美國駐華大使曾任燕京大學校長

① 有哪些容易被弄錯國籍的名人

容易被弄錯國籍的名人：

1、梁靜茹

梁靜茹（Fish Leong），本名梁翠萍，1978年6月16日出生於馬來西亞森美蘭州瓜拉庇勞縣，祖籍中國廣東省佛山市順德區，華語流行樂女歌手。

② 解放前美國駐中國大使是誰

司徒雷登（John Leighton Stuart，1876-1962），美國基督教長老會傳教士、外交官、教育家。1876年6月生於杭州，父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教，曾參加建立杭州育英書院（即後來的之江大學）。1906年，司徒雷登的獨生子傑克也在杭州出生。1908年，應南京金陵神學院聘請，司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使，1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。詳細可在網路搜司徒雷登

③ 司徒雷登是誰

司徒雷登（1876年6月24日－1962年9月19日），美國傳教士，燕京大學創始人，美國駐華大使。1876年生於杭州，父母均為美國在華傳教士，1904年開始在中國傳教，1906年司徒雷登的獨生子傑克也在杭州出生。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使，1949年8月離開中國。因為毛澤東的《別了，司徒雷登》而在中國婦孺皆知。1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠將骨灰送到中國，埋在燕京大學校園內。2008年11月18日，司徒雷登的骨灰安放儀式在杭州半山安賢園舉行，他的遺願終於實現。

④ 司徒雷登 是誰

司徒雷登（John Leighton Stuart，1876年生於中國杭州，1962年9月19日逝於美國華盛頓）是一位美國基督教的傳教士。他也是一位教育家，曾創辦並擔任燕京大學的校長和校務長。他還是一位外交官，曾擔任美國駐華大使。由於毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》（《Farewell Leighton Stuart》）的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。

⑤ 歷史上，哪位外國人對中國的貢獻最大

施羅德（1944—）：德國前總理，在任時曾六次訪問中國，2008年8月8日出席北京奧運會開幕式。施羅德說：「擔任聯邦總理時，我每年都會到中國一次。現在，自從我結束任期以來，我每年都要到中國三四次。由於不再受職務決定的緊密行程的約束，現在我有機會比以往更加頻繁，而且是更加詳盡地與政治家、企業家和知識分子會談。我把這些會談視為珍貴的禮物，因為它們總是會發展成為有趣的討論，使我對這個國家的了解更多，加深我對中國的認識，同時令我確信自己的看法，即我們需要中國這個夥伴。」施羅德無疑為推動中德關系的發展做出了很大的貢獻。

司徒雷登（1876—1962）：生於中國杭州，美國人。是一位美國基督教的傳教士，也是一位教育家，曾創辦並擔任燕京大學的校長和校務長。他還是一位外交官，曾擔任美國駐華大使。由於毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》（《Farewell Leighton Stuart》）的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。歷史學家林孟熹這樣評論他：「整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地捲入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且產生過難以估量的影響。」
斯大林（1879-1953）：蘇聯領導人。1922年至1952年10月連續當選為蘇共黨中央總書記。他領導蘇聯取得衛國戰爭的勝利，戰勝了法西斯軸心國。斯大林提出「在一個國家首先建立社會主義」的主張，建立了計劃經濟體制，全力推動了蘇聯的工業化。這些都對中國產生了極其重要的影響。但計劃經濟體制在其後的發展中也展現了內在的缺陷。斯大林去世後，其執政時進行政治清洗等作法被公開並受到批評，引起爭議。斯大林作為共產國際的領導人對中國革命有重要影響，對中國革命提出過正確的和錯誤的意見。在中國大革命和土地革命時期，共產國際的指導有右的和左的偏差。在西安事變時，共產國際有較准確的判斷。在1945年，他對中國革命的前景偏於保守和悲觀，他生前曾公開承認過這一問題上的錯誤。

⑥ 美國前駐華大使，出生於杭州在中國生活了45年，後來怎樣呢

近代隨著中國國門被西方列強打開，不少西方的商人和傳教士來到了中國經商和傳教，他們的孩子也都出生在了中國。這些出生在中國的洋人對中國有著深厚的感情，比如說司徒雷登。大多數人知道他，都是因為主席那篇《別了，司徒雷登》。實際上司徒雷登是個悲劇人物，他雖然離開了中國，但卻始終忘不了中國，臨終前還要求把自己的骨灰安葬在中國。

回到美國之後飽受打擊的司徒雷登一病不起，最終卧床長達13年，1962年司徒雷登在華盛頓病逝。此時他的兒子不在身邊，而妻子先前已經在中國去世。他臨終前只有一個要求，希望自己能夠安葬在杭州，和陪伴自己的妻子。然而這個願望的實現卻又過了半個世紀，2008年司徒雷登的骨灰回到了杭州，被安葬了這片他出生的土地上。他的墓碑非常簡單，並沒有那虛頭銜，只寫著「燕京大學首任校長」。

⑦ 司徒雷登到底是什麼人

司徒雷登（John Leighton Stuart，1876年生於中國杭州 - 1962年9月19日逝於美國華盛頓）是一位美國基督教的傳教士。他也是一位教育家，曾創辦並擔任燕京大學的校長和校務長。他還是一位外交官，曾擔任美國駐華大使。由於毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》（《Farewell Leighton Stuart》）的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。
司徒雷登的父母都是早期到中國的美南長老會傳教士，從血統上說，他是一位純粹的美國人。而用司徒雷登自己的話來說，自己「是一個中國人更多於是一個美國人」。清朝同治、光緒年間主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即出生在天水堂教士住宅(今杭州下城區耶穌堂弄)，會講一口純正的杭州話。11歲時到美國弗吉尼亞州上學，在那裡曾被人譏笑為不會說英語的怪物。在大學期間受「學生志願國外傳教運動」的影響而轉到神學院，立志於傳教。1904年他結婚後攜妻子回到杭州，成了第二代美南長老會傳教士。清光緒三十一年（1905年）開始從事傳教，並鑽研漢語

司徒雷登提倡學術自由，要求燕大的學生既中國化，又國際化，司徒雷登還注意與學生、員工互動交流，對待學生和藹可親，對待教職員工熱情溫暖，給許多學生和員工留下了深刻印象。
司徒雷登同情學生運動，九一八事變後，他親自帶領數百名燕京大學的師生上街遊行，抗議日本對中國的侵略。1921年他受聘為中國教會教育調查團成員。1930年美國普林斯頓大學授予他榮譽文學博士學位。1933年受美國總統羅斯福召見，聽取他對中國時局的意見。
1941年太平洋戰爭爆發，他因拒絕與日軍合作，被日軍關在集中營，直到日本投降後獲釋。1945年，獲釋後的司徒雷登繼任燕大校長（後為校務長），直到離開中國。中華民國35年（1946年）7月11日出任美國駐華大使，積極支持國民黨政府進行反人民內戰，並進行反對中國人民的各種陰謀政治活動，又拉攏所謂民主個人主義者，企圖培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會復會典禮並祭掃其父母之墓，杭州市參議會授予他「杭州市榮譽公民」稱號。當時有人這樣評論：他「既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友」。
1949年4月，解放軍攻佔南京，他沒有隨國民政府南下廣州，留在那裡。1949年8月2日由於美帝國主義阻撓中國人民革命勝利的一切努力都已徹底失敗，司徒雷登不得不悄然離開中國返回美國，隨即退休。據說在他離開中國前夕，曾經和中國共產黨高層秘密接觸，也打算前往北京磋商美國承認中華人民共和國政府事宜，但是被提前召回，未能成行。8月8日，新華社播發了毛澤東的《別了，司徒雷登》，將他作為美國的象徵而極盡諷刺，說他是「美國侵略政策徹底失敗的象徵」。這篇文章還被收入了中學語文教材，「司徒雷登」這個名字在中國成了聲名狼藉和失敗的代名詞。
回到美國後，他先被國務院下了「禁言令」，後來又被麥卡錫主義者騷擾。患了腦血栓，導致半身不遂和失語症。於1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠將骨灰送到中國，埋在燕京大學校園內。

⑧ 司徒雷登是個怎樣的人

司徒雷登(John Leighton Stuart，1876-1962)，美國基督教長老會傳教士、外交官、教育家。1876年6月生於杭州，父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教，曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。

經過他堅持不懈的努力，一所近代中國規模最大、環境最優美的校園拔地而起。他千方百計讓名不見經傳的燕大與哈佛、牛津和普林斯頓等世界著名大學合作，很快名聲大震。

⑨ 司徒雷登是誰

司徒雷登（John Leighton Stuart，1876年於中國杭州 - 1962年9月19日於美國華盛頓）是一位美國基督教的傳教士。他也是一位教育家，曾創辦並擔任燕京大學的校長和校務長。他還是一位外交官，曾擔任美國駐華大使。由於毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。

司徒雷登的父母都是早期到中國的美南長老會傳教士，從血統上說，他是一位純粹的美國人。而用司徒雷登自己的話來說，自己「是一個中國人更多於是一個美國人」。清同治、光緒年間主管杭州基督教天水堂，司徒雷登即出生在天水堂教士住宅(今杭州下城區耶蘇堂弄)，會講一口純正的杭州話。11歲時到美國弗吉尼亞州上學，在那裡曾被人譏笑為不會說英語的怪物。在大學期間受「學生志願國外傳教運動」的影響而轉到神學院，立志於傳教。1904年他結婚後攜妻子回到杭州，成了第二代美南長老會傳教士。清光緒三十一年（1905年）開始從事傳教，並鑽研漢語。他一向是美國對華文化侵略的忠實執行者。

1908年開始任金陵神學院希臘文教授。1910年任南京教會事業委員會主席。辛亥革命時兼任美國新聞界聯合通訊社駐南京特約記者。

民國8年（1919年）1月，他被聘請為燕京大學校長，此後，他作為燕大的長期領導人為該校的發展壯大做出了不可磨滅的貢獻。司徒雷登四處募捐，為燕京大學在北京西郊建造了一所宮殿式的美侖美奐的新校園，不惜出重金延請中外著名學者如吳雷川、許地山、鄧之誠、郭少虞、顧頡剛、趙紫宸、容庚、錢穆、吳文藻等人來燕大任教，提升燕大知名度和學術地位，1927年，燕大與哈佛大學合作組成了著名的哈佛燕京學社，促進中美文化交流。到1930年代，燕大已發展成為中國學術水平最高的教會大學。

司徒雷登提倡學術自由，要求燕大的學生既中國化，又國際化，司徒雷登還注意與學生、員工互動交流，對待學生和藹可親，對待教職員工熱情溫暖，給許多學生和員工留下了深刻印象。

司徒雷登同情學生運動，九一八事變後，他親自帶領數百名燕京大學的師生上街遊行，抗議日本對中國的侵略。1921年他受聘為中國教會教育調查團成員。1930年美國普林斯頓大學授予他榮譽文學博士學位。1933年受美國總統羅斯福召見，聽取他對中國時局的意見。

1941年太平洋戰爭爆發，他因拒絕與日軍合作，被日軍關在集中營，直到日本投降後獲釋。1945年，獲釋後的司徒雷登繼任燕大校長（後為校務長），直到離開中國。民國35年（1946年）7月11日出任美國駐華大使，積極支持國民黨反動政府進行反人民內戰，並進行反對中國人民的各種陰謀政治活動，又拉攏所謂民主個人主義者，企圖培植中間勢力。同年10月，來杭參加杭州青年會復會典禮並祭掃其父母之墓，杭州市參議會授予他「杭州市榮譽公民」稱號。當時有人這樣評論：他「既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友」。

1949年4月，共產黨軍隊攻佔南京，他沒有隨國民政府南下廣州，留在那裡。1949年8月2日由於美帝國主義阻撓中國人民革命勝利的一切努力都已徹底失敗，司徒雷登不得不悄然離開中國返回美國，隨即退休。據說在他離開中國前夕，曾經和中國共產黨高層秘密接觸，也打算前往北京磋商美國承認中華人民共和國政府事宜，但是被提前召回，未能成行。8月8日，新華社播發了毛澤東的《別了，司徒雷登》，將他作為美國的象徵而極盡諷刺，說他是「美國侵略政策徹底失敗的象徵」。這篇文章還被收入了中學語文教材，「司徒雷登」這個名字在中國成了聲名狼藉和失敗的代名詞。

回到美國後，他先被國務院下了「禁言令」，後來又被麥卡錫主義者騷擾。患了腦血栓，導致半身不遂和失語症。於1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠將骨灰送到中國，埋在燕京大學校園內，但是至今未能實現。

歷史學家林孟熹這樣評論他：「整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地捲入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且產生過難以估量的影響。」

主要著作有《啟示錄注釋》、《司徒雷登日記》、《在華五十年——司徒雷登回憶錄》等。

⑩ 如何評價美國駐華大使司徒雷登

「整個20世紀大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地捲入到中國的政治、文化、教育各個領域，並且產生過難以估量的影響。
「既是政客又是學者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友」。
司徒雷登是當時美國駐中國大使，而美國的對華政策當時在中國已遭到徹底失敗。他既是美國對華政策的執行者，也是這一政策的受害者。
「這幾十年中，曾有過幾次小小的事情，同他有過幾次短短的談話，每次的談話里，都使我覺得他是兼有嚴父的沉靜和慈母的溫存。他款款地笑在你的對面或身邊，兩手叉握著放在膝上，用溫和懇摯的目光看著你。你不先開口，他是不多說話的。他總是盡量地給你機會，讓你傾吐你的來意，然後他用低柔的聲音、誠摯的話語，來給你指導與慰安……」
「歷史的有些頁碼翻過去就翻過去了，有些頁碼卻是永遠翻不過去的，他（司徒雷登）無疑是屬於後一種頁碼的，歷史的深處自有他的位置」。
越過歷史的滄桑，越過戰爭、離亂、一個民族的悲情以及意識形態的對峙，客觀而言，司徒雷登無論是在中美關系史上還是在更廣泛的中國對外關系史上都終究是一個「政治上的小人物」。他的「大使」歲月只有短短兩年時間，而在此之前的48年，他一直在中國從事傳教以及教育工作，並因此獲得尊敬。司徒雷登終其一生對中國有很深的感情。作為燕京大學首任校長，主持燕大校務達27年之久，他騎著毛驢為燕大籌款的逸事至今仍在學林流傳。應該說，司徒雷登在華50年絕大部分時間都在為中國社會做一些建設性的工作，直至被杜魯門任命為駐華大使，他生活的重心以及命運才悄然改變。