履行或尚未完全履行的合同内容和条款进行修改或增减的行为是( )。
A. 劳动合同的解除
B. 劳动合同的订立
C. 劳动合同的变更
D. 劳动合同的终止
19. 对企业培训收益的评价有( )方法。
A. 4种
B. 3种
C. 6种
D. 2种
20. 员工培训的目的有( )方面。
A. 6个
B. 5个
C. 4个
D. 3个
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奥鹏教育有几回期末考试
网络教育现在多指现代远程教育(也称为网络大学),是伴随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育方式。
网络教育通过完成规定的课程学习任务,考试合格获得学分,达到规定的总学分后,可毕业,学历证书电子注册后国家予以承认。符合学位授予规定的学员,同时获得学士学位证书。
考试次数、形式
一般情况下,奥鹏学员每年需要参加俩次期末考试,考试试形式一般分为:集中笔试(闭卷)、集中笔试(开卷)、集中笔试(复习专用纸)、集中上机考试、口试、面试、作业与小论文相结合、大作业(在线或离线)、这几种。
考试内容
以本学期开设课程提供的教学大纲和考试大纲规定的范围为准。考试内容不超出教学大纲和考试大纲规定的范围,既考核学生对基本理论、基本知识和基本技能的掌握程度,也检验学生运用基本理论分析问题和解决问题的能力。
考试地点
1.考试地点在奥鹏中心批准的考点举行,一般设在学生所在学习中心。
2.对于不符合考点要求的,奥鹏中心有权取消其考点资格。
3.考生如需异地参加考试,需提前办理借考手续。
网络教育考试是为了检验学员每学期的学习状况,是毕业的一个前提条件,形式多样,只要按部就班观看课件、完成平时作业等,考试都会取得满意的成绩哦。如遇任何问题,请及时联系学业顾问为您解疑答惑。
