美國電影對中國大學生的影響

⑴ 歐美日韓影視文化對中國大學生的影響

變開放了。而且擴大了大學生的視野，讓我們更加了解世界。

⑵ 外國電影對中國青少年有影響嗎談談你的觀點.

有，外國和中國的文化就不一樣，有些國家比較開放```就是上面同學說的那個問題```,而我們國家的人經常會受不了，孩子看了後不免會受影響```

⑶ 漫威在中國影響力是不是特別大部部電影評分都高，從小學生到大學生，一說漫威大家都有興趣，

是，分析如下：
1、漫威在全世界有很多粉絲（中國也不例外），他們從小就看著漫威電影長大！例如別看美俄關系不好，但是復聯3在俄羅斯一上線，就位居榜首。
復聯3在中國也是接近24億，在中國上映的美國電影中，名列第三，僅次於速度7-8。
2、看電影的愛好是需要培養的，漫威在中國票房也是不斷上升的。
漫威是從零開始做這個事！美隊1的票房只有7000萬，而美隊2的票房就到了7億，到美隊3的票房12億，觀眾就是一步步培養出來的。
復聯1中國5.6億，復聯2位14.6億，復聯3為23.9億，基本上每部都是上漲10億票房！

⑷ 急！~~！美國電影對中國人有什麼影響和聯系！！

1896年電影首次在中國放映，距離盧米埃爾兄弟在巴黎首次公開放映電影還不到一年。從那以後的50年裡，大量美國電影被販運來中國分銷到各地。在這50 年中，中國各地影院上映的片目中，美國片佔到了80～85％。作為20世紀中國的一道重要的文化景觀，好萊塢對中國社會影響深遠。早在30年代就有人說過，好萊塢已經「取代了傳教士、教育家、炮艦、商人和英語文學，成為中國學習西方工業社會文化和生活方式的最為重要途徑」 。的確，好萊塢的意義從來都不限於文化消費領域，它不僅通過票房收入和電影膠片、拍攝/放映設備的出口對中國經濟產生了直接的沖擊，同時，它還是促銷美國產品的重要手段。美國商務部的一位官員曾明白指出，電影的影響使一些國家對美國商品的需求量增加了。好萊塢稱雄世界與美國經濟利益在全球擴張之間的正比關系已經被許多學者的研究所證明。但是，到目前為止，還沒有人對好萊塢在20世紀中國所起的作用做過深入系統的研究。本文在大量原始資料的基礎上，試圖對中美兩國在二十世紀前半期的電影姻緣做一個初步描述。它對基本史實的側重和量化的研究方法可能會進一步激發學界對這一問題的興趣，同時也為將來的深入研究奠定實證基礎。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。
好萊塢電影藉助美國自由經濟的領先力量，在勢不可當地覆蓋著全球電影市場的同時必然會對中國產生深刻的影響，而且這種影響的意義遠遠不僅僅是 對於電影的，而且也是對於整個社會的政治、經濟、文化、甚至傳統的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產品，「除了在物質屬性的價值外，它們藉由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現的象徵符號與意理信念，則與文化領域有著關聯，同時這也與主導社會集體價值與國族文化內涵的政治領域形成一種張力」，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業的同時也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業、文化、政治、生活方式和價值理想，影響民族社群的文化認同和文化延續，製造美國式的「全球趣味」從而在一定程度上影響中國的現實和將來。也正因為這樣，面對好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應，「好萊塢與中國電影」的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經濟學意義－－我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對於美國全球化戰略的政治經濟文化意義，分析中國在好萊塢全球戰略中所處的位置，研究好萊塢電影進入中國的歷史和現實策略，從而探討中國電影發展所面對的挑戰和生機，尋找中國電影發展的出路，最終獲得面對文化全球化的一種政治立場和態度。「面對好萊塢」因而可以被看作全球化背景中最具理論和實際挑戰性的話題之一。 中國由於人口眾多、經濟潛力巨大，在當今的全球化格局中，國際地位舉足輕重。因而，在美國的「單極化」戰略中，中國具有重要戰略地位。據國際問題專家分析，世界上三個人口大國－－中國、俄羅斯和印度，都極力保持本國獨特的社會文化和政治制度，與美國保持著某種抗衡關系，同時，三國的經濟也正呈現復興和發展趨勢，在新世紀同美國的差距將會縮短。因而，即使美國有能力迫使這三個國家實行美式民主自由制度，但如果中、俄、印堅持走不同於美國主導的西方政經發展道路，分別或聯合反對美國，都會使美國「單極化」全球戰略難以成功。基於這樣的分析，21世紀以後，美國的全球戰略可能將有所調整，戰略重心可能從歐洲轉向中東和亞洲，特別是轉向中、俄、印三大國。事實上，美國已經在「將亞太逐年高成長所孕育的數以億計的中產階級，國民所得持續增加所帶來的兆億美元的消費能力，還有未來大規模現代建設所需的資金與技術等等經濟因素，予以數據化的精算，並將亞太這個 「他者」設定為西方國家長期景氣低迷所累積的資本與科技進行再生產的「新疆域」。美國未來學家奈斯比特也在預計未來趨勢時指出，「西方企業如果不能參與大亞洲的經濟騰飛，不但會喪失商機，更可能被削弱競爭力。毋庸諱言，已經臻於成熟的西方經濟需要外來的新刺激，西方技術和精密產品必須能更廣泛地應用於開拓新的市場，而亞洲就是最具潛力的開發對象。」

⑸ 美國電影強調個人英雄主義，這對青少年有什麼影響

強調個人英雄主義的電影對青少年產生的影響是能夠激勵青少年勇於追求夢想，但亦會對青少年產生負面影響即以自我為中心。電影結合了震撼人心的故事以及圖像和音樂，具有極強的感染力，所以觀看電影可讓人獲得真切體驗，觀眾潛移默化中會受到電影的影響。對人心靈產生重要影響的是電影蘊含的文化和價值觀，積極正面的電影對人具有塑造所用。

電影中英雄是主角且在整個影片中被突出，其他事物則處於陪襯的位置，受到鼓舞的觀眾在觀看這樣的勵志電影後鬥志滿滿，相信自己也能像電影主人公一樣，使成就十分輝煌。希望他人都能夠配合自己則是個人英雄主義電影對人產生的負面影響，反映出電影中英雄無所不能在現實所造成的幻象。

⑹ 影視對大學生的影響有那些

大眾傳媒娛樂化傾向對大學生思想政治教育的負面影響
2006-04-12 13:31
周少四

摘 要：本文分析了傳媒娛樂化的表現及其成因，並闡明了它對大學生思想政治教育的負面影響。

關鍵詞：傳媒 娛樂化 思想政治教育 影響

伴隨著都市化報紙的興起和廣播電視事業的發展，大眾傳媒娛樂化現象越來越受到關註：娛樂新聞的比例加大，富有人情味、趣味性的軟新聞在新聞報道中大行其道，關繫到國計民生或與人們生活息息相關的硬新聞大大減少；嚴肅的新聞被娛樂的手法加以軟化而包裝成「娛樂信息」，新聞事件的戲劇性懸念或煽情性刺激性的方面被強化，新聞越來越故事化、文學化。這些現象必然對大學生思想政治教育產生影響。

一、大眾傳媒娛樂化的表現

大眾傳媒娛樂化具體表現在兩個方面：一是從內容上來看，硬新聞減少，軟新聞流行。媒體總是把公眾的注意力從重要的事務上引開，使那些無關緊要的名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內容成為新聞的重點。對人們的切身利益有著重大影響的硬新聞卻在逐漸地減少，有關公眾利益的勞動權利、生態環保、高新科技、行業危機等方面的問題很少得到重視。即便有相關的報道，也會被淹沒在諸如性、丑聞和暴力犯罪這類煽情故事之中。為追求轟動效應，吸引受眾眼球，傳媒對娛樂圈的明星不厭其煩地大肆渲染，娛樂明星們一時間成為人們街頭巷尾談論的重要話題。二是從形式上來看，媒體竭力從嚴肅的政治、經濟新聞中挖掘出娛樂價值，新聞取材上惹人眼球，報道角度上刻意獵奇，寫作手法上肆意渲染，即所謂的「硬性新聞軟著陸」。由於報道角度上的獵奇，一些殘暴的兇殺大案、沉痛的人間悲劇、重大的社會問題，也會悄然演變為帶有低俗化、娛樂化傾向的新聞炒作。

二、大眾傳媒娛樂化的原因分析

從中外新聞事業發展歷程來看，大眾傳媒最早可以追溯到19世紀末至一戰期間的黃色新聞。黃色新聞是在煽情主義新聞的基礎上發展而成的，它注重犯罪、丑聞、流言蜚語、離婚、性等問題，是報業追逐利潤不擇手段競爭的產物。它起源於美國著名報人普利策和赫斯特的競爭，由於這種做法迎合了受眾的某種需要，所以給當時普利策的《世界報》和赫斯特的《紐約新聞報》帶來了商業上的巨大成功。[1]

在國內，娛樂化已經成為傳媒的一種時尚。它是對國際傳媒的借鑒，也是傳媒走向市場的結果。在市場經濟條件下，傳媒作為市場的主體之一不再是「皇帝的女兒不愁嫁」，它也要參與市場競爭，實行優勝劣汰，傳媒要面向市場、考慮市場需要，通過一切手段爭取最大的市場份額。越來越多的傳媒已經嘗到新聞娛樂化的甜頭，紛紛將新聞娛樂化作為爭奪受眾和市場的法寶，甚至有的媒體還將娛樂化作為拯救媒體的良葯。在這樣的背景下，新聞娛樂化就成為眾多傳媒不謀而合的選擇。

從傳播學角度來看，新聞娛樂化充分考慮了受眾的心理需求，它是受眾中心論的產物。我國傳媒有著悠久的政論傳統，新聞傳媒也已經習慣於傳者為中心的傳播機制。傳媒監視環境、協調社會、繼承遺產等功能得到了極大的發揮，而娛樂功能卻長期受到壓制。不可否認的是，在傳媒的諸多功能中，娛樂也應該是題中之意。伴隨著改革開放的深入，我國傳媒開始走向市場、走向競爭，傳媒開始從高高的政治講壇上走下來，貼近生活、貼近群眾，走到普通的老百姓中去，傳者中心的傳播機制逐漸被受者中心的傳播機制代替。在這一過程中，傳媒發揮了大眾傳播的娛樂功能。新聞在內容上傾向於軟新聞或盡量使嚴肅新聞軟化；在表達方式上盡量從受眾接受心理出發，加強接近性，增加趣味性；在表現形式上強調故事性、人情味，強化新聞的戲劇懸念或煽情、刺激的方面，走新聞故事化、新聞文學化的道路。

三、娛樂化傾向對大學生思想政治教育的負面影響

傳媒娛樂化潮流湧向高校，有人歡喜有人憂。持反對意見者將新聞娛樂化視為洪水猛獸，認為它不僅導致媒介的庸俗化，而且阻礙高等教育的健康發展; 持肯定意見者認為傳媒娛樂化是爭取受眾的法寶。究竟如何看待高校新聞娛樂化的現象呢？這著重分析和討論它對大學生思想政治教育的四點負面影響。

1、削弱大學生的辨別力和批判精神。按照李普曼的輿論學觀點，現代社會越來越巨大化和復雜化，人們由於實際活動范圍、精力和注意力有限，不可能對與他們有關的整個外部環境和眾多的事物都保持經驗性接觸，對超出自己親身感知以外的事物，人們只能通過大眾媒介去了解。大眾媒介並不是「鏡子」式地再現現實環境，而是對象徵性事件或信息進行選擇、加工和重新結構化，營造了所謂的「擬態環境」。盡管客觀的現實環境往往與「擬態環境」相差甚遠，但人們還是將「擬態環境」誤作客觀現實加以認識。這樣，「擬態環境」不僅制約人的認知和行為，而且通過制約人的認知和行為來對客觀的現實環境產生影響。如果大眾媒介的新聞報道和其它節目里充斥著娛樂，那麼就會給大學生營造一個「其樂融融」的擬態環境，使他們逐漸對社會現實產生麻木的心理，進而喪失對現實環境的思考和批判，削弱他們的辨別力和批判精神。[2]

2、降低大學生的審美情趣。按照媒介規范理論的觀點，娛樂化會導致媒介放棄社會責任。在商業利益的驅動下，對於娛樂化的追求必然導致庸俗化的傾向，媒介在維護正義、勸人為善的名義下，利用受眾獵奇的心理，大肆將一些社會丑惡現象公之於眾，只是在結尾處象徵性地加上評論，還美其名曰以此為鑒，以防後效。在這一過程中，以防後效的目的沒有達到，受眾的獵奇心理倒是得到了滿足，媒介的利潤也大幅飈升。其實，大眾傳媒是一個必須兼顧社會效益和經濟效益的具有特殊屬性的產業。媒體絕不是「媚體」，媒體的責任絕不是遷就、迎合低級趣味，媒體所追求的接近性、可讀性絕不是與惡意炒作、庸俗媚俗劃等號。

3、鼓吹新潮時尚而拋棄節儉實惠。按照傳播學中「議程設置功能」理論的觀點，大眾傳媒作為「大事」加以報道的問題，同樣也作為「大事」反映在公眾的意識當中；傳媒給予的強調越多，公眾對該問題的重視程度也就越高；傳媒具有一種為公眾設置「議事日程」的功能。現在，大學生的安全感降低，與大眾傳媒的報道充斥著暴力、兇殺、腐敗和陰暗不無關系。「追星族」津津樂道影視明星的細枝末節卻對國家大事不聞不問，這與大眾傳媒的報道過多地關註明星緋聞而不是國計民生直接相關。大學生追求新潮時尚而拋棄節儉實惠，與大眾傳媒鼓吹西方個性自由和消費主義關系甚大。[3]

4、使大學生的社會觀呈現出世俗性。按照傳統新聞理論的觀點，傳媒娛樂化使新聞步入歧途，遠離正軌。傳媒的主要功能是提供與人類生存關系密切的信息，使人們獲取與生存關系密切的各類信息，雖然並不排斥傳媒的娛樂功能，但這些畢竟不是主要功能。如果過分地強調傳媒的娛樂功能，必然會影響到其它功能的發揮，其結果無疑是當代大學生關注的焦點不再是政治，他們在政治傾向和選擇上更少理想主義色彩。這意味著他們不可能成為政治的簡單動員對象和積極的參與者，他們的社會觀呈現出更多的世俗性和現實化的色彩。

在傳媒娛樂化的背後必然有其道理可究，不可否認的是，在某種程度上娛樂化的做法確實從經濟效益上給傳媒帶來不少的甜頭。但從長遠來看，傳媒庸俗化、媚俗化的不良傾向最終使媒介的權威下降，對大學生思想政治教育產生了諸多負面影響。防止傳媒娛樂化的危害，既有賴於媒介自律，在新聞業界開展「三項學習教育活動」，不斷加強新聞從業人員的職業道德修養；同時，大學生思想政治教育工作要主動應對挑戰，佔領高地，增強思想政治教育的手段和藝術，增強思想政治教育的凝聚力和向心力。

⑺ 外國電影對中國人有哪些影響

這個問題回答起來范圍太大了
舉個簡單的例子，看了超級英雄類的大片，你想不想成為超級英雄呢？
看了災難片，你是否會驚訝於其特效，覺得我們的電影技術落後呢？
看了比較寫實的生活片或紀錄片，你是否會拿我們與他們的生活作比較呢？

⑻ 西方電影如何影響中國人的價值觀,請舉例子

美國電影裡面很多拯救世界、拯救地球、甚至拯救宇宙的都是美國人，而且都塑造成世界的領導人，看久了，你就會默認美國是世界的領導，大家都要聽他的話。

美國戰爭片美軍的武器很先進，對方根本沒有還手的力量，看多了，你就不敢和美國干架，美軍一來馬上投降。

⑼ 說說為什麼美國大片會在中國有這么大的影響力

從以下幾個方面看：
首先，美國影視業集中了全世界的優秀人才，有一整套商業化的生產模式，所以其影視具有較高的視覺沖擊力和藝術感染力，很吸引人，具有輕高的商業價值。
其次，美國的影視業現在越來越迎合年輕人的口味，具有明顯的道德反叛特徵，電影中人狂飆臟話、血腥暴力、放縱性愛、同性畸戀、自暴自棄等反傳統反道德的行為被正當化、正面化，這對於民族文化的沖擊非常大。美國借用電影推行美國的價值觀，就是要大家放棄是非觀念，迷信強權和暴力，為美國的霸權尋求正當性，流毒非常之深。
第三，現代電腦特技助力電影的商業化。藉助電腦特技，一些動作片科幻片有非常逼真的意境再造能力，使電影的表現力得到空前加強，這種新奇的體驗對年輕人非常具有吸引力。

⑽ 如何看待西方思想文化和生活方式對當代大學生的影響及作用

在調研中發現，大學生對西方文化的認同表現在對其語言、節日、娛樂及生活彷彿是等各方面的認同，其中對美國文化的認同率最高。

外語學習在上外學生的生活中佔了很大的比重，它對大學生的文化認同起到了最直接的影響。在被問及「對你而言，世界上最有用的語言是哪種」時，有64.8%的學生選擇英語，選擇漢語的佔29.4%，選擇其他的佔5.8%。課件大多數學生認為英語是最有用的語言。這與英語國家在政治、經濟方面的強勢息息相關。在語言使用的習慣上，大學生也深受西方語言的影響，15.6%的學生在說漢語時，經常夾雜著使用外語單詞，偶爾會的佔70.1%，不會的僅佔14.3%。說明外語（特別是英語）已經滲透到中國文科類、外語類高校大學生的日常生活之中。

西方的文化對大學生對待節日慶祝的態度產生著重要的影響。當被問及「一年裡你必然要慶祝的節日」時，多數學生表示以慶祝中國的節日居多，但仍有40.6%的學生表示以西方的節日居多。節日時一個民族特有的宗教、社會習俗，也是人類歷史傳承下來的文化傳統。中國的傳統節日在大學生的思想中已經根深蒂固，慶祝時必然的。那麼那些外來的西方節日如聖誕節、萬聖節、愚人節、情人節、感恩節等，它們來自不同的文化、宗教背景，在中國本無淵源。為什麼大學生們還熱衷於慶祝呢？這其中的原因是多種多樣的，有商業媒體的因素，有對外來文化的好奇與新鮮感，更多的是大學生對外來文化的一種認同。

文科類、文科類、外語類院校大學生對西方文化的認同還體現在娛樂方面。調研顯示，文科類、外語類院校大學生最細化看的影片中，美國影片獨占鰲頭（佔53.9%），歐洲影片其次（佔24.7%），而中國影片只佔4.7%，港台影片佔16.7%。喜歡西方影片與喜歡中國影片的人數比例接近4：1。電影可以說是當代綜合性最強的藝術，也是影響最大的文化產業之一，它在很大程度上起著文化傳播的作用。世界電影業的「首都」美國好萊塢目前處於事業電影產業的支配地位。而美國文化睡著經濟的全球化，形成了一股強大的「美國式」力量，向世界各國輻射。文科類、外語類院校大學生對西方影片尤其是對美國影片的喜愛反映出西方的文化產品對中國文科類、外語類院校大學生的影響之大。美國文化正隨著其電影逐漸被文科類、外語類院校大學生所認同，成為不折不扣的強勢文化。

又如音樂，音樂是全人類「無國界」的共同語言，對於不同音樂的選擇往往體現出一個人的情操、趣味，也能夠說明一種音樂的母體文化的滲透能力。調查顯示，文科類、外語類院校大學生接觸外國音樂的情況與接觸外國影片的情況相當。就醉喜歡聽的流行音樂來看，喜歡歐洲流行音樂的佔23.7%，喜歡北美音樂的佔19.5%，喜歡中國大陸音樂的佔4.7%，喜歡港台音樂的佔16.7%；另有30.7%的大學生表示無所謂哪種音樂，只要好聽就喜歡。喜歡歐美流行音樂的相對於喜歡中國音樂的人數來說佔多數，可見歐美文化隊中國文科類、外語類院校大學生的影響之大。

調研中還發現，文科類、外語類院校大學生對西方人的生存方式、生活方式較為趨同。在「你認為哪國的生存方式更吸引你？」一問中，有36.2%的學生選擇歐洲人，31.5%的學生選擇美國人，18%的學生選擇選擇中國人，8.3%的學生選擇日本人，6%的學生選擇其他國家人民人民的生存方式。大學生們對西方民眾的生存、生活方式不僅認同，而且充滿嚮往，而自己本國的生存方式對他們的吸引力相對較小。這一點是值得引起注意和重視的。

另一題關於文科類、外語類院校大學生希望畢業以後自己的老闆是哪國國籍的人的調查中，54.7%的學生希望歐美人做他們的老闆，選中國大陸老闆的有27.6%，居第二；選擇港台或其他亞裔做老闆的佔11.7%，選擇日本人的佔6%。從東西方比較來看，大學生對自己上司的文化認同程度東西方差異並不大，但以美國為首的西方國家仍是許多人的首選。