在美國大學生失聯
㈠ 美國失聯女大學生章瑩穎還活著嗎
凶多吉少 犯罪人不肯說出她的下落，而那個犯罪者又是一個虐待女人的組織成員
㈡ 寒門學子考上北大博士，赴美打工後失聯20年，為何母親病危也不願回家呢
“子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”——《論語》
中國是一個十分注重孝道的國家，正如論語中孔子所說的，對父母的孝順不能僅僅體現在金錢的提供上，而且還要從內心去尊重和愛戴父母，這樣才能真正做到“孝”。但今天說的這位考上了北大的博士，卻在母親病危也不願回家照顧，這是為何呢？
正所謂“清官難斷家務事”，對於王永強一家的事，很難給出一個公斷。父母過多地苛求兒子，是非常你不正確的行為。當一顆樹苗還在成長便想要摘取果實，這對樹苗本身就會造成難以挽回的傷害。而王永強一去美國20年，連母親去世都不回家，無論出於任何原因都是說不過去。對此你有什麼看法呢？
㈢ 在美國一個學生失聯報案警方會在什麼時間有動作
接到報警以後就會進入程序的
至於找得到與否，那就不好控制了
㈣ 北大博士後出國失聯20年，連母親最後一面都不見，真的是讓人心寒嗎
有句話說得好：「請你不要貿然地評價我，你只是知道我的名字，可你不知道我的故事；你只聽聞我做了什麼，卻不知道我經歷了什麼。」可是奇怪的是，世界上總有那麼一些人，特別「熱心」，喜歡主觀地去揣測別人、分析別人，或是站在道德的制高點上去指責別人，還覺得是在做「善事」。
「王永強問題」只是個例，之所以會造成如此大的轟動一是因為北大博士後的身份，二是他的舉動有悖常理。作為對此關注的我們，重要的是應該從中得到什麼啟示？並對當前的教育以及原生態家庭問題引發深入思考不是嗎？
㈤ 求一部美國電影，大學生畢業後獨身闖盪阿拉斯加荒原，遠離塵囂，最後凍餓而死
是《荒野生存》
主演是埃米爾·赫斯基，還有瑪西婭·蓋伊·哈登、克里斯汀·斯圖爾特
《荒野生存》改編自著名作家喬恩·科萊考爾（Jon Krakauer）的散文集，是一個真實事件。1992年，在美國阿拉斯加地區的一個廢棄公交車車廂里，人們發現了一具腐爛的屍體，經調查，證實這位死者的全名叫克里斯多福‧強森‧麥克肯多斯（Christopher Johnson McCandless），是個出身於美國東岸富裕家庭的年輕男子，他在1990年大學畢業後，即與家人失聯。 嚮往回歸自然的原始生活，克里斯多福改名換姓，燒掉現金，放棄車子和大部分財產，從此在北美大 陸漂泊，充滿強烈理想性的克里斯多福企亟追尋超越人類物質的經驗，這件事經過披露後，在美國社會引起震撼。尤其是結束克里斯多福生命的阿拉斯加之行，人們的看法褒貶各有之，有人感佩克里斯多福的勇氣； 有人卻認為克里斯多福太輕忽自然，藐視大自然，竟然沒有作充分准備便草率進入美國最不毛、環境最惡劣的阿拉斯加獨自生活。究竟是什麼原因，讓一個二十初、大學剛畢業、家境優渥的年輕人拋棄一切，而投入一個所謂的自殺式之旅呢？這是所有人都在問的。
㈥ 北大博士後出國失聯二十年，連母親最後一面都不見，真的是讓人心寒嗎
有句話說得好：「請你不要貿然地評價我，你只是知道我的名字，可你不知道我的故事；你只聽聞我做了什麼，卻不知道我經歷了什麼。」可是奇怪的是，世界上總有那麼一些人，特別「熱心」，喜歡主觀地去揣測別人、分析別人，或是站在道德的制高點上去指責別人，還覺得是在做「善事」。
「王永強問題」只是個例，之所以會造成如此大的轟動一是因為北大博士後的身份，二是他的舉動有悖常理。作為對此關注的我們，重要的是應該從中得到什麼啟示？並對當前的教育以及原生態家庭問題引發深入思考不是嗎？
㈦ 女大學生頻繁失聯事件從哲學的角度看,事件折射出社會存在著什麼問題
這不僅僅是哲學范疇，很多人評論關注大學生弱勢群體無閱歷，其實我們更應該譴責那些罪惡的人。
太多的人有投機心理、僥幸心理，傳播危害人民生命安全的信息。
很多人說中華民族沒有信仰，不是沒有宗教信仰，而是沒有民族自尊心。關於上面仁兄的復制我表示同情，自己沒有民族自尊心，就是移民到國外同樣是沒有自尊的。只有中華強大了，中國人才有力量！
宗教懺悔，不是不會殺人，殺人以後去懺悔，懺悔以後再去殺人，一樣的道理，完全沒有必然性。我們所追求的是內心的約束力，而不是外在的輿論或者宗教信仰，很多人之所以沒有內心的約束力，恰恰是所謂的西方文化惹的禍，是我們拋棄中華傳統文化惹的禍。
不要以為學了西方文化就是西方人，從皮膚上已經決定了你學了西方文化只能成為他們的奴隸！他們永遠不會把你當西方人高貴人來看待，因為你沒有自己的靈魂！
作為中國人，不能以自己的皮膚、民族自尊為靈魂，還有什麼資格要求別人給你自尊！這點我可能說多了，與本次主題無關，但我想這不是無關緊要的問題。
大學生頻頻失蹤，都是人們的自我約束力不夠，不論是行凶者還是被害者，他們內心都沒有民族信仰。
這說明現下我國信仰的缺失，中國民眾從迷茫的一代墮落到迷失的一代，為了金錢和慾望而喪失民族自尊心和個人信仰。
也說明加快推進傳統文化的普及教育和銜接的重要性和緊迫性，西方文化的沖擊讓太多人迷失了根本，我們信神不是要求能給到我們什麼，而是因為神能看見我們的所作所為，這是一種自我約束力的體現。
二樓能復制這樣的文章，說明他沒有信仰，沒有自我約束力，也喪失了民族自尊心，說的不好聽的確是崇洋媚外。
以前從來沒有出現過女大學生失聯，可是自從出現這種情況，就越發的不可收拾，說明什麼？很多人不是不敢幹，是因為沒人干過。
有一個人當漢奸，就會有一群人當漢奸，有一個人干壞事就有一群人干壞事，有一個人不要道德就有一群人不要道德，……
關鍵問題不是為什麼有那麼多，而是為什麼第一個人做的不是好事？有一個人做好事就有一群人做好事，有一個人孝敬父母感動全國就有一群人孝敬父母，這就是榜樣的作用。滿眼看到的是什麼，說明你的心是什麼，心有所動必有所為。
㈧ 北大博士王永強赴美留學失聯20年，婉拒回國看重病母親，後來怎樣了呢
《詩經》中曾有著這樣一句詩詞：「哀哀父母，生我勞瘁」，從古至今，我們永遠無法否認的，就是父母對我們的養育之恩。親情中最大的紐帶，就是父愛和母愛，而這也是一個家庭能夠和美的基石，更是讓孩子能夠成才的最大因素。
直到20年之後，他的母親郭巧娣已經重病垂危，而她唯一的心願就是再見小兒子一次。這件事在網上引起了熱議，許多人都開始幫助老人尋找這個消失的博士後。最終，在美國亞特蘭大一家公司里，人們發現了消失的王永強，可面對回國照顧母親的請求，他選擇婉言拒絕，並且留下了「清官難斷家務事」這7個字。
王永強如此薄情的態度，立刻引起了眾怒，各種「不孝」、「白眼狼」、「忘恩負義」的罵名鋪天蓋地襲來 。但對此，他卻只是表示，父母曾經對不起他，他拒絕得問心無愧。最終，老人沒能堅持到兒子的到來，離開了人世。
這個故事背後的真相已經無從得知，因為王永強又一次失去了消息。但不得不說的是，一對嘔心瀝血的父母最終落得如此下場，實在是太令人心寒了。於情於理，孝與愛的存在，都應當是你回來見母親最後一面的推動力，可面對王永強這般的冷漠，我們也只能感到悲涼與心寒。
㈨ 我孫女在美南加州大學讀碩( 新聞)失聯,怎麼辦已經幾天聯系不上。
你可以找中國大使館或者領事館幫助聯系