美國大學管理模式
『壹』 雙向互動型教學管理模式構建的基本問題
一、雙向互動型教學管理模式內涵
教育的意義在於價值引導和自主建構，價值引導首先是通過教育目標、特別是人才培養規格的設定而實現的；其次是通過對教育內容的選擇而實現的。教育者價值引導和受教育者自主建構之間的中介是受教育者的自主選擇，即受教育者在一定范圍內選擇教育者所提供的課程、教師和教學進度等。並且，受教育者對教育者提供的必修課程，還可以在了解教育者設計意圖的基礎之上，進行主動接納還是被動接受的態度選擇。在漫長的高等教育發展過程中，盡管也曾出現過開辦「學生學校」的嘗試，但整體上說，課程設置、教育內容、教師、教學進度等都是由學校單方面安排，學生自主選擇的權力非常小。在我國，逐步推行學分製成為高校教學管理改革的一個重要措施。
學生參與型教學管理模式是一個系統工程，涉及培養目標與社會需求、管理與管理對象、教與學等多重作用關系。它們構成了「雙主體」教學管理模式的基本框架。把教學管理過程中的多重作用關系看成是一個交互耦合的動態關系，兩者相互滲透、互為主客體並實現相互轉化，使雙方都成為管理的主動者，以期收到最佳的管理效果，充分反映學生的意願和個性化需求，最大限度地調動學生的學習積極性和學習熱情，提高人才培養質量。
這一管理模式主要由管理類學科專業人才培養方案制訂、教與學過程實施、結果分析與信息反饋三大模塊構成，其中學科專業培養方案的制訂涉及學校、社會、學生三方的共同參與，教與學過程包括學生參與教學管理的教學知情、教學選擇、教學反饋、教學研討、教學評價、教學決策等六個環節，這六個環節中以選擇、研討、評價為基本環節，結果分析與信息反饋包括學生、學校對教學各個方面的綜合評價。
學生參與型教學管理代表的管理內容貫穿了學生、學校兩個管理主體性這一理論主線。學生管理主體性體現在知情、選擇、反饋、研討、評價、決策六個方面。「雙主體互動型」教學模式中，選擇以知情為前提，研討以反饋為基礎，評價則以改進工作和參與決策為主要目的和歸宿。學校主體性體現在人才模式制訂、用人單位意見的採納、教學管理決策的實施。
學生參與型教學管理代表了學生參與教學管理的主要內容。如前所述，學生參與教學管理內容有教學知情等六個方面，其中選擇、反饋和評價是三個主要內容。研討則是協調教學矛盾的一種良好方式。而綜合評價及信息反饋的結果又作用於人才培養模式的修訂，進而間接影響教學管理的開展(圖5-6)。
圖5-6 學生參與型教學管理模式的模塊關系
二、雙向互動型教學管理模式的特點
1.體現了學生、學校兩方面權力制約和平衡的管理理念
學生參與型教學管理的內在機制是學生和學校(包括教師和管理人員)之間權力的制約與平衡。在傳統教學管理體制下，學校管理者占據著絕對權威，學生處於被管制和約束的地位。學生同時處於教師和管理人員的管理和制約下，成為更加需要關注及幫助的弱勢群體。很多學生有一種因膽怯而不敢面對面探討教學問題，不敢如實進行教學評價的心態，而冷漠、不信任的態度和應付式的參與是非常普遍的現象。
互動型教學模式的提出，可以解決上述學生與學校之間在教學管理方面的失衡狀態。在人才培養方案的制訂、教學選擇階段、信息反饋階段等都體現學生與學校雙方意願。學校擁有制訂和解釋教學計劃、安排教學人員、設計教學進度的職責與權利，學生則可以要求學校說明教學計劃和課程設置及介紹教師的基本情況，提供具有操作性的選課指南。學生在對教學計劃、課程設置、教師情況了解、認可的基礎上進行自主選擇。
2.各環節相互聯系，相互制約
互動式教學管理模式的突出優點是體現學生參與的主體性，學生學習主體性是學生在教學活動中作為學習主體，在教師引導下進行學習的主動性、積極性和創造性。根據高等教育的特點，結合當前我國高校教學工作實際，高校學生學習主體性更要突出強調主動性、選擇性、批判性和反思性四個方面。此模式恰好結合了學生學習主體性的特點，使人才培養模式的制訂過程體現學生的主動性，教學和學生學習過程體現學生的選擇性，結果分析和反饋過程體現學生的批判性、反思性。而且三個環節相互聯系，人才培養模式的制訂影響教學過程中教學方案、教學模式的實施，教與學過程的變動又會影響最後的分析結果，分析結果反過來指導人才培養方案的修整，修整結果再次作用於教與學的過程和結果分析環節，不斷循環的相互調節作用，促使各環節的緊密聯系，各環節的不斷完善，強調整體性、綜合性。解決實際教學過程中學生參與環節少、方式少、參與程度低的問題。
3.學生參與型教學管理模式構建意義
大學生參與教學管理是主體教學管理觀的具體體現。主體教學觀是以尊重、弘揚和發展人的主體性為基本價值取向的一種教學管理思想，符合高校實施學術管理、民主管理、人本化管理、有效管理及學生精神生命發展的需要。
(1)學生參與型教學管理模式是高校實施學術管理的重要組成部分
學術活動是高校的生命力所在，學術管理是高校管理的重要內容，而學生參與教學管理是高校學術管理的重要組成部分。布魯貝克在《教育哲學》一書中，從學術自治和學術管理的角度對學生參與作了深入的分析。他認為高等教育與中等、初等教育的主要差別在於高等教育研究高深的學問，而自治是高深學問的最悠久的傳統之一。高等院校學術自治首先是教師對學術活動的廣泛控制。「順著大學組織結構的階梯向下，我們最後碰到的是學生及其在自治中的地位問題」。布魯貝克指出，關於學生參與學術自治的問題，首要的是應該正確看待學生與學院和大學的關系。在歷史上，高等院校總是把學生家長而不是學生本人看作是當事人。布魯貝克看到了這種做法的弊端，他明確提出要給予學生以學院或大學的成員地位。在這里，成員身份就構成了學術界的「公民地位」。確立了學生在學術界的「成員」地位後，學生參與學術自治，就由「允不允許」、「可不可以」的問題轉變為怎麼參與才「合理」和「有效」的問題。
學生被接受進入學術團體後，要達到什麼程度才能使其在學術團體管理機構中起到有意義的作用，也就是起到超過作為課外活動的學生自治體的作用呢?在這個問題上，學者們有不同甚至針鋒相對的看法。布魯貝克引用了一些學者關於學生在學術事務方面「參與民主」的觀點。按照傑弗遜的理論，所有與學生有重要關系的決策都應該徵求學生的意見。作為高等教育的消費者，學生要求在確定課程和教師的任命、晉升、解僱方面擁有一定的發言權。然而，並不是所有教師都贊同這種高等教育的「民主化」。有人發出疑問：非專家(包括學生)在高深學問領域只不過剛剛入門，怎麼能夠指望他們在這方面作出有效的決策呢?如果學生在課程的計劃、實施和評價方面享有與教師平等的權力的話，他們就很有可能成功地降低他們自己的學位質量。還有的學者從學生在時間、精力上的有限性、學生行動由人指導、能力由人評價與他們直接參與這個指導和評價自相矛盾等方面，對學生參與學術自治提出了懷疑。這實際上是學生參與范圍的適度問題。在對比不同學者觀點的基礎上，布魯貝克最後對學生參與學術自治作了兩點歸納：一是解決學生參與學術自治問題的辦法與其說在於大學管理機構中有沒有學生代表，不如說在於一些不大正式的程序，如通過選修課提供反映「消費者愛好」的機會，學生就已經行使了參與權利；二是要求學院或大學對學生負責。為了使責任制切實可行，學院或大學首先必須願意聽取意見。除此之外，還必須公布所做出的決策及其理由。責任制的另一個方面是與這些決策有關的人的上訴權，既包括正式的，也包括非正式的。最後，責任制應該為評價和重新評價負責決策的人員提供機會。
(2)學生參與型教學管理模式是高校民主管理的重要體現
民主是現代社會進步的重要標志和內容，民主化成為現代教育發展的重要趨勢。聯合國教科文組織編著的《學會生存——教育世界的今天和明天》一書指出，保證人們能夠充分行使他們在教育上的民主權利，這也意味著他們有權參加教育機構的管理和教育政策的制定。教育民主化不僅要把更多的教育給予更多的人，也要有更多的人參加教育管理。教師、家長、學生及其他社會人士一道，應該享有指導和管理教育這個共同事業的權利，包括規定教育政策和目標、建立和組織機構、籌措經費和分配資源、確定教材和教法等教學上的問題、聘請教師、調整薪金和制訂規章制度並考核其結果等。
對學生和教師民主參與教學管理的權利，《學生生存——教育世界的今天和明天》從學習者在學校生活中的地位、學習者責任的角度加以闡述。書中認為，學生參加教育活動的情況正在不斷發展，但最有趣的實驗要在世界各地的大學裡面去找。長期以來，學生已經部分或全部地控制了學校的「社會部門」，如學生宿舍、體育活動、衛生運動和輔助的服務機構。此外，學校隨時就一般政策問題與他們「商量」，或者通過專門為某種特殊改革而設立的委員會，與他們「商量」。近幾年來，學生的參與已經進入到大學的一些部門裡面，而這些部門過去一向被視為是極少數具有必要經驗與資格的人所獨占的領域。教學方法和學習項目目前正越來越多地在學生參加的機構中加以討論。主要的管理機構(校務委員會、國家與部門委員會)正在進行改組，以吸收學生代表。某些國家的學生正在開始要求在決定招生、考試、財政和一般教育行政的機構中要有學生代表。在這一方面，學生們已經取得了某種成功。
《學會生存——教育世界的今天和明天》一書所描述的民主管理思想在美國高校管理實踐中得到了充分的體現。充分的民主管理是美國高等教育管理的特徵。美國高等院校設有各種委員會參與管理工作。其中，校一級委員會主要是校務委員會和教授參議會。校務委員會由校長兼任主任，並由若干副校長和院長、系主任、管理部門人員、教授以及學生代表組成。其主要職能是就學校發展、學校政策、員工及學生切身利益等問題提出建議，並制訂具體辦法。校務委員會內分設許多專門委員會，就其范圍內的事務向校務委員會、校行政領導和行政部門提出自己的意見。美國大學里的「學生政府」是校內學生的群眾性組織，它由各層次學生代表和外國留學生代表組成，選舉產生執行委員會。「學生政府」可代表學生利益向學校反映學生要求，並就一些具體問題的解決與學校聯系、交涉。此外，它還依據自己的章程在學校內部發揮管理、協調、自律的作用。而在英國，自20世紀60年代中期以來，學生代表就開始進入學校行政管理的各種委員會，現在，絕大多數大學的理事會和評議會中都有學生成員參加。
在我國，羅廷光教授是最早提出教育民主化管理的學者之一。他在20世紀三四十年代，就提出了教育行政管理的民主化、科學化和專業化等思想。教育管理民主化主要是指：教員和學生有權參與學校管理；平民有受教育的權利；學校內部人際關系融洽，反對校長獨裁統治。我國現代大學最早成功倡導學生自治和民主管理的，首推北京大學校長蔡元培先生。他認為，學生自治應該從組織上、制度上加以落實。他主張學校管理機構應設立學生自治委員會，負責引導學生自治；學生應組織學生自治會。學生自治會的三大任務是：以體育互相勉勵；以知識及能力的增進互相勉勵；以品性修養互相勉勵。蔡先生的學生管理思想雖然沒有直接提出學生參與教學管理的問題，但它一改以往學校把學生單純看成是被治者的偏見，把學生當成學校管理和引導社會的重要力量。這種思想無疑是對長期以來忽視學生參與教學管理的一種挑戰和超越，具有巨大的進步意義。改革開放以來，民主性原則逐漸成為我國高校教學管理的基本原則，依靠廣大教職工和學生民主管理教學，逐漸成為人們的共識。當前，隨著教育改革的深入，教學管理民主化趨勢正在得到加強，學生參與教學管理成為學校民主管理的重要體現。
(3)學生參與型教學管理模式是高校人本化管理的必然要求
在現代社會，管理是人類一種重要的理性行為，它的存在不但不應成為人性的束縛，恰恰相反，它應該成為人性發展的重要途徑。因此，人本管理理論也就應運而生。人本管理首先「確立人在管理過程中的主導地位，繼而圍繞著調動人的主動性、積極性和創造性去組織展開一切管理活動，以盡可能少地消耗獲取盡可能多的產出，最終實現物的增效和人的發展相和諧的管理目標」。人本管理的基本特徵有：職工是企業的主體；職工參與是有效管理的關鍵；使人性得到最完美的發展是現代管理的核心；服務於人是管理的根本目的。「人本管理的人文理想就是追求管理最優境界，並使人性得到最大的 『解放』。管理的最高境界不是『管』，而是『引導』、『解放』」。用順應人性的方式對每個人的優勢及潛能作出最大程度的激發，從而使他們能發揮最大程度的創造力，這是社會發展和人的進步對管理理論發展提出的要求。
高校應該以人為本，把人放在應有的主體位置上，尊重人、關心人、依靠人來推進管理。肖菊蓉在討論高校素質教育的教學管理創新策略時，提出未來教學管理將是人本化的管理。她認為，未來教學管理重視人的情感、培養人的能力，並以使其有效釋放為著眼點，形成的制度文化是開放民主、和諧融洽的文化，造就的是主體性強、自主自律和具有創新精神、創新能力的自主人。人本化教學管理的核心在於如何營造教學管理中以人為本的良好氛圍，建立有利於調動和發揮人的積極性、展現和發展人的各種潛能及創造性的有效機制。
推行高校人本化教學管理首先要樹立「以學生為本」的教育理念。以學生為本的教育理念，最早來源於20世紀70年代美國高等院校「學生消費者第一」的思想觀念。「以學生為本」，首先它明確了學生與學校的關系，即學生作為消費者進入學校，在一定意義上成為買方，學校則成為賣方；其次，它更加關注學生的權利，即學生應具有獲取知識、選擇專業、選擇教師和安全保障等權利；再次，它提出了學校改革的目的在於不斷完善自身的培養模式，教育教學方法應適應學生發展的需求。在近年通過的《重建本科生教育：美國研究型大學發展藍圖》中設有專門章：「校方與學生的權利」，明確規定了「大學應該竭盡所能為學生智力和創造性的發展提供最佳的機會」，並指出研究型大學的學生還有「學習和研究領域的多樣選擇以及通向這些領域為指導」等權利。這鮮明地體現了美國大學「以學生為本」的教育思想，對我國高校有很大的啟示。隨著市場經濟體制的完善和教育改革的深入，尤其是學生教育成本分擔制度，學生作為投資者、消費者和受益者身份得到確立及重視。以此為契機，「以學生為本」的思想逐步被高校中的人們所接受，進而對人才培養規格、人才培養教育和教育管理的全過程產生了積極的影響。以學生為本的教育理念，內含這樣的思想，即學生不僅是受教育者，而且也是參與教育、體現教育價值和教育質量的主體；學生不僅是被管理者，也是參與管理、體現管理價值和管理質量的主體。學生參與教學管理是高等教育「以學生為本」的主要表現，也是高校人本化教學管理的重要內容和必然要求。
(4)學生參與型教學管理模式是高校有效開展教學管理的主要因素
「有效管理」是一個外來概念，最初由美國管理學家彼得·德魯克提出。盡管德魯克「有效管理」是針對工商企業而提出的，但卻由此引發了管理學界的「有效熱」。在這股熱潮影響下，教育管理學界也對如何提高教育管理的有效性發生了興趣，教育管理者把對教育功能的目標，轉向到效能的目標。也就是說，從「應該做什麼」發展到「怎麼做最有效」。由重視學校功能管理轉向到學校的效能管理，成為早期現代教育管理向二戰後的現代教育管理轉變的主要特點之一。
目前，高校教學管理「管什麼」顯然已經不再是主要問題，主要問題在於教學管理怎麼管才「最有效」。如前所述，計劃經濟體制下的傳統教學管理造成了落後的教學環境，制約著學生學習主體性的發揮，最終影響著人才培養質量。那麼，怎樣才能克服傳統管理的弊端，提高高校教學管理的有效性?「高等教育管理的本質是調動教師、學生和管理人員三方面的積極性」。高校教學管理系統有效運行的動力，根本上是教師、學生和管理人員的積極性，尤其是教師和學生的積極性。按照「有效管理」理論，有效教學管理是計劃、實施、評價等全過程的有效管理。在這三個階段中，學生的參與起著很大的作用。學生參與可以增加教學決策和計劃的透明度、開放性及針對性。尤其在教學計劃實施過程中，它能加強教學反饋，促進教學研究，實現「教」與「學」的互動，提高教學質量。在評價過程中，學生參與能幫助管理者有針對性地發現教學管理的薄弱環節，較准確地找出教、學、管之間相互沖突的問題和原因，促使有關教師及管理部門做出有效的協調與控制。只有學生這個動力因素的作用充分調動起來，才能更有效地形成推動並保持教學管理系統良性運行的合力。因此，是否有效地調動和發揮了學生的學習主體性，就成為高校教學管理有效性的重要標准。
(5)學生參與型教學管理模式是學生精神生命發展的基本權利
高校學生(本科生)是處於發展之中而又尚未發展成熟的特殊青年群體，他們的體格、肌肉、各種身體機能等自然生命及他們的心理、思想等精神生命都正處在發展之中。在兩者關繫上，自然生命發展是基礎，精神生命發展是目的和歸宿。學生精神生命的發展是他們區別於社會成年公民群體的一個本質特徵。精神生命發展應該是一個主動的發展過程。主動性是生命活動的重要本質特徵，這一結論在自然生命意義上是被人們所接受的，但是，當問題擴展到人的精神生命發展領域時，生命活動的主動性特徵卻往往被人遺忘、丟棄，甚至違背、踐踏。
華東師范大學葉瀾教授指出，學生精神生命發展的主動性被剝奪，在我國幾千年的教育傳統中表現得十分突出，即使是在20世紀末的學校里還頑強地存在。她指出，基礎教育中普遍存在這種現象：學生持學校發的教科書，按課程表的規定上課；按教師的每一個指令行動，每一個問題作答。教師清楚每一節課要教什麼，為何教和如何教，學生卻不知道要學什麼，為何學和如何學。教師是每日課堂生活的主宰者，學生是教師意志的服從者。在日常班級生活中，教師同樣是主宰者，這種剝奪因其不會帶來自然生命的死亡而被忽視，甚至還因所謂教師的好心和善意、學生的無知及幼稚、需要成人教導等理由而被視為天經地義。這種現象是與培養現代高素質人才的要求相違背的。因此，葉瀾教授疾呼：把個體精神生命發展的主動權還給學生。
葉教授的觀點主要是針對基礎教育提出來的，但高等教育同樣存在學生精神生命發展權被忽視的情況。在教學管理領域，問題尤為突出。很多學生不了解教學計劃，選擇空間有限，更談不上參與計劃的制訂和修改。他們只是被成批地送入學校早已設計好的培養模式之中，去被動地接受大多千篇一律的灌輸式教育，最終從生產線的另一端「產出」標准統一、缺乏個性的「產品」。在這個過程中，學生學習的主體性被壓抑，參與教學管理的主體地位被抹殺。在我們組織的調查中，大多數同學都認識到參與教學管理是他們的一項基本權利，學生非常希望獲得精神生命的主動發展，對此學校應該予以尊重和保護。
『貳』 美國的管理方式有什麼缺點
美國管理方式的特點
無論在理論和實踐上，人力資源管理主要有東方和西方兩種主要的模式。而西方以美國為主，東方以日本為主。
美國的人力資源管理理論眾多，流派紛呈，但是其基礎和根源是美國文化，這就決定了這些理論和流派是有許多共同點。
首先，無論是人力資源管理在萌芽和發展的過程中，還是成為一門獨立學科的時候，貫穿人力資源的中心是利潤，也就是錢。其實，這是資本主義的本質，也是資本主義社會經濟發展和企業生存的最主要的動力。有一個美國經濟學家用很形象的話進行了概括，美國最大的學問就是如何把人家口袋 的錢裝到自己的口袋 去。沒有永恆的朋友，只有永恆的利益成為處理人力資源的共識。
其次，從美國人力資源的發展來看，人力資源中的人，經歷了"機械的人"、純粹利益驅動的"經濟人"、有多種需要的"社會人"和現代各種新型理論下的"組織人"等階段，雖然有認識上的深入和實踐的進步，但是他們所認為的人，仍然是非"自然的人"，是在各種不同的有形的財和物，或者是無形的組織和經濟體制下的叄照物，仍是取得利潤的活的工具。
第三、美國的人力資源的出發點是個人，崇尚的是個人奮斗，和東方文化強調集體主義，團體利益，以和為貴的合作精神相去甚遠。美國人力資源的典型代表和直接的產物 工商管理碩士，他們早在學校 就被培養成一切從公司最高主管的角度來思考問題的習慣，很少強調人與人的合作。當他們走出校門時，大部分MBA都形成了這種意識：在這個弱肉強食的世界上，只有個人成就是至關重要的，其它一切都無足輕重。到了八十年代，工商碩士為了出人頭第和貪圖私利走馬燈似地掉換職業，使他們聲名狼藉，被稱為"維我至上的一代".《新聞周刊》在1984年最後一期的名為《雅皮士之年》的專題報導中所說："他們是因為不斷挖空心思地翻新花樣來尋找刺激而聲名狼藉的一代。"精神分析學家哈佛大學教授亞伯拉罕 扎萊尼克說："過去，人們都不象現在的年輕人這樣自我專注化。這一代人沉湎於自我陶醉之中，從不願意適應環境。正如哈佛商學院的大部分學生一樣，他們總愛打小算盤，不時還要耍花招，在他們身上體現不出任何歸屬感和共同的信念。"
『叄』 英國與美國高等教育有什麼不同
在比較教育學的課堂中，對於各個國家的教育制度，我首先接觸了美國與英國，而且英美的高等教育都有著世界聞名的學術聲譽與地位。兩個國家的高等教育制度既有其共性，又有各自的特點，對於我國的教育事業發展也有一定的啟示。
英國與美國的高等教育有很多相同點，因為他們有著同樣起源，並且英國大學本身也是美國大學的設計雛形。哈佛大學最初命名為劍橋學院也見一斑。所以從現代美國大學的各個方面都可以看到英國古典大學的影子。英美高等教育已經取得了輝煌成就，美國哈佛培養出了6位美國總統，34個諾貝爾獎獲得者，而英國首相都是牛津的畢業生。
很值得中國借鑒的英美高等教育體系的特點是通識教育。英國劍橋的物理化學系，沒有本系的學 生，是給全校學生上課的。全校只分兩種學生，文科和理科。畢業時只獲得兩種學位：文學學士和理學學士，因為它採取通識教育的體制。MIT一年級的學生不分學院。麻省理工學院 分工學院、理學院、建築學院、管理學院、設計學院、人文社科學院6個學院，課程隨意選 修。二年級的學生才選擇進入哪一個學院，才有自己的major(主修)。如果還拿不定主意， 可以拖到三年級開始再確定。經過充分考慮和適應後，再確定所學專業。在此以前是通識教育。在哈佛，很少有人在四年級以前開始專業教育，通識教育是哈佛1945年提出的具有世界影響力的教育體制。這一點美國做的是最好的。
另外，英美高等教育都著力於培養復合型人才，都有著創造精神與實踐精神，在入學的時候不完全依靠考試，還是要求綜合素質、綜合能力等。
當然，英國與美國的高等教育體制上也有很多不同點。從宏觀管理體制上來說，英國大學由各高等教育基金委員會負責管理，而美國的公立大學由各州政府負責，私立大學自主自治管理;從學制上來說，英國實行學期制，缺乏彈性 不能轉學與轉專業，而美國實行學分制，轉學與轉專業普遍與靈活，學校間學分互換;從校內管理模式上來看，英國實行學院制，各學院自治，獨立與大學，學院權力大於大學，而美國實行院系制，系是美國大學最基本的學術單位，也是最重要的學術權力中心;從教育理念上來說，英國的通識教育差一點，更多的實行專識教育、學術金本位，而美國的則是普遍的通識教育;從培養目標上來看，英國培養的是學術人才，而美國培養的是領導者、開拓者與實幹家;從培養方式來看，英國接近於我國，實行授課型教育，而美國實行自由選課、參與科研、研討式教學;從專業角度來說，英國在高中階段就確定了專業方向，專業指向性強，而美國以綜合能力培養為主，大學前兩年為通識教育修習各領域課程，後兩年修習專業主修課程。文理學院不分專業，以培養精神領袖為目標學習;
綜上，英國教育體制比美國的教育體制更為嚴謹與保守。英國的高等教育更加註重專業知識，學術氛圍濃厚，而美國的高等教育更能鍛煉學生的綜合能力，比如領導組織能力，溝通協調能力等。據統計，美國大學學生在本科期間平均每個轉專業2-3次，更形象的反映出美國的教育體制特點
隨著世界高等教育的激烈競爭，英國高等教育與大學顯然在美國的競爭中，差距越拉越大。仿效與趨同是各個領域競爭的普遍現象，在高等教育與大學的發展與競爭中同樣存在。目前可以看到，英國大學的各項改革與發展，在基本本國大學的特點基礎上，都更加註意融合美國大學特徵。如從2009年9月份全面實行的學分制改革、大學畢業成績分級制度改革等，英國將大學畢業生的成績分為一等、二等一級、二等二級和三等成績。傳統的成績分級制度在英國沿用了200年，大學生畢業時只知道自己總體的成績評級，校方不會告知學生在每一個科目的具體表現。新方案提出，英國大學應為每個畢業生提供一份更詳細的學業成績報告，其中包括學生在校期間的義務工作經歷、撰寫報告能力以及團隊合作精神等。學生參加大學社團的表現，例如在校園電台的工作，也將列入畢業成績報告。這些方案多少都能看到美國大學的影子。而中國現在正在實行的素質教育，也是在向美國的通識教育所靠攏。
我國公立的大學都是統一的，水平較齊，要求較高，其實我國也可以借鑒美國的公立私立大學並存的體質，這樣可以激發高等教育發展的潛力，競爭中促進彼此的進步，更能使大學走近公民。其次，我國高等教育應該著重培養創新能力與實踐能力，改變現有的老師教書，同學聽課的現狀，提升學生的綜合能力。最後就是我國應該繼續向通識教育靠攏。
『肆』 美國大學學分制到底是個什麼樣的。
美國大學學分制度按照其選課形式不同可分為以下四種：
第一種是全開放選修 ( 也稱自由選修 )：這是美國大學學分制實行初期的一種選課形式，目前只有少數高校仍在實行。這種形式除了一般只規定英語和現代外語為必修課外，其餘均為選修課。
第二種為半開放式選修：這種形式一般在美國工科院校實施，通常規定選修課比例在 20% ～ 40% ，其比例相對於自由選修學分制要小得多。
第三種為主輔修課程並行式學分制：這種形式將學生應選修的課程劃分為主修課與輔修課，且主修課所佔比例大於輔修課。例如，加州大學規定的主修課比例為 70% ～ 75% ，輔修課則為 25% ～ 30% 。
第四種是分組選修學分制：這是一種專業課與基礎課並舉的方法，強調低年級學生要通選不同系、專業的基礎課程，廣泛涉獵，其目的在於拓寬學生視野，使學生接受不同思維的訓練。目前，美國大多數高校都實行這種選課方式，反映了其重視基礎知識及培養通才的教育理念。
(4)美國大學管理模式擴展閱讀:
學分制計算方法：
一般以每一學期的每周授課時數、實驗和實習時數以及課外指定自習時數為學分的計算依據，根據各門課程的不同要求給予不同的學分，並規定各種專業課程的不同的學分總數，作為學生畢業的總學分。
每一學年和學期修習的學分並不平均分配，以 4年制大學為例，一、二年級主要修習基礎課程，每學期規定修習課程的學分較多。三、四年級修習專門課程，每學期規定修習課程的學分較少。美國從19世紀70年代起開始實行學分制，現在美國絕大多數大學已實行學分制。
學分計算方法並不劃一，因而所規定的學分總數並不一律。美國有的大學規定4年內修習120學分，有的大學規定修習360學分，也有規定修習500以上學分的。二年制社區大學和其他短期大學也實行學分制，其畢業學分總數相當於4年制大學前2年的學分總數。
『伍』 國外高等教育制度是怎樣的謝謝
起源於西方中世紀的高等教育，歷經幾百年的演變和發展，時至今日在世界各國尤其是西方發達國家都按各自民族國家的需要形成了各具特色的傳統和發展模式，然而，有一點是共同的，那就是都力求保留高校自主辦學的自治傳統。在市場經濟國家中，高等學校都是法定的自治機構，各國通過立法使其擁有教育活動的獨立自主權。
一、自主辦學是市場經濟條件下高等教育發展的必然選擇
中世紀高等教育產生初期，為了擺脫地方教會和封建勢力的控制，減少市民的騷擾，各學校紛紛仿照工商行會組織，組織「師生行會」。這種學者行會為了擺脫地方教會和封建主的迫害，也像工商行會一樣，從教皇、國王或皇帝那裡爭取法人性質的特許狀以及其他一些特權，成為自治性組織。可見，高等教育一開始就受到了市場經濟的早期經濟組織形式「行會」的影響和啟迪。大學與政府、教會保持著相對的獨立性，並沿襲而成歐洲乃至世界高等教育的一大特徵。然而，隨著市場經濟的發展和國家對市場經濟生活的全面干預的到來，從19世紀末開始，高等學校的自主性質也隨之發生了很大的變化。
在市場經濟條件下，凡是從事商品生產和經營的經濟組織，都具有經營的自主性，是擁有自主經營、自負盈虧、自我發展、自我約束權益的法人實體和競爭主體。高等學校雖非具有完全市場功能的經濟組織，但其作為特殊商品（高級勞動力和科技知識產品）生產者的性質卻不同程度地存在著。復雜勞動力的商品化和科技知識產品的商品化的加劇，把人才和知識的培養基地——大學變成市場經濟體系中的一個相關構件。高等教育運行在強大的市場經濟中，往往不以人的主觀意志為轉移，都會不可避免地受到市場力量的主導性調節作用，在高等教育活動的一些重要方面，體現出市場性質。一方面為了維持教育活動與國家、與市場的相對獨立性，另一方面也是為了適應強大的市場經濟力量，大學必定會像企業一樣獲得其獨立或相對獨立的生產經營權（辦學權），成為具有自身利益要求的獨立實體，擁有自主辦學、自我管理、自我發展、自我約束的權益。因此，不論在其高等教育體制及運行機制屬於哪一類型的市場經濟國家，高等學校都是法定的自治機構，都要堅持學術自由和校務自治原則，擁有教育活動的獨立自主性，即辦學自主權。所謂高校的辦學自主權，就是指高校作為具有獨立法人資格的機構，它在不受其他組織或個人非法干預和阻礙的前提下，依法行使教育決策、教育活動組織的權力。
二、通過立法確立高等學校辦學的自主地位
在西方市場經濟發達的國家中，為了使高校真正擁有辦學的自主權，各國都以法律的方式加以確立。例如，法國1984年的《高等教育法》明確規定：「公共高等教育事業是中立的，不受任何政治、經濟、宗教或意識形態的支配；它堅持知識的客觀性，尊重觀點的多樣性，主要保證教育與科研能夠科學地、創造性地、批判性地自由發展……科學、文化和職業公立高等學校是享有法人資格，在教學、科學、行政財務方面享有自主權的國立高等教育和科研機構。」在德國，所有高等院校都是公共的法人團體。法律規定高等學校「在州法律監視下，按大學的標准，自己負責管理學校的事務……在處理學習安排和學生畢業事項（授予學位、發證明書等）上，高校必須保持最大可能的獨立自主權」。戰後日本大學的自治原則也得到了國家的肯定。憲法第23條規定「學術自由受到保護」，《學校教育法》又規定為審議重要事項大學應設立教授會，大學管理上的重要事項都經教授會審議，確立了內部自治原則。英國的大學傳統上就是獨立的自治機構，牛津和劍橋以及各學院都是自治的法人團體。《1988年教育改革法》還規定，原由地方當局管理的高等教育機構，在脫離地方前，要成為一個法人團體。美國的大學更是高度自治的法人組織。聯邦政府由於無權干預大學內部事務活動，在法律上不能對大學的性質作出明確的規定，但美國聯邦法典第31章「教育總則法」規定：「任何有關適用項目的法律條款不得解釋為授權任何美國政府部門、機構、官員或雇員對任何教育機構、學校或學校系統的過程、教學計劃、管理或人事，或是對任何教育機構或學校系統選擇圖書館藏書或其他印刷的教育資料，或是對安排或輸送學生或以克服種族不均衡加以指導、監督或控制」，這充分表明美國高等學校范圍廣泛的自主權益。
從以上情況可以看出，大學的自治活動在很大程度上受到市場經濟的影響和支配。在現代市場經濟體系內，大學的自主性是適應社會經濟環境的一種必然的價值取向。
三、通過立法明確高等學校辦學應具有的自主許可權
市場經濟發達國家的大學在辦學過程中，雖然擁有的自主許可權的大小因國而異，但一般說來，各國大學在以下幾個方面有相對獨立的自主權。
（一）教學自主權
教學是高校全部教育活動的核心任務，也是高校辦學是否擁有自主權的具體體現。教學過程的組織、教學內容的選擇、教學方法的運用、教學計劃的安排、學生成績的評定、學位的授予等涉及到教學活動方面的權力，都應由大學自行決定。如德國法律規定，大學在處理學習安排和學生畢業事項（授予學位、發證明書等）上，高校必須保持最大可能的獨立自主權……在完成教學任務的范圍內，教學自由著重體現在講課、編寫教材和採用教學方法，以及發表科學和藝術教學意見的權利方面。法國1968年《高等教育方向指導法》在「教學自治」條款下規定，大學有權確定各自的教學活動、研究計劃、教學方法、檢查和考核知識與能力的方式。日本《教育基本法》只申明「要尊重學術自由」，缺乏對高校教學自主權的具體規定。為適應市場經濟發展的要求，日本近十幾年來在增加高校辦學自主權方面加大改革的力度。如日本臨時教育審議會《關於教育改革的第三次咨詢報告》明確提出：「大學作為一個獨立的組織體和經營體，有權自行決定有關教育、科研政策、在自由的學術空氣和嚴格的自我評價基礎上發揮創造性。」而英、美兩國大學教學自由是一貫的傳統准則。
（二）研究自主權
在現代社會中，大學兼有傳播（教學）和開拓（科研）人類認識新領域與為社會服務的三方面的職能。隨著市場經濟的不斷發展，科學研究已經成為高校辦學的重要任務之一。由於科研工作本身性質所決定，大學教師和科研人員在研究領域的確定、研究課題的選擇、研究成果的發表、學術觀點論爭等學術活動方面擁有較大的自主權益，只有這樣，大學才能成為「重大科研成果的搖籃」。例如，德國《高等學校總綱法》規定，科研自由包括提出問題，研究方法的原則，以及科研成果的評價及其傳播。高等學校主管科研的機構可以就有關科研活動的組織、科研計劃的發展和調整，以及科研重點的形成等問題作出決議。法國1968年《高等教育方向指導法》也規定，教師和科研人員在行使其教學職責和進行科研活動時，享有完全的獨立性和充分的言論自由。英國《1988年教育改革法》指出，必須注意確保學術人員在法律允許的范圍內，有對普遍接受的知識提出疑問並進行檢查以及提出新觀點和發表爭論性的或不是流行的意見的自由。美國具有學術法律功能的「美國大學教授聯合會」，自1915年起對大學教師的研究自由發布了許多具有法律效力的准則，其中明確提出大學教師有不受任何外來干涉從事探究知識真理、傳播科研成果、發表不同意見的自由。
（三）學習自主權
在市場經濟條件下，企業的產品能否受到市場的歡迎，取決其產品的品種、規格和質量能否滿足社會的需要。作為生產特殊商品（培養人才）的大學，同樣受市場規律的制約，同時接受教育也是受教育者的自主行為。因此，大學要讓學生在入學、選擇專業、修習課程、採用學習方法等學習活動方面應擁有較大的自主權。例如，法國1984年《高等教育法》規定，所有申請入學的人均可以在自己選定的學校自由注冊……在尊重選擇自由的前提下，讓學生確定以後的學習方向。日本近幾年來的高等教育改革也強調大學入學資格自由化、彈性化，讓學生在學習過程中有更多的選擇自由，建立了學分互換、學分累積等自由學習制度。德國《高等學校總綱法》規定，在不違反學習和考試制度的情況下，學習自由主要體現在，學生可以自由選課，並在所在的學年課程中自行決定學習重點，以及提出和發表科學和藝術方面的意見。至於美國大學學生，則更擁有學習自主權益。
（四）校內人事任免和財務使用的自主權
高校是否真正擁有辦學自主權，集中體現在大學是否擁有校內人事任免和財務使用的自主權。政府極少干預高校的內部事務，在決策過程中充分運用市場的作用，來調節高校間的競爭和發展，是高等教育市場化的基本特徵。因此，大學在校長推選、行政人員職務任命、教師聘用和晉升、學校財務管理與使用等人事和財務活動方面，應享有較大的獨立自主權。以教師任免許可權為例，許多國家為了保障教師享有「學術自由」權益，對教師解僱作了嚴格規定。如日本《教育公務員特例法》規定：「為了保障教學、學術自由，校長、教師和部局長，不經大學自治機構審查同意，不得違反本人意願調動工作、降職或免職」，他們的任期和退休年齡「由大學管理機關規定」，工作成績評定「由大學管理機關執行」。美國大學為了保障教授的權利，大多實行「終身僱傭制」。美國大學教授聯合會1970年明確規定，正式聘用的全日制教授在退休年齡之間其聘任期要得到保護，除非學校財政危機或教授不能勝任或道德敗壞，不得解僱。英國大學通常也實行教授終身制，《1988年教育改革法》重申要保證避免無充足理由而解僱學術人員。法國和德國大學教師都由各級政府機關任命，但通常先由學校自己選出，而且也實行「終身公務員」制度。
至於財務活動方面，無論是其教育經費來自國家撥款還是來自其他渠道，大學都享有自由管理和使用的自主權。即使像法國這樣高度集中的高等教育體制，其高等教育法案也明確規定，為了本身發展的需要，學院和學校都享有財務自主權。只是其使用情況要接受政府有關方面的監督而已。
四、通過立法使國家對高校自主辦學的干預規范化、制度化
為了有效地調控經濟活動，世界各國勢必要加強對與經濟活動密切相關的高等教育的干預。為使高等教育能培養出大量的符合市場經濟要求的人才，同時又能確保高校擁有相對獨立的辦學自主權，使二者之間保持一定的張力，實行高等教育立法是一個必然的選擇，通過立法使國家對高校自主辦學的干預規范化、制度化。憑借立法來實現國家對高等教育的控制和管理是「二戰」以來各國高等教育發展的一個重要標志。
第二次世界大戰以後的高等教育立法曾有兩次大的高潮。第一次發生在20世紀60年代末期到70年代。由於戰爭的結束、經濟的振興，許多發達國家處於一個全面發展的時期。然而，這些國家的高等教育卻仍然沿襲舊的辦學模式，把相當多的青年拒之門外。另一方面，高等學校內部缺少主動性和活力，壓抑了教師和學生參與學校管理的民主要求。到1968年，席捲歐洲的學生運動終於震撼了因襲數百年的高等學校傳統。法國率先改革高等教育，並於當年11月制定公布了《高等教育基本法》。該法明確規定，大學是「公共高等教育機構」，其任務是傳播知識、開展科研、培養人才、組織並發展國際合作。該法還第一次規定，大學的「自治」傳統要與參與相結合，學生、教職工及社會的有關人士均有權以一定的方式參加對高等學校本身的管理。這部法律奠定了法國乃至歐洲各國現代高等教育教學與管理體制的基礎，因而具有「世界性」。繼法國之後，聯邦德國、奧地利、丹麥、瑞典、羅馬尼亞等國也紛紛制定了高等教育方面的法律。第二次高等教育立法高潮發生在20世紀80年代。由於發達國家普遍發生經濟危機，發展受挫，引起各國越來越大的焦慮和不安。它們認為，高等教育的落後和質量的低劣是產生這種現象的原因之一。許多國家寄希望於教育與科技的發展，希冀通過高等教育改革來刺激經濟的發展。由此掀起了新的高等教育立法高潮。這些法律對高等教育提出了更高的要求，通過實現「現代化、職業化和民主化」，使高等學校迅速提高辦學質量和所培養人才的素質。在這次立法高潮中，有的修改了已有的高等教育法，如聯邦德國；有的制定了新的高等教育法，如法國、波蘭、秘魯等國。這種立法方式看似是對高等學校自主權的干預，但同時也從法律上確立了高等學校應享有的包括自主權利在內的各種權利，最大程度上避免了政府幹預的隨意性。
中國的高等教育體制與運行機制也在逐步擺脫舊有計劃經濟模式，向適應社會主義市場經濟轉變。高等教育在辦學方式上從觀念到體制、從宏觀到微觀，都在嘗試著一系列的改革，增加高校辦學的自主性，使高校自主辦學的能力有了較大的提高。但是，傳統的由政府包辦的觀念至今依然未完全失去其影響力，市場經濟與高等教育的關系模式並未真正建立，高等教育適應市場經濟的原則和方法並未真正完善，高等教育在市場經濟中應有的體制及運行機制尚不完全清晰。因此，學習和借鑒發達國家在高校辦學方面的成功經驗和做法，依法治教，盡快探索出適應我國社會主義市場經濟發展要求的高等教育發展模式，應是當前我國高等教育改革的當務之急。
『陸』 美國大學的優勢是如何發展起來的
這個體系的優勢，用《經濟學人》雜志的話來說，就是沒有體系。所以，那些中央政府在經濟和社會生活中扮演過分重要角色的國家，對這一沒有體系的模式很難效仿。 為什麼這么說呢？首先，所謂沒有體系是因為聯邦政府對高等教育不作通盤規劃。美國是個自治傳統非常強的社會。即使是公立大學，也不過是州立大學，沒有國立這一說。美國的前6位總統，出於各種考慮，都曾想過要建立國立大學。但每一次努力，都被議會否決。 國立大學的挫敗，反而成為美國大學發達的制度基礎。聯邦政府不直接管理大學，沒有高等教育的中央計劃，也不會像法國、德國、日本一樣，把大學的教職員視為政府的雇員。出來辦大學的，是慈善家、教育家、地方政府(特別是州政府)、民間組織、乃至像經營生意一樣靠學生的學費過日子的企業家。高等教育的基本架構是從下面建設起來的。當然，聯邦政府並非什麼也不做，其介入的方式，一般是把公共資源交給這些基層的教育機構經營。根據1862年的Morrill頒地法案(MorrillLandGrantAct)，聯邦政府按照眾議員的數目給各州撥地(因為眾議員是按人口分布的，這樣頒地最能達到人均的公平)。這些土地出售後的資金，用來建設以傳授農業和機械知識為主的大學。這一法案激發了各州建立各種各樣的大學體系，但聯邦政府卻不參與管理。 更重要的是，聯邦政府要把支持大學的錢直接送到學生和學者手中。比如1946年的《退伍軍人法案》，給所有參加過二戰的退伍兵支付上學的費用，讓學生拿著錢決定自己去哪個學校。前面已經提到，目前聯邦政府給大學生的資助將近815億美元，也是給學生而不是給學校。另外，聯邦政府掌握大量的研究經費。這些經費常常是大學教授、學者直接申請，錢拿到後跟著這些教授、學者走。他們在哪個學校教書，錢就在哪個學校花，並非直接向大學撥款。聯邦政府退出大學的直接管理，就創造了激烈的競爭環境。教授為了爭奪科研基金彼此激烈競爭，學生為了獲得獎學金也要競爭，大學為了獲得捐款同樣要競爭。全方位的競爭，創造了全方位的優異。 由於沒有聯邦政府的統一規劃，美國大學在形式上非常靈活，能夠滿足各個層次的需要。我們現在一講美國的大學，就是研究性大學。中國的各種高等院校，紛紛改名字，「學院」競相變「大學」，生怕自己不夠氣派。實際上，美國各種高等院校有4000家左右。真正作為研究性大學的，也就100多家。在精英大學中，有許多小型文理學院。在草根層上，有許多社區學院(communitycolleges)，學制短，只有兩年，相當於我們的大專，而且學費非常便宜。這樣社會底層的人也上得起。更重要的是，這些社區學院的學生，可以帶著一部分學分跳到四年制大學中。最近有不少學生因為四年制大學太貴，就在社區學院讀兩年，然後跳槽，到四年制大學拿文憑，大大降低了教育費用。 大學體制不僅幫一些人從社會最底層爬到教育的頂峰，而且也使一些底層大學異軍突起。比如在聖路易斯的華盛頓大學，本來是個走讀學院，但這幾年在《美國新聞與世界報道》的研究性大學排名中，一直排在第十名上下，比許多常青藤的名次還高。再有就是紐約大學，在1970年代中期幾乎破產，不得不把在Bronx最大的校園出售。但如今在上海交大的世界大學排名中，雄居第32位，儼然是一所名校。我自己所在的薩福克大學，最初不過是個法學院的畢業生為了給窮人提供教育機會，在自己家的客廳給六七個學生授課，後來竟然也演化成了一個大學。如今，薩福克大學的法學院和哈佛法學院是波士頓最大的兩個法學院，為本地提供了最多的司法人才。薩福克大學也正在從一個走讀、業校式的大學，轉化為四年制、有博士課程的正規大學，並且開始有了學生宿舍，向寄宿制大學發展。在校內領導層中，有人甚至有雄心在波士頓市中心再造一個紐約大學的奇跡。 除此之外，還有所謂贏利式大學，也就是我們所謂的「學店」，和中國的一些英語學校，有非常類似之處。這樣的學校，完全以商業理念經營大學，要物美價廉、薄利多銷，把大學辦成連鎖店，甚至有的校長要求教室與學生停車的地方不能超過五分鍾的步行距離，很像麥當勞的經營原則。這些大學瞄準的，是那些有工作但缺乏教育的階層。最大的為Phoenix大學，在全球有28萬學生、239個校園。其創辦人是劍橋培養的經濟學家JohnSper－ling。他發現常規大學幾乎都致力於培養18~22歲的年輕人，忽視了已經工作的成人。於是他發誓要為這些人辦學，讓他們在任何時間、任何地方都能接受高等教育。如今美國的贏利大學已經有幾百所。許多都創造了自己的品牌。 這種多元、靈活的大學體制，保證了美國的高等教育能為各個階層的人在人生、事業的各個階段提供教育服務，並且促成了多種體制的競爭，使任何一個體制都不可能高枕無憂。你研究性大學只顧搞研究不管本科生嗎？那麼注重教學的本科文理學院就會把學生吸引走。你的大學學費太高嗎？那麼一些贏利性大學的連鎖學店、網上教學，就會出來「殺價」。怪不得一位基層傳統大學的高層管理人員說：「這些贏利大學在我們街對面的連鎖店一開張，我們就感受到了威脅，經營的方式就得調整，否則我們的學生會跑掉。」這樣的競爭，構成了美國大學優異的基礎。
『柒』 美國大學與中國大學的區別
天道留學老師為您介紹一下區別，僅供參考：
一、美國考大學不分文理科
要了解美國大學與中國大學的區別，最重要的是明白美國大學教育的本質。
在中國，高考分文理兩科，而文科、理科又「水火不相容」，報考了理科就不能報文科，反之亦然。
而在美國，考大學是不分什麼文科理科的，學生們也沒有這樣的概念，許多學生進入大學時，根本就不知道自己要上哪個專業哪個系，先入了學再說，等到二、三年級時才確定自己的專業方向。
美國的大學之所以在學生入學時不急於讓學生選擇自己的專業，主要原因有兩個：
一個是美國本科十分注重「通識教育」：在現代多元化的社會中，為受教育者提供通行於不同人群之間的知識和價值觀。在美國，到了研究生才是以專業教育為主。
另外一個就是學生剛從高中畢業，對自己的能力以及將來究竟要學什麼還不是很清楚，所以希望讓學生在進入大學後，有一個適應、學習、了解的過程，然後再選擇自己喜歡的專業。
美國的大學，有公共教育課程與專業教育課程之分。在公共課程方面，數學、英語、寫作等是所有學生都必須修的，其它的就各取所需了。
二、，美國大學沒有「班級」
中國上大學在入學時已經定好了進入哪個系，然後對新生較多的進行分班，比如中文系一班、兩班、三班等。此後的四年大學生活，就以班為基礎，每個班有班長，還有各科代表等，模式與中小學一樣。
所謂同窗，主要就是指同班同學，除了選修課外，大家在四年中上同樣的基礎課與專業課，四年下來，結下深厚感情。所以，班級不但是學生的核心組織，也是大學的基礎。
而美國大學的所謂「班級」，是以學校為單位的，所有同一年進入大學的學生，就是一個「班」，與中文的年級意思相近。所以講到班級，美國大學生的概念只有「某某年班」(相當於某某屆)，比如耶魯大學1990年班、哈佛大學2012年班等。
三、美國大學生通過宿舍建議感情
美國的大學沒有「班級」，學生每天與不同的同學打交道，那麼他們又是如何建立感情的呢?
美國大學生之間建立感情的主要基地之一是學生宿舍，住在同一個房間的，往往以後就是好朋友。由於沒有班級，所以住在同一宿舍中的人，選擇專業往往各不相同，可以是學化學的，也可以是學音樂的。
由於大多數大學的學生宿舍只給一、二年級學生使用，所以住在同一宿舍中的人，基本上在第三年就分手了，有些可以繼續結伴在校園外面找房子住，有些就回家住。
也有不少學校的住宿規定是每年重新組合，因為一到暑假，學生必須全部搬出宿舍，到暑假過後再回到學生宿舍時，就不一定是原來的宿友了。
除了宿舍之外，參加各種學生社團也是加強同學間相互聯系的重要途徑。校園內的兄弟會、姐妹會及各種興趣團體五花八門，參加這些學生團體不但能夠滿足課外活動的需求，也是聯誼的重要方式。
四、學校通過學業和學費管理學生
美國的大學沒有「班級」，那麼學校是如何對學生進行管理呢?
簡單說來，學校主要從學生的學業以及學費方面管理學生。美國的大學絕大多數實行學分制，學生修完規定學分即可畢業，學校會根據學生每年取得的學分情況，監督學生是否在規定的期間內選擇專業並按時畢業。
一般來說，學生最遲必須在第三年時將專業定下來，也就是將自己歸屬到某一個系或學院，如果到第三年學生還沒有將專業定下來的話，就很難在最後一年裡完成規定的學分，也就是說不能按時畢業。
五、美國大學不考核就業率
至於「美國大學不考核就業率嗎?」這個問題，從理論上說，學生的就業率根本不是大學教學的考核指標，也沒有任何教師或學系、學院會因此受到壓力。
但美國有不少大學評級機構，這些機構在對大學評分時，是會考慮每所學校畢業生的就業率的，就業率越高，對學生的吸引力就越大，這是毫無疑問的。
在選才過程中，大學把社會和家庭因素當作衡量學生「品格」的一項指標。你以後在一生的事業中是否有克服艱難險阻的品格，是你成功的關鍵。而這種品格，從你上大學前如何「克服生活的挑戰」，能非常明顯地體現出來。
有些人誤傳，沒聽說過的大學一定不是好大學。這不是事實。美國有很多大學，有的大學曝光率比較高，例如排行榜、體育比賽等，所以這些大學常被人們所熟知。但也有很多大學，學術非常優秀，由於曝光率不高，人們對它的了解相對少些，既便如此，這些大學仍然是好大學。
小結：
中美大學現階段的差別的確很大，而造成這一現象的原因也是多方面的。
雖然中國的高等教育在近年來雖然也取得了長足的進步，北大清華等國內頂尖名校在世界排名也越來越靠前，但中國教育資源分配(特別是優質教育資源)極度不均衡也是不容忽視的事實。
我們無意崇洋媚外，只是從客觀評價的角度來說：美國等發達國家的大學無論從教學質量、學術水平、軟硬體設施等方面都比國內大部分大學要好的多。如果有條件，可以一試。
『捌』 美國最厲害的大學是如何管理的
管理不是一朝一夕，歷史悠久的學校都是有很多優越的地方，以下僅供參考！
哈佛和耶魯大學到底在學什麼？他們的教育優越性體現在哪裡？
學堂的極少數家長，在欣喜自己的孩子不斷進步的同時，也有些困惑。因為覺得孩子是在進步，但是卻不知道到底掌握了什麼具體的技能；擔心他們學的東西「是否有用」，還有，學堂不學體制學校的課程，不學數理化，也讓他們擔心會不會「落伍」。還要求學堂能不能拿出教學計劃和長期課程安排；只有不懂教育的人，才會有這種想法。
耶魯大學校長理查德.萊文說過：如果一個學生從耶魯大學畢業後，居然擁有了某種很專業的知識和技能，這就是耶魯教育最大的失敗。耶魯大學認為：某種專業的知識和技能，是學生們根據自己的願望，在大學畢業後才需要去學習和掌握的東西，這不是耶魯大學教育的任務。（想多了解國外教育的人，請自己看他的書：【大學工作】The Work of the University，國內有出版）。
當校長的敢於說自己的學校就是專學「無用的東西」，這對於沉迷於「知識技能培養」，從小就忙於讓孩子考級，上各種技能培訓班的中國家長來說，是一個巨大的反差。中國家長們不禁迷惑了：那麼上大學，到底是去學什麼呢？耶魯的秘密到底是什麼呢？
事實也是如此；如果大家去看耶魯大學的公開課，就會發現大多數課程是「沒用」的。比如什麼【現代詩歌】，【中世紀歷史】，【文學】，【聖經舊約】，【新約課】，【彌爾頓】，【但丁】，【1945年以後的美國小說】，【美國內戰】，【羅馬建築】，【音樂欣賞】等等。這些課程和「知識」，你不去學也不會影響你的日常生活和工作狀態；學了，似乎老闆也不會為此加分，還不如中國大學生去考個「報關員」之類的證書有用呢。看起來耶魯大學就是一個「混日子」的大學。
可為什麼這個「無用的」學校，培養出全世界最多的領導人才？各級精英分子，深受歡迎的社會公民？如果學這些課程，都僅僅是要去掌握「知識」的話，這些課程的內容，早就在網路上公布了（視頻，教材和參考書，課件等等），也有很多的書籍能夠得到這些知識，美國的圖書館還有很好的服務和環境；可傻傻的美國大學生，憑什麼花一年三十多萬元去上學？大學就不怕公開後影響自己的生源嗎？其實就因為這些大學教的「思維」，是不懂思維的人根本拿不走的。如果懂思維的人，也不需要上耶魯的大學了。因此，美國大學紛紛公布公開課，並不會影響生源，只會更吸引人。
這幾天，一個美國白人到學堂來訪，我們交流了不少中美教育的差異。他是一個大學畢業後去日本教書兩年，覺得不夠刺激，又去從軍當了五年的美國陸軍，到阿富汗打過仗，現在退伍後又去大學讀研究生的「資歷豐富」的典型美國人。我問他美國人認為為什麼要上大學？他說，不同的人有不同的想法，實際上很多美國人認為沒有必要上大學。他當年去從軍的時候，軍伍中有不少同伴是沒有上過大學的。對他浪費錢去上大學表示很不理解，說他們才會不這么傻，花錢去上一個沒什麼用的大學。因為在美國上了大學去當兵，待遇與不上大學去是一樣的。大學生就業似乎也沒有什麼特別的優惠，好像美國教師甚至教授的收入，未必就比藍領的技術工人高。他說：上大學的確看不到什麼明顯的物質回報，也很少能夠說自己「學到了什麼東西」，他就記不得大學到底給了他什麼具體有用的知識技能，讓他畢業後能夠用來應付工作。但是，他認為在大學里學到了最有價值的東西：教給了他思考的能力和習慣，而這就是真正大學的意義。他自己很不願意告訴軍中同伴這個結論，覺得會打擊到他們，讓他們覺得自己不會思維似的（即使是事實，也不要去說出來）。這也是他現在又回到大學去讀研究生的這大理由；
這就是美國大學的奧秘：讓學生學會思考。耶魯哈佛教給學生的不是知識，應該是更重要的，更基本的教育----思維和價值觀的教育。這種教育可以讓學生們終身受用不盡。因此美國的大學里，學習的內容根本就不重要；最重要的，是如何去學習；因此，大學里老師的引導（不是表演）才是最重要的，比這些視頻課件更重要。比如上「美國內戰」課程，讓學生知道什麼時候發生了什麼事情，什麼地點死了多少人，什麼時候開戰，什麼時候停戰，誰簽字的，根本就沒有意義；而讓學生去思考「為什麼要開戰？」，為什麼某次戰役死了這么多人？教訓是什麼？戰爭中人性是如何表現出來的，有什麼異常和奇怪的行為？如何站在對方的立場去理解問題？學習這些歷史對我們今天去理解當時的美國人有什麼幫助？以及為什麼要停戰？停戰中雙方的價值觀認同是什麼？等等，學生們去思考和討論這些東西才有意義。而且，這些思考，永遠是沒有「標准答案「的；不同的人，會得出不同的結論。這些不同的結論，就代表你思考的深度。
當然。這種強調思維和思考的教育模式，強調過程的教育，與強調「結論」和「答案」的中國教育差別實在太大，以至於很多中國學生出去後根本就適應不了。就像是我們以為美國哈佛「什麼是公正」的課程，到最後教授一定會有一個高明的答案出來；以為上這門課就是等待看老師的精彩解答和分析以供模仿；沒想到老師卻一直沒有給答案；無論精彩或者不精彩的答案，都需要自己去做出判斷。這很讓中國學生「受傷」和迷糊，覺得在美國大學里好像「學不到什麼實在的東西」。當然，你不肯去思考，不願意自己尋找答案，老師也不會在意，這只能證明你沒有思考能力罷了；因此可能這就是很多中國學生在美國學習多年反而變笨了的原因吧？他們連可供模仿的，「看起來很美」的答案都沒有機會學到。
正如今日學堂學習的內容，其實並無什麼出奇之處，但是由於老師處處強調激發學生的思考能力，因此即使用體制內的教材，可能也會教育出完全不同的結果，因此才會讓家長們驚訝。
由於網路時代的發展，我們今天有更多更豐富的內容可以選擇，因此學堂即使在山溝里，也能夠「與世界同步前進」，可以運用世界最先進的教育資料來教學。因此我認為讓孩子們在學堂里學習，很可能比在國外留學更有價值；因為我們會採用國外大學裡面最有價值的課程，還會採用更有效率的方法來教學；因此我們教育出來的孩子，絕不會比國外的名牌大學畢業生更差，反而知識體系會更全面
『玖』 詳細說說美國大學管理！
我國高校的學生滿意度調查始於2001年。據嘉華世達美國留學調查可分兩種，一是高校的自發性調查。因為近年來高校雖然得到了前所未有的發展，但也面臨著生源競爭和管理復雜性加大等問題。這些問題迫使高校認識到原有管理模式的不適應性，遂提出「以學生為本」的發展理念，開始關注學生滿意問題，實施學生滿意度調查。二是高校的迎評性調查。原因是教育部在本科教學水平評估指標中增設了「學生滿意」指標，高校為了迎接評估必須進行學生滿意度調查。但是，不管是哪種調查，由於我國在此方面缺少研究，調查方法都不太科學，調查效用也不大，甚至引起人們的質疑。本文的目的就是通過對美國大學學生滿意度調查的研究來揭示學生滿意度調查的科學性、必要性、可行性和有用性，以期為我國高校的學生滿意度調查提供理論參考和借鑒。
本文由導論、研究主體和結論三大部分構成。導論部分論述了本文研究的緣由、目的、方法和意義及研究現狀等。研究主體部分由第2章～第7章構成，分別論述了學生滿意的基本理論、學生滿意度調查在美國大學的興起和發展、美國全國性大學學生滿意度調查的產生及其調查內容、調查方法、調查結果分析、調查的效用和影響等。結論部分論述了美國大學學生滿意度調查的特點及本文最後得出的研究論點和今後的研究方向等。
通過研究，本文認為學生滿意度調查雖然是美國大學起初「不得己而為之」的一件事情，主要是在政治、社會、經濟和教育各方因素共同作用下而產生的一種「勉強行為」，但是，隨著大學對它的認識及其在大學管理和發展中作用的顯現，大學主動將其視為了日常管理中不可缺少的管理工具，直至今日發展為一種普遍性的行為。美國大學學生滿意度調查的這種普遍性證明了其在當今大學管理中的科學性和必要性及可行性和有用性。它的發展過程說明，測評與否取決於院校的生存環境和生存壓力的大小，測評效果取決於調查工具設計的科學程度。當一所院校面臨生源危機時，它會自然想到去主動征詢學生的意見，把學生需求擺在院校的第一議事日程，請學生參與到院校的管理中去。