大学语文形成性考核册2答案

① 外国文学专题形成性考核册答案 哪里有啊知道的发给我一下 谢谢

作业一
一、
1.
二、简答题
1、20世纪欧美现实主义文学有那哪些基本特征？
首先，人道主义和民主主义仍然是作家们的重要思想武器。20世纪上半叶，“罗兰主义”是现实主义作家的基本立场。他们猛烈抨击不人道的社会现实，批判社会对人的异化，谴责统治者的残忍和法西斯主义的暴行，同情受侮辱受损害的下层人民，同情无产阶级革命，向往没有人压迫人的美好未来。但由于把“博爱”当作出发点和终点，宣扬“爱能拯救一切”，视贫富均等为最终目标，因此在本质上因袭了19世纪的传统而没能达到新的高度。
其次，作家们始终坚持真实性这一现实主义文学创作的基本原则。以现实的、具体的、变化中的人的精神世界及生活遭遇为描写对象，从人与周围环境的关系中探讨人生底蕴，进行真实的审美反映。他们以巨大的热情和批判的眼光审视复杂、残酷的现实，历史主义地表现客观世界的发展过程，力图通过对人物的性格、命运和环境的艺术概括，回答“老是存在而又无法解决”的问题，令人信服地揭示旧制度、旧生活无可挽回地走向衰亡的趋势。许多作品，在反映现实之中寄托了改变现实的愿望，又使作品的政治色彩十分鲜明。
第三，描写重点的内向性和主观化，艺术形式上的不拘一格和兼容并蓄。“向内心世纪掘进”是20世纪欧美文学和美学的一股潮流。作家们在综合中不断创新，既融会了自然主义的客观写实手法，又汲取了象征主义手法、意识流手法等现代主义的艺术技巧。诸如内心独白、梦幻描写。潜意识表现、性心理描述、时序颠倒、荒诞变形、多角度的情节发展和多层次的结构形式等等，这些在传统现实主义中不被采用甚或遭到排斥的艺术手段，在二十世纪的现实主义作品中已是屡见不鲜、习以为常了。
第四，人物塑造上强调性格的多重性，淡化典型性格描写。理性信念的失落是20世纪西方文化的一个根本特征。而现实主义作家素以直面人生为本色，他们在考察和分析的过程中强化了客观务实的立场，疏远或放弃了理想化、单一化的思维方式。因此在他们的作品中，高大完美的英雄人物逐渐消失，代之而起的主人公大体可以分为两类。一类是正面人物，他们有对生活目标的执著追求和高度的社会责任感，但内心世界复杂，另一类是有缺陷有弱点的普通人，他们低能、笨拙、脆弱，有时还怯懦；对生活有点浑浑噩噩，或许还带点玩世不恭；但他们是好人，并不为非作歹，并不损人利己，而是实实在在地干了不少被人忽视、被人不屑却有益于社会的事，世界正是由他们组成的。
托马斯·曼的现实主义和传统主义有哪些不同？
象征的人物形象；隐喻性的细节描写；意识流的表现手法；小说的非情节化；此外他还运用心理分析、含蓄的讽刺，甚至带有荒诞色彩的细节把现实与梦境、真实与幻觉、记忆与印象交织在一起。

布莱希特“叙事剧”理论的主要内容是什么？“叙事剧”在艺术上有什么特点？
在布莱希特看来诉戏剧强调戏剧冲突，强调戏剧性，这是一种建立在亚里士多德关于命运悲剧理论基础上的戏剧。也就是说通过模仿引起恐惧和怜悯的使观众的思想产生恐惧和怜悯，从而在道德上得到净化。而布莱希特倡导的叙事剧，却是要让观众产生思考的兴趣，激发观众变革现实的愿望，并使观众相信世纪是可变的，从而培养观众积极的处世态度。
叙事剧在艺术上的特点，包括“陌生化”的手法，使观众用新的眼光观察和理解司空见惯的事物。导演和演员借此有意识地在舞台与观众之间制造一种感情上的距离，使演员既是角色的扮演者，又是角色的裁判，使观众成为清醒的旁观者，用探讨和批判的态度对待舞台上的事件。

4、什么是社会主义现实主义？"社会主义现实主义"是在1934 年8 月召开的苏联第一次作家代表大会上制定的苏联文学创作和批评的基本方法。"社会主义现实主义"要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实；同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。社会主义现实主义保证艺术创作有特殊的可能性去发挥创作的主动性，去选择各种各样的形式、风格和体裁。"它既体现了现实主义在社会主义苏联时期的自我更新的机制，诞生了20 世纪现实主义小说独属于苏联的自己的方式，同时也由于社会主义现实主义的惟我独尊的地位而束缚了现实主义小说的空间。五、六十年代之后这种状况有所改观。
三、分析《静静的顿河》的主人公格利高里·麦列霍夫的形象？
一、格利高里的性格特征

葛利高里是出生在美丽的大草原上的哥萨克,他热爱劳动, 淳朴热情, 心地善良, 割草时误伤一只小野鸭,“心里发生了一种突然袭来的非常怜悯的感情”。他本来过着宁静的生活, 可战争爆发了, 接踵而来的是大革命年代,“人都变得比狼还坏, 四周都是仇恨”, 然而, 葛利高里却努力保持着人的自尊和自信, 从未丧失良知和同情心, 没有堕落为野兽。他第一次砍死一名奥地利士兵, 内心受到极大的震动, 深沉的痛苦使他“人都变得瘦了”。他同情惨死于战争的人, 尤其对被盲目的仇恨和偏狭心理所支配的滥杀俘虏和反人道行为感到气愤和痛心, 因此, 一个哥萨克残忍地劈砍俘虏时, 他气急之中朝他开了一枪;哥萨克士兵轮奸波兰姑娘, 他出于义愤挺身解救; 情敌司捷潘在战场上落马遇险, 他冒死救下这个几次蓄意杀害自己的人; 当红军军官波特捷尔柯夫不经审判枪杀白军军官时, 他大为震惊, 竟离开红军队伍。作为一名叛军首领, 他率队疯狂向红军冲杀, 心里却苦恼万分; 他不仅自己从不抢劫, 严禁部下抢劫, 连他的父亲要趁机捞一把, 也遭到他的斥责制止; 他公然违抗上级命令, 放走被囚的红军, 保护他们的妻儿老小, 骂杀死红军战士的嫂子是“好狠毒的娘们”。尽管生活的残酷一度让他迷惘, 与狼共舞, 但他并没有变成狼, 在人性泯灭的时代, 他人性依存,执着于真善美, 显示了他的人格魅力。他越来越感到屠杀红军是不可饶恕的罪恶行径, 发出了凄惨的呼喊:“砍死我吧! ”正是主人公身上那战争也不能摧毁的同情心和正义感, 使我们看到了葛利高里人性的光辉与做人的尊严。

展现在我们面前的葛利高里是复杂的、矛盾的, 既有反抗旧的传统观念的一面, 又有和哥萨克传统意识相妥协的一面。哥萨克, 这个帝俄时代特殊的军事农民阶层, 有着勤劳、勇敢、独立不羁的性格, 也有愚昧、保守、宗法制的特点。对葛利高里这个哥萨克无法单一地用美或丑、善或恶来界定, 他善良、正直,却又凶狠、暴烈, 酷爱自由, 向往正义, 勇于探索真理, 然而又左右摇摆。他大胆追求爱情, 忠于爱情, 但同时又屈从父命娶娜达莉亚为妻, 婚后对她冷酷无情, 在两性关系上也不无放荡行为。他既为革命效过力, 又屠杀过革命者, 他有着与普通劳动人民血肉相连的崇高人格。但是, 他的思想认识水平却停留在原始的层次上。

他性格的善恶美丑并不是简单的并列或彼此割裂、泾渭分明, 而是互相依存、互相转化、互相映衬的, 主人公的心灵是个战场, 上帝与魔鬼在此搏斗。葛利高里很羡慕坚定的革命者珂晒沃依和反动透顶的白军军官李斯特尼茨基,“他们从一开头就什么都清清楚楚, 可是我到如今还是什么都糊糊涂涂”, 其实, 这恰是他卓尔不群的地方。肖洛霍夫通过葛利高里形象揭示了人的多面性和丰富性, 真与假、善与恶、美与丑的交织交融, 很难去判断它的是与非, 但需要有一个属于自己的灵魂。这就是人格魅力所在。

二、格利高里的形象典型

格利高里是一个探索追求的典型。这个善良、勤劳、纯朴的哥萨克身上具有哥萨克劳动者的一切美好品质。他身上又带着哥萨克时代的种种偏见。

哥萨克是俄罗斯民族中一个特殊的群体, 在长期的历史发展中, 形成热爱劳动、崇尚自由、粗犷善战的特质, 在沙皇愚民政策下哥萨克阶层又保留着许多中世纪生活特点和风俗习惯, 一种盲目的优越感体现在葛利高里身上。一方面, 可以看到哥萨克中下层人民的优秀品质如勇敢善战、勤劳热情、诚实正直和富

有同情心。另一方面, 他又受到哥萨克落后传统和道德偏见的影响, 盲目崇拜军人荣誉, 把争取哥萨克人的生存权和自制权看得高于一切。葛利高里堕入匪帮, 是历史悲剧在葛利高里身上的体现, 是国内战争中哥萨克悲剧性曲折道路的延伸和深化, 而这种历史悲剧是带有历史的必然性的。葛利高里之所以毅然脱离匪帮,是具有历史的必然性。正因为这样造成他认识真理和接受革命的艰难, 他寻找中间道路的幻想在现实生活中一再碰壁, 在不到五年的时间里, 葛利高里两次参加红军, 三次投入白军和叛军, 同各种社会力量代表人物都发生过冲突。葛利高里的矛盾和痛苦显然与他所属的那个特定群体不可分开。透过他的悲剧命运, 反映在苏维埃政权的建设中一部分哥萨克农民主义现实主义的框架的命运。

三、格利高里悲剧根源性

格利高里的悲剧根源性主要来自两个方面及社会根源和家庭根源。

格利高里在很大程度上想超越和反抗周围的环境,因为这个环境贬低生命的意义,漠视生命的尊严。他不停地追求,但他始终处于一种自我否定之中。对人的爱与恨,对他所做的事情的憎恶与疑惑,对历史事件的拥护与反抗,回避与投入,一道要求主宰着他的灵魂,揉碎着他的心。葛利高里作为生命个体,有着美好的个性,他的向往和探索体现了人的价值和意义。但是顿河地区独特的地位和军事生活形成的哥萨克强烈的自我意识、整体感、内聚力、优越感和排外性一直左右着他,使他不可能彻底超越。他在颠沛流离中一直试图将自己融入到时代斗争、人民大众的洪流当中去,但他顽固的个性主义和怀疑一切的立场,使他最终未能实现与人民的结合。他在奋斗与挣扎中最后失败,不仅仅反映出一个个性主义者的生命悲剧,更重要的是反映出理想与现实的距离。他有着对生命的无限热情和渴望,只是这种渴望无所着落。在经历了人生各种苦难之后,葛利高里将原始的激情消磨殆尽,也没有找到精神的归宿。

他在个人生活中，格利高里动摇于妻子娜塔莉亚与情人婀克西妮亚之间，两次回到妻子身边，三次投入情人怀抱，使这两个都深爱他的女人为他死得异常悲惨——娜塔莉亚痛恨丈夫的不忠，私自堕胎身亡，然而，她到临死前，仍然是原谅他了，仍然那样深刻的爱着他，但小说却没有安排格利高里和娜塔莉亚最后的诀别，没有爱，没有恨，然而却留下了深深的遗憾和悲伤；另一面在婀克西妮亚与葛利高里逃亡途中，原以为两个人可以度过难关，逃到另外一个地方好好生活，然而却被枪打死了。肖洛霍夫最终失去了生命中最重要的两个女人，这样的爱情结局确实让人心痛。

格利高里的悲剧，还在于他骨子里的那份善良之心。是的，曾经的他是一个十分冷淡，残酷无礼，冲动草率的哥萨克小伙子。然而他对人民却又爱得那样的深沉，这份感情直接导致着他悲剧的发生。小说中展示的战争是极端残酷的，而生活在战争中的哥萨克们更只能如此，为了生存，他们生活在生死之间，在仇恨与怜爱之间，在一次次放下武器，然而又一次次被当时环境而被迫重新拿起武器之间。诚然，他在如此独立而孤傲的世界中，结果只能是一个悲剧。

四、格利高里人性魅力

从1928 年《静静的顿河》第一部问世起, 人们对小说主人公葛利高里的兴趣经久不衰。究其原因, 主要是由于这一形象所具有的独特人格魅力。1957年, 肖洛霍夫在接受采访时透露:“对于作家来说——他本身首先需要的是把人的心灵的运动表达出来。我在葛利高里·麦列霍夫身上就想表现出人的这种魅力。”

通读《静静的顿河》, 让我们意识到作家并不是单单想以浓重的手笔来描述一个小人物的悲剧人生, 更重要的是想通过主人公葛利高里这个人物来表现些什么, 我想这就是本文的核心主题; 通过人物的命运来体现人性的魅力,以小人物的悲剧人生来折射本文的主题。作者明确表示要通过这个形象的“心灵运动”来体现人的魅力, 人物的悲剧性和人格魅力有机交织, 构成这一形象特异的色彩。葛利高里的魅力就在于痛苦地抗挣战争对他的人性腐蚀和扭曲, 就在于他的人格力量超出其他人。这是因为在这里历史伦理标准被悬置, 代之以审美标准。

作业二
简答题
表现主义文学有哪些基本特征？ 表现主义这一概念的来源：最初是运用在给画评论中，后运用于文学批评界。表现主义是一种反传统的现代主义流派，它在绘画、文学、音乐、电影等艺术形式中均有不同的表现。其特征为；(1)类型化的人物形象；
如梦似幻的情节；
表现内在的激情；
强烈的反差对比；
使用突破常规的表现手段。
2、《城堡》的多解性是如何表现的？
《城堡》是一部具有多重解释的作品，是由于“城堡”意象的朦胧和神秘所带来的。
       神学观点：虽然都是持神学观点，但他们得出的结论不尽相同。1）城堡是神和神的恩典的象征，K追求的是最高的和绝对的拯救。2）以城堡比喻神，然而K的种种行经都是旨在反对这种现有秩序，想证明神是不存在的。3）城堡根本不代表神，假若城堡里有神，这也是一位躲藏起来不见人的神。4）K处于基督教义上的信与不信之间，代表没有神可以依赖的人类的悲哀。5）K的处境就是犹太教、犹太人的处境，一切的努力在于得到非犹太世界的承认。       心理学观点：城堡客观上并不存在，它是K自由意识的外在折射，是K真实的外在反映。      存在主义观点：城堡是荒诞世界的一种形式，是现代人的危机。K被任意摆布而不能自主，他挣扎着，意欲追求自我和存在的自由，他徒劳地努力，从而代表了人类的生存状态。       社会学观点：城堡中官僚主义严重，效率极低，城堡里的官员既无能又腐败，彼此之间充满矛盾，代表着崩溃前夕的奥匈帝国的官僚主义作风，同时又是作者对法西斯统治者罪行的预感，表现了现代集权统治的症状。        马克思主义文艺观：同样持马克思主义文艺观的人，也有不同的看法：1）K的恐惧来自于个人与物化了的外在世界之间的矛盾。小说将个人的恐惧感普通化，将个人的困境作为历史和人类普遍的困境，对于促进社会发展没有益处，不符合马克思主义积极向上的文艺观。2）《城堡》中描写的不只是历史的真实，在社会主义世界中也有现实主义，并且K努力克服自己的处境，要求自己的权利，有积极向上的一面。       形而上学的观点：1）K努力追求和探索的，是深层的不可知的秘密。他在寻找生命的终极意义。2）城堡的一切出自善意，由于K不了解城堡而不能真正认识它。3）K的目标不明确，他只是为了寻求而寻求，而寻求是必要的，需求可以显出生命的强力，可以显出人格的力量。        实证主义观点：详细考证作者生平，以此说明作品产生的背景。指出《城堡》中的人物、事件同卡夫卡身处的时代、社会、家庭、交往、工作、旅游、疾病、婚事、个性等等有密切的关系。也有结合生平从其他研究入手，认为K寻找的是现实生活的稳定。
《城堡》的各种解读融为一体，并无主次之分。城堡是神的恩典的象征，是神驾驭人的命运的象征。城堡是权力的象征、国家统治机器的缩影。城堡是犹太人无家可归的写照。城堡是荒诞世界的象征。城堡是卡夫卡父亲的象征。
 3.《荒原》的现代性表现在那些方面？
1）为了表现荒芜、病态和邪恶的主旨，《荒原》彻底摒弃了浪漫主义诗歌以健康、美好、高雅的意象入诗的传统，而延续了象征主义诗歌，特别是《恶之花》选用病态、丑恶、卑微意象的理念；
2）《荒原》具有思维上跳跃幅度大的特点；
3）《荒原》用词之多，在20世纪欧美文学作品中师相当少见的；
4）《荒原》具有明显的音乐结构，仿佛一首宏大复杂的交响诗；
5）《荒原》采用了典型的自由体，诗句长短不一，不用规律的韵，但节奏分明，舒展自如，收放有致；
6）《荒原》既有历史的透视，又有现实的观照；
7）《荒原》是一首典型的现代主义的诗作。
 4、什么是意识流小说中的“内心独白”？
意识流小说最擅长人物的心理描写，在这方面它独创了一系列的表现技巧，内心独白，是较为重要的一种。所谓内心独白，内心独白是表现人物心理和意识的常用手法，它是“默默无声，一人独操的心理语言，或者说是无声无息的语言意识。”内心独白又可分间接内心独白与直接内心独白。间接内心独白是在小说叙述者的叙述中插入人物的内心活动，通常有“他想”、“他感到”等类似的揭示语作引导。直接内心独白是没有任何揭示语的小说人物意识的直接呈现，是叙述语言和人物意识的直接转换。直接内心独白在意识流小说中最为常见，它能够造成人物内心无保留地直接初露给读者的真切效果，又由于没有作者的介入而最接近人物意识的原生状态。
内心独白的特点1，发自内心2，独自操作3，借助话语
《尤利西斯》表达了怎样的思想内容？
作者以“尤利西斯”（希腊古代神话中的英雄奥德修斯的罗马化名）作为书名，而且把这一天内自己小说人物的活动和希腊史诗《奥德修纪》中的人物加以对应，还完全搬用了《奥德修纪》各章的名字，作者的目的似乎就是通过古往今来的对照看一看今日的世界和今天的人，从而引起人们的一些思考。
小说中的几个主要人物都是普普通通的人。他们有缺点，却也不乏好的品质。但时代和社会，总之，是现代的西方文化（物质的和精神的），把他们造就成今天的这个样子。布卢姆意志薄弱、苟且偷安、庸俗猥琐；斯蒂芬精神空虚［自甘堕落，生命力的下降，上进心的缺失；他俩的这肯性格特征不是偶然显现的一种特殊品质，而是司空见惯的日常现象。朝气蓬勃、精神高昂、奋勇向上的时代精神日已成为过去。

第三次作业
二，简答题
后期象征主义有哪些基本特征？
一是更强调诗歌的复杂性、暗示性、神秘性和音乐，强调通过象征实现灵魂与灵魂的对话，实现已知世界与未知世界的对话；
二是创作变得愈来愈隐秘与个人化，诗人仿佛神庙中祈祷的神甫，试图在喃喃自语是创造某种奥秘的迷；
三是更加强调形式的“纯粹”，试图创造一种“纯诗”。在后期象征主义诗人看来，诗作为一种最高的艺术创造形式，完全超越了自然，是使人类超脱自然死亡唯一的精神途径。
2.存在主义文学有那些基本特征？
首先，法国存在主义作家都关心现实问题，因此他们的作品都与现实紧密相关。
第二，法国存在主义作家差不多都是哲学学生出生，而他们在哲学思想上的共同理念就是存在主义。存在主义的首要任务是宣传存在主义哲学，作品中的每一个人物都是一位存在主义者，人物性格具有明显的抽象性和哲理性，某些人物甚至可以说是存在主义理论的传声筒。同时，哲理化的特征也是20 世纪现代主义文学的重要的发展趋向，反映了20 世纪人类对自身命运和存在状态的困惑以及执着的探索。
第三，从形式方面看，存在主义作家基本上是遵循传统的，但在一定程度上有所创新。

《西西福斯的神话》表达了怎样的哲学思想，这些思想如何体现在它的小说中的？
《西西福斯的神话》是加缪重要的存在主义哲学著作。西西福斯是希腊神话中的一个暴君，遭到神的惩罚：在冥土推巨石上山，但将及山顶时，巨石滚下，他再重新推石，如此周而复始，永无止境，加缪借这个故事来阐明自己的哲学观点。人的存在就如同西西福斯的生存状态一样荒诞和徒劳无益。西西福斯对自己的处境有着清醒的认识，也为此感到烦恼，然而他仍不断地把巨石推向山顶，因为“爬上山顶所要作出的艰苦努力就足以使一个人的心里感到充实”，因而他又是幸福的。加缪甩的是这个神话英雄的“清醒意识”，这种“清醒意识”既给西西福斯带来痛苦，又造就了分的胜利，因为他的清醒韵味着对痛苦和命运的藐视，加缪的报有作品几乎都是这种哲学观点的形象化阐释。
简述《厌恶》的思想内容？
《厌恶》作为萨特的第一部存在主义小说，也是法国第一部有影响的存在主义小说，明显地在传统小说的故事叙述中融入许多关于“存在”的思考，这是它突出的存在主义特色。如小说主人公洛根丁感觉到“厌恶”并最终发现其根源在于“偶然性”，就是说，从定义上说，存在不是必然。一切都是完全没有根据的。洛根丁的体验和感觉其实是萨特后来在《存在与虚无》和《苍蝇》等作品里表现的思想：生活是荒谬的，没有什么固定的意义；生活的荒谬会使人厌恶。这也是萨特提出的“存在先于本质”的基本含义。
《大师和玛格丽特》提出了哪些主要问题？这些问题的提出表现了作品怎样的思想内容？
首先，魔王沃兰德为什么来到人间？实际上，沃兰德在和莫斯科的杂技观众网页时，就开诚布公地讲明了此行的目的，那就是要透过城市外貌改变，看一看“本市居民的内心是否发生了变化？”也就是说，他此行只不过是要莫斯科居民的生活来一次揭露性实验，他揭示 出人们通常体面的那个貌似坚强的精神支柱，竟是这样脆弱？
于是小说提出另一个问题：莫斯科的精神文化的理论权威、莫斯科文联主席柏辽兹为什么应该受那么严厉的惩罚？其实，沃兰德惊怒柏辽兹“不论提起什么，一切没有”的历史和文化虚无主义态度，“从死变灰、一切化为乌有”的没有道德责任感、没有精神皈依的庸俗唯理论势必泯灭掉人的责任感和道德感，造成的是一个没有个性、没有思想、没有精神支柱的行尸走肉的世界。
小说出现了一个新的耶稣形象，那么这一精神支柱如何才能在人的心中树立起来？为什么说怯懦是人类最可怕的缺陷？
此外，小说还提出为什么永生不死是恐怖的？大师为什么只配得到“安宁”等等。

第四次作业
二、简答题
1、《等待戈多》如何体现荒诞派戏剧的特征？
传统戏剧要求一出戏要有强烈的戏剧冲突，情节要有发生、发展、高潮和结局，戏剧语言要富有动作性，能推动剧情向前发展。但荒诞派戏剧却拒绝遵守上述原则，《等待戈多》充分表现了这一流派在形式上的特点。全剧没的戏剧冲突，也谈不上情节，只是无聊的闲谈。《等待戈多》因情节结构的这一特点又被称为“静止剧”，这恰恰表现了作品的内容：生活如一潭死水，单调乏味，机械重复，毫无希望。
新小说有哪些主要理论？
首先，反对过分强调小说的思想性、社会性、倾向性。
其次，强调探索新的小说表达方式。如，新小说的主人公是一个无名的“我”，他是一切，又什么都不是。
3、什么是“黑色幽默”？
美国现代文学流派 。盛行于上个世纪60年代中后期，1965年 ，弗里德曼将12位作家的作品编为一本短篇小说集 ，题名《黑色幽默》，流派的名称由此而得。黑色幽默是人们感到自己生存在一个令人绝望的、不可理喻的环境之中，作家对现实社会怀着既沉痛、愤懑又无可奈何的绝望心情。黑色幽默小说力求突出生存环境的荒谬冷酷，嘲讽挖苦和攻击传统价值与美学观念，表现世界的异化、人性的沦落与情感的破碎。不过，他们的愤懑并没有发展为反抗，而是采取玩世不恭的态度，耸耸肩膀，一笑置之。黑色幽默是可以说是反理性、反理想主义的文学。
1961年，约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》开创了“黑色幽默”的先河，为美国文学当时的发展闯出一条新路。
4、拉美魔幻现实主义有哪些基本特征？
第一，用神话了的“现实”，反映生活的真实。
魔幻现实主义文学的魔幻并不是虚幻，而是以现实为基础，执着于描写拉丁美洲的现实；
第二，引进带有神奇色彩的特殊的人和事，增强表现生活的艺术魅力。
作家往往负有为现实斗争服务的使命感；作品的基本题材来自现实，其内容富有社会意义。
第三，夸张手法，荒诞描写与魔幻色彩的结合。
它不追求如实地描写现实，作品的题材和内容被魔幻化。

三、简析《百年孤独》的思想内容
20世纪魔幻现实主义代表作家马尔克斯的第一部长篇小说《百年孤独》，主要表现的是“拉丁美洲的孤独”。《百年孤独》的标题非常简练地概括了书中的内容：“百年”指作品中所写的时间跨度，即马孔多的历史；“孤独”指马孔多人的性格，即他们的封闭与落后。

1.作家力图通过布恩蒂亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马孔多由开拓、发展到毁灭，写出哥伦比亚及整个拉丁美洲愚昧落后、与世隔绝和被殖民入侵的屈辱历史，从而启发人们思考：造成马孔多百年孤独的原因是什么？怎样才能彻底摆脱这种孤独？
2.“孤独”，马孔多地处偏僻，四周是一望无际的沼泽，再向外便是大海，它孤独，同时生活在这里的人孤陋寡闻，对外部世界一无所知。作家认为他们生活悲剧的原因，即精神上的“孤独”，他们缺乏受惊，意志薄弱，缺乏理想，缺乏动力，于是遇到挫折便离群索居，失去进取精神。
作品通过马孔多的变迁和布恩蒂亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。

② 你找到你要找的答案了吗就是中国古代文学b1的答案

中央广播电视大学中国古代文学b1形成性考核册答案
2．简述《诗经》的思想内容。
一、祭祀诗：祭祀诗是歌颂祖先的祭祀的乐歌。《诗经》的祭祀诗全部收集在三“颂”里。例如“周颂”31篇，有名的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等是“周颂”，也是整个“颂”诗里最优秀的诗篇。
二、赞颂诗：赞颂诗是指赞美祖先功德、征战胜利、品德、技艺，甚至俊男靓女的诗。大部分集中在二“雅”里。例如“大雅”里的《生民》、《公刘》、《緜》、《皇矣》、《大明》等，“小雅”里的《出车》、《六月》、《采芑（qǐ）》等都是赞颂诗中的名篇。
三、怨刺诗：怨刺诗是揭露时弊、感叹时艰、讽刺时政的诗歌。它们多出现在二“雅”里，作者多为贵族、朝臣，“国风”中也有一些劳动者创作的民间讽刺诗。如“大雅”里的《民劳》，“小雅”的《巷伯》，“国风”中“魏风”的《伐檀》、《硕鼠》，“秦风”中的《黄鸟》等都是名篇。
四、婚恋诗：
婚恋诗是婚姻、恋爱为题材的诗。这类诗的绝大部分保存在“国风”民歌中。爱情诗最著名的有“周南”的《关雎》、《汉广》，“秦风”的《蒹葭》，“陈风”《月出》，“邶风”《静女》等。描写婚姻生活的诗著名者有“周南”《桃夭》，“郑风”《女曰鸡鸣》，“卫风”《氓》，“邶风”《谷风》等。
五、战争徭役诗：这类诗主要描写战争徭役给劳动者带来的深重苦难和对生产生活造成的巨大破坏。著名的有“豳风”《东山》，“小雅”《采薇》、《何草不黄》，“魏风”《伯兮》、“鄘风”《载驰》，“秦风”《无衣》等。

作业3答案

一、填空
1\汉献帝 隋文帝 2\建安风骨 建安风力 3\阮籍和稽康 4\潘岳和陆机
5\ 孙卓和许询 6\陶渊明 谢灵运 7\玄言 山水 8\四声八韵 永明体改委
9\ 10\搜神记 世说新语

二、单项选择题
1D 2A 3A 4C 5B 6C 7D 8B 9C 10C 11 12D 13D 14A 15D 16 17B 18C 19C 20A

三、默写和填句题
1、 (此诗在教材P227,全文如下:) 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊.
2、老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已

四、简答题
1、两汉以来,辞赋独盛,文人诗沉寂,建安诗人打破了这种局面,在古诗十九首之后,掀起了第一次文人五言诗的创作高潮.他们直承汉乐府民歌的现实主义精神,真实而广泛的反映动乱的社会现实和人民的苦难,展示了广阔的时代生活画面,表现了作家建功立业的理想壮志和积极进取精神,也流露了人生短促\壮志难酬的悲凉幽怨情绪.这些作品意境宏大,笔调明朗,风格雄键深沉、慷慨悲凉,具有鲜明的时代特征和个性特征.后人把建安诗歌的这种独特风格称为”建安风骨”.

2、<搜神记>是南北朝志怪小说成就最高的作品.其思想内容有以下几个方面:
(1) 反映统治阶级的凶残和人民的反抗斗争.如<范寻>记载扶南王范寻将犯罪者投与虎与鳄,其残暴令人发指.
(2) 反映当时青年男女对于婚姻自主的渴望和为争取爱情幸福而斗争的精神.如<父喻>写父喻与王道平相爱,后来王道平出征九年未归,父喻被逼嫁与他人,”结恨致死”.三年后,王道平归,哭于父喻坟前,父喻复活,二人结为夫妻.
(3) 反映人民不怕鬼怪,勇于铲除妖魔鬼怪的大无威精神.如<宋定伯捉鬼>记述宋定伯夜行遇鬼,毫惧色,从容镇定地与鬼周旋,最后捉住鬼所变的山羊.这个故事说明鬼并不可怕,而且反映了人民的机智和勇敢.
3、说庾信是南北朝文学的集大成者

是因为:

(1) 庾信妙善文词,尤工诗赋.
(2) 庾信不但诗写好,辞赋也不亚于其诗歌.,他的<枯树赋>\<竹杖赋><哀江南赋>等均为传世之作.
(3) 庾信还是一位骈文大家,其骈文最为人称道的是<哀江南赋>

五、 分析论述题
1、 曹操前期诗歌的重要内容之一，是抒写自己的理想怀抱。《白马篇》是他前期诗歌的代表作。诗中描写一位精于骑射、渴望为国立功的游侠儿。表彰了他慷慨报国的精神。这游侠儿的形象，正是诗人的自我写照，融注了诗人的理想和愿望。
曹植后期的诗歌更多的表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。《杂诗》其五集中体现了其壮志难酬的激愤不平。“愿欲以轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧”诗中既有慷慨激昂之情在回荡。又有无可奈何的闲愁无法排遣。《赠白马王彪》是曹植后期一篇重要诗作，诗中集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的悲愤，痛斥了监国使者离间他们兄弟关系的丑恶行径，对曹彪含冤而死表示了沉痛的哀悼，表达了自己在岌岌可危的处境中的忧生悲叹。
曹植前后期诗歌的思想内容之所以有这样的变化，主要原因是其所处的生活环境造成的。前期曹植大部分时间是在邺下的安定环境中度过的，他聪颖、博学，极富文学才华，深得曹操的宠爱。后期，他备受曹丕父子的猜忌和迫害，故而在诗歌创作中有不同的反映。
2、不选此题。

作业4答案（唐代文学）
一、 填空题
1、 盛唐 中唐 2、 汉魏 正始 3、 山水 边塞 4、 忽如一夜春风来 千树万树梨花开
5、 思想 艺术 6、 元稹 白居易 7、 长恨歌 琵琶行 8、 韩愈 柳宗元
9、
10、问君能有几多愁 恰似一江春水向东流

二、单项选择题
1A 2D 3A 4A 5D 6A 7C 8D 9B 10（ ）11D 12B 13A 14A 15D 16B 17 A 18D 19D 20B

三、默写和填句题
1、参看《中国古代文学作品选》（上）P285
2、参看《中国古代文学作品选》（上）P341

四、简答题
1、用“黄河远上白云间”这一句更好。理由如下：
第一，“黄河远上”意境远比“黄沙直上”开阔，莽莽苍苍、浩浩翰翰，给人的印象如同“黄河之水天上来”一样的壮美。“黄沙直上”不过写了边塞的荒凉而已。
第二，“黄河远上白云间”与下句“一片孤城万仞山”构成浑然的气象，黄河横贯大地，远远的一端上接白云，“孤城”、“高山”屹立于眼前，一远一近，一动一静，相映成趣。“黄沙直上”与“孤城”“高山”都是高耸而上，显得单调。
2、所谓“新乐府”，即专指用新题写时事的拟乐府诗歌，其首创者是杜甫。所谓“新乐府运动”，是专指元稹、白居易等人在杜甫新题乐甫的基础上，倡导而兴起的一次有明确理论指导的诗歌革新运动，白居易是无可争议的领袖人物。
3、唐代传奇是唐代文言短篇小说，宋代以后，人们根据其多传达奇闻逸事的特点，泛称唐人小说为“传奇”。

五、分析论述题
1、 不选此题
2、 柳宗元是一位“遍悟文体”的作家，他各体皆长，其散文部分成就最高。大体可分论说、寓言、游记、传记骚赋五类。
作为一个政治家、思想家，他写下了许多论说文，包括哲学、政论以及以议论为主的杂文。《封建论》是其政论文的代表作。他的议论文论证有力逻辑严密，构思新颖独到，手法灵活多样，文笔简洁生动，形成特有的犀利、峻洁、雄键深沉的风格。
柳宗元的寓言内容丰富，寓意深远，具有强烈的政治性和高度的哲理性，构思精巧、故事完整、清洁曲折，完全摆脱了先秦寓言的低级形态。如《三戒》等。
山水游记是柳宗元取得独特成就的又一领域。这些山水游记以〈永州八记〉和游黄溪记》为最佳。
传记文学也是柳宗元很有成就的一个领域，有不少传世之作。如《童区寄传》等。这些传记文学作品形式不拘、手法多变，有意突破史传成法，增加文学色彩，大大增强了传记文学的文学性。
骚赋也是柳宗元散文中颇具特色的一部分。如《吊屈原赋》等。

中国古代文学（B)1作业2参考答案
一填空：
1． 政论，辞赋
2． 《过秦论》
3． 《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》
4． 司马迁，司马相如
5． 《子虚赋》、《上林赋》
6． 贾谊 ,《治安策》
7． 《归田赋》,《刺世疾邪赋》
8． 郭茂倩，乐府诗集
9． 玉台新咏，古诗为焦仲卿妻作
10． 古诗十九首，文选
二单项选择题
1． B
2． B
3． C
4． D
5． A
6． A
7． B
8． D
9． B
10. A
11. C
12. C
13. D
14. A
15. B
16. D
17. A
18. C
19. B
20. D
三，默写《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。

四简答题
1．为什么教材认为,两汉文学成就最高的是散文
两汉散文上继先秦，与战国时代的散文一道共同构成了我国文学史的第一个高峰。之所以说两汉文学成就最高的是散文，最重要的是出现了一部在散文发展史上具有划时代意义的伟大巨著《史记》。西汉司马迁撰写的《史记》是第一部纪传体通史，也代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。从史学上看，它以纪传体的形式，比较完整地记载了汉代当世和以前的许多重要历史人物的生平事迹和种种活动，使后代对这些人物有史可察，有案可稽。从散文的发展史上看，《史记》无论是写人物、记场面都十分集中、完整；故事性强，结构谨严，匠心独具。语言也平易简洁，生动传神。它不但对历史散文有影响，而且对唐宋以后的古文发展也有重大影响。东汉班固的《汉书》，继承了《史记》的体制，后世常常《史》《汉》并称，但《汉书》的整体成就难以与《史记》比肩。

2．简要介绍乐府的含义
“乐府”有两个基本含义。汉乐府本是汉代的音乐机构，“乐”即音乐，“府”即官府。汉初有“乐府令”，汉武帝立乐府而采歌谣，机构中有采风者、作词家、作曲家、歌唱着、演奏者等。魏晋以后，人们将乐府机构采集配乐的歌诗也称为“乐府”，乐府便成为一种诗歌体裁的名称。

3试论述《古诗十九首》的思想内容。
《古诗十九首》的思想内容大概有以下几个方面：
（1） 表现征夫游子的思乡，和家中妇女怀念远出未归者的痛苦之情。
（2） 表现男女之间相思相恋。
（3） 表现文人士大夫孤芳自赏，怀才不遇之情。
（4） 反映了一种颓废的心理和及时行乐的情绪。

五论述题
1．鲁迅为什么说《史记》是“无韵之《离骚》”？
“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似；其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深。

2．试从思想内容和艺术上分析汉代民歌《上山采靡芜》
《上山采靡芜》是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。从对话中可以看出，弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。并由此反映了汉代妇女在家庭和社会中地位的低下。
《诗经》中的《氓》和本诗都是写弃妇的，本诗中弃妇的形象和前者大不相同：《氓》中的主人公在丈夫背叛爱情、背叛自己后，显得冷静而刚强，谴责丈夫的背叛行为，并主动和丈夫一刀两断；本诗的主人公在被抛弃后偶然碰上前夫，倒礼貌周到地向前夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。前夫回答：“容貌不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从合去。”这一句虽然讽刺了前夫，但自己的心里恐怕更不好受，字里行间表现出来的是一种委屈，一丝无奈。心怀愧意的前夫急于表白，进一步讲“新人”纺织的本领也不如她，并得出“新人不如故”的结论。而这位弃妇再也不置一辞，也许她认为讽刺他一句，让这个负心人知道好歹就够了吧。这些，表现了这位弃妇逆来顺受的性格。这位弃妇令人同情，而《氓》中的弃妇则不仅令人同情，还令人尊敬。
这首诗表达主题的方式委婉、含蓄。诗的本意是咏唱弃妇不幸命运的，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
这首诗通篇用人物对话来表现人物性格，这一点很清楚，不需要阐释。从表现手法看，应该属于“缘事而发”的民歌。
是这个吗？

③ 大学语文形成性考核册4答案

电大天堂【大学语文】形成性考核册答案

注：本答案仅供参考，如有错误敬请指正

电大天堂【大学语文】形考作业一答案：

一、填空：每空1分，共20分

1、 苏轼 苏辙 曾巩 2、启蒙运动 人权 3、80 石头记 4、宋代 四书集注

5、杨绛 堂吉诃德 6、子瞻 东坡居士 7、余秋雨 8、列夫·托尔斯泰 战争与和平

9、纪传体 司马迁 10、浪漫 巴黎圣母院

二、简答题：每题10分，共40分

1、 试析哈姆雷特“生存还是毁灭”的独白。

这一段脍炙人口的台词乃是整个悲剧的核心, 极富哲理性, 它展示了哈姆雷特的心灵煎熬。

“生存还是毁灭”这生死抉择，引起王子深沉的思索。生存, 即活下去,忍受人世的苦难，要比死亡更加艰难，然而, 作为思想家的哈姆雷特具有一般人达不到的深度, 他一旦将这思虑再向纵深开掘, 马上又出现新的问题： 倘若如宗教所说, 灵魂不死呢? 那 “活着” 时的诸多苦难不依旧存在吗? 不还得照样 “忍受” 吗? 原来, 死不是苦难的结束, 而是苦难的延续, 如果生前不消灭世间的不义, 那死后的梦都得不到宁静。这样通过激烈的思想斗争, 哈姆雷特坚定了信念, 最后选择的不是毁灭而是 “活着”, 他要在忍受中揭露罪恶, 为父报仇, 重振朝纲, 直至完成 “扭转乾坤的伟大事业”。这段独白, 一针见血, 鞭挝社会罪恶, 指出时代特征以及英雄人物的历史使命, 更重要的是此段展示了主人公的思想骤变, 突出了他的哲人特点, 哈姆雷特从此摆脱 “自杀” 的念头, 开始了一系列的复仇行动。

2、 简述巴金的《秋夜》是如何前后呼应的。

开始, 写夜读《野草》, 走向梦境。寥寥几笔, 勾勒出风声、雨声中的书斋环境, 尤其那忽明忽暗的灯影更增添了雨夜的迷茫气氛。文笔洗练, 直接入题, 文章由实入虚。

文章最后写梦醒。由虚入实, 化幻为真。紧紧围绕 “燃烧的心” 再挖新意, 拓展出新的视野, 给人以道德净化与精神升华的神圣感。而其中的景物描写, 再次点出秋夜雨声, 渲染了梦境的氛围； 与开篇呼应, 使文章成为一个紧密联系的有机的整体。

3、《晋灵公不君》一文从哪几个方面集中写出了晋灵公的残暴和应得的下场？

本文从多个角度, 以鲜活生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场。

第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。

第二部分写晋灵公不但不改正错误, 反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。

第三部分 写晋灵公被赵穿所杀, 赵盾身背斌君之名。

3、 分析《氓》的写作特点。

答：这首诗有以下三个方面的特点：

（1） 全诗充满浓重的悲愤情感, 抒情中又交代了事情的发展, 间或还有深刻的议论, 形成明显的夹叙夹议的特点。

（2） 在人物刻画上, 生动的细节描写和前后对比的写法, 简练而真实地再现人物的内心世界。

（3） 全诗以赋为主, 直陈其事, 娓娓道来, 有条不紊地展示了主人公从初恋到被遗弃的全过程。同时有比有兴, 先以桑的荣枯, 引出自我容貌与精神的变化, 又以斑坞贪食作比, 贪爱误入情网, 悔恨不己, 情真意切。赋比兴三者交错运用, 使整诗形式多样, 抒情含蓄而有余味, 产生感人的艺术效果。

三、翻译题（将下列文字翻译成现代汉语，共计10分）

我说：“您也知道那水和月亮吧 ? 江水总是这样不断地奔流, 但是它始婆没有消失； 像月亮那样有圆有缺, 终究没有削减或增长啊。若从变化的一面来看, 那么世间万物几乎不可能有一瞬间不发生变化。从它不变化的一面来看, 那么万物和人类都永远存在, 又何必羡慕它们呢 ? 再说, 天地之间, 万物各有主人, 如果不是为我所有, 即使一根毫毛也不能取。只有这江上的清风和山间的明月, 耳朵听到了, 就成为声音, 眼睛看到了, 就成为颜色, 占有它们, 无人禁止, 使用它们, 无穷无尽。这些天地间无穷无尽的宝藏 ? 而我们能够共同享用。”

四．作文（30分）题材不限，文体不限，题目自拟，不少于600字。

一档33—40：中心突出，内容充实，结构严谨，语言流畅，字体工整

二档24—32：中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺，字体较工整

三档12--23：中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺，字迹清楚

四档0—11：中心不明，每什么内容，结构混乱，语言不通顺，字迹潦草

电大天堂【大学语文】形考作业二答案：

一、填空：每空1分，共20分

1、 舒婷 朦胧 2、人比黄花瘦 3、诗经 305 大雅 4、狂人日记 5、会集 6、《水经注》7、渺苍海之一粟 《前赤壁赋》8、曹操 9、刘义庆 汉末 东晋 10、胡适 11、左传 12、《战国策》 秦统一13、袁枚

二、简答题：每题10分，共40分

1、概括《再别康桥》的主要特点。

答：此诗感情缠绵, 景物优美宁静, 极富音韵美。全诗七节, 每节押韵, 节节换韵, 抑扬顿挫从音节的波动中自然流出, 朗朗上口。 “轻轻”、“悄悄” 又增强了轻盈的节奏。第七节和第一节句式相似, 遥相呼应, 这样全诗把性灵、意象和旋律感不可分割地统一起来。另外, 诗行排列参差错落而有规律, 富有建筑的韵律之美。此诗, 显示了作者新诗艺术的成熟。

2、试以《齐桓晋文之事》为例，说明孟子说理的特点。

答：第一, 用设问的方法取得主动权。孟子善于在关键时刻提出问题, 使交谈按照自己设计好的思路进行。例如, 用 “无以, 则王乎” 引出王道等。

第二, 善于用日常生活中的小故事来说明事理。孟子选择了一个发生在齐宣王身边的 “保牛” 的故事, 来说明齐宣王有 “保民” 之心。这样, 既使齐宣王感到亲切, 又使齐宣王信服。

第三, 善于用比喻。孟子讲道理, 很少空洞的说教, 多用形象的比喻。如“力举百钧”、 “明察秋毫” 等, 浅显易懂, 寓意深刻, 使昕者容易接受。

第四, 适当重复。说话与写文章不同, 稍纵即逝, 对重要观点需加以重复, 以引起读者注意。如 “不忍”、“不为” 等, 均重复多次。

3、辛弃疾的《摸鱼儿》用了哪些典故，这些典故蕴涵了怎样的思想意义？

答：（1）“长门事”指汉武帝时的陈皇后（或阿娇）失宠后贬居长门宫的故事。（2） “相如”指汉代文学家司马相如，陈皇后失宠后请司马相如作《长门赋》以感动武帝，复得亲幸。这里说纵然花千金买来司马相如的赋，可我的满怀深情和愁苦又和谁诉说呢？暗喻作者一片忠君爱国之心不能得到皇帝的理解和信任。（3）玉环、飞燕指汉代的赵飞燕和唐代的杨玉环，比喻朝中的主和投降势力。（4）这首词用比兴手法，含蓄婉曲的寄托了词人的身世之感和爱国情怀，表现了对祖国命运的深切关怀和作者对投降派的强烈憎恨。

4、《选择与安排》一文对文章的安排有哪些要求？

安排就是结构布局。对结构布局的要求有：

（1）结构要完整。要有头，有中段，有尾。布局要严谨，起伏呼应要紧凑，不能松懈。

（2）层次清楚，条理缜密，有逻辑性。

（3）轻重分明。要强调一个主旨，文章中要显出轻重，有两种方法：一是层次位置有轻重，二是篇幅份量有轻重（但着重处画龙点睛者除外）。

（仅供参考，意思对即可）

三、翻译题（将下列文字翻译成现代汉语，共计10分）

先父（方仲舒）曾经说： 同乡的先辈左光斗在京城担任过考官。一天, 风雪严寒, 有数位骑士跟从着微服 ( 穿着平民的衣服 ) 外出, 来到了一古寺中。见古庙厢房有一书生趴在案几上睡着了。这位书生的文章刚写完草稿； 左忠毅公读后, 当即脱下绍皮外衣盖在这人的身上, 为他遮挡风寒。左公向寺里的僧人打听, 得知此人是史可法。等到考试的时候, 小吏点到史可法的名字, 左公瞪大了眼睛, 全神贯注地看着他 ； 试卷呈上来了, 当即批示为第一名。左公召史可法入室, 让他拜过夫人, 说：“我的几个孩子平庸无能。今后继承我的志向和事业的, 只有你史可法了。”

四．作文（30分）题材不限，文体不限，题目自拟，不少于600字。

一档33—40：中心突出，内容充实，结构严谨，语言流畅，字体工整

二档24—32：中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺，字体较工整

三档12--23：中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺，字迹清楚

四档0—11：中心不明，每什么内容，结构混乱，语言不通顺，字迹潦草

电大天堂【大学语文】形考作业三答案：

一、填空：每空1分，共20分

1、氓 弃妇 2、王粲 3、季羡林 4、海涅 5、新月 6、莎士比亚 《哈姆雷特》 《奥赛罗》 7、动词 8、规律 9、聊斋志异 10、批判现实主义 战争与和平 11、庄子 12、夏桀 13、唐代 儒 《韩昌黎集》 14、已经

二、简答题：每题10分，共40分

1、郁达夫《故都的秋》是如何表现北国秋的悲凉的？

答：(1) 作者从中外文人对秋的 “歌颂与悲啼” 的比照中, 抒发感慨。指出 “中国的秋的深味, 非要在北方才感受得到底。” 充溢着浓重的文化意味。

(2) 巧用比喻于对比之中, 以虚映实, 强化了对北国故都之秋的赞美：“比起北国的秋来, 正像是黄酒之与白干, 稀饭之与馍馍, 鲈鱼之与大蟹, 黄犬之与骆驼。”这一组博喻, 以南国之最比北国之最, 而北国秋的甘醇、实在、 丰美、博大与旷远……尽在其中了。

(3) 直抒胸臆。如文中所说：“南国之秋, 当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月, 钱塘江的秋潮, 普陀山的凉雾, 荔校湾的残荷等等, 可是色彩不浓, 回味不永。” 又于结尾时说 “秋天, 这北国的秋天, 若留得住的话, 我愿把寿命的三分之二折去, 换得一个三分之一的零头。” 这就直接表达了对北国秋 “色彩浓, 回味永” 爱得深的强烈感情。

2、简述《陈情表》是如何以“情”纬文的？

答：全文四个段落，虽角度不同却段段不离一个“情”字。

全文从自幼父死母嫁的悲情，令人酸楚凄婉的同情；与祖母终生相依的祖孙之情，以孝为本不可动摇的亲情；由武帝下诏而蒙受的恩情，辞不赴命的歉疚之情以及由此产生的报恩之情。纵览全文，凄情、私情（亲情）、孝情、恩情，以及文中所回荡着的抑郁之情、两难无奈之情、恐被猜疑的忧惧之情、又恐因不赴命而被责罚之情，用这些复杂深厚的“情”，将文章编织起来，起到了以“情”纬文，以情动人的效果。

3、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的升降浮沉的感情变化？

此诗有四个层次, 每一层都是感情骤升骤降的一次剧变。 前两句为一层。全诗发端, 直抒流年之忧, 形成急剧下沉的感情曲线。 中间六句为第二层。面对 “长风万里送秋雁” 的壮阔景色, 诗人心胸豁然开朗, “蓬莱文章建安骨”, 点题入旨, 壮语连珠感情曲线忽地上扬, 凭借卓越的想像力打开一个新的境界。

“俱怀逸兴壮思飞, 欲上青天揽明月”, 把喜悦推向极端, 又猛然惊醒, 回到现实, 忧从中来, 感情曲线骤然下沉。

“抽刀断水水更流, 借酒浇愁愁更愁”, 感情忽地跌入痛苦的深渊, 但一近极限, 又顿然醒悟, 再推出第四层： 走出现实禁锢, 做个不拘礼节束缚的古贤名士, 泛舟于山水沧浪之间, 感情曲线重新上扬。

4、简析《告白》和《啊，母亲》风格上的异同。

《告白》与《啊, 母亲》都是写怀念, 前者是献给情人的恋歌, 后者是写给亡母的挽歌, 风格迥乎不同。

《告自》雄伟、壮阔, 充满阳刚之气。诗人以奔腾呼啸的大海为背景, 将爱的怀念变成爱的呼唤, 惊心动魄地唱出内心世界的英雄狂想曲, 勾勒出一个运笔如飞、吨吨风云的巨人即诗人自己的形象。形成一股强大的、无坚不摧的感情冲击波, 具有强大的冲击力、震颤力。

而《啊, 母亲》却委婉缠绵, 细致入微, 含蓄深沉, 充满了阴柔之美。母爱是无限的、永恒的, 对母亲的怀念也同样是无限的、永恒的。这种怀念, 刻骨铭心, 深沉而持久,以此深化出女儿拳拳爱心的真纯、深沉、持久、永恒不变, 如醉香若! 两诗的区别显而易见。

三、翻译题（将下列文字翻译成现代汉语，共计10分）

译文：

秋季的雨如期而至, 千百条小河注入黄河。水流之大, 河两岸和洲的两边, 都看不见对面的牛马。于是乎, 河伯 ( 黄河之神 ) 洋洋自得, 以为天下的美景都汇集在自己身上。顺着流水向东方行走, 一直到达北海, 面向东看去, 看不到水的尽头。于是乎河伯转过脸来, 仰视着海洋中的海神若叹息说： “俗语里有这样的说法, ‘认为没有谁赶得上自己', 就是指我说的呀。再说我曾听说 ( 有人 ) 认为孔子的见闻少, 认为伯夷的义气轻。开始我还不敢相信, 现在我看您 ( 指海神 ) 的难以穷尽, 如果我没有来到您的身边, 那就很危险了, 我 将长久地被见识广博的人嘲笑。”

四．作文（30分）题材不限，文体不限，题目自拟，不少于600字。

一档33—40：中心突出，内容充实，结构严谨，语言流畅，字体工整

二档24—32：中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺，字体较工整

三档12--23：中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺，字迹清楚

四档0—11：中心不明，每什么内容，结构混乱，语言不通顺，字迹潦草

电大天堂【大学语文】形考作业四答案：

一、填空：每空1分，共20分

1、儒家 孔子 2、荀况 荀子 3、赴（或走向） 4、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。5、初盛中晚 6、记录 7、柳宗元 柳柳州 韩愈 柳河东集 8、巴金 《家》 《随想录》9、十五 10、木板 11、任公 《饮冰室文集》

二、简答题：每题10分，共40分

1、试分析《追悼志摩》一文以叙述为外壳贯穿全文，以驳议为内核展现人物的内心世界的特点。

以叙述为外壳贯穿全文, 以驳议为内核展示人物的内心世界。这是本文的一大特色。我们可以从以下三个方面来分析：

(1) 对被悼念者一生作概括性叙写。

(2) 叙述中融进对被悼念者人生的解说和辩解。揭示出 “我们必须先认清他的单纯信仰的人生观, 方才认得清志摩的为人”, 回击了社会对志摩的攻击。

(3) 在叙述中有正面的阐释, 也有侧面的印证。

如此写来, 作者笔下的志摩的内心世界得以彰显, 人生追求得以肯定, 人物性格愈发鲜明, 文章的蕴蓄也更加深厚。

2、简析《蛮子大妈》中蛮子大妈的性格裂变。

开始, 莫泊桑把主人公放置于日常生活的自然状态中, 人物, 都是平淡无奇的普通人； 言行, 也都是与此等环境相适应,但是, 战争打乱了一切, 逼迫他们违反常规, 驱使他们染上血腥, 走上仇杀。是环境的剧变, 导致了性格的裂变, 从而干出惊人壮举。

战争刚开始, 尚未直接牵涉到个人利害时, 还能友好相待,但是, 随着战局的发展,爱子死于前线的噩耗, 使她慈母的心顿时燃烧起复仇的烈火, 无怨无恨的人一下子变成不共戴天的仇敌, 她沉着冷静地烧死了她本来疼爱的四个敌人。

作为客观环境的战争, 乃是一台 “制造血腥与仇恨的机器”, 它驱使蛮子大妈这样一个本质善良的妇女, 做出不平常的杀人行动, 最后视死如归, 以身殉国, 这才更具震撼力, 才突出了普通百姓是战争的受害者的主题, 从而控诉了战争。

3、分析《子路、曾皙、公西华侍坐》一文中孔子为何对曾皙言行格外动情？

答：子路也好, 冉有也好, 公西华也好, 都是用世之人, 只是性格不同, 才气有异。在济济学人中, 进一步写了 ? 尚祥山水、自乐其身的 “出世之人” 曾皙, 突出其高雅自乐。孔子为何对曾皙言行格外动情 ? 原来在儒家思想中, 治国有两大方面, 一是管理国家, 一是宗庙祭祀。也就是礼、乐。子路、公西华、冉有谈的是礼, 而曾皙谈的是乐, 孔子赏识曾皙的 ? 尚待山水、咏而归就是赞成曾皙以 “乐” 从内在培养成和谐性情。子路等三子则是从外在按 “礼” 行动, 内外两面教育, 天下自然和谐安定了。孔子相询时, 琴声正希, 铿尔舍琴, 一番妙论, 兀然出世, 正是颠沛一生的孔子所神往的, 因而, 格外动情。

4、 析《哀郢》的写作特点。

答：

叙事与抒情结合。此诗为叙事诗, 但它绝非流亡的客观记录, 而是紧扣 “哀郢” 之 “哀”, 注入了血泪般的深情, 哀国、哀民、哀君、哀己, “哀” 字贯穿始终, 成为全诗之魂, 严格地说, 此篇的叙事不过是为抒情提供个框架而已。如：“哀见君而不再得”,“哀故都之日远”, “哀州土之平乐” 等语,“哀” 字俯拾即是, 具有强大的感情力量。

设问、反诸、疑问句子的综合运用, 使诗的感情色彩大增。如 “皇天之不存命兮, 何百姓之震惩”, 是设问, 明责苍天而暗斥昏君。再如：“信非吾罪而弃逐兮, 何日夜而忘之, ” 是反语, 使愤怒、哀怨、留恋之情进一步深化。再如, “当陵阳之焉至兮, 森南渡之焉如”, 表达了诗人四顾茫然、有国难归、有 家难回的哀痛之情。

三、翻译题（将下列文字翻译成现代汉语，共计10分）

译文：在三峡的七百里（ 实为二百零九公里 ） 当中, 江两岸山连着山, 一点也没有中断的地方； 重重的悬崖, 层层的峭壁, 遮住了天空, 挡住了日光： 除非中午和半夜, 就看不见太阳或月亮。到了夏天发大水, 江水漫上了山陵, 沿江上行下行的船都被阻绝。如果皇帝的命令必须急速传达, 有时清早趴白帝城出发, 傍晚就到了江陵县。这中间相距一千二百里 ( 实为三百五十公里 ), 即使骑着快马驾着轻风也不像它这样快啊。

四．作文（30分）题材不限，文体不限，题目自拟，不少于600字。

一档33—40：中心突出，内容充实，结构严谨，语言流畅，字体工整

二档24—32：中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺，字体较工整

三档12--23：中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺，字迹清楚

四档0—11：中心不明，每什么内容，结构混乱，语言不通顺，字迹潦

④ 谁有四川电大学前教育学形成性考核作业（二）（三）（四）的答案

简述题，【介绍我国学前教育学初创时期的一位教育家及其学前教育思想】

⑤ 现代汉语1形成性考核册全部答案

现代汉语专题1形成性考核册(1-4)作业答案
第一次作业 语音部分
一、解释下列名词（每词2分,共15分）
1． 白话文运动：白话文运动是指1919年五四运动前后从北京推向全国的旨在以白话文取代传统的文言文的运动,是一场书面语的变革.
2．前响复韵母：指没有韵头,韵腹位这个韵母前面的韵母,例如ao、ei、ai就是前响复韵母.
3．韵基：一个韵母,除去韵头,剩下就是韵基,包括韵腹和韵尾,韵基是组成韵母的基本成分.例韵母iang,其中ang就是韵基.
4．隔音字母：汉语拼音方案中起分隔音节界线作用的字母,例如y和w就是隔音字母.
5．强辅音：强辅音指发音时有较强气流呼出,这样的音素是强辅音,例如普通话声母p、t、k.
二、填空（20分,每空1分）
1．（中华人民共和国国家通用语言文字法）（ 2001年1月1日 ）起实施.
2．当前语言文字规范化、标准化的核心问题之一是（推广普通话）.
3．我国20世纪的三大语文运动是指（切音字运动）、（国语运动）、（白话文运动）.
4．卢戆章的（一目了然初阶）是我国历史上第一个拼写方言的拉丁化拼音方案.
5．（汉语拼音方案）是在 1958年2月11日 由第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准公布推行的.
6．汉语拼音方案是以拉丁字母为基础构成的,其中字母（v）记录普通话语音不使用,字母（y）和（w）就其对音节的分界而言,主要用作隔音符号.
7．（国音罗马字）是政府批准的第一套音素制的拉丁字母式的汉语拼音方案.
8．汉语拼音方案声调表示方法采用的是（符号）标调法.
9．在注音时可以省略韵腹的韵母是（iou）、（uei）、（uen）.
10．普通话语音系统中,[ >和[ >是唯一的一对以（清浊）相配的辅音.
11．从语音四要素角度看,可以把一个表义的音节分为（音质部分）和（非音质部分）.
12．根据韵头的不同,韵母可以分（开口呼）、（齐齿呼）、（合口呼）和（撮口呼）四类,根据韵尾的不同,韵母可以分（开尾韵母）、（元音尾韵母）、（鼻韵尾韵母）类.
13．韵尾影响到韵腹,使韵腹音质向韵尾方面靠近,这种同化现象叫做（逆同化）.
14．普通话语音系统一共有（6）个元音音位,（22）个辅音音位,（4）个调位.
三、判断正误并简要说明理由（20分,每小题2分）
1． 文学作品对民族共同语的推广具有很大的影响.
正确.比如北方话,在全国的重大影响与我国古代文学名著在全国的传播有比较密切的关系,这些文学名著的传播在客观上起到了推广北方话的作用.
2．汉语拼音方案规定i行、u行、ü行的韵母前面没有声母时,要使用y、w,其目的是要把26个拉丁字母都使用上,避免浪费字母.
不对.使用y、w的主要目的是分隔音节界线,避免音节混淆.
3．iou、uei、uen三个韵母,在使用中有时候省略韵腹,有时候省略韵头.
不对.这三个韵母在使用中与辅音声母结合时省略韵腹,自成音节时韵头元音要换成y或w,没有省略韵头的情况.
4．在给汉字注音时,字母i只有充当韵腹时,上面的一点才能省略.
不对.注音时,无论i是不是韵腹,只要上面有声调符号,i上面的一点就要省略.例如zhuī,字母i并没有充当韵腹,因为有声调符号,所以省略了一点.
5．韵母ü的原形在拼音时永远不会出现,因为注音时上面两点按拼写规则要省略.
不对.ü行韵母与声母n、l相拼时,上面的两点不能省略.
6．为了使读者读准字音,给汉字注音时,必须把变调标出来.
不对.给汉字注音一般不标变调,轻声不标调,而且有些变调类型也无法标出来.
7．清浊构成的音位对立是普通话语音系统中声母的一个显著的特点.
不对.普通话21个声母,只有4个浊音,其余都是清音,清浊对立的只有一对,不具有显著特点,
送气和不送气的对立才是普通话语音系统的一个特点.
8．用严式标音法,韵母ia和ua中的a是同一个音素,iao和uai中的a是一个音素,使用另一个音标记录.
不对.韵母ia和ua中的a是同一个音素[A>,iao和uai中的a是不同的音素[ >[a>.
9．宽式标音中哪些音素可以合并出一类,关键是在于音素之间差别的大小.
不对.关键在于这些音素是不是互补关系,如果具有互补关系,没有区别意义的作用,就可以合并为一类.
10．普通话语音系统只有21个声母,所以辅音音位也是21个.
不对.普通话有21个声母,但辅音有22个,还有一个不能充当声母的韵尾辅音ng.
四、用严式国际音标写出下列音节中相关字母所代表的音位或音位变体（10分）
1、字母a：yuan[a] zhuang[a] jia[A] [倒 3a ] lian[a]2、字母e：pie[E] wei[e] zheng[倒e] xue[E] de[丫型倒红丝带标志]
3、字母i：guai jiu wei si4、字母o：wo[o] bo[o] jiao[松u] you[松u] guo[o]5、字母u：luan xue[y] nu quan[y] jun[y]
五、查阅《学习指导书》附录《常用易读错的汉字》,给下列词语注上正确的读音.（5分.答案略）
呆板[dai平ban上] 围绕[wei阳rao去] 机械[ji平xie去] 落枕[lao去zhen上]
露骨[lu去gu上] 露富[lou去fu去] 作料[zuo阳liao去] 凿子[zao阳zi轻]
床笫[chuang阳zi上] 皈依[gui平yi平] 发酵[fa平jiao去] 龋齿[qu上chi上]
脍炙[kuai去去] 抵掌[上zhang上] 喑哑[yin平ya上] 光烨[guang平ye去]
荼毒[tu阳阳] 谥号[shi去hao去] 水獭[shui上ta上] 小觑[xiao上qu去]
把柄[ba上bing上] 咀嚼[ju上jue阳] 鹿茸[lu去rong阳] 喟然[kui去ran阳]
六、问答题（30分,每小题5分）
1．结合从老国音到新国音的变化,简要说明国语运动的经验教训.
国语运动使以北京语音作为标准的国语深入人心.其最大的历史功绩在于找到了统一的语音标准,找到了中国语言的心!国语运动的经验告诉我们：第一,推行共同语,必须以一地的、一种活的语言作为自身发展的基础,而不是人为制定一个五方杂音作为标准；第二,民族共同语必须具有明确的规范,必须有明确的标准.离开了这两个方面,任何人为建立的语音标准,都难以在实践中应用,都注定是要失败的.
2．韵母可以从哪些角度分类?这样分类有什么样的作用?举例说明.
韵母可以从结构、韵头、韵尾三个不同的角度划分类别.从内部结构看,韵母可分单韵母、复韵母、鼻韵母三类.这种分类显示了韵母内部组成成分的语音特点,有助于方言区的人学习掌握.从韵头的性质看韵母可分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类：开口呼是韵头和韵腹都不是i .u. ü的韵母,齐齿呼是韵头或韵腹是i 的韵母,合口呼指韵头或韵腹是u的韵母,撮口呼指韵头或韵腹是ü的韵母.这种分类有助于说明普通话语音的系统性,有助于认识掌握声韵的配合规律.从韵尾的特点看韵母可分开尾韵母、元音尾韵母、鼻韵尾韵母,这种分类对于了解和说明语音内在系统很有价值,对于把握儿化、轻声音变规律有用处.
3．简要说明汉语拼音方案中字母ü的使用规则.
第一,保持原形不变当ü与辅音声母n和l相拼时,ü上面的两点不能省略,因为这两个声母同时也可以和u行的韵母相拼,所以如果把ü上两点省略了,ü和u就无法区分了.例如“lü”（律）不能省写ü上两点为lu,这样就与“路”混淆了.
第二,省略ü上两点这ü和辅音声母j、q、x相拼时,ü上面的两点要省略,例如jüanqü（捐躯）要省写为juanqu.这里之所以能够省略,不会和字母u相混,是因为以字母u开头的合口呼韵母绝对不会和声母j、q、x相拼,所以,j、q、x后面出现的元音u,只能是元音ü,而不会误解为u,例如ju、juan、jue、jun、qu、quan、que、qun、xu、xuan、xue、xun.
第三,省略ü上两点,前面加上y韵母自成零声母音节,ü前面没有其它辅音声母,这时ü上两点省略,前面再加上隔音字母y,例如üanüe（元月）要写作yuanyue,ünü（韵语）要写作yunyu.
4．为什么用汉语拼音方案给汉字注音没有以字母i、u、v开始的音节?
普通话有以音素i、u开头的音节,但是这样的音节,例如ian、ia、uei、uo、uan等等,但是这样的音节由于没有辅音声母,按照拼写规则,i、u要分别换成y、w,前面的音节要拼写为yan、ya、wei、wo、wan,这样在实际运用中就没有了i、u开头的音节了.v这个字母国际上通常用来表示浊唇齿音,与清唇齿音f相对.普通话语音系统中没有音素v,所以汉语拼音方案中虽然保留了拉丁字母v,但实际上并没有使用.
5．《国家通用语言文字法》的颁布有什么现实意义?结合实际谈谈自己的认识.
第一,促进语言文字工作的发展：《国家通用语言文字法》是我国历史上第一部关于语言文字的专项法律,确立和规定了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位,它的制定与颁行,使国家通用语言文字的推行有了法律上的依据,这必将促进国家通用语言文字的进一步发展.
第二,有利于社会主义物质文明和精神文明的建设：规定了通用语言文字的使用范围,有利于语言文字的规范化和标准化,提高工作效率,有利于促进现代经济、科技和社会的发展,有利于促进地区间、民族间的交往交流,有利于普及文化教育,发展科学技术,促进社会主义物质文明和精神文明的建设.
第三,有利于祖国的统一和民族的团结：通过语言文字法进一步推广通用语言文字,对于增强国家和民族的凝聚力具有非常特殊的作用,这对于促进祖国统一、增强民族的团结、社会的进步都具有非常重要的意义.
6．试述现代汉民族共同语语法标准的内涵
普通话要以典范的现代白话文著作作为语法规范.这个标准的含义指语法规范要以书面语作为标准,因为书面语是在口语基础上加工提炼出来的,比较稳定,以书面语为标准还包括这样一些含义,必须是现代白话文著作,必须是典范的现代白话文著作,也就是说,不是任何书面语都可以作为语法规范的标准的.

⑥ 急求，电大，汉语言本，《古代汉语专题形成性考核册》答案，谢谢~~~~~~~~~~~~~~

古代汉语（1）形成性考核册答案
作业1：
一、 名词解释
1、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。
2、 六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼•地官•保氏》，
到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。
3、说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。
4、 象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。
5、 指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。
6、 会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。
7、 形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。
8、 假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。
9、 因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。
10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘诎：屈曲，曲折。
11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。
12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。
13、变体：指事字一种，是用改造某字的方向来表现词义的。
14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用”
二、简答
1、简述汉字与汉语的关系
汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。
2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？
象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。
3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？
象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。
4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？
象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。
5、说明异体字与古今自得主要区别：异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。
6、什么是六书假借：六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。
7、什么是用字假借：用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。
8、假借与通假有什么区别？用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“ 本有其字”；六书假借是为了全面记录汉语，对没有造字的词借用音同字来书写，是“本无其字”。②用字通假是偶尔的、暂时的借用，很快恢复使用本字；六书假借是长期的永久的借用，所谓“久假不归”。
9、秦汉时期用字通假现象为什么较为普遍？因为那个时期，字词关系尚不稳定。魏晋以后，逐步形成了词有定字的局面，用字通假现象日益减少。
10、汉字通假必备的条件是什么？一是 必须是音同或音近。 二是音同或音近是以上古音为标准的。
三、 指出下列句中的古今字并说明意义
1、 乃有意欲为文收责于薛乎？责，今作债，债务。
2、 从台上弹起，而观其辟丸也。辟，今作避，躲避。
3、 天下云集而响应，赢粮而景从。景，今作影，像影子。
4、 澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。益，今作溢，溢出。
5、 是亡荆国之社稷而不恤吾众也。亡，今作忘，忘记。
6、 向使四君却客而不内，疏士而不用。内，今作纳，接纳。
7、 初，宣子田于首山。田，今作畋，耕种。8、 尔贡苞茅不入，王祭不共。共，今作供，上供。
9、 夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。见，今作现，出现。
10、公子引侯生坐上坐。坐，今作座，座位。11、弟子入则孝，出则弟。弟，今作悌，敬爱兄长。
12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。奉，今作捧，捧起。
13、位尊而无功，奉厚而无劳。奉，今作俸，俸禄。14、吴起取齐女为妻。取，今作娶，迎娶。
15、师者，所以传道、受业、解惑也。受，今作授，传授。
16、抑为采色不足视于目与？采，今作彩，彩色。
17、江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。采，今作彩，彩饰。
18、失其所与，不知。知，今作智，智慧。19、公赐之食，食舍肉。舍，今作舍，放置。
20一胫之大几如要。要，今作腰，腰部。21其剑自舟中队于水，遽契其舟。队，今作坠，坠入。
22莫春者，春服既成。莫，今作暮，迟暮。
四、 指出下列句子中通假字并说明意义。
1、 邹忌脩八尺有余。邹通修，修长 2、 倍道而妄行，则天不能使之吉。倍通背，违背。
3、 秦与赵兵相距长平。距通拒，抗拒。 4、 错法务明主长，臣之行也。错通措，废弃。
5、 我之怀亦，自诒伊嘁。诒同贻，给。 6、 善！吾闻穷巷多怪，曲学多辨。辨通变，变化。
7、 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论已。燕通宴，宴会 8、 甚矣，汝之不惠。惠通惠，智慧。
9、 七月食瓜，八月断壶。壶通瓠，瓠瓜。10、繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。臧通藏，收藏。
五、 将下列古文译成现代汉语
1、人们的认识和宇宙间的事物是无穷无尽的，而汉字的字数总是有限的；不可能每出现一个新事物或者有了一种新的认识，就又造一个新字，那样的话，势必导致汉字膨胀到不可估量的地步，成为难于作为交际工具、难于为人们掌握的文字。要使有限的汉字能应付无穷的事物，就只好利用已有的音同音近字，而不另造新字。
2、 阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。
作业2
一、 填空题
1、 古今义异词主要从三个方面加以考察：一是（词义程度上）的差异；二是（词义范围）的差异 ；三是（词义感情色彩）的差异。
2、从词义演变的结果观察，新义与原义比较，在词义的（范围上）古今有了差异。主要表现在：（或是有所扩大），（或是有所缩小），（或是原义消失而转成新义）。
3、古今词义的差异，还表现在感情色彩的差异，主要有两个方面：一是（词义褒贬的差异）；二是（词义轻重的差异）。
4、古今义里的“古”和“今”是个相对的概念。所谓古义，不论是先秦的、两汉的、六朝的、唐宋的、凡是没有（流传到现代的意义）都是古义。所谓今义，是指（现代义），但许多今义不是今天才有的，而是在历史上便产生了。因为词义的演变不是（一朝一夕）发生的，而是错落不一地发生在（各个语言时代），是一个（漫长的渐进）的过程。
5、所谓次的本义，就是词的（本来的意义），词的本义并不一定是词的（原始意义），因为汉语的产生，远在汉字发生之前，词的本义是（造字时代的词义）的词义，是指与该词（书写形式相应）并有（文献参证）的（最古的）意义，而不是汉语发生时代的（原始义）或（最初义）。
6、掌握词的本义，就可以（提纲挈领），（以简驭繁），使纷繁的词义（条例清晰），（脉络分明）。
7、推断词的本义，可采取两种方法：一是（字形分析法）；二是（多义归纳法）。前者必须有（文献）的参证，后者运用（词义演变规律）。
二、说明下列句中词的古义和今义
1、多行不义，必自毙，子姑待之。毙，古义，倒下去，今义，死
2、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹 ，请以遗之。羹，古义指带汁的肉，今义指汤
3、大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。 兵，古义是兵器，今义为士兵
4、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 坟，古义土丘，今义，墓
5、愿无伐善，无施劳。 伐，古义夸耀，今义讨伐
6、昭王南征而不复，寡人是问。 征，出征，与今义同
7、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？ 共，古义供，今义，共同
8、师进，次于召陵 。 次，古义帐篷，这里引申为军队暂时驻扎义，今义，1、量词，表次数，2、形容词，表次一等。
9、不介马而驰之。 驰，驱马奔驰 今义，奔驰
10、岂敢言病？吾子忍之。 病，伤势严重，今义，疾病
11、自始合，苟有险，余必下推车。 险，地势不平，难行的路，今义是危险。
12、韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进。 再，第二次，今义，再次
13、厉王虐，国人谤之。
谤，背后的批评议论，并不含贬义，今义是无中生有，恶意中伤，是个贬义词
14、近臣尽规，亲戚补察。 亲戚 ，古义：父母兄弟在内的内外亲属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员。
15、大王失职入汉中，秦民无不恨者。 恨：古义指遗憾，今义指痛恨。
16、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 爱，古义：吝惜，今义：喜欢。
17、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 怨，仇恨，今义，怨恨
18、太后之色少解。 色，古义神色，今义颜色
19、假舟楫者，非能水也，而绝江河。 假，借用，今义虚假
20、穆公访诸蹇叔。 访:古义为询问,咨询，今义为探访,访问
三、选择正确答案。1、（C）2、（C）3、（B）4、（B）5、（A）6、（A）7、（A）8、（B）9、（C）10、（B）11、（C）12、（C）13、（C）14、（C）15、（B）16、（C）17、（B）18、（A）19、（A）20、（C）21、（C）22、（A）23、（A）24、（B）25、（C）26、（B）
四、分析下列字在句中的本义，引伸义和假借义。
戒：1、引申为引以为戒2、本义，戒备、警惕3、引申为节制
莫：1、暮，假借2、暮，假借3、本义，相当于“不”
贱：1、低贱，引申义2、价格低，本义3、引申为动词，轻贱（之）
责：1、音zhài，本义：债款,债务2、本义，债务3、责备，引申义
发：1、散发，引申义2、本义，放箭3、引申义，捎带 脩
修：1、假借。修,通“脩”。干肉2、身高，引申义3、dí音敌，洗涤之意 假借
五、说明下列词语的句中义和今义。
1、卑鄙，句中义：地位低微 今义：卑劣粗鄙 2、痛恨，句中义：痛心遗憾 今义：非常憎恨
3、身体，句中义：亲身体验 今义：即指人的身体 4、其实，句中义：他实际上 今义：实际情况
5、通知，句中义：透彻了解 今义：通告他人知道
6、然而，句中义：是两个词，“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。今义：是一个表示转折的连词。
7、消息，句中义：消，消失；息，滋生 今义：信息 8、感激，句中义：感动,激动 今义：感谢
9、知道，句中义：不知大道 今义：知晓 10、影响，句中义：影子 今义：指对人和事所起的作用
11、地方，句中义：地土方圆 今义：泛指空间的一部分
作业3
一、 简答：1、 什么是词类活用？古代汉语词类活用主要有几种情况？
汉语中某些词在特定的语言环境中，临时改变它的基本功能，在句子中充当其他
类词，词的这种灵活运用，便是此类或用。主要可以分为名词、形容词、名词性词组等活用动词，名次或泳状语等情况。
2、 词类活用和词的兼类现象有什么不同？
词类活用是临时的偶然的用法，一旦离开特定的语言环境，原来属于什么词类，仍属于原有词类；词的兼类则不同，他的词义引申发展的结果，各种用法是其自身所固有的。
3、 先秦汉语的词分为哪十类？同现代汉语词类划分有何不同？
先秦汉语词分为名词、动词、形容词、数量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词等十种，都是根据词的语法意义和功能划分的，但是不同的是前秦汉语中的词存在或用的现象。
4、 名词活用为动词，主要分为集中情况？举例说明。（1）普通名词用作动词，如“左右欲刃相如。”（2）方位名词用作动词，如“日渐暮，遂前其足。”（3）名词性词组用作动词，如“欲其子之齐语也。”
5、 古代汉语名词活用为动词基本特点是什么？举例说明。（1）名词前面有副词，如“皆共目之。”（2）名词与能源动词结合，如“左右欲兵之。”（3）名词后有“我”、“之”等代词，如“履我”
（4）名词前后有介宾词组作状语或补语，如“师还，馆于虞。”（5）名词用“而”连接，组成并列结构，如“外户而不闭”（6）两个名词连用，既非并列关系也非偏正关系，如“衣褐，至良所”
二、填空题
1、名词作状语，是指（普通）名词、（方位）名词和（时间）名词直接用于动词前作状语，并不是包括名词同介词组成（节宾词组）作状语的情况。
2、古代汉语普通名词可以直接用作状语，从其作用看，可以分为四个类型：表示（行为的状态）、表示（行为的处所）、表示（行为的依凭）、表示（行为的身份）或态度。
3、表示行为的状态：用作状语的名词，所称谓的事物常有某种（行为）特征，以这种特征来（比喻描写）被修饰的动词的（行为状态）。
4、方位名词作状语，有的表示行为的（处所），有的表示行为的（趋向）。
5、时间名词作状语，表示行为变化的（时间）。日、月、岁单用于动词前，表示行为的（经常性），含有（每日）、（每月）、（每年）的意思。
6、使动用法：动词和宾语的关系，需要用（使宾语怎么样）的语言形式去理解或者音译，使动用法中的谓语动词，有的原来就是（动词），有的是由（形容词）、（名词）活用为动词的。
7、意动用法：也是一种（特殊的）动宾关系，是指谓语动词具有（认为宾语怎么样的）或者（把宾语怎么样）的意思，这种意动用法，只限于（形容词）和（名词），动词没有意动用法。
8、所谓动词的使动用法，是指（主语）所代表的（人或物）不施行谓语动词所表示的（行为动作），而是（主语）使（宾语）所代表的（人或物）发出这一动作。
9、所谓形容词的使动用法，就是当形容词活用为动词后，使宾语所代表的（人或事物）具有这个（形容词）所代表的（性质）或（状态）。
10、所谓名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，使并与所代表的（人或事物）成为这个（名词）多代表的（人或物）。
11、形容词意动用法，是主语（主观上）认为（宾语）所代表的（人或事物）具有这个（形容词）所表示的（性质）或（状态）。
12、名词意动用法，是主语把（宾语）所代表的（人或事物）看作这个用作（易动的名词）所表示的（人或物）。
13、所谓为动用法，动词和宾语的关系，是（为宾语而动），可以用“为……怎么样”的语言形式去理解。
14、所谓对动用法，动词和宾语的关系，是（对宾语而动），可以用“对……怎么样”的语言形式去理解。
三、说明下列句中的名词状语
1、贼作状语2、夜作状语3、人作状语4、狼作状语5、丹作状语6、蚕作状语
7、客作状语8、景作状语9、山和谷作状语10、剑作状语11、夜作状语
12、兄作状语13、父作状语14、箕畚作状语15、船作状语16、身作状语
四、说明句中的词类活用现象
1、孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。 衣冠，名词或用动词
2、策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。 囊，名词活动动词
3、从左右，皆肘之。 肘，名词或用动词4、今京不度，非制也。 制，名词或用动词
5、所友者以百数。 百，数量词活用动词6、越国以鄙远，君知其难也。 难，形容词活用动词
7、既东封郑，又欲肆其西封。 东，名词活动动词
8、因人之力而敝之，不仁。 仁，形容词活用动词9、晋灵公不君。 君，名词活用动词
10、逐之，三周华不注。 三周，数量词活涌动词11、孟尝君客我。 客，名词活用动词
12、今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 贾，名词活用动词
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
老、幼，名词活用动词 14、假舟楫者，非能水也，而绝江河。 水，名词活用动词
15、[孟子]曰：“许子冠乎”？[陈相]曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”
冠，名词活用动词 16、父曰：“履我！”良也为取履，因长跪履之。 履，名词活用动词
五、说明下列各句词属于何种此类活用现象
1、甘，形容词易动用法，认为……甘美。2、衣，名词活用动词，衣裹。
3、生，名词活用动词，生出。 4、饮，动词使动用法，让……饮酒。
5、免，动词使动用法，使……免。
6、难，形容词意动用法，认为……难；免，使动用法，使……免
7、美，形容词意动用法，认为……美。 8、客，名词作动词。
9、高，形容词作动词 10、怪，形容词意动用法，认为……怪。
11、虚，使动用法，使……虚。 12、来，安，使动用法，使……来，使……安。
13、合，离，然、可，使动用法，使……合，离，然，可。
14、贫，形容词作动词。 15、病，名词作动词16、侣，友，意动用法，以……为侣，友。
作业4
一、填空题
1、 词序又称（语序），是指由（词）或（词组）所充当的（句子成分）在句中组合的（先后次序）。
2、 古代汉语宾语前置可以分为分为三个类型：一是（疑问代词作宾语的）；二是（否定句代词作宾语的）；三是（宾语用代词“是”、“之”复指的）。
3、 在上古汉语中，有疑问代词（何）、（谁）、（安）、（奚）等充当宾语，或者附有疑问代词作（定语）的，宾语一般要置于（动词）之前。
4、 在（否定句）中，由（代词）充当宾语的，宾语常常置于（动词）之前。
5、 为了（突出）而把宾语提前，然后再提前的宾语和动词之间用代词（是）或（之）复指。
6、 古代汉语除宾语前置外，兼语也常常前置。兼语提到（主语前）或提到兼语前的（谓语动词前），有（突出兼语）的效果。
二、说明下列宾语前置属于何种类型
1、 姜氏何厌之有？ 疑问代词作宾语
2、 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。宾语用代词“是”复指。
3、 制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。 宾语用代词“是”复指，唯……是结构。
4、 弃人用犬，虽猛何为？ 疑问代词作宾语
5、 楚国方城以为城，汗水以为池。 代词“之”复指
6、 君何患焉？ 疑问代词作宾语7、 敢问何谓也？ 疑问代词作宾语
8、 “我之怀亦，自贻伊戚！”其我之谓矣！ 代词“之”复指
9、 责毕收，以何市而反？ 疑问代词作宾语
10、色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？ 疑问代词作宾语
11、求！无乃尔是过与？ 代词“是”复指12、夫晋何厌之有？ 疑问代词作宾语
13、之二虫又何如？ 疑问代词作宾语
三、说明词的本义是什么？在句中用的是本义、引申义还是假借义
1、暴，本义是日晒，句中用本义。
2、集，本义是鸟栖息，句中用本义；木，本义是树，句中用本义。
3、集，本义是鸟栖息，句中用今义；从，本义跟从，句中用本义。
4、构，本义是架木造屋，句中用本义。5、牢，本义是养牛马的地方，句中用本义。
6、节，本义是竹节，用引申义。
四、说明下列形容词此类活用现象，属何种用法，表示什么意义
1、广：使动用法，使……扩大；轻：形容词用作动词，轻视、看不起。
2、昂：使动用法，使……高。 3、硕茂，使动用法，使……硕茂。
4、美，使动用法，使……美 5、老，幼，形容词作动词。
6、远，使动用法，使……远。 7、广，尊，使动用法，使……广，使……尊。
五、将下列古文译成现代汉语
1、公孙龙问魏牟说：“我少年时就学习先王大道，年长后通晓仁义的行为，能把相同相异的事物论证为无差别的同一，能把坚白等属性论证为与物体相分离；能在辩论中把别人认为不对的论说成对，把别人认为不可以的论说成可以；能困窘百家之见解，使众多善辩者理屈辞穷；我自以为已经是极力通达事理了。现在我听了庄子的言论；深感迷惆不解；不知是我的辩才不及他高呢？还是知识不如他博呢？现在我都不知道从哪里开口了，请问这是什么道理呢？”
2、鲁丹多次劝说中山国的国君，而中山君不接受，鲁丹于是分送五十金给中山君左右的人。他再拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他酒食。鲁丹出来，不返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人问：“一见面，国君就开始欣赏我们，为什么要离开呢？”鲁丹说：“因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我罪。”鲁丹还未走出国境，中山国的公子就中伤他说：“鲁丹是为赵国刺探中山国的情报的。”中山国国君就下令搜捕他，治他的罪。
3、与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？与其盼望、等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？与其依顺万物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪里比得上管理好万物而不失掉它呢？与其希望于万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生长规律呢？所以放弃人的努力而只是寄希望于天，那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。

⑦ 大学语文形成性考核册的答案

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⑧ 中央广播电视大学古代汉语（2）形成性考核册答案

古代汉语（2）形成性考核册答案

作业1
一、 说明下列句中黑体字的词性和意 1、 庖丁为文惠君解牛。 介词，表示对象。
2、 虽然，不可不为生言之。 介词，表示行为对象
3、 卫太子为江充所败。 介词，表示被动。
4、 今不取，后世必为子孙忧。 动词，变成。
5、 吴广素爱人，士卒多为用者。 助动词，表示被动。
6、 父母宗族皆为戮没。 助动词，表示被动。
7、 奚以之九万里而南为？ 语气词，与何组成固定格式"何......为"
8、 兵破于陈涉，地夺于刘氏。 介词，引进行为主动者。
9、 冰，水为之而寒于水。 介词，介绍比较的对象。
10、先发制人，后发制于人。 介词，引进行为主动者，表示被动。
11、京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。 介词，表示动作行为发生处所。
12、吾长见笑于大方之家。 助动词，表示被动。
13、寡人不祥，被于宗庙之崇。 动词，遭受。
14、直不百步耳，是亦走也。 直：副词，仅仅，只是；是：指示代词，这
15、树成阴而众鸟息焉。 指示代词兼语气词。
16、孔子曰："求，君子疾夫舍曰'欲之'而不必为之辞"。 指示代词
17、受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。 代词，这样
18、即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？ 疑问词，怎么能。
19、之二虫又何如？ 用作定语，只指示、不称代，这
20、向其先表之时可导也，......此其所以败也。 代词，与"以"结合，表行为发生的原因。
21、吾知所以距子矣。 代词，与"以"结合，表行为发生的处所。

二、解释下列词意义，说明与现代汉语中词性是否相同。
（一）莫：1、疑问代词，没有谁，不同。 2、疑问代词，没有什么，不同。
（二）或：1、无定代词，不同。 2、无定代词，不同。
（三）是：1、指示代词，这样，不同。 2、指示代词，这，不同。 3、判断词，正确，对，相同。
（四）非：1、动词，非难，不同。 2、形容词，不正确，相同。
3、动词，责怪，不同。 4、副词，表否定，不同。
（五）以：1、连词，表关联，不同。 2、副词，将近，不同。 3、动词，认为，相同。
4、介词，凭借，不同。 5、连词，表原因，不同。 6、介词，表时间。

三、说明下面字的意义
1、竟：副词，终于。2、少：副词，稍微。3、颇：副词，稍微。4、特：副词，但，仅仅。
5、稍：副词，逐渐。6、既：副词，已经。7、第：程度副词，但，只。8、但：范围副词，都。
9、曾：情态副词，竟然。

作业2
一、 解释下列名词
1、文体：文章的体裁、样式。
2、封事：关涉机密政事，防止泄漏，使用皂帛作囊封板，所以叫"封事"。
3、檄文：是诏令的一个附件，多用于征召、晓喻、申讨，属军用文书。
4．箴铭：用于规戒的文章。
5、奏议：是臣子写给皇帝的书信或公文。
6、编年体：以时间为经，历史事件为纬的一种编排体裁。
7、诏令：是皇帝写给臣下的书信，命令。
8、箚子：就是札子，用于臣子给皇帝解答某问题。
9、行状：提供给礼官为死者议定谥号或提供史官作立传的资料。
10、骚赋：摹拟《楚辞》而写的赋。
11、文赋：散文化的一种赋体，是在唐代古文运动推动下产生的。
12、纪传体：集中全面地描写历史人物的一种体裁。
13、骈文：在辞赋的影响下所产生的一种特殊文体。
14、对策：皇帝就某一问题要求臣子回答。
15、颂赞：歌颂赞扬的文章。
16、古赋：骚赋以外的喊赋。
17、墓志铭：为了长久地悼念死者所刻的碑文。
18、记事本末体：以历史事件为主线，把某一专题的记录集中起来。

三、解释下列术语
1、 传：传述的意思，传述经文的文义。
2、 正义：也叫"疏"，唐人采用的一种注经兼通汉人注解的新方法。
3、 疏：也叫"正义"，唐人采用的一种注经兼通汉人注解的新方法。
4、 笺：表识的意思，指读书时有所顿悟用笔标识在一侧。
5、 注：是注释的通称，取义于灌注。
6、 章句：每章之后用韵语写成的"章旨"，总括全章大意。
7、 集解：汇集众说的一种体例。
8、 曰、为、谓之：用来释义的，而且是用来区分同义词和近义词之间的细微差别
9、 谓：被释词置前，解释词放后，常以具体解释抽象，以分体解释总体。
10、犹、犹言：一般用于近义词作注，或引申义解释本义。
11、貌、之貌：一般用于动词或者形容词后，表示某种情貌，被释词是表示某种性质或状态的形容词。
12、读为、读曰：注明音读的，一般用本字注明假借字。
13：之言、之为言、之犹言：一般用音义相同的词语来训释。
14、读如、读若：用来注音的，但有时也用来注明假借字。

三、给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。
1、齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？
"君"、"臣"、"父"、"子"是名词活动动词，意为"做好国君的本份，做好官员各自的本份，像个父母，像个子女"的意思。

2、孟子谓戴不胜曰："子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？"曰："使齐人傅之。"曰："一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？"
"之"：助词； "之齐语"：名词活用动词，说齐国的语言； "傅"：名词作动词，作师傅； "虽日"：名词作状语，虽然每日； "谁"：疑问代词作宾语前置。意为"王与谁为善"。

3、人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰："人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。"释之免冠顿首谢曰："法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎?"文帝与太后言之，乃许廷尉当。
"当"：动词一般用法，应当； "乃"：副词，于是，就； "族"：宗族"谢"：谢意； "许"赞许。

4、魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。梁人高遂乃说魏其曰："能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，拥赵女，屏闲处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。"魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
"谢"动词一般用法，推托有病； "说"：一般用法，游说； "来"：一般用法，到来； "富贵"：使动用法，使......富贵； "死"：一般用法，死亡； "然"：指示代词，这样。

四、给下列各段加上标点，如有错误请分析原因。
1、鲁哀公问于孔子曰："吾闻夔一足，信乎？"曰："夔，人也，何故一足？彼其无他异他异，而独通于声，尧曰：'夔一而足矣。'使为乐正乐正，故君子曰：'夔有一，足。'非一足也。"

2、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓
孔子曰："予与尔言。"曰："怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰："不可。好从事而亟失时，可谓知乎？"曰："不可。日月逝矣，岁不我与。"孔子曰：诺，吾将仕矣。"

3、定公问："一言而可以兴邦，有诸？"孔子对曰："言不可以若是其几也。人之言曰：'为君难，为臣不易。'如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？"曰："一言而丧邦，有诸？"孔子对曰："言不可以若是其几也。人之言曰：'予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？"

五、按姚鼐的分类，下列文章各属于哪一类
1、《孟子》 论辨类； 2、段太尉逸事状 传状类 3、柳子厚墓志铭 碑志类
4、答李翊书 书说类 5、《韩非子》 论辩类 6、滕王阁序 序跋类
7、荆轲赞 颂赞类 8、黄冈竹楼记 杂记类 9、艺文志序 序跋类 10、陋室铭 箴铭类 11、论积贮疏 奏议类 12、赤壁赋 辞赋类 13、祭十二郎文 哀祭类 14、谏逐客书 奏议类 15、送薛存义序 赠序类

作业3
一、阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误
1、原文：（渔人）既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（桃花源记）
译文：渔人既然出来了，就的得到了一条船，于是沿着来时的路返回，一处一处地做了标志。到了武陵郡，找到了太守，报告了这个（情况）。太守马上派人跟着他前往，寻找前进方向的标志。找不到，没有再找到路。
错误：
既：终于。 其：代词，他的。 所志：所标志的地方。

2、原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！
译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁，后退也忧愁。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说："在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐"吧。唉！不是这样人，我和谁一道呢？
错误：
进：在朝廷做官； 退：辞官隐居

3、原文：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者觽。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
译文：物品不出产在秦国，但是值得宝爱的很多；士不出生在秦，但愿意效忠的很多。现在驱逐宾客来资助敌国，损害百姓来使仇敌得到好处，对内自己空虚而对外和诸侯中构筑怨恨，这样要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
错误：
士：贤士。

4、原文：陈相见孟子，道许行之言曰："滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？"
译文：陈相来看孟子，转述许行的话说："滕君倒确实是贤明的君主；虽然没听到过道理。贤明的人与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。如今，滕国有堆满粮食钱财的仓库，存在物的府库，这是损害人民来供养自己，哪能称得上贤明呢？"
错误：
虽然：虽然如此，他还不懂得（贤君治国的）道理。

二、将下列古文翻译成现代汉语
1、慈母之于弱子也，爱不可为前。然而弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。不随师则陷于刑，不事医则疑于死。慈母虽爱，无益于振刑救死，则存子者非爱也。子母之性，爱也；臣主之权，策也。母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。故谨于听治，富强之法也。明其法禁，察其谋计。法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。仁者，慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。慈惠，则不忍；轻财，则好与。心毅，则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。不忍，则罚多宥赦；好与，则赏多无功。憎心见，则下怨其上；妄诛，则民将背叛。故仁人在位，下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。故曰：仁暴者，皆亡国者也。

翻译：慈母对于幼子的爱是任何其他的爱都无法超过的。但是孩子有不良行为，就得让他受老师管教；有了重病，就得让他就医治疗。不受老师管教，就会犯法受刑：不就医治疗，就会临近死亡。母子之间的天性，是爱；君臣之间虑的，是近利远害。母亲尚且不能用爱来保全家庭，君主怎能用爱来维护国家呢？明君通晓富国强兵的办法，就可以达到自己的目的。所以慎重地处理政事，就是富国强兵的方法。君主应该严明法令，明察计谋。法令严明，内部就没有动荡叛乱的祸患；计谋得当，对外就没有国破为虏的灾难。所以保全国家不是靠的仁义道德。讲究仁义道德，也就是要博爱慈惠并轻视财利；为人暴戾，也就是心地残忍并轻易杀伐。博爱慈惠，就不会下狠心；轻视财利，就乐善好施。心地残忍，憎恶态度就会在下属面前暴露；轻易杀伐，就会胡乱地屠戮无辜。不下狠心，就会赦免许多该受处罚的人；乐善好施，就会赏赐许多没有功劳的人。憎恶态度表露出来，就会使臣民怨恨君主；胡乱地屠戮无故，民众就会背叛君主。所以仁人处在君位上，臣下就会胡作非为而轻易犯法，以侥幸的心理希望得到君主的恩惠；暴人处在君位上，法令就会妄行，君臣就会离心离德，民众就会怨声载道而产生叛乱心理。所以说：仁爱和残暴，二者都能导致国家灭亡。

2、叶公子高问政于仲尼，仲尼曰："政在悦近而来远悦近而来远，使近者悦远者来。"哀公问政于仲尼，仲尼曰："政在选贤。"齐景公问政于仲尼，仲尼曰："政在节财。"三公出，子贡问曰："三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？"仲尼曰："叶都大而国小，民有背心，故曰'政在悦近而来远'。鲁哀公有大臣三人，外障距通"拒"。障距，拒斥诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食血食，杀牲祭祀者，必是三臣也，故曰'政在选贤'。齐景公筑雍门雍门，齐都城西，为建造路寝路寝，台名，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰'政在节财'。"
翻译：叶公子高向孔子询问政事，孔子说："政事在于使近者高兴，远者归顺。"鲁哀公向孔子询问政事，孔子说："政事在于选用贤才。"齐景公向孔子询问政事，孔于说："政事在于节约财力"。这三个人走了，子贡问道；"三个人间您同样问的是政事，您回答他们的话却不同，为什么？"孔子说："叶地附城大而都城小，民众有背叛之意，所以我说政事在于使近者高兴，远者则帧。鲁哀公有三个大臣，他们对外阻挡四邻诸侯的士人到鲁国来，对内结党营私来愚弄君主。使宗庙得不到洒扫，社稷得不到血祭的，一定是这三个大臣。所以我说政事在于选用贤才。齐景公修筑雍门，建造路寝高台，一个早上就赏赐了三个人，每个人都得到可以出三百套马车的户数，所以我说政事在于节约财力。"

三、标点和翻译下列古文
1、子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"

翻译：孔子说："为君子做事容易，但讨他欢喜却很难。不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会高兴的；等到他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。为小人做事难，但讨他欢喜很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的；等到他使用人的时候，却会百般挑剔，总是要求十全十美。"

2、子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。

翻译：孔子说："努力学习就接近明智了，尽力行善，就接近仁了，知道廉耻就接近刚勇了。"知道了这三条，就知道了修身的方法，知道了修身的方法，就知道了治理百姓的方法，知道了治理百姓的方法，就知道了治理国家天下的方法了。大凡是治理国家，一般有九条原则。这就是：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，关心百姓；劝勉工匠，善待外人，安抚诸侯。修养自身，就能树立起符合周礼的道德；尊重贤人，就不至于在某些事情面前迷惑不解；爱护亲族，伯叔兄弟之间就不会产生怨恨；敬重大臣，治理的事就不至于糊涂；体恤群臣，士就会尽力前来报答；爱护百姓，他们就会受到勉励；劝勉各种工匠，财货就会充足；优待远方来的人，四方就会归顺；安抚诸侯，天下就会敬服。

3、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

作业4
一、 简要回答下列问题
1、什么是古体诗？什么是近体诗？近体诗的主要特点及其与古体诗的主要区别是什么？
唐代以前的诗歌或者唐代不讲究格律的诗歌叫作"古体诗"；将唐代以后按照诗律创作的诗叫作近体诗；二者主要区别：一是句数，二是押韵，三是平仄，四是对仗。

2、什么是平仄？什么是粘对？什么是拗救？
平仄是平声和仄声，是个声调的问题；同一联中的出句与对句的平仄（主要是第二字）
相反称为"对"，上一联对句与下一联出局平仄（主要是第二字）相同的称为"粘"。

3、什么是三平调？什么是犯孤平？
句尾连续出现三个平声字称为"三平调"；在五言"平平仄仄平"中第一个字，七言"仄仄平平仄仄平"第三个字应用平声，如改仄声，全句除尾句外，只有一个平声，就叫"犯孤平"/

4、根据首句平仄推演五律、七律平仄式的原则是什么？
一句之中平仄交替。同联出句与对句平仄相对（主要是第二字）成为"对，上一联对句与下一联出局平仄（主要是第二字）相同的称为"粘"，按照粘对进行平仄推演。此外，偶数句最后一字是韵脚，因此必然是平声，奇数句除入韵首句尾字是平声字外，其余尾字都是仄声，格律上不出现三个平声尾和三个仄声尾。

5、分析近体诗的平仄应采取什么步骤？
一要根据首句第二字与尾字平仄推出首句平仄句型；二要根绝首句平仄依照"对"、"粘"规律推出全诗平仄格式；三是找出实际字音与格式不一致的地方。

6、什么是对仗？什么是工对、宽对？什么是借对？什么是流水对？
对仗又称"骈偶"、"对偶"，两两相对。
工对是指意义范畴相一致的词的对仗。
宽对指词义并不相同，而只是词性相对的对仗。
借对指利用汉字一字多义和同音字特点，巧妙进行对仗，可分为"借义"和"借音"两种。
流水对指相对的两句是由一个意思连贯而下，也就是一句话分两句说，去掉上句或下句意思便不完整。

7、什么叫词调、词牌、词谱？
词调是写词是写词是依据的乐谱。
词牌是个汇总词调的名称，来源各不相同。
词谱是辑录各种词调，说明词的格律的著作。

8、词的用韵、平仄、对仗与近体诗有什么不同？
一是词可以同部上去通押，近体诗不能通押；二是词可以异部平仄换韵，近体诗不能。

9、在词牌上要注意的问题是什么？
词牌来源各不相同；出现一调数名和数调同名情况。

10、在词牌后面加令、近、引、慢、偷声、减字、摊破等字后，与本调是什么关系？
他们与词的字数多少有关，"令"是词牌通称，许多词牌尾加"令"字与原调并无区别；词牌尾加"引"、"近"的词，字数比原调多；加"慢"字的则增加更多。词牌上加"摊破"的不仅比本调字数有所增加，而是个别句子还分为两句；加"减字"、"偷声"则字数比本调有多减少。

二、根据下列平仄式，每种续写出十韵，如发生错误则分析原因。
（甲）仄仄平平仄 （乙）仄仄平平仄仄平 （丙）平平平仄仄 （丁）平平仄仄仄平平
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
平平平仄仄 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平仄平平 平平仄仄仄平平
仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平平仄仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
平平平仄仄 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平仄平平 平平仄仄仄平平
仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平平仄仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
平平平仄仄 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平仄平平 平平仄仄仄平平
仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平平仄仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平

三、分析下列律诗的平仄，如有失粘、失对和拗救请指出
（用O表示平仄不拘）
送杜少府之任蜀川
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津 o 仄 仄 平 平，平 平 仄 仄 平。
与君离别意，同是宦游人。 仄 平 平 仄 仄，平 仄 仄 平 平。
海内存知已，天涯若比邻。 仄 仄 平 平 仄，平 平 仄 仄 平。
无为在歧路，儿女共沾巾 平 平 仄 平 仄，平 仄 仄 平 平。
（尾联出句的第三字"在"拗，第四字"歧"救）
春 望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 仄仄平平仄，平平仄仄平
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 平平平仄仄，仄仄仄平平
烽火连三月，家书抵万金。 O仄平平仄，平平仄仄平
白头搔更短，浑欲不胜簪。 O平平仄仄，O仄仄平平
晚 情
李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。 平平仄O平，O仄仄平平
天意怜幽草，人间重晚晴。 O仄平平仄，平平仄仄平
并添高阁迥，微注小窗明。 O平平仄仄，O仄仄平平
越鸟巢干后，归飞体更轻。 仄仄平平仄，平平仄仄平
无 题（李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。 O仄平平仄仄平，平平O仄仄平平。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 仄仄O平平仄仄，平平仄O仄平平。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 平平仄仄平平仄，O仄平平仄仄平。
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 仄仄O平平仄仄，平平仄仄仄平平。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 平O仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 仄仄O平平仄仄，平平仄仄仄平平。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 O平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 平平仄仄仄平平。仄仄平平O仄平。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 仄仄O平平仄仄，平平O仄仄平平。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 O平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 仄仄平平平仄O，平平O仄仄平平。

⑨ 中央电大形成性考核 中国古代文学（1）形成性考核册作业答案

中国古代文学专题（1）形成性考核参考答案

形成性考核1参考答案

一、名词解释（共2题，每题4分）

1、叠咏体：“叠咏体”亦称重章复唱，指篇章结构上章节回环复沓、反复咏唱的民歌体。该体式在《诗经》中非常显著。一首诗往往由若干章构成，而章与章之间字句基本相同，只对应地变换少数字词，反复咏唱。据统计，这种重章复唱的形式在《诗经》的305篇中，占了一半以上，并多集中在《国风》、《小雅》部分。

2、二南独立说：“二南独立”说也称“四诗”说，是关于《诗经》分类的一种说法。北宋苏辙于其《诗集传》中首倡“二南独立说”，认为《诗经》应分《风》、《雅》、《颂》、《南》四类，即把《周南》、《召南》从《国风》中独立出来，单列一类。

教材认为“二南独立说”难以成立。

二、 简答题（共2题，每题10分）

1、《毛诗序》是如何解释风雅颂的？谈谈你对这种解释的看法。

答：《毛诗序》解释“风”说：风，风也，教也，风以动之，教以化之。……把《风》作为教化、讽谏的政治工具，并以此出发，断章取义，强作结实，以为《风》诗句句关涉美刺政治。这对《国风》的解释与诗义相去最远。

《毛诗序》解释“雅”说：雅者，言王政之所由兴废也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。认为《雅》是专门陈述政治的利弊得失，并以政事的大小区分大小雅，这与《雅》诗的内容也不尽吻合。

2、《诗经》为中国诗歌的创作和批评确立了什么样的艺术原则？

《诗经》所确立的中国诗歌创作和批评的艺术原则：（1）风雅，要求诗歌创作具有高尚的意义和严肃的情感内容；（2）比兴，要求诗歌在艺术表现上要托物以讽。

三、论述题（共2题，每题20分）

1、何谓讽喻精神？讽喻精神对后世文学有什么影响？

讽谏精神，又称讽喻精神，是从《诗经》以来形成的一种诗歌品格。这是由一批有良好文化教养的优秀分子，怀着强烈的社会责任感和政治参与意识，造就的精神品格。它主要体现在两个方面，一是忧国忧民的情怀，二是守礼修德的自觉意识。比如《诗经·大雅·十月之交》中对于王室的忧心忡忡；比如《诗经·大雅·荡》中的对殷纣王因失德而亡国的告诫等，都表现出这种精神。

《诗经》开创了讽谏精神的传统，后来在楚辞中，得到了更进一步的生发，此后的杜甫，白居易等人就是继承的这中精神。

2、以《鹿鸣》、《宾之初筵》、《伐木》等诗为例，分析《诗经》燕飨诗的主要内容及其思想艺术价值。

(1) 燕飨诗的主要内容

燕飨诗的主要内容是直接反映嘉礼中的飨礼,燕礼,乡饮酒礼等礼仪活动.

①反映飨礼活动.飨礼是周天子在太庙举行的一种象征性的宴会.如《小雅?鹿鸣》描写了周王大宴群臣嘉宾的盛况;《小雅?彤弓》是写周王宴飨,赏赐有功的诸侯;《小雅?桑扈》是写周王宴飨诸侯时对他们的赞美及劝戒;《小雅?鱼藻》,《大雅?泂酌》是写周王宴飨诸侯时,诸侯对周王的赞美.

②反映燕礼活动.燕飨诗反映燕礼活动的最多,如《小雅?南有嘉鱼》是写封建领主设宴款待嘉宾,"兼叙宾主绸缪之情";《小雅?宾之初筵》描写了领主贵族宴饮的全过程,并讽刺他们饮酒无度失礼丧德;《小雅?湛露》是写同姓王侯贵族夜燕祝颂;《小雅?鱼丽》是写领主贵族宴饮席上美酒佳肴的丰盛;《鲁颂?有駜》是写鲁国君臣宴饮公室,庆祝丰收,颂德祝福.

③反映乡饮酒礼活动.乡饮酒礼多指诸侯乡大夫的宴饮之礼.如《小雅?常棣》写宴请同族兄弟,并反复申述兄弟应该相互扶持团结友爱;《小雅?伐木》写宴请亲友故旧,歌颂友谊;《大雅?行苇》是写贵族宴请族人,兼行射礼.

(2)燕飨诗思想艺术价值

①燕飨诗的政治价值:联络情谊,巩固统治

周代统治者将燕飨诗作为和睦九族,沟通上下,巩固统治秩序的政治手段.燕飨之礼只是手段,巩固政权才是根本目的.燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面,而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪,重在突出燕飨能够联络情谊,巩固统治的政治功利作用.如《小雅?鹿鸣》中"人之好我,示我周行",是写群臣嘉宾赞美惠爱周王,并向周王进谏有益的治国之道;"我有嘉宾,德音孔昭"则是写周王夸赞君臣嘉宾道德高尚,美名远扬.君臣之间相敬以礼,相爱以德,相互赞扬称颂自然会有益于消除隔阂,融洽关系,有益于治理国家.

②燕飨诗的历史价值:记载古代燕飨礼的程序仪式

燕飨诗不仅具有重要的政治价值,还具有重要的历史价值,它们记载了许多燕飨之礼的程序和仪式,是研究周代礼制的重要史料.如《小雅?瓠叶》用三章分别写到"酌言献之","酌言酢之","酌言酬之".古人合称之为"一献之礼",又称之为"三爵之礼".这是燕飨中必经的程序.《小雅?宾之初筵》中"三爵不识,矧敢多又

"便是指此,不过这里又特指以三为度的臣侍君小宴之礼.《小雅?鹿鸣》中"承筐是将"则是写酬币之礼,即飨礼中以筐承币帛作为礼品酬宾劝酒之札.

③燕飨诗的审美价值:和谐欢快的风格;栩栩如生的人物形象

燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌,具有独特的审美价值.首先,它们真实地展现了燕飨活动的场面,表现出燕飨活动中和谐融洽,欢快热烈的气氛,形成了一种独特的风格.如《小雅?鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽,而《小雅?常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦.其次,燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象,如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪,丑态百出的贵族醉鬼的形象.题

四、讨论题（共1题，30分）

（2）《诗经》爱情婚姻诗的艺术成就

爱情婚姻诗是《诗经》艺术价值最高的部分之一，其艺术成就主要体现在以下四个方面：

①现实主义的写实手法。爱情婚姻诗真实地传达了男女之间深挚的感情，再现了周代社会婚姻爱情生活的情况。

②特点鲜明的形象塑造。爱情婚姻诗还通过直接的情感倾诉，塑造了许多鲜活生动的少男少女形象，少女的天真烂漫、窈窕妩媚、庄重矜持，少男的孔武有力、倜傥潇洒甚至嬉皮笑脸，都栩栩如生。

③深含意蕴的景物描写。《诗经》爱情婚姻诗的景物描写也颇具特色，其中多有兴寄，如《蒹葭》用凄清的秋景衬托求而不得的惆怅感伤，《桃夭》用绚烂的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘如花的美丽。这些具有象征意味的情景交融的抒情诗，含有婉转不尽的情蕴，对后世影响极大。

④生动活泼的语言。爱情婚姻诗多是民歌，其语言风格也非常生动活泼，如《郑风;溱洧》写男女间的调笑，《搴裳》写女子对男子的戏谑，都充满了生动活泼的民歌风味。