美國大學生綜合素質評價

① 怎麼寫大學生綜合素質評價材料

大學生的素質的提高

當今世界各國的經濟發展和科技進步主要是依靠高素質的人才，尤其是在我國加入世界貿易組織之後更需要一大批的高級知識分子來建設國家。要想培養出高素質的人才，就必須堅持黨的教育方針，使得大學生能夠做到德、智、體、美等全面發展，提高大學生的綜合素質。然而在現實社會中，部分大學生只從自己的興趣和愛好出發，追求知識的單一性或專一性，認為只要有門兒特長，就可以走遍天下。比如，有的重業務，輕政治；有的重科技，輕人文；有的重書本知識，輕社會實踐活動等等，造成自身素質的畸形發展狀態。殊不知，這種畸形發展狀態是違背事物的整體性原則的，也是不符合時代發展的要求的。在這種形勢下，我們必須進一步加強教育，培養出大量的具有全面發展的高級專門人才。

一、大學生綜合素質的內涵

大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能，更重要的是讓大學生們學會如何適應新的環境並具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。這就需要現在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質、健康的心理和強健的體魄。
大學生的素質主要包括以下幾個方面：
1、道德文化素質。主要指大學生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價值觀等；道德品質，包括真誠、勤奮、有責任感等；人文社科知識，包括歷史知識、社會知識、文學底蘊、人際交往能力等等。
2、專業素質。主要是指大學生的本學科、本專業知識、基本理論、基本技能以及自我學習能力、創新能力等。
3、心理素質。主要指大學生應有的健康的心理狀態，如承受挫折、失敗的能力，積極樂觀的態度，健全的人格等等。
4、身體素質。主要指大學生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。

二、大學生綜合素質提高的主要問題

要想全面提高大學生的素質，就必須要先看到部分大學生在素質方面存在的問題和不足。通過調查分析，大學生素質主要問題有以下幾方面：

1、部分大學生對國家現行政策的認識還不夠深刻。畢業大學生在擇業過程中，沒有做好就業心理准備，不能很好的認清當前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價不夠確切，好高騖遠，一日三變。還有部分學生在擇業中不認真思考，盲目從眾。大學生還沒有完全適應雙向選擇的人才就業市場，心理素質和專業能力仍需進一步加強，還要有一段較長的適應期。

2.大學生的心理健康問題。據有關調查顯示，全國大學生中因精神疾病而退學的人數占退學總人數的 54.4％，有28％的大學生具有不同程度的心理問題，其中有近10％的學生存在著中等程度以上的心理問題。在最近的幾次對大學生的心理健康調查表明，大學生中精神行為檢出率為16％，心理健康或處於亞健康狀態的約佔30％。諸多的數據和事實表明，大學生已成為心理弱勢群體。

3.大學生的道德價值觀問題。 在市場經濟崇尚個性發展大潮的影響下，當代大學生的道德價值觀與以前所倡導的已大有不同。比如在處理「個人利益與集體利益的矛盾」時，一部分大學生認為應當是「以集體利益為主，兼顧個人利益」，而不應該是「個人利益無條件服從集體利益」；在對待「奉獻與索取」這一關系的問題上，有相當一部分大學生認為「只講奉獻，不求索取」的觀念已與時代不符，應根據實際情況「多奉獻多索取，少奉獻少索取，不奉獻不索取」。這些現象表明，一方面，當代大學生的個性已相當鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創新意識；但另一方面，也說明大學生中「極端個人主義」的消極思想也有所抬頭，對事業獻身精神和對集體奉獻精神有所減弱。

4、大學生的生活價值觀念問題。多數大學生認為應持「工作為主，兼顧生活享受」的態度，少數認為「人活著就是為了享樂」；對一些專業性很強的文化藝術，比如話劇、歌劇等並不欣賞，認為很不現實；八、九十年代的偶像崇拜熱潮已逐漸降溫，個性化意識逐漸增強；受社會上所謂「實惠」觀念和「個人功利」因素的影響，部分大學生的人生價值尺度漸漸向「功利化」偏移。

5、大學生人生觀問題。部分大學生的政治生活、文化生活、精神生活也在發生變化，其中包括西方的政治觀點、人生哲學和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進來，對現代大學生產生了諸多不良影響。有的大學生，不分青紅皂白地崇洋媚外，有的甚至喪失人格、國格。

6、大學生文化素質問題。據媒體反映，現在不少大學生外語好，數理化好，經濟頭腦好，但不了解長城、黃河，不了解文天祥、史可法，不了解《大學》、《中庸》、《論語》等等。對祖國的地理、歷史、文化無知的人，怎可能有感情、有責任地為祖國服務和獻身呢？

三、提高大學生素質的措施
首先，大學生應當樹立均衡發展的觀念，全面提高自己的綜合素質。目前真正做到全面發展的大學生並不是很多，好多大學生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落後。特別是一些理工院校，同學們的學術研究氛圍比較濃厚，但是同學們的人文社會科學方面的知識卻並不豐富，所以給人的感覺理工科院校的學生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鑽研精神。專業素質和人文素質兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質教育不僅僅是要傳授文學、歷史、哲學等知識，更重要的是要培養一種歷史感，它不僅有助於在專業領域內更有創造力，還可以使我們變得更善於深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質培養的同時，我們還應該加強自然科學的學習，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質素質方面，大學生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質素質還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對大學生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。這導致了有些大學生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應該加強馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進素質的全面發展。在心理素質方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學生健全的人格和良好的心理素質，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態度，能夠不斷的發現自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到決定性的作用。
另外，學校應當採取多種措施促進大學生素質提高。

高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學生的綜合素質。提高大學生的綜合素質是大學教育培養目標的重要內容，也是面向未來教育、教學改革的重要目標。進入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之後，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才，以加快我國的經濟發展和科技進步，加速與世界接軌的步伐。現代社會的發展對大學生的素質提出了更高的要求，作為大學生要想適應社會的發展，就必須努力提高大學生的綜合素質，只有這樣才能更好地為祖國建設貢獻力量。這些主要措施有：

1、學校應該提供更有利的教育條件和更好的教育方法
從學校的角度來講，學校應該更新教育觀念、教育思想，以適應社會主義市場經濟體制的需要，學校應不斷的完善學分制和教育制度改革，從應試教育轉向素質教育，把握住教育的大方向。同時學校應該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動，給學生們提供更加廣闊的生活空間和活動舞台。

2、校園文化對大學生綜合素質的培養作用
學校的教書育人工作分為兩個部分，即教學育人和環境育人，環境育人就體現在校園文化建設上。校園文化是以社會主義為主導，以校園精神文明為底蘊，由師生員工共同創造和享有的群體文化，是一所學校的傳統、作風和理想追求的綜合體現。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品格，校園文化影響著學生的思想品質、價值觀念和生活方式的選擇，具有極強的導向作用。另外，校園文化是充實學生頭腦，完善學生知識結構的有效的途徑。同時，校園文化還能構築學生的現代審美觀念和審美能力。所以我們要積極舉辦有利於提高大學生科學文化素質的系列講座，大力開展社團活動和文化藝術活動，使同學們在豐富多彩的校園生活中受到陶冶。使大學生獲得新知識，增長才幹，培養高尚的情操，博大的胸懷，增強團隊意識，使學生個性和社會相協調，更好的發展個人的特長和興趣。

3、採取措施，加強心理健康教育。
據有關部門統計，目前大學生中存在心理問題的人數正在不斷增加，其中心理上存在障礙的大約有10%以上，這個數字應該說是很高的。心理素質的提高一方面是要靠學校的教育，學校應該開設心理教育方面的課程，成立心理協會對大學生提供咨詢；另一方面要靠大學生自我教育的方式，使每個大學生學習必要的心理知識，增強自我心理調適能力。自我教育不僅在心理素質的培養中起到至關重要的作用，而且在思想道德素質的培養中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說：「為人由己而由人乎哉？」無論是在道德教育還是在心理素質培養當中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀能動性的作用。

社會發展的節奏在不斷加快，要想跟上社會的發展步伐，大學生必須適應社會發展需要，全面提高自身的素質，只有具有了較高的素質，才能夠不被這個競爭激烈社會所淘汰，時代呼喚新一代的大學生，祖國需要高素質的人才，在新世紀新形勢下，只有培養出更多更好的具有較高綜合素質的大學生才能使我們祖國的明天更加美好。

② 綜合素質是什麼

素質的經典定義是指人的先天解剖與生理特點，即神經系統和腦的特性及感覺器官的特點，這是從生理心理角度界定的。從現代人的素質構成看，素質已擴展到人的品質和人的社會品格領域。要全面認識素質概念，必須從的發展角度考察，即從人的自然化和社會化兩方面考察。人在自然化和社會化的同時發展中，形成一系列生理的、心理的和社會的相對穩定的特性，就是素質。關於素質的定義目前有五說：

（一）要素說－－人的素質是由品德、智力、體力等多種要素組成的；（二）構成說－－人的素質是由自然生理素質（先天遺傳）、社會文化素質、後天習得和心理素質（個性品格）等方面構成的；（三）發展說－－人的素質是由三個發展階段形成：由心智全面發展（觀察、思維、想像、實踐能力等）到身心全面發展（生理與心理素質的統一）到個體與社會協調發展（形成思維、能力、品格等）；（四）能力說－－人的素質不是各因素靜態的總和，而是動態性的，其中任何一個因素的變化都會影響整體素質的變化，素質說是能力；（五）統一說－－人的素質是構成要素的「質」與「量」的統一，靜態與動態的統一，具有整體性，社會性和適應性。

總之，人的素質是人在先天稟賦的基礎上通過教育和社會實踐活動而發展形成的人的主體性品質，即人的品德、智力、體力、審美等方面品質及其表現能力的系統整合。

主要體現在以下幾個方面：

一、人格素質

1、價值觀念：能否分辨真善美與假丑惡，有無危機意識和使命觀念。

2、人格魅力：看其是否誠信正直，平和寬厚，坦率直率，熱情大方的層次。

3、氣質修養：考核文明禮貌，儀態端正，談吐不俗，舉止得當的典型事例。

4、法紀意識：考核遵紀守法，以理服人，光明磊落，不沾黑道的突出事實。

二、能力素質

5、壓力承受：工作、學習超負荷、挫折失敗受打擊是否挺得住，無異常。

6、創新發明：從觀念更新到解題、製作、操作有無新意和作品。

7、實踐應用：學以致用，是否做到學得活用得上。

8、生存發展：有無生存之道、發展之圖、看其觀念、行動和舉措。

三、專業素質

9、考核成績：按優秀、良好、及格、不及格等級記分。

10、學習態度：按作業、答問、訓練、操作等方面優劣記分。

11、知識層面：按搶答、討論、練習、演講等方面得效果記分。

12、專業特長：按訓練、比賽、應用、論述的水平記分。

四、健康素質

13、出勤比率：按出操訓練、學習、活動的出勤率記分。

14、生理狀態：有無疾病反應和病態神情，有無生理缺陷。

15、形體訓練：是否積極昂奮，進步明顯，效果達標。

五、心裡素質

16、心態平穩：是否積極進取，熱愛團隊，息怒有度。

17、胸懷氣量：是否寬以待人，嚴以律己，性情平和。

18、適應變化：遇到風吹草動，處變不驚，遇到環境變化，是讓自己適應環境，還是要求環境適應自己。

六、審美素質

19、美學知識：對琴棋、書畫、文學藝術略知多少。

20、審美觀念：對自然景觀、人文作品的美學意義能品評多少。

21、藝術才能：對音、體、美及舞蹈等藝術技能掌握多少及層次。

七、角色素質：

22、家庭角色：在家庭角色有無錯位的事例。

23、學校角色：在學校各種場合及團隊中有無角色到位的事例。

24、社會角色：在社會實踐、見習、實習、就業中扮演的角色如何

③ 有人說近兩年畢業的大學生的綜合素質比不上前兩年畢業的大學生,對此你是怎麼看的

不同年齡段的學生都帶著不同的時代的印記，而評價總是由更老的人憑借他們的時代印記來評價新時代的學生，中國現在的情況很像當年美國80年代評價的「垮掉一代」可是現在的美國正由「垮掉一代」掌管，當時「垮掉一代的"文化正被全世界接受。所以，順起自然就好，不必那幫老人們總是天天憂這個，擔心那個~

④ 綜合測試成績是什麼

綜合素質測試成績一般是對大學生的一種評價指標，綜合素質測評的內容包括德育測評、智育測評、體育測評和能力測評四個方面。綜合測試成績分為4個等級，分別為A代表優秀、B代表良好、C代表一般、D代表較差，或者給予評分（不同的地區或學校結構略有差異）。

綜合素質評價指的是在每個學期的期末或每個學年的期末，全國各地的中等學校組織的一次對全體在校學生全面的綜合素質和能力評價的測評任務。綜合素質評價結果的好壞完全取決於該學生平時在學校的言行舉止、學習態度，和為人處事。綜合素質評價也是高等院校招生的一項重要指標，不可忽視。所以綜合素質評價關繫到升學的問題，重要性有時不次於考試成績。

(4)美國大學生綜合素質評價擴展閱讀：

大學生綜合素質測評作為高校對大學生的客觀評價的重要方式，有利於促進高校的素質教育發展，有利於提高大學生綜合素質，有利於改進和加強大學生思想政治工作，但是關鍵在於建立一套科學合理的測評體系。

通常綜合測試成績結果中的A等級要賦予給全班大約20%的學生，B等級要賦予給大約50%-60%左右的學生，C等級則賦予給全班15%的同學，D等級賦予給全班大約僅5%的同學。但等級的分配在不同的學校和地區有所不同。

學校要重視學生的綜合素質培養，把立德樹人作為根本任務，融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務育人、文化育人、組織育人長效機制。

⑤ 影響美國本科申請、錄取最重要的因素有哪些

一般來說，美國大學本科通過高中成績(GPA)、英語標考成績、學術活動、有個人特色的申請文書、推薦信、課外活動、面試表現等幾方面考察，當然這些方面也是需要長期規劃的，才能申請到理想的學校。

影響美國本科申請、錄取最重要的幾個因素：

1、完美的高中成績(GPA)

從申請者成績單上，招生官透過數字看到的是更為豐富的信息，包括課程的難度、廣度和學習表現，反映出申請者的學術動機和學術成績。

在國際高中/美高，從課程的選擇可以看出學生的興趣方向、學習的廣度和深度，但也要注重結果，與其盲目選擇多門課程且成績參差不齊，不如在自己最感興趣的幾門課中選擇難度級別較高並拿到最好成績;而在課程選擇相對固定體制內高中，則更加強調學生在同一年級中GPA排名，絕大部分藤校學生的GPA其實是全年級的Top1%水平。

另外，成績這項硬實力確實直接反映出申請者的求知慾和學術好奇心，擁有強烈學習動力的學生往往能充分利用學校的各方面資源，主動要求自我挑戰、提升和成長。這也正是藤校的育人目標。

2、合理的英語標考成績

絕大多數申請藤校的學生都有出色的標化成績，然而盲目追求高分是不必要的。SAT或者ACT也不宜考太多次，也不建議學生過早(在10年級之前)提早開始准備標化考試。

一方面有刷分嫌疑，讓招生官質疑申請者的學術能力，一般准備充分的學生考1-2次最佳;另一方面，多次考試以及標化補習課占據的假期時間，完全可以利用在其他興趣培養或者課外項目上。不需要為了表現全能，一味報取太多的SAT2
考試，一般2-4門和未來希望選擇的專業相關的即可。

3、錦上添花的學術活動

無論是在學校還是在課外，花費的時間和精力體現出申請者的興趣和激情所在。在某一個領域或幾個領域的表現出來的學術熱情，會讓你從大波擁有高GPA、高標化成績的申請者中脫穎而出。

學術活動的形式不一，比如一些探索性的課外課程(Edx或者Coursera等課外課程)，需要申請才有機會錄取的美國夏校，或者實驗室科研實習等。比較selective的項目本身，也是對申請者能力的肯定。參與的過程也是非常寶貴且特殊的經歷。

需要注意的是這類學術項目因為有名額限制，一般要求申請者提前半年左右時間開始著手申請，所以提早做學術活動規劃很關鍵。

4、有個人特色的申請文書

文書不是單純的展示英文寫作水平，與其請他人大肆修改措詞或者去糾結用什麼樣的文風去迎合大學，不如好好思考如何讓招生官通過文書發現自己的優勢、熱情和特點，是否結合自己參與過的課外活動，突出過程中的成長與領悟、體現領導力、特長或者天賦等。

在充分表現自我的基礎上，嘗試寫得有新意、有趣，才會讓招生官更有興趣並產生深刻印象。寫完之後多讀幾次，也讓旁人審閱看看，相對消極、敏感的詞竟然不要出現。藤校需要的學生是用積極的態度來對待學習、生活還有在正能量方向上去影響身邊的人。

5、突顯個人經歷的補充文書

藤校都要要求提交一到多篇的小文書，從具體的幾個方面來判斷申請者與大學氛圍是否契合，找到最適合新生團隊的成員。

哈佛大學的申請列表中專有一列要求學生填寫學術活動，並指明是學生自主的學術項目、培訓/研究課程或者暑期學術項目;

耶魯大學要求學生在小文書中闡明1-3個學術興趣或者目標;

普林斯頓大學則要求學生詳細描述一項課外活動，描述最近的一個暑期經歷，對你影響最大的人等來展示申請者特有經歷和價值觀;

賓夕法尼亞大學要求學生闡明自己將如何利用大學資源和專業選擇的原因;

哥倫比亞大學希望學生描述下理想大學的樣子，羅列自己課內外的閱讀書目、網站、電影、展覽、講座等。

大致可以看出，小文書要求申請者更具體更加詳盡得描述自己的活動經歷和收獲，還有對匹配專業的探索和未來展望。招生官也通過小文書判斷學生前後材料的統一性。

6、真實客觀的推薦信

推薦信對於藤校來說，在招生官審核材料中絕對具有相當重要的分量。

通過推薦信，招生官委員會才能拼湊出學生在客觀條件之外如人格、領導力、求知慾、創造力與對學習的熱忱等個人特質。作為第三方的學術和學習能力認證，推薦信即是對學生申請文書的補充，也恰好能印證學生申請材料的真實性和一貫性。

7、體現興趣和能力的課外活動

有人說美國大學不那麼講究學習成績，而更加看重領導能力、課外活動、社會服務等活動。事實上，這是一個誤區，課外活動和成績不是互補的關系，而是在已有足夠優秀成績的基礎上才談論課外活動。千萬不要為了追求課外活動多樣而忽視了高中成績這一最重要的因素，從而導致申請本末倒置。

課外活動沒有好壞之分：

一是看是否符合個人的發展;

二是看commitment的程度，反映課後的時間分布和興趣、獨特性、權利、人格、素質和能力等。

藤校要培養的是社會精英和領袖。在填寫活動列表時，如何描述或者排列活動，做到盡量體現自己能力、特色和收獲，倒是值得申請者好好思考。

8、高級別的獎項和榮譽

申請中，學生需要羅列9-12年級得過的獎項和榮譽，國際性或者國家級別的大獎往往更有說服力，藤校錄取中的一部分名額也是優先考慮有此類獎項的申請者。獲得的比賽獎項和所選的專業的往往相匹配。

以上申請文書、活動列表和獎項列表等書面的材料，做到條理清楚，重點突出，讓招生官容易閱讀，並印象深刻至關重要。

9、自如的面試表現

學校通過校友面試或者第三方面試可以更加直觀地了解申請者的性格、語言表達、真實性和可靠性，直接考察被面試人的口頭溝通能力，應變能力，幽默感等等。

新一輪申請季已經開啟，但很多同學對語言學習、課外活動、文書等申請事宜不知道如何規劃，更不明確自己的水平最有潛力申請到什麼樣的名校。為了避免大家走彎路，來小永哥模擬招生官做一次免費留學評估。

⑥ 為什麼大學生的綜合素質比沒上大學的高

總體上來說是因為大學生學到的東西要比沒上過大學的要多一些，認識的事物和道理更多一些，這就是總理的原因，但是也不是絕對的。

⑦ 國外大學在選擇學生時更看重學生的什麼特質

美國
申請大學看重「道德參與」
美國大學錄取制度的核心是申請制，其考試SAT或者ACT作為一種水平考試，而非選拔性考試。大學錄取以在校成績為核心，再加上這些水平考試，形成一個學術評價的鏈條。在此基礎上，再看考生的其他特質、特長，即綜合評價。
近日，來自全美頂尖大學共同宣布驅動一份由哈佛大學教育研究生院「讓關愛普及項目組」提出的一種新的、得到普遍回應的大學招生願景：「道德參與」與「智力參與」同樣非常重要。這一「道德參與」建議體現了大學錄取標准非常看中高中生在促進對他人、社區服務及公共利益方面做出的貢獻。
報告的發布標志著美國大學已聯合起來，正朝著激發高中生向關心他人及公共利益、降低成績壓力方向努力。
新加坡
大學錄取能力制勝
從明年新學年起, 新加坡將以新的提前招生活動——「能力導向收生計劃」(aptitude-based admission)取代現有的DSA「直接招生計劃」(Direct Schoo1 Admission, DSA scheme)。這就意味著，「能力導向收生計劃」能確保更多升讀理工學院和大學的學生憑學業成績以外的才能及對課程的興趣和熱情爭取大學入學名額。
目前，新加坡實行的「直接招生計劃」和「聯合特別招生計劃」，理工學院可以以面試等靈活方式錄取學生，每年可錄取的學生比率分別為2.5%和5%。而實行新的「能力導向招生計劃」後，憑成績以外的能力和興趣錄取學生的比例將增至12.5 %。理工學院聯合特別招生計劃也將納入提前招生活動中。另外，公立大學的自主招生計劃招生比率也將從目前的10%增至15% 。
擴大「能力導向招生」對於新加坡大專院校來說將不會是一件簡單的事，因為憑分數錄取學生在許多人看來更直截了當、有效率且透明。因此，要綜合評估學生各方面的能力，大專院校在錄取學生時必須增強判斷能力。另外，大專院校對學生的學術能力也要有基本要求，以確保學生有能力應付課程。
伊朗
性別配額 女生上大學不容易
最近幾年，伊朗女考生比例達到66%左右。許多伊朗女性都把上大學當作是爭取權利，提高在社會及家庭中地位的重要手段。而女大學生人數不斷增長被保守派視作是對傳統的威脅。
多年來，伊朗一直通過官方或非官方的方式，對錄取考生進行性別配額限制，比如在農業、灌溉、工程等專業，確立女生入學比例50%的上限，但這並不能限制伊朗女性報考大學的熱情。
印度
一場旅途的修行
在印度的高考季，經常能看到火車站席地而睡的考生，高考對於他們來說，是一場旅途的修行。
印度的高中實行2年學制，高中之後，大學之前，還有2年的大學預科。大學預科畢業時的考試才相當於中國的高考。然而印度的高考並不能直接決定考生的命運，考生還必須參加各大學自行組織的入學考試。從每年3月開始，印度考生開始填寫報考志願，各校考試通常都在每年4—6月舉行，這段時間正是印度一年中最熱的季節。為了確保能考上大學，不少考生會轉戰各地，參加各校的考試，少的有四五次，多的則有20多次。
對於印度同學來說，迎接高考也許就是擠在火車上跨越高山和大海，穿過人山人海，來到一座又一座城市。跑遍全國的高考，對於他們來說，准備一副好身體比什麼都重要吧！
以色列
先服兵役再上大學
以色列教育立法完善細致，免費義務教育從幼兒園至高中，不分文理，此外還有各種後續培訓教育，不斷更新知識。高中畢業生的畢業成績佔大學入學分數的一半，入學考試佔到另一半。高考每兩個月一次，只考3小時。
以色列高中畢業後學生要先服兵役，服完兵役後，年輕人往往先花3到6個月的時間全球旅遊，開擴眼界，思考人生。他們往往先打工一年掙旅費，即便是富家子弟也不願意要家長的資助。旅遊回來後，他們會再次投入工作籌措學費，大學學費靠貸款、助學金或打工的方式取得。大學生經歷過軍隊洗禮甚至生死考驗，相比之下更為成熟、自覺。
澳大利亞
錄取通知書具有法律意義
在澳大利亞人看來，錄取通知書是一份非常嚴肅的文件。因此，製作得中規中矩，更符合這種精神的體現。此外，錄取通知書列舉的條款，也方便日後學生與學校之間發生糾紛時，可以有相關的依據和憑證。
出於環保的目的，絕大部分澳大利亞的錄取通知書現在都已經取消掉紙製版本。學校並不會把這樣的錄取通知書直接郵寄給學生，相反，他們會通過電子郵件的形式，把這個錄取通知書製作成可閱讀的PDS文件格式。這樣做既可以起到環保的目的，學生也可以更加快捷地獲得自己的錄取通知書。

⑧ 綜合素質包裹哪些內容

大學生的綜合素質，從教育學的角度來界定，可以概括為大學生在身心和心理兩大方面的基本要素及其品質的綜合，其具體內涵包括思想道德素質、業務技術素質。文化審美素質和心理生理素質等幾個方面，或即我們通常而言的德、智、體、美等要素及品質；對於大學生的發展而言，綜合素質的各個構成是各有側重的，各個要素之間又是一個相互關系、協調發展的有機整體。

大學生的綜合素質，對個體而言代表了其「人才含金量」，關繫到他的學習和就業的競爭力；對整體而言代表了祖國未來一代建設者的質量和水平。

1、品德。 品德是個人按社會規定的道德准則和行為規范而行動時所表現出來的穩定特性和傾向，是大學生思想意識、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現。它體現了一個人是否具備正確的世界觀、人生觀，是否有較高的責任感等等。

2、價值觀。 一個人的價值觀，在哲學上屬於世界觀、人生觀的范疇。一個人的價值觀，主要受制於他所處的社會文化背景，特別是家庭傳統與教育的影響，同時，也受制於一個人個性、能力\情緒等心理因素。從心理的角度來看，價值觀屬於動力因素，它對於確定一個人的行為方向，以及在社會中的地位和作用是極為重要的，在科學價值觀的調節下，可以提高個性的積極性和創造性，使一個人獲得更多的知識，生活得更充實，為人類和社會做出更大的貢獻，使人生的價值得到充分的體現。

3、性格。 性格是個人對現實的穩定態度和與之相適應的習慣化了的行為方式中表現出來的人性心理特徵。性格是個性心理及非智力因素的核心部分。它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格心理學家在確定性格的概念時有不同的理解，人們通常把性格理解為：「表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。」

性格會影響人的能力，能力的發展受性格的制約，即人的事業心、勤奮、責任感、堅持性、自信與自製力等性格特徵影響著能力的發展。良好的性格特徵往往能補償能力的缺陷。中國古代就有人提出「勤能補拙」，也就是這個道理。美國心理學家推孟（ TERMAN）對50名有成就的治理優秀者的研究結果表明：智力的發展不僅取決於智力本身，也和性格特徵有關。

4、興趣。 興趣是人對客觀事物的選擇性態度，是對需要的情緒表現。興趣也屬於動力因素。它是指一個人對事物的特殊認識傾向，該認識傾向總是使個體以特定活動、事物以及人的特性為對象時，所產生的情緒緊張狀態，及滿意的情緒色彩和嚮往心情。由於興趣規定了個人積極探索事物的認識傾向，因而為認知和行動提供了動力，使其對感興趣的事物優先注意，反映出獨特的嚮往意識。因此，一個人如對某種事物感興趣，便會對它產生特別的注意力，對該事物感知敏銳、思維活躍、記憶牢固、情感深切、意志堅強。所以，興趣具有探究性、情感性、專注性等特徵。興趣是需要的一種表現形式，只要是人感興趣的事物必然直接或間接地符合人們的需要，興趣上得到滿足，會使人產生積極、肯定的情感。興趣可使人的生活充滿熱情和情趣，使人增長求知的慾望和培養契而不舍的探索精神，古今中外，許多傑出的科學家他們的創造、發明和智慧的結晶都是從興趣開始的。

5、智力與能力。 智力是一個人有目的的行動、合理的思維和有效地應付環境的整體或綜合的能力，是人們順利完成各項工作任務必須具備的一些基本能力。

能力是指一個人能夠順利地、有效地完成某種活動的個性心理特徵，是指人們完成某種活動的質量、效率以及可能達到的水平。能力包含多方面內容，即能力是一個多層次、多維度的復雜的心理系統。人的能力是多方面的，各種能力彼此之間都是相互關聯、相互影響、相互制約的，而且，各種能力表現在個體間其發展也是不平衡的。正如列寧指出的「期望社會主義的人們在力氣和才能上平等是愚蠢」。

6、體能。 體能概括了一個人的體質和身體活動能力的基本情況。對於大學生來說，健康的體質和必要的身體活動能力是個人生活和工作的基礎。

以上各項素質又可以用更具體的指標表現出來，即形成大學生綜合素質評價指標體系，見附表。

附表：大學生綜合素質評價指標體系

一級指標 二 級 指 標

品德 社會責任感；事業心；公私觀；信用；誠實；善良

價值觀 成就型；自由型；自我完善型；支配型；實惠型

性格 樂觀性；獨立性；挑戰性；敢為性；合作性；堅持性；進取心

智力 記憶力；注意力；觀察力；想像力；思維力等

技術能力（語言能力、分析能力、學習能力、研究能力、操作能力；）

能力 社會能力（語言能力、說服能力、協商能力、交往能力、適應能力、開拓能力、決策能力、組織領導能力；）

興趣 技術型；研究型；藝術型；社會型；經營型；常規型

體能 （生理及醫學指標）

⑨ 學生評價應不應該成為教學效果的主要指標

為了提高高校教學質量，絕大多數學校均對課堂教學質量開展了學生評教活動，評價方式包括標准打分法、開放問卷法、座談法等。大量文獻表明，對於學生評價教學，教育界人士比較一致的看法是：教學的對象是學生，學生是教學活動的基本參與者，是教學質量的直接感受者，他們對教學活動過程及其效果有重要而獨特的評價；如果設立的評價標准合理並且組織得比較好，比如評價目的明確、採用匿名方式等，學生評價應該可以反映教學過程的真實情況。因此，學生作為對教學質量進行評價的主體是有其理論與實踐基礎的。但是，通過我們分析也可以看出，學生評教也存在其不足之處，因此以學生為評價教學質量的主體應全面分析其優劣之處，從而盡量發揮其長處，彌補其不足。
1 學生評教的優勢
（1）學生是課堂教學的主體之一，他們每節課都在直接感受教師教學的風格等，從教師批改作業、考試評分以及其他互相作用的教學過程中感受到教師的治學態度，因此他們的評價最為直接可靠。
（2）學生與教師在經濟利益、職稱及聘任等方面沒有直接沖突，應該不存在這方面的道德風險。
（3）學生評教比較經濟易行，可以經常、連續地進行；對同一個教師可以將過去學生評價的信息與現在的評價信息進行對比，研究教師教學方式、態度等方面的進展。
（4）讓學生參與評價教學的活動，可以提高學生多方面的積極性，促進學生主動求知的意識。
事實上，進入20世紀80年代後，學生評教已經成為美國大學教學評價的一個重要組成部分，對學生評教效果的研究也成為熱點。到20世紀90年代末，已有數以千計的關於學生評教的有效性、可信性方面的研究，其數量超出了單純對教學質量評價方法的研究。大量的研究表明，採用學生評價教學質量是可靠和可信的，基本達到了提高教學水平、聘任優秀教師等教學評價的目的。
2 學生評教的不足
然而本文認為，學生作為教學質量評價的主體，存在若干不足之處。對學生評教進行認真思考，可以發現一些問題，對這些問題帶來的不足進行一定程度的彌補，可更有效地提高對教學質量評估的可靠性，從而進一步提高教學質量。
（1）學生評教的每一種具體做法都存在缺陷。等級量表有幾個方面的缺點：第一，等級量表要求學生在短時間內回答大量問題，使學生因時間不足而無法進行較深刻的思考，從而無法獲得學生對教學質量更深刻的想法，不能促進學生認真思考教學問題；第二，檢查表項目中會出現重復項目或高度相關的項目，影響評價結果；第三，無法實現學生與教師間的直接交流。
（2）廣泛採用的學生評教的做法――座談，同樣存在若幹缺點。一方面，對教學質量的評價很大程度上是對教師授課方面的評價，學生們可能不願在公開場合對教師提出真實的看法；另一方面，座談會上容易形成一種團體壓力，後面發言的學生容易受前面發言學生的影響，不能真實表達自己的意見。
通過學生的測驗成績評價教學質量，實際上是利用教學結果來評價教學質量。但是，學生的成績受多方面的影響，如學生本身素質的變化、受其他課程學習效果的影響以及現在使用的測驗本身的局限性等，因此單純以學生的考試成績來評價教學質量也是不可取的。
對學生評價教學質量的進一步研究可以發現，這種方法的實行有其內在理論基礎。採用學生評價教學至少有兩個基本假定，第一，將學生看成了消費者，用消費者滿意程度來衡量教學的質量；第二，假定學生是合格的、受過訓練的評價者。這兩個假定並非無須驗證就天然成立，在中國現有教育體制下尤其是這樣。
2.1 假定一：學生是消費者
學生對教學質量進行評價，實際上是將學生評教看成是學生的一種權利。在高等教育領域可能存在著一種比較普遍的想法，那就是將高等教育看成是一種消費，而將高校看成是提供這種消費的商業機構，將學生看成是教育市場的消費者。美國一些州立大學正是將自己作為商業單位宣傳的，而國內目前有一些教育工作者也持這種看法。他們認為教育實際是一種消費，而學生則正是消費者。David

Reisman在1981年曾說，學校從學術優勢的競爭轉變為對學生消費的競爭是美國傳統高等教育兩大變化之一。如果將學生看成是消費者，對教學質量進行評價當然就是學生應有的權利之一。
將教育作為一種消費的思想也影響了我們20世紀90年代以來的第一次大規模的教育改革。盡管有若干專家、學者對「教育產業化」的提法作出了批評，「高等教育是一種消費」的想法依然占據人們的腦海。然而實際上，大學不是――或者說不應該是一種商業。將高等教育看成商業是不恰當的，至少在某些方面這種思想是不恰當的。McMurtry（1991），Damron（1995）及其他一些學者曾經討論過，高等教育的商業導向是建立在一系列不正確且相互矛盾的假設基礎上的。Stone（1995）指出，高等教育機構如果視自己為學生服務的提供商，那將是一個巨大的錯誤。它意味著學生可以把教育當作自己可以選擇的消費之一，視每門課滿足自己的合適程度而利用或者浪費它，自己決定學與不學，這顯然違背了高等教育的辦學宗旨。從美國高校學生自選課程即注冊選課的現實來看，有很多學生總是去上一些零零碎碎的、能增加學分、水平一般，但比較容易接受的課程。這樣他們就可以花比較少的時間和努力、很方便地以高分通過大學教育。我國部分高校曾以「得優率」作為參評獎學金的依據，一些學生對數學類需要投入巨大精力的課程並不重視，而對一些臨時突擊即可獲得高分的學科參與熱情相對旺盛，這種現象其實也反映了該種傾向。可以想像，當這些學生日後畢業，真正利用自己所學而工作時，他們就會對所學課程的質量、學術水平十分關心，並後悔沒有充分利用以前接受教育的機會了。

另外，如果把教育當作一種消費，那麼就有一個問題：誰為這種消費付費，誰又會從中獲得收益。因為一般來說人們只為自己的消費付費並從中獲得收益，比如愉悅、放鬆等。但我們知道，大多數大學的經費是由全社會的納稅人支付的。盡管在校學生都要繳納不菲的學費，然而一方面這些學費對於彌補高校特別是公立高校的辦學經費幾乎是九牛一毛，同時大多數學生都在不同程度上受益於獎學金、助學金等。因此，在大多數情況下，納稅人、政府、父母及獎學金基金提供者是學生享受高等教育的重要支柱，按消費論，他們才應該是高等教育及其產品的消費者。高等教育的消費者還應該包括各類企業主，他們對教育的專業項目提出了要求並提供了支持，僱用了高等教育的畢業生。從美國的實踐看，美國大學（University）接受一些學院（College）的學生時，會承認學生在學院里獲得的學分，或者將這些學分作某種轉換後加以接受。這些學生在學院里所接受的教學質量顯然會影響到他們在大學階段的學習，影響大學的課堂教學質量，因此大學本身也應該是高等教育的消費者。如果把客戶滿意度作為判斷有效教學的評判標准，那麼政府、公眾、學生及其家長、企業主和學校等社會各方的滿意度都要考慮在內。
這樣分析就可以看出，簡單地將學生視為消費者是不合適的。如果將高等教育看成是一種消費，那麼它的消費者應該是時間和空間上都廣泛得多的群體。因此，僅依賴於學生對教學質量進行評價是不合理和不充分的。
2.2 假定二：學生是合格的評判者
任何科學有效的評價都需要以合格的評價者為前提，對課堂教學質量的有效評價也不例外。在假定一中實際上已經把學生假設成為合格的判斷與評價者。然而，即使在理想的條件下，大多數學生也不是合格的判斷教師教學有效性的評價者。理論上他們也許能評判教學的某些方面，比如表達的清晰程度，課程的組織狀況，激發學生對本課程的興趣程度等，但在其他方面，比如與教學目標的一致性、教學方法與教學的藝術性等方面，他們就不一定是合格的人選了。假定學生是合格的教學質量評價者就意味著其他一系列的假定，包括①學生在思想上已經成熟；②學生在能力上可以評價教師教學水平；③學生必須是誠實的，不會受教學以外的因素干擾。然而，這些假定都沒有得到相應的證實。相反，美國的研究表明，現在的學生在以下幾個方面都呈下降趨勢：①課程的准備程度；②國民考試中表現出的能力水平；③對學習的期望；④控制自己情感的能力；⑤花費在學習上的時間。但是，盡管以上幾個方面都在下降，現在的大學生在大學里的成績卻比以前提高了（從C或C+提高到了B或B+）。對此我們只能認為，學生評價教學質量這一做法是促成這一現象的原因之一。因為正如前面所說，美國的學生評教結果還關繫到教師的任期及薪水的提升，因此教師們有可能在考核等方面放鬆對學生的要求，從而導致學生在各方面水平下降的情況下，學習成績仍然得到提高。從中國的經驗來看，不管老師實際教學效果如何，通常老師們都能拿到良以上的成績，這固然可能是因為學生們認為自己評教對於教師任職並無作用，但同時也說明，學生作為成熟的、合格的，能對教學質量作出評價的主體這一假定是不能成立的。
在中國目前的教育體制下，學生作為教學評價主體所表現出來的問題可能會更嚴重。一方面，我國大學對學生的評價幾乎就是評價學生的學習成績，這導致在校生片面追求高學分，而不是追求綜合素質的提高，因而可能會對要求嚴格、學習比較緊張的課程和教師的教學質量給出不高的評價，這一點雖沒有任何文獻加以證實，但也沒有文獻對此加以充分的否定。另一方面，目前社會上依然流行以文憑取人的現象，因此很多在職人員都在努力追求專升本、讀在職碩士或在職博士，不否定這里有相當一部分人確實是為追求知識、提升綜合素質而學習，但確實有很大部分的人純為文憑而來，對他們來說，只要能通過學位考試、能拿到文憑就已足夠，因而在進行教學質量評價時，他們很難成為不存在道德風險、合格而理性的評價者。
3 利用各方評價主體，綜合評價教學質量
綜上所述，高校評價教學質量的主體，除了作為課堂教學活動參與一方的學生外，還應該有其他主體，比如各領域專家、高校同行及課堂教學活動參與的另一方――教師本人。這樣才有可能客觀公正、綜合地對教學質量進行評估。
學生評教運用最為廣泛的是美國，而應用專家和高校同行評教最為廣泛的是前蘇聯。受前蘇聯影響，我國在20世紀80年代及以前也主要採用專家和同行評價教學質量的方法，至今在我國一些大學里，專家和同行也是評價課堂教學質量的重要主體。
前蘇聯在進行課堂教學質量評價時，主要從研究一堂好課出發，在一定理論指導下，對優秀教師的實踐經驗進行總結概括，提出課堂教學質量評價指標體系。在具體操作上，主要採用聽課與評課的方式，由專家或同行事先安排或隨機抽取課堂，對課堂教學進行聽課與評價。
專家與同行聽課評價的方式是從教育實踐中直接總結得出，與教育實踐有著天然聯系，易於提出有針對性的問題，有利於教師課堂教學的改進和提高。但由於這種方式在評價時評價者與被評價者處於不平等的地位，雙方進行的是一種不平等交流。在實踐中，由於評課人自身素質的限制可能會導致評價結果的失真。
由前面的分析可以看出，利用學生這一主體進行教學質量的評價有著其他主體所無法取代的優點，因而可以作為評價教學質量的主體之一。但是，學生評教又存在天然的不足之處。因此我們應綜合利用各方評價主體，對教學質量進行全面綜合的評價。
在對教師的教學責任心、備課情況、板書或PPT准備情況、與同學的互動情況、情感交流等方面，由於學生與教師相處最多，觀察的機會最多，因而在這些方面學生是最好的評價主體。另外，如果學生能夠事先掌握、了解課堂教學的目的，那麼對教學目的的達成程度方面，學生也是最好的評價主體。
在對教學藝術性、與學生的溝通技巧、教學規律的把握等教育學發展規律方面，由於學生對這些不太了解，再由學生進行評價顯然不太合適，而專家則是最好的評價者。另外，在對本學科的前沿介紹、激發學生探索精神方面，專家也是能提供較好意見的評價主體。
為了改進教學，公平地評價課程的教學質量，同行的評價也必不可少，因此同行也應作為評價主體之一受到應有的重視。但由於同行評價可能存在一些非教學因素的影響，因此對同行評價結果的利用要多加註意。同時，教師往往對自己教學的不足之處不易有清醒的認識，如果能結合教師的自我認識、同行與專家評價、學生評價三方面的結果，對教師改進教學，提高日後的教學質量有很大幫助，因此進行教師的自我評價也有其積極作用。

⑩ 大學生綜合素質論文

當今社會是一個競爭的社會，競爭需要實力，而實力源於人才，人才得自教育。現在和今後一、二十年高校培養出來的大學生的思想道德和科學文化素質如何，直接關繫到21世紀中國的面貌，關繫到我國社會主義現代化目標能否實現。因此，加強大學生綜合素質教育與培養具有十分重要的現實意義。本文擬從我國大學生素質現狀的調查分析入手，對我國大學生素質教育與培養的現狀及存在的問題進行了評估，並且提出了具體操作的方案，在理論和實際兩個方面，對如何提高我國高等學校人才培養的質量作了探討和研究，為如何提高我國高校人才培養的質量提供了新思路。 素質教育與培養是以全面提高大學生思想品質、科學文化和身體、心理、勞動技能素質、培養能力、發展個性為主要內容的基礎教育，並把大學生自身素質結構的完善與提高做為自己的根本任務，從整體上提高高校人才培養的質量。高校在學生素質教育與培養的過程中，應不斷改革教學方法，以增強大學生素質和能力的培養。在講授方法上應重視講概念、講思路、講方法，培養學生的思維能力和動手實踐能力，以使大學生既具有扎實的基礎理論知識，又有開闊的視野、較強的思辨能力和開拓能力。
目前，我國大學生還存在著重理輕文，重技術輕人文的偏向觀念。這在我們大四同學的身上得到更加明顯的體現。很多同學現在開始抱怨，後悔自己選擇的是文科，尤其是像工作不好找的副科，作為我們師范生來說，很多同學認為，學文科不如學理科，比如說學語文不如學數學；學副科不如學主科，比如學生物不如學數學。另一些同學則諷刺的說，自己當時讀本科還不如去學一門技術，這樣找工作輕松又如意。這些觀念都普遍存在，因而我們大學生的綜合素質，綜合能力得不到提高和完善。因此，這種偏向亟需糾正。沒有全面發展自己，沒有樹立正確的世界觀，沒有人文素養，你其他學科學得再好再棒，你都是一個不適應和諧社會發展的人。因而，我們應該從知識系統、能力系統和價值觀念系統等三方面准確把握大學生全面發展的主要內容。
知識系統是職業知識和一般知識的統一，以職業知識的獲得為主。在當今專業化分工愈來愈細的情況下，任何削弱專業知識的做法都是不可取的。我們在知識結構方面要堅持科學知識和人文知識的結合，堅持專業知識和一般知識的結合。這就要求我們當代大學生應該在掌握好專業基礎知識的基礎上，廣泛的涉獵其他學科，以豐富知識、提高能力，做一個全面協調發展、與社會同步的人。
能力系統包括一般智力和專業技術兩個要素。在人的能力系統中，人的創造能力是最高體現，對人的創造能力的培養主要包括創造性意識、創造性思維、創造性技能和創造性情感與人格。因此，要特別善於運用辯證方法把握一個人成才過程中通常都存在的既互相對立又互相依存的兩個方面，既保持一個人的首創精神和創造力量，又不使其脫離實際生活和需要；既要傳遞文化知識又不是用現成的模式去壓抑他；既要保持自己的獨特性而不忽視創造也需要合作。