大学语文樊迟问仁答案

『壹』 樊迟问知文言文答案

1. 阅读下面《论语》选段,回答问题

(1) B

(2) 不矛盾。孔子“敬鬼神而远之”，并不过多提及鬼神之事。“祭如在，祭神如神在”是说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当内心虔诚。孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。

(1)孔子否定了宗法传统的神权观念，力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。

(2)无

参考译文：樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”

2. 阅读下面文庆缺言文,按要求答题

小题：

①选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。

②舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选 *** ，不仁的人就被疏远了。

小题：①仁和智。②“爱人”是孔子仁的基本内容。这里的“爱人”，就是爱所有的人，君子有了这种爱就能推己及人。

小题：见译文和简析

小题：见译文和简析

[参考译文]

樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”樊誉铅辩迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说：‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选 *** ，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选 *** ，不仁的人就被疏远了。”

[选段简析]

本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”。实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。“爱人”是孔子仁的基本内容，反映了孔子的人本主义思想。这里的“爱人”就是“泛爱众”，就是爱所有的人，君子有了这种爱就能推己及人。他所说的“爱人”，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪才。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔，反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。

3. 古文《樊迟问稼》的翻译

樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。等樊迟退出去了，孔子说：樊迟真是小人。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重激悔视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢。”

【原文】：《论语·子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：&lsquo，典故；吾不如老圃。'”樊迟是春秋时期孔子的门生。他向孔子请教种庄稼和种菜的问题，而遭到孔子的拒绝。意即治国要靠礼、义、信，不必用学稼去教化百姓。

拓展资料：

樊迟，即樊须，名须，字子迟。春秋末鲁国人（一说齐国人）。是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。其重农重稼思想在历史上具有进步意义。

4. 樊迟问人

问知：同“智”，

知人：知道

译：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”又问什么是智。孔子说： “知人。

注：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人。智者是知人善任，尤其善于识别人的人。

【原文】

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” 樊迟退，见于夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰；‘举直 错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏日：“富哉言乎！舜有天下， 选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不 仁肴远矣。”

【译文】

樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”又问什么是智。孔子说： “知人。”樊迟没有明白是什么意思。孔子解释说：“把正直的人提 拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。” 樊迟从老师那里出来以后，又去见子夏说“刚才我去请教老师什么叫智，老师说：‘把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。’这是什么意思呢？”子夏说；“这是含义非常深刻的话呀！比如说，舜帝有了天下，在众人之中提拔了 皋陶，那些不正直的人就靠边站了；商汤王有了天下，在众人之中提拔了伊尹，那些不正直的人也就靠边站了。”

5. 古文《樊迟问稼》的翻译

古文《樊迟问稼》的翻译 解答： 樊迟向孔子请教如何种庄稼.孔子说：“我不如老农.”樊迟又请教如何种菜.孔子说：“我不如老菜农.等樊迟退出去了，孔子说：樊迟真是小人.在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你.要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢.” 拓展资料樊迟 樊迟，即樊须，名须，字子迟。

春秋末鲁国人（一说齐国人）。是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。

唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。其重农重稼思想在历史上具有进步意义。