美國邊城大學
❶ 名人對《邊城》的評價
各家評論
1、汪曾祺
《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似後期那樣過事雕琢，流於晦澀。這時期的語言，每一句都「鼓立」飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙台瑪瑙櫻桃。」
2、劉洪濤
沈從文的中篇小說《邊城》是一部傑作，它的藝術獨創性主要在兩個方面表現出來：作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之後重塑了中國形象。
《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表裡，為後發國家回應被動現代化，提供了經典的樣式和意緒。
進一步的分析還表明，《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，並有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想像的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想像之間的密切聯系。
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《邊城》的中心人物是翠翠。《邊城》是一曲充滿愛和美的田園牧歌。翠翠儼然是愛和美的化身，她是一個剛剛脫離脫離兒童氣的船家少女，一舉一動帶著稚氣，體現了一種童貞美。她對愛情的渴望不是表現為強烈的追求，而是少女的朦朧嚮往，表現出山村少女的害羞矜持。
她心靈美好，猶如一曲湘西邊地的純朴、天真的歌謠。通過翠翠的形象，通過作者所營構的古樸的意境，作者淡化了現實的黑暗與痛苦，謳歌了一種古樸的、象徵著愛和美的、人性的生活方式。建構一出健康、活潑而又不悖於人性的「小廟」。
沈從文善於描寫湘西邊地特有的民俗風情，山光水色，以構成其理想的人生形態。代表作《邊城》即體現了這樣一種審美追求。
首先，小說通過翠翠的純朴，渲染了一種強烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當時的時代女性形成了強烈反差。
其次，小說描寫了湘西邊地特有風俗美和人情美，這種原始野性的風情和田園牧歌的情調淡化了社會矛盾。
第三，小說不以曲折的情節取勝，而是創造了一種詩化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說是存在著情節性的，但是它把情節性埋藏在詩情畫意之中。
但，盡管作者淡化了翠翠愛情的失敗的悲劇性和老艄公去世所帶來的悲劇性，但悲哀的而充滿無限期待的結尾實際上包涵著作者沈從文對傳統的符合人性的農耕文明即將消失的無盡的隱憂。作品在藝術上，語言具有詩情畫意；敘述平穩有節奏。
❷ 邊城的寫作手法
寫作手法：《邊城》採用了兼具抒情詩和小品文的優美筆觸描繪了湘西特有風土民情。
《邊城》通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。
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創作背景：《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。
於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。
它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
沈從文一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。
作者簡介：沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族（其父為漢族），但有部分苗族（沈從文祖母是苗族）和土家族（沈從文母親是土家族）血統，現代著名作家。
歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教。
建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發，在其北京寓所逝世。
❸ 論述《邊城》中作者所體現的美學理想
論述《邊城》中作者所體現的美學理想
《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在「自然」「人事」面前不能把握自己命運的慘痛事實。關於《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然』而又不悖乎人性的人生形式」。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的「世外桃源」。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」。正因為這「愛」才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的「幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待「愛」的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
❹ 邊城怎麼樣
簡介
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《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。
作者
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沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統，現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。沈從文1４歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，他於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。沈從文一生創作的結集約有８０多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。３０年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。
地位與影響
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沈從文先生一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的著作之中，《邊城》則占據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。1999年6月，《亞洲周刊》推出了「20世紀中文小說一百強排行榜」，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。
參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。
❺ 邊城悲劇的原因
1、天命迷信思想
湘西世界在沈從文的筆下是一個封閉的世界，外來文化不易傳播進來，人們都普遍具有排外心理，而且十分抗拒外面的新鮮事物，因此他們濃厚的封建思想就根深蒂固，他們認為一切都是天命。
正如王保生先生所言：「說來真有點像書中那個船總順順說的『一切皆是命。」老船夫對翠翠父母愛情悲劇的看法就充分印證了這一點。
在老船夫看來，翠翠的母親拋棄家中老小，陪那個兵雙雙殉情就應該天負責，他認為冥冥之中自有定數。再如老船夫進城打探消息時聽老馬兵說大老被淹壞了，然後他就感嘆說這是天意。
這些都足以說明老船夫信奉天命的迷信思想。
2、主人公主體意志薄弱
《邊城》是圍繞翠翠與大佬、二佬之間的愛情糾葛展開的。
翠翠的愛情是自發的而不是自覺的，更不是自主的。翠翠渴望與她中意的儺送有情人成眷屬，共同繼承她祖父的擺渡生涯。
但最終有情人沒能在一起的根本原因就是翠翠自身主體意識的薄弱。在愛情面前，她總躲躲閃閃，不敢正視，更不用說主動追求。
她生長在湘西，那種傳統思想深植於她的靈魂中，控制著她的少女情思，致使其在面臨愛情時意識薄弱。正是翠翠的這種性格缺陷，使她的愛情在她一次次的躲閃中與她失之交臂。
每當爺爺問起翠翠的終身大事，翠翠從不正面回答，總採取躲避的態度，這既是翠翠性格上的缺陷，更是邊城女性在愛情面前的主體意志薄弱的見證。
3、現實層面中名利的沖突
邊城人民的心是善良的，人們相互之間是尊重的，但在現實沖突面前，在金錢與利益面前，人們顯得卻又是那麼的脆弱。
沈從文之所以在文中強調了渡船與碾坊的對立，是因為他對現實社會中文明、金錢、實利侵蝕下自然純朴民風喪失的痛惜。碾坊在小說中代表著金錢、功利、地位，而渡船則代表著自由、愛情。
對於儺送而言，要碾坊還是要渡船？這實際上是要金錢還是要愛情的選擇。在這一沖突下，儺送仍然選擇了渡船，選擇了愛情。
但是翠翠面對渡船與碾坊的對立，她第一次感到了金錢力量的可怕，產生了自卑心理，所以在儺送要渡船時跑掉。
4、作者的精神寄託
沈從文在談及《邊城》的創作時說：「將我某種受壓抑的夢寫在紙上，這樣一來，我的過去的痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對於愛情的憧憬，在這個不幸的故事上，才得到了排泄與彌補。」
他在小說中構建了一個理想化的、完美的湘西世界，他賦予翠翠以「美」的化身，他把翠翠的愛描寫成一種超越一切世俗利害關系的最為高尚也最富有詩意的愛。
無論是湘西還是翠翠，亦或是老船公、儺送等，對他們的刻畫描寫都是沈從文在面對現實時的精神寄託。沈從文把他對金錢、名利的態度展現在了湘西這個完美世界中，他想通過這種方式來寄託自己的情感。
這一點也深得凌宇的肯定，他也說過：「沈從文在《邊城》里，不只寫一個愛情故事，而是有著更大的人生寄託。」
通過對《邊城》的體悟，我們不僅讀懂了儺送與翠翠的愛情，更讀懂了沈從文對現實中那些平靜祥和背後隱藏的無盡的悲傷與無奈。所以說《邊城》中的愛情不僅是一曲悲歌，更是沈從文的精神寄託。
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沈從文一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的作品之中，《邊城》則占據著最重要的位置。可以毫不誇張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學史上的歷史地位。
它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
1999年6月，《亞洲周刊》推出了「20世紀中文小說一百強排行榜」，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，遴選出前100部作品。
參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家，如余秋雨、王蒙、王曉明等。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。
《邊城》被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本。
參開資料：
網路—邊城
鳳凰網—張新穎講《邊城》
❻ 《邊城》的風景美.風俗美.人情美.（兄弟情.愛情.親情）是什麼
風景美：湘西自然風光秀麗、民風純朴。風俗美：人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。人情美：外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛。
《邊城》是沈從文創作的中篇小說，首次出版於1934年。
該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
作品評價
復旦大學中文系教授潘旭瀾：《邊城》的詩意首先來自濃郁的湘西鄉土氣息。作家通過翠翠和儺送、天保之間的愛情故事。將茶峒的自然景物和生活風習錯綜有致地展現在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒「風水」的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……
這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優美而不加濃塗艷沫。
❼ 簡述《邊城》中對「美」與「愛」主題的詮釋
《邊城》以擺渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的嚮往和追求。這種寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的「世外桃源」。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的「愛」，正因為這「愛」才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的「幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。
作品簡介：
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
作者簡介：
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族（其父為漢族），但有部分苗族（沈從文祖母是苗族）和土家族（沈從文母親是土家族）血統，現代著名作家（備註：雖然沈從文生活在當代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱之為現代作家）、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發，在其北京寓所逝世。
❽ 《邊城》這部書的主題思想是什麼
《邊城》寄予著沈從文「美」與「愛」的藝術美學理想化，是他的著作中最能主要表現人情美的一部小說。《邊城》竭力謳歌汽車的中華傳統文化中保存迄今的傳統美德，是相對性於現代社會中華傳統美德受到損壞，四處充滿著物質慾望錢財現實主義的淺陋、膚淺和腐化墮落的實際來講的。《邊城》描繪的湘西，當然風景秀麗、民風純朴，大家不講級別，不談功利性，人和人之間以誠相待，互相友好。爺爺對小孫女的愛，翠翠對禕送天真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，以及兄弟之間真摯的手腳之愛，這些都是中華傳統美德，沒有污染。
沈從文一生寫出許多部小說集和散文讀後感，可是在他諸多的著作當中，《邊城》則佔有著最重要的部位。能夠一點也不浮誇地說，恰好是《邊城》確立了沈從文老先生在中國文學史上的歷史時間影響力。1999年6月，《亞洲周刊》發布了《20世紀中文小說百強企業排行榜》，對20世紀全球漢語創作的小說集進行了排名，選出了前100部作品。在這里一排名榜中，魯迅的小說txt《吶喊》位居第一，沈從文的小說集《邊城》位居第二。但假如以每篇小說集計，《邊城》則屬第一。《邊城》被翻譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個我國的文本出版發行，並被美國、日本、韓國、英國等十多個我國或地域選入大學課本。
❾ 關於《邊城》的文學評論
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的「民族寓言」的經典文本。
用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生於湖南鳳凰一個舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去「學習生存」。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視為「京派」作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於「歷史的誤會」，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九六四年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。可以從以下幾個角度評論此文：1、從邊城中體現的人性美的角度，這個是很多論文作品研究的方向
2、從邊城中蘊含的悲劇意識的角度
3、從邊城中的意象，比如水意象等
4、從邊城的雙重悲劇中體會其具體內涵
❿ 電影邊城的拍攝地點
電影邊城的拍攝地點是湖南鳳凰古城。
《邊城》是北京電影製片廠攝制的彩色故事片，由凌子風執導，馮漢元、戴吶等主演，於1984年上映。影片改編自沈從文同名小說《邊城》，講述了民國初年湘西山區偏遠小鎮茶峒城發生的故事。
(10)美國邊城大學擴展閱讀
1、幕後製作
1983年，北京電影製片廠改編《邊城》為電影劇本；2月，沈從文讀了姚雲和李雋培的劇本，寫了很多具體修改意見，其後又和導演凌子風及姚雲一起討論劇本；8月，電影開拍。1984年10月，電影攝制完成。影片開始的鏡頭是沈從文在書桌前，於1983年8月在沈從文家裡拍攝。
2、影片評價
《邊城》准確把握了小說質感，流暢運用了鏡頭語匯，採用用大量固定機位攝影和長鏡頭來凸現文字中的詩情畫意，是一部很美的詩意電影。小說中的人情之美、人性之美和自然之美，在膠片上流轉變成了一幅幅清新雋永的圖畫。（《電影文學》評）