美國大學古埃及
① 古埃及金字塔之迷
埃及金字塔之謎
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。
它的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔佔地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625多萬噸。是何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋：
猜測一：百萬奴隸血汗的結晶
猜測二：混凝土澆灌的結果
猜測三：失落文明的遺產
猜測四：地外文明的傑作
但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？）
2000年前「西方史學之父」希羅多德（Herodotus）曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從「阿拉伯山」（可能是西奈半島）開采來的。在建造胡夫金字塔時，胡夫強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。古埃及奴隸是藉助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的時間。但是，近年來考古人員在金字塔附近發現了工匠居住的村落，那兒住過幾千名工匠，食宿條件有充分保證。並且，還在金字塔所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的遺跡。通過對這些遺跡測算，只有大約25000名勞工參與建造金字塔，這就意味著希羅多德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。
然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列復雜而繁重的工程，根據估計，胡夫金字塔用了260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用激光切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木製的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木製！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老(Pharaoh)的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢?
因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。金字塔是古埃及人利用木模逐層澆灌造石得來的。然而，問題並沒有這么簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對於尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。
大金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1％；現代建築的一大難題「正直角技術」甚至被古建築大師們游刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的「2秒之微」的誤差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。）
美國加州大學派出科研人員前去考察。進入塔內之後，他們發現所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過X光透視大金字塔的內部構造，卻發現根本無法得到影像。難道說大金字塔的設計者已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識？
在胡夫金字塔中，內部結構極為復雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等。由於墓室和甬道里十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行，應是在利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些「用火」的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道里積存了5000多年之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵里沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其它能夠發光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握有類似於現代電燈的技術么？
20世紀40年代，法國人布菲爾發現在金字塔形的構造物內，產生著一種無形的、特殊的能量，稱之為「金字塔能」。這種無形的、特殊能量，能使塔內的動物屍體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。
天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文•克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系統的知識。他們又是如何知道的?
……
隨著考古發掘工作的逐步深入，有越來越多的證據表明就連傳統上對於吉薩古建築群在建築時間的判定上都非常值得懷疑。
首先，獅身人面像（Sphinx）很有可能並非是在卡夫拉統治期間修建的。之所以傳統上的考古觀點都認為它是由卡夫拉修建的，主要是因為公元前1400年法老圖特摩斯四世在其腳爪之間放置的一塊石雕上僅存的一行文字涉及到了「卡夫」這兩個字，後人推測「卡夫」指的就是法老卡夫拉。另一方面，當初位於其附近的河岸神殿在出土時發現裡面就有一座雕像將卡夫拉本人描繪成一個獅身人面像的神靈。可是，到了1905年，有關獅身人面像與卡夫拉之間的直接關系就顯得站不住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無一例外都有一個現在稱為「徽印」的長方形外框。但是，美國芝加哥大學的考古學教授J•H•布瑞斯蒂的德注意到，在「卡夫」這兩個字外部沒有古埃及用來圈住統治者名字的長方形或橢圓的圖形，因此「卡夫」可能並非指一個法老的名字。而「卡夫」這兩個字在古埃及文字中僅僅是「升起」的意思。1992年紐約法醫學專家弗蘭克•多明哥對埃及法老卡夫拉雕像的頭部及獅身人面像的「人面」作了深入細致的研究，結果證明兩者差別之大不可能是同一人，即「人面」不是卡夫拉。因此，先前考古學家對於它面部進行的主觀詮釋顯然是錯誤的。另外，1992年8月來自波士頓大學地質學修奇博士（Robert M Sehoch）根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度同樣也得出了一個驚人而又嚴謹的結論：獅身人面像至少在埃及歷史上最後一次雨季的早期，也就是公元前7000至公元前5000年就已建成。獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害，下部侵蝕程度沒這么高。這是典型的雨水侵蝕痕跡。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其它石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。而從公元前3000年以來，吉薩高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、吉薩高原上雨水多、溫度高時的時代殘留下來的。修奇博士的論點，在當年美國地質學會年度大會上，獲得了3000名同行的一致支持。而事實上，它是由幾乎一整塊重達2000多噸的巨石所造，據埃及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其它已確定年代晚幾千年的建築都要高超的多。在埃及古王國建朝之前古埃及人難道有相應的社會組織來動員足夠的人力從事此類大規模建築工程嗎？
並且，在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學者們普遍接受了一個新的推斷。胡夫金字塔大石塊間的紗漿經過C-14的檢測，證明有5000年以上的歷史，遠遠超過胡夫國王的第四王朝，完全可以斷定，後人所說的胡夫金字塔在胡夫執政之前就已存在。（只是不知為何法老胡夫偏偏要將其作為自己的聖地？）
從種種跡象表明：傳統上對於埃及金字塔的認識與真實情況存在著相當大的差距。古埃及人能夠獨立完成此奇跡的建造的可能性是非常小的。所以，就有人把金字塔與神秘學聯系起來，認為金字塔是地球前一次高度文明社會滅亡後的遺產，或者是諸如大西洲之類已經毀滅的人類文物的遺留物。亞特蘭蒂斯(Atlantis)曾被古希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》（Timaeus）和《格利迪亞斯》(Critions)中記載過。大西國軍隊曾經征服過埃及。也就是說是大西國人將金字塔文明帶到了埃及。還有某些生物考古學家甚至認為，地球的周期性氣候變化會導致高級智能生物的周期起源和進化，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕發生在6500萬年之前。史前文明不幸毀滅於一場核大戰或是太陽系運轉到宇宙空間某個特定位置時地球上周期性出現的不適應人類生存的氣候。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。
然而，事實上此論斷是根本經不住嚴謹的科學分析論證的。
從埃及金字塔所表現出來的眾多超高度文明跡象表明：其建造設計者所擁有的科技文明程度甚至遠高於當今人類文明。但是，我們根據人類史學研究可以得出這樣一個結論：任何一個獨立發展的文明，其發展程度與其社會制度、人口數量、文明所影響的區域面積、資源以及能源的利用狀況等諸多因素存在著密切的關系。如果地球上曾經存在過超越當今人類文明的史前文明，那麼此類文明勢必會在全球范圍發揮出相當大的影響力，在世界各地都應該留下由此類文明所創造的城市遺跡、大量已開發過的礦產遺跡、由高度文明所產生的垃圾、以及人類骸骨化石……可是，地質學家和古生物學家在無論任何一個地質層中都沒有找到相關充足的證據。更何況，此類論斷也違背了達爾文的生物演化理論，地球上所有物種的演化均是由低等到高等循序漸進緩慢發展的，並且唯有現代人類才具備發展出高度文明的生理條件。此外，根據史料記載所謂的亞特蘭提斯帝國就其發展狀況只不過是處於奴隸制的鼎盛時期罷了，一個由君主奴隸製作為統治方式的古代文明怎麼可能發展出甚至超越現代文明的科學技術呢？僅憑一次島嶼沉沒或是一次大規模火山爆發怎麼可能就能夠輕易將擁有超越現代文明的遠古文明徹底毀滅呢？
由於建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，以瑞士人埃里奇•馮•丹尼肯（ErichvonDaniken）為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。他們認為，在幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。有人認為金字塔是外星人作為飛碟導航的地標，是外星人到地球上來的一個降落地點，是停留站；是外星人的發電站；是人類歷史上第一座秘密廟宇，一個倉庫儲藏著開大闢地以來直到世界末日的歷史上的重要文獻；是天文台，用以觀察蒼穹，了解星辰的運行，占補未來；是多功能的計量器可用於測繪大量土地，可計算時間，確定一年月有365.2422天……
但是，即便是「外星說」，同樣也存在著種種疑問無法做出合理性解釋。
研究外星人的學者一直相信，遠古的高度文明，是由外星人傳來的。類似傳言，在阿特蘭提斯與瑪雅文明等，都不絕於耳。古埃及人是否曾經接觸過外星人，以古埃及這個重歷史與教育的民族而言，如果真的接觸過外星文明，斷無可能在相關數據中找不到任何記載。隨著埃及考古學家經過多年挖掘考證工作之後，越來越多的證據表明，古埃及人確確實實參與了金字塔的建造。在吉薩高原發掘出大規模的金字塔建造勞工的生活區遺跡，同時也發掘出相當數量的建造工具。如果是地外人造金字塔為何還要古人參與其中？
那麼，除此之外還可能會有哪一類超高度文明具有對此奇跡的創造施之以影響的可能性呢？以我們現有的知識領域來找尋，唯一真正值得考慮的就只有未來文明。要想證明未來文明與埃及金字塔有關，首先需要論證的就是「時間倒流」(Time-going-backwards)是否可以成為可能。
有大量的事實證據可以證明的確存在「時間倒流」現象。近代考古學家在史前地質層中發現了大量的人造工具及人類遺跡，並測定了它們的年代，這些考古發現的年代測定結果表明，這些來自於遠古世界的神秘物體其歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
1817年，考古學家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個類似人類（Phenanthropus Mirabilis）的腳印，長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。據鑒定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史。一位美國業餘地質學家在美國內華達州的Fisher峽谷內，發現了一塊帶鞋印的化石。這個化石是由於鞋跟離開地面時所帶起的泥土造成的，鞋印的保存出奇的好，並且這塊化石的年代可以追溯到2.25億年前的三疊紀石灰石。化石被發現的時間是1927年，不過當近期的科學家以顯微攝影重現這個遺跡時，才發現鞋跟的皮革由雙線縫合而成，兩線相距1/3寸平行延伸，而這樣的製鞋技術在1927年是沒有的。加州奧克蘭考古博物館榮譽館長Samuel Hubbard針對這個化石下了這樣的結論：「地球上今天的人類尚不能縫制那樣的鞋。面對這樣的證據，即在類人猿尚未開化的億萬年前，地球上已存在具有高度智慧的人……」而中國一位著名的化石專家海濤在新疆的紅山也發現了奇特的類似人類鞋印的化石，距今約二億七千萬年。鞋印的印跡全長26厘米，前寬後窄，並有雙重縫印。鞋印左側較右側清晰，印跡凹陷內呈中間淺兩端深，形態酷似人類左腳鞋印。1938年美國肯塔基州柏里學院地質系主任柏洛茲博士宣布，他在石炭紀砂岩中發現10個與人類完全相同的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據估計，有人足痕跡的這些岩石約有二點五億年歷史。更早一些時候，有人在美國聖路易市密西西比河西岸一塊岩石上，曾發現過一對人類腳印。據地質學家判斷，這塊岩石約有二點七億年歷史。三葉蟲是5.4至2.5億年前的生物，早已絕跡。最為奇特的是業余化石愛好者麥斯特（William J.Meister,）於1968年6月在猶他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武紀沉積岩中發現了幾塊三葉蟲化石。就在一隻三葉蟲的化石上面竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中。經猶他（Utah）大學著名的化學家MelvinA.Cook鑒定這的確是人的腳印。他敘述說，「當我用地質錘輕輕敲開一塊石片時，石片「像書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯出幾乎完整無缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個人穿著便鞋!」之後，1968年7月，地質學名家伯狄克博士親往羚羊泉考察，又發現了一個小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲化石的同一塊岩石中發現了兩個穿鞋子的人類足跡。1972年,在美國內華達州菲夏峽谷的三迭紀(1.9-1.6億年前)石灰岩層中,發現了鞋印,且是雙重縫印的皮底鞋印。1983年，土庫曼共和國科學院的阿莫尼亞佐夫教授也在距今1.5億年的岩石中發現了似人類的腳印化石。所有這些發現，經有關學者鑒定，均認為令人無法懷疑，是對傳統地質學的嚴重挑戰。猶他州大學地球科學博物館館長馬迪生，在記者招待會上說，那時候「地球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那麼，在連脊椎動物也未演化出來之前，有什麼似人的動物會在這個星球上行走呢?」三葉蟲是細小的海洋無脊椎動物，與蝦蟹同類。在地球上存在時間從6億年前開始，至2.8億年前滅絕。而人類出現的歷史與之相比，很短，至於穿上象樣的鞋子不過三千多年 。這一切，又該作何解釋?
人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的東西（OOPARTS）。16世紀，秘魯的西班牙總督弗朗西斯哥•德•托列多的辦公室里，放著一塊從裡面露出18厘米長鐵釘的岩石，是某採石場親自送來請教於他的。1844年，蘇格蘭特衛德河附近的礦工，在地下8英尺的岩石中發現藏有一條金線。1845年，英國布魯斯特爵士報告，蘇格蘭京古迪採石場在石塊中發現一枚鐵釘，鐵釘的一端嵌在石塊中。1851年，美國馬薩諸塞州多契斯特鎮進行爆破，從堅實的岩床中炸出了兩塊金屬碎片。這兩塊碎片合攏後，竟是一個鍾形器皿，高12厘米，寬17厘米，是用某種金屬製成，有點像鋅或鋅與銀的合金，表面鑄刻著6朵花形圖案，花蕊中鑲有純銀，底部鐫刻著藤蔓花環圖紋，當地報刊《科學美洲》（第七卷，p.298-299）譽為「精美絕倫」。1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發現一件形狀像鑽頭的鐵器，而煤塊表面無破損，也找不到任何鑽孔。1852年6月5日《科學美國人（Scientific American ）》以「過去時代的遺物（A Relic of a BygoneAge）」為題報道，在馬薩諸塞州Dorchester地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有大量的銀成份。1880年，地質學家J.D惠特尼對在美國加利福尼亞州太波山(TableMountain)的地下300英尺的地方挖出的各種石器工具作鑒定，發現有類似現代的杵一樣的工具。據測定，發現這些工具的地層年代是在五千五百萬年前。1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時發現煤中有一個閃閃發光的金屬物，是一平行六面體，兩面隆起，其餘四面均有深槽，形狀規則，使人無法否認這是一個人造物體。1887年考古學家 FlorentinoAmeghino在阿根廷的海濱、一個叫MonteHermoso的地方，發現了350萬年前的燧石、雕刻的骨頭化石及古代壁爐等。1891年，伊利諾伊州摩里遜維爾鎮一村婦在敲碎煤塊時，發現煤里有一條鐵鏈 ，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來是一個整體，只是在敲碎時才分開。1928年，美國俄克拉何馬州的一個採煤礦井發生爆炸，之後在現場發現一整面用方形混凝土塊砌好的牆。從這個礦井所採到的煤屬石炭紀，也就是說其年齡至少也得有2.86億年。1961年，美國加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合夥人蘭尼、米克謝爾 和麥西，在一個海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當他們用鑽石鋸開化石時，鋸刃被堅強的東西弄壞了，打開後才發現，化石中包著一個「晶洞」，裡面有一個像汽車火花塞一類的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個陶瓷軸環、軸環外又有一個已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎片。據地質學家估計，這塊化石在5 0萬年前就已形成。而50萬年前又何來汽車火花塞? 人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，世界各地發現並證實了2萬年前的鐵釘。在美國得克薩斯州GlenRose的拉克西河（Raluxy）河床中發現有生活在白堊紀的恐龍的腳印，考古學家們吃驚地在恐龍腳印化石旁十八英寸半的地方，同時發現有12具人的腳印化石，甚至有一個人的腳印迭蓋在一個三指恐龍腳印上。把化石從中間切開，發現腳印下的截面有壓縮的痕跡，這是仿製品無法做到的，顯然不是假冒的。另外在附近同一岩層還發現人的手指化石和一件人造鐵錘，有一截手柄還緊緊留在鐵錘的頭上。這個鐵錘的頭部含有96.6％的鐵，0.74％的硫和2.6％的氯。這是一種非常奇異的合金。現在都不可能造出這種氯和鐵化合的金屬來。一截殘留的手柄已經變成煤。要想在短時間內變成煤，整個地層要有相當的壓力，還要產生一定的熱量才行。如果錘子是掉在石縫中的，由於壓力和溫度不夠，就不存在使手柄煤化的過程。這說明岩層在變硬、固化的時候，錘子就在那兒了。發現人造工具的岩層和恐龍足跡所在岩層是一致的，而其它岩層都沒有恐龍足印和人造工具。難道這說明人類和恐龍的確曾生活在同一時代？在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的。1966年夏，美國地質勘探學家維吉尼亞•麥金泰爾博士在墨西哥鑒定了一批在麥阿科勒克出土的鐵矛。起先估計這些鐵矛的歷史不到兩萬年。但測試結果表明是25萬年。1968年，考古學家Y.Druet和H.Salfati在法國的一個叫Saint-JeandeLivet的地方，在6500萬年前的白堊紀地層中發現了一根金屬管。1871年考古學家WilliamE.Dubois在美國伊利諾斯州（Illinois）的LawnRidge旁鑽井時，在距地表114英尺深處發現了一枚類似於錢幣的東西，據伊利諾斯州地質勘探局（IllinoisStateGeologicalSurvey）鑒定，其所處地層屬於更新世（20~40萬年前）。這些比成岩期還要早的人造金屬物的清單還可以開很長很長……
1921年在非洲尚比亞，人們發現了一個古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個邊緣平滑的圓孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據考證，古尼德人生活在舊石器時代中期，距今約有7萬年。當時的人類，才剛剛學會使用石斧! 並且還曾經發現過4萬前的牛羊骸骨中赫然的子彈穿過的痕跡。在秘魯國立大學的博物館里陳列著一塊石頭。上面刻著一個人像，穿著衣服，鞋子，戴著帽子，雙手舉著一個望遠鏡正在觀察天體。完全是一副現代人的作派，可據考察卻是30000年以前的作品。在南非的布蘭堡，有一幅名為「白婦人」的壁畫。畫中婦人身著短袖套衫，緊身褲，戴手套，穿吊襪，腳穿便鞋。看過此畫的人都會毫不猶豫地認為這是一幅現代畫。人類發明衣服才只有三四千年的歷史，但這幅古代墓畫據考證至少有上萬年的歷史。
隨著前蘇聯的解體，一些機密檔不斷面世，科學家查閱到其中也有時光倒流的內容。1971年8月，前蘇聯飛行員亞歷山大•斯諾夫駕駛米格21型飛機在做例行飛行時，無意中「闖入」了古埃及。於是，他看到了金字塔建造的場面：在一望無際的荒漠中，一座金字塔巍然矗立，而另一座金字塔剛剛奠起塔基……
來自北約的絕密報告，報告中所描述的事實，同樣令人匪夷所思：1982年，一位北約飛行員在一次從北歐起飛的飛行訓練中，他的視野里，竟然出現了數百隻恐龍，飛機竟然來到了史前非洲大陸。一位北約飛行員在飛行途中，「誤入」第二次世界大戰時期的德國戰場。盟軍和德軍戰機的飛行員都看見了他，他也看見了他們，僅僅1分鍾後，他又回到了現實。
1986年，一位美國飛行員駕駛SR71型高空偵察機飛越佛羅里達州中心城區時，突破「時空屏障」，來到了中世紀的歐洲上空。他在遞交給軍方有關部門的報告中這樣說，飛機掠過樹梢，可以感受到巨大的篝火發出的熱浪，成堆的屍體令人觸目驚心。專家們調查後指出：這位空軍飛行員看到的是歐洲歷史上發生著名的「黑死病」的情景。由鼠疫引發的瘟疫波及整個歐洲大陸，成千上萬的人倒斃街頭。
事實上，在對於「UFO」的研究中也同樣存在著按以往理論所不能解釋的現象。1957年的美國賓夕法尼亞州，有人看到過從飛碟里走出來的與東方地球人一模一樣的人，且表情豐富。在1973年11月3日晚的哥倫比亞長途電訊工程師卡斯蒂略看到兩個酷似地球人中歐洲人的飛碟人。1976年1月12日貝洛奧里藏特市一對夫婦在一架飛碟上見過外形與地球人無異的人。上世紀80年代，原蘇聯莫斯科航空學院的Feliks Zigel博士在整理了約2萬起
② 求古埃及歷史（歷代法老資料、歷代金字塔資料以及神靈之類的資料等等）！！！
埃及金字塔埃及金字塔（Pyramids）建於4500年前，是古埃及法老（即國王）和王後的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建築，因形似漢字「金」字，故譯作「金字塔」。埃及迄今已發現大大小小的金字塔110座，大多建於埃及古王朝時期。
美茲哥哈納利斯特美杜姆哈瓦拉拉罕建造之謎內部結構研究建造原因構造展開 編輯本段簡介
埃及金字塔相傳是古埃及法老（古埃及 國王）的陵墓，但是考古學家從沒有在金字塔中找 到過法老的木乃伊。金字塔主要流行於埃及古王國時期。陵墓基座為正方形，四面則是四個相等的三角形（即方錐體），側影類似漢字的「金」字，故漢語稱為金字塔。金字塔是古代世界七大奇跡之一。 埃及金字塔是至今最大的建築群之一，成為了古埃及文明最有影響力和持久的象徵之一，這些金字塔大部分建造於埃及古王國和中王國時期。 大部分研究來源顯示埃及存在的金字塔結構數目有81座到112座金字塔，而大多數學者贊成較高的數目。1842年，Karl Richard Lepsius製做了埃及金字塔列表（List of Egyptian pyramids），當時他計算有67座，但在他後來的考古生涯中有更多經他鑒定和發現的金字塔。 許多不精確的計數，則是因為與許多保存不佳的小金字塔殘骸和碎石陵墓有關，其殘骸經常難以確認該陵墓是否為金字塔型構造，但它們確實存在也是經考古學家研究及鑒定的，大部分會將這些難以確認的遺跡分區歸類、編組計算數目，其中由北到南最重要觀察范圍中。 2007年12月26日，埃及古跡最高委員會負責人宣稱，埃及將通過適用於全球各地的法律，要求復制埃及金字塔或人面獅身像等埃及古跡者支付版權費作為埃及數千座法老古跡的維修費，但不禁止全球各地藝術家利用繪畫或其他方式來復制各時期法老古跡與埃及古跡以獲得利益，只要這些作品「不是百分之百復製品」就可以了。 興起演變 金字塔
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為「法老」。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的「來世觀念」，他們甚至認為「人生只不過是一個短暫的居留，而死後才是永久的享受」。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。受這種「來世觀念」的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至、充滿信心地為死後做准備。每一個有錢的埃及人都要忙著為自己准備墳墓，並用各種物品去裝飾這些墳墓，以求死後獲得永生。以法老或貴族而論，他會花費幾年，甚至幾十年的時間去建造墳墓，還命令匠人以墳墓壁畫和木製模型來描繪他死後要繼續從事的駕船、狩獵、歡宴活動，以及僕人們應做的活計，等等，使他能在死後同生前一樣生活得舒適如意。 相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它「馬斯塔巴」。後來，有個聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。 他用山上採下的呈方形的石塊來代替泥磚，並不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔－－這就是我們現在所看到的金字塔的雛形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建築物，底座四方形，每個側面是三角形，樣子就像漢字的「金」字，所以我們叫它「金字塔」。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。 左塞王之後的埃及法老紛紛效仿他，在生前就大肆為自己修建墳墓，從此在古埃及掀起一股營造金字塔之風。由於金字塔起源於古王國時期，而且最大的金字塔也建在此時期內，因此，埃及的古王國時期又被稱為金字塔時代。古代埃及的法老們為什麼要將墳墓修成角錐體的形式，即修成漢字中的金字形呢？ 原來，在最早的時候，埃及的法老是准備將馬斯塔巴作為死後的永久性住所的。後來，大約在第二至第三王朝的時候，古埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在後來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話：「為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上」。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神「拉」的標志是太陽光芒。金字塔象徵的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。 《金字塔銘文》中有這樣的話：「天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣」。後來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。 古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。這座大金字塔原高146.59米，經過幾千年來的風吹雨打，頂端已經剝蝕了將近10米。在1888年巴黎建築起埃菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建築物。這座金字塔的底面呈正方形，每邊長230多米，繞金字塔一周，差不多要走一公里的路程。胡夫的金字塔，除了以其規模的巨大而令人驚嘆以外，還以其高度的建築技巧而得名。塔身的石塊之間，沒有任何水泥之類的粘著物，而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平，至今已歷時數千年，就算這樣，人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙，所以能歷數千年而不倒，這不能不說是建築史上的奇跡。另外，在大金字塔身的北側離地面13米高處有一個用4塊巨石砌成的三角形出入口。這個三角形用得很巧妙，因為如果不用三角形而用四邊形，那麼，一百多米高的金字塔本身的巨大壓力將會把這個出入口壓塌。而用三角形，就使那巨大的壓力均勻地分散開了。在四千多年前對力學原理有這樣的理解和運用，能有這樣的構造，確實是十分了不起的。 胡夫死後不久，在他的大金字塔不遠的地方，又建起了一座金字塔。這是胡夫的兒子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米，但由於它的地面稍高，因此看起來似乎比胡夫的金字塔還要高一些。塔的附近建有一個雕著哈夫拉的頭部而配著獅子身體的大雕像，即所謂獅身人面像。除獅是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是在一塊巨大的天然岩石上鑿成的。它至今已有4500多年的歷史。 為什麼刻成獅身呢？在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護者，也是地下世界大門的守護者。因為法老死後要成為成太陽神，所以就造了這樣一個獅身人面像為法老守護門戶。 第四王朝以後，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規模和質量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以後，隨著古王國的分裂和法老權力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的「木乃伊」從金字塔里拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山裡開鑿秘密陵墓了。
編輯本段基沙
芸芸的金字塔中，以基沙的三大金字塔最為聞名於世，包括古夫王(Khufu)、卡夫拉王(Khafre)及孟卡拉王(Menkaure)三座最為宏偉及完整的。
古夫王金字塔
古夫王是斯奈福爾王和霍特普勒絲的兒子，是第一位在基沙台地上興建金字塔的國王。他的金字塔底部邊長230公尺，高146公尺，用了共260萬塊，每塊重達二噸半的石頭，堆積而成，是埃及規模最大的金字塔，象徵國王至高無上的神格化王權。一般人稱這座金字塔為大金字塔，目前僅知古夫王在位二十三年（公元前2543年至公元前2520年），對他的事跡，則所知甚少。古夫王金字塔的四周，特別是南北兩側，整整齊齊地排列著許多第四、五王朝的貴族平頂石墓，宛如眾星拱月一般，襯托出古夫王金字塔無與倫比的威勢。 古夫王金字塔令人吃驚的地方，可能是方位的測定之准確。底部四邊幾乎是正北、正南、正東、正西，誤差更少於1度。這般准確的方位絕不是偶然定出來的，考古學家認為是建築師以右框星為指標定出來的。 古夫王金字塔更是巴黎鐵塔未建成前世界上最高的建築物，而且經歷三次地震依然岷屹立不倒。考古學家在古夫王金字塔中的一個封閉的坑洞，找到一艘表面斑駁的雪松木船，長43公尺，寬5公尺，是古夫王的繼承人傑德夫勒王為他建造，目的是讓它載送古夫王前往永生世界。
卡拉夫王金字塔
金字塔
卡拉夫王繼古夫王金字塔後在基沙興建的第二座金字塔，規模足可與古夫王金字榙相媲美，內部構造則較為簡單，其簡朴的情形，當鄰近貴族平頂石墓的富麗堂皇和守護的獅身人面像形成強烈對比。
孟卡拉王金字塔
卡拉夫王的繼位者孟卡拉王，同樣地在基沙興建金字塔，不過規模比前者為小，底部邊長只有108公尺，高度也只有67公尺，實際體積僅及古夫王金字塔十分之一，而且所用的石塊較重，雕鑿較粗糙，可能在倉促下建成的。
編輯本段最新發現
據外媒報道，埃及利用衛星技術，2011年5月發現了多座被時間之沙埋葬的金字塔和古代定居點。 這些新發現包括藏於地下的17座金字塔和3000個古代定居點。從距離地球450英里的紅外設備還探測到了1000多個墓地等等。 衛星技術揭示了多座仍然埋於地下的金字塔
其中的兩座金字塔早已被地面研究人員所證實，他們相信在這個地區，不為人知的金字塔數量還要更多。 在這次最新發現之前，通常認為埃及全境有近140座金字塔。但是專家一直懷疑地下還埋有更多沒被發現的金字塔。 由於古埃及人用來建造金字塔的泥磚比它們周圍的沙土密度要大得多，因此從衛星影像上可以很容易地看出寺廟、墓葬和其他建築形式。[1]
編輯本段獅身人面像
雄偉的獅身人面像橫卧在埃及基沙台地上，守衛著卡拉夫王金字塔已達五千年之久。終年咆哮的風沙不斷侵略這座龐大的石像，在長達五千年的歲月中，大半時間都被數噸流沙深埋地底。古埃及人常用獅子代表法老王，象徵其無邊的權力和無窮的力量，這種法老王既是神又是人的觀念，促使了獅身人面混合體的產生。早在四、五千年前，古埃及已出現許多獅身人面像，其中最早出現的便是基沙巨像。巨像高66尺、長240尺，姿態十分雄渾而優雅。 據說當時本來沒有想到要雕鑿獅身。金字塔竣工時，附近採石場里的石塊都被挖去建造金字塔，只剩下一塊巨大的圓頂石灰石，擋住卡夫拉王金字塔。有一位不知名的雕刻家獨排眾議，把巨石雕刻成獅身人面像，用以紀念卡夫拉王。可惜巨像雕成不久，即為流沙掩埋。1920年代，來自歐洲的考古學家合力消除了巨像的流沙，加以修葺，使這座巨像重新雄踞於卡夫拉王金字塔前，凝視著浩瀚的黃沙。
編輯本段吉薩
卡夫拉金字塔及獅身人面像位於吉薩的胡夫金字塔（又稱「大金字塔」、「奇歐普斯金字塔」）、第二大的卡夫拉金字塔（Pyramid of Khafre）及孟卡拉金字塔（Pyramid of Menkaure），附近還分布著許多較小的附屬金字塔及獅身人面像。 在這三座主要的金字塔中，只有卡夫拉金字塔還保留部分原始磨光的石灰岩外殼，覆蓋於它的頂端附近，特別的是，這座金字塔看上去似乎比臨近的胡夫金字塔大，起因為其憑藉著較高的地基位置和較斜的金字塔角度，但實際上，無論是高度還是體積，卡夫拉金字塔皆比胡夫金字塔小了一些。 卡夫拉金字塔頂部還保留的外殼吉薩金字塔群是自古以來全球觀光客最常去的景點之一，其也是古希臘時代時由Antipater of Sidon列出的古代世界七大奇跡之一。 而在現今，它是唯一一個依然存在的古代世界七大奇跡。 這個位置原為古王國兩個未完成的金字塔，一般認為較北的結構屬於法老王內布卡（Nebka），而較南的結構屬於第三王朝的法老卡巴（Khaba，塞肯凱特（Sekhemkhet）的繼承者），而卡巴僅僅四年的任期使的他的階梯金字塔在相當早時就已取消金字塔上部的工程，現今它大約高20米，雖然已經完工，但照原來的計劃，它將有原先的兩倍大！
編輯本段阿布西爾
阿布西爾金字塔群阿布西爾（Abusir）共有57座金字塔，在第四王朝、第五王朝期間曾被用作王室墓地，在阿布西爾可觀察出第五王朝的金字塔的建築品質、技術明顯的不及第四王朝，一般認為其代表著當時王室權力與經濟的衰退，這些第五王朝的金字塔比他們的前朝金字塔小，而修造的材料也是當地低品質的石灰岩。 這里主要的金字塔是紐塞拉、內弗爾卡拉及薩胡拉的三座金字塔，其中紐塞拉金字塔是最完整的金字塔，此處也是蘭尼弗雷夫的殘骸金字塔的所在地。而所有在阿布西爾的金字塔皆建造為階梯金字塔，另外最大的金字塔是內弗爾卡拉金字塔（Pyramid of Neferirkare Kakai），一般認為它原先建成時為高約70米的階梯金字塔型，而後將階梯缺角處填充鬆散的石材而成為「真金字塔」，且也有固定表面。
編輯本段塞加拉
著名的階梯金字塔（左）及烏塞爾夫金字塔（右）塞加拉主要的金字塔包含著名的左塞爾的階梯金字塔（Step Pyramid of Djozer）、烏塞爾夫金字塔（Pyramid of Userkaf）及特提金字塔（Pyramid of Teti），其中階梯金字塔也是埃及最古老的石造金字塔，此處還有烏納斯金字塔（Pyramid of Unas），其甚至還保留著金字塔堤道，是埃及保存最完好的建築堤道，而這座金字塔也是在古埃及最早被嘗式修復的金字塔之一，主持者是拉美西斯二世兒子之一的一個，塞加拉還是左塞爾繼承者塞肯凱特的毀壞階梯埋沒金字塔（Buried Pyramid）的所在地，考古學家認為這座毀壞的金字塔曾經被完工，甚至還比佐澤爾著名的階梯金字塔大。
編輯本段代赫舒爾
紅金字塔代赫舒爾（Dahshur）被認為是埃及除了吉薩、塞加拉以外最重要金字塔區之一，雖然直到1996年以前，仍因其位於一軍事管轄地內，使的難以進入該地研究，因此實際上在考古學中對它的所知甚少。 其中較南斯尼夫魯的金字塔是已知著名的彎曲金字塔（Bent Pyramid），一般認為它是唯一僅存的幾個表面幾乎平滑的金字塔之一，它成功的保留了金字塔原始的石灰岩外殼，明亮的外觀表現了所有金字塔最原始光亮的一面。 而較北的金字塔則是斯尼夫魯的第二座金字塔紅金字塔（Red Pyramid），選定接近彎曲金字塔的建造地點，雖較彎曲金字塔晚建造，但卻成功的成為世界最早的真金字塔，其也是埃及第三大金字塔，僅次於吉薩的胡夫金字塔以及卡夫拉金字塔。另外，代赫舒爾附近還有一座阿蒙涅姆赫特三世的黑金字塔（Black Pyramid）。
編輯本段美茲哥哈納
美茲哥哈納（Mazghuna）位於代赫舒爾的南方，此地曾在第一中間期被許多法老用泥磚來建造金字塔，現今這些建築已耐不住風化而毀壞。
編輯本段利斯特
利斯特（Lisht）的兩座主要的金字塔，是阿蒙涅姆赫特一世和其子辛努塞爾特一世的金字塔，而旁邊還圍繞著十個較晚建造的已毀附屬金字塔，其中一座小金字塔是已知阿蒙涅姆赫特一世親屬卡巴二世的[5]，在利斯特附近還有一個著名的法雲（Fayyum）綠洲，位於代赫舒爾與美杜姆中途，距離開羅約100公里，此地被認為鄰近古城伊塔威（Itjtawy，實際的古城殘骸位置是未確定的），此城在第十二王朝時曾為古埃及首都。
編輯本段美杜姆
美杜姆金字塔美杜姆其中的一座美杜姆金字塔（Meim）是斯尼夫魯的金字塔，它是一座殘骸金字塔，但它還保留了一個完整的中心結構，被旁邊已倒塌的金字塔外殼及沙石圍繞著。 美杜姆金字塔是斯尼夫魯的統治期間內所建造的三個金字塔中的其中一個，一般認為這座金字塔已經由斯尼夫魯的父親胡尼（Huni）以及前代著手興建，然而這個學說也可能是不確定的，因為斯尼夫魯的名字並沒有出現在這個地點，另外有些考古學家認為美杜姆金字塔可能是埃及最早嘗試建造的真金字塔，但後來工程並不成功。 美杜姆金字塔的外部金字塔外殼在古代遭受了嚴重的崩塌，而現今只剩下內部核心的部分仍屹立著，使它成為一座外表奇特的金字塔，其底下座落的山丘並不是自然的，事實上，這座碎石山就是當時外殼崩塌時形成的。
編輯本段哈瓦拉
哈瓦拉的金字塔殘骸哈瓦拉（Hawara）有一第十二王朝最後一位強而有力的法老阿蒙涅姆赫特三世其一的金字塔，接進法雍綠洲，一般推測它與代赫舒爾的黑金字塔同為他所建，而哈瓦拉的金字塔則是他最後的歸宿。
編輯本段拉罕
拉罕（el-Lahun）有一薩努雷特二世的金字塔，是埃及最南的皇室金字塔，其建築師巧妙的利用其建築基地核心一個12米高的天然石灰岩山，大量減少了建造時所需的工作。
編輯本段建造之謎
金字塔的建造方法沒有任何文獻記載。後人有幾種推想。一種是用一個巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然後將石塊逐步往上堆砌。另一種推測是，用土堆成斜坡，利用木質滾軸將石塊拉上去，土堆是環繞金字塔螺旋上升。也有人認為，第二種方法土堆的清除是一個很大的問題，因而推測開始用土堆，然後用杠桿。 金字塔的建築，其所用的技術按現代的標准或許並不高明，但是在他們的管理與組織能力給予我們一件沉默的證明。例如胡夫大金字塔佔地十三英畝，用兩百三十萬塊石頭組成，每一塊石頭重約兩噸半。此項建築，據估計費去十萬人二十年之力。 但是，也有另外的說法，2006年時，費城德萊瑟大學材料工程學教授巴爾·索姆就推測，「古埃及人在建造金字塔的上層時，是把溷凝土灌入高處的模子內，而不是把巨石拖運到高處。」（全文發表於2006年12月的美國陶瓷協會期刊），當然這種說法也遭到許多人的質疑，其中他們質疑巴爾·索姆的采樣是否是采樣到近代修補金字塔時所用到的水泥。，而法國建築師讓·皮耶·胡丹於，2007年3月31日提出「由內往外蓋」論點，認為是在大金字塔外牆砌一道外置斜坡，接著再建構一條內部螺旋隧道。
編輯本段內部結構研究
2002年9月13日，美國福克斯(Fox)公司和國家地理頻道通過電視轉播為觀眾奉獻上一套兩個小時的節目，主要內容是介紹一個取名為「金字塔漫遊者」的機器人的主要性能，特別是它爬進埃及大金字塔的一個神秘通道後所拍攝到的情況。 這個通道的橫截面面積為9平方英寸(相當於58平方厘米)，位於大金字塔的王後棺木停放室南牆上方大約246英尺(相當於65米)。在這個通道的底部是一個石板，石板上有兩個銅把手。在這個石板後面到底隱藏著什麼，至今沒有人知道。但是，此次這個機器人從通道口進入後，所拍到的情況可能會使我們對這個位於吉薩高原附近的大金字塔有更多的了解。 埃及大金字塔牆壁上的這些神秘通道自從1872年被發現以來，人們就對它們的由來進行了種種猜測。一種理論認為，它們是為修築金字塔內部設施的工人提供空氣用的通風口。但是，如果這種說法成立，那麼為什麼在工程還沒完成之前，就用正好合適的石制封條給封住洞口了呢？而且，它們為什麼不在金字塔的表面上露出洞口呢？另外一種說法就是，在這些通道內的石板後面還有一個秘密墓室。 還有一種古老的說法稱這些通道為「星座通道」，因為這些通道的洞口看上去都是指向大犬星座和獵戶星座的方向，可能當時建築的目的就是為了引導法老王的靈魂走上天堂。但是這種理論1993年被一名在德國考古協會工作的工程師魯道夫·甘迪布魯克(Rudolf Gantenbrink)部分推翻了。 他製造了一個小型機器人，並使它爬進了這些通道，然後通過機器人拍下的照片，發現這些通道裡面是彎曲的，所以它們不會指向哪些特定的星座。但是，我們也不能排除這些通道當初被設計為「靈魂通道」的可能。自從甘迪布魯克的機器人發現通道內的石板後，考古學家就渴望能對這些通道內的情況進行更多的了解和研究。 埃及最後同意一個探索小組對這些通道進行考察，該小組領頭人是美國芝加哥大學考古學家馬克·萊納(Mark Lehner)和國家地理協會的探險家也是埃及古跡委員會主席 扎西·哈瓦斯(Zahi Hawass)。 此次用的這個機器人是由美國麻省理工學院分離出去的一家機器人製造公司生產的。該機器人能夠爬上通道，並能吸附於地板和天花板上。當它到達通道內的石板上後，它會發射出一個測試用電池。機上安裝的一種特有的雷達系統會探測出裡面是否有一個秘密房間。如果說它探測到有一個隱藏的墓室在裡面，那麼它就會伸出一個細小的光纖錄像機，這種錄像機可以插進石板上任何一個裂縫，看一眼早在4500年前就已經秘密保存起來的歷史。 另外，當這個機器人推動那塊石板時，如果石板移動，機器人身上安裝的壓力表就會有所感知。如果石板沒有移動，機器人上安裝的一個電流檢測器將會通過石板上的銅把手檢測到石板另一面有沒有其它的銅制物質。如果電流通過，電流檢測器會通過測量電阻的大小知道銅器的長度。機器人上還安裝有一個超聲波系統，該系統將測量出通道壁上石頭的厚度和通道底端石板的厚度。
編輯本段建造原因
埃及金字塔 建造時間：大約公元前2700－2500年（這是一種公認的說法）。 建造地點：埃及開羅附近的吉薩高原我們最熟悉的，現存的八大奇跡之一。 法老是古埃及的國王，金字塔是法老的陵墓。法老為什麼要建造金字塔？巨大的金字塔是怎樣建成的？有人說金字塔是外星人建造出來的，事實究竟怎樣。相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死後，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它"馬斯塔巴"。後來，有個聰明的年輕人叫伊姆霍特普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建築方法。他用山上採下的呈方形的石塊來代替泥磚，並不斷修改修建陵墓的設計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔－－這就是我們現在所看到的金字塔的雛形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建築物，底座四方形，每個側面是三角形，樣子就像漢字金字，所以我們叫它：「金字塔」。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。左塞王之後的埃及法老紛紛效仿他，在生前就大肆為自己修建墳墓，從此在古埃及掀起一股營造金字塔之風。由於金字塔起源於古王國時期，而且最大的金字塔－－胡夫金字塔也建在此時期內，因此，埃及的古王國時期又被稱為金字塔時代。古代埃及的法老們為什麼要將墳墓修成角錐體的形式，即修成漢字中的金字形呢？原來，在最早的時候，埃及的法老是准備將馬斯塔巴作為死後的永久性住所的。後來，大約在第二至第三王朝的時候，埃及人產生了國王死後要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在後來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話：「為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。」金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神拉的標志是太陽光芒。金字塔象徵的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。
編輯本段構造
③ 《美科學家探秘3000年前古埃及木乃伊製作方法》中 美國得克薩斯州A&M大學的研究人員發現什麼問題
噢。這個啊，你還真是愛琢磨，不過是發現了幾年的秘密了。
來自德州A＆M大學的研究員，與亞歷山大大學的同事一起，發現來自中東地區的天然油滲漏的焦油應用於保存木乃伊的過程中，通過多年的埃及人三千年前。 「埃及人使用的焦油包含分子指紋，可以發現有趣的信息，」Kennicutt解釋說。 「首先，我們能夠'指紋'，從公元前900年早防腐處理的木乃伊的焦油這些指紋可以被匹配與已知的油滲漏建立他們的起源。 「此外，埃及人顯然發現用焦油處理木乃伊有助於在保存過程中。焦油作為一個自然資源，這意味著很少或根本沒有水分滲入，這可能會破壞人體的包裝紙。埃及人可能知道關於木乃伊超過當時在世界上的一切人，使用天然的焦油，似乎是一個重要的過程，在他們的保護工作。「
④ 22具古埃及法老木乃伊將「搬家」，搬家原因是什麼
根據最新消息，埃及時間4月3日，埃及政府將會為埃及22具木乃伊，其中有著名的國王和女王，還有王後的木乃伊舉行盛大的搬家交接儀式，還有遊行活動。
這22具木乃伊將會搬往埃及文明博物館，這也是他們以後的新家。
埃及總統塞西和總理巴德布利等人出席了交接儀式。在交接儀式中多位著名歌手和a級的知名交響樂團也參加了儀式中的演出活動。在這次遊行活動的兩側通道也有很多穿著古埃及服裝的人民熱烈慶祝。
而且在木乃伊搬家的這一段路程中，還有大量的士兵還有埃及警察對整個路程嚴防守護，在抵達了“新家”埃及國家文明博物館之後，這些木乃伊也都換上了更高級，條件更好的棺槨，這些全新的棺槨也會給這些木乃伊更好的溫度和濕度控制，這樣也會對木乃伊有更好的保護，而且這些木乃伊在之前的博物館存放了100年的時間。
記者采訪了埃及前文物部長考古學家扎希·哈瓦斯，他說：“這次的木乃伊遊行讓所有的埃及人都為埃及感到驕傲”。
⑤ 古埃及文明 論文 2000到3000字，急
「文明」一詞，早在17、18世紀被歐洲啟蒙學者提出來以後，便引起了人們的注意。19世紀美國學者摩爾根發表了《古代社會》一書，把人類歷史分為蒙昧、野蠻和文明時代。1911年，西國埃及學家F·皮特里發表了《文明的革命》，反映了人們對古代文明的重視。20世紀前半葉，德國的斯賓格勒和英國的湯因比關於文化形態的文明論，盡管有其明顯的政治傾向性，但卻足以引起人們對文明研究的興趣。特別是古埃及文明作為最古老而又最悠久的文明之一，更具有典型意義。總結一下20世紀古埃及文明研究的主要成就，尤其是其發展趨勢，將促進我們21世紀的古埃及文明及其他古代文明研究的進一步發展。
一、20世紀上半葉古埃及文明研究的開展
古埃及文明是世界文明中不可缺少的一部分，在一些早期的世界通史著作中都有所涉及，但在那時談不上嚴格的專門研究。20世紀前半葉，對古埃及文明的研究不僅開始作為專門的領域展開，而且被納入「近東」古文明的范圍內。把「近東」作為一個整體進行研究，揭示了埃及在「近東」歷史上的地位。
1.古埃及文明研究的專門著作
20世紀前半葉，古埃及文明研究的重要著作有兩部。第一部是G·E·史密斯的《古代埃及人和文明的起源》，初版於1911年。史密斯原本是解剖學家和人類學家，他把人類學與古埃及文明的研究結合在一起，發表了多部有關木乃伊和埃及文明史的著作，其中最重要的就是《古代埃及人和文明的起源》。其主要論點有二：一是文明起源於埃及；一是埃及文明的向外傳播。在該書中，作者強調：「不再有任何疑問，文明的本質因素的確起源於埃及。」「事實上，埃及是文明的創造者。」「依據她對世界文明的實際貢獻，埃及在人類學的殿堂中應該佔有特別卓越的地位。」
史密斯除了充分肯定文明起源於埃及以及埃及文明的重要地位外，還提出了一個關於埃及文明傳播的理論或假說。傳播論或擴散論在19世紀末20世紀初的一些歐洲人類學家中相當流行。他們認為全世界的文化都是由一個中心或幾個中心向外擴散的，但卻完全忽略了文化擴散的其他因素。史密斯作為傳播論的一個代表，一再強調埃及是最古老的文明，世界上的其他一切文明都是埃及傳播或擴散的結果，至少是受到埃及文明的直接或間接的影響。作為人類學者，史密斯強調「種族的擴散源於東非」。不論阿拉伯人,南波斯人,或其他任何民族,他們的身體特徵都非常類似於原始埃及人。[1]史密斯一再強調，西歐的「新石器文化……直接或間接起源於埃及，這一時期的石頭製品模仿於埃及第6王朝以前的紀念物。」[2]在談到美索不達米亞的灌溉農業時，他認為，蘇美爾人的灌溉農業是從埃及學來的。[3]涉及到人類的風俗習慣和藝術時，作者指出：「埃及作為文明的發明者，在形成信仰，風俗習慣和喪葬藝術中占據了支配地位。」[4]
關於埃及文明傳播的原因和傳播的方式，史密斯認為，「對礦物諸如銅的搜尋變成了文明傳播的主要原因之一。」「對銅的經濟價值的承認驅使埃及人到國外去找尋珍貴的礦物，進而變成了一種對礦藏的開發過程，於是埃及文明便被傳播到了整個世界。」[5]此外，他還談到了海員和移民活動在傳播中的作用。
按照史密斯的傳播理論，我們可以繪制出一幅早期埃及文化傳播的路線圖，其中包括12條路線：以埃及為出發點，直接到克里特、敘利亞、南阿拉伯、蘇美爾，印度等；以埃蘭和土耳其為出發點的傳播路線甚至遠達中國。[6]
作為20世紀初的傳播學派中泛埃及主義的主要代表人物之一，史密斯在「近東」文明之間、「近東」與歐洲文明之間的文明傳播和影響的研究上，做出了貢獻。30年代以後，該學派的影響逐漸衰微。原因就在於傳播學派的泛埃及主義的偏激和武斷，在專業史學家和埃及學家中少有市場，並遭到了他們的嚴厲批判，認為這種觀點具有過分強烈的目的論色彩。一些學者甚至主張必須「拋棄中心和邊緣的概念」，並用「人類文明多中心成長論」取代它。[7]
20世紀上半葉，關於古埃及文明研究的第二部重要著作是A·摩賴的《尼羅河與埃及之文明》。該書的法文原版出版於1926年，隨後有英文、中文譯本問世，並成為奧格登主編的《文明史》系列叢書中的一部重要著作。該書是從民俗學的角度來論述古埃及文明的，所以作者在論述埃及社會生活與政治制度時，「均以宗教為樞紐。」[8]關於埃及王權，摩賴強調其神聖性。他用相當大的篇幅介紹了埃及的王銜、國王的登基儀式和賽德節。但是他所使用的政治發展史上的一些術語，特別是某些專業術語的「現代化」傾向，需要謹慎對待。例如，他認為，至第6王朝末期，專制主義演變為歐洲的封建制度；[9]中王國第12王朝至新王國第20王朝成為「國家社會主義」；[10]埃赫那吞改革之際，法老欲推行「帝國主義」等等。[11]盡管如此，《尼羅河與埃及之文明》一書以宗教與民俗為綱聯系政治、藝術、文學，深刻闡述了古埃及文明之演進，給我們提供了一般歷史著作少有的，豐富而有趣的內容。
2.古代「近東」文明中的古埃及文明研究
除了古埃及文明本身的專門研究外，作為「近東」文明一部分的古埃及文明的研究也開展起來。涉及「近東」文明研究的古埃及文明著作，至少可以舉出3部重要著作。首先是法國學者A·摩賴與G·戴維合著的《從氏族到帝國：古代東方的上古期間社會組織》。該書出版於1923年，1926年被譯成英文，1936年被譯成中文，名為《近東古代史》。
《從氏族到帝國》是奧格登主編的《文明史》系列叢書中的又一部力作，其主要內容和觀點可歸納為以下幾點：首先，作者指出，文明的發源地在東南地中海地區，即從尼羅河到美索不達米亞。在公元前4000年或更早些時間，在敘利亞或美索不達米亞沒有人類的足跡存在，而此時，埃及人的歷史已經開始。[12]在這里，作者強調了埃及文明的早熟性。其次，談到埃及文明之形成，作者認為，青銅時代之工業的產生是文明形成的一個標志，而把語音符號與表意符號結合起來的文字的產生則是文明形成的另一個標志。[13]第三，關於國家之形成的問題，作者談到埃及神王朝、荷魯斯的追隨者和美尼斯之統一。作者提供了一個埃及國家統一的模式：諾姆——兩個王國——統一王國。[14]第四，關於埃及民族的來源，作者駁斥了前王朝時代亞洲民族入侵說，認為埃及人應屬於地中海人種。[15]第五，作者認為，埃赫那吞在宗教政策上推行一神教就是帝國主義。[16]雖然這部著作中的某些提法並不完善確切，但是它仍不失為研究「近東」古代歷史的一部重要著作。
此外，還有柴爾德的兩部重要著作。柴爾德是英國著名的考古學家，馬克思主義者。他試圖創立人類歷史發展的共同觀念，並用唯物主義解釋歷史發展的進程。他涉及「近東」古代史的代表著作是《遠古東方新探》和《人類創造了自己》。
《遠古東方新探》初版於1934年，以後幾經再版，並有法、俄文譯本。這部著作以埃及與美索不達米亞的早期文明為中心，連帶論述了印度與歐洲文明的起源。就埃及早期文明而言，這是一部以考古學為依據系統論述史前埃及到文明形成時期歷史的著作之一。其中值得強調的貢獻是，作者把埃及史前文化分為巴達里文化—阿姆拉文化—格爾塞文化3個發展階段。作者不僅做了考古學上的詳細論述，而且根據考古資料，揭示了社會的貧富化、私有制和奴隸制的形成等問題。[17]關於一向多有爭論的阿姆拉和格爾塞之間的文化是否中斷的問題，作者認為，「沒有明顯的斷絕。」[18]
這部著作還涉及到了某些史學理論問題。有些學者常常把征服者的文化傳播到被征服地說成是「民族遷移」，柴爾德反對這種遷移論，堅持了民族文化獨立發展的基本理論。[19]盡管在埃及早期文明起源研究上，柴爾德做出了重大貢獻，但是有些論述仍令人無法令人接受。例如，所謂「美索不達米亞的王權形式和國王安葬儀式，採用了埃及法老的君主制。」[20]他甚至以為紙草是由埃及人從蘇美爾人那裡「借用」的。他還強調帶輪的車和陶輪是從蘇美爾傳到印度，又從印度傳到西亞的奧倫特河地區的。[21]所有這些觀點顯示了他的「傳播論」思想。事實上，文明之間的交往和影響是必然的，根本沒有必要確定文明是以某個中心或某幾個中心的文明向外傳播和擴散的。在《遠古東方新探》中，柴爾德首次論述了史前人類由食物採集經濟到食物生產經濟的轉化，以及由於手工業和交易的產生而產生了城市文明這兩大人類革命，即新石器時代革命和城市革命。
柴爾德的另一部重要著作是《人類創造了自己》，初版於1936年，以後修訂，多次再版,中文譯本名為《遠古文化史》。這部著作的重點是論述「近東」的史前到文明時代的三大革命：新石器時代革命，城市革命和人類知識的革命。柴爾德用了相當的篇幅說明了「食物採集者」的生產活動，和「食物生產經濟」的概念。而從前者轉變到後者，正是人類從採集、狩獵到農耕、畜牧的演進。他把這種「變更人類經濟」，使人類控制自己的食物補給的轉變，稱為第一次革命。[22]此觀點有一定的道理。其次，關於城市革命的問題，柴爾德指出：「第二次革命，把許多自給自足的小農村，變成了人口眾多的城市；這種城市，用較高級的工業和對外貿易來培養，而且正式形成了國家。」[23]最後，柴爾德提出了人類知識的革命，認為「文字和數學的起源與重量和度量的標准化，在時間上剛好與革命相符。」[24]在這里，柴爾德還特別提到了腦力勞動與體力勞動的對立。[25]
柴爾德的由史前向文明過渡過程中的三次革命的學說，具有重要的科學價值。但是，近半個世紀以來，學術界對其新石器時代革命一說，提出了疑義。美國學者布雷伍德甚至提出了用「農業革命」代替「新石器時代革命」的概念。
二、20世紀下半葉古埃及文明研究的擴展
隨著考古學，歷史學研究的進展，埃及文明問題的研究在20世紀下半葉，進一步引起人們的注意，出現了一大批著作。近半個世紀以來埃及文明的研究成就與特點主要有二：第一是把古埃及文明納入更廣泛的領域中從事研究，重新審視埃及文明的地位。所謂「更廣泛的領域」，即在「近東」文明研究的基礎上，擴大到地中海文明研究的新領域中，把埃及與希臘、羅馬文明聯系在一起，而且還要在全球化視野中評價古埃及文明。第二是在繼續擴大埃及文明研究的新領域的同時，古埃及文明專門研究更加深入化，出現了一批別具特色的古埃及文明研究的專門著作。
1.地中海文明新領域中的古埃及文明研究
在20世紀下半葉，古埃及文明作為世界文明中的重要一環，得到了充分的肯定。此外，「地中海區域文明」作為一個新的研究領域而受到人們的關注。
「地中海區域文明」或是「地中海世界歷史」，包括埃及、美索不達米亞、小亞、克里特、希臘、羅馬等地中海沿岸和島嶼上的一些文明。這個新視野的研究領域中，不僅對埃及、希臘和羅馬等國家和地區進行個體研究，更重要的是把地中海周圍的東方與西方國家連接在一起，把地中海區域作為一個整體，進行區域內國家之間文明交往的研究，這是近半個世紀文明研究中的新課題。在這一方面，有兩部著作特別值得注意。
首先是C·弗里曼的《埃及、希臘和羅馬：古代地中海文明》，1996年出版。弗里曼強調，把埃及、希臘和羅馬放在一起，體現了3個文明之間的聯系，這是現代學者深入探討和研究的問題，開辟了一個新的研究領域。[26]這本著作的主要特點和論點如下：
第一，把埃及與希臘羅馬聯系在一起，盡力提供對每個時期的主要事件的評論，同時強調文化和社會史的發展，並展示出作者的判斷依據。[27]
第二，內容包羅萬象，不僅充分論述了3大文明的歷史，有些章節還涉及到了「近東」、伊達拉里亞、克里特和波斯等，而且覆蓋了每個文明區的經濟、文化、宗教及歷史背景。
第三，強調「東方化」及其重大意義。如果說「希臘化」是人們的一種傳統觀念，那麼「東方化」術語自1980年O·默里提出之後，就得到了廣泛響應。弗里曼認為，所謂「東方化」乃是延續了幾個世紀的希臘人和東方各民族之間交往的結果。古代「近東」的這些文明既不彼此孤立，也不與外部世界孤立。[28]作者認為，埃及融入了地中海世界，對希臘產生了積極的影響，對於希臘而言，埃及是智慧的源泉，並且某些人相信，埃及是他們自己文明的發祥地。[29]但是，作者在強調「東方化」的同時，並未忽視希臘文化的本土性以及文明之間的相互交流，並且提出，即使強大的羅馬也受到了「東方的沖擊」。羅馬從東方戰爭中不僅帶回了大量的戰利品，而且還帶回了豐富的東方文化。[30]
第四，對古埃及文明史作了系統簡要的敘述。在全書30章中，古埃及僅佔了3章。作者正確地肯定了在公元前3100年統一國家產生之前，埃及人便已創建了文明。[31]他對希克索斯時代予以很高的評價，認為那是「豐富埃及文化的時期」。[32]在總結埃及成就時，作者表示，盡管它是相對獨立的，但不可避免地將對外部世界有一些影響。[33]應該說，作者關於埃及史的論述過於簡略，沒有什麼新的內容，但是，把埃及作為地中海文明的一環，從整體上論述地中海文明，卻是有價值的。
第五，作者把古代地中海文明的下限定在公元600年，本書的最後兩章標題是「新歐洲的產生，395-600」和「拜占庭帝國的演進」。弗里曼指出，傳統羅馬帝國歷史到戴克里先時代便宣告終結，而這部著作則把羅馬歷史延長到戴克里先以後。作者採用了「後古典時代」的學說，選擇了公元600年作為古代世界結束的日期。其所以這樣做，也是為了展現羅馬幾個世紀的長期統治對西方世界所產生的影響。[34]但遺憾的是，作者對古埃及史的下限基本上維持了傳統的作法，即公元前332年亞歷山大征服埃及，把隨後的埃及歷史看成希臘、羅馬史的一部分。這表明作者仍然沒有把古代埃及文明當成一個獨立完整的體系，因而也就沒有把古代埃及歷史與羅馬帝國新的結束時間統一起來。
涉及地中海區域文明的另一部重要著作是伯納爾的《黑色雅典娜》，全書共3卷，內容廣泛，深奧，難以閱讀，1987年在英國出版。從這部書的書名我們就可以看到埃及與希臘的聯系。這部著作的出版有其特殊的學術和社會背景。如果說20世紀上半葉史密斯的埃及「傳播論」隨著英帝國主義的擴張而一度流行，那麼20世紀下半葉則出現了非洲中心主義。這種學說最初是由非洲的美國人和非洲的知識分子提出的。在非洲中心主義者看來，古代埃及是黑非洲文明，埃及被認為是很多古典世界文化遺產的淵源。《黑色雅典娜》一出版，立即引起了人們的興趣，同時也產生了激烈爭論。
在該書的開端，作者便交待了關於希臘史研究的古代模式和雅利安模式，然後作者又提出了一個「修正的模式」。《黑色雅典娜》集中論述了公元前2100—1100年之間的希臘文化借用古代埃及和利凡特文化的問題。關於「近東」對愛琴文化或埃及對希臘的不同時期的影響問題，伯納爾劃分了3個時期，分別作了具體的論述：
第1次高潮可追溯到公元前21世紀，中王國時期的埃及對外進行了廣泛的聯系，其中包括克里特，可能還有歐洲大陸。克里特島壁畫上的公牛形象和希臘神話中的公牛的傳說，都與埃及的公牛神孟圖有關。[35]據說希臘底比斯城的廢墟是尖頂的金字塔。底比斯的斯芬克斯傳說也是眾所周知的受到埃及影響的例證。愛琴海地區信奉的羊頭神就是埃及的阿蒙神，因為在埃及宗教中羊是阿蒙神的一個形象。[36]傳說中雅典的建立者凱克羅普斯是埃及人。[37]凡此種種，都可以說明埃及對希臘文明的影響。[38]
古埃及對希臘影響的第2個高潮在希克索斯時期，這個時期，在宗教方面對希臘的影響集中於希臘神話中的海神波塞東等神的崇拜上。作者認為，希克索斯人崇拜埃及的塞特神。在埃及神話中，賽特的職司等同於希臘的波塞東神，而雅典娜就是埃及的奈特神。[39]一般認為希臘語形成於公元前17—16世紀，它的印歐語系結構和基本詞彙與非印歐語相聯系。作者認為其中大部分詞彙源於埃及語和西塞姆語，這恰好與埃及和西塞姆語族的征服，在希臘進行長時間的統治相吻合。[40]
埃及對希臘影響的第3次高潮出現在公元前15世紀中葉的埃及的第18王朝時期。這一時期，埃及在「近東」地區建立了一個強大的帝國，並接受來自愛琴海地區的貢品。公元前12世紀，多利安人入侵，他們的後繼者—希臘古典時代的希臘人，被認為是埃及人和腓尼基人的後代。[41]
此外，作者還提到在雅典、科林斯、底比斯等地建立了埃及的神廟和聖殿。埃及的宗教對羅馬的影響，超過了希臘。在羅馬，哈德良皇帝尤其信奉埃及神，他甚至試圖把他最喜歡的安提諾斯神變成埃及神。[42]
伯納爾搜索了大量資料，證明希臘、羅馬文明起源於非洲，特別是埃及，至少說明希臘羅馬文明是在埃及的影響下發展起來的。他所搜索的資料和有關論據有其一定的可信度，但也有些是牽強附會的。所以，這部著作也遭到了批評。無論如何，這部著作有其重要價值：針對歐洲中心論，提供了又一部批判性著作；同時打開了人們的眼界，重現了東方文明，特別是非洲文明的歷史意義。
2.「全球化」歷史視野中的古埃及文明研究
美國學者L·S·斯塔夫里阿諾斯指出：1945年以後，世界已經進入全球一體化的新階段。對於反映這個新形勢的歷史學的需要也顯得越來越迫切了。[43]英國當代著名歷史學家傑弗里·巴勒克拉夫在其《當代史學主要趨勢》一書中強調：「認識到需要建立全球的歷史觀(即超越民族和地區的界線，理解整個世界的歷史觀)是當前主要特徵之一」。[44]巴勒克拉夫提出的「全球歷史觀」就是用全球的眼光去看待世界歷史，[45]而不是「國別史的拼揍」，更不是以西方歷史為中心，而是「研究不同的國家、地區和文明之間的差別以及它們之間的相互作用和影響。」[46]全球化歷史觀的著作中，最具代表性的，而且被巴勒克拉夫唯一推崇的，就是斯塔夫里阿諾斯的著作。
斯塔夫里阿諾斯是美國當代著名歷史學家，他有多部著作涉及全球史，其中尤以《全球通史》為代表。斯塔夫里阿諾斯在引言一開頭就表明，這部世界史的主要特點在於：「研究的是全球而不是某一國家或地區的歷史」，全球化視野之所以必要，其重要價值就在於：「要確認西方的歷史和非西方的歷史……只有運用全球性觀點，才能了解各民族在各時代中相互影響的程度，以及這種相互影響對決定人類歷史進程所起的重大作用。」[47]巴勒克拉夫對《全球通史》給予很高的評價，認為這部著作可以與「湯因比的《歷史研究》」相比擬。
《全球通史》分為兩冊，本文就《1500年以前的世界》中有關古代文明部分做以簡短評述：
第一，最早的文明在蘇美爾，而不在尼羅河。約公元前3500年，蘇美爾已完成了向文明的過渡，而埃及文明起源於約公元前3000年。[48]
第二，文明形成的標志是城市中心、國家的政治權力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建築物、各種專門的藝術和科學等等。但是，作者強調，並非所有的文明都具備這一切特徵。「埃及文明和瑪雅文明沒有通常所說的城市。」[49]
第三，古代文明有美索不達米亞、埃及、克里特、印度和中國幾種類型。[50]但是作者沒有把希臘羅馬的古典文明納入古代文明類型中，令人費解。
第四，埃及文明的出現，在很大程度上應歸功於美索不達米亞文明。但作者又強調「埃及人創造的文明決不是蘇美爾文明的復製品，而有其自己的特色。[51]
第五，埃及文明穩定和保守，但決不是靜止的。[52]
第六，希臘化時代東西文明「合二為一」，「它打破了歷史上形成的東、西各自獨立的模型」，人們首次想到「把整個文明世界當作一個單位」。
斯塔夫里阿諾斯的「全球化」史觀打破了傳統的西歐中心論，給人們以嶄新的視覺。在全球化視野下作者就古埃及文明研究提出了一些重要的論點。但是，作者畢竟不是埃及學家，他關於埃及文明晚於蘇美爾文明，形成於公元前3000年，埃及沒有城市等看法還需進一步討論。
在斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》出版前後，還有幾部類似的世界文明史值得介紹。首先在美國廣為流行的拉爾夫、伯恩斯等人的《世界文明史》，初版於1955年，先後修訂，1991年出版了第8版。《世界文明史》的重要價值在於「世界整體」論。作者認為在通往文明進程中，所有民族彼此互惠；他們在政治、經濟和文化方面越來越互相依賴；另外，他們負有共同的責任來確保人類和所有其他生物的存在。[53]盡管作者強調「文明」的最初根基在西南亞和北非，並提到了印度和中國的影響，但把帝國主義列強對中國的侵略稱為「尋求商業交往」[54]，當然是不合理的。另外，把共產主義和法西斯主義都稱為「極權主義」，[55]顯然是把不同性質的意識形態混為一談。那麼，在《世界文明史》中古埃及文明究竟佔有什麼地位呢?作者把埃及和蘇美爾文明都稱為最古老的文明，但是，在第5版和第8版中，埃及與蘇美爾的章節排列顛倒，可以看出，作者後來的傾向性，就是美索不達米亞為「歷史的第一章」。[56]值得肯定的是，作者對埃及的文化給予很高的評價。在談到埃赫那吞的宗教改革時，他非常謹慎地表示，那是「一種有保留的一神教」。[57]
在全球化視野中的另一部重要著作為A·湯因比的《人類與大地母親：一部敘事體世界歷史》，初版於1976年。這部著作從全球角度對世界文明史進行了「全景式考察」，描述了人類文明的區域類型，起源、發展演變過程，以及文明之間的交往。可以說，這部著作是湯因比《歷史研究》一書所提出的「文明論」的具體化。在這部著作中，湯因比把整個世界歷史分成蘇美爾文明、埃及文明、奧爾梅克文明、敘利亞文明、希臘文明、印度文明、中國文明、中美洲文明與安第斯文明、拜占廷文明、西方文明等共82章。湯因比的「文明中心」及其轉移的論點，具有其重要的價值。他指出：公元15世紀，西歐人開始在文明中心發揮主導作用。在20世紀，主導作用轉移到美國，但在關於文明中心歷史的下一章節中，主導者可能從美洲轉移到了東亞。[58]關於埃及文明的歷史地位，作者把它看成是「第2個最古老的地域文明」。作者認為，蘇美爾文明影響了法老文明，但又指出了埃及文明本身的個性。他說「象形文字乾脆就是埃及人自己的發明。氣勢恢宏、規模巨大的石頭建築也是埃及本土的發明。埃及金字塔設計之完美，施工之精確，都是無與倫比的。[59]湯因比以「區域文明之間的相互關系」為題，論述了蘇美爾、敘利亞、巴勒斯坦地區的關系。在這里，他談到，由於蠻族(希克索斯人)的入侵，「傳統的內向性中便滋生出了好戰的仇外心理」，結果，埃及人驅逐外來者，並且反擊到巴勒斯坦和敘利亞。[60]所謂埃及人的「仇外心理」導致對西亞的戰爭並非確切，應該探討其經濟、政治和歷史等多種社會背景。
三、20世紀下半葉古埃及文明專題研究的新成就
在20世紀下半葉，古埃及文明研究領域不僅擴大，而且也有了更細微、更深入的多視角的探討，出現了一批埃及早期文明的專著和系統全面的埃及文明史專著。
1.別具特色的多視角研究埃及早期文明的專著
隨著考古學的進展，近年來埃及早期文明的成就，越來越引起人們的關注。有關埃及早期文明的專著，可以舉出兩部代表作。首先是B·J·特里格爾的《早期文明：環節中的古埃及》。這部著作是作者根據1992年4月間在開羅美國大學所作的《作為早期文明的古代埃及》的4個演講稿撰寫而成的。目的是鼓勵埃及學家從事埃及與其他早期文明的比較研究，同時把古埃及的研究恢復到比較人類學的層面上來。作者曾經對6種早期文明作了比較研究，出發點是既考慮到古代埃及與其他早期文明相似方面，又要考慮到其獨特的方面。[61]
在談到古埃及文明研究的幾種理論與學說時，作者首先聯繫到人類學，他認為，人類學家在很大程度上接受了文化相對論，但長期堅持「歷史單一主義」(Historical Particularism)。20世紀初，F·博厄斯就曾說過「每一文化都是其大部分偶然歷史發展的一個獨特的產物。」[62]20世紀60年代，人類學家受社會人類學中的文化生態學和新世紀論趨勢的鼓舞，放棄了傳統的歷史單一主義而開始更加關注人類行為中的多文化規律。在這個方面，值得一提的是文化生態學家J·斯圖爾德。他的生態理論強調研究多文化中的共性，但卻忽略了特性的重要。[63]此外，作者還談到了「過程考古學」和「後過程考古學」的相關理論。這些觀點在社會人類學家中獲得了巨大影響，但許多考古學家相信，過程考古學家對科學與歷史、進化與歷史、社會科學與人文科學的區分是無成效的和誤導的，因此應被拋棄。我們應該遵循的是較早一代的學者，如柴爾德、弗蘭克福特和魏特夫等人的觀點，既對早期文明的差別感興趣，又對其類似之點感興趣。[64]作者進一步指出，對早期文明特點的比較研究，有助於我們更好地理解古代埃及，同時，古埃及的獨特性對理解所有其他的早期文明同樣是重要的。[65]
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⑥ 古埃及之迷
埃及金字塔之謎 埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。 它的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔佔地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625多萬噸。是何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋： 猜測一：百萬奴隸血汗的結晶 猜測二：混凝土澆灌的結果 猜測三：失落文明的遺產 猜測四：地外文明的傑作 但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？） 2000年前「西方史學之父」希羅多德（Herodotus）曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從「阿拉伯山」（可能是西奈半島）開采來的。在建造胡夫金字塔時，胡夫強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。古埃及奴隸是藉助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的時間。但是，近年來考古人員在金字塔附近發現了工匠居住的村落，那兒住過幾千名工匠，食宿條件有充分保證。並且，還在金字塔所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的遺跡。通過對這些遺跡測算，只有大約25000名勞工參與建造金字塔，這就意味著希羅多德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。 然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列復雜而繁重的工程，根據估計，胡夫金字塔用了260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用激光切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木製的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木製！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老(Pharaoh)的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢? 因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。金字塔是古埃及人利用木模逐層澆灌造石得來的。然而，問題並沒有這么簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對於尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。 大金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1％；現代建築的一大難題「正直角技術」甚至被古建築大師們游刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的「2秒之微」的誤差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。） 美國加州大學派出科研人員前去考察。進入塔內之後，他們發現所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過X光透視大金字塔的內部構造，卻發現根本無法得到影像。難道說大金字塔的設計者已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識？ 在胡夫金字塔中，內部結構極為復雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等。由於墓室和甬道里十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行，應是在利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些「用火」的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道里積存了5000多年之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵里沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其它能夠發光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握有類似於現代電燈的技術么？ 20世紀40年代，法國人布菲爾發現在金字塔形的構造物內，產生著一種無形的、特殊的能量，稱之為「金字塔能」。這種無形的、特殊能量，能使塔內的動物屍體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。 天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系統的知識。他們又是如何知道的?
⑦ 埃及舉行盛大遊行活動，轉移22具古埃及法老王後的木乃伊，現場有多震撼
埃及首都開羅4月3日舉行盛大遊行活動，將22具古埃及法老和王後的木乃伊從埃及國家博物館轉移至埃及文明博物館。
當晚，木乃伊被放置於特殊的氮氣盒中，以免受外部環境污染。運輸車上都裝有特殊的減震器，並由仿製戰車在內的車隊護送。開羅美國大學埃及學教授薩利瑪·伊克拉姆說:“埃及旅遊和文物部已盡最大努力來確保木乃伊的穩定，並被放置在氣候可控的環境中。”
埃及法老為什麼會認為做成木乃伊就能永生？
古埃及人認為靈魂主要是分“靈性”和“生命力”兩部分，其中生命力的部分需要由攝入食物中的生命力來補充，所以需要食物陪葬。靈性的部分則一直附著在屍體上，如果製作木乃伊的技術比較高超，則靈性會在白天與生命力結合成為完整的靈魂，夜間回到身體上休息。 總之因此他們認為有必要給靈魂。靈性保留一個住處，也就是肉身做成培做木乃伊。此外，埃及神話里邊，靈魂還包括其他3個部分，分別是“真名”，“善惡”和“影子”。加上前邊提到的“生命力”和“靈性”，一共5個部分，對應5個臟器，所以法老和貴族們做成木乃伊時候這5個臟器中的4個需要單獨掏出來裝在華麗的小瓶子里。
⑧ 古埃及金字塔之謎的千古之謎
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。 它的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔佔地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625多萬噸。是何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋： 猜測一：百萬奴隸血汗的結晶 猜測二：混凝土澆灌的結果 猜測三：失落文明的遺產 猜測四：地外文明的傑作 但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？） 2000年前「西方史學之父」希羅多德（Herodotus）曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從「阿拉伯山」（可能是西奈半島）開采來的。在建造胡夫金字塔時，胡夫強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。古埃及奴隸是藉助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的時間。但是，考古人員在金字塔附近發現了工匠居住的村落，那兒住過幾千名工匠，食宿條件有充分保證。並且，還在金字塔所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的遺跡。通過對這些遺跡測算，只有大約25000名勞工參與建造金字塔，這就意味著希羅多德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。 然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列復雜而繁重的工程，根據估計，胡夫金字塔用了260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用激光切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木製的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木製！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老(Pharaoh)的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢? 因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。金字塔是古埃及人利用木模逐層澆灌造石得來的。然而，問題並沒有這么簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對於尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。 大金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1%；現代建築的一大難題「正直角技術」甚至被古建築大師們游刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的「2秒之微」的誤差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。） 美國加州大學派出科研人員前去考察。進入塔內之後，他們發現所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過X光透視大金字塔的內部構造，卻發現根本無法得到影像。難道說大金字塔的設計者已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識？ 在胡夫金字塔中，內部結構極為復雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等。由於墓室和甬道里十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行，應是在利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些「用火」的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道里積存了5000多年之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵里沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其它能夠發光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握有類似於現代電燈的技術么？ 20世紀40年代，法國人布菲爾發現在金字塔形的構造物內，產生著一種無形的、特殊的能量，稱之為「金字塔能」。這種無形的、特殊能量，能使塔內的動物屍體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。 天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文·克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系統的知識。他們又是如何知道的? …… 隨著考古發掘工作的逐步深入，有越來越多的證據表明就連傳統上對於吉薩古建築群在建築時間的判定上都非常值得懷疑。 首先，獅身人面像（Sphinx）很有可能並非是在卡夫拉統治期間修建的。之所以傳統上的考古觀點都認為它是由卡夫拉修建的，主要是因為公元前1400年法老圖特摩斯四世在其腳爪之間放置的一塊石雕上僅存的一行文字涉及到了「卡夫」這兩個字，後人推測「卡夫」指的就是法老卡夫拉。另一方面，當初位於其附近的河岸神殿在出土時發現裡面就有一座雕像將卡夫拉本人描繪成一個獅身人面像的神靈。可是，到了1905年，有關獅身人面像與卡夫拉之間的直接關系就顯得站不住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無一例外都有一個稱為「徽印」的長方形外框。但是，美國芝加哥大學的考古學教授J·H·布瑞斯蒂的德注意到，在「卡夫」這兩個字外部沒有古埃及用來圈住統治者名字的長方形或橢圓的圖形，因此「卡夫」可能並非指一個法老的名字。而「卡夫」這兩個字在古埃及文字中僅僅是「升起」的意思。1992年紐約法醫學專家弗蘭克·多明哥對埃及法老卡夫拉雕像的頭部及獅身人面像的「人面」作了深入細致的研究，結果證明兩者差別之大不可能是同一人，即「人面」不是卡夫拉。因此，先前考古學家對於它面部進行的主觀詮釋顯然是錯誤的。另外，1992年8月來自波士頓大學地質學修奇博士（Robert M Sehoch）根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度同樣也得出了一個驚人而又嚴謹的結論：獅身人面像至少在埃及歷史上最後一次雨季的早期，也就是公元前7000至公元前5000年就已建成。獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害，下部侵蝕程度沒這么高。這是典型的雨水侵蝕痕跡。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其它石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。而從公元前3000年以來，吉薩高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、吉薩高原上雨水多、溫度高時的時代殘留下來的。修奇博士的論點，在當年美國地質學會年度大會上，獲得了3000名同行的一致支持。而事實上，它是由幾乎一整塊重達2000多噸的巨石所造，據埃及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其它已確定年代晚幾千年的建築都要高超的多。在埃及古王國建朝之前古埃及人難道有相應的社會組織來動員足夠的人力從事此類大規模建築工程嗎？ 並且，在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學者們普遍接受了一個新的推斷。胡夫金字塔大石塊間的紗漿經過C-14的檢測，證明有5000年以上的歷史，遠遠超過胡夫國王的第四王朝，完全可以斷定，後人所說的胡夫金字塔在胡夫執政之前就已存在。（只是不知為何法老胡夫偏偏要將其作為自己的聖地？） 從種種跡象表明：傳統上對於埃及金字塔的認識與真實情況存在著相當大的差距。古埃及人能夠獨立完成此奇跡的建造的可能性是非常小的。所以，就有人把金字塔與神秘學聯系起來，認為金字塔是地球前一次高度文明社會滅亡後的遺產，或者是諸如大西洲之類已經毀滅的人類文物的遺留物。亞特蘭蒂斯(Atlantis)曾被古希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》（Timaeus）和《格利迪亞斯》(Critions)中記載過。大西國軍隊曾經征服過埃及。也就是說是大西國人將金字塔文明帶到了埃及。還有某些生物考古學家甚至認為，地球的周期性氣候變化會導致高級智能生物的周期起源和進化，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕發生在6500萬年之前。史前文明不幸毀滅於一場核大戰或是太陽系運轉到宇宙空間某個特定位置時地球上周期性出現的不適應人類生存的氣候。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。 然而，事實上此論斷是根本經不住嚴謹的科學分析論證的。 從埃及金字塔所表現出來的眾多超高度文明跡象表明：其建造設計者所擁有的科技文明程度甚至遠高於當今人類文明。但是，我們根據人類史學研究可以得出這樣一個結論：任何一個獨立發展的文明，其發展程度與其社會制度、人口數量、文明所影響的區域面積、資源以及能源的利用狀況等諸多因素存在著密切的關系。如果地球上曾經存在過超越當今人類文明的史前文明，那麼此類文明勢必會在全球范圍發揮出相當大的影響力，在世界各地都應該留下由此類文明所創造的城市遺跡、大量已開發過的礦產遺跡、由高度文明所產生的垃圾、以及人類骸骨化石……可是，地質學家和古生物學家在無論任何一個地質層中都沒有找到相關充足的證據。更何況，此類論斷也違背了達爾文的生物演化理論，地球上所有物種的演化均是由低等到高等循序漸進緩慢發展的，並且唯有現代人類才具備發展出高度文明的生理條件。此外，根據史料記載所謂的亞特蘭提斯帝國就其發展狀況只不過是處於奴隸制的鼎盛時期罷了，一個由君主奴隸製作為統治方式的古代文明怎麼可能發展出甚至超越現代文明的科學技術呢？僅憑一次島嶼沉沒或是一次大規模火山爆發怎麼可能就能夠輕易將擁有超越現代文明的遠古文明徹底毀滅呢？ 由於建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，以瑞士人埃里奇·馮·丹尼肯（ErichvonDaniken）為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。他們認為，在幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。有人認為金字塔是外星人作為飛碟導航的地標，是外星人到地球上來的一個降落地點，是停留站；是外星人的發電站；是人類歷史上第一座秘密廟宇，一個倉庫儲藏著開大闢地以來直到世界末日的歷史上的重要文獻；是天文台，用以觀察蒼穹，了解星辰的運行，占補未來；是多功能的計量器可用於測繪大量土地，可計算時間，確定一年月有365.2422天…… 但是，即便是「外星說」，同樣也存在著種種疑問無法做出合理性解釋。 研究外星人的學者一直相信，遠古的高度文明，是由外星人傳來的。類似傳言，在阿特蘭提斯與瑪雅文明等，都不絕於耳。古埃及人是否曾經接觸過外星人，以古埃及這個重歷史與教育的民族而言，如果真的接觸過外星文明，斷無可能在相關數據中找不到任何記載。隨著埃及考古學家經過多年挖掘考證工作之後，越來越多的證據表明，古埃及人確確實實參與了金字塔的建造。在吉薩高原發掘出大規模的金字塔建造勞工的生活區遺跡，同時也發掘出相當數量的建造工具。如果是地外人造金字塔為何還要古人參與其中？ 那麼，除此之外還可能會有哪一類超高度文明具有對此奇跡的創造施之以影響的可能性呢？以我們現有的知識領域來找尋，唯一真正值得考慮的就只有未來文明。要想證明未來文明與埃及金字塔有關，首先需要論證的就是「時間倒流」(Time-going-backwards)是否可以成為可能。 有大量的事實證據可以證明的確存在「時間倒流」現象。近代考古學家在史前地質層中發現了大量的人造工具及人類遺跡，並測定了它們的年代，這些考古發現的年代測定結果表明，這些來自於遠古世界的神秘物體其歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
⑨ 古埃及金字塔之謎
依我來看，這個問題很明顯，是距離我們三千年之後的人，也許是科學家，也許是建築家，反正是會蓋房子的，是他穿越了，穿越到了距我們現在很遙遠的2000多年前的埃及，把這個金字塔給建起來了，所以，這個技術不屬於昨天，也不屬於今天，而是屬於明天，所以，古時候人們沒有建金字塔，我們現在無法用科學解開這個謎，我們的技術還沒到達3000年後。我是這么以為的，個人想法。但如果你要書本上正確的，我也可以給你
埃及金字塔之謎是人類史上最大的謎。
它的神奇遠遠超過了人類的想像。在埃及共計大約110座大小金字塔中，最著名的就是吉薩高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。這座金字塔佔地13.1英畝，由至少重2.5噸的近260萬塊巨石建造，共重625多萬噸。是何人建造了如此宏偉的工程，一直眾說紛紜。至今，主要有如下四種解釋：
猜測一：百萬奴隸血汗的結晶
猜測二：混凝土澆灌的結果
猜測三：失落文明的遺產
猜測四：地外文明的傑作
但是，以上理論沒有一種完美到可以從真正意義上將金字塔解釋清楚。（是否就意味著先前的金字塔研究者在思維的大方向上存在著誤區？）
2000年前「西方史學之父」希羅多德（HEROdotus）曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從「阿拉伯山」（可能是西奈半島）開采來的。在建造胡夫金字塔時，胡夫強迫所有的埃及人為他做工，他們被分成10萬人的大群來工作，每一大群人要勞動3個月。古埃及奴隸是藉助畜力和滾木，把巨石運到建築地點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿著斜面拉上金字塔。就這樣，堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的時間。但是，近年來考古人員在金字塔附近發現了工匠居住的村落，那兒住過幾千名工匠，食宿條件有充分保證。並且，還在金字塔所埋葬死者的隨葬品中發現了大量測量、計算和加工石器的工具，這表明這些死者就是金字塔的建造者，而他們不可能是奴隸，因為奴隸死後不會被安葬。此外，考古學家還在墓穴中發現了原始的金屬手術器械和一些死者在骨折後得到醫治的痕跡，說明這些死者得到了很好的醫療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。此外，考古人員還在生活區內發現了勞工們的集體宿舍等生活設施的遺跡。通過對這些遺跡測算，只有大約25000名勞工參與建造金字塔，這就意味著希羅多德有關金字塔由百萬名工匠建造的論斷是不準確的。
然而，疑問仍舊存在：金字塔的建造是一系列復雜而繁重的工程，根據估計，胡夫金字塔用了260萬塊石塊。假設近萬名砌石工人每天能將十塊重達十噸的巨石推送上去，也須費時近700年，但事實上，一座金字塔約需二十年即可建成。到底在沒任何起重工具的年代，工人如何快速地將石塊搬運、砌迭。金字塔的外壁石塊都精確地緊貼著，像利用激光切割的一樣，甚至連一張名片也插不進去；即使以現代最先進的土木技術也很難以完成。建造金字塔的石塊，是以木製的滾軸運送，可是尼羅河流域生長最多的只是棕櫚樹，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎熱沙漠中唯一的遮陽材料；古埃及人決不可能大片砍伐，而且棕櫚樹的材質比較柔軟難以充當滾木。如果滾軸的確是木製！那麼，埃及人很可能利用艦隊由外輸入木材，然而考古學家至今尚未找到運輸木材的船隻遺骸。古代埃及人如何把石塊雕刻及砌成陵墓，陵墓內部的通道和陵室的布局宛如迷宮，石壁光滑，古代埃及人是用什麼方法設計並挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那時候人類尚未掌握鐵器。據測算大金字塔是由260萬塊每塊重約10噸的石塊堆砌成的。塔身的石塊之間，沒有使用任何粘合物，歷經至少4500年的風吹雨打，其縫隙迄今仍相當緊密，一把銳利的刀也難以插入。如此精湛的工藝，出自4500年前古埃及的工匠或奴隸之手，的確令人難以相信。同樣，如果真是這樣的話金字塔作為法老(Pharaoh)的陵墓自然實在難以置信，暫且不說這260萬塊巨石如何採掘，要完成此建築所需時間長達近700年。如此簡單的數字，相信法老都可以算出。他們又為何要建造這個自己無法享用的陵墓呢?
因此，另一種解釋就更具有合理性了。2000年法國化學家戴維杜維斯提出了驚人的見解；他認為建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工將破碎的石灰石摻和一種礦物質粘結劑澆鑄而成的。此理論的依據之一是他在一石料中發現了一英寸長的人發。之二是他發現石料中夾有礦物質和氣泡。就採石場的岩石取樣化驗對比得知：天然石塊是不會含有這兩種物質的。金字塔是古埃及人利用木模逐層澆灌造石得來的。然而，問題並沒有這么簡單。戴維杜維斯的人造石說只不過解決了金字塔的石塊搬運與壘砌問題，至於金字塔的真實建築目的，所隱含中的大量的不可思議的神秘現象以及超高度文明跡象對於尚處於奴隸制發展階段的古埃及王國來說的確顯得難以至信。
大金字塔作為人類史上最偉大最古老的建築物之一，由其建築技術上的高超、定位技術的精確，一直以來使世人驚嘆不已：在平均邊長9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1％；現代建築的一大難題「正直角技術」甚至被古建築大師們游刃有餘應用於金字塔的轉角建構上，達到令人驚呀的「2秒之微」的誤差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細微的誤差是有意加上去的。（假設原始設計者希望以肉眼，而非心眼，從大金字塔的底邊看到太空的極點的話，將大氣中光線的曲折方式也計算在內後，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒與實際位置所在的58分51秒之間的差距還不到1分的一半。）
美國加州大學派出科研人員前去考察。進入塔內之後，他們發現所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過X光透視大金字塔的內部構造，卻發現根本無法得到影像。難道說大金字塔的設計者已經懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術與意識？
在胡夫金字塔中，內部結構極為復雜和神奇，並飾以雕刻、繪畫等。由於墓室和甬道里十分黑暗，這些精緻的藝術作品需要光亮才可能進行，應是在利用火炬照明或者是在油燈下才能完成。當時如果真的是使用火炬或油燈，就必然留下一些「用火」的痕這。可是，現代科學家對墓室和甬道里積存了5000多年之久的灰塵進行了全面仔細的科學化驗和分析，結果證明：灰塵里沒有任何黑煙和煙油的微粒，沒有發現一絲一毫使用過火炬或油燈的痕跡。由此可見，藝術家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、繪制壁畫時，根本不是使用火炬或油燈來照明，而很可能是利用某種特殊的蓄電池或者其它能夠發光亮的電氣裝置。距今5000多年前的古埃及人難道已掌握有類似於現代電燈的技術么？
20世紀40年代，法國人布菲爾發現在金字塔形的構造物內，產生著一種無形的、特殊的能量，稱之為「金字塔能」。這種無形的、特殊能量，能使塔內的動物屍體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開不謝，等等。
天狼星是一顆不尋常的星星，它具有雙重星球系統的身分：天狼星A便是我們看到的部分。另外還有天狼星B，圍繞在天狼星A的周圍，但因體積小，無法以肉眼看到，一直到1862年，美國天文學家艾爾文•克拉克(Alvin Clark)用當時最大、最新的天體望遠鏡，才發現了它的存在。這是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔經文中的作者卻早已具備了天狼星為雙重星球系統的知識。他們又是如何知道的?
……
隨著考古發掘工作的逐步深入，有越來越多的證據表明就連傳統上對於吉薩古建築群在建築時間的判定上都非常值得懷疑。
首先，獅身人面像（Sphinx）很有可能並非是在卡夫拉統治期間修建的。之所以傳統上的考古觀點都認為它是由卡夫拉修建的，主要是因為公元前1400年法老圖特摩斯四世在其腳爪之間放置的一塊石雕上僅存的一行文字涉及到了「卡夫」這兩個字，後人推測「卡夫」指的就是法老卡夫拉。另一方面，當初位於其附近的河岸神殿在出土時發現裡面就有一座雕像將卡夫拉本人描繪成一個獅身人面像的神靈。可是，到了1905年，有關獅身人面像與卡夫拉之間的直接關系就顯得站不住腳了。考古發現在古文獻記載中古埃及所有統治者的姓名無一例外都有一個現在稱為「徽印」的長方形外框。但是，美國芝加哥大學的考古學教授J•H•布瑞斯蒂的德注意到，在「卡夫」這兩個字外部沒有古埃及用來圈住統治者名字的長方形或橢圓的圖形，因此「卡夫」可能並非指一個法老的名字。而「卡夫」這兩個字在古埃及文字中僅僅是「升起」的意思。1992年紐約法醫學專家弗蘭克•多明哥對埃及法老卡夫拉雕像的頭部及獅身人面像的「人面」作了深入細致的研究，結果證明兩者差別之大不可能是同一人，即「人面」不是卡夫拉。因此，先前考古學家對於它面部進行的主觀詮釋顯然是錯誤的。另外，1992年8月來自波士頓大學地質學修奇博士（Robert M Sehoch）根據獅身人面像所受腐蝕的特點與程度同樣也得出了一個驚人而又嚴謹的結論：獅身人面像至少在埃及歷史上最後一次雨季的早期，也就是公元前7000至公元前5000年就已建成。獅身人面像的侵蝕邊緣比較圓鈍，呈蜿蜒彎曲向下的波浪狀，有的侵蝕痕跡很深，最深達2米。另外上部侵蝕的比較厲害，下部侵蝕程度沒這么高。這是典型的雨水侵蝕痕跡。而獅身人面像暴露在空氣中的時間最多不會超過1000多年，其餘時間被掩埋在沙石之中。如果真是建於埃及卡夫拉王朝而又被風沙侵蝕的話，那麼同時代的其它石灰岩建築，也應該受到同樣程度的侵蝕，然而古王朝時代的建築中沒有一個有獅身人面像受侵蝕的程度嚴重。而從公元前3000年以來，吉薩高原上一直沒有足夠造成獅身人面像侵蝕的雨水，所以只能解釋這些痕跡是很久遠以前、吉薩高原上雨水多、溫度高時的時代殘留下來的。修奇博士的論點，在當年美國地質學會年度大會上，獲得了3000名同行的一致支持。而事實上，它是由幾乎一整塊重達2000多噸的巨石所造，據埃及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其它已確定年代晚幾千年的建築都要高超的多。在埃及古王國建朝之前古埃及人難道有相應的社會組織來動員足夠的人力從事此類大規模建築工程嗎？
並且，在1998年的世界金字塔研究大會上，世界金字塔研究學者們普遍接受了一個新的推斷。胡夫金字塔大石塊間的紗漿經過C-14的檢測，證明有5000年以上的歷史，遠遠超過胡夫國王的第四王朝，完全可以斷定，後人所說的胡夫金字塔在胡夫執政之前就已存在。（只是不知為何法老胡夫偏偏要將其作為自己的聖地？）
從種種跡象表明：傳統上對於埃及金字塔的認識與真實情況存在著相當大的差距。古埃及人能夠獨立完成此奇跡的建造的可能性是非常小的。所以，就有人把金字塔與神秘學聯系起來，認為金字塔是地球前一次高度文明社會滅亡後的遺產，或者是諸如大西洲之類已經毀滅的人類文物的遺留物。亞特蘭蒂斯(Atlantis)曾被古希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》（Timaeus）和《格利迪亞斯》(Critions)中記載過。大西國軍隊曾經征服過埃及。也就是說是大西國人將金字塔文明帶到了埃及。還有某些生物考古學家甚至認為，地球的周期性氣候變化會導致高級智能生物的周期起源和進化，生生死死，周而復始，最後一次大滅絕發生在6500萬年之前。史前文明不幸毀滅於一場核大戰或是太陽系運轉到宇宙空間某個特定位置時地球上周期性出現的不適應人類生存的氣候。億萬年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現代人類的不解之謎。
然而，事實上此論斷是根本經不住嚴謹的科學分析論證的。
從埃及金字塔所表現出來的眾多超高度文明跡象表明：其建造設計者所擁有的科技文明程度甚至遠高於當今人類文明。但是，我們根據人類史學研究可以得出這樣一個結論：任何一個獨立發展的文明，其發展程度與其社會制度、人口數量、文明所影響的區域面積、資源以及能源的利用狀況等諸多因素存在著密切的關系。如果地球上曾經存在過超越當今人類文明的史前文明，那麼此類文明勢必會在全球范圍發揮出相當大的影響力，在世界各地都應該留下由此類文明所創造的城市遺跡、大量已開發過的礦產遺跡、由高度文明所產生的垃圾、以及人類骸骨化石……可是，地質學家和古生物學家在無論任何一個地質層中都沒有找到相關充足的證據。更何況，此類論斷也違背了達爾文的生物演化理論，地球上所有物種的演化均是由低等到高等循序漸進緩慢發展的，並且唯有現代人類才具備發展出高度文明的生理條件。此外，根據史料記載所謂的亞特蘭提斯帝國就其發展狀況只不過是處於奴隸制的鼎盛時期罷了，一個由君主奴隸製作為統治方式的古代文明怎麼可能發展出甚至超越現代文明的科學技術呢？僅憑一次島嶼沉沒或是一次大規模火山爆發怎麼可能就能夠輕易將擁有超越現代文明的遠古文明徹底毀滅呢？
由於建造金字塔之說尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究活動越來越廣泛，以瑞士人埃里奇•馮•丹尼肯（ErichvonDaniken）為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測的飛碟上的外星人聯系起來。他們認為，在幾千年前，人類不可能有建造金字塔這樣的能力，只有外星人才有。有人認為金字塔是外星人作為飛碟導航的地標，是外星人到地球上來的一個降落地點，是停留站；是外星人的發電站；是人類歷史上第一座秘密廟宇，一個倉庫儲藏著開大闢地以來直到世界末日的歷史上的重要文獻；是天文台，用以觀察蒼穹，了解星辰的運行，占補未來；是多功能的計量器可用於測繪大量土地，可計算時間，確定一年月有365.2422天……
但是，即便是「外星說」，同樣也存在著種種疑問無法做出合理性解釋。
研究外星人的學者一直相信，遠古的高度文明，是由外星人傳來的。類似傳言，在阿特蘭提斯與瑪雅文明等，都不絕於耳。古埃及人是否曾經接觸過外星人，以古埃及這個重歷史與教育的民族而言，如果真的接觸過外星文明，斷無可能在相關數據中找不到任何記載。隨著埃及考古學家經過多年挖掘考證工作之後，越來越多的證據表明，古埃及人確確實實參與了金字塔的建造。在吉薩高原發掘出大規模的金字塔建造勞工的生活區遺跡，同時也發掘出相當數量的建造工具。如果是地外人造金字塔為何還要古人參與其中？
那麼，除此之外還可能會有哪一類超高度文明具有對此奇跡的創造施之以影響的可能性呢？以我們現有的知識領域來找尋，唯一真正值得考慮的就只有未來文明。要想證明未來文明與埃及金字塔有關，首先需要論證的就是「時間倒流」(Time-going-backwards)是否可以成為可能。
有大量的事實證據可以證明的確存在「時間倒流」現象。近代考古學家在史前地質層中發現了大量的人造工具及人類遺跡，並測定了它們的年代，這些考古發現的年代測定結果表明，這些來自於遠古世界的神秘物體其歷史要比我們原先想像的要古遠得多。
1817年，考古學家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美國密西西比河西岸附近的一塊石灰岩石板上，發現了兩個類似人類（Phenanthropus Mirabilis）的腳印，長約10.5英寸，腳趾較分散，腳掌平展，與長期習慣於不穿鞋走路的腳印相近。腳步強健有力，腳印自然，各種跡象均表明：其壓痕是在岩石很軟時踩上去的。據鑒定，這塊石灰岩石板有2億7000萬年的歷史。一位美國業餘地質學家在美國內華達州的Fisher峽谷內，發現了一塊帶鞋印的化石。這個化石是由於鞋跟離開地面時所帶起的泥土造成的，鞋印的保存出奇的好，並且這塊化石的年代可以追溯到2.25億年前的三疊紀石灰石。化石被發現的時間是1927年，不過當近期的科學家以顯微攝影重現這個遺跡時，才發現鞋跟的皮革由雙線縫合而成，兩線相距1/3寸平行延伸，而這樣的製鞋技術在1927年是沒有的。加州奧克蘭考古博物館榮譽館長Samuel Hubbard針對這個化石下了這樣的結論：「地球上今天的人類尚不能縫制那樣的鞋。面對這樣的證據，即在類人猿尚未開化的億萬年前，地球上已存在具有高度智慧的人……」而中國一位著名的化石專家海濤在新疆的紅山也發現了奇特的類似人類鞋印的化石，距今約二億七千萬年。鞋印的印跡全長26厘米，前寬後窄，並有雙重縫印。鞋印左側較右側清晰，印跡凹陷內呈中間淺兩端深，形態酷似人類左腳鞋印。1938年美國肯塔基州柏里學院地質系主任柏洛茲博士宣布，他在石炭紀砂岩中發現10個與人類完全相同的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據估計，有人足痕跡的這些岩石約有二點五億年歷史。更早一些時候，有人在美國聖路易市密西西比河西岸一塊岩石上，曾發現過一對人類腳印。據地質學家判斷，這塊岩石約有二點七億年歷史。三葉蟲是5.4至2.5億年前的生物，早已絕跡。最為奇特的是業余化石愛好者麥斯特（William J.Meister,）於1968年6月在猶他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武紀沉積岩中發現了幾塊三葉蟲化石。就在一隻三葉蟲的化石上面竟然發現一隻成人的穿著便鞋踩上去的的腳印和一個小孩的腳印，長約10.25英寸，寬約0.5英寸，嵌在岩層中。經猶他（Utah）大學著名的化學家MelvinA.Cook鑒定這的確是人的腳印。他敘述說，「當我用地質錘輕輕敲開一塊石片時，石片「像書本一樣打開，我吃驚地發現，一片上面有一個人的腳印，中央處踩著三葉蟲，另一片上也顯出幾乎完整無缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個人穿著便鞋!」之後，1968年7月，地質學名家伯狄克博士親往羚羊泉考察，又發現了一個小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲化石的同一塊岩石中發現了兩個穿鞋子的人類足跡。1972年,在美國內華達州菲夏峽谷的三迭紀(1.9-1.6億年前)石灰岩層中,發現了鞋印,且是雙重縫印的皮底鞋印。1983年，土庫曼共和國科學院的阿莫尼亞佐夫教授也在距今1.5億年的岩石中發現了似人類的腳印化石。所有這些發現，經有關學者鑒定，均認為令人無法懷疑，是對傳統地質學的嚴重挑戰。猶他州大學地球科學博物館館長馬迪生，在記者招待會上說，那時候「地球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子、熊或大懶獸，那麼，在連脊椎動物也未演化出來之前，有什麼似人的動物會在這個星球上行走呢?」三葉蟲是細小的海洋無脊椎動物，與蝦蟹同類。在地球上存在時間從6億年前開始，至2.8億年前滅絕。而人類出現的歷史與之相比，很短，至於穿上象樣的鞋子不過三千多年 。這一切，又該作何解釋?
人類學會製造工具不過幾十萬年歷史，然而，人們卻從幾千萬年甚至幾億年前形成的礦石中發現人工製造的東西（OOPARTS）。16世紀，秘魯的西班牙總督弗朗西斯哥•德•托列多的辦公室里，放著一塊從裡面露出18厘米長鐵釘的岩石，是某採石場親自送來請教於他的。1844年，蘇格蘭特衛德河附近的礦工，在地下8英尺的岩石中發現藏有一條金線。1845年，英國布魯斯特爵士報告，蘇格蘭京古迪採石場在石塊中發現一枚鐵釘，鐵釘的一端嵌在石塊中。1851年，美國馬薩諸塞州多契斯特鎮進行爆破，從堅實的岩床中炸出了兩塊金屬碎片。這兩塊碎片合攏後，竟是一個鍾形器皿，高12厘米，寬17厘米，是用某種金屬製成，有點像鋅或鋅與銀的合金，表面鑄刻著6朵花形圖案，花蕊中鑲有純銀，底部鐫刻著藤蔓花環圖紋，當地報刊《科學美洲》（第七卷，p.298-299）譽為「精美絕倫」。1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發現一件形狀像鑽頭的鐵器，而煤塊表面無破損，也找不到任何鑽孔。1852年6月5日《科學美國人（Scientific American ）》以「過去時代的遺物（A Relic of a BygoneAge）」為題報道，在馬薩諸塞州Dorchester地區6億年前的前寒武紀岩石層中發現了金屬花瓶，是一種呈鋅白色的合金，經測定，含有大量的銀成份。1880年，地質學家J.D惠特尼對在美國加利福尼亞州太波山(TableMountain)的地下300英尺的地方挖出的各種石器工具作鑒定，發現有類似現代的杵一樣的工具。據測定，發現這些工具的地層年代是在五千五百萬年前。1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時發現煤中有一個閃閃發光的金屬物，是一平行六面體，兩面隆起，其餘四面均有深槽，形狀規則，使人無法否認這是一個人造物體。1887年考古學家 FlorentinoAmeghino在阿根廷的海濱、一個叫MonteHermoso的地方，發現了350萬年前的燧石、雕刻的骨頭化石及古代壁爐等。1891年，伊利諾伊州摩里遜維爾鎮一村婦在敲碎煤塊時，發現煤里有一條鐵鏈 ，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來是一個整體，只是在敲碎時才分開。1928年，美國俄克拉何馬州的一個採煤礦井發生爆炸，之後在現場發現一整面用方形混凝土塊砌好的牆。從這個礦井所採到的煤屬石炭紀，也就是說其年齡至少也得有2.86億年。1961年，美國加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合夥人蘭尼、米克謝爾 和麥西，在一個海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當他們用鑽石鋸開化石時，鋸刃被堅強的東西弄壞了，打開後才發現，化石中包著一個「晶洞」，裡面有一個像汽車火花塞一類的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個陶瓷軸環、軸環外又有一個已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎片。據地質學家估計，這塊化石在5 0萬年前就已形成。而50萬年前又何來汽車火花塞? 人類懂得穿上衣服的歷史至今不過4600年，世界各地發現並證實了2萬年前的鐵釘。在美國得克薩斯州GlenRose的拉克西河（Raluxy）河床中發現有生活在白堊紀的恐龍的腳印，考古學家們吃驚地在恐龍腳印化石旁十八英寸半的地方，同時發現有12具人的腳印化石，甚至有一個人的腳印迭蓋在一個三指恐龍腳印上。把化石從中間切開，發現腳印下的截面有壓縮的痕跡，這是仿製品無法做到的，顯然不是假冒的。另外在附近同一岩層還發現人的手指化石和一件人造鐵錘，有一截手柄還緊緊留在鐵錘的頭上。這個鐵錘的頭部含有96.6％的鐵，0.74％的硫和2.6％的氯。這是一種非常奇異的合金。現在都不可能造出這種氯和鐵化合的金屬來。一截殘留的手柄已經變成煤。要想在短時間內變成煤，整個地層要有相當的壓力，還要產生一定的熱量才行。如果錘子是掉在石縫中的，由於壓力和溫度不夠，就不存在使手柄煤化的過程。這說明岩層在變硬、固化的時候，錘子就在那兒了。發現人造工具的岩層和恐龍足跡所在岩層是一致的，而其它岩層都沒有恐龍足印和人造工具。難道這說明人類和恐龍的確曾生活在同一時代？在南非的克萊克山坡，礦工們發現了幾百個金屬球，而這些球所處的地層據考證有大約28億年的歷史。環繞鐵球的凹槽十分精緻，制鐵技術專家認為很難解釋成是自然過程形成的。1966年夏，美國地質勘探學家維吉尼亞•麥金泰爾博士在墨西哥鑒定了一批在麥阿科勒克出土的鐵矛。起先估計這些鐵矛的歷史不到兩萬年。但測試結果表明是25萬年。1968年，考古學家Y.Druet和H.Salfati在法國的一個叫Saint-JeandeLivet的地方，在6500萬年前的白堊紀地層中發現了一根金屬管。1871年考古學家WilliamE.Dubois在美國伊利諾斯州（Illinois）的LawnRidge旁鑽井時，在距地表114英尺深處發現了一枚類似於錢幣的東西，據伊利諾斯州地質勘探局（IllinoisStateGeologicalSurvey）鑒定，其所處地層屬於更新世（20~40萬年前）。這些比成岩期還要早的人造金屬物的清單還可以開很長很長……
1921年在非洲尚比亞，人們發現了一個古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個邊緣平滑的圓孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據考證，古尼德人生活在舊石器時代中期，距今約有7萬年。當時的人類，才剛剛學會使用石斧! 並且還曾經發現過4萬前的牛羊骸骨中赫然的子彈穿過的痕跡。在秘魯國立大學的博物館里陳列著一塊石頭。上面刻著一個人像，穿著衣服，鞋子，戴著帽子，雙手舉著一個望遠鏡正在觀察天體。完全是一副現代人的作派，可據考察卻是30000年以前的作品。在南非的布蘭堡，有一幅名為「白婦人」的壁畫。畫中婦人身著短袖套衫，緊身褲，戴手套，穿吊襪，腳穿便鞋。看過此畫的人都會毫不猶豫地認為這是一幅現代畫。人類發明衣服才只有三四千年的歷史，但這幅古代墓畫據考證至少有上萬年的歷史。