大學生如何看待美國文化

Ⅰ 如何看待美國文化在中國的影響

美國文化，現在已經影響了我們生活的各個方面，飲食、影視、服飾、價值觀和婚姻等。例如街頭，隨處可見身穿歐美、日韓嘻哈風格服飾，耳朵上戴著超大式的耳塞，邊走邊哼；或頂著爆炸頭，戴滿金屬飾品的年青人；肯德基、麥當勞、尊寶批薩等食品吸引了大量的顧客；音像店裡，搖滾、嘻哈等流行音樂被放在最顯眼的架子上，我們的傳統民族音樂被遺忘在了不起眼的地方；電影院里好萊塢大片風頭最勁，其驚險的鏡頭和特技吸引了不少人的眼球，票房一路飆升；如今的節日更是多得數不勝數，情人節、愚人節、聖誕節的隆重程度已經趕上了春節。。
尤其是媒體（電影、電視節目、圖書、音像製品和網路服務等）沖擊著中國文化市場（特別是在中國加入世界貿易組織後，這些文化沖擊變得更加明顯、更加強烈、更加趨於白熱化），中國青少年的價值觀念就會潛移默化地美國化。目前中國在經濟、技術等方面與發達國家還有很大距離，文化產業不夠發達，不能夠滿足有些青少年衣食住行高標準的需求，使青少年對美國產生崇拜、嚮往之情。一部分青少年的文化價值重心偏向西方文化，「西化」思想在這些青少年中深受歡迎。在網路技術迅速發展的今天，網路的公開性、全球性使美國等西方發達國家能夠十分方便地突破國界和地域限制來推行文化霸權，滲透價值觀念，擴張文化影響，
改革開放後，西方餐飲業大量進軍中國，沖擊了中國的餐飲業，部分改變了中國人的飲食習慣。影響最大的是快餐，這種飲食方式符合當代人的快節奏生活，因而肯德基、麥當勞在神洲遍地開花。中國的快餐也就應運而生，一改中國人細嚼慢咽的飲食習慣。面對美國網路文化的強大沖擊，中國青少年如果過多地接觸可能會產生親近感、信任感，甚至認同和依賴。這種文化侵入不僅會模糊青年一代對本民族文化的認可和民族身份的認同，削弱民族感，甚至使他們成為崇拜美國文化的人。由於美國文化的沖擊，中國社會在有關婚姻的問題上種種觀念變得更為開放，社會的容忍度明顯地增大了，離婚率、一夜情等和我國的傳統文化理念明顯背道而馳。所以我們在吸取外來文化中好的一面的時候也應該時刻警惕自己時刻注意。外來文化沖擊使人們出現了求新和崇洋趨勢，享樂主義、個人主義有所抬頭，使傳統的道德行面臨扭曲變形的危機，也使人們的政治意識形態面臨挑戰。

Ⅱ 怎麼看待美國校園文化

每個國家都有自己的文化，美國文化一向開放，去美國留學，校園文化還真的得提前做點專功屬課。在美國，應該以怎樣的心態來度過高校生活。美國大學，秉承「寬進嚴出」；而在中國，是「嚴進寬出」的模式，很多中國畢業生畢業就意味著失業，找不到得心應手的工作。在美國，平均一周需要花費超過40小時的時間去完成作業（課堂內+課堂外），屬於正常，逃課這種事情在美國算情節很惡劣的事情哦，最壞的後果就是開出學籍。

Ⅲ 作為青年大學生該如何對待西方文化

批判性吸收外來文化，取其精華，去其糟粕，找機會向西方人推介、傳播中國流行文化（如將中國當代高質量小說、歌曲譯成英文，將優質國產影視、動漫配上英文字幕等），促成中西文化的雙向交流。

以我為主、為我所用，應該實事求是，根據客觀條件，辯證看待問題，面對西方文化，應該客觀分析，理性面對。

保持自己的文化自信，不要一概而論本民族傳統文化，自信點，中華文化博大精深，但也沒那麼晦澀難懂，西方文化不說不好，而是看你的接受能力，辨別真偽的能力越高，接受能力就越強，接受前要有好的認識。

而認識太少，只看到其表面的熱鬧，這是我自己的感受，但當我對本民族文化認識加深了以後，我便可以理性面對西方文化了。

Ⅳ 美國戰略文化歷史淵源對中國的影響

國際文化交流既是促進世界各國相互聯系、共同發展的重要途徑，也是各國實現本國外交策略的重要工具。美國政府充分利用國際文化交流的這種功能，進行文化擴張和滲透。美國文化隨著經濟全球化形成了一股強大的美國式力量，向世界各國輻射，對地球上幾乎所有國家進行著價值觀念與生活方式的單方面輸出，並施加影響。

21世紀的突出標志之一就是文化的多元性，而這些多元文化中對人們生活沖擊最大的就是外來文化，它以不可阻擋的態勢影響著各民族的本土文化和所有的人。改革開放使得中國從一個相對封閉的環境中走出來，而且這種開放的步子越來越快，各種文化思潮也隨之而來，由此帶來了文化和價值取向的多元化。

在世界多級化、經濟全球化和實行社會主義市場經濟的背景下，面對各種文化互相交織、相互激盪的局面，作為新時期的大學生我們應該怎麼去看待美國文化的沖擊和影響呢。

美國文化，現在已經影響了我們生活的各個方面，飲食、影視、服飾、價值觀和婚姻等。例如街頭，隨處可見身穿歐美、日韓嘻哈風格服飾，耳朵上戴著超大式的耳塞，邊走邊哼;或頂著爆炸頭，戴滿金屬飾品的年青人;肯德基、麥當勞、尊寶批薩等食品吸引了大量的顧客;音像店裡，搖滾、嘻哈等流行音樂被放在最顯眼的架子上，我們的傳統民族音樂被遺忘在了不起眼的地方;電影院里好萊塢大片風頭最勁，其驚險的鏡頭和特技吸引了不少人的眼球，票房一路飆升;如今的節日更是多得數不勝數，情人節、愚人節、聖誕節的隆重程度已經趕上了春節。

Ⅳ 如何看待歐美文化

美國文化，現在已經影響了我們生活的各個方面，飲食、影視、服飾、價值觀和婚姻等。例如街頭，隨處可見身穿歐美、日韓嘻哈風格服飾，耳朵上戴著超大式的耳塞，邊走邊哼；或頂著爆炸頭，戴滿金屬飾品的年青人；肯德基、麥當勞、尊寶批薩等食品吸引了大量的顧客；音像店裡，搖滾、嘻哈等流行音樂被放在最顯眼的架子上，我們的傳統民族音樂被遺忘在了不起眼的地方；電影院里好萊塢大片風頭最勁，其驚險的鏡頭和特技吸引了不少人的眼球，票房一路飆升；如今的節日更是多得數不勝數，情人節、愚人節、聖誕節的隆重程度已經趕上了春節。

Ⅵ 如何看待西方思想文化和生活方式對當代大學生的影響及作用

在調研中發現，大學生對西方文化的認同表現在對其語言、節日、娛樂及生活彷彿是等各方面的認同，其中對美國文化的認同率最高。

外語學習在上外學生的生活中佔了很大的比重，它對大學生的文化認同起到了最直接的影響。在被問及「對你而言，世界上最有用的語言是哪種」時，有64.8%的學生選擇英語，選擇漢語的佔29.4%，選擇其他的佔5.8%。課件大多數學生認為英語是最有用的語言。這與英語國家在政治、經濟方面的強勢息息相關。在語言使用的習慣上，大學生也深受西方語言的影響，15.6%的學生在說漢語時，經常夾雜著使用外語單詞，偶爾會的佔70.1%，不會的僅佔14.3%。說明外語（特別是英語）已經滲透到中國文科類、外語類高校大學生的日常生活之中。

西方的文化對大學生對待節日慶祝的態度產生著重要的影響。當被問及「一年裡你必然要慶祝的節日」時，多數學生表示以慶祝中國的節日居多，但仍有40.6%的學生表示以西方的節日居多。節日時一個民族特有的宗教、社會習俗，也是人類歷史傳承下來的文化傳統。中國的傳統節日在大學生的思想中已經根深蒂固，慶祝時必然的。那麼那些外來的西方節日如聖誕節、萬聖節、愚人節、情人節、感恩節等，它們來自不同的文化、宗教背景，在中國本無淵源。為什麼大學生們還熱衷於慶祝呢？這其中的原因是多種多樣的，有商業媒體的因素，有對外來文化的好奇與新鮮感，更多的是大學生對外來文化的一種認同。

文科類、文科類、外語類院校大學生對西方文化的認同還體現在娛樂方面。調研顯示，文科類、外語類院校大學生最細化看的影片中，美國影片獨占鰲頭（佔53.9%），歐洲影片其次（佔24.7%），而中國影片只佔4.7%，港台影片佔16.7%。喜歡西方影片與喜歡中國影片的人數比例接近4：1。電影可以說是當代綜合性最強的藝術，也是影響最大的文化產業之一，它在很大程度上起著文化傳播的作用。世界電影業的「首都」美國好萊塢目前處於事業電影產業的支配地位。而美國文化睡著經濟的全球化，形成了一股強大的「美國式」力量，向世界各國輻射。文科類、外語類院校大學生對西方影片尤其是對美國影片的喜愛反映出西方的文化產品對中國文科類、外語類院校大學生的影響之大。美國文化正隨著其電影逐漸被文科類、外語類院校大學生所認同，成為不折不扣的強勢文化。

又如音樂，音樂是全人類「無國界」的共同語言，對於不同音樂的選擇往往體現出一個人的情操、趣味，也能夠說明一種音樂的母體文化的滲透能力。調查顯示，文科類、外語類院校大學生接觸外國音樂的情況與接觸外國影片的情況相當。就醉喜歡聽的流行音樂來看，喜歡歐洲流行音樂的佔23.7%，喜歡北美音樂的佔19.5%，喜歡中國大陸音樂的佔4.7%，喜歡港台音樂的佔16.7%；另有30.7%的大學生表示無所謂哪種音樂，只要好聽就喜歡。喜歡歐美流行音樂的相對於喜歡中國音樂的人數來說佔多數，可見歐美文化隊中國文科類、外語類院校大學生的影響之大。

調研中還發現，文科類、外語類院校大學生對西方人的生存方式、生活方式較為趨同。在「你認為哪國的生存方式更吸引你？」一問中，有36.2%的學生選擇歐洲人，31.5%的學生選擇美國人，18%的學生選擇選擇中國人，8.3%的學生選擇日本人，6%的學生選擇其他國家人民人民的生存方式。大學生們對西方民眾的生存、生活方式不僅認同，而且充滿嚮往，而自己本國的生存方式對他們的吸引力相對較小。這一點是值得引起注意和重視的。

另一題關於文科類、外語類院校大學生希望畢業以後自己的老闆是哪國國籍的人的調查中，54.7%的學生希望歐美人做他們的老闆，選中國大陸老闆的有27.6%，居第二；選擇港台或其他亞裔做老闆的佔11.7%，選擇日本人的佔6%。從東西方比較來看，大學生對自己上司的文化認同程度東西方差異並不大，但以美國為首的西方國家仍是許多人的首選。

Ⅶ 面對美國的文化霸權當代大學生怎麼辦謝謝了，大神幫忙啊

1、文科類、外語類院校的課程設置應重視中國傳統文化教育及文化熏陶

作為文科類、外語類院校，在堅持自身外語特色教育的同時，也應該給予中國語言和傳統文化教育以應有的重視，在課程的設置上給予適當的安排。比如，將現有的中國傳統文化的選修課改為必修的公共課；在思政理論課程中適當增設中外文化推介與分析的課程，還可多多舉辦專題講座，對學生進行系統地傳統文化教育。

對文科類、外語類院校大學生而言，外語的熟練掌握理所當然，是題中應有之義。但作為受過高等教育的中國青年，在中國傳統文化知識方面嚴重缺乏，是無法擔負起涉外工作的，在工作中交流和傳播中國文化也是無從談起的。

2、幫助大學生樹立正確的民族意識與國家意識

大學階段，學生的人生觀、世界觀已趨於基本形成，但愛國主義教育仍十分必要。且大學生所需要的是更多深層的而不是流於形式的愛國主義教育。比如說，學校是否可以改變一下每周一升旗儀式的形式，充實和優化升旗儀式的內容與形式，而非簡單地通報出勤率，用考勤來約束學生。

西方文化對中國大學生思想的影響

經濟全球化帶來了文化的全球化，在這個過程中,西方文化必然沖擊著本民族的文化，尤其對中國大學生世界觀、人生觀、價值觀將產生深刻影響。

由於大學生缺乏一定的鑒別能力，導致西方文化對其產生一定負面影響,也給高校的思想工作帶來前所未有的挑戰。高校的思想工作，需要在弘揚中華傳統文化道德基礎上，理性對待西方文化，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

以上內容參考：知網-西方文化對中國大學生思想的影響及應對

以上內容參考：中國網-西方文化對大學生的影響及我們的對策

Ⅷ 如何看待美國社會如何看待美國文化

教育方面的，人文史學在美國教育中的作用等等。從中引用一部分，再加以分析，一定足夠你寫的文章了。
美國的高等教育十分重視人文和歷史教育，人文歷史學科的院系在美國是較普遍地設置的。如，馬里蘭大學是一個由馬里蘭州辦的州立高等教育系統，由十三所大學組成，比如University of Maryland, College Park 是這一大學系統中最主要的大學，它擁有師資和研究力量雄厚的歷史系，所開設的歷史課程的內容也十分豐富。對於一所綜合性大學，擁有這樣的歷史系是可以理解的。在馬里蘭大學系統的其它院校都有歷史系。而馬里蘭大學系統中有些是工科或自然學科類的大學，如，University of MD Biotechnology、University of MD Environmental Science等。這在中國大陸簡直是不可想像的（因為香港和台灣地區擁有人文系科的高校的比例也是相當高的）。現在，我們擁有歷史系等人文系科的高校並不多，主要是綜合類大學和師范類院校。而且，目前或縮小招生規模，或是將歷史系易名，或是將其改為其它系科，中國的許多高校是唯恐有歷史系和哲學系等人文系科。同時，在美國的大學中，人文歷史學科的課程是大學生必修課的重要內容。而中國高校的人文歷史課卻基本是面向各自專業的，非人文專業的學生學習人文課的很少。當然，這種狀況目前已經得到改善，我們的許多大學都在採取各種措施來努力提高學生的人文素質包括科學素質。如，許多非綜合性大學開始設立人文學院等。但是，與美國大學久成體系的人文歷史教育機制相比，我們還存在著很大的差距。
美國的大學為什麼會如此重視人文和歷史教育呢？究其根源，是由於美國高等教育（實際上是整個的美國教育）以「通才」教育為根本理念的教育精神和原則決定的。而人文歷史教育是「通才」教育的基本內容。所謂的「通才」教育，即，不論是文科、理工科還是其它學科，都把全面培養大學生的人文與科學知識及其思維方式作為辦學的宗旨和主要內容，其目的就是為了使大學生對人類的物質文明和精神文明有較為系統和深入的認識和理解，養成學生兼具人文和科學的思維方式。由於美國的大學是將向大學生全面傳授各種知識作為重點，因此，專業技能和技術的教育在美國的大學教育中是第二位的。這在其大學教育的方方面面都得到了體現。美國的大學一般不將自己視為培養技術專家的地方，所以在美國從來沒有哪所大學以自己是「工程師的搖籃」一類的榮譽來自詡。美國大學十分重視人文知識的培養在專業與技能學習中的基礎地位，不少專業性和技能性較強的學科和專業在本科階段是不設置的，必須要等學生在本科階段打下較為合理的知識結構的基礎上才能去學習。如，律師是美國最吃香的職業，學習法律的人自然也相當多。但是，美國的大學本科沒有法律系和法學專業，只有修完了人文和社會學科的大學生才有資格去進一步學習法律。我認為，這種思路和做法是相當有道理的。因為，法律是對紛繁復雜的社會生活的一種規范，它是附著人類社會的出現而形成的，現實社會的法律是對歷史上法律的繼承與發展。因此，如果一個人缺乏對人類社會歷史和現實生活的深刻認識，那麼，法律對他來說只是一堆機械的條文，他也就不能真正很好地懂法和執法。
美國的大學都普遍設有人文學科的院系，也與這些院系的畢業生就業不難，而且往往能在社會競爭中出類拔萃直接相關。在美國歷史學畢業生不僅就業領域相當廣泛，而且不少人成為美國社會的中堅人才，如，美國國會中有不少議員是人文系畢業的，美國總統也不乏學文科出生。因為美國是一個講實用的社會，如果一個專業的學生畢業生找不到工作，那它在美國社會是無法生存下去的。當然，美國人文歷史畢業生就業容易，與他們大學期間所學的知識結構和內容全面合理有關，因而具有較為全面的學科知識有關。上面已說，美國大學講「通才」教育，也就是說，大學生是文理科的知識都要學的，人文歷史系科的學生則必須學許多其它學科的知識，因此，美國的人文歷史畢業生往往既掌握了較為全面的人文歷史知識和思維方式，又兼具科學知識和思維能力。如，以馬里蘭大學的歷史系，學生四年所修的120個學分中有一半左右是非歷史類的，其中包括不少自然學科的課程。那麼，人文歷史學科的學生怎麼能聽懂理工科的課程呢？美國大學的自然學科課程有不少是講基礎性知識的，而不是講某一學科很專深的知識。加上美國中學階段也沒有中國高中教育階段的那種文理分班的作法，因此，學生聽課並沒有什麼困難。美國大學重視人文歷史教育，不單在於讓學生掌握基本的人文歷史知識，更關鍵得是要培養學生的人文精神和歷史思維能力。實際上，現代社會知識的更新是很快的，大學所學的不少知識往往會過時的，但是，人文歷史精神和思維方式的培養卻是最根本的，是不容易過時的。由此反觀中國大學的人文歷史院系和專業不受重視，反差何其鮮明啊！我想，究其根源，除了社會上不重視人文歷史專業畢業的學生，以致學生就業難外，更深層和更主要的原因還在於，許多人包括學生都沒有真正意識到人文歷史知識和素質的學習和培養對人自身的發展和參與社會競爭的決定性意義。其次，也與我們國家目前人文歷史學科教育內容的教條、僵化和脫離現實生活及教育方法的落後等有直接關系，也就是說，它並沒有真正起到培養學生人文精神和自由思想的作用。
我們的大學經常說要培養大師級的學者，要成為世界級的大學；我們的學生也經常立志在走向社會之後要成為激烈社會競爭的佼佼者。那麼，如果對中美大學人文歷史教育理念作一個比較的話，我們從中是否能反思和悟出一些有益的東西呢？

Ⅸ 作為大學生如何運用馬克思主義的立場,觀點,方法正確認識美國的個人英雄主義

1、個人英雄主義應該是分成兩部分來看的：一是個人主義，二是英雄主義。個人主義其實算的上是美國文化的重要部分，他們堅信個人的存在發展和自由舒展是最重要的核心。

而對於英雄主義來說，其實說到底是源於我們對於自身的生存環境，人文理念的憂慮和畏懼，這是發自內心深處的對於未知世界和生存危機的感應。而英雄總是具有我們所期望的所有好的品質，總是能在最危險的關頭給予最有利的支持和保護。

2. 個人英雄主義簡單的拆分看來就包括個人與英雄這兩個部分。縱觀美國的超級英雄電影，電影中主人公不論是強大無敵的戰士亦或天生羸弱的青年，他們永遠以個人的姿態活躍在熒屏前。

而另一方面，他們不論面對怎樣的強敵和危機，關鍵時刻總能激發無限的潛力，化險為夷，拯救人民和世界。因此，個人英雄主義，即體現在個人身上的，面對困難、克服危機與矛盾時的英勇抵抗與自我犧牲精神。

3、個人英雄主義和團隊精神的矛盾，其實就是人本性和人的社會化之間的矛盾。個人英雄主義在工作中往往表現為個性的張顯，更包含有創造性的工作，以及企業員工勇於面對壓力和敢於承擔責任的勇氣。個人能力的最大發揮，是個人英雄主義的最好體現。

(9)大學生如何看待美國文化擴展閱讀：

美國許多電影都有極強的個人英雄主義，特別是一些由人氣漫畫改編而來的電影，其中最經典的形象非超人（Superman）莫屬。超人於1932年首次出現於漫畫。擁有著特殊能力的超人隨時隨地准備著與惡勢力搏鬥，為保護世界做出了非同尋常的壯舉。

這個以英雄的姿態拯救萬民的角色形象和故事被改編成大量的電影、動畫、電視劇、舞台劇、廣播劇，其影響之大無任何其他電影可及。這一位虛構的超級英雄是美國漫畫中的最具代表性的人物。

從20世紀70年代末到本世紀初，好萊塢先後共推出了五部《超人》電影，其恢宏浩大的場面和華麗炫目的電腦特技使這一系列電影贏得了巨大的票房，更是在全世界擴展了超人的聲望。

Ⅹ 中國人應如何對待外國文化

取其精華、去其糟粕。

面對不同文化，應採取客觀、平等的態度，要善於虛心學習其他文化的優點、長處，要取其精華，棄其糟粕。

習總書記指出，在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。

這深刻闡明了中國特色社會主義文化的「本來」，既包含中華優秀傳統文化這個源頭，也涵蓋在此基礎上產生並發展的革命文化和社會主義先進文化。這三種文化有著內在的邏輯關聯，不可割裂。不忘本來，就是要堅決守護好我們的文化根脈，對其進行傳承與弘揚，為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂。

堅定文化自信：

習總書記指出，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。他強調，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。

綿延5000多年的中華優秀傳統文化包含豐厚的哲學思想、人文精神、道德規范，深刻影響了世界文明，具有不可磨滅的歷史作用和時代價值。當今世界，漢語熱方興未艾，孔子學院在很多國家廣受歡迎，折射出中華優秀傳統文化與日俱增的吸引力、影響力。

習總書記強調，要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。傳承發展中華優秀傳統文化不是為了把它當作古董擺設，也不能食古不化；

而是要發揚光大，推動其全方位融入國民教育、道德建設、文化創造和生產生活，使其更好地服務現實。我們要進一步弘揚中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。