耶魯大學公開課程美國現代主義文學選讀
Ⅰ 耶魯大學公開課,有什麼比較好的有趣的推薦下
耶魯大學開放課程28科目:
《耶魯大學開放課程:有關食物的心理學,生物學和政治學》
《耶魯大學開放課程:美國內戰與重建,1845-1877》
《耶魯大學開放課程:天體物理學之探索和爭議》
《耶魯大學開放課程:進化,生態和行為原理》
《耶魯大學開放課程:1945年後的美國小說》
《耶魯大學開放課程:生物醫學工程探索》
《耶魯大學開放課程:新約及其歷史背景》
《耶魯大學開放課程:全球人口增長問題》
《耶魯大學開放課程:古希臘歷史簡介》
《耶魯大學開放課程:新生有機化學》
《耶魯大學開放課程:文學理論導論》
《耶魯大學開放課程:舊約全書導論》
《耶魯大學開放課程: 政治哲學導論》
《耶魯大學開放課程:心理學導論》
《耶魯大學開放課程—哲學:死亡》
《耶魯大學開放課程: 現代詩歌》
《耶魯大學開放課程:金融市場》
《耶魯大學開放課程:羅馬建築》
《耶魯大學開放課程: 解讀但丁》
《耶魯大學開放課程:聆聽音樂》
《耶魯大學開放課程:基礎物理》
《耶魯大學開放課程:博弈論》
《耶魯大學開放課程: 彌爾頓》
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Ⅱ 耶魯YDM711怎麼安裝
耶魯大學(Yale University)是一所坐落於美國康乃狄格州紐黑文市的私立大學,始創於1701年,初名「大學學院」(Collegiate School)。耶魯大學是美國歷史上建立的第三所大學,今為長青藤聯盟的成員之一。
Yale University (Yale University) is the one located in the United States is Hong New Haven, Connecticut in the private university, founded in 1701, the beginning of a "University College" (Collegiate School). Yale University is the history of the United States on the establishment of a third university, this Sinomenine longer a member of the Union.
在2006英國泰晤士報專上教育增刊的世界大學排名,耶魯大學在總平均排名世界第四。美國Princeton Review在2006把耶魯大學在全美最難進的大學里排第二。耶魯以人文、藝術、歷史、及法律最有名;耶魯的理工科在美國一流名校里算是比較弱的。
In 2006 the British Times higher ecation supplement in the world university rankings, Yale University in the overall average ranking fourth in the world. U.S. Princeton Review in 2006 at Yale University in the United States into the most difficult of the University ranked second. Yale to the humanities, arts, history, law and the most famous; Yale's first-class science and engineering schools in the United States, is relatively weak.
耶魯大學的產業包括152億美元捐款(此項列世界學術機構第二位)和藏於十多所圖書館中計110多萬卷藏書。耶魯有約3,200名教職人員,5,200名本科學生和超過6,000名研究生。除了哈佛大學,耶魯大學是羅氏獎學金獲得者最為眾多的大學。
Yale University in instries including 15.2 billion U.S. dollars contributions (the second academic institutions in the world), and in possession of more than 10 libraries in the collection of over 110 million rolls. Yale about 3,200 teaching staff, 5,200 undergraate students and more than 6,000 graate students. In addition to Harvard University, Yale University scholarship winners Roche is the most numerous universities.
耶魯大學將本科教育視為大學的核心。這種重視在美國同類大學中實屬少見。耶魯學院(Yale College,即耶魯大學本科部)70個專業主要著力於通識教育,僅有極少的幾個本科院系著眼於專業性的准備,甚至於耶魯大學工程系也鼓勵並且要求學生探索和學習工程學科以外的領域。耶魯學院大約有20%的學生為自然科學專業,35%為社會科學專業,45%的學生則為人文藝術專業。耶魯大學要求所有的教授均講授本科課程。每年在耶魯大學的課程目錄中(Yale Program of Study,或通稱Blue Book)有超過2000門課程以供選擇。
Yale University to undergraate ecation as the core. Such attention to similar universities in the United States is rare. Yale College (Yale College, Yale University undergraate that the Department of) 70 professional major focus on general ecation, only very few undergraate faculty focus on professional preparation, even the Yale University Engineering Department also encourages and requires students Exploration and study areas outside the engineering disciplines. Yale College about 20 percent of the students for science professionals, 35 percent for social science professionals, 45 percent of the students of the humanities arts professionals. Yale University professor require all undergraate courses are taught. Yale University in each of the courses directory (Yale Program of Study, or commonly known as Blue Book) has more than 2,000 courses are available.
耶魯大學的英文和文學系曾屬於新批判運動學派。其中Robert Penn Warren、W.K. Wimsatt、Cleanth Brooks等評論家都是耶魯大學的教授。在新批判運動過後,耶魯文學系則成為美國解構主義思潮的中心。當時圍繞Paul de Man的法文系和比較文學系都受到英文系的支持。之後這被稱為「耶魯學派」。耶魯大學歷史系同樣引領著重要的學術潮流。歷史學家C. Vann Woodward作為1960年代重要的南方歷史學家而著名;同樣的,著名的勞動歷史學家David Montgomery,培養了許多當代的勞動歷史學家。最令人注意的是,現今大量非常活躍的拉丁美洲歷史學家,都曾在20世紀60年代到80年代在耶魯師從Emìlia Viotta da Costa。
Yale University Department of English and literature have been critical of the new school movement. Including Robert Penn Warren, WK Wimsatt, Cleanth Brooks and other critics are professors at Yale University. Criticism of the new campaign after the Yale literary deconstruction of the United States has become the center of ideologies. At that time, Paul de Man on the French Literature and Comparative Literature Department are subject to Department of English support. After this was known as the "Yale School." Yale University's History Department also lead an important academic trend. Historian C. Vann Woodward as the 1960s, important and well-known historian of the South; Similarly, the famous labor historian David Montgomery, the training of the workforce in many contemporary historians. The most attention is the current large number of very active in Latin America historian, had in the 1960s to the 1980s at Yale studied under Emìlia Viotta da Costa.
耶魯大學圖書館是世界上規模第二的大學圖書館,擁有藏書1100萬冊,坐落於22座建築物中,其中包括最大的史德林紀念圖書館、Beinecke古籍善本圖書館和法學院圖書館。學校還在紐黑文郊區設立有藏書庫,以收藏長久不用的圖書。
Stirling Memorial Library is located at the heart of the school, the collection of 4 million books, and for the Yale University library system at the centre. Ancient Books, Beinecke Library collections so far have found the earliest print of the Gutenberg Bible. Most library books using the Library of Congress catalogue, some of the earlier collections are still cataloging the use of Yale Law. All collections are landing on the Orbis system directory (Faculty of Law, another collection system using directory Morris) and the United States and major libraries interlibrary loan agreements with indivial universities and libraries implemented next day delivery service, so that professors and students can quickly The need to get the information. Besides the many facilities from the school known as Eli Express courier service connection, students can choose any request from a library of books and returned books. These services to undergraate students and professors are free of charge.
耶魯大學的美麗校園環境甚為著名。而一些現代建築也常被作為建築史中的典範出現在教科書中,其中包括路易·康設計的耶魯大學美術館、耶魯大學英國藝術中心;Eero Saarinen設計的Ingalls滑冰場、Ezra Stiles學院和Morse學院;以及由Paul Rudolph設計的藝術和建築系大樓。
耶魯大多數古建築都為哥特式風格,多建於1917-1931年期間。大量的浮雕都展現了當時的大學生活:有作家、運動員、喝茶的交際花、讀書時打磕睡的學生等等。在耶魯大學法學院大樓(官方名稱為史德林法學大樓)的雕刻上,也展現了當代的一些場景,包括警察追逐強盜和逮捕娼妓的場面。建築師James Gamble Rogers為了使建築顯得老舊,採用了在石質牆面上潑酸、故意打破玻璃並且使用中世紀的方法補合,並且還人為的添加了許多空的裝飾性壁龕,彷彿雕塑已經失落很久。雖然耶魯大學中心校園的大多建築都呈現中世紀的建築風格,使用大型的石材,而事實上大多都採用的是1930年通用的鋼結構框架,唯一的例外是哈克尼斯塔,高216英尺。在建造時曾經是世界上最高的全石質結構。該塔在1964年加固,以在其內部安裝耶魯紀念組鍾,共計54口。今日該鍾每日在中午12點30分和下午5點整由耶魯大學的一個專門學生團體奏響,選奏的音樂從經典組鍾樂到披頭士都有選擇。</P< p>
Ⅲ 博弈論 耶魯大學公開課
博弈的要素;一個是決策人,一個是對抗者。
《博弈聖經》上說:世界上的任何事情,都可以看成是博弈。
《博弈聖經》上說:博弈是一台利己的機器。
博弈聖經著作人的經典名句;博弈是陽光下的賭博,賭博是隱蔽下的博弈,博弈與賭博的區別就是一個實體法則在飛秒瞬間界定的。也就是說,同樣的事情,法定允許就是博弈,不允許就是賭博。(以上內容摘自博弈聖經著作人為中國最高檢察院正義網撰稿的社論.評論)
博弈聖經著作人說;博弈論是青年人的毒.品,是無知者的興.奮.劑,是沉默者的.搖.頭.丸。
《博弈聖經》博弈論的定義:「我們把動物利用大自然移動的癮魂,在決策人期待的空間里,形成三維均衡的語文學理論,稱為博弈論。」
博弈論 就是張冠李戴 捕風捉影 以訛傳訛
《博弈聖經》【典故】諷刺博弈論的最高博弈水平
有人問博弈聖經著作人,什麼是博弈論。
他回答說;博弈論就是,一問、二答、三無知。
也就是說;問者無知、回答者無知、聽者更無知。
有人追問,到目前為止,那麼多博弈論圖書,那麼多作者,他們的最高博弈水平是什麼?
博弈聖經著作人一聽就笑了;目前他們的最高博弈水平,就是想賣給你一本書,贏你一本書錢。
博弈論、矛盾論、概率論各自都是兩個相同性質的對決只能提供經驗,只有對實體與性質的區分才能稱為知識。西方文化大宗教理論都是極其渺小的個體性質的戰術屬性,決不能處理博弈實體政治里的戰略。在任何政治的機構里,在具體事件中,用矛盾論建立的二人博弈對局都是在悖論中自圓其說,都不能通達博弈實體政治的事實真相。
博弈聖經著作人通俗的談;菜鳥與金鳥,
一個人想變得偉大,從一個菜鳥變成一個金鳥,就要利用國家實體特性造個金鳥籠。日後,就可以在媒體的報道中、繪聲繪色地描述那個金鳥籠;他是某某大學院校、某某著名教授、某某首席科學家、某某諾貝爾獎得主、甚至某某政府官員,他就自然地鑽進了金鳥籠。
博弈論理論,它是太過於急躁、太過於草率的理論。由於博弈論新奇、古怪、原始,一個「囚徒困境」的三維謎團像似神話,人們又錯誤地認為博弈論能夠取勝,因此受到了人們盲目的吹捧和瘋狂的參與。人們把博弈取勝的慾望作為動力,一個人有了慾望,就要有實現慾望的對象和背景,加上自己行為的結果,才能取得想要的東西。博弈競爭的慾望在遠古就出現了。慾望的天性就是進行交往,建立行為二特性對局,就是博弈的合作。
但明眼的人都能看得出,他抄來的無效理論編成的一本本博弈論,就是張冠李戴、捕風捉影、「以訛傳訛」,不管他從外國哪個地方抄來的,不管他抄了多少、編了多少本書、多少篇文章,究其低劣的學術品質,他仍然是一個菜鳥。
假如博弈論大師,走出那個金鳥籠,再靠講課賺大錢,靠賣書賺小錢,靠博弈取勝策略賺不到一毛錢,他就是騙子,也許是一個罪犯。
更為諷刺的是,一本本博弈論著作,古老的內容千篇一律,裡面沒有幾句精彩的話,沒有幾個經典的詞,更沒有定理、定律、定義和法則。至今一個個博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。
《博弈聖經》上說:博弈是浪漫主義的運動。博弈是生物的王國。
博弈聖經著作人無奈的寫道,世界上有四大無聊的精神釋放;
當我們聽到;僧人的誦經聲,必定是印度;
當我們聽到;足球場萬人的狂吼聲,必定是歐洲;
當我們聽到;巷子里嘩啦啦的麻將聲,必定是中國;
當我們聽到;喇叭中傳出「馬克思主義」的高喊聲,必定是.中.共.高.官.在開會。
博弈聖經著作人笑談中國共.產.黨.與.馬.克.思;「馬克思是.中.共.高.官的麻將,玩了半個多世紀,沒有玩出個名堂。」
你們讀一篇來自國務院發展研究中心博弈聖經著作人的經典文章,《科學發展觀在博弈世界中運動》一文,搜索就有,一篇文章的含金量,超過中共黨理論專家的100本書。
向你們介紹一篇由博弈聖經著作人撰稿的經典美文《科學發展觀來自真理的方向》一文,他為中共中央理論網,為黨理論的語言創新、語言轉向,提供的範本。其內容摘要作為《科學發展觀知識手冊》一書介紹。
博弈聖經著作人撰稿的、也是最具代表性的一篇,<《博弈聖經》與科學發展觀的特徵>一文,他用三維邏輯的博弈哲學給出了科學發展觀的四個特徵,並被編輯在科學發展觀的內容之中,也是當代被人們引用最多的理論精品。
來源:美國資訊網 博弈聖經;經濟學世界十部經典著作
經濟學世界十部經典著作
1、亞當斯密(英國)《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作,也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論,分工與專業化是經濟效率之源的理論,「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論,對後人博弈實體經濟學的啟發,對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。
2、曹國正(新加坡)《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論,是新加坡政府認定的一部,影響人類非物質文化的經濟學高級學術著作,他的粒子基因的映射均衡和單方占優的博弈取勝理論,引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學,自然哲學和博弈論界的極大關注。
3、大衛李嘉圖(英國)《政治經濟學與賦稅原理》(第一卷)。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人,又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。
4、馬克思(德國)《資本論》。馬克思的剩餘價值理論,人人耳熟能詳,就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大,入選了最重要的經濟學著作。
5、瓦爾拉斯(法國)《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值(效用)論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化,熊彼特曾贊譽此書為,經濟學所取得的最高成就。
6、費雪(美國)《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究,在馬克思發現剩餘價值的地方,他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險,所獲得的報酬。
7、凱恩斯(英國)《就業、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者,他最重要的理論認為,理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性,就這一理論遭到了質疑和批判,其爭議的主要原因,是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。
8、馬歇爾(英國)《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書,被西方經濟學界公認為劃時代的著作,也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直占據著支配地位。
9、薩繆爾遜(美國)《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作,也是發行量最大的經濟學教科書,他在經濟學知識的標准化、體系化方面做出的貢獻,比當代任何一個人都多,就其入選最重要的經濟學著作。
10、布坎南(美國)《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論,使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算,人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成,開辟了全新的路徑。
來源:美聞網-美國資訊第一門戶
Ⅳ 耶魯大學開放課程有哪些
博弈論、基礎物理、歐洲文明、現代詩歌、心理學導論、自閉症講座、彌爾頓、金融市場、羅馬建築、新生有機化學、1871年後的法國、聆聽音樂、古希臘歷史簡介、文學理論導論、1945年後的美國小說、金融理論、哲學-死亡、解讀但丁、進化,生態和行為原理、政治哲學導論、舊約全書導論、美國內戰與重建,1845-1877、新約及其歷史背景、全球人口增長問題[、生物醫學工程探索、天體物理學之探索和爭議、英國近代史、近代社會理論的基礎、有關食物的心理學、生物學和政治學、資本主義的成功、危機和改革。
Ⅳ 美國現代教育家有哪些
布盧姆(掌握學習教學法)
布盧姆(B·S·BLOOM,1913~)是美國當代著名的心理學家和教育學家,現任芝加哥大學名譽教授。布盧姆整個教學理論的核心內容是"掌握學習"理論。本世紀70年代初,布盧姆針對美國現行教育制度只注意培養少數尖子學生而犧牲大多數學生的弊端認為,當今教育不能再滿足於只有一小部分學生充分學會學校所教的東西;也不應有這樣的心理定勢:1/3的學生能完全掌握教師所教的知識,另1/3的學生成績一般,再1/3的學生可以不及格。布盧姆認為,解決上述問題的最好辦法在於改變我們對學習者及其學習的看法,實施"掌握學習"教學。所謂"掌握學習",就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學(班級授課制)為基礎,輔之以經常、及時的反饋,為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數學生達到課程目標所規定的掌握標准。
布魯納(發現法)
布魯納(JeromeSeymorr,Bruner1915-)是美國心理學家和教育家,是結構主義教育流派的代表人物之一。1915年10月1日,他出生於美國紐約的一個中產階級家庭。1972-1978年,布魯納任英國牛津大學心理學教授。1978年退休回國。他的主要教育著作有:《教育過程》(1960)、《論認知》、《教學論探討》(1966)、《教育適合性》等。在教學方法上,布魯納提倡「發現學習」,他認為,兒童應該在教師的啟發引導下按自己觀察事物的特殊方式去表現學科知識的結構,藉助於教師或教師提供的其他材料去發現事物。布魯納強調說,發現是教育兒童的主要手段。「人類學習中似乎有個必不可少的成分,它像發現一樣,是盡力探索情境的機會。」他還強調說:「如果我們要展望對學校來說什麼是特別重要的問題,我們就得問怎樣訓練幾代兒童去發現問題,去尋找問題。」
杜威
美國教育家杜威(1859-1952)是實用主義教育思想的代表人物。從實用主義經驗論和機能心理學出發,杜威批判了傳統的學校教育,並就教育本質提出了他的基本觀點,"教育即生活"和"學校即社會"。杜威認為,教育就是兒童現在生活的過程,而不是將來生活的預備。他說:"生活就是發展,而不斷發展,不斷生長,就是生活。"因此,最好的教育就是"從生活中學習"、從經驗中學習"。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由於生活就是生長,兒童的發展就是原始的本能生長的過程,因此,杜威又強調說:"生長是生活的特徵,所以教育就是生長。"在他看來,教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收,而是要使人類與生俱來的能力得以生長。由此,杜威認為,教育過程在它的自身以外無目的,教育的目的就在教育的過程之中。其實,他反對的是把從外面強加的目的作為兒童生長的證式目標。
