美國大學一名姓趙的教授

A. 你對下面人物有了解嗎秦始皇、華羅羹、李清照、諾貝爾、屈原

秦始皇(前259—前210)，嬴姓，名政，秦莊襄王之子，中國歷史上傑出的政治家、軍事家、統帥。

中國統一的秦王朝的開國皇帝。嬴政，13歲即王位，39歲稱帝。戰國末年，秦國實力最強，已具備統一東方六國的條件。秦王政初即位時，國政為相國呂不韋所把持。公元前238年，他親理國事，免除呂不韋的相職，並任用尉繚、李斯等人。自公元前230年至前221年，先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國，終於建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家--秦朝。

秦王政創立了「皇帝」的尊號，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，代代承襲。隨後，他在全國范圍內廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。以秦國原有的法律令為基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統一的法律。將原六國貴族豪富遷至關中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動。又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，鑄造12個金人。

在經濟上推行重農抑商政策，扶植封建土地私有制的發展。始皇三十一年（前216）下令佔有土地的地主和自耕農只要向政府申報土地數額，交納賦稅，其土地所有權就得到政府的承認和保護，並以商鞅所制定的度量衡為標准統一全國的度量衡制度。統一全國幣制。為發展全國水陸交通，又實行「車同軌」，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區的馳道，以及由咸陽經雲陽（今陝西淳化西北）直達九原（今內蒙古包頭西）的直道；在西南地區修築了「五尺道」，開鑿溝通湘江和灕江的靈渠。

在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎制定小篆，頒行全國。並利用戰國陰陽家的五德終始說，以秦得水德，水色黑，終數六，因而規定衣服旄旌節旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數。水主陰，陰代表刑殺，於是以此為依據加重嚴刑酷法的實施。始皇三十四年，下令銷毀民間所藏《詩》、《書》、百家語，禁止私學。隨後因求仙葯的侯生、盧生逃亡，牽連儒生、方士四百餘人，而將其全部坑殺於咸陽。

秦始皇即位後，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東的萬里長城。在征服百越地區後，設置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，其版圖「東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東」。

秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之葯，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。三十七年，秦始皇巡遊返至平原津得病。於是作書命長子扶蘇送葬，並繼嗣帝位。行至沙丘（今河北廣宗西北），秦始皇病死。趙高勾結始皇少子胡亥和李斯，偽造遺詔立胡亥為太子，並賜扶蘇死。秦二世胡亥即位後不久，即爆發陳勝、吳廣領導的農民大起義。秦朝滅亡。

皇帝，是中國封建王朝的最高統治者，是政教合一的領袖，擁有至高無上的權力。「皇帝」兩字，取「德兼三皇、功蓋五帝」之義， 最早由秦王嬴政在統一六國後確定之，也由他最先使用的，也就是所謂始皇帝也。

兒時歷難 少年成帝王。
勵精圖治 十年滅六國。
政治改革 建立大秦國。
焚書坑儒 苛政猛於虎。
向東求仙 壽終卻歸西。

秦始皇於秦昭王四十八年正月生於趙國邯鄲，是秦莊襄王與呂不韋的姬妾所生，所以有人說秦始皇為呂不韋之子。出生後，姓趙。公元前247年，庄襄王死，嬴政即秦王位，時年13歲。相國呂不韋掌握實權。

公元前238年，22歲的秦王政加冕親政。這年，宦官嫪毒發動宮廷政變，秦始皇派昌平君、昌文君率兵圍剿長信侯嫪毒，並懸賞說：「有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。」(《史記·秦始皇本紀》)。將把叛亂者一網打盡。第二年，又借嫪毒事件，免去「仲父」呂不韋的相國職務，把朝政大權收回到自己手中。又聽從李斯之議，繼續重用客卿，定下金帛利誘與武力打擊相結合的方略，加快兼並六國的戰爭步伐。

秦王政十一年(前236)，乘趙攻燕之機，遣軍由南北兩路攻趙，奪占趙國大片地區。十三年，桓齮攻趙國平陽，殺趙將扈輒，斬首10萬。十四年，在攻平陽，取宜安，破趙軍，殺趙將。桓齮定平陽、武城。十七年，派內史騰滅韓，俘韓王安。將韓國設為三川郡。

十八年，用計離間趙國君臣，除去曾兩次大敗秦軍的趙國良將李牧。十九年三月，王翦軍乘勢猛攻，一舉擊敗趙軍，殺趙蔥，占東陽(太行山以東)。顏聚懼逃。十月，王翦、羌瘣軍攻破邯鄲，俘虜趙王遷。趙公子嘉帶領宗族數百人逃代(今河北蔚縣四北)，自立為王。但此時趙國已名存實亡，秦於趙地設邯鄲郡。代地趙軍與燕軍聯合駐上谷易水(今河北懷來西北)，企圖阻止秦軍繼續北進。二十一年(前227年)又為秦軍擊敗。至二十五年(前222年)，王賁率軍在攻滅燕趙殘余勢力後，破代，俘代王嘉，趙徹底滅亡。

二十年，燕太子丹使荊軻刺秦王。被秦王發現，將荊軻體解。秦王派王翦、辛勝攻燕。燕、代出兵攻秦軍，秦軍在易水之西破燕軍。二十一年，王賁攻薊(今北京西南)，破燕太子軍，奪取薊城。燕王喜及太子丹率公室衛軍逃遼東(今遼寧遼陽)。秦將李信帶兵乘勝追擊至衍水(今遼寧太子河)，再敗太子丹軍，消滅了燕軍主力。燕王殺太子丹向秦求和，秦國未允。但鑒於燕、趙的殘余勢力已不足為患，為集中兵力攻魏、楚，故暫停進攻。

二十二年，秦王遣王賁攻魏，魏軍依託城防工事，拚死防守。秦軍強攻無效，遂引黃河、鴻溝之水灌城。三個月後，大梁城壞，魏王假出降，魏亡。秦在魏東部地區設置碭郡。

同年，秦將李信和蒙武在楚地被楚將項燕打敗，遭到重創。二十三年，秦王親自登名將王翦之門謝過，請其出征。王翦和蒙武率領60萬大軍再攻楚國，在蘄(今安徽宿州東南)南大敗楚軍，殺死楚將項燕。秦軍乘勢攻取了楚國的許多城邑。二十四年(前223年)，王翦、蒙武率領秦軍繼續向楚國縱深進攻，一舉攻破楚都壽春(今安徽壽縣西南)，俘楚王負芻，楚亡。王翦繼續進軍江南，佔領楚國全部土地。秦在楚地設立楚郡，不久，又分為九江郡、長河郡和會稽郡。

同年，在滅楚、魏之後，秦王派王賁率軍進攻遼東，俘燕王喜，燕亡。秦在燕地設漁陽郡，右北平郡、遼西郡及遼東郡等。

二十六年，秦王以齊國拒絕秦國使者訪齊為由，避開了齊國西部主力，命王賁率領秦軍由原燕國南部(今河北北部)南下進攻齊都臨淄(今山東淄博臨淄北)。齊軍士氣本不旺盛，對秦軍突然從北攻來，更是措手不及。迅速土崩瓦解。秦軍一舉攻佔臨淄，俘齊王建，齊亡。秦王在齊設置齊郡和琅邪郡。

秦王政掃滅六國，統一天下，結束了西周末年以來諸侯長期紛爭的局面，建立了中國歷史上第一個高度中央集權的封建國家。秦王自稱皇帝，追庄襄王為太上皇。

秦始皇稱帝後，頻繁用兵，開疆拓地。二十六年至三十三年，調發數十萬人，三攻嶺南，佔領百越之地(今廣東、廣西及越南北部)。又派大將蒙恬率領30萬軍隊北擊匈奴，收復被匈奴占據的河南地(今內蒙古河套南伊克昭盟一帶)，迫匈奴退往陰山以北。為了防止匈奴的侵擾，他把昔日秦、趙、燕所築的長城加以修繕，連接成西起甘肅臨洮，東至遼東的萬里長城。秦始皇又南征百越，設置了閩中、南海、桂林、象郡四郡，建立起一個以漢族為主體的、多民族的封建專制中央集權的大帝國，疆域「東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並(傍)陰山至遼東」。對中國歷史的發展作出了重要貢獻。

為了加強手中的權力，秦始皇採取了中央集權的政體，否定了丞相王綰提出的恢復分封制的主張，實行郡縣制，分天下為36郡，後又增至40多郡。郡置郡守，縣置縣令，中央設立「三公九卿」，協助皇帝處理政治、軍事、經濟等事務。這一政治體制加強了皇帝對政權的控制，開創了專制主義的中央集權，為後來的歷代封建王朝所沿襲。

為鞏固中央統治，秦始皇下令收繳天下兵器，並將六國貴族和豪富12萬戶遷到咸陽附近和四川等地，以便控制。同時以咸陽為中心，修築了兩條馳道：一條東通海邊；一條南入吳楚，以便一旦發生叛亂，迅速調動軍隊鎮壓。秦始皇還多次到各地巡遊，以「威服海內」。

在經濟上，秦始皇於公元前216年發布命令，「使黔首自實田」，確認土地私有制度，又下令統一貨幣和度量衡，以加強各地區的經濟交流。

在思想領域，秦始皇為了打擊儒生淳於越等反對郡縣制的言論，穩定民心，維護皇帝的權威，他採納了李斯的主張，下令除了醫葯、卜筮、種植(指農業)之書、秦國史書和博士官收藏的《詩》、《書》、《百家語》等外，其它書籍一律燒毀。次年，又因為方士侯生、盧生違命叛逃，秦始皇下令追究方士、儒生的罪行。結果活埋400多名儒生，製造了歷史上第一個「焚書坑儒」事件。

秦始皇統一全國後，大興土木，修建宮殿和陵墓。僅阿房宮和驪山墓兩項工程，就動用了70餘萬人力，給勞動人民帶來繁賦重役和飢寒交迫，激起人民起來反抗，為秦朝的迅速滅亡種下禍根。

秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇在第五次巡遊途中患病，七月死於沙丘平台(今河北平鄉東北)。死後不入，即爆發了大規模的農民起義戰爭。

華羅庚
（1910～1985）

數學家，中國科學院院士。1910年11月12日生於江蘇金壇，1985年6月12日卒於日本東京。

1924年金壇中學初中畢業，後刻苦自學。1930年後在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論、多復變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。

在代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為「華-王方法」。在發展數學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發表研究論文200多篇，並有專著和科普性著作數十種。

李清照 （1084-1155） 號易安居士，南宋傑出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽.

李清照她出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭，與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。

最有才華的女人,生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。

婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。

後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。

清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

諾貝爾全稱：阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾
瑞典化學家、工程師和實業家，諾貝爾獎金的創立人。
1833年10月21日出生於斯德哥爾摩。母親是以發現淋巴管（約年）而著名的瑞典博物學家O．魯德貝克的後裔。他從父親I．諾貝爾那裡學習了工程學基礎，也象父親一樣具有發明才能。諾貝爾一家於1842年離開斯德哥爾摩同當時正在聖彼得堡的父親團聚。
諾貝爾從小主要受家庭教師的教育，16歲就成為有能力的化學家，能流利地說英、法、德、俄、瑞典等國家語言。1850年離開俄國赴巴黎學習化學，一年後又赴美國在J．埃里克森（鐵甲艦「蒙尼陀」號的建造者）的指導下工作了4年。返回聖彼得堡後，在他父親的工廠里工作，直到1859年該工廠破產為止。
重返瑞典以後，諾貝爾開始製造液體炸葯硝化甘油。在這種炸葯投產後不久的1864年，工廠發生爆炸，諾貝爾最小的弟弟埃米爾和另外4人被炸死。由於危險太大，瑞典政府禁止重建這座工廠，被認為是「科學瘋子」的諾貝爾，只好在湖面的一支船上進行實驗，尋求減小搬動硝化甘油時發生危險的方法。在一次偶然的機會，他發現：硝化甘油可以被乾燥的硅藻土所吸附；這種混合物可以安全運輸。上述發現使他得以改進黃色炸葯和必要的雷管。黃色炸葯在英國（1867）和美國（1868）取得專利之後，諾貝爾進而實驗並研製成一種威力更大的同一類型的炸葯爆炸膠，於1876年取得專利。大約10年後，又研製出最早的硝化甘油無煙火葯彈道炸葯。
他曾要求彈道炸葯的專利權要包括柯達炸葯，但遭到法庭否決。諾貝爾在全世界都有炸葯製造業的股份，加上他在俄國巴庫油田的產權，所擁有的財富是巨大的，他因此而不得不在世界各地不停地奔波。諾貝爾本質上是一位和平主義者，希望他發明的破壞性炸葯有助於消滅戰爭，但他對人類和國家的看法是悲觀主義的。
諾貝爾對文學有長期的愛好，在青年時代曾用英文寫過一些詩。後人還在他的遺稿中發現他寫的一部小說的開端。他對各種人道主義和科學的慈善事業捐款十分慷慨，把大部分財產都交付給了信託，設立了後來成為國際最高榮譽的獎金－－諾貝爾獎金，即和平、文學、物理學、化學、生理學或醫學共5項諾貝爾獎金（其中，諾貝爾經濟學獎金是瑞典國家銀行在1968年提供資金增設的）。
諾貝爾一生未婚，沒有子女。一生的大部分時間忍受著疾病的折磨。他生前有兩句名言：「我更關心生者的肚皮，而不是以紀念碑的形式對死者的緬懷」。「我看不出我應得到任何榮譽，我對此也沒有興趣」。
1896年12月10日在義大利的桑利瑪去世，終年63歲。
諾貝爾的墓碑是一座高約3米的灰色尖頂石碑，看上去很普通。石碑正面刻有「nobel」幾個金字和諾貝爾的生卒年月，墓碑兩側刻有諾貝爾4位親人的名字和生卒。墓碑右側的地上，插著編號牌：170／1678。周圍是10棵一人多高的柏樹。碑上沒有諾貝爾的肖像（據說諾貝爾生前只有一張畫像），沒有浮華的雕飾，沒有隻字關於他在人類歷史上寫下的輝煌！每一個知道諾貝爾的人、站在他的墓前，都會感到這種樸素帶給人的心靈震撼。
在世界科學史上，有這樣一位偉大的科學家：他不僅把自己的畢生精力全部貢獻給了科學事業，而且還在身後留下遺囑，把自己的遺產全部捐獻給科學事業，用以獎掖後人，向科學的高峰努力攀登。今天，以他的名字命名的科學獎，已經成為舉世矚目的最高科學大獎。他的名字和人類在科學探索中取得的成就一道，永遠地留在了人類社會發展的文明史冊上。這位偉大的科學家，就是世人皆知的瑞典化學家阿爾弗雷德·伯恩哈德·諾貝爾。
諾貝爾把他的畢生心血都獻給了科學事業，他一生過著獨身生活，大部分時間是在實驗室中度過的。他謙虛謹慎，對別人親切而忠誠。他拒絕別人吹捧他，不讓報紙刊登他的照片和畫像。長期緊張的工作，使他積勞成疾，但在生命的垂危之際，他仍念念不忘對新型炸葯的研究。1896年12月10日，這位大科學家、大發明家和實驗家，由於心臟病突然發作而逝世。
諾貝爾是一位名副其實的億萬富翁，他的財產累計達30億瑞典幣。但是他與許多富豪截然不同。他一貫輕視金錢和財產，當他母親去世時，他將母親留給他的遺產全部捐獻給了慈善機構，只是留下了母親的照片，以作為永久的紀念。他說：「金錢這東西，只要能夠解決個人的生活就夠用了，若是多了，它會成為遏制人才的禍害。有兒女的人，父母只要留給他們教育費用就行了，如果給予除教育費用以外的多餘的財產，那就是錯誤的，那就是鼓勵懶惰，那會使下一代不能發展個人的獨立生活能力和聰明才幹。」
基於這樣的思想，諾貝爾不顧其他人的勸阻和反對，在遺囑中指定把他的全部財產作為一筆基金，每年以其利息作為獎金，分配給那些在前一年中對人類做出貢獻的人。獎金分成物理學、化學、生物學或醫學、文學及支持和平事業等5份。為了紀念這位偉大的發明家，從1901年開始，每年在他去世的日子裡，即12月10日頒發諾貝爾獎。
諾貝爾獎不僅僅表明了這位科學家的偉大人格，而且，隨著世界科學技術的飛躍發展，越來越成為世界科學技術冠軍的標志。激勵著越來越多的精英豪傑，獻身於科學事業，去攻克一道道科學難關。同時，它也極大地促進了世界科學技術的發展.

屈原
（前339？～前278？）

戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

著作
創作屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為「風、騷」。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

B. 關於名人小時侯的故事

名人小故事

有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一隻發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？

＊蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼的照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，他決定溜走．可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚．當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去．

＊一位女士對毛姆說：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上了他．這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法，他說：只有一個辦法可以測驗你是否真正愛上他，你願意不願意用他的牙刷刷牙

＊有人問大仲馬說：你為什麼可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說：我花盡了一生的時光才活到了今天．

＊唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁．盧氏到房內，挖出一隻眼睛以示終身不改節．後來房玄齡病癒，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬．

＊女小說家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是個考古學家，有一次，在一個集會上有個朋友問他：像你這樣富有想像力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？這位偵探小說家說：考古學家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡．

＊伏爾泰於一七二七年訪問英國，他發現英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人弔死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我．難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

＊卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召開影片攝制會議，一隻蒼蠅在他四周繞著圈子飛．起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍．會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態，眼睛狠狠地望著那蒼蠅．可是打了三次，都沒有打到．後來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走．旁邊在座的人看了，就說：為什麼你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那隻！

＊李白死後遺體葬在採石江頭，往來詩人都在他墓上題詩．有人寫了一首絕句：採石江邊一壞土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧．

＊歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦．他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕後人笑．

＊林肯有一次夢見自己參加集會．他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過．這時在一大群人中，有一個悄悄地說：他只不過是一個面貌平凡的人．林肯聽了，就說：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人．

＊美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優點，是能夠鼓起人家的熱忱．要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的．我還沒看見一個人，在被吹毛求癖時，能比在被贊賞時把事情辦的更好．

＊美國哈佛大學校長愛略華說：我覺得哈佛現在的確可以稱為知識寶庫．不過我在想，哈佛之能成為知識寶庫，是由於大一新生帶來了知識來，而大四畢業生卻只帶了一點點知識離校．

＊德國名醫寇杜斯有一次宴客，站在主人立場，他得把桌上的烤豬切開，分給賓客．他用刀先在烤豬胸部直剖一刀，接著又交叉地剖上一刀，然後把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出來．接著又從自己口袋裡取出一隻皮套，從皮套里抽出手術用針線，把割開的胸部縫起來．縫好後他就拍拍烤豬胸部，笑著對賓客說：只要小心調查，好好照顧他，不久就可以下地走路．

＊美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權威，有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空，跌到講壇下面．他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平！

＊有一次，某處舉行模仿卓別麟演技比賽，參加的人有三四十人之多，卓別麟自己也隱名參加，結果他得的竟是第三名，卓別麟覺得這是他一生最大的笑話！

＊美國史密斯女子大學有個女學生，有一次因赴男朋友約會而遲歸宿舍，只得爬窗戶進去．可是窗戶太重，她的力氣抬不起來．忽然窗內有人來幫她忙，還輕聲對她說：不要讓旁人看到．爬進一看，正是笑容滿面的威爾遜校長．

＊約翰遜博士，他的父親經營一個大舊書攤．有一次，距離不遠處有個節目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣．他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了．這時候，約翰遜博士年十八歲．五十年後，有一天中午十一時，當地人看見這個體態臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流．這時約翰遜博士業已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現在我跪在這里懺悔！

＊一個巴黎的酒保說：一個顧客喝過兩杯雙倍的馬丁尼酒以後，我就可以說出他的國籍．法國人談戀愛，西班牙人跳舞，德國人誇口，義大利人唱歌，愛爾蘭人打架，美國人要站起來演說．

＊喬伊勃朗在太平洋戰爭中到東方旅行，碰到麥克阿瑟將軍，兩人在一起照了個相．闊嘴名星連說：能與閣下照相，三生有幸！可是麥克阿瑟將軍卻說：這張相是為我小兒子照的，他常盼望他的父親能和名人在一起照相．

＊歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦．他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕後人笑．
＊馬克土溫年輕時在一家報社工作，六個月以後，總編輯叫他明天不用再來了．馬克土溫就問為什麼？總編輯說：因為你太懶．馬克土溫聽著笑著回答：你要經過六個月的時間才發現我懶，可是我卻在進報社的第一天就知道了．

＊後漢時曹操近臣楊修，九歲時就非常聰明．一天他的父執孔平坦來訪由他接見，他准備楊梅招待，孔平坦見了就戲問：這是你們家的果實？楊修馬上回答：我從來沒聽過孔雀是您家的家禽！

＊宋代蘇軾當杭州縣令時，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，於是欠稅．東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石，畫了二十餘把扇子，那縣民才走出縣府大門，就有人來爭購．因而把欠的稅，全部還清．

＊義大利文藝復興時期畫家拉菲爾畫了一幅瑪利亞抱著聖子耶穌的畫像，在她的右下方是個老人，左下方是個使女．可是正下方有一大片空白，正在想該補些什麼．這時他從畫室窗口看到附近麵包店窗口有兩個孩子，大的一個四五歲左右托腮，仰望雲天，對他弟弟說話，小的一個頭靠在兩臂上，也望著天空，在聽他哥哥說話．拉菲爾覺得很美，就把他們畫在畫的下方，再加上翅膀，就成了兩個天使．

＊有人問拉菲爾怎麼能畫出那麼美麗的作品？他回答說：我做了許多夢，然後圍繞著我的夢去作畫．幻想能使人得見不可見之物，意志則能使不可見者成為可見之實體．

＊愛因斯坦在新聞記者招待會上提出了他對人生成功的看法．他用一個數學公式來表示：假設A代表一個人的成功，則我可以寫成下列的公式A＝X＋Y＋Z，X代表工作，Y代表游戲．記者問：那Z代表什麼？愛因斯坦笑著回答：Z是把你的嘴巴閉起來．

＊芬蘭指揮家鮑理司．塞博夫婦到美國來表演．他們住的房子，據說常常鬧鬼．有一天果然被鬼的聲音吵醒了．塞博太太要她先生去看看，可是這名指揮家卻說：不，親愛的，還是你去好了．因為你的英文說得比我好些．

＊莫扎特六歲時，在德國慕尼黑市的皇宮舉行第一次演奏會．因為宮中地板光滑，所以他一進宮門，就滑了一跤．這時有一個小公主，走過來把他扶起來，還吻了吻他的手．莫扎特非常感激，不知如何答謝．就說：等我長大了，一定要取你做新娘．大家聽了，鬨堂大笑．

＊一九四八年美國大選，杜魯門總統從白宮趕往其家鄉投票，有一批記者先生，追到總統家中，竟沒有見到總統．後來碰到總統時，一位記者就問他一路發生了什麼事，杜魯門總統回答：有一輛警車要我們停下來，看樣子彷佛今天有一位要人要經過這小城．

＊有一次，有個新聞記者問肯尼迪：你怎樣成為二次大戰時的英雄的？肯尼迪回答：他們把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我們知道肯尼迪當時搭DT－O八號小艇，被敵方擊沉，他也因此負傷．

＊蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發脾氣，把蘇格拉底大罵一頓後，還有餘怒未息，就提了一大桶水，澆在她先生頭上．蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發，笑到：雷聲以後必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理．

＊牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，於是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家後，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

＊宋朝司馬光出生於官宦世家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，如此學習的結果，終於成為一位學問淵博的人

C. 熱愛生命的小故事！！ 急！！~~

1.張海迪
張海迪是山東省文登縣人，5歲的時候，患了脊髓血管瘤，先後做過4次大手術，胸部以下完全失去知覺。這個嚴重癱瘓的孩子，本來可以依靠父母的收入生活。可是，她要為人民、為社會多做事情。她說：「我像顆流星，要把光留給人間。」她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。
「活著，就要為人民做事。」張海迪是這樣說的，也是這樣做的。1970年，她15歲的時候，跟著父母到農村生活。在農村，她處處為別人著想，為人民做事。她發現小學校沒有音樂教師，就主動到學校教唱歌。課余還幫助學生組織自學小組，給學生理發、釘扣子、補衣服。她發現村裡缺醫少葯，就決心學習醫療常識和技術，用零花錢買醫學書、體溫表、聽診器和常用葯物。她先後讀完了《針灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等醫學書籍。學針灸時，為了體驗針感，她在自己身上反復練習扎針。短短的幾年，她居然成了當地的一個年輕的「名醫」。只要有人求醫，她就熱情接待。重病號不能行動，她就坐著輪椅，登門給病人扎針、送葯。有一位姓耿的老大爺，因患腦血栓後遺症，6年不能說話，並癱瘓了3年，一直沒治好。張海迪一面在精神上鼓勵耿大爺增強戰勝疾病的信心，一面翻閱大量書籍，精心為耿大爺治療。後來，耿大爺終於能說話了，也能走路了。這時張海迪深深體會到為人民服務的幸福。
2.雷諾瓦
在西洋的畫家中，我特別欣賞法國的印象派大師雷諾瓦，他對色彩的運用，對光韻的捕捉，都有獨到的手法。我尤愛他畫的少女和小孩，纖柔典雅，眼波如水，彷佛隨時都可以從畫中走出來。看他的畫，總給人一種明朗歡愉的感覺。 據說雷諾瓦也患有關節炎，到了晚年，全身的關節都壞了，只有坐在輪椅上繪畫，他的畫架也是特製的，有活動的軸可以將畫布升降移動。由於兩手的關節都告變形，無法拿筆，就將畫筆綁在手上，朋友看他作畫如此艱苦，問他何不放棄，他回答說：「痛苦會過去，美會留下。」他至死都沒有放棄他的畫筆，他就死在他的畫架旁。 多年來，我的右臂因一直不斷寫作而腫脹不堪，常常痛得無法彎曲，只有把手放在桌沿上用力壓回來；而頸部和背部的關節也往往因為低頭太久，不時向我提出嚴重抗議。每在這種時候，我就不自覺會想起雷諾瓦這句話，他留下的豈止是藝術的美，更留下了生命的美。在那樣艱難痛苦的境況中，他仍然堅持對美的追求，努力地創作，這種對生命執著和熱愛的精神，遠比他不朽的名畫更值得我們尊敬推崇。 是的，有一天痛苦會過去，眼淚也會過去，一切的不幸都將隨時光消逝，但我們生命中還有一些永恆的東西可以留下，只要我們肯，我們總能留下一些什麼。
3.邰麗華
無聲世界飛出的「雀之靈」
―――訪著名舞蹈演員邰麗華
「在人類共同生存的這個星球上
生活著6億多殘疾人
我們和正常人一樣熱愛生命渴望藝術
我們每一個舞蹈
都是我們心靈深處搏動的節奏
表演中的每一首樂曲
都是我們血液中流淌的歌
用殘疾的身軀挑戰藝術的至境
將生命與激情凝練成美好的瞬間」
這首像詩一樣有韻味的言語是發自中國殘疾人藝術團的心聲，也是邰麗華的內心真言。
7月17日是一個不眠之夜，中國殘疾人藝術團演員們所表達的人性與藝術之美令人陶醉，所展示的人的尊嚴、生命的價值、意志的力量，令人欽佩。在演出前的空隙，通過手語老師的傳達，記者采訪了一個在無聲世界裡享受藝術的堅強女孩兒―――邰麗華。
邰麗華給人第一感覺是透明、純凈，長期的無聲世界使她擁有這種正常人無法擁有的平靜心。
直到5歲，邰麗華才知道自己的世界與別的小朋友的不一樣，同齡人可以用「聽聲辨人」做游戲，可她與真實的世界隔著一幢無聲的高牆，她只好用淚水化解無助與尷尬；別的小朋友可以升入正常的小學，而她只能進聾啞學校，在一片孤寂的世界裡生活。聾啞學校的律動課是為了讓學生通過振顫感受到節奏的變化。當老師將木地板上的響鼓踏得咚咚地響，一種奇怪而自然的有節奏的振動剎那間傳遍邰麗華的全身，她感到一種從未有過的對另一個世界新奇的感知，她激動著，她興奮著，眸子閃亮，小臉通紅，她感覺到這個世界從未有過的美好，她對老師用三個手勢表示：我―――喜―――歡。
從此，邰麗華盡情地投入一個充滿新奇的世界，她愛上了舞蹈，雖然沒有音樂，但是她用自己的心去伴奏。生命的旋律在起舞，生命之火在燃燒，使邰麗華重新認識她存在的意義，她覺得自己註定一生要用舞蹈和心中的音樂去膜拜生命，她對世界充滿了感恩和感激。
想和正常人一樣生活的慾望使她有新的決定，她決定到武漢去繼續上學。（由於宜昌的聾啞學校沒有中學），父母的愛憐和擔心都沒能擋住她前行的腳步，13歲的她隻身到武漢上學，學著和正常人一樣搭公車、買東西、和正常人交流。於是，湖北武漢街頭多了一個清秀的小女孩，一個流連在教室中讀書的聰明的中學生。只有當她用美麗的手語向你送出信息時，你才會知道她是一個聾啞姑娘。然而，這時沒有人知道她在想什麼，她內心深處的希望和憧憬是什麼。她真切地感到自己在一天一天地長大，第一次從武漢回宜昌，遠遠望到自己家的家門時，她知道，自己真的長大了，長成一個大人了，而且長成一個正常人。
15歲的她已經有近10年的業余舞蹈經歷。這年，武漢市歌舞團一位姓趙的女老師發現她是個舞蹈人才，但趙老師心裡沒底，覺得無法溝通是訓練過程中最大的阻礙。只能先試驗一段時間看看這個女孩的領悟能力再說。武漢歌舞團的排練廳里，趙老師考驗這個新學生的第一個舞就是《雀之靈》，盡管邰麗華已經滿頭大汗，但畢竟沒受過正規訓練，擦腿、提腿不到位不準確，手位也不協調。最後，趙老師乾脆就把她一個人扔到了排練室里，一個人走了。空盪盪的排練室，一個無聲的生命孤零零的。她無望、她無助，但她想不管有多麼坎坷，只要前面有路，她就要過去。此後的半個月，每天的24小時中她除了吃飯和睡覺外，其他一切時間都是在舞蹈。開始的時候她只能原地轉幾個圈，半個月以後就轉到二三百個。她只用半個月的時間就讓趙老師對她重新燃起了希望的火焰。
不知是從哪一天開始，沉醉於舞蹈中的她開始不滿足於自己的現狀。想用知識去證明自己是個生活的強者。1994年，湖北省美術學院的校園里，邰麗華再也不是那個幾年前毫不引人注意的女孩，她和同齡人一樣邁進大學的校門；和他們一起沐浴在大學教室的陽光里。
幾度風雨幾度春秋，如今27歲的邰麗華，已經把自己融入了《雀之靈》。每當大幕拉開，舞台燈光亮起，舒緩的音樂聲徐徐縹緲，輕靈舞動，她彷彿就是一隻美麗而充滿靈性的孔雀，在寂靜的山林、在如茵的草坪、在潺潺的溪畔，徜徉、曼舞……假如沒有當年的磨練就不會有今天，因為這位聾啞姑娘所賦予的《雀之靈》另一種動人的神韻。
她忘不了，1992年，在著名的義大利斯卡拉大劇院，舉辦了被稱為人類藝術盛會的「無國界文明藝術節」，前來演出的都是世界上頂級的舞蹈家、音樂家。她和同伴們作為殘疾演員，被贊譽為「美與人性的使者」。
有人曾經問過邰麗華，你現在非常成功，但是有時候會不會覺得老天不公平，沒有給你一個健全的身體。邰麗華認為，殘疾不是不幸只是不便。
4.桑蘭
桑蘭憑借自己頑強、樂觀、堅強、勇敢的心態，用她自己的行動和事跡感染著整個世界！她是最富奧運精神的女性榜樣！桑蘭曾在中國體操隊享有"跳馬冠軍"的美譽，並獲得過多項榮譽，但她卻意外的在98年的體操練習中失手，於幾秒間由矯健身手變成了癱瘓，然而堅強的她沒有選擇沮喪，而是坦然地接受了命運的挑戰，始終堅持以自己的方式實現著自己的奧運夢想。
5.霍金
史蒂芬·霍金 1963年被診斷患了「盧伽雷?保ㄔ碩?窬??膊。??瘓鎂屯耆?被荊?懷て誚?澇諑忠紊稀?985年，霍金又因患肺炎進行了穿氣管手術，此後，他完全不能說話，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與他人進行交談，而看書必須依賴一種翻書頁的機器。在這種一般人難以置信的艱難中，霍金成為世界公認的引力物理科學巨人，提出了著名的「黑洞理論」。1974年他當選為英國皇家學會最年輕的會員，1979年任劍橋大學盧卡遜講座教授———這是牛頓曾經擔任過的職位。
霍金是隨著他的名著《時間簡史》走近中國讀者的。這本「關於宇宙本性最前沿認識」的科普巨著被翻譯成了40種文字，銷售2500萬冊，把理論物理科學遷到了世界的每一個角落。不久前，他的新著《果殼中的宇宙》問世並獲得了「安萬特科學圖書獎」。
6.海倫·凱勒
20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒――一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界裡的人，竟然畢業於哈佛大學德吉利夫學院，並用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了光明，最後又把慈愛的雙手伸向全世界

D. 一首小詩---知道是誰的，請告訴我

z這首詩初見於趙毅衡的作品
趙毅衡，男，漢族，1948年出生於廣西桂林。早年畢業於南京大學英文系，後在中國社會科學院研究生院師從卞之琳先生，是莎學專家卞之琳的第一個莎士比亞研究生，獲文學理論碩士學位（1981）。80年代中期，獲美國伯克利加州大學博士學位,1988年至今，任職於英國倫敦大學東方學院的終身聘資深講席。現為四川大學教授,比較文學與世界文學專業及符號學專業博士生導師。1991與虹影結婚，2002年離婚，2007年與西南大學教授陸正蘭博士結為伉儷，定居成都。

下面附載一篇虹影和趙毅衡的故事,看完此文便知虹影與這首詩的緣分 此文摘自《華人時刊》 2004年第6期孫敏文
虹影和趙毅衡的故事
20世紀80年代，從小愛好文學的虹影開始寫詩，並加入了「流浪詩人」的先列，走南闖北，結交各色人等。

80年代末的一天下午，虹影在一次詩友聚會上又喝醉了，她跑進一條僻靜的巷子嘔吐。當她隨手從口袋裡掏出一張紙來擦嘴時，卻看到了一首印在上面的詩歌：「災難過去，我們才知道恐懼。要是我們知道怎樣度過來的，靠了什麼僥幸，我們就不再喊叫，而寧願回到災難臨頭的時刻……」

虹影的心裡一震：這詩不就是專門為我這種僥幸活下來的人寫的么？她看了看落款：作者名叫趙毅衡。那以後，這個姓趙的男人就在她心裡掛上了號。

其實，那個姓趙的男人也在某一時刻聽說過她的名字，看過她頗具靈性的詩作。他也希望見到她。

他們倆終於見面了。那是一個炎熱的夏天，地點：北京積水潭附近一家開著空調的餐館。當時，虹影穿了一條皺巴巴的紅裙子。

趙毅衡不說話，也不吃東西，微笑著看著她。虹影被他看得有點羞澀了，竟然莫名其妙地說起海水來……趙毅衡一直沒有吃東西，眼神閃閃發亮，終於，他沖她說：「你嫁給我吧！」

虹影愣了一下：我的天，不會這么快吧？見面才幾個小時，而且這個比她大10多歲的男人擁有一串顯赫的頭銜：中國莎學專家卞之琳的第一個研究生、美國伯克利加州大學比較文學博士、英國倫敦大學東方學院教授……

猶豫了片刻後，虹影還是搖了搖頭。

趙毅衡有點失望地走了。不久，虹影也離開了北京，飛到廣州去會一個女友。那天正下著小雨，她一個人躺在廣州一家旅館的房間里，孤獨感和對未來的迷茫油然而生。就在這時，房間的電話鈴響了。

電話是趙毅衡打來的。他費了很多周折才找到虹影的住處：「你真的不願意嫁給我嗎？」從電話里傳來的幽怨的聲音讓她的心理防線一下子崩潰了，她流下了眼淚，一時什麼話也說不出來。最後，她只把在復旦大學學生宿舍樓的電話號碼告訴了他。當時，虹影正在那裡上作家班。第二天，趙毅衡赴英國倫敦大學就任教授。隨後，他們便開始了昂貴的越洋傳情。

當時，復旦大學幾幢宿舍樓才有一個公用電話，每次趙毅衡電話來了，守電話的人就會在樓外大喊：「605室的虹影，國際長途！」虹影一聽，就趕快從6樓跑下去接電話，經常連鞋都來不及穿，動作不敢慢，因為電話費實在太貴……

隨著交往的增多，虹影對趙毅衡的了解也逐步加深了。出生在上海的他人生道路也十分坎坷，「文革」期間父母受過沖擊，而他自己在一家煤礦一干就是10年。盡管有過一次失敗婚姻，但他經常像大哥哥一樣勸導患有「婚姻恐懼症」的虹影。

虹影決定嫁給這個善良的男人。

1991年2月，虹影以留學生的身份飛到英國倫敦與趙毅衡相會。半年後，她與趙毅衡攜手踏上了教堂的紅地毯……

婚後，趙毅衡理所當然地充當了虹影的丈夫、情人、哥哥、父親和老師。這是虹影夢寐以求的。假期一到，趙毅衡就會開著自己的車子漫遊英國、歐洲，給妻子講解各地的風土人情和文學掌故。而虹影自然成了丈夫的導航員：「每次我不指路，他就不知道會開到哪兒去。」

「學術爭論」時有發生。趙毅衡在「原則問題」上不讓步，虹影也不會輕易認輸。剛開始，她一生氣常常摔門而去，把丈夫一個人晾在家裡。後來，她學聰明了：「為什麼每次總是我出去？我不出去了！」再後來，虹影也學會了主動讓步，嘴皮子仗一打完，她就溫柔地哄丈夫：「好好，算了算了，沒什麼大不了的！」

剛開始，虹影邊上學邊做時裝模特，自己掙錢養活自己，後來放棄學業，在家裡當起了職業作家。她把創作重心由詩歌轉向小說，第二年底就創作出版了第一部長篇小說《背叛之夏》，並用版稅收入在倫敦郊外買了一幢帶花園的房子。

在自己清靜的家園里，虹影的創作很快進入黃金時期。她幾乎每年都要創作一部長篇小說，多部長篇小說被翻譯成20多種西方文字，暢銷海內外。她的收入也直線上漲，她如今一年的版稅收入早已超過了丈夫的年薪。

虹影對趙毅衡始終有一種對父親對師長的眷戀。在丈夫面前，她很多時候像一個無知的孩子，遇到什麼難題，隨時向他請教。作為補償，虹影只要在家就絕不讓丈夫進廚房。虹影至今沒有生育孩子，為了讓家裡多一點天倫之樂，她特意把自己的一個侄女從重慶接到了他們在倫敦的家，共同生活……

最近幾年，接二連三的官司消耗了虹影大量時間和精力，但她挺了過來。她把事業的成就歸於丈夫對自己的愛。

希望對你有幫助啊。

E. 著名的人

思想家

孔子（公元前551--前479年）
孔子名丘字仲尼，山東曲阜人，生於公元前551年，是我國著名的思想家和教育家，春秋末期儒家學派的創始人，其祖上原來是宋國的貴族，後因政治變亂，舉家遷到了魯國，寄人籬下，家道中落，到了孔子這一代更加沒落。孔子年青時當過管理倉庫和看管牛羊一類的小官，中年時為避內亂逃到齊國做了高昭子的家臣，沒過多久，他又輾轉回到魯國，開始整理古籍和聚徒學，創立儒家學派，中途一度官至主管司法的大司寇，參與國政數月，但他仕途總不如意，很快就退出官場，帶領****周遊列國，晚年回到魯國，繼續從事整理和傳授古籍的文化教育事業，編訂了《詩》、《書》、《春秋》等重要文獻，他生前的很多精闢言論在他死後由他的****門徒編輯《論語》一書，成為儒家的重要經典。

孔子生長的春秋時期，正是奴隸社會向封建社會過渡的社會劇烈變動時期，他贊美西周的制度，主張恢復西周時期的社會物序狀態，常說："鬱郁乎文哉，吾從周"表示一旦自己掌權，將會朝這信方向努力；他把當時禮壞樂崩，諸侯爭霸的現象看成是"天下無道"的象徵加以抨擊，要求克已復禮，這和當時社會發展大勢是不一致的，但這並不表明孔子的思想落後，倒退，因為他念念不忘的"周禮"，並不完全是舊時代的東西，其中夾雜了許多他設想的新成份，如舉賢薦能、仁者愛人、三綱五常等思想，都是在奴隸社會的占軀殼下發育起來的具有一定進步意義的道德准則。

孔子一生最大的貢獻還是在教育方面，他廣招門徒，首創私人講學的風氣，而且個人獻身教育數十年，相傳他有三千****，七十二門徒，他們出身於不同的諸侯國和不同的社會階層，打破了官府壟斷教育的局面，廣泛地傳播了我國古代的優秀文化。他在多年的教育實踐中積累的寶貴的經驗，直到今天仍有較高的借鑒價值，"知之為知之，不知為不知，是知也"、"溫故而知新"、"學而時習之"、"誨人不倦"、"因材施教"等，幾乎成了教育者世代勉勵自己和他人的格言，所以他當之無愧地被歷代的人尊奉為"至聖先師"，他創立的儒家思想，經過後世學者的發展，也成了幾千年來中國封建社會中始終占據主導地位的統治思想，至今仍在各個方面影響著中國人。

黃宗羲（1610年--1695年）
黃宗羲，明清之際的思想家、史學家，字太沖，號南雷，浙江餘姚人，父黃尊素為"東林名士"，被魏忠賢陷害，他愛遺命問學於劉宗周。19歲入都訟冤，以鐵錐斃死仇人，領導"復社"成員堅持了反宦官權貴的斗爭，幾遭殘殺。清兵南下，他召募義兵，成立"世忠營"，進行武裝抵抗，被魯王任為左副都御史。明亡後隱居著述，屢拒清廷徵召。學問涉及天文、算術、樂律、經史百家，無不研究，史學上的成就尤大。所著《明儒學案》開浙東史學研究的風氣。在哲學上，反對宋儒"理氣在先"之說，認為"理"不是實體，只是"氣"中的條理和秩序。對"測度想像，求見本體，只在知識上立家當，以為良知。"揭露了君主一人私有天下產業的罪狀，作為"為天下之大害者，君而已矣"的大膽結論。主要著作有《宋元學案》。

政治家

孫權（公元182年--252年）
孫權，字仲謀，三國時期吳國的建立者，他繼承父兄的基業，成為三國時期的一代英雄。
孫權的父親孫堅是東漢末年吳郡富春人，原先只是一縣小吏，黃巾起義爆發後，他募得兵勇千餘人擁兵自守，升為別部司馬，繼為長沙太寧，曾依附袁術鞏固勢力，192年在與劉表作戰中中箭身亡，孫堅的長子，年僅17歲的孫策以孫堅舊部為基礎占據江東，不到十年時間便削平江東各方割據勢力，成為江東霸主。公元200年，孫策被刺暗殺，他的弟弟，18歲的孫權便成為江東的新主人。
孫權年輕有為，他注意團結各方面的力量，很快贏得了部下的支持，使江東名士張昭、周瑜、魯肅、程普、太史慈等對他"委心而服事焉"穩定了東吳局勢，208年，孫權與劉備聯合，在赤壁大敗曹軍，與魏、蜀成鼎足之勢，219年，孫權索取荊州，襲殺蜀國大將關羽，次年又在彝陵之戰中大敗劉備，控制了長江中下游地區，229年他在南京稱吳王。
孫權具傑出的領導才能和獨到的政治眼光，還在稱帝之前就在交州和廣州設立郡縣；242年又派兵攻佔海南島，此間還發兵一萬柄橫渡海峽到達台灣島，基本上統一江南地區。他推行大規模的屯田措施，使江南地區的農業，手工業和商業，航海業有了長足的進步，促進了我國經濟重心由北向南的轉移。東吳在孫權統治時期，始終保持著較強的實力，成為三國中延續時間最長，最後一個滅亡的政權，連同時期著名的政治家曹操也感嘆道："生子當如孫仲謀！"

帝王

李淵（566年--635年）
李淵公元566年出生於北周一個貴族之家，李的祖父李虎曾幫助鮮卑人宇泰在關中建立北周政權，死後被追封為唐國公，李淵年輕時因祖蔭襲封唐國公，並擔任過州刺史、郡太守和中央衛尉少卿的官銜，後來被隋煬帝任命為太原留守，成為關隴貴族集團的領袖人物。
隋末農民大起義爆發以後，李淵審時度勢，看到武已經鎮壓不了農民的反抗，隋朝滅亡已成定局，於是他率眾從太原起兵反隋 ，他聯絡瓦岡軍李密和其它幾支重多的隋義軍，很快擴充了自己的勢力，617年11月攻佔隋都長安，控制了渭水流域，並以反隋首功的面目出現，使很多義軍望風歸附，他打下長安後並沒有急於稱帝，而是立隋煬帝13歲的兒子楊侑做傀儡尊煬帝為太上皇，一舉數得，既巧妙地避開了與尚有相當實力的隋軍主力下面作戰，又可以用這種暖昧的身份招納隋和義軍兩方面的力量，壯大自己的隊伍，這樣，到618年煬帝死後，李淵不論在實力上，還是在聲望和軍事勢態上都處於絕對的優勢，毫無顧忌地廢掉楊侑，自己稱帝，建立了唐王朝，李淵就成了唐高祖。

宋徽宗（1082--1135年）
姓趙，名佶，北宋皇帝，神宗子，哲宗時封瑞王，1100年--1125年在位。任用蔡京、童貫等人主持國政，貪污橫暴，濫增捐稅，他窮奢極欲，建華陽宮等宮殿，規定用"王者之制"祭孔，定孔廟大殿之名為"大成殿"；又尊信道教大建呂觀，自稱教主道君皇帝，搜括江南的奇花怪石，稱"花石綱"於京師築園，名"艮岳"，於是階級矛盾激化，河北、山東、江南都爆發了農民起義，宣和七年（1125年）底，在"金"發動大規模掠奪戰爭時，傳位於趙桓，自稱太上皇，靖康二年，他同欽宗同被金兵俘虜，北宋滅亡。後死於五國震。在位時文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。工書畫，正書稱"瘦金書"， 繪畫長天花鳥。

清官

海瑞（1514--1587年）
海瑞字汝賢，又字國開，號剛峰，1514年生於廣東海南瓊山縣一個秀才之家，他4歲喪父，靠祖上留下的薄田十餘畝與母親謝氏相依為命，生活十分清貧，他發奮讀書，終於在他30歲那年被任命為福建延平府南平縣儒教諭，上任之時即時令禁止學生給自己送禮，規令只行****禮，一次延平知府率隨從來南平巡察，其他人都長跪不起，惟獨海瑞長揖作禮；後來，連御史巡按到南平來，海瑞成是揖而不跪，李對責怪他的同僚們說："學官無跪禮，惟長揖拜"，顯示了他剛正不阿的個性。

1558年，海瑞升任浙江淳安知縣，他清丈增均徭，按土地面積分攤賦役，減輕百姓負擔，打擊豪強，招撫流民，安置生產，並推行保甲法抵禦倭寇騷擾，深受百姓擁護，同時，海瑞為官清廉，公正無私，多次斷疑平冤，不畏權勢，甚至拿辦了浙江總督胡宗寵的兒子，項回了奸相嚴嵩的親信，成了深受百姓歡迎的清官，被譽為"海青天"。

1562年，每瑞調升嘉興通判，不久就為權貴所陷，降為江西興國知縣，任職一年多在屯田、均役、招撫流亡、吏治方面政績顯著，到1564年，調至京城任戶部雲南司主事，他目睹嘉靖皇帝20年不理朝政，一心煉丹求佛，果斷上書諷諫 ，這就是著名的《直言天下第一事疏》，疏中毫不留情地批評皇上勞民傷財。因而觸怒皇帝，被捕入獄，幸有宰相徐防等設法相救，才免於一死，嘉靖死後，海瑞復官，1567年升任大理寺寺丞繼而又任南京右通政。右金都御史，是他宦途的頂峰期，在此期間，為了勒令豪強退田，他懲治了自己示救命恩人徐防的橫行鄉里侄子，成為豪強地主們的眼中釘，他們串通朝中權臣，打擊海現瑞，海瑞很快被解職回鄉，閑居了十幾年。
1585年，明神生動活潑重新起用年逾古稀的海瑞為南京都察院右僉都御使，又改任南京部右侍郎，署吏部尚書，海瑞不改當年剛直清廉作風，發布了《禁革積弊告示》著手整頓吏治，反應了人民的願望。2年後，海瑞病故於任上，他的靈柩從南京徑水路運回家鄉時，江兩岸聚集了成千上萬自發前來送葬的人群，表明人民對海青天的懷念。

焦裕祿（1922--1964年）
焦裕祿，山東淄博人，1962年任中共河南省蘭考縣縣委書記，那時正是蘭考縣內水澇、風沙、鹽鹼災害最嚴重的時候，糧食產量降到歷史最低水平，他決心同全縣人民一起改變蘭考的貧窮面貌，為了摸清蘭考自然災害的情況，他親自帶隊到災區調查，掌握了第一手資料，後來，他知道自己患了癌症，仍一直堅持工作，直到生命的最後一息，人民稱譽他是"黨的好乾部"。

文學家

湯顯祖（1550--1616年）
湯顯祖，字義仍，號海若，若士，清遠道人，江西臨川人，所居名"玉苟堂"，曾拒絕首輔張居正招攬，歷萬曆十一年（1593年）進士。任南京太常寺博士，禮部主事，上書彈劾大學士申時行，降職為廣東徐聞典史，後改任浙江遂昌知縣。又以不附權貴而被議名勝官，未再出任。曾與泰州學派羅汝芳讀書，後又愛受李贄的思想影響，並和僧人達觀相友善，晚年更滋長了消極出世的佛道思想，在戲曲方面，反對訓古和拘泥於格律，主要作品有《紫蕭記》、《紫釵記》、《還魂記》即《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》五種，後四種合稱《臨川四夢》或《玉苟堂四夢》在他的優秀作品裡，對封建禮教和當時黑暗政治現象都表示了不滿和抨擊。在《南柯記》、《邯鄲記》等作品中，人生如夢的消極思想都有此表現。

馮夢龍（1574--1646年）
馮夢龍，字猶尤，別署龍子猶，顧曲散人，墨齋主人等，是明朝文學家、戲曲家。曾任壽守知縣。清兵渡江時，參加過抗清活動，後死於故鄉。其思想略受市民意識的影響，但基本方面仍屬於地主階級的范疇。重視小說，戲曲和通俗文學。所編選的作品中，有少數能對亂散的某些方面持輕視態度。著有話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，世稱"三言"，此外還編有時調集《桂技兒》、《山歌》，散曲集《太霞所奏》，筆記《古今談》等，並改寫小說《平妖傳》、《新列國志》，戲曲創作有傳奇劇本《雙雄記》並修改湯顯祖、李玉、袁於令諸人作品多種，合稱《墨憨齋寶本傳奇》。

鄭振鐸（1898--1958年）
鄭振鐸，現代作家，著名學者，筆名西諦，郭源新等，浙江永嘉人，"五四"運動爆發時，正在北京鐵路管理學校學習，作為學生代表積極參加反帝反封建斗爭，並和瞿秋白筆創辦《新社會》雜志。是"文學研究會"的發起之一，並曾主編會刊《文學旬刊》和《小說月報》，他同"學衡派"、"鴛鴦蝴蝶派"進行了堅決的斗爭，"五四"運動後，和茅盾等到創辦《公理日報》，和胡愈之等組織"上海著作人公會"，配合參加當時的政治斗爭。1927年至1929年旅居巴黎，回國後，一度在商務印書館工作，1931年先後在燕京大學和暨南大學任教，曾主編《世界文庫》。抗日戰爭時期，和胡愈之，周建人，許廣平等組織"復社"，出版了《魯迅全集》和《聯共（布）黨史》、《列寧文選》等。抗日戰爭勝利後，不顧國民黨反動派的迫害創辦《民主周刊》，建國後，為第一、二屆中國人民政治協商會議委員，曾任另科學院文學研究所所長，文化部副部長等職，1958年10月，率我國文化代表團出國訪問，因途中飛機失事，不幸逝世。主要著作有《取火者逮捕》、《歷史小說集》、《文學大綱》、《插圖本中圖文學史》、《中國俗文學史》、《中國文學議集》、《俄國文學史略》等，並有文學翻譯多種，1959年出版了《鄭振鐸文集》。

農民領袖

洪秀全（1814--1864年）
洪秀全，廣東花縣官祿村人，出身於農民家庭，他7歲入塾讀書，16歲時，因家貧失學，隨父兄耕田，18歲受聘為本村塾師，他先後四次赴廣州參加科學會 考試，都沒有考取秀才，1836年，他到廣州應考時，在街頭遇到耶穌教士梁發講道和散發傳教小冊《勸世良言》，洪秀全也得到一本。

1843年春，洪秀全仔細鑽研《勸世良言》，相信基督教的教義，創立了拜上帝教。接著，洪秀全基於"獨一真神上帝"，不得拜一切偶像的宗教信仰，同馮雲山撤去本村塾中的孔子牌位，他們因此失掉教師職業。

1844年，洪秀全和馮雲山到廣西貴縣賜谷村宣傳教義，這年10月，洪秀全回花縣著手創制宣傳教義文書，1846年先後寫成《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世訓》等。他揉合基督教義和儒家的思想，勸導世人拜上帝，學正人，指妄念，懲富濟貧，實現公平正直的社會理想。

1847年7月，他回廣西紫荊山和馮雲山設立拜上帝教機關，10月，他和馮雲山到象州甘王廟，宣布地主崇奉的甘王欺騙世人的十大罪狀，憤舉竹杖擊毀神像。這一行動震動了整個紫荊山地區，從此，洪秀全威名大振，加入拜上帝教的人越來越多，這期間，洪秀全和馮雲山等開始秘密商討發動起義。

1848年，洪秀全寫成《泉道覺世訓》等表達了要推翻清朝的志願。

1850年7月，洪秀全發布總動員令，號召各地會眾於11月4日，到金田村"團營"，1851年1月11日，拜上帝教在金田村起義，建號太平天國，3月23日，洪秀全在武宣縣東鄉稱大王。12月，他在於安發布封王詔令，增制官制。第二個春，他頒布《太平條規》，作為太平軍的軍律，1853年3月，洪秀全進入南京城，改南京為天京，作為太平天國的都城，定都天京後，在他和楊秀清領導下，太平軍進行北伐、西征、東征，在天京，諸王大興土木，建築王宮，洪秀全深居宮中，從不出門。1856年，他被逼封楊秀清為"萬歲"，太平天國領導集團內部發生斗爭。他開始重用親信，封長兄和二兄為王，後來，形勢日趨惡化，洪秀全仍沉溺於宗教迷信，無國挽救革命。1864年6月3日，病逝於天京。

愛國華僑

陳嘉庚（1874--1961年）
陳嘉庚，福建同安人，早年隨父在新加坡習商，長期從事橡膠業，1910年春加入同盟會，辛亥革命時，任福建保安會會長。募款支持閩省革命黨人和孫中山的革命活動，在經營工商企業的同時，還熱忠於文化教育事業。1913年起，在集美、廈門、閩南、新加坡，先後創辦和贊助國許多學校，1924年創辦《南洋商報》唏起華僑投入反日運動，九·一八事變爆發後，陳在新加坡華僑大會發出通電，激勵華僑投入抗日愛國運動。抗日戰爭爆發後，陳在新加坡召集南洋各地華僑舉行代表大會，出席大會代表168人，正式成立"南洋華僑籌賑祖國難民總會"，陳嘉庚被選為總會長。該會在南洋各地設有分支機構85個，總會設在新加坡，從多方面支援祖國的抗日戰爭。自抗戰以來，南洋各地華僑匯款回國平均每月達2500萬元，除了捐款人，該會還招募了3200多名汽車駕駛員和機修人員回國參加運輸工作，為了督促蔣介石抗日，他於1938年10月27日代表南洋華僑致電蔣介石："抗戰，擁護這公，或中途妥協，即籌自殺，秦檜奏張昭，無世不有"。1940年歸國視察重慶、延安等地，斷定國民黨必敗，延安共產黨必勝。抗日戰爭勝利後，號召南洋華僑投入國內的和平民主運動，反對蔣介石專制獨裁，新中國成立前夕回到祖國，參加新中的的建設，1961年病逝於北京，曾任中華歸國華僑聯合會主席、全國政協第二、三屆副主席等要職。

革命家

朱德（1886--1976年）
朱德，四川儀隴人，1909年入雲南陸軍講武堂，並加入同盟會。參加過辛亥革命、護國戰爭和護法戰爭，歷任排長、團長、少將旅長等職。十月革命後逐漸接受馬列主義；1922年棄官出國尋求革命真理，同年11月在德國柏林舅入中國共產黨。1925年入蘇聯東方大學學習軍事，次年5月回國參加北伐戰爭。1927年初在江西南昌創辦軍官教育團，同年8月1日參加領導南昌起義，任起義軍第九軍副軍長，起義軍受挫後，與陳毅等率領余部轉戰湘南，發動湘南起義，1928年4月，率起義軍上井崗山，同毛澤東會合，組成中國工農紅軍第四軍，任軍長。1930年起，任紅一軍團軍團長，紅一方面軍總指揮，中國工農紅軍總司令，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會主席，在中共喘六屆三中全會上被推選為修補中央委員，在中央蘇區，與毛澤東一起指揮紅軍取得第一、二、三次反"圍剿"的勝利，與周恩來一起指揮紅軍粉碎了敵人的第四次"圍剿"。自1934年中共六屆五中全會起，當選為歷屆中央委員，中央政治局委員。同年10月，參加二萬五千里長征。在長征途中，同張國燾分裂主義進行了堅決斗爭。1937年抗日戰爭爆發後，任八路軍總司令。1945年4月，在共產黨第七次全國代表大會上作《論解放區戰場》的軍事報告，解放戰爭時期，任中國人解放軍總司令，和毛澤東一起指揮新民主主義革命的偉大勝利。建國後，當選為中央人民政府副主席，任中央人民政府軍委副主席。在1954年第一屆全國人民代表大會上當選為中華人民共和國副主席，並任國務委員會副主席，自1959年，連任第二、三、四屆全國人民代表大會常務委員會委員長，先後當選為中共第八屆中央政治局委員，副主席；第十屆中央政治局常委，1976年7月6日病逝於北京。

彭德懷（1989年--1974年）
彭德懷，湖南省湘潭人，1916年入湘軍當兵，1922年考入湖南陸軍軍官講武堂。1926年參加北伐戰爭，大革命眾所失敗後，他堅持反對新軍閥，1928年4月，加入 共產黨，同年7月偏了平江起義，成立紅五軍，任軍長兼第十三師師長，堅持湘鄂贛的游擊戰爭，開辟了湘鄂贛革命根據地。11月，率紅五軍主力奔赴井岡山，堅持井岡山的斗爭，1930年後任紅三軍團總指揮，前委書記，中共中央軍委副主席，參加反"圍剿"和二萬五知里長征。長征後期任陝甘支隊司令員，到達陝北後，擔任過紅軍前敵總指揮，抗日戰爭爆發後，任八路軍副總司令，1940年指揮了百團大戰，1945年，中共第七次全國代表大會後任中央軍事委員會參謀長，解放戰爭時期，任中國人民解放軍副司令，西北野戰軍司令員，第一野戰軍司令員兼政治委員，1950年，任中國人民志願軍員兼政委，率領中國人民志願軍抗美援朝，保家衛國。還因任中共中央西北第一書記，中共中央軍委副主席，中央人民政府軍委副主席，國防委員會副主席，國務院副總理兼國防部部長，1959年在廬山會議上受到錯誤批判，1965年任建設大三線的副總指揮，曾當先為中共第六、七、八屆中央委員，政治局委員，當選為第一、二屆全國人民代表大會代表，"文革"中受迫害，1974年11月29日在北京逝世。

周恩來（1898年--1976年）
周恩來，字翔宇，曾用過飛飛、伍豪、少山、冠生等名，原籍浙江紹興，1898年生於江蘇淮安，1913年進天津南開中學讀書，1917年為"中華之倔起"而東渡扶桑，兩年後回國組織參加了轟轟烈烈的五四愛國運動，不久卻赴法、德勤工儉學，組織發起旅歐中國少共支部，是中國共產黨的創始人之一。
1924年8月，周恩來回國投身大革命，先後擔任中共兩廣區委委員長，黃埔軍校政治部主任，國民革命軍第一軍政治部主任，在廣州軍政府坪定商團叛亂，兩面三刀次東征討伐陳炯明等重大事件中有突出貢獻。1926年到上海，任中共中央軍委書記兼浙江區委書記，直接領導了上海工人第三次武裝起義，有力配合了北伐戰爭，1927年8月，在國民黨叛變革命之後，領導了震驚中外的"南昌起義"，是人民軍隊的締造者之一。1928年--1931年，周恩來代表中共中央在上海堅持地下工作，1931年後進入是央根據地任中共蘇區中央局書記，紅一方面軍政委，中央軍委副主席，和其他領導人一起率領紅軍取得了反"圍剿"斗爭的勝利，紅軍長征後，他堅決站在正確路線一邊，與王明、張國燾進行了不屈不撓的斗爭。1936年他為謀求"西安事變"和平解決而多方奔走，直接促成了國共第二次聯手合作，共同抗日。
抗戰期間，周恩來以國民政府軍委政治部副部長的身份常駐武漢、重慶，為建立廣泛的愛國民主陣線付出了極大的努力，抗戰勝利後，他與毛澤東一道參加重慶談判，爾後留駐重慶、南京，開辟了反蔣建國的第二條戰線，1946年他返回延安，與毛澤東、朱德等人共同領導了偉大的解放戰爭，為建立新中國立下了不配的功勛。
解放後，周恩來一直擔任中華人民共和國總理，還兼任過外交部長等職，為中國人民的革命和建設事業鞠躬盡瘁，贏得了崇高的國際聲望，1976年1月8日因病去世。

科學家

華羅庚（1910--1985年）
華羅庚，我國著名數學家，江蘇金壇人，1924年初中畢業後刻苦自學數學和外語，1930年發表《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》，數學家熊慶來發現後邀請他到清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問學習，1938年回國任西南聯大教授，這期間寫有《堆壘素數論》並開展了矩陣幾何和多復變函數論的研究。1946年應美國普林斯頓高等到研究院邀請前去進行研究和教學，兩年後受聘為伊利諾大學終身教授。1950年1月27日離美回國，3月16日到達北京，任清華大學教授，他放棄優越條件，投身祖國建設的行動對當時的海外學者影響很大，他是新中國成立後第一個回國的世界著名學者，他的著作甚多，並被譯成多國文字，他的《典型域上的多復變函數論》獲1956年第一屆國家自然科學一等獎，他是中國解析數論。 典型群論，矩陣幾何等許多方面研究的創始人和開拓者，他不僅在基礎理論研究方面成就卓著，而且非常重視數學的應用和普及工作，這方面的著作有《統籌法平話》，《優選學》，《談數學歸納法》，《優選法平話》等效我種。他歷任清華大學數學系主任，中國科學院學部委員，數學研究所所長、副院長，中國科技大學副校長，中國數學會理事長，中國科協副主席，國家學位委員會委員，民盟中央常委，全國政協副主席，國家學位委員會委員，民盟中央常委，全國政協副主席，全國人大常委等職。他還是美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士等，19856月應邀到日本講學，12日心臟病突發逝世。

F. 我國姓趙的男明星有哪些

趙衛國、趙傳、趙忠祥、趙文、趙本山、趙文卓、趙又廷、趙寶剛、趙丹、趙文瑄、趙顯宰、趙權、趙珉基、趙桂炯、趙瀚予、趙洪濤、趙華、趙季平等等。

1、趙衛國

趙本山，1957年10月2日出生於遼寧省鐵嶺市開原市，中國內地男演員、導演、編劇、製片人、監制、歌手、東北二人轉教授，國家一級演員，全國政協委員、中國曲藝家協會會員、全國青聯委員、本山傳媒集團董事長。

G. 《老皮克和小皮克的故事》的讀後感通過這個故事明白了什麼道理

得了肺癌應該怎麼辦?除了積極配合醫生治療之外我們在家的起居飲食也要引起重視，配置合理的飲食搭配對患者的康復也能起到加大的幫助。那麼吃什麼食物對肺癌有好處呢?下面就給大家解答一下。

吃什麼食物對肺癌有好處？

1、多吃新鮮果蔬
不論手術前後，都要多吃新鮮蔬菜、水果，如綠、黃、紅蔬菜、香菇、黑木耳、蘆筍、檸檬、紅棗等，因果蔬中，含有豐富的維生素C，是抑癌物質，能夠阻斷癌細胞的生成。不吃或少吃刺激性食物，包括油炸食物。可經常吃些大蒜，大蒜中含有抗癌物質。

2、素飲食法則
在前期肺癌飲食中，要注意供給要素飲食：肺癌病人在手術前半個月，除一日三飯外，還要輔加要素飲食。要素飲食，含有人體必需的各種營養素，由於營養素齊全可滿足機體的需要該，不需消化即可在小腸上端吸收，可口服或管飼用之。

3、保證蛋白質
肺癌前期病人，還要加強營養的攝入。肺癌的病人無吞咽困難時，需要自由於擇食，在不影響醫治的情況下，要多吃一些蛋白質，碳水化合物豐富的食物，如瘦肉、雞、鴨、兔、魚、蝦、豆製品以及各種谷類，一般不限制食量，保證良好的營養，為手術創造良好的條件。假如營養狀況較差，非常難耐受手術的創傷，術後癒合慢，易感染，對手術康復極為不利。因此就需要合理的飲食搭配。

吃這五種水果對肺癌有好處
1、 葡萄：葡萄中含有的白藜蘆醇可防止正常細胞癌變，並能抑制已惡變細胞的擴散。中醫認為葡萄有益氣補血、除煩解渴、健胃利尿之功能，酸甜的葡萄對接受放療及手術後的癌症患者較為適宜，可常食之。

2、草莓：草莓中含有鞣花酸，能保護機體免受致癌物的傷害，尚有一定抗癌作用。草莓有生津止渴、利咽潤肺之功用，對緩解鼻咽癌、肺癌、喉癌患者放療反應、減輕症狀有益。

3、香蕉：據研究發現香蕉提取物對黃麴黴素B1等三種致癌物有明顯抑制其致作用。動物實驗發現如果缺鎂，機體清除癌細胞能力大大消弱。而香蕉含鎂、鉀元素，有一定防癌抗癌作用。大腸癌患者放療後津傷血熱、口乾咽燥、大便干結帶血者食之有益。

4、無花果：無花果肉中含抗瘤成份，能抑制癌細胞蛋白的合成。據6家腫瘤醫院通過對1300多例患者觀察，發現無花果對腹水癌、肉瘤、肝癌、肺癌等有一定抑瘤率，可作為癌症患者的食療佳果。

5、獼猴桃：每百克果實含維生素C150毫克、其維C含量居水果之冠。獼猴桃能通過保護細胞間質屏障，消除食進的致癌物質，對延長癌症患者生存期起一定作用。咪酸甘、性寒的獼猴桃有清熱生津、活血行水之功，尤適於乳癌、肺癌、宮頸癌、膀胱癌等患者放療後食用。

H. 《老皮克和小皮克的故事》的讀後感通過這個故事明白了什麼道理

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大部分時候，你會看到很多像我一樣的窮人，但是我想說的是：我窮，並不是因為不努力。而是我根本就無法選擇你所在的圈子和環節。同樣，你會看到很多有錢人，他們顯得那樣的毫不費力，那是因為他們根本不需要努力。

1.先說兩個故事

晉惠帝執政時期，有一年發生飢荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，食觀音土，許多百姓因此活活餓死。消息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報後，大為不解。

「善良」的晉惠帝很想為他的子民做點事情，經過冥思苦想後終於悟出了一個「解決方案」曰：「百姓無粟米充飢，何不食肉糜？」

美國廢除黑奴前，美國南方種植園的白人奴隸主特別喜歡榜出一個黑人模範，說他辛苦工作，任勞任怨，所以每個月可以多獲得一些糧食和報酬。

而對於那些吃不上飯，對奴隸主不滿的人則批評他們工作不認真，沒法養活自己的家人是因為自己工作不夠努力。

這兩個故事，前一個傻，後一個壞。「為何不取消對窮人的補貼和福利以激勵他們上進」這一問題就兼有前者的傻勁和後者的壞勁。

它不僅把窮人之所以窮完全歸結於窮人不努力不上進，是活該，而且認為只要取消了對窮人的補貼，窮人就會上進努力工作，整個社會的效率就會為之提高。

我想，他們大概是把自己當成奴隸主了。

2.現在很多大學畢業生喜歡標榜自己的痛苦。比如說早上七點鍾起床去上班，晚上十點才回家，比如說為了考研筆記做了整整一抽屜，一大早去圖書館佔座，把真題集一頁頁翻過去，唰，唰。

可是他們困了可以靠在辦公椅上休息一會，餓了可以去學校食堂吃一頓再回來工作，在溫度適宜的空調房裡，書桌里，電腦前，做著和書籍有關的事情。

這就叫努力，這就叫痛苦了嗎？

太原富士康的流水線員工忙的時候每個小時要加工900個產品，平均每個產品的加工時間不能超過4秒，整整十個小時的上班時間里，每一秒鍾都必須站在那裡聚精會神地做著機械又重復的工作。

很多員工承認，「感覺像變成了一具行屍走肉」。

然而他們不會離開，因為他們知道，富士康就是流水線工廠中的麥肯錫，離開了這里，他們再也找不到更好的工作單位了。幾十米之隔的富士康保安常常羨慕地看著他們，表示自己也想去做工人，但因為犯錯太多，只能來做保安。

2012年，一個普通的富士康工人如果一天只工作10個小時，那麼他的工資是「令人羨慕」的1800元。所以他們平均每周工作時長超過60個小時。

大同黑煤窯的工人的工資就稍微要高一點。每天6點天沒亮就要下去拉煤，一直拉到晚上沒辦法工作了為止。

從地下七八百米的地方把幾十斤重的煤運上來，一名工人每天可以得到一百元左右的報酬，大致等於什麼事都不用做的實習生每天的報酬。

除了工作環境艱苦，工人們還要面對礦難塌方，老闆拖欠工資，自己身體扛不住等風險。即使如此，在被問到是否辛苦時，從四川農村來的陳姓工人還是這樣說：

「這里比在家鄉要好上10倍，這兒干一年，比得上在家鄉干6年」

珠穆朗瑪峰腳下的夏爾巴人為來自世界各地的登山者提供向導服務。他們為登山者背負行李輜重，遇到危險的難以翻越的障礙搭人牆讓僱主通過。

這樣他們每年可以賺取4000美元的工資。為了這換算成人民幣4萬元不到的收入，許多夏爾巴人都死在了登頂珠峰服務的路上。

「我的朋友和兄弟都死了，事實上最後能活下來都靠運氣。」夏爾巴人巴桑說，「這就是我們的工作，也是我們唯一賺錢的方法。」

那麼，當你吹著空調，坐著地鐵，上過大學，用過電腦，在城市裡做著還算體面的工作時，面對著這些為了基本的生存掙扎的底層人民又有什麼立場說「應該取消窮人的福利來激勵他們上進呢？」

你要知道，他們中的不少人，別說識字，甚至連普通話都不會說。而你甚至可以用英語和外國人交流。

有的人可能每天都和中央領導一起去吃打鹵面，有的人可能和正廳級幹部說一句話就能回去吹上半年。

這就叫階層，代表著受到的教育，接觸到的信息，能觸及的圈子完全不同。而以上三點，是影響賺錢的最大因素。

「美國專欄作家芭芭拉·艾倫瑞克在1998年，為了體驗底層美國人民的生活，選擇了六個地方，在不同的城市去打工。

為了確保她能真實體驗當地底層人民生活，每到一處她隱瞞自己身份，斷絕和過去朋友來往，全靠1000美元的積蓄開始。

不過她還是給自己做了一個決定，必須要有一部自己的車子，否則太不方便了。在美國養車成本真比國內便宜太多，這個有車族一樣可以是窮人。

在這些地區，一個沒有學歷的普通人能找到的工作一般時薪是6~7美元，一天八小時工作下來，也就是50美元，一個月工作25天也就是1250美元。

但是如果想離工作地點近一點的話，往往房租就得佔到600美元以上，這對一個月收入1000多美元的人負擔太重了。

所以她不得不到離工作地點幾十公里的地方租房，但這樣養車的成本，還有吃便宜且沒有營養的快餐，一個月還得400~500美元買食物和汽油。然後，然後就所剩無幾了。

在一個陌生城市最開始找工作的幾天會更難，因為還沒找到穩定的住處，不得不去旅館過渡幾天，這幾天的住宿會很快把1000美元積累耗光，等找到工作，拿到第一筆薪水，錢得趕緊支付房租。

芭芭拉在不同的城市，換了六種工作，有零售，有清潔，有老人服務，但是結局都一樣：

她發現自己陷入一個困局：

然後換一個地方，進入下一個循環。

是的，換了六份工作，不管多麼努力，也不能換來一個未來，在沃爾瑪也不行。一個可笑的事實是，她們這些在沃爾瑪做服務的人，買不起在沃爾瑪做促銷的商品。

這就是階層。

當你看到一個貧寒子弟在北京辛苦打拚，最後終於成為同齡人中的佼佼者拿到20萬每年的稅前薪水，卻因為要還全家人為了供他上大學借的債，照顧卧病在床的老父親而不得不依然每天省吃儉用。而另一個富人子弟僅僅通過出租家裡的房子就年入20萬時。

當你發現馬化騰的父親是鹽田港公司上市董事，97年的時候開著賓士給馬化騰做賬。柳傳志的父親是人民銀行，國貿委高層。王石岳父是廣東省副省長時。

你會感到這就是階層。

3.原先英國人也認為貧窮是因為懶惰，是種罪孽，比如《貧困法》要求接受救濟的窮人必須在貧民工廠（Poor House）幹活，工作條件比普通工廠惡劣得多、獲得的薪酬也低得多。

目的就是刺激這些窮人走出去自食其力。一位英國教授回憶，他小時候家邊有個貧民工廠，有些老人談之色變、甚至不要走近那裡，看到那房子就魂不附體。他們寧願餓死也不願意進去。

後來經濟危機一來，許多被大家公認勤勞節儉的「體面」家庭也破產，流離失所，和之前那些貧困的人沒什麼兩樣。

終於他們意識到，貧窮不是一種懶惰，不是罪孽。貧窮是一種不幸，需要救助。

一是因為中國的新興中產階級其實和底層的距離並不遙遠。他們往往有著收入不算高但還算體面的工作，辛辛苦苦攢了十多年錢，終於還清了房貸，車貸，成功從一個底層後代變成了一個中產階級，轉而自信心爆棚，喜歡指責世界上的窮人為何不努力工作，改善自己的生活。

其實一場天災，一場人禍或者一場大病就能讓他們上演「一夜之間中產變訪民」的鬧劇。這時他們才意識到，原來自己既沒有很快重新聚集起財富的能力，周圍也沒有真的可以無私幫助自己的中產朋友。

自己有的只有一雙勤勞的手，以及不斷辛苦勞動攢下的點點積蓄。

現在這些積蓄沒了，於是中產夢碎，一夜之間中產變訪民。這時他們才像英國人一樣意識到，貧窮離他們這些「偽中產」並不遙遠。

所以啊，救助窮人不但是體現人道主義精神，同時也是救助我們自己。

況且，真把無產者逼急了。聽說過這句話嗎？

「無產者失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。」

4.以上是文章，以下是一些吐槽：

中國不知道什麼時候開始興起了一股屠戮底層人民的風氣。

「你弱你有理」，「我為什麼不給你點贊」，「我為什麼不幫助你」「我為什麼不借給你錢」「我為什麼對你見死不救」，「你不過是圈子弱，家裡窮，智商低」，「我為什麼不和窮人交往」，「又窮又丑的男人肯定花心」，「窮人一定也人品壞」

這些文章大行其道，每天每夜都在揭露或真或假的所謂「窮人原罪」，先是把底層人民的心態充分解構，然後明確指出不要和底層人民來往。

最近又冒出來「你窮是因為你不努力」這樣的論調，開始誅底層人民的心。

於是那些起早貪黑，為了生存努力掙扎的底層人民就這樣被他們打入了懶惰，貪婪，不值得幫助，沒有智商沒有情商活該滅亡的無間地獄，彷彿把他們打到底層還不夠，還要踩上千萬只腳才罷休。

這些人我就想問問你們，你們覺得自己姓趙嗎？

如果不是。

灰燼與塵埃又為什麼要互相憎恨呢？

殘酷的世界：你沒窮過你不懂！

這不是雞湯，也不是砒霜。

只是從紛繁復雜的現狀中，抓住背後的暗潮湧動，分析我們將面對的未來：

社會即將分層，你將會在第幾層？

1、你的下一代將被迫逃離家鄉？

「凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」

這句話出自《聖經·馬太福音》25章29節，後人以此為典故，歸納了「馬太效應」，即強者愈強，弱者愈弱。

馬太效應是世間最冰冷的規則，卻又無處不在。

當「逃離北上廣」和「逃回北上廣」的話題在網上大熱時，以各省人口流動的大數據為依據，得出了一個殘酷的結論：

大都市就像抽水機，不停地從落後省份抽取勞動力，或許將來的某一天，我們就會像今天的日本一樣，無數村莊和城鎮凋零衰敗，但東京和大阪都市圈繁華依舊。

在人口負增長的時代，大都市將毫不留情地吸干周邊地區的血液，以便自己能夠生存。

殘酷嗎？不，因為這是年輕勞動力自己用腳（投票）投出的結果。

大都市擁有優質的政治資源、商業資源、教育資源、人力資源……

這些優質資源吸引著無數優秀的年輕人，而優秀的年輕人將推動大都市的繁榮發展，從而讓大都市獲取更多的資源，於是形成了一個優勢迭代的良性循環，這就是馬太效應中的強者愈強。

而由人口遷徙引申出來的推論，則更加觸目驚心：

你還能在這些選擇（逃離北上廣還是逃回北上廣）中猶豫，說明你無比幸福，因為你們的下一代和下下一代可能不會再有任何選擇的機會。

假如你最終選擇留在了一個生活安逸風景如畫的小城鎮上，你也許會幸福地過完一生；

但在你的子女到了你這個年紀的時候，很可能他們有且只有一個選擇，那就是——逃離他們終將衰落的家鄉。

文中所謂的「無比幸福」其實「無比殘酷」。

因為大都市在攫取優秀人才的同時，也在用高額的房價和戶籍制度將千千萬萬的普通人擠到繁華都市的邊緣，將他們趕到逼仄的地下室，臟亂的出租房，直到他們夢碎的那一天，收起行囊，滾回家鄉，然後他們的下一代再背起行囊，逃離家鄉。

這就是馬太效應的另一面，弱者愈弱。

2、越有錢收入增長越快！

《二十一世紀資本論》的作者湯瑪斯·皮克提認為，當今的資本回報率已經大於經濟的增長率，這將會導致社會財富向少數人聚集。

也就是說，越有錢收入增長越快！經合組織（OECD）的統計數據驗證了這一點。

最近30年，英美等發達國家的高收入群體和低收入群體收入都有所增長，但是高收入群體（政企管理者、金融從業者、IT從業者）的收入增長更快。

投資財富的積累猶如滾雪球，同樣的速度下，雪球越大體積增長越快。

當王健林「先賺它個一個億」的小目標刷屏時，你有沒有算過：王健林身家2600億，一個億只佔他總資產的0.04%，對他而言真的只是一個小目標啊！

而對於沒有家產且年收入十萬的年輕人而言，一個億的小目標也不算太難，也就是不吃不喝工作1000年而已。

3、寒門再難出貴子

1980年，一個農民家的孩子踏進了北大的校門，鄰里鄉親都以他為榮。

可他到了北京之後才發現：

自己沒讀過課外書，跟不上同學的聊天話題；

穿衣搭配非常土，女生找他扛包打水，理由居然是為了讓自己的男朋友休息一下；

做個自我介紹，也被當眾嘲笑，說他普通話講得像日語；

除了插秧是能手，他一樣都拿不出手。

就是這樣一名農家子弟，他創辦了第一家在美國上市的中國教育機構，他入選了「中國最具影響力的50位商業領袖」，他的名字叫俞敏洪。

寒門出貴子，逆境出英才，俞敏洪的人生經歷書寫了讀書改變命運的傳奇。

可是，如果俞敏洪再晚生幾年會怎樣？

北京大學教育學院副教授劉雲杉統計1978年~2005年北大學生的家庭出身發現：

80年代中後期是農家子弟用知識改變命運的黃金時代，三成以上的北大學子出自寒門；

90年代中期農家子弟的比例開始下滑；

2000年之後，考上北大的農村子弟僅佔一成多。寒門子弟進名校的通道正變得越來越窄。

農家子弟的名額都被誰佔了？

權威期刊《中國社會科學》於2012年刊登了一篇研究報告《無聲的革命：北京大學與蘇州大學學生社會來源研究（1952-2002）》。

報告通過研究50年數據，得出了一個讓全社會嘩然的結論：

90年代後，考上北大的精英子弟比例快速攀升，這些社會精英只佔全社會人口的1.7%，卻有40%的北大學生誕生於這樣的精英家庭。

寒門再難出貴子，精英扎堆進名校，這是馬太效應的又一次勝利。

為什麼80年代是農家子弟的黃金年代？因為高考是1977年才恢復的，隨著時間的推移，馬太效應日趨明顯。

4、絕望的底層，高喊讀書無用

前幾天，有讀者轉給我一篇「半城」的文章，標題是《底層放棄教育，中產過度焦慮，上層不玩中國高考》。

在此之前，我早已在朋友圈刷到了這篇文章，因為標題實在太刺眼，而刺心的是，它反映的難道不就是現實嗎？

作者余秀蘭借中科院社會學博士後的一項調查得出結論：越貧窮越認同「讀書無用」。

村莊貧困層認同度62.32%、農村中間層37.24%，年收入1萬元以下的認同比例最高，於是作者用了這樣的小標題來描述底層人民對待教育的態度——絕望的底層人民：乾脆放棄高等教育。

作者的結論對嗎？

對，雖然情理難容，但卻在意料之中，不信我論證給你看：

論據之一：家裡越窮，讀書的代價越高。

2014年《經濟學人》的一項報告指出：包括書本費用在內，高中三年的學費動輒數千美元——這往往超過了貧困農村家庭一年的收入。

論據之二：出身越底層，上的學校越差。

2014年，瑞典隆德大學的薄家珉(Benjamin Lillebrohus)的一項統計報告顯示：

2012年復旦大學新招收的農村學生佔比為10.36%，同濟大學佔比18.98%，天津大學28.14%，吉林大學32.27%，西北師范大學59.85%，南昌大學43.68%，喀什大學（原喀什師范學院）56.98%。

就像《南方周末》2011年的一篇報道中提到的那樣：「出身越底層，上的學校越差」，這一趨勢難以被逆轉。

論據之三：學校越差，越難找到好工作。

當社會的教育起點越來越高，應屆畢業生越來越多時，好工作的門檻也必然越來越高。

畢業生要面對的競爭對手，是人才市場中所有競爭同一崗位的人，所以對於三流大學的畢業生，「畢業即失業」已不再是笑話。

另一方面，無論寒門學子為上大學背了多少債，付出了多少代價，企業頂多隻會表示遺憾，僅此而已。

對於底層人民而言，教育的高成本，低收益，導致了他們對教育的絕望。

5、海淀拼娃是怎麼拼的？

當「讀書無用」的聲音在底層日益高漲時，社會中上層卻在教育的投入上更加瘋狂。

今年上半年，一篇名為《北京的無奈：海淀拼娃是怎麼拼的》的文章在各路家長的朋友圈瘋狂轉發。

當主流媒體炮轟課外班是培養應試教育的機器時，作者透露了他孩子在輔導班的課程：

語文由北大的老師上課，孩子讀的是《大學》和《春秋》，但很多內容講的其實是歷史，而且是把中國歷史發生的事情與外國歷史橫向對比，帶有文化和哲學的啟蒙。

英語則是新東方的名師上課，孩子從自然拼讀開始，不再是死記硬背，而是在講英語故事。

數學則是國內985名校的畢業生授課，小學低年級的奧數就足以讓文科生繳槍，但孩子學會了就會有樂趣。

作者稱兒子每天早上七點半起床，晚上八點課外班下課，趕回家還要寫作業，做完作業還要看課外書，一般是兒童讀物，一周讀完一本，一個月讀完一套，內容包括科技、歷史、地理等等。

或許你會覺得這樣的家長很殘酷，居然把孩子逼得那麼苦，說好的快樂教育呢？可更殘酷的是，所有的這一切，都是孩子自己要求的。

一般控制他晚上十點要睡覺，但他經常會比這個睡得晚，孩子才七歲啊！真的很擔心，每次都對他說你不想學了課外班就不要上了，但他總是不願意，他有一個目標，就是能夠贏了老爸，要有他會他老爸不會的內容。

文章的最後一句話耐人尋味：成功真的不是一代的積累。更耐人尋味的是：龜兔賽跑，如果兔子拚命向前跑，會怎麼樣？

答案依然是馬太效應。

6、社會越發達，階層越固化

《人生七年》是BBC的一部紀錄片，它選擇了14個不同階層的英國孩子，記錄了他們的人生軌跡。從7歲開始，每七年記錄一次，一直到他們的56歲。

這項歷時49年的研究揭露了一個殘酷的事實：窮人的孩子依然是窮人，富人的孩子依然是富人，階層在代際間得到了傳承。

7歲本該是個天真爛漫的年紀，但不同階層孩子已表現出了明顯的差異。

上流社會：John和Andrew就已經養成了閱讀《金融時報》、《觀察家》的習慣，他們明確地知道自己會上頂級的私立高中，然後讀牛津大學，再然後進入政壇。

中產階層：男孩會擁有自己的理念，如反對種族歧視，幫助有色人種；女孩則想著長大嫁人生子。

底層社會：有人希望當馴馬師賺錢，有人希望能有機會見到自己的爸爸，而貧民窟出生的Paul，甚至把「吃飽飯、少罰站、少被打」當成了自己的人生願望。

49年之後，他們已是56歲。

上流社會：John成為了企業家並致力於慈善事業，Andrew成為了律所合夥人，他們的孩子繼續接受著精英教育。

中產階層：他們中的大多數人依然是中產，也會有個別滑落到了社會的底層。

底層社會：Paul成為了泥瓦工，Symon則成為了司機，他們生了一大堆兒女，兒女中的大部分人繼續在底層靠出賣勞動力為生。

在一個百廢待興的社會，彎道超車，一夜暴富都成為可能，但社會一旦進入到發達又穩定的階段，階層的分化和固化將變得日趨明顯。

哈佛公開課《公平的起點是什麼》中指出：「即使是努力本身，很大程度上也依賴於幸運的家庭環境。」

兩位羅斯福總統都畢業於哈佛，「布希家族」四代都是耶魯校友，小布希在競選的時候甚至開玩笑說：「我繼承了我父親一半的朋友。」

上層社會的人脈、財富、精英意識、教育資源等等，父傳子，子傳孫。

而社會中下層的孩子，在公立學校接受了所謂的「快樂教育」後，構成了新一代的社會中下層。但不管怎樣，發達社會至少能為他們提供可靠的生活保障。

這是社會穩定的另一種形態。

7、社會即將分層，你將會在第幾層？

郝景芳的《北京折疊》榮獲2016年的雨果獎。

雨果獎是世界科幻小說的最高獎項，堪稱科幻界的「諾貝爾文學獎」，可《北京折疊》與其說是科幻，不如說是披著科幻外衣的社會隱喻：

頂層操控規則，中層高節奏工作，而底層的窮人，將連被剝削的價值都不再會有。

當底層人民對著鄰里鄉親高喊讀書無用時，阿爾法狗已經戰勝了李世石，一場「人工智慧」的革命正悄無聲息地到來。

可以預見，隨著人工智慧的發展，「機器換人」是必然的趨勢，當一批又一批「自動XX機」進入各行各業之後，社會對藍領的需求將大幅降低。到了那一天，那些放棄教育的底層人民，他們的出路又在哪裡？

這是政府要考慮的問題。

而對於我們自己而言，更關心的問題是：這個社會還有打破階層的可能嗎？

有，當然有！

即便是在階層高度固化的英國社會，在紀錄片《人生七年》中，依然出現了一個人，他打破了階層的天花板成功晉升精英，他就是Nicolas ——一個農夫的兒子，他考上了牛津大學，然後成為了美國名校的教授。

十四分之一，從概率上來算，約為7%。

無獨有偶，全球復雜網路研究權威、美國物理學會院士巴拉巴西在《爆發》一書中提到了這樣一個觀點：人類行為的93%是可以預測的，而剩下的那7%無法預測的人則改變了世界。

書中沒有給出7%這個數字是怎麼來的，但至少他給了我們一個啟示：

世界上永遠存在這樣一類人，他能夠超越自己的家庭、血緣、環境，他能夠掙脫時代對他的束縛，讓世界另眼相看，這一類人被稱為英雄。

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I. 天津音樂學院有沒有一個姓趙的小提琴教授

以下是天津音樂學院官網中的教授級名單：

僅有一名趙姓（趙振嶺）是聲樂系教授。