特朗普妻子美國大學演講

『壹』 2017年芝加哥大學畢業演講《思維與親密》

2017年芝加哥大學畢業演講《思維與親密》

厭倦了哈佛耶魯、斯坦福式的畢業雞湯；厭倦了萬金油的主題：遵從你的心聲，做真實的自己，追逐自己的激情，未來無限可能雲雲；厭倦了喧囂與躁動，焦慮與雞血。全美第一「修道院高校」芝加哥大學，畢業演講風格迥異，給教育界帶來了一股清流，更是一劑精神苦葯！

大衛·布魯克斯（David Brooks）畢業於螞神芝加哥大學歷史系，系《紐約時報》專欄作家，美國知名公共知識分子。

《思維與親密》

01

我首先想到的是，既然這是芝大，所以這肯定不是簡單的開放日；也許這應該是階級斗爭開放日，有打扮成馬克思和恩格斯的人出沒，或者有穿著貝蒂·弗里德曼的T-恤，慶祝種族、階級、性別自由的學生。

像今天這個場合，知名大學會請一位功成名就知名人士來給你們致辭，告訴你們，成功並不重要。

知名大學常常會邀請億萬富翁來致辭，告訴你們能從失敗中學到什麼。從這種講話中將領略到失敗是多麼了不起的事情，當然，你得恰好是喬布斯或者J.K.羅琳才行。

然後我們這種嘉賓就該有模有樣得給你們一些爛大街的建議： 遵從你的心聲呀，做真實的自己呀。追逐自己的激情呀，你的未來無限可能呀寬廳之類的。

我今天來就是給你們說說該怎麼應對這類雞凍人心的未來雞湯。

 但話說回來，我來這兒不是為了熬一鍋程式化的雞湯。這里是芝加哥。這是我人生中唯一一次能給我的母校畢業生致辭的機會。芝大給我打上了深深的烙印。

所以今天我想給你們講兩點： 芝大教給我讓我受用至今的東西，以及它沒有教給我從而我必須自己學習的東西。

02

回想我在芝大念書的時候，我記得有那麼幾次，我受到了頭暈目眩的沖擊。我大一時有一次就很奇怪，我在讀一本書，書名是 《悲劇的死亡》 ，尼采寫的，在芝大雷根斯坦圖書館A層。

我也說不上怎麼回事。尼采思想的那種近乎癲狂的驅動力，還有他那彷彿魔力一般能引起情緒起伏的散文。總之，讀那本書的時候，虛實之間的界限模糊了。我全然分不清我在哪兒，我是誰，感受不到時間的流逝，覺得時間完全靜止。幾個小時過去了，我彷彿鑽到那本書里。

 我感覺自己不是在讀它，悶巧虧而是被裹在那散文的激流中，猛烈的思想沖刷著我。感覺自己彷彿在溶解，靈魂出了竅，前往別處，被吸收了。朦朦朧朧的，敬仰之情油然而生，好似被一位早就死了的半瘋之人施了魔咒。

芝大讓我領略了人類文明的崇山峻嶺。它點燃了我內心的諸多渴望，我從未有過的更高層次的渴望。

首先，我渴望看見。 看見現實似乎是再明顯不過的一件事，只需要睜開眼，就能看到這個世界。但是關切政治討論以及其他領域的人都清楚，有太多人帶著扭曲的視角看世界，有太多人只想看到他們想看到的，或者，只能看到由他們壓抑、恐懼、不安全或是自戀的濾鏡處理過的世界。

有時候我覺得，特朗普當選總統的噩夢，正反映了求知美德崩壞的現實。

約翰·拉斯金曾寫到： 「我越是深入地思考，我就越傾向於得出這個結論——人類所能做的最了不起之事就是，看到了什麼，便如實地說出來。千百人口說不如一人思索，千萬人思索不如一人見過。」。

03

第二種渴望，就是對智慧的渴望。 我無法告訴你智慧由什麼構成，也說不上智慧的准確定義。但我們見到智慧時，我們都會認出它來。根植於心的人性、風度和穩重就體現在智者的身上。他能透過愛與包容去審視別人的缺陷；他能直指任何問題的核心；環顧四野，便可洞見凝聚之力與不可強求之事。

在我看來，要具備這種智慧，我們需真情實意地關懷身邊的人，需要時常在獨處中自我反省，需要閱讀偉大的作品；需要我們跳出所置身的時代，跳出自己現有的成見，動身踏上求取理解的終身之旅。

04

第三，芝大給了我對理想的渴望。 有時候人們說，人生的目的在於尋求幸福。我們尋求自身慾望的滿足。當然，這不是事實。平靜和幸福只是短暫的美好，很快人們就開始無聊了。「人類情感似乎需要的是」，威廉·詹姆士曾寫道：「能一直看到掙扎的景象。果實被吞下的那一刻，滿足感就頓顯卑劣。汗水與努力，人性承受極限之壓，痛苦不堪，然而度過了這一劫，又拒絕享受成功，轉而踏上更為人跡罕至的艱苦之旅——正是這種事情激勵著我們。」

詹姆士總結得很好，人類的存在有著一個永恆的主題： 每個人的痛苦鋪就了追逐至高理想的路 。

我們在俗世中並不怎麼談論靈魂，但我們在一些時候也會不關心臉書上有沒有人點贊，不關心年收入，甚至不在乎自己紅不紅。這中時候，我們就是在追求永恆之物。追求美、真理、正義、超驗和家園。這正是我們身上道德價值的體現，是我們每個人應受尊重、享有尊嚴之所在。

芝大讓你嚮往攀登高峰，朝著人類存在的頂峰不斷攀登。

經此一役，你就再也不會滿足於停留在平地上，再也不會滿足於只是刷刷推特，甚至不會滿足於看看報紙或是真人秀節目。

05

目前在這個國家，我們正經歷著關於終極意義的危機。 許多人對自己的目標和目的沒有清晰的認識。他們不知道他們在追逐什麼，或者遵從什麼樣的根本信念行事。 他們在各自細分的專業領域接受大學的科研訓練，學校教他們怎麼做事，卻不教他們思考為何要做。 大學也沒有為他們提供發問的論壇，去問我應該如何生活？我的使命是什麼？我為什麼要來這里？

從大學里走出，他們就進入了真實的世界，一個忙忙碌碌的世界。成千上萬的電郵要回，馬不停蹄地規劃事業、組建家庭。種種此般皆讓人無法聚焦於關乎生命意義與目的的問題。

我看到很多人就連這些思考德性話題的詞彙都不具備。

他們並沒有處在一個良好的道德生態之中，也甚少接觸那些能引導指點他們的理念。

這就造成了 一種巨大的情感脆弱。 我們的朋友尼采曾說過，若知為何而生，遂可納受一切。但倘若你不知道自己的使命，那即使是第一次失敗或挫折就能置你於危機之中，讓你徹底崩潰。

「從意義性與道德觀念方面來看，這是繼承了虛無的一代人。終極意義危機的惡果體現在不斷攀升的自殺率上，體現在不斷增加的毒品成癮上，你看到社會信任缺失，不少人過著離群索居，漂泊無依的生活。」

 你到芝大來，就意味著你一定會受到一種指引，它與主流文化略有不同，稍微逆流而行。膚淺地過活，反而變得不易。你可能並不知道生命的意義或是你的使命，但是你知道崇山峻嶺就在那裡等著你去探索，人生的諸多答案就在那座美好之物的博覽館里，知識會給你莫大的安慰，讓你變得冷靜沉穩。

在芝大的生活並非流淌著日常幸福。但它會讓你瞥見更大我的幸福，瞥見人類漫長求索之旅的宏圖。如果你體會到了這種大我的歡愉，因為你知道它最終關切的是生命的意義，神聖與美妙，那你自然能更好地承受日常的痛苦。

06

我上學那會兒，可能今天依然如此，芝大並未教會學生 如何建立親密的人際關系。 隨著我年歲漸長，我開始意識到，構建親密關系的能力是促成圓滿人生的重要本領之一。

這是因為， 人生面對的首要挑戰不是知識的挑戰，而是動力的挑戰。人生在於不僅要知道何為益事，還要帶著愛與熱血全身心投入其中。

人生在於熱烈地愛著你的配偶和家人，以至於煥發出他們內心的愛。人生在於堅定地熱愛自己的事業，在於服務自己所愛的社區，在於以虔誠赤子之心愛著自己奉行的哲學或上帝。

圓滿的人生是從開放式選擇走向甜蜜獻身的過程，是你千萬次的拒絕只為去做幾次你深深牽掛之事，是你願意為把自己和所愛之事綁在一起。你雖把自己綁在它們身上，可它們卻會給你自由。

這種愛不只是柏拉圖式的理想之愛，而是將內心的熱愛真正地融入到日常生活的點滴之中。與朋友們共享浴室，同起同睡，在共享的電腦上寫寫畫畫。

它在於把握親密關系的每個階段： 對第一個媚眼回以示意。 真正地花精力了解那些人，就像是第一次約會的人那樣，發現彼此之間的有諸多的共同點，會認為這是驚人的巧合：「你不喜歡佛加格拉斯？ 我也是！ 不如我們結婚吧！」

它在於勇於直面循環往復的脆弱感。 在於遭遇危機後依然堅守，即便自己不確定是否還相信份關系、這份事業或這個機構。在於寬恕對你的背叛，當你辜負朋友、工作失誤或是傷了配偶的心時，能請求諒解。當你與配偶、朋友、職業、社區或信仰建立密切聯系時，你就像里昂·維斯提耶所說，「願意被他人真正地了解，雖然前路危機四伏。」所以人們需要學會建立親密關系，實現相處之道。 人們需要學會建立親密關系，彼此相依，體悟人生真趣——一對夫婦要成為愛的化身，你和你的事業要合為一體，你應完全獻身於自己所信奉的哲學或上帝。

我在這里談的是情感的藝術，我們並非天生就懂得它，需要反復經歷脆弱不堪、矢志不渝、人情歷練後才能掌握它。

07

我在芝大念書時，我們身為學生總體上都不太善於建立親密關系。我們非常善於逃避，尤其是迴避那些心有靈犀般羈絆或將到來的場合。我們當時正忙著在二十歲出頭時一鳴驚人，自然不想展示自己平庸無奇的一面，可這正是建立親密關系的絕對前提。

我離開芝大時， 讀書的本事遠勝讀人。

我的眼睛看不到善良誠懇之人身上的美，因為我那時覺得他們沒什麼思想深度。我也不知道如何應對深刻卻又讓人生畏的親密關系。

但願我現在好一些了。觀眾席里有當時我的教學輔導。

隨著我們不斷長大，生活中可以證明自己有多聰明的機會變得越來越少。但生活中有無數個場合需要善良、仁慈、優雅、敏銳、同情、慷慨和愛。生活需要你拓寬自己情緒的全部曲目，需要你徑直去和他人打交道，需要你上一學期的親密關系課。如果你還未掌握它，我希望你現在就開始刻意准備吧。

我最後還有一個希望，2017屆的同學們。明日你們即將畢業，這當然可喜可賀。但在明天到來之前，我希望今晚你能做一件錦上添花之事。和一位對你意義非凡的人一同去圖書館。在書堆的深處找到那本尼採的《悲劇的死亡》。但是不要翻開它。

         褪去幾件衣裳，邂逅美好時光

               謝謝，上帝保佑你們。

『貳』 他和妻子都畢業於這所法學院！看看特朗普挑選的副總統候選人的背景！

美國前總統特朗普已選定俄亥俄州參議員J.D. Vance作為其副總統競選搭檔，這引發了關注。值得注意的是，Vance和他的妻子Usha Chilukuri Vance均出自耶魯法學院，延續了美國律師群體涉足政界的傳統。盡管特朗普連任的可能性較大，但副總統的任命仍需選民投票決定。

J.D. Vance的成長背景充滿挑戰，他來自貧困家庭，曾經歷家庭破裂和個人生活困境。他從高中優秀畢業，入伍服役後進入俄亥俄州立大學，隨後在耶魯法學院深造，獲得法律博士學位。他的職業生涯涵蓋了從參議員助手到矽谷風險投資，再到出版熱銷回憶錄《鄉下人的悲歌》，被視為理解特朗普選民的關鍵人物。

Usha Chilukuri Vance在法律領域同樣有著出色經歷，她曾供職於知名律師事務所Munger, Tolles & Olson，專注於復雜訴訟。她還曾擔任過法官助理，包括美國最高法院法官。Usha同樣畢業於耶魯大學，擁有歷史學和法律學位，與Vance在法學院期間相識。她的辭職可能是為了專注於家庭，支持丈夫的競選活動。

兩人作為耶魯法學院的校友，他們的個人背景和專業成就為特朗普的副總統競選增添了多元化的色彩，也預示著可能的未來美國副總統府內的學術和法律氛圍。然而，最終的決定權仍掌握在選民手中。