美國大學的人文教育

Ⅰ 美國的教育模式是怎樣的

美國的教育模式

美國的教育，可謂世界之一大怪。如果你只看一流大學，看學術界的表現、拿諾貝爾獎的數量，美國的教育無疑是世界第一。但若看基礎教育，看那些不會讀不會寫、只知道打籃球的高中生，你又覺得美國的教育至少在發達國家中是最糟的。但即使在哈佛、耶魯這類名校，大部分學生和教授還是美國人，說明其基礎教育還是在大量培養人才，其高等教育並非僅靠金錢和外國的精英來維持。

美國的民主教育體制

在美國，選民是上帝，政治家把老百姓奉為衣食父母。每次總統競選，挑戰現任總統的人不管來自哪個黨，說的話都是一個模式：我們是美國人，所以應生活得比現在更好；現在的種種問題，全是因為這個現任總統把事情搞壞了。美國的政治話語可以歸結為一句話：有問題不怪你們(老百姓)自己，而是別人(政府)的原因。主權在民，責任卻不在民。
此一民主政治文化的核心，是不承認上面的權威。老百姓聽慣了奉承，聽不得批評，更不用說教訓了。

美國高中的經費是老百姓納稅提供的，誰敢說納稅人一句不是？

在對付學生時，也要十分小心。一位華裔女老師在耶魯當助教給學生的期中考試判分，近一半的學生都拿了90分以上，可有一位實在不像話，怎麼高抬貴手，也只能給他62分。在他卷子後面的批語中，老師這樣寫道：「你似乎並不理解你所討論的問題，你需要稍微用功一些。」
不想教授看後立即把老師叫到辦公室，說老師的批語完全無法讓人接受。他告誡這位華裔女老師：「這是美國，這種批語是在侮辱學生。你可以說他哪裡錯了，你的打分也無可非議。但你不能說人家不懂、不用功。」 (對事不對人)

美國高素質人才從何來？
不過，無法維持基本水準的美國教育，卻能造就高水平的人才。道理很簡單，好學生不用督促也會用功，而且美國給他們提供了無與倫比的學習條件。
更重要的是，多元、自由的教育制度，給優異之士提供了最充分的發展空間，使他們能夠掌握卓越的技能來應付異常復雜的社會。美國大學錄取學生，注意學生在種族、文化、經濟等背景上的多元搭配，並不僅僅盯著分數。這一政策，也不僅僅是照顧黑人、窮人的問題，而確實有助於提高教育質量。 教育要培養有自主意識的公民，而非「順民」
美國的大學生一般在頭兩年不用決定自己的專業，甚至高年級時的專業也與自己未來的事業無直接關系。我當年的一個同班同學本科讀的是歷史，畢業後卻上了醫學院。這樣的例子，在校園里司空見慣，沒有人會感到一點驚異。一次，妻子去看病。醫生見面先自我介紹，聊聊家常，當知道她是一個中國人在這里學日本文學時，馬上和她討論起南京大屠殺的問題，讓你感到雙方有許多共同語言，病人與醫生之間，一下子就有了信賴感。
再看看東亞又如何呢？中國的大夫不用說了。即使在日本這樣的發達國家，你去醫院從來別指望醫生會主動和你握手，更不用說聊家常了。日本的醫生，常常讓人想起電影里的憲兵隊長，你不過是他權威之下的一個有問題的東西，而不是人。我兩歲的女兒，在美國一路過醫院就喊著要進去看看她的醫生；可是在日本，她一見醫生就哭，乃至有了些心理問題。以美國的標准看，你若是連這么小的一個孩子的信賴都無法贏得，還當什麼大夫！
美國社會是由公民所組成，而非「順民」所組成，而非由社會工程的「零件」、「螺絲釘」所構築。教育要先塑造人，懂得什麼是人權的人，懂得什麼是人人平等，人人機會均等的人，然後再談專業，再談知識，否則你不知道如何把專業技能用到人身上。所以，學生從一開始就要培養如何對自己的生活作出選擇，而不是在一種高度專業化的權威主義教育體制和哲學下，掌握別人需要他們掌握的技能。
教育與訓練的最大不同就在於，教育不僅傳授著知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。布希2002年在清華大學講演時說「大學不僅是培養技術人員，更要培養公民」，這話表達了美國教育的基本理念，同時對受著前蘇聯「順民」式的高度專業化訓練的清華學生乃至中國學生講，應該是有教益的。

Ⅱ 介紹一下美國的教育制度

美國教育制度和大多數其它國家教育制度的一個主要不同點，是美國的教育為社會上每一個人而辦，不是專為少數人而設。用稅款興辦的免費教育，除了設立一般學校的科目如數學、歷史、語文外，還有縫紉、打字、無線電與汽車修理等科目。學生可依自己的興趣、個人未來的計劃和才能，從許多科目中自行選修。美國教育的主要目的，在於發展每個孩子的才能，不管它高或低到什麼程度，同時給每個孩子灌輸公民意識。

美國的教育制度，整體上可分為四個階段，那就是：(i)學前教育 (pre-school ecation);(ii)初等教育(elementary ecation);(iii)中等教育(secondary ecation);(iv)高等教育(higher ecation) 。從學前教育、初等教育到中等教育，都是屬於大學前(pre-college)的教育，包括保育學校 (nursery school)及幼兒園(kindergarden)、小學、初中 (junior high school)及高中(high school)。

美國法律規定，任何學齡兒童均應進入學校就讀，並提供義務（免費）的中小學教育，當然進入私立學校就讀的話，便要繳付相當昂貴的學費。有些公立中學，也錄取外國學生就讀，並會發給留學生簽證，但這些外國留學生，卻要繳交學費，情況與其它進入私立中學的學生大致相同。至於小學與中學的學制，在配合上也有幾個不同的形式，因每州、每個城市或鄉鎮的不同情況而有異（例如有些是六年小學及六年中學制，亦有些是學分為二或三年制的初中及四年制的高中等等形式），但無論何，原則上在學童十八歲時，應該念完中等教育。由於美國的養務教育普及，大約有 93%的適齡兒童接受中等教育，而70% 可完成學業，其中大部分再進入大學或專上學院繼續升學，開始他們的高等（專上）教育。

美國高等教育對'專才'的培訓，主要是在研究院與高等專科學院的教育及訓練上。而也是在這個層次上每年吸引了千萬以上的留學生到美國接受高深的訓練，其中不乏從中國大陸、香港、台灣三地而來的華人學生。事實上，中國學生留學美國的熱潮，從二十世紀初葉以來，即從來沒有間斷過。

1. 研究院及高等專科學院開設的課程及學科，種類繁多，從核子工程到中國文學，從商業行政到法學與醫學，林林總總，不一而足。念完研究院課程的學生，經校方核定，會頒發以下的學位：

( 一) 碩士學位（Master' Degree ）：視乎學科的性質來決定是文科碩士(M.A.)或理科碩士(M.S.) ，通常需時兩年的時間；亦有一些學校設有公共行政學碩士（Master of Public Administration）、法學碩士 (Master of Law)、神學碩士(Master of Divinity)等學位課程。通常學生需要通過G.R.E.考試(Graate Record Examination)才會被錄取。

(二) 工商管理學碩士 (M.B.A. 即 Master of Business Administration)：由於近年的工商發展迅速，對工商管理人材的需求殷切，為配合市場的需要，攻讀 M.B.A.學位的人士日漸增多甚至留學生念這課程的人數也急速上升，以滿足中國大陸、香港、台灣三地市場經濟發展上的需要。
而M.B.A.的課程又可再區分為會計、管理、市場學等專業，但通常入學的條件之一，是要學生通過 GMAT(Gra-ate Management Admission Test)，成績優良，才會錄取。考試內容分為英語能力（verbal ability）及數學思考力（ mathe-matical ability）。留學生當然還要通過托福(TOEFL)英文考試才會被考慮。

(三) 博士學位（Doctoral Degree）：博士學位課程通常是需要先修畢碩士課程，但亦有例外。最普遍的博士學位就是哲學博士（Ph. D., 即 Doctor in Philosophy），但絕大部分的文、理科博士大都是授予Ph. D. 學位，而不單限於哲學這個學科。通常博士學位課程需要三年或以上的時間，理科時間較短，文科時間大多較長。至於念教育學科的，博士學位則稱為Ed. D. （Doctor in Ecation）。博士學位是美國高等教育制度下的最高學位。

( 四) 法學博士（J.D.）與醫學博士（ M.D.）：這是美國社會的律師與醫生必須具備的專業學位。由於這兩個行業的執業者社會地位很受人尊敬，也造成了不 少大學畢業生申請就讀，以致入學錄取的機會相當果難，但學生畢業後可以學以致用，直接地為社會服務，這也是高等教育主要的目的之一，即培養為社會服務的人材。

2. 美國大學的類別
美國的高等教育，在世界上一直領先，而大學教育的普及，亦是鮮有其它國家可與相比。
相據權威性的（高等教育紀事）（The Chronicle of Higher Ecation ）的Almanac Issue（1995年9月1日出版）的統計資料顯示，全美國的各類大學已達3632所。而就讀的大學本科生（undergraate）人數高達一千二百多萬人， 研究院學生人數亦幾達一百七十萬，加上專科（例如醫學院及法律學院）的三十萬學生，可以證明及看到美國高等教育的普及。
在這三千六百多所大學之中，它們之間如何分類？分別在甚麼地方？重要性如何？

(一) 初級（或社區）學院（Junior or Community College）
全美國現有公立和私立的初級學院（亦有人稱之為社區大學或短期大學）共1422所。在二年制的學院就讀，學生畢業後可得副學士（Associate' Degree）學位，再可轉學到四年制的大學?/font>Bachelor' Degree）。 初級社區學院主要是由社區支持，其目標是在推廣普及教育，因此對學生入學的要求較低，而學費亦比較廉宜，以鼓勵更多學生就讀。不少學生利用這些優點在這本的念大學省錢方法，為不少學子及他們的家長所採用。

(二）文理學院（College of Liberal Arts and Sciences或簡稱 Liberal Arts College）
這是四年制的大學，但重點是在大學本科教育（undergraate ecation）而非研究所教育，雖然有小部分文理學院亦頒授碩士及博士學位。這類學院在美 國的高等教育學府中是最先建立的一種，至今仍然盛行，有部分文理學院由於不斷的發展擴充，已升格成為綜合性大學（university），因在課程上不單只是 文理科，還包括了人文學科（humanities）、數理科（pure sciences ），以及專門職業教育（prefessional school）的研究院等，著名的大學如哈佛、耶魯及哥倫比亞，其前身皆為文理學院。

（三）綜合性大學（Comprehensive University,或簡稱University）
綜合性大學必須附設研究院，從事深入的學術研究。頒授高級學位，如碩士及博士學位，藉以培訓各種專業人材，這是大學與學院最顯著不同的地方。一 所合性大學往往劃分幾個學院，各學院再劃分為若干科系。而隨著教育經費來源的不同，綜合性大學又有分為公立大學及私立大學兩種。
私立大學的名氣整體上略勝公立大學，著名的長春藤盟校（Ivy League Schools，例如哈佛、耶魯等大學，在美國大學排行榜上經常都名列前茅 ），都是歷史悠久的私立大學，也是由於是私立大學，學費都比公立大學為昂貴。
公立大學中以州立系統的（由州政府撥款作為經費）比較完善，例如加州大學及加州州立大學（University of California與California State University，前者比較注重學術研究）、密芝根大學（University of Michigan）、紐約州立大學（State University of New York）等，以及一些市立大學，例如紐約市立大學（University of New York）等，以及一些市立大學，例如紐約市立大學（City University of New York）。還有一種公立大學（Land-Grant University），原由聯邦政府給予土地以其收益補助，後改為撥款補助，其特色主要是注重農業及 家事教育，以推行農村推廣教育及訓練中學的家事與農科教師。

（四）研究院（Graate Schools）
美國教育制度，以研究院及高等專科學院為最高的階梯及頂點。顧名思義，研究院的重點是在研究方面，研究生攻讀的課程均為高級教育學位如哲學博士（Ph.D.，涵蓋很多科系而不單只是哲學）及碩士（M.A.或M.S.）。而不少留學生越洋到美國，就是要接受高深的研究所訓練。有一些著名的研究院，從事高深的學識及尖端科學的訓練，甚至羅致曾獲得諾貝爾獎的學者坐鎮，名氣斐然。
總部設在紐約的卡奈基基金會（Carnegie Foundation），曾出版一調查布告，名為（美國高等院校的分類）（A Classification of Institutions of Higher Ecation ），更將有研究院設立的大學分類為研究大學（Research Universities）及頒發博士學位大學（ Doctoratc-Granting Universities），視乎每年所頒授的博士學位數目來決定其類別。

（五）高等專科學院（Advanced Professional Schools,或簡稱Professional Schools）
專科學院以培訓醫科、法律、神學、藝術、師訓，等各類專門人材為目標的高等教育機構。在美國的歷史傳統上，這等學科並未列入為大學的課程左p與其它國家並不一定相同。
專科學院，或為大學的一部分，或單獨設立，其教育活動均限於一種單獨的專業。依規定凡擬投考某種專科學院的學生，通常要先接受二年、三年、甚至 四年的專業預備性的文理科教育。各類專科學校，如醫學博士（M.D.）及法學博士（J.D.），必須接受三至五年的專科訓練，始具備領受此類學位的資格。有些學院，更限制非美國居民或公民入學，為的是不想為其它國家培訓專門人材。

（六）技術學院（ Technical Colleges）（又被稱為工藝學院或技職專科學院）
所謂技術學院，根據美國國防教育法案的解釋，即為招收高中畢業生，提供為期兩年的高等教育，旨在培養工程、數學、物理或生物科學等各方面的技術人員的專上學府。此等專業人員為熟悉工程、科學或其它與技術有關部門的基本知識並擅長學以致用的專業人員。
技術學院為初級學院的另一類型，顧名思義，其特色在於較注重技術和半專 業性的工藝訓練。技術學院多以公立為主，亦有私立、地方性、區域性及全州性等的不同區分。

（七）軍事學校（Millitary Academies）
由聯邦政府出資辦理的高等學府有各種軍事學校，如在紐約州西點（West Point, New York）的陸軍學校（Military Academy），於1802創校；在馬利蘭州安那波里斯（Annapolis,Maryland）的海軍學校（Naval Academy ），於1845年創校；在科羅拉多州科羅拉多泉（Colorado Springs, Colorado ）的空軍學校（Air Force Academy），於1955 年創校。此等軍事學校，以培育軍事人材為目的

（八）成人大學（或稱大學校外課程University External Program；或成人教育 Alt Ecation；遙距教育Distance Ecation；持續教育Continuing Ecation 等等不同類型）
隨著社會的進步、科技的發展及職業上不同的需要與變化，在六十年代開始，大學教育已不只限於年青人及在校園之內上課的傳統模式。而事實上，成人教育的發展已是日益需要，以滿足一些希望繼續進修的人士，或為與趣，或為 職業上的需要，又或為一圓取得大學學位的美夢。
成人大學或為附設於一所大學之內，名為成人教育部或大學伸展部（Extension），例如匹次堡大學有"niversity External Studies Program"普林斯頓 大學亦有"rogram in Continuing Ecation"這已是成為一種風尚及需要。
此外，亦有一些單獨注冊為大學的遙距教育機構及學府，通過函授、計算機聯網或電話及錄音與錄像帶教學，待學生累積足夠的學分，便可畢業取得學位。 這是一種公開式及沒有門牆的大學，由於上課時間及地點沒有限制，因此十分適合在職人士的需要，愈來愈見流行。

Ⅲ 中美大學教育都有哪些本質上的區別

現在越來越多的中國高中生選擇去美國就讀大學本科，而一提到中國和美國的大學教育，很多人也馬上會想到應試教育、素質教育、創造性等詞眼。但長久以來，普通民眾了解到關於美國教育的情況往往是支離破碎的、模糊的，而得出的結論也往往是模稜兩可甚至是前後不一致的。
例如，我們知道，美國中學生的課程很簡單，大學入學測試的難度和水平更是只及中國的初中水平。但另一方面，我們卻看到美國高中生寫出了足以抗衡微軟IE的 瀏覽器Firefox。我們只知道美國的教育非常重視創造性教育，卻不知道他們的教育更重視培養基本的學術思考能力。同時我們也很困惑，為什麼美國的大學 教育如此自由輕松，卻培養了眾多各行各業的天才級大師，如比爾蓋茨、沃倫巴菲特等。要解釋這些問題，必須要徹底了解美國大學教育理念以及實踐。
美國的教育大學本科教育在美國被稱作為liberal arts ecation。字面意思為自由教育，但其涵義卻非常豐富。liberal ecation最初指在古希臘時期，給自由男人的教育。這里的自由男人指的是相對於奴隸、工匠等那些聽從他人命令進行工作的人。而自由的男人則往 往有權選擇自己的生活方式和道路。到了近現代，liberal arts ecation逐漸成為大學教育的代名詞，相對於具體的職業教育，liberal ecation強調對人的教育，而不是對技藝的教育，它關注的是如何把一個人教育成一個能夠獨立思考、具有價值觀念和道德操守、了解文化差異 的健康個體。Liberal ecation是美國高等教育的特色，它通過對學生的全面教育，培養學生表達能力和分析問題能力。一般來說，在liberal arts ecation系統下，學生需要學習藝術、歷史、哲學、人文、社會科學、自然科學等領域內的課程。在接受了足夠廣泛的學習後，學生根據自身的興趣選擇 一個專業方向，進行進一步的深入學習。因此，雖然當今科技發展日新月異，新學科、新問題層出不窮，但美國的大學教育依然是緊抱傳統。
與中國的大學教育一樣，美國的大學本科教育一般需要四年時間，也要求學生選擇某一特定的專業。但除此之外，中美大學教育存在著本質上的區別。
雙方對大學教育功能的定位不一樣。就如其名字liberal ecation所表達的一樣，美國人認為大學本科教育是一個自由人最基本的教育，它幫助一個體成長為一個具有理性思辨能力和批判精神的健全人。而中國 的大學教育，由於歷史和經濟發展水平等諸多原因，還被定位成培養某方面專業人才的專才教育。雙方最大的區別在於，前者之目標是為了培養健全的個體，使其成 為一個稱職的文明社會公民；而後者之目標在於培養工具式的人才。由於兩者在目標上存在著本質的區別，因此中美大學教育在其他諸多方面也存在著根本性的差 別。他們又可以集中地體現在專業選擇和課程設置上。
中國的大學生在入學前，就已經確定了某一專業。並且，從進入大學的第一學期，就開始學習專業課程。並且，中國的大學課程中，專業課程（包括核心課程和相關 課程）至少佔到總課程數的60%以上。而美國的大學生在進入大學時並無專業之分，而是按照一定的要求學習一些公共科目。這些科目一般要涵蓋一些幾個大系： 文學、藝術、歷史、哲學、人文、社會、數學、科學等幾大領域。學生在經過比較廣泛的教育後，能夠更加清楚地了解自己，了解社會以及了解各個學科的內涵。
因此只有到了大學三年級，學生才有機會選擇自己所感興趣的專業，並且一般會有一個學術顧問給學生指導。在確定了專業後，學生開始學習專業課程。但專業課程 的比例一般不超過所有課程的1/3。因此，可以想像，美國的大學教育培養出來的學生在知識寬度、平衡性方面有著顯著的優勢。基本的歷史、人文和哲學教育能夠保證畢業生至少具備基本的現代公民素質。而對不同領域的廣泛而不深入的涉略，能夠讓畢業生保持對科學的興趣，從而為研究生階段進一步深入研究打下基礎。 這些，都是我們中國的教育需要好好學習的。

Ⅳ 美國有關教育的機構，最好是完整的詳細的介紹！

聯邦教育部（ of Ecation）成立於1867年，1980年升格為內閣一級的教育部。現任教育部長（Secretary of Ecation）為阿恩·鄧肯（Arne Duncan）。目前，教育部還設有常務副部長（Deputy Secretary）一名，副部長（Under Secretary）一名，助理部長（Assistant Secretary）八名。 美國教育部現有4700多雇員，其中大約3600人在首都華盛頓，分布在四個不同的辦公地點。另有1000多人在教育部十個地區辦事處辦公。 教育部全年總經費420億美元，管理200多個項目。教育部的行政運作費用占教育部總經費的1.9%。

全美有多種類型的公、私立大專院校，它們有不同的教學焦點。有些為職業訓練或理工技術為本，另一些則重視人文教育，也有很多是結合上述各類別的學術領域，為綜合型高校。
在美國，「學院」（Colleges）主要有三種。一是指隸屬於大學的本科教育機構（如：哈佛學院 Harvard College 及耶魯學院 Yale College）；第二類為只重視本科教育的文理學院；而第三類則為社區學院。在上述學院中，大學本科學院與文理學院的課程主要為四年制，畢業生亦會獲賦予學士學位證明（Bachelor's degree），而社區學院的課程卻主要（但非一定）為兩年制，修讀的學生最終會獲副學士證明（Associate's degree）。這些都是美國主要的本科教育，惟副學士的學歷要比學士的低。[6] 另外在少數情況下，「College」一字亦指大學里的學術學院（如普渡大學的農業學院 College of Agriculture）。
美國的社區學院（Community colleges）主要提供兩年制的課程。它們的學生通常也稱為副學士學生。學生需在校期間有良好成績，方可接駁轉上四年制的大學本科學院或文理學院的課程，多數只需再多花兩三年的時間修畢相關學士課程。其他的學生則會踏入職場。

聖安瑟倫學院，一所位於新英格蘭地區的文理學院。
那些四年制、重視博雅教育（人文思想為本教育）亦不遞屬任何大學的本科教育機構，在美國稱之為「文理學院」（Liberal Arts Colleges）。這些學院以師生互動教學模式為主，且亦沒有任何研究院及相關課程（此特點也是它們與研究型大學的最大分別），但會將一部分的資源投放在教育研究項目里。它們的班別規模也相對較小，因此有較高的住宿率及師生比。大多數文理院的課程均由院方教師自己親自教授，而絕少依賴高年級學生等助教。全美文理學院以私立為主，只有一小部分的為公立。
美國的綜合型大學」（Universities）則是泛指那些擁有本科生與研究生學院的研究型高校。不過，因歷史因素，某些美國「大學」仍保留了「學院」一詞作為其名字（如威廉與瑪麗學院）；另一些採用了歐洲理工大學辦學模式的美國技術性大學則稱為「Institute」，在中文翻譯上也是「學院」（如麻省理工學院 Massachusetts Institute of Technology 和 加州理工學院 California Institute of Technology）。剩餘的大多都已經稱之為「大學」。它們除了學士課程，還會提供碩士及博士研究生課程。卡內基高等教育組織分類系統將碩士課程的提供列作「大學」的基本准則。[7] 大學的本科教育與文理院所提供的課程一樣，大致上都停留在文學及理學層面，這是因為美國很多專業學科（如大部分醫學院的課程）均只接受本科畢業生報讀。
不少大學也擁有專業學術學院（Professional Schools），為想從事某專業領域的學生提供各類課程。典型例子包括醫學院、法學院等。美國不少的專業學院課程均只接受學士畢業生報讀，而非高中畢業生（故它們亦被稱之為研究生院 Graate Schools）。在美國，區分大學里的本科生部及這些專業學院的方法為命名方式：前者通常叫 Colleges 而後者則為 Schools，但它們在中文上的稱呼則都是「學院」（Colleges有時亦被譯作「書院」）。再者，美國的大學大多都以「School」來命名其學術學院，而很少採用其他國家的「Faculty」一字。
不過，正如上述曾提及，有一小部分的大學仍將這些學術學院命名為「Colleges」。例子包括前面提及的普渡大學。普渡的農業學院及工程學院均以「Colleges」為名。前者再細分多個部門（「Departments」）而後者卻分拆成不同的小學院（「Schools」），在這情況下，「Colleges」為一所大學術學院而「Schools」卻成為了遞屬於前者的一部分。
除此，某些仿照歐洲書院聯邦制模式的美國大學，也將「Colleges」作為其本科生住宿院的名稱。例子包括現有12所住宿書院（或叫住宿學院；Residential Colleges）的耶魯大學。

為公立的伯克萊加州大學的中央建築物——薩瑟塔鍾樓。
美國的大學採用權力分散制度。公立大學只遞屬於其所在的州份，該州份的學生所需要繳納的學費也較非本州生的要低。2002年本州生念公立大學的學費平均為每年 $4081 美元，而非本州生則為 $18,273 美元。[8] 除了某些官方學術成員，美國聯邦政府沒有權利直接管治公立大學，但可以給予聯邦補助。[9] 這些大學均為州際學校網路的一員，每個州至少開辦一所公立學校。如加州的公立學校就包括：共有11個校區的加州大學、23個校區的加利福尼亞州立大學及109個校區的加州社區學院。
美國的私立大學數量亦頗多。有些與某些宗教組織（如基督教、天主教）有聯系，故會向其學生提供該宗教課程。相反，有些則為宗教自由學府，不硬性要求學生修讀宗教課程。神學院則旨在為教會培訓新一代的聖職人員。
幾乎所有的美國大學均需它們的學生繳納學費。不過這里也有兩個例外：一是美國的五所聯邦補助國立軍校；二是某些學校自己將免費課程作其教學理念之一（如柯柏聯盟學院）。[10]公立大學的學費因有州政府及當地居民補助而一般比私立的少。大學生可以透過參加獎學金計劃來減輕學費的負擔。某些州政府也有設立州際獎學金計劃供學生選擇，例子有喬治亞州的希望獎學金資助及佛羅里達州的光明未來獎學金計劃。
許多美國大學每年均會收到捐款回贈。這些回贈大多都由該校的校友提供。一份由美國國家學院及大學經濟研究部於2007年所發表的報告顯示，在2006年全年收到的回贈金額位列首765位的院校，合共有三千四百億美元的資金。當中，哈佛大學所獲得的金額長期位列第一。[11]
除此，美國各地區的學院或大學也會組成不同的高校聯盟或建立共同的大學評核組織。高校聯盟的例子包括常春藤盟校，而評核組織則有新英格蘭學校聯會。聯盟組織旨在加強相關學校的學術及體育競賽交流，而評核組織的目的則為審核有關地區各學校的教育質素。

Ⅳ 在大學里，人文教育是學些什麼，以後可以干什麼

三、人文教育的核心學科:文、史、哲、藝等人文類學科 誠然，這里將進行人文教育的視野放在整體文化觀上，即不僅限於學科知識范圍，而且涉及文化氛圍與學生體驗;學科上也不僅限於人文學科，而且包括人類在自然科學與社會科學領域里所沉澱的認識自然、認識社會與認識自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊;而且所有這些，都要透過其層層外殼而深入到內核去吸取其中的精神養分。這是前面已經討論過的。這里單列一個問題要討論的是:從學科上講，進行人文教育的核心學科是什麼?答案是:哲學、文學、歷史和藝術等人文類學科。也就是說，人文教育盡管涉及人類文化的廣泛知識領域，實施途徑也多種多樣，但就學科範圍而言，它仍然有自己的核心學科，這就是哲學、文學、歷史、藝術等人文類學科。這是因為: 1.人文學科有獨特的研究對象 《國際教育網路全書》的解釋中有這樣一段話:"人文學科研究人類活動的歷史並觀察被人類經驗和想像所塑造的對象。哲學的研究，文學和歷史學的解釋，對藝術、音樂及戲曲的批判，都探討了人類精神的限度、深度及能力。" ⑤ 《簡明不列顛網路全書》也指出:"一般認為人文學科構成一種獨特的知識，即關於人類價值和精神表現的人文主義的學科。" ⑥從現代學科而言，人文學科主要包括語言、文學、歷史、哲學、藝術及具有人文主義內容或運用人文主義方法的其他社會科學。總之，人文學科有著獨特的研究對象，它構成一種特殊的知識，是研究關於人類價值和精神表現的學問。正如杜維明先生所言，"文學的真實情感、歷史的集體記憶、哲學的睿智和宗教的終極關懷都是緊扣人的存在、人的生存條件和意義等方面展開的學術領域" ⑦ 。這一學術領域的成果，特別是其中的文化經典，無疑是關於人的教育的難得教材。 2.人文學科有獨特的思維模式和研究方法 人文學科的思維模式既區別於自然科學，也區別於社會科學，這是由它特定的研究對象所決定的。這種特定的研究對象---人、人的價值、人的精神、人的心靈世界具有某種特殊性或個別性，它難以像自然科學那樣重復地進行實驗，難以採取完全量化的分析方法，因為人文社會現象包含著人的思想、情感、價值觀念等，具有個別性、不確切性，不可能被純粹客觀地加以描述和分析。因此，理解、闡釋、反思、體驗、感悟等是其根本的研究方法。也正是這種思維模式與研究方法，幫助人們以正確的態度認識自己、理解他人、處理人際關系和社會上各種復雜問題。 3.人文學科有獨特的社會批判功能和批判精神 大學的重要功能之一是它的社會批判功能。這種功能體現在每一學科之中，尤其是人文學科，正如杜維明先生所指出的，"人文學科具有發揮這一社會功能最大的潛力。" ⑧ 哲學揭示問題的深刻性，文學刻畫人物的尖刻性，歷史紀錄事實的無情性，令其他學科難以比擬。因此，人文學科對人的心靈的震撼，對人的批判精神的形成，對人性的提升與人格的塑造，影響最為直接也最為深遠。

Ⅵ 美國大學人文地理專業都有哪些分支

以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科。又稱人生地理學。它是地理學的兩個主要分支學科之一，「人文」二字與自然地理學的「自然」二字相對應，泛指各種社會、政治、經濟和文化現象，也有一些學者認為僅指社會文化現象。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。 50年代系統論創立以後，迅速成為各學科的基該方法論。美國地理學家E.A.阿克曼於1965年提出地理學者應當探索許多各自不同但又相互依賴的變數的一種系統的概念，從時－空角度人文地理處理人與環境的系統。60年代開始，不少學者已在研究生態系統、政治系統、經濟系統、社會系統以及地域系統方面作出貢獻。定量計算和系統論思想的引進，使地理學開始採用模型來表述所研究的地理現象。瑞典地理學家T.哈格斯特朗用歸納模型說明新事物浪潮特徵，用隨機模型來預測新事物擴散概率，引起廣泛注意。英國學者喬利和哈格特合著的《地理學的模型》(1967)和D.W.哈維《地理學的解釋》(1969)，對地理學採用模型探討實際問題起到很大促進作用。領域的出現以及社會文化地理學、城市地理學地位的提高。60年代行為科學興起後，出現了行為地理的研究。70年代，行為研究在地理學中十分盛行，通過研究不同人類社會集團、階層、階級對不同環境的反應和行為決策這一過程，使地理學為解決實際問題的決策可發揮更大的作用。第二次世界大戰以後旅遊事業的蓬勃發展，旅遊收入對於國民經濟收入的重要性日益提高，使得旅遊地理學發展很快，成為人文地理學的一個新分支。人類以各種不同的社會集團的形式存在，各集團的不同文化既是社會環境的組成部分，又是人們行為制約的因素。因此，自第二次世界大戰後，研究空間中的社會現象和文化差異的社會文化地理學重要性日益提高。同時，許多國家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市規模日益擴大的趨勢，促使城市化進程加快，帶來居住、就業、交通、環境等一系列城市問題，使城市地理學在人文地理學中逐漸居於重要的地位。

Ⅶ 美國大學人文與社會科學都有哪些專業就業前景如何

留學可以把自己的成績信息輸入到留學志願參考系統
https://www.douban.com/group/topic/108588206/中，系統會根據你的情況，匹配出和內你相似同容學的案例，看別人怎麼選的學校或者專業，也可以按照留學目標來篩選，看看你的目標院校和專業都哪些背景（語言成績多少分、學校背景如何、什麼專業、GPA多少等）的學生申請了，也從而對比自身情況，這樣就可以有個清楚的認識了。

Ⅷ 美國大學的人文教育》嗎

你說的是北京大學出版社出版的徐賁的書嗎
《閱讀經典：美國大學的人文教育》是一回本介紹美國大答學的人文教育的書，以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經歷與體會、個人學術興趣和問題意識為出發點，可謂經驗之談。全書分為三部分：**部分是一些教學實例，通過基於教師和學生自由精神與獨立思考的經典閱讀—索福克勒斯、歐里庇得斯、亞里士多德、修昔底德、歐幾里得、蒙田、洛克等大師的著作—培養學生思考、提問、討論、表述的能力；第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導；第三部分是西方古典的當代啟示，經典閱讀是學術和理論性的，但思考的背景和問題意識卻是現實的。

Ⅸ 對大學人文教育的理解

大學教育應該以提高學生的智識，而不只是增添一些專門知識為主要目標，在美國大學里，人文教育提供主要的智識教育課程（說理寫作和經典閱讀）。智識又稱「智性」（Nous），是從希臘語的νο??來的，經常被作為智能（intellect）和智力（intelligence）是同義詞。它被認為是人類心智中所具備的一種能分辨對與錯的直覺能力，所以特別與價值判斷有關。

在柏拉圖那裡，智識（nous）常指「見識」（good sense）或「明智」（awareness），是人的「心智」（mind）的特殊能力，也是智慧的一種體現。在《克拉底魯篇》（Cratylus ）篇里，柏拉圖說，智慧女神的名字(Atheonóa)指的是「神」（theos）的心靈（nous）。在《斐多篇》(Phaedo)里，蘇格拉底在臨死前說，他從雅典的哲學家阿那克薩哥拉(Anaxagora)那裡了解到宇宙的智識安排萬物秩序，是他思想的一大轉折。亞里士多德把智識看成是只有人類才具有的一種與「理智」（reason）相聯系的能力。他在《倫理學》第四部分里把智識視為一種把握基本原則和事物本質定義的能力，智識是人隨著經驗的增長而加強的能力，這與年齡、閱歷能增長智慧是一致的。

人文教育課堂上智識雖然與這類古老的智識觀不無關聯，但強調的卻是另外一些與一般學習或知識學習有關的人的普遍能力，其中最為基礎的便是獨立思考和判斷的能力。在知識變得越來越「容易」的互聯網時代，獨立思考和判斷能力的重要性變得更加突出了。

在線的「維基網路」創始人之一、在線的「公民匯編」（又稱「公民紀要」，Citizendium）網路全書的創始人拉里·桑格（Larry Sanger）在《互聯網如何改變我們（以為我們）所知道的》一文中說，「好的搜索引擎就像是（占卜）的神諭(oracle)，不管你詢問什麼，都會有回答。有的回答正是你所尋找的。但是，有的回答，對不起，只不過是神諭——它很難理解，而且可能是錯的。……知識與信息是不同的。你很容易從網上獲取信息，但知識就完全是另外一回事了。」 同樣，學生們很容易在課堂里獲得專業知識，但是，要增進能獨立思考和判斷的智識，那就是另外一回事了。

互聯網上容易獲得的巨量信息造成了拉里·桑格所憂慮的「知識貶值」現象。他說，「全世界互聯網服務積累的信息越多，信息越是容易獲得，比較而言的知識就越不稀奇，越無吸引力。我擔心互聯網已經大大削弱了人們對知識獨特性和知識為何值得追求的感受。」許多以前被視為難能可貴的知識在互聯網上唾手可得，就專業知識的積累而言，年輕學人超過以前那些皓首窮經的積學之士已經不再是什麼難事。然而，他們的智識卻未必有同等程度的增長。知識不等於智識，並非在互聯網時代才如此，但卻在互聯網時代變得更加突出。

分辨知識的真偽需要的不僅是知識，而且更是智識，智識是更不容易獲得的知識。桑格指出，信息的「超級豐富（superabundance）其實讓獲得知識變得更困難了」，當然，他所指的經過思考和判斷而可靠的真正知識。真正的知識是一種「信念」，它必須是經過檢驗的。在知識的紙媒傳播時代，讀者可以在相當程度上依賴於有經驗，有眼光的編輯們的幫助和他們對知識的檢驗。

今天，這樣的檢驗任務往往落在了讀者自己身上，關鍵在於要能辨認出真實，並將它與虛假區別開來。我們運用理智或證據來作出決定。桑格說，「為知識信念提供檢驗是非常不易的。這要求我們有好的信息來源、批判性思考，有時還需要知曉統計和數學，並且在理解文本時要非常關注細節。這些都是花費時間和精力的事情，別人可以給你一些幫助，但這些是你自己必須去做的事情」。人文教育不只是讓學生接受現成的知識，而是讓他們學習如何檢驗知識，並對可靠的知識建立起信念，這是人文教育對學生求知素質和能力的要求。它與一般知識教育的區別在於，它不是授人以魚，而是授人以漁。

在我任教的大學里，授人以漁的人文教育教學大綱有著比桑格的建議更為具體、系統、全面的規定。人文教育包括兩個相互聯系但有所區分的部分。第一是課堂討論（集體知識活動），第二是寫作（個人獨立的知識行為），這二者都以閱讀為基礎，包括對文本提問、分析、理解和釋意、評價和批判等等。人文教育高度重視經典閱讀與寫作這兩門課的緊密結合，這兩門課都不屬於「專題知識課程」（subject courses），都是以授人以漁為目標的。這體現為具體的教學目標要求。例如，這兩種課共同的學生寫作要求分為「批判思考學習要求」（Critical Thinking Learning Goals)和「交流能力學習要求」 (Communication Learning Goals)。學校的教學綱要對此有具體說明。

批判思考要求指的是，「理解和獲取知識所必要的批判思考，包括分析、綜合、評估。為此，學生要學會如何辨認、形成和追問自己和他人想法中有意義的問題，如何在展開說理的過程中結合邏輯、細致的觀察、反思和經驗。兩門寫作課的順序幫助學生們在面對多種不同觀點時逐漸提高可靠的判斷力，並為他們提供一個論壇，讓他們能夠對說理論證的不同部分有批判性的思考」。具體要求有三條：一、對論點和主張尋找、辨認正反雙方的證據；二、對論題提出有意義的問題；發現、評估論證中沒有道明的假設，並對此有所應對。

交流能力要求指的是「增強學生的寫作交流能力。只有當一個人能夠與他人有效交流他的知識時，他的頭腦才是真正自由的。學生們要發展交流技能，認識到語言形成思想和經驗的力量，學會邏輯、清晰、獨創地寫作和說話」。具體要求有四條：一、能辨認和寫作通暢易懂的文章，其特徵是清楚細致的組織、連貫的段落和正確的句子；二、有效書面交流要考慮誰是讀者和交流情境；三、言之有據的說理，論述清楚有力，論題集中有序；四、在寫作過程中提高智識和增強對復雜想法的分析理解能力。