美國河洛醫科大學

① 南京有哪些大學

南京大學、東南大學、河海大學、南京師范大學、南京理工大學、南京財經大學。

南京大學（Nanjing University），簡稱「南大」，是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，中央直管高校，位列「雙一流」A類、「211工程」、「985工程」重點建設高校，入選「珠峰計劃」、「強基計劃」、「111計劃」、「2011計劃」。

為九校聯盟、中國大學校長聯誼會、環太平洋大學聯盟、21世紀學術聯盟、國際應用科技開發協作網、東亞研究型大學協會、新工科教育國際聯盟、中國高校行星科學聯盟、長三角研究型大學聯盟、學位授權自主審核單位成員。

學校堅持「一切為了學生的可持續發展，人無我有，人有我優，人優我精，建設成為環境優美、設施先進、管理規范、質量一流、校風朴實、教風務實、學風扎實的示範性精品學校」的辦學思想，充分發揮學校優質教育資源的優勢，學校盡力打造的宏志班已經成為享譽河洛大地的辦學品牌。

以上內容參考網路——南京大學

② 閩南人為何被稱為「河洛郎」

河洛郎是河洛人的的諧音，閩南人之所以稱作河洛人，是因為今天的閩南人有很多都是八王之亂時期從當時的京都河南洛陽南遷到今天的福建，他們的根在洛陽，所以被稱為河洛郎，至今福建還有很多與洛陽相關的建築和文化古跡。

今天福建地區的很多客家人都是當時中原南遷士族的後裔，他們雖然在東南定居繁衍，但是卻心念故土，很多建築地名都以故鄉命名，至今福建還有洛陽江，洛陽鎮，洛陽橋，他們自己也被稱為河洛郎。

③ 劉保和的他人評價

1、文章《我認識的劉保和先生》
作者:空谷幽蘭
劉保和先生是高唐人，是我的易學老師，也是我特別敬重的人。我為遇到這樣一位老師而感到三生有幸。
認識劉老師多年了，跟他學了很多東西。一直想，作為學生有責任給老師樹碑立傳。然而直到今天也沒敢動筆。2003年3月《中華時報》來組稿報道他的易學事跡。我寫了一篇近四千字的報告文學《耕耘不息、治學不已》發在《時報》上。後來這篇文字被《大地之子》、《人民公僕》、《當代中國傑出共產黨人》等書收編轉載，我因此很高興，我總算為老師做了點什麼。其實，想寫劉老師又遲遲不能動筆的原因也是怕寫不好，寫不全面，也是因為我將此事看得太重了。
可以說劉老師是醫易同修的學者。他的中醫醫術和醫德都是被周圍人很認可的。劉老師有近40年的行醫生涯，被他治好的各種病人無記其數。凡是從他的工作室里走出去的人大多再屢屢回訪，很多人也因此與他成為了朋友。劉老師最讓我欽佩的是，他永遠都能精神飽滿地迎往各界不同的來訪者。他的工作室里就是朋友之家。大至80歲的老人，小至14歲的中學生都喜歡來聽他講話。朋友們有事都願意來找他探討，他也總會不厭其煩的為他們排憂解難。為此，我們曾給他起個「老祖母」的稱謂。有很多時候我們來到他這里卻又無法與他搭上話。他的時間大多不屬於他自己，他的時間總是被親戚朋友們佔用著。這是我對他的看法。他有時也會自我調侃地說，所以不敢充當太陽，就怕發出全部的光熱也有照耀不到的地方。
我想，朋友們對他的敬仰與依賴，不僅僅來自他高超的醫技，而更多的是因為敬佩他對中醫學上那些形而上的東西所掌握的太豐富而寬廣了，朋友們與他接觸總能有所獲益。也許正是源於此，他才能將無形與有形神奇的相結合，在醫易共通的領域里縱橫馳騁游刃有餘吧。
很喜歡聽老師談易。從他這里我學到了「一」和「0」的學問。懂的了怎樣看天地八方。人為什麼是天地之心。為什麼易講天地人三才……
當有人問他什麼是命運的時候，他說：人生是可以量化的，命運只佔三分之一，風水與人文社會才是最重要的那三分之二。命運就是一顆種子，人文社會與風水就是土壤，一顆好種子種在好地里就有好收成，種在貧瘠地里必然就會減產。命運是接受父母遺傳的東西，是與生俱來的，是改變不了的。所謂改命就必然注重後天的自身修養。所以，不必憑天命，要盡人事。我們怎樣做人處世，便會有怎樣的命運，所以說命運在於人事。我們管這叫「劉氏命運」說。
劉老師最影響我的是他終生學習的精神，跟他熟悉的人都知道，他從年輕時就養成一個習慣，每天睡眠時間都在夜裡12點以後。他的眼睛就是用來搜索文字和知識的。他最喜歡去的地方是書店，他最大的消費就是買書。劉老師喜歡與愛學習的人交朋友，他的朋友大多來自中醫周易與詩詞書畫界。他也最喜歡鼓勵別人讀書學習。
劉老師還有讓我敬佩的一點，就是他的謙卑。他的小學老師和中學老師一直與他來往密切。他能堅持40年在年初四這一天在老師家吃飯。他的老師及子女們已經習慣了每年的這一天等他一塊吃飯。每當他的兩位老師來訪，他都一如當年的小學生，總是喜歡聽老師多講話，他只在一邊端茶滿水。他曾經說，弟子反過來就是子弟，一日為師終生為父。你有天大的能耐也是首先在老師那裡起步的。
2006年年底，有個很敬慕他的朋友特意為他做了一面錦旗，上書「博古通今」四個字，他只是笑笑就放起來了。後來那位朋友來了幾次都沒看見那面錦旗，就問他怎麼不掛呢？他說，我的兩位老師都還健在，我怎麼有資格稱「博古通今」呢？這件事只有我知道，很多朋友包括他的兩位老師都不知道。敬重師長，謙卑做人，我想這也是我應該遵循的。
2、文章《易學名家劉保和》
作者:空谷幽蘭
劉保和 2003年3月《中華時報》曾組稿發行了大型紀實性文獻叢書《中國改革擷英》其中有篇題為《耕耘不息，奮斗不已》的文章，報道了我們高唐縣人——醫易名家劉保和先生。劉保和1951年10月出生於山東省高唐縣尹集鎮唐窪村。現任職北京啟名苑經貿公司高唐辦事處主任兼東方心理門診醫師。歷任河北醫科大學教授,主任中醫師,內蒙古易經學院周易中醫系教授兼人體宇宙學研究所主任醫師。他自幼喜愛中醫，從少年起拜師學醫，先後師從全國著名十大名醫的任應秋、周鳳梧二位教授。而後又分別結業於東岳中西醫結合大學、成都中醫葯大學函授學院周易系，中國科學院心理函授大學、河南文化教育中心周易系、中華醫古文函授班、全國醫用催眠術高級研究班。多年來，劉保和先生致力於醫易同修，並付諸實踐。對於人體潛能的開發與研究造詣精深成績卓著，為中華傳統醫學做出他應有的貢獻。1998—1999年，分別出席了由國家衛生部副部長中醫管理局局長胡熙明主持的分別在西安、泰安召開的兩屆「全國中醫難治病學術研討會」。在研討會上，他的論文《奇難病案》得到了與會專家們的一致好評。先生被英國評為《新世紀東西方知名醫家科研創新獎》、被國際健康科學會評為《世界華人醫家學術獎》、世界大城市醫葯團體能力建設首腦會議及醫學論壇大會評為《卓越醫家學術獎》、《創新醫家理論獎》，並同時被《世界醫壇首腦成果》所收錄，影響深遠。後被世界華人醫學成就評審委員會授予這篇論文為《世界華人醫家優秀論文一等獎》。2001年他出席在河北滄州召開的首屆世界中醫成果創新研討會，與會中論文《三寶合壁治異病》被評為2001年《世界中醫葯學術創新一等金杯獎》、《世界中醫葯最佳成果一等金牌獎》。論文《秦皮苦參湯治療急性菌痢60例臨床觀察》獲全國中醫大賽二等獎。被分別刊登在《世界名醫論壇》、《中華經典文庫》，被泰國、英國、加拿大、香港四大學會聯合評為「2000年度世界難症研究金獎」，同時被四大學會聯合聘為聯席教授。同年被《世界名醫論壇》雜志社聘為特約編審和醫學顧問。名隨藝長，剛剛步入中年的劉保和先生已令世界醫學界刮目相看，他不僅在中醫上成就斐然，而更專於中西結合。在臨床上善於調動人體潛能，身心並治。對中西醫葯、氣功、針灸、心理、催眠、暗示等技術上運用起來得心應手，隨機選用屢起沉苛、疑難怪症應手取效。尤其在精神病、心理病方面造詣精深成就卓著。理論上有獨創見解、臨床中技術精湛，在中醫葯治療原則方面，尤善於大補大泄、大寒大熱、除痰利濕、活血化瘀。遣方用葯方面，善用大劑參芪膏黃、桂附芩連、水蛭蜈蚣信手拈來其效非常。被他醫好的疑難怪症無以計數，曾經為國際易聯主席童晟治癒了已患多年的無名腹痛，而這曾令新馬泰（新加坡、馬來西亞、泰國）三國的醫生都束手無策，當時在國際周易大會上引起了不小的轟動。令海內外同仁對中國的傳統醫學深為注目，後來劉保和先生被三國分別聘為傳統醫學顧問。1997年劉保和出席了由中國體育總局氣功部部長郝懷木主持召開的「氣功特醫防病治病大會」，在會上發表了獨創的《特醫音像療法》受到了大會的一致好評，郝懷木部長親自審閱並收入大會論文集。劉保和先生不僅在祖國傳統醫學上成績卓著，在國學「易」學研究領域同樣是成績斐然。他本是國際易學聯合會的創始人之一，是第一、二、三屆易學聯合會的常務委員。他以易醫相結合，寫出了20餘篇論文，其中《周易與心理》榮獲優羲文化杯一等獎，《易醫縱橫》榮獲國際優秀論文金杯獎；論文<<再論周易與心理>>收錄在<<黨魂>>理論卷 ,論文《易醫探源》、〈周易八卦與五臟學說》均被收錄在《當代中國易學文化名家論壇》並榮獲《中國鄉土文學獎》及中華人民共和國一級文學獎章一枚，在推動全球易學研究中做出卓越貢獻。被國際易學界授予「易壇精英」、「當代易學家」稱號，並獲有金盾各一尊。被香港易學會授予「永久性會員」稱號，業績收入《中國易學文化大辭典》中。鑒於他在傳統醫學及國學（易經與哲學）方面的成績卓著，被中國科學促進會同時授予《2001最高文化獎》、《2001最高醫學獎》，因在同一年限內同時榮獲此兩項大獎故又榮獲香港政府注冊的《世界最高榮譽獎》。同年 6月25日受江蘇<<新華日報>>總經理陳美娟的邀請為全國著名企業小鴨集團董事會集體行賄案預測。有趣的是，四個預測師分別在四個地方進行預測，預測結果竟是驚人的相同。陳美娟總經理當時為這神奇的「周易預測」驚嘆不已。當場命下屬為預測師開最好的房間，好好招待，這是一件趣事了。2002年10月25日劉保和先生協助國際易學聯合會副主席李長榮在河北涉縣成功召開了國際易學聯會第三屆會議，大會主要內容是破解曹操墓。並對三國魏王曹操的陵墓墓址進行了實地勘測、研究。因曹操有72個墓穴，被歷代風水師們列為風水探測之難點。這一次終於在集體智慧下千古之謎得以破解，與會期間受到邯鄲市文化旅遊部門的熱情支持。劉保和先生的業績先後被收在《世界名人錄》第五卷、《世界華人英才錄》、《世界人物辭海》、《中國國情報告》（國務院國情辦公室主編）、《國魂》（東方名人研究院編）、《東方之子—20世紀共和國精英全集》（文化部文化市場中心編）、《共和國專家成就博覽》（人民畫報出版）、《中國世紀專家傳略》（人民日報編）、《人民日報·弘揚祖國中醫文化醫界名家》、《21世紀人才庫》（文化部外語出版社）、《情系西部愛我中華——中國當代知名專家愛心大典》（東方名人研究院編）、《中國易學文化大辭典》（山東大學周易研究中心編）等40餘部大型文獻史冊中。並榮獲金獎杯三尊、水晶獎杯三尊、水晶獎匾二塊、金獎盤三塊、金牌三塊等榮譽獎章。翻開劉保和先生的簡歷，那一大堆的頭銜令你目不暇接：先後歷任、中國河洛易經學院醫易研究所研究員、世界華人醫學聯合會常務理事、泰國傳統醫學學會課題顧問兼理事、國際健康科學研究會醫師顧問。他還被英國、加拿大、泰國、香港四大醫學會聯合聘為「聯席教授特聘編審」、是《世界名醫論壇》特約撰稿人、《中國現代臨床醫葯雜志》顧問醫師、中國國情研究會研究員、中國國際行業研究會高級研究員、中國亞太經濟發展研究中心高級研究員、中亞聯合國際經濟發展研究中心高級研究員、中國心理衛生協會會員、興國英才聯誼會會員、炎黃文化研究會會員、中國科學教育文化國際交流促進會常任副理事長兼文化工作委員會副主席、醫學專業委員會副主席、總部駐外調研員……。21世紀中華民族迎來了一個全新的復興強國的歷史契機，黨的十六大「發揚中華民族傳統文化」的主題，再一次為周易研究事業帶來了溫暖的春風。作為醫易學家的劉保和先生多年來參加過眾多的國際、國內大型中醫、周易、氣功研討會。2002年的這次會議對他來說確是不同凡響的一次，北京求實文化發展研究院邀請他參加在北京人民大會堂舉辦的「2002年（屆）中華傳統文化繼承與發展全國專家新年座談會新年慶典」活動，也就是說這是中國政府部門正式以「易學專家」的身份來邀請他的。同時他還被中國「周易百名專家咨詢網」聘為咨詢專家，這都意味著周易的春天回來了，怎不令他精神振奮、信心百倍呢？2003年9月28日又應《科技日報》社特邀出席了在人民大會堂「第二屆科學家論壇」的大會。2001年7月16日《中華醫葯報》將劉保和作為「中華醫界名人」推向海外。2003年7月4日的《人民日報》又於海外版再一次將他作為「中華醫界名家」推向國外。2004年8月22日出席北京人民大會堂百名科學家紀念鄧小平誕辰100周年座談會受到楊汝岱、孫孚凌等國家領導接見；2004年10月1日出席北京人民大會堂共慶中華人民共和國成立55周年暨英模頒獎大會，榮獲胡錦濤提詞的「中國百名行業創新傑出人物《金像獎》」獎牌一尊，《共和國建設者》榮譽勛章一枚，《英模人物功勛獎》水晶華表一尊，受到布赫等黨和國家領導人接見並合影；2005年10月1日榮獲《中國百名行業風雲人物》稱號中國亞太經濟發展中心頒發同年12月份獲「智慧金鼎獎」，「中華精英智慧創新獎」神舟六號飛天獎杯一尊；2006年2月榮獲《世界百名行業創新傑出人才金獎》。中華愛國工程聯合會頒發《愛國報國先進個人》水晶匾一塊。其實對一般人來說，面對這累累學術成果、種種耀眼光環，已經感到無上滿足了。然而劉保和先生卻將這一切看得很平淡，他說在祖國傳統文化這個浩瀚的海洋里，我只能是滄海一粟，成績只能代表過去，要向後人交出一份完美的答卷還需不斷的去深入學習與研究。他最近寫了一首詞足能表達他這種「耕耘不息、治學不已」的精神境界：依蒼山望斷江流，煙雨茫茫、氣沖鬥牛，燈明卷厚，窮經皓首，日月交流，問青史誰主春秋，圓太極欲待功就，志正悠悠、心未休休，大河東去、不言回頭。但願劉保和先生在醫學與易學等領域再創輝煌，為祖國的傳統文化做出更大貢獻，為家鄉繼續增光添彩。

④ 台灣話（又叫河洛話）真的是古代中國的官方話嗎是哪一朝代呢

是的，河洛語是唐宋之前中國的通用語。

閩南話來自中原河洛地區，又稱河洛語，堪稱古代中國的普通話

閩南話就是泉、漳、廈、台等地閩南族群的母語，當然廣義上潮汕話也應該被歸到同一語系中。"離鄉不離腔"，謹守祖訓，和先輩中原河洛人把中原語言帶到閩地一樣，閩南人移居到哪裡就把閩南話帶到哪裡，漳泉兩地的閩南人同樣把閩南話帶到了台灣。

寶島台灣的閩南話的主流腔調就是漳州與泉州兩地腔調大概按55%：45%比例融合的結果（這和相對後開發地區廈門島的閩南話由泉州腔與漳州腔大致對半混合的結果非常非常地類似。

通曉三地口音的朋友們可以自行比對比對），同樣地，閩南人也在向外移居的同時將閩南話帶到了浙江溫州、台州、海南和海外東南亞等地。

(4)美國河洛醫科大學擴展閱讀：

河洛話歷史：

閩南方言又叫閩南話，也有人稱之為「河洛話」或「福佬話」。閩南方言是在福建閩南地區形成和發展起來的。關於閩南方言的形成時間，至今學者們的看法仍不完全相同，但都認為至少在上古的末期南北朝已見端倪。

根據史書記載，北方的中原漢人在不同歷史時代因避戰亂、平叛亂或逃災荒等多次向南方遷徙進入閩南地區，他們不僅帶來先進的生產技術和優秀的北方文化，同時也帶來了中原漢語，為閩南方言的形成奠定了堅實的基礎。

雖然不能排除當時閩地土著語言（古越語）對閩南方言形成和發展的影響，但是，不管是從當時漢人人數上的優勢看，還是從閩南方言語音、詞彙和語法所表現的特點看，可以說，在北方漢人帶入的中原漢語跟本地土著語言的交流和融合過程中。

中原漢語是占絕對優勢的，雖然也吸收了土著語言的若干成分（從現有材料看，那是很少很少的），但最後形成的無疑是以中原漢語為主體的閩南方言。

閩南方言在語音、詞彙和語法方面的一致性很高，雖然各地一致性的比例不完全一樣。據初步統計，語音方面（聲調只計調類，不計調值），至少有85％左右是相同的。

詞彙方面，有人選擇了2500個常用詞語做比較（不考慮語音形式，只從詞源角度比較），至少90％是相同的。所以，泉、漳、廈三地的人們口語交際一般沒有什麼太大的問題。

⑤ 河南省在歷史上出過哪些名人請舉例說明。

1、玄奘

玄奘（602年~664年），本名陳禕（yī），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

⑥ 中國百年以上的大學有哪些

中國百年以上的大學有：

1、武漢大學：創辦時間1893年（清光緒十九年）。歷經傳承演變，1928年定名國立武漢大學，是民國四大名校之一。1949年更為現名。2000年，武漢大學與武漢水利電力大學、武漢測繪科技大學、湖北醫科大學合並組建新的武漢大學。

2、天津大學：創辦時間1895年10月2日。中國北方經濟中心天津，其前身為北洋大學，始建於1895年10月2日，是中國第一所現代大學，素以「實事求是」的校訓、「嚴謹治學」的校風和「愛國奉獻」的傳統享譽海內外。1951年，北洋大學與河北工學院合並定名為「天津大學」。

3、浙江大學：創辦時間1897年5月21日。在120年的辦學歷程中，浙江大學始終秉承「求是創新」為校訓的優良傳統，以天下為己任、以真理為依歸，逐步形成了「勤學、修德、明辨、篤實」的浙大人共同價值觀和「海納江河、啟真厚德、開物前民、樹我邦國」的浙大精神。

4、北京大學：創辦時間1898年（戊戌年）7月3日 。北大是中國近代以來唯一以國家最高學府身份創立的學校，最初也是國家最高教育行政機關，行使教育部職能，統管全國教育。北大催生了中國最早的現代學制，開創了中國最早的文科、理科、社科、農科、醫科等大學學科，是近代以來中國高等教育的奠基者。

5、山東大學：創辦時間1901年（清光緒二十七年）。山東大學是中國近代高等教育的起源性大學。其主體是1901年創辦的山東大學堂，是繼京師大學堂之後中國創辦的第二所國立大學，也是中國第一所按章程辦學的大學。

⑦ 急求2010年高考滿分作文

樓主，我先發幾個你看看，如果有需要，最好能留個郵箱，我發到你郵箱裡面去，下面幾篇只是其中的幾篇，希望能幫到你。

2010年高考安徽卷滿分作文
一、原題回放
閱讀下面這首詩，根據要求作文。（60分）
吳興雜詩 [清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少於800字。
【注意】① 立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。
③不得透漏個人相關信息。④書寫規范，正確使用標點符號。

凡事，適可而行後適可而止

凡事，適可而行後適可而止。
當然，止於至善，是每個人最希望看到的結果。不管是偏遠鄉村的農夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍。
然而，富士康的兄弟姐妹，卻因為跟不上著這和諧的節拍，付出生命的代價。環境是改變一個人重要的因素，但不能困在當前環境而不知返途，人生是美好的，不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總在風雨後，不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬雲先生的話\'今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，但絕大多數人死在明天晚上，看不到後天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了。經不起打擊，你就遺失了後天的美好。
也許，環境只是人生選擇上的一個失誤。
人的十字路口，選擇失誤，錯過機遇，確實很多。如果這個集體真的不合適你，你可以考慮換個集體。不一定非要等老闆覺得你不能勝任這份工作的時候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說\'NO\'，沒有什麼丟臉和庸俗。
近些年，安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以\'周傑倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
讀過他簡歷的人都知道，他是安徽醫科大學畢業生，然而，他卻走上獨立創作音樂的道路，集詞曲唱錄混音製作於一人，在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典範。醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業，但許嵩找到了屬於自己的，適合自己的道路，並且把這個選擇無限最大化了。
選擇合適自己的，很重要;不適合自己的，只會讓你白搭更多。
再拿婚姻來說，找一個愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時下，各大衛視的相親節目里男選女，女選男。驚現雷人雷語，讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問，中國人就這么低俗嗎?對別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個人的身上，不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但願這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地倖存到生命的終點。
蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規律，主觀臆斷行事，只會適得其反，狼狽收場。
人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履 （60分）

2010年北京卷高考滿分作文選
仰望星空與腳踏實地
——致 墨 子 的 一 封 信

尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
專家組評分：
標卷作文一（一類文上）內容20分 表達20分 發展20分 總分60分
註：
這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。 二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。
至於「新文化作文」的生活化表現，我們會隨後推出2010年的優秀佳作，讓大家來認識與討論，普及關於「新文化作文」的認識與理解。

2010年高考重慶滿分作文
請以「難題」為題目，寫一篇文章。
要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少於800字；④不要套作，不得抄襲。

難 題
時值六月，天氣晴好，東南風。
海邊，勞工的號子響徹雲霄，紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍，波浪拍打著結實的船身，在祭壇上誦經聲和鍾鼓聲的催促下，三千童男童女登上了准備起航的求仙大船，載著始皇帝長生不老的渴望，向傳說中的蓬萊仙島進發。
公元前210年，秦始皇駕崩。
始皇帝的奢望始終沒有實現，反倒是因為自己過度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹葯，早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士，也許正應了那句俗話：「人最大的敵人其實是自己」。
慾望和現實從來都是一對孿生子。膨脹的慾望和約束的現實在同一時空內總是二元悖反，卻又時時走向統一的最終道路，不可否認，這不僅是一個人生問題，更是一道亘古的哲學難題。
記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走的比別人慢，事情乾的比別人少，可是在旁人眼裡，沒有人比母親走的更快，也沒有人比母親幹活更多。逐漸的，母親越來越不快樂，索性抱怨說：「要是能換雙腿就好了」。我說：「媽，其實不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。」有同學曾經問過我這么一個問題，世界上什麼東西速度最快？我說，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么？同學搖搖頭，是慾望。
佛說：「無欲則剛」，《金剛經》里的「金」、「剛」二字便是印證了這個道理的。人說，「金剛」是佛祖手中的法器，無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實，佛本是無形無影而存於大道之中者，何來堅利之物？所以，「金剛」乃是「大智慧」，看不見、摸不著，但卻是最堅韌、最鋒利的神物，正所謂：「大道無形」、「大隱隱於市」者。而擁有大智慧的前提，則是無欲，無欲而無求，無求則能冷眼看盡花開花落，心無所動而能斷世間萬物，超乎時空之限而達之於宇宙，進而跳出輪回，實現大智慧。佛也曾經曰過：「色即是空、空即是色」，色即人之欲也，空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統一、被消解，難題不再成為難題，最簡單的便是最難的，最難的也是最簡單的。
而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個大難題，便是因為我們無法擁有實現慾望與現實統一的大智慧。曾幾何時我們幻想自己會飛，飛到月宮去和嫦娥相會，而以千戶為代表的先驅們為了實現這一慾望，獻出了自己的生命，只是後來發現我們自己根本無力飛翔，只能藉助於工具，但這之前，我們的夢想早已縈繞在月球上數千數萬年。現在當我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時，慾望已蔓延到無邊無際的宇宙中，漫無目的卻又無比飢渴地搜尋著下一個目標，甚至連數億光年外的遙遠恆星也已然成為冠名對象。
「對慾望的滿足只能換來瞬間的快感和永恆的虛妄。」不知是哪位高人曾經這么總結過，當我們回首往事時，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當我們說不得已，當我們說人在江湖身不由己，當我們說世上本沒有路，當我們用這些借口迴避自己，是否慾望和現實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。
2010年高考重慶滿分作文
請以「難題」為題目，寫一篇文章。
要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少於800字；④不要套作，不得抄襲。

難 題
聽見敲門聲，我迅速拉開門，一位老人背著背簍佝僂著腰站在走廊上，兩頭差不多都著了地，像一張拉滿弦的弓正對著樓道天花板。
我俯身一看，竟是幺叔！
我忙拉幺叔進屋內坐。他說什麼也不肯進去，說：「農村人，家裡窮，沒什麼好送的，剛宰了年豬，給你送了一塊肉，不大，你可不要嫌棄不要哦。」
我一向爽快，也就毫不客氣地說：「幺叔，您送的哪有不要的理兒，肉我收下了，你可要在侄子家多玩幾天。」
「還玩，你又不是不知道，我一個人過，家裡連看門的就沒有，雖沒有什麼東西怕偷，可牲口這些活玩意兒還等著我去伺候呢。不回去不行！」
我拉了幾遍都沒強留下他，只得讓他走。
我去為他找車，他回去可有二十多里路，全是上山路。
他死活也不要我給他找車。他說：「你給我找車，我就又欠了你一個人情了，我老了，沒能力還情了，你不要給我出難題哦。」
我一下子愣住了。他給我送豬肉，該不是為了還所謂的情吧。
今年春上，他進城買化肥，六十多歲的人了，背一包八十斤的化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動。看他著實吃力，可憐，我就找了輛吉普把他送回了家。
這次，他說絕了：「你找了車，打死我也不坐！」
我只好望著他的背影，看他慢慢地消失在我的視線里。
幺叔實際上與我毫無血緣關系。我年少時，與他同居一個村落，他長我三十多歲，我便一直叫著他幺叔。一晃二十多年過去了，幺叔老了。這二十多年裡，我每年總要回家鄉幾趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，連多看家鄉一眼的功夫都沒有，自然也就經常好多年不見幺叔一面。聽二哥說，養老院接他去，他說不自由，硬要一人過。
今年春節前回家鄉，與二哥談起幺叔，我說他送了我一塊豬肉，我無論如何要去給他辭個年。二哥說：「你千萬別去，他說了，他給你送年豬肉是為了還你找車送他的情，你再去，不是又給他出難題嗎？他不是又要一直在心裡惦掛著給你還情嗎？」
二哥的話印證了我以前的猜測。不過，我沒聽二哥的，我也不願欠下別人的情。我捏著兩百元錢去了幺叔家。那是一個什麼樣的家呀，一間房，一張灰不溜秋的滿是坑坑窪窪的桌子擺在同樣坑坑窪窪的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯，見了我，便忙著架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯，我忙向他說明來意：「本來是想給您買點過年貨的，可我買不好，只有請您自己代勞了。」幺叔說什麼也不肯收下，推攘了半天，我一句出氣話才最終讓他妥協。
回到二哥家，早飯正熟，邊吃飯邊與二哥二嫂對幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥說：「我敢打賭，最遲不會超過明年春上，幺叔又會到你那兒去還情。」
正說著，幺叔來了，他卻不進屋，二哥拉他吃飯，更不肯，說：「剛吃了，立雄見著的。」二哥拉他喝酒，平生最喜歡咂二兩的他說什麼也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒難以還情，便不再強拉。
幺叔說給我提了幾個雞蛋，不多，等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋，幺叔便顫顫巍巍地走了。
我只好望著幺叔的背影發呆。二哥說，快回屋內接著吃飯吧，你又不是不知道，農村人都這樣，再窮，也不願欠別人的情，欠情如欠債，頭頂鍋兒賣，特別是老年人，更怕欠人情還不上。幺叔明年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。
我「噢」了一聲，怔在那裡，一時不知說什麼好。

2010年高考福建滿分作文
材料題：雅各布·格林和威廉·格林兩兄弟的假設，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系，最後卻求證不了，然後把筆記本束之高閣，後來是他的朋友發現並且出版了這個再印幾萬次，發行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內容和含意。

何妨讓思維轉個彎
超人脫下他的袍子後也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，「『禁止通行』的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了」。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿於傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒「在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理」，也許正是由於後者和格林兄弟相同，不願在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把「氯氣的發現者」這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。
鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。
當人人都在「恨不能掛長繩於西天，系此西飛之白日」時，麥克阿瑟一句「幸運的是我們只會失去一次生命」有如木鋒醒世。當世人皆嘆「風住塵香花已盡」，怨「幽窗冷雨一身孤」之時，偏有人朗聲道「肯信來年別有春」，「明年春色倍還人」如清夜鳴鍾。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不捨得用鬱郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
於是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的「草木也知愁，韶華竟白頭」，讓思維轉個彎，相信「韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青雲」。
於是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的「知其不可而為之」，讓思維轉個彎，莊周的「知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。」
須知道，當把金球獎的「最佳導演獎」和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之後，「超人」克里斯托福·里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之後，讓自己的思維轉了個彎。
何妨讓思維轉個彎。

點評
什麼叫「轉個彎」？怎樣「轉個彎」？為什麼「轉個彎」？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。
本文不是從材料寫起，而是在第2段中把「格林兄弟」的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點「困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。」「鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。」各單獨成段，工整、醒目、概括。
引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。

⑧ 周易大師蘇瑜是誰

蘇瑜，男，現任世界易學領袖協會副會長、中國易經（國際）研究院院長，中國歐陽雄飛學派深圳宗教行政學研究所籌備組組長，一九八二年畢業於白求恩醫科大學臨床醫學專業。蘇瑜對於醫學、易學都有精邃造詣，善於預測和深究蒼海人生命運起伏進退、陰陽宅地風水山形地脈、各類形煞、氣煞、黃泉八煞等特點和發展規律。提醒世人選地、擇日起造、建房、改造裝修、搬遷入居等千萬小心犯煞，避凶趨吉。
一九九六年經中國河洛易經學院專家委員會全面考核審定，評為高級預測師，同年發表影響學界的《人與時間》著名論文，榮獲1996年易學終身成就獎。一九九八年授予易學教授，一九九九年入佛門泰鬥上本下煥老和尚座下敀依，賜名智能，研易修禪。二000年擔任唐京（國際）開發公司風水勘察顧問兼高級預測師，二00八年任中國香港財智風水有限公司環境風水策劃兼高級講師。二0一二年發表《易經與科學》的系列論文，經首屆全球周易大會專家學術委員會評定，榮獲2012年度全球周易學術成就獎，並收錄於2012年《全球周易年鑒》。

⑨ 河南有哪些資源和特產，曾有什麼大人物的家鄉是河南或在河南發生過什麼大事

糧食是河南的大資源、是國家的糧倉和廚房。河南的大人物很多自古有之內容較多，古代更多：
黃 帝 少典的次子，生於軒轅之丘（今河南新鄭西北），故稱軒轅氏。黃帝時代，發明創造繁多，成就輝煌，遂使中國躋身於「世界四大文明古國」之列，因而被尊為中華民族的祖先。

禹：建立了中國奴隸社會第一個王朝－夏朝，先後定都於河南登封、禹州和偃師，以「大禹治水」而流芳百世。

許 由 堯舜時代的賢人。帝堯在位的時候，他率領許姓部落活動在今天潁水流域的登封、許昌、禹州、汝州、長葛、鄢陵一帶，從而被奉為隱士的鼻祖。戰國時代的思想家荀子就曾稱贊說：「許由善卷，重義輕利行顯明。」

湯 一位政治上有遠見，事業上有作為的國王， 能知人善任，人唯賢，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活動區域在今商丘虞城一帶。

比 干 亘古第一忠臣 河南衛輝人，林性太始祖。

姜子牙 周朝宰相，助周武王滅商，河南許昌人

白 圭 戰國時期人,以擅長經商而名滿天下,被後世商人尊為祖師，河南洛陽人；

老 子 姓李，名耳，亦叫李聃，春秋楚國今河南鹿邑人，著名的思想家，哲學家和道家學派的創始人，著有《道德經》。
庄 子 原名莊周（約公元前369年——前286年），戰國時期宋國（今河南商 丘縣）人，是繼老子之後我國道家學派的一個主要人物，後人稱「老 庄哲學」。他的文學造詣也很高，是我國浪漫主義文學流派的早期代表。
吳 起（約公元前440年——前381年），戰國前期衛國左氏今河南濮陽人，著名的軍事家和政治家，著《吳子兵法》。
商 鞅 姓公孫，名鞅（公元前390年——前338年），戰國中期衛國（今 河南汲縣）人，傑出的政治家，他的變法措施使秦國在戰國七雄 中獨霸天下，為日後統一中國奠定了基礎。

儀 狄 古代河洛，今鄧封洛陽一帶，世界上最早發明酒的人
伊 尹 河南嵩縣人，夏末商初著名的政治家、教育家，被奉為中華烹飪鼻祖與廚神

贏政：中國封建社會的第一個君主，史稱秦始皇，據歷史學家考證為呂不韋之子。

呂不韋： 河南禹州市人，秦朝丞相。編撰了《呂氏春秋》。

張 良：河南郟縣人，西漢名相。

韓擒虎：河南新安縣人，隋朝名將。開皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虜陳後主。

岳 飛：河南湯陰縣人，南宋名將，民族英雄。

楊靖宇：河南確山縣人，東北抗聯領導人，壯烈犧牲於抗日戰場。吉林省靖宇縣即以他的名字命名。

吉鴻昌：河南扶溝縣人，抗日名將。

張仲景：河南南陽縣人，曾任長沙太守。東漢末年著名的醫學家，被後人尊稱為「醫聖」。

史可法：河南開封市人，抗清名將，民族英雄。

李 斯：河南上蔡縣人，古代著名政治家，秦代名相，輔佐秦始皇統一中國。

賀若弼： 河南洛陽市人，隋朝名將。

袁寶華：河南項城縣人，袁世凱之孫，曾任國家計委主任。

黃 忠：河南南陽市人，三國時期蜀國名將。

魏 延：河南南陽市人，三國時期蜀國名將。

項 淳： 河南人，日本花岡暴動策劃者之一。

陳 勝：河南登封縣(古陽城)人，農民起義領袖。

吳 廣：河南太康縣(古陽夏)人，農民起義領袖。

范 蠡：河南南陽市人，越國大夫，在吳越爭霸中為越國打敗吳國立下了大功。

孫殿英：河南永城縣人，直魯軍閥。曾任國軍第12軍軍長。

吳煥先：河南新縣人，紅軍名將，曾任紅軍第二十五軍軍長。1934年11月6日，犧牲於長征途中。

子產：姓公孫，名僑，字子產。河南新鄭縣人，春秋時期鄭國著名的政治家和思想家。

吳起： 河南濮陽市人，戰國前期衛國著名的軍事家和政治家，著有《吳子兵法》。

姚 崇：河南陝縣人，三朝為相，一生清謙，為唐王朝的「開元盛世」立下了汗馬功勞。

鄧 艾：河南新野縣人，三國時期魏國著名將領，滅蜀主將。

謝 安：河南太康縣人，東晉太傅，政治家、文人。謝安為相，施政寬和，不以小察為事。太元八年(公元383年)，任征討大都督，指揮謝玄等取得淝水大捷。

謝 玄：河南太康縣人，東晉著名的軍事家和政治家，曾指揮了歷史上著名的以少勝多的戰例典範—淝水之戰。

翟 讓：河南滑縣人，隋末農民起義領袖，農民起義軍—瓦崗軍的創始人。

陳元光：河南固始縣人，治理漳洲42年，勤於吏治，政績顯著，受到了朝廷的嘉獎和百姓的愛戴，被尊為「開漳聖王」。

王審知：河南固始縣人，後唐時期被封為閩王。

曹 謹：河南沁陽縣人，在台灣淡水縣和鳳山縣任職期間，為反抗英國侵略者，保衛祖國神聖領土台灣，立下了卓著功勛。

陳星聚：河南臨穎縣人，曾任台北知府。清朝光緒年間率領台灣人民抵禦法國侵略者，取得了台北保衛戰的勝利。

司馬光：生於河南光山縣，中國古代著名的歷史學家，編撰了《資治通鑒》。曾主持北宋朝政。

司馬懿：河南溫縣人，三國時期魏國著名的軍事家和軍事謀略家，晉王朝的奠基人和開拓者。

司馬昭：河南溫縣人，三國時期魏國政治家。主持魏國朝政，消滅了蜀國。

司馬炎：河南溫縣人，三國時期魏國政治家，西晉開國皇帝。定都於河南洛陽。

聶 政：河南濟源縣人，戰國時期著名三刺客之一。

長孫無忌：河南洛陽市人，唐代宰相，輔佐李世民治理國家。

長孫皇後：河南洛陽市人，唐朝皇帝李世民的妻子。

晁 錯：河南禹州市人，西漢政治家、散文家，御史大夫。

李隆基：生於河南洛陽市，唐玄宗，唐代皇帝。

鄧 禹：河南新野縣人，東漢開國勛臣，首任宰相。

趙匡胤：生於河南洛陽市，北宋開國皇帝，定都河南開封。

姜子牙：河南許昌市人，輔佐周文王伐商滅紂，完成了興周大業。

呂蒙正：河南洛陽市人，北宋宰相，以大公無私，任人唯賢而聞名。

桑弘羊：河南洛陽市人，西漢大司農丞、大司農、搜粟都尉、御史中丞。以「桑弘羊舌戰群儒」而聞名。

上官婉兒：河南陝縣人，唐代詩人，曾輔佐武則天。

上官儀：河南陝縣人，唐代詩人，唐高宗時曾任宰相。上官婉兒之兄。

蘇 秦：河南洛陽市人，春秋戰國時期著名縱橫家。

袁 紹：河南商水縣人，東漢靈帝時任中軍校尉，以後成為諸侯軍的盟主。在官渡之戰中被曹操擊敗。

張釋之：河南方城縣人，西漢文帝時任中大夫、中郎將、廷尉。時有「釋之為廷尉，天下無冤民」之說。

張 巡：河南南陽市人，唐代名將。在平定安史之亂時以身殉國，被詔封為御史中丞、揚州大都督、鄧國公。

玄奘：俗名陳煒。河南偃師縣人，唐代高僧，翻譯家。以唐僧、唐三藏而聞名於世。

程 頤：河南嵩縣人，宋明理學的創始人。

程 顥：河南嵩縣人，宋明理學的創始人。

李 聃：又名老子、李耳、李伯陽。河南鹿邑縣人，古代著名的思想家、哲學家、道家學派的創始人。

庄 子：又名莊周。河南商丘縣人，老莊學派創始人。

韓 非：河南人，古代法家學派最具代表性的人物和封建法治理論的奠基人，文學家。其代表作有《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數》和《削足話履》等。

吳道子：河南禹州市人，唐代著名畫家，畫聖，中國山水畫的祖師。

杜 甫：河南鞏縣人，唐代著名詩人，詩聖。

崔 顥：河南開封市人，唐代著名詩人，其作品「詠黃鶴樓」乃千古絕唱，被推為唐律之首。

韓 愈：河南孟縣人，唐代著名詩人，「唐宋八大家」之首，唐代古文運動的倡導者。

張 衡：河南南召縣人，東漢著名天文學家、文學家、畫家，發明了渾天儀、地動儀和候風儀。

李 賀：河南宜陽縣人，唐代著名詩人，以樂府詩著稱。

張 遂：河南南樂縣人，唐代天文學家，世界上第一個測出子午線的人。

姚雪垠：河南鄧縣人，當代著名作家，曾獲首屆茅盾文學獎。其代表作為長篇歷史小說《李自成》。

賈 誼：河南洛陽市人，西漢政治家，文學家。

白 樺：河南信陽市人，當代知名作家。

劉小光：河南洛陽市人，圍棋國手。

崔 琦：河南寶豐縣人，諾貝爾物理學獎得主。

王實味：河南潢川縣人，當代知名作家。20世紀40年代，在延安因作品「野百合花」而獲罪。

白居易：生於河南新鄭縣，唐代著名詩人。

劉禹錫：河南洛陽市人，唐代著名文學家、哲學家。著有《陋室銘》。

趙玉芬：河南淇縣人，中科院院士，清華大學教授。

許慎：河南省郾城縣人，東漢著名經學家、文學家、訓詁學家和詞彙學家。他所著的《說文解字》是我國第一部首創部首、分析字形、考究古音、總匯古義的字典。

嵇文甫：河南汲縣人。著名的哲學家、歷史學家。曾任河南大學校長，鄭州大學校長，河南省人民-
蔡 琰：字文姬，河南尉氏縣人，東漢才女。蔡邕之女。著有五言體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。

蔡 邕： 河南尉氏縣人，東漢文學家、書法家。曾任左中郎將。

趙浩生：河南息縣人，美籍華人，美國著名專欄作家。

關牧村：生於河南新鄉市，國家一級演員，著名歌手，曾任全國政協委員、全國青聯副主席。

申鳳梅：河南臨穎縣人，著名越調表演藝術家，國家一級演員。曾任河南省戲劇家協會主席、C.P十三大和十四大代表。曾獲上海市第四屆「白玉蘭」獎。其代表作有《過街樓》、《擂鼓戰金山》、《梁山伯
與祝英台》、《明鏡記》、《苦菜花》、《諸葛亮弔孝》、《李天保娶親》、《吵鬧親家》、《七擒孟獲》。

肖 紅：河南開封市人，香港和澳門特別行政區區旗、區徽的主要設計者。

王成喜：河南尉氏縣人，當代知名畫家。其代表作有《報春圖》、《香遠》。

張效房：河南開封市人，河南醫科大學教授，著名眼科專家。曾任第一屆國際眼外傷學術會議主席。

張 蒼：河南原陽縣人，西漢歷算學家。

阮 籍：河南尉氏縣人，東漢著名詩人，被稱為「竹林七賢」。

范 曄：河南淅川縣人，南朝著名的歷史學家和文學家，著有《後漢書》。

謝靈運：河南太康縣人，東晉山水詩人。是扭轉玄言詩風，開創山水詩派的第一個詩人。

干 寶： 河南新蔡縣人，東晉著名的史學家、文學家，志怪小說的創始人。

范 縝：河南泌陽縣人，南朝著名的無神論者，著有《神滅論》。

鍾 嶸： 河南長葛縣人，南朝梁代著名的文學理論批評家，著有《詩品》。

李商隱：河南沁陽縣人，唐代著名詩人。

元 稹：河南洛陽市人，唐代文學家，曾任唐朝尚書左丞、監察御史、武昌軍節度使。新樂府運動倡導者之一。其代表作有《連昌宮詞》、《遣悲懷三首》、《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》和《鶯鶯傳》。

李 誡：河南新鄭縣人，北宋著名建築學家。著有《營造法式》。

許 衡：河南沁陽縣人，元代著名學者、教育家和政治家，和郭守敬一起修訂完成了古代最優秀的歷法—《授時歷》。

王 鐸：河南孟津縣人，明末清初著名書法家。

戚繼光 明代抗倭名將，河南衛輝人；

蘇金傘：河南睢縣人，當代知名詩人。曾任河南省文聯副主席。

岑 參：河南新野縣人，生於湖北江陵，唐代著名詩人。其代表作有《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》。

危拱之：河南信陽縣人，C.P早期女革命家，畢業於黃埔軍校武漢分校。

常香玉：河南鞏縣人，著名豫劇表演藝術家。

董作賓：河南南陽市人，中央研究院院士，曾任中央研究院歷史語言研究所研究員、所長，台灣大學教授。甲骨文的主要發現者之一，山東龍山文化的發現者。已故。

柏 楊：本名郭衣洞，河南輝縣人，台灣著名作家。

蔣豫圖：河南開封市人，軍事醫學家，中國人民解放軍軍事醫學科學院一級研究員。為我國生物武器防護作出了重要貢獻。已故。

袁家騮：河南項城縣人，美籍華人，知名物理學家。袁世凱之孫。

魏 巍：河南鄭州市人，著名軍旅作家，以作品「誰是最可愛的人」而聞名。

劉震雲：河南延律縣人，當代知名作家。

周大新：河南鄧州市人，當代知名作家。第三屆馮牧文學獎獲得者。

王永民：河南南召縣人，五筆字型輸入法發明人，高級工程師。

楊永年：河南偃師縣人，國際著名微生物學家，英國皇家學會終身會員。曾任河南醫科大學一級教授、衛生部上海生物製品研究所一級主任技師。上海生物製品研究所、武漢生物製品研究所創始人。已故。

張伯聲：河南滎陽縣人，構造地質學家，中國科學院院士。西安地質學院教授、名譽院長。發現了鞏縣
小關鋁土礦和平頂山大型優質煙煤礦，提出了嵩陽運動、鑲嵌構造學說和地殼構造與波浪運動學說。已故。

宋學義：河南沁陽縣人，八路軍「狼牙山五壯士」之一。已故。

馮友蘭：河南唐河縣人，著名哲學家，中科院哲學社會科學學部委員。已故。

馮景蘭：河南唐河縣人，礦床學家，中國科學院院士，北京地質學院教授。已故。

鄧亞萍：河南鄭州市人，著名乒乓球運動員，國際奧委會委員。

馮沅君：河南唐河縣人，古典文學家、教育家和社會活動家，20年代中國新文壇上與蘇雪林、廬隱、冰心齊名的富有才華、獨具風格的女作家，一級教授，山東大學副校長，全國人大代表。已故。長兄馮友蘭，二兄馮景蘭。

高耀潔：河南人，世界衛生大會Jonathan Manm健康獎獲得者。

孫天帥：河南鄭州市人，1995年，珠海市瑞進電子公司的韓國女老闆金珍仙借故要求一百二十名打工者跪下，來自鄭州的孫天帥一個人堅決不跪，遭到女老闆的辱罵和解聘，塑造了一個硬漢形象。

劉國梁：河南新鄉人，著名乒乓球運動員，11次獲得乒乓球世界冠軍，1996年在第26屆奧運會上，與孔令輝合作獲男子雙打金牌，並在男子單打比賽中獲金牌。

鄧亞萍： 生於河南鄭州，著名乒乓球運動員，18次獲得乒乓球世界冠軍，國際奧委會委員，1992年第25屆奧運會獲單打金牌和雙打金牌；1996年奧運會蟬聯單打金牌和雙打金牌。

陳 中：河南焦作人，著名跆拳道運動員，我國跆拳道史上第一位奧運會冠軍，2000年第27屆悉尼奧運會獲跆拳道女子金牌，2004年第28屆雅典奧運會蟬聯金牌。

孫甜甜：河南鄭州人，著名網球運動員，我國網球史上第一位奧運會冠軍，在2004年第28屆雅典奧運會上與李婷合作獲女雙金牌，為中國取得歷史性突破。

這些都只是一小部分

• 白居易 新鄭 唐代三大詩人之一
• 白壽彝 開封市人 著名史學家，曾總主編了《中國通史》
• 秉 志 開封市人 動物學家，教育家。我國近代生物學的主要奠基人。
• 柏 楊 輝縣人 著名作家，成名作《醜陋的中國人》
• 蔡文姬 陳留圉（今河南杞縣） 我國古代第一位著名的女詩人
• 蔡 邕 尉氏縣人 東漢文學家、書法家。曾任左中郎將
• 曹剛川 舞鋼 軍委副主席 國防部副部長 總裝備部部長
• 曹謹 沁陽人 抗英保台
• 曹靖華 盧氏縣人著名翻譯家,曾任清華大學教授，北京大學教授、俄語系主任，中國作家協會書記，《世界文學》主編。
• 岑參 新野人 唐代著名詩人
• 陳星聚 臨穎縣陳台鄉陳村人 台北知府，光緒年間台北抗法保衛戰
• 陳 中 焦作市人 中國第一個奧運會跆拳道冠軍
• 陳元光 固始縣人治理漳洲42年，勤於吏冶，政績顯著，被尊為"開漳聖王"。
• 程 琳 洛陽市人 著名歌手，成名曲《風雨兼程》
• 程 頤 嵩縣人 宋明理學的創始人。
• 崔顥 開封人 唐代著名詩人，《黃鶴樓》流傳千古
• 崔琦 寶豐縣諾貝爾物理獎獲得者「美國科學院院士」及巴克利物理大獎
• 鄧艾 義陽郡棘陽（今南陽新野縣） 三國時期著名軍事家和政治家
• 鄧禹 漢南陽郡新野（今新野縣人） 東漢開國勛臣。首任宰相。
• 杜鳳瑞 方城縣人 空軍戰斗英雄
• 杜甫 鞏義市 「詩聖」
• 范蠡 楚國宛（今河南南陽） 「商聖」
• 范縝 泌陽人 南北朝時無神論者
• 范曄 南朝宋順陽人 南北朝時期著名史學家。
• 范運傑 鄭州市人曾獲奧運會和世界盃女足團體亞軍,中國國家女子足球隊
• 馮景蘭 唐河縣人礦床學家，中國科學院院士，北京地質學院教授。已故。
• 馮友蘭 唐河縣 哲學家
• 馮沅君 唐河縣人古典文學家、教育家和社會活動家，20年代中國新文壇上與蘇雪林、廬隱、冰心齊名的富有才華、獨具風格的女作家，一級教授，山東大學副校長，全國人大代表。已故。長兄馮友蘭，二兄馮景蘭
• 甘寧 南陽 三國吳
• 干 寶 新蔡縣人 東晉著名的史學家、文學家，志怪小說的創始人。
(有重復)

⑩ 400分有哪些大學可以報

有：河南科技學院、河南師范大學、信陽師范學院、周口師范學院、安陽師范學院、南陽師范學院、洛陽師范學院、商丘師范學院、鄭州師范學院、信陽學院、安陽學院等等。

1、河南師范大學

河南師范大學（HenanNormalUniversity），簡稱河南師大，位於牧野大地、衛水之濱河南新鄉，是中華人民共和國教育部與河南省人民政府共同建設的省屬重點大學，中西部高校基礎能力建設工程建設高校，入選卓越教師培養計劃、卓越農林人才教育培養計劃。

河南師范大學的前身是始建於1923年的中州大學和創建於1951年的平原師范學院；1952年平原省撤銷後，學校先後歷經河南師范學院二院、河南第二師范學院、新鄉師范學院等階段；1985年，更名為河南師范大學。

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