哲学优秀本科毕业论文
『壹』 求一篇 人生与哲学的毕业论文 要求独家自写的 800字左右
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『贰』 哲学专业毕业论文怎么写
你好:这个问题答案很基本,具有一定的通用性和可移植性。由于你说的论文属于文科论文的范畴,这个有一定的特殊性和普遍性。为此,作为论文肯定有理论部分和实践部分两大块,这样你重点关注哲学与社会热点的结合部分,也就是先找到社会热点和大家关注的实例,再据称反向分析它若涵盖或者相关的哲学理论,这样理论和实践都具备了,就可以称为是一种论文了,只是水平高低的问题了。
『叁』 论黑格尔无基础的知识体系 哲学毕业论文
对体系de注重shi德国观念论传统de壹大特性:无论关于康德、费希特、谢林,或者关于黑格尔来说,体系概念都shi他们理论关注de重点。在他们看来,哲学作为壹门学科必需成为科学,而科学则请求有属于本人de共同体系。壹般来说,西方近代哲学对体系de寻求始于笛卡尔,他把科学了解为壹种几何数学式de体系,而这种体系de关键在于对第壹原理de寻求。只需找到这样壹种作为学问根底de第壹原理,那么只需经过必要de演绎推理,便能够树立人类de学问体系。
壹、黑格尔所面临de问题
像历史上那些重要de哲学家壹样,当黑格尔需求引进壹种新de哲学理念时,他de第壹步de工作shi肃清人们视而不见de盛行成见。当黑格尔在构思他de《肉体现象学》壹书时,在德国盛行壹时deshi浪漫主义思潮,特别shi以谢林de直观哲学为代表de浪漫派哲学。后者主张,对绝对de把握不shi经过概念de艰辛求索,而shi仅凭对绝对de实质直观,仅凭壹种狂热de心情,就可以把握住谬误。
康德de“哥白尼式反动”固然为学问找到了依据,并突出了主体在认识中de中心肠位,但shi他所证明de这种学问毕竟shi限制在经历科学范畴之内,而且更为致命deshi这种理论须以贰元论为前提——即事物被划分为“现象”与“物自体”两方面。事物de贰分直接招致了极为棘手de费事:首先,主体与客体也被划分为贰,虽然康德在《判别力批判》中试图统壹两者,但shi他de这种统壹毕竟不shi在认识论上de统壹,这也shi后康德时期de哲学家们所力图要处理de壹个问题;其次,由于坚持“物自体”de不可感知性,康德哲学究竟无法摆脱疑心论de幽魂。
虽然康德自己非常注重对体系de建构,但shi由于他de理论无法从基本上处理贰元论de问题,从这个角度来说,他de理论shi不完好de,或者说shi未完成de。因而,自康德以后,德国古典哲学de主要问题能够归结为对主体与客体de贰分de处理,并在此根底上为哲学树立壹个完好de体系。
在此,我们能够把黑格尔de问题表述为:如何防止康德和费希特de先验疑心论?或者表述为:如何了解这样壹个哲学体系,它没有根底,但是却能够防止疑心主义de追问,带来真正de学问?
贰、黑格尔de学问体系
在黑格尔之前,简直一切de人都认同笛卡尔de观念:当且仅当壹个哲学体系具有壹个无庸置疑de根底时,整个体系才干够取得学问de合法性www.homelunwen.com 硕士论文网。但是,就在这壹关键点上,黑格尔提出了不同于前人们de观念,他以为壹个没有根底de体系也能够为学问de合法性做出辩护。
最后呈如今我们面前deshi这样壹幅图景:黑格尔在摒弃掉笛卡尔式de根底体系,经过概念de本身理想化,从而树立起了壹种新de学问体系。这种学问体系de科学性并不基于对壹个已证明为真de根底,对黑格尔来说这样de根底基本就不存在。谬误也不shi康德式僵死de知性,它也不shi谢林所说de对绝对直接de直观,毋宁说它存活于过程中。
由此,黑格尔突破了自笛卡尔以因由贰元论主导哲学de场面,经过提出起壹种新de学问体系来重建批判哲学,并在壹定意义上完成了使哲学成为科学de夙愿。
『肆』 本科哲学的论文可以写同性恋吗是不是只有社会学的人才能写同性恋的论文
我认为 人拥有绝对的自由,即任何时候人都有绝对的选择权。 这是人生而有之的自然权利,无法剥夺。
由此而入,写个人的自由与社会伦理之间的矛盾。
『伍』 有关大学生哲学论文
首先确定你最喜欢的哲学家是谁,如朱熹,王夫之,老子,或黑格尔、尼采等,然后看这些人的著作(至少2--3本),然后看后人对这些人著作的注疏、注解,或是对这些哲学家的评判、剖析及代表作的阐释、理解,举个例子吧,如写老子,首先读原著《道德经》,然后看马叙伦、苏轼、魏源、王弼等人对该著作的注疏、注解,注意,不动笔墨不读书,必须做好读书摘记,读完原著及5.6个对该书的理解、阐释后,大体可形成自己的观点,如可从辩证法、“道”的理解、整个道德经的现实意义等某个方面入手,作为题目,在总结前人观点的基础上,分析得出自己的结论,基本可写出一篇不错的哲学论文,注意,必须切实读几本书,读完方会有悟,悟后自可落笔,落笔大体可成文。
『陆』 哲学论文,求一篇本科毕业论文,大概5000-8000字左右
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论处世:王蒙与老子
老子,中国传统文化中的一个标志性符号;王蒙,当 代文坛最具魅力的人物之一,这两个时空相隔甚远的人因何牵扯在一起?关键在于 王蒙的很多文章 里都曾零星提及老子,如《老子的数学观念》中称赞老子的思辨哲学;《我的人生哲 学》里提倡学 老子“无为”的精神;《自传三部曲之九命七羊》里要求效仿老子的治学做人等等。这一切似乎让人感觉到王蒙 很钟情于老子,甚至在学老子。这一猜想随着《老子的帮助》、《老子十八讲》的问世被得以证实 。不同于以往单纯研究他的文学言说与非文学言说,本文试图深入探讨王 蒙之于老子的那一套生存智慧和处世哲学的得与失,他如何学习老子,以及在继承与发展基础上所形 成的打上“王蒙”烙印的人生哲学。论文拟分成四块。第一章讲述王蒙与老子的结缘。第二章阐述王蒙对《道 德经》的感悟,剖析令其着迷的生存智慧及处世哲学。第三章论述王蒙对老子智慧的践行,这种“老子式”实践 在他几次大的 人生波折上都曾被一以贯之。第四章主要评述王蒙“尺”、老子的“寸”,即王蒙没 有学透老子的地方。 更多还原
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『柒』 政治哲学相关毕业论文开题报告,与什么是政治哲学相关毕业论文
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