大學生的專業認同感

『壹』 網友：如何培育當代大學生的認同感

如何培育當代大學生的認同感——一個思政工作者的思考 之所以想到這個話題，源於理論與實踐兩個層面的思索。理論的層面，概括地說，來源於當今時代價值領域的多元化；實踐層面來源於當代大學生對學校認同度的驚人的低下。 當今時代價值的多元化，我個人覺得是現代社會的一個通病，或者說它本身就是現代社會的一個特徵。這得從現代社會的世界觀對傳統社會的世界觀的改變談起。傳統的世界觀是一個超越的、目的論的世界觀。每個人活在這個世界上都是有目的的，或者說都被一個崇高的目的所牽引，在西方，這個目的來源於上帝；在中國，這個目的就是儒家的倫理道德。人一生下來，就會被告之做個什麼樣的人才有價值，過一種什麼樣的生活才有意義，從這個角度來說，傳統社會里的人一點都不「郁悶」。只是由於這個目的雖然是一種牽引，但它同時也是人的一個重負，在這個崇高目的或者說標準的「統治」下，人是沒有選擇的自由的，也就是說，傳統社會里的人生活在「沒有選擇的標准」下，生活在「生命中難以承受之重」的痛苦裡。然而，近代社會發生的一系列變化，改變了目的論的世界觀。建立在經驗之上的科學從事實層面證明了目的論宇宙的不存在，它所展現的是一個以因果關系連接起來的機械論的宇宙觀。事物與事物的關系不再是必然的、有意義的，而是充滿了偶然性、不確定性。也就是說，價值與事實出現了分離。機械論的宇宙觀再也無法推導出普遍的意義聯系，它只能證明事實是怎麼樣的，卻無法告訴我們應該如何生活，應該做什麼。事實與價值的分離，使得價值最終失去了其客觀的保證。究竟什麼是好，什麼不好，什麼是善，什麼是惡，成為眾說紛紜之事。現代人的尷尬在於：我們被要求堅持我們的價值，同時又承認它們沒有終極的合理依據---在一個無意義的宇宙里追求有意義的生命。一個人選擇什麼樣的價值，不選擇什麼樣的價值，不再有客觀的理由，完全取決於個人的偏好與決策，這就是所謂的「決策主義」。在這樣的情形下，現代社會在關於什麼是善、什麼是美德、什麼是美好的人生這些問題上，對所有的答案和選擇都是開放的，只要它們是合理的。也就是說，現代人生活在「沒有標準的選擇」之中，可我總是覺得有時候選擇是相當痛苦的，正如米蘭·昆德拉所說的「生命中難以承受之輕」。 社會的狀況必然會投射到大學校園，於是現今經常掛在大學生嘴邊的就是「郁悶」，原因就是缺少了對一種價值的認同。 大學生缺少的另一個認同就是對自己大學的認同，通俗地講，就是大多數大學生看不起自己的學校。作為一名大學老師，我的工作時間不長，但就是在這不長的時間里，我經常聽到我們的學生在抱怨我們的學校，甚至於稱我們的學校是「垃圾學校」。我知道有些學生可能有點過分，可作為教師的我們，作為管理者的我們，作為大學生思想政治教育工作者的我們，作為學校的管理制度與體制難道就沒有責任嗎？ 重視規范倫理的教育 面對價值分化的事實，我覺得有必要將善與正當這組倫理概念相分離進行不同的教育。因為價值無法從事實中推出，所以，我們不得不接受價值主觀主義，在什麼是善、什麼是美好的人生這些價值問題上，只能留待個人自己來解決，把這方面的主動權交給學生，這同時也培養了學生的自治精神。不過，我們不再有統一的德性倫理，但不可沒有統一的規范倫理。規范與價值是有區別的，價值回答的是什麼是善的問題，而規范處理的是什麼是正當什麼是對的問題。前者屬於私人領域，涉及到的是個人的價值追求，而後者屬於公共領域，關涉到社會規范的一致性。我們可以在善的問題上容許多元，但在正當在對的問題上承擔不了相對主義。對學生的整合必須建立在規范的一致性上，在什麼是正當這一問題上，有明確的、一致的立場。這樣的校園，才是一個秩序良好的、正義的校園。只有在公平正義的校園中，各種理想的人生或生活方式才有實現的客觀可能性。在大學生中間可以有無數的價值觀，但只能有一種正義的標准，建立在什麼是正當問題上的規范標准。讓大學生們在當今這樣的一個時代既有選擇的自由，也有正義標準的牽引，更有對正義追求的責任，使他們不再「郁悶」。 有了這樣的正義的標准，這樣的規范，接下來最重要的就是將這些規范制度化，以制度的形式對大學生進行管理，最終達到大學生對制度形成認同這個最好的效果。另外，制度需要執行者，需要監督者，這就需要發揮大學生的主動性與積極性，把大學生們組織起來，形成各種各樣的組織去自我管理、自我監督。當然，這也離不開學校的管理，只是我們應該知道，學校對學生的管理應當建立在學生自我管理的基礎上，並與學生的自我管理形成良性互動，其實，學校的管理在科學的意義上就是對學生自我管理的服務，而且這樣也可以提高學生對學校的認同度。 培養學生對學校的「家」的觀念 所謂學生對學校的認同，就是心理覺得自己和學校是一體的,自己是學校的一部分，而學校就是我們大家共同的」家」。我理解」家」有三個層面的意義:一是地理意義上的家,就是你家所在的地方以及所住的幾間房屋;二是情感意義上的,我們經常說想家,顯然你想的不是你住的幾間房屋,而是住在房屋裡的人;三是職業公共生活意義上的,就是上面我提到的學校就是我們共同的家。 小到一個家庭的」家」,稍大到一個單位的」家」,再大到一個」國家」,對它們來說，最重要的就是它裡面的」人」對它有深深的依戀,有積極的責任感,有理性的認知,有高度的認同。有了這些,不論這個家是小還是大,它都會堅不可摧,牢不可破。 到哪裡去找尋這種認同?如何去找尋?這是一個值得每一個大學思想政治工作者深思的問題。它既需要每一個教職員工的努力，更需要學校以及學校領導從價值、制度、組織上為我們創造一個和諧美好的」校園之家」,讓我們在家裡成長、學習、生活、工作，為這個家做出我們應有的貢獻,實現我們人生的價值和理想。（李樂 蚌埠醫學院社會科學部） （文中均為網友個人觀點，不代表本網立場。