復旦大學教授在海峽論壇演講

⑴ 復旦大學教授如何談素質教育

「現代教育應抄從中國古代傳統文化，尤其要從家訓家教中獲得啟示。先傳承家訓智慧，讓孩子學會做人，再通過正確教育，使其成才。」8月5日，曾多次登上《百家講壇》的復旦大學歷史系教授韓教授來到福建省圖書館，與讀者分享家訓智慧傳承對現代教育的意義和啟示，其深入淺出的講解贏得了現場觀眾們的陣陣掌聲。

「傳家兩字，曰耕與讀；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍。」這幾句話均摘自中國的名家家訓――《章氏家訓》。

韓教授指出，家訓立足於家族的長遠利益，對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。所以，現代教育必須懂得借鑒家訓中的「精華」，先教會孩子如何做人。

來源：中國新聞網

⑵ 奧巴馬在復旦大學演講視頻中英文下載地址 種子也行（一定是高清的）滿意的話再追加分

奧巴馬從來沒有去復旦演講。
上次來上海演講，那是在上海公共禮堂，交大復旦等校師生均有參加

⑶ 復旦大學教授錢文忠的有關信息.

錢文忠[1]，1966年6月6日出生上海，籍貫江蘇無錫。1984年，考入北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羨林先生和金克木先生（高中就讀於上海華師大一附中。中學期間估計是個頑皮學生，以至於老師擔心他考不上大學，建議他填寫志願的時候報低一點，結果他以外語類文科第二名考取了北大。）。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羨林東方學獎學金」一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler教授、著名佛教學家L. Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E. Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，受人引薦,入復旦大學歷史學系任教。現為復旦大學歷史學系副教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《錢文忠解讀<三字經>》、《我的老師季羨林之學生時代》、《戊子草——錢文忠文化隨筆》、《醫聖李時珍》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文一百餘篇。

⑷ 復旦大學嚴峰教授曾經說話這樣的話 設想朱自清活在二十一世紀

沒水平，什麼都可以假設？假設某教授生活在二十世紀會如何？

⑸ 怎樣看待復旦大學張維為教授 的演講

對於張維教授演講的評價好的壞的都有，如果你對這方面目有興趣的話，可以在網路上搜索下看全部關於他的信息。

⑹ 江小魚與復旦大學教授的辯論是什麼節目

東方直播室，不是魚樂光影，在嗶哩嗶哩上面搜復旦退學生就有

⑺ 如何評價崔永元在復旦大學與復旦生科院盧大儒教授就轉基因問題的激烈爭辯

請問大家看過沒有看過視頻，在這評論。
首先我看過視頻，不從學術范圍來說，盧教授給我的感受只有兩個字「賣弄」。你個研究型學者不去找證據，和一個新聞媒體工作者亂戰，你只有一個目的「出名」，好吧你達到了你的目的。動不動就情緒激動，搬出來什麼科普、什麼學術界公認，就您這水平，歇歇吧，你代表不了，更不配作為一個科普工作者。
其次，好，你盧教授要談黃金大米，咱就談黃金大米，你盧大教授是生命科學學院教授，你竟然不知道黃金大米摻雜幾種基因，你還口口聲聲談黃金大米；崔永元哪怕說100種，我不奇怪。他是新聞媒體工作者。你也不用奇怪，崔永元不懂，他有什麼資格反對轉基因，那我告訴你，我也不懂轉基因，我也反對轉基因。你不要嘲笑我，因為食物是個特殊的產品，關繫到每個人的切身利益。雖然我不懂轉基因、什麼高深的生命科學道理，但我是農民，這么多年的生活經驗告訴我，現在老鼠越來越少了，難道是老鼠葯的功勞？
最後，就黃金大米而言，真的僅僅是程序不合法嗎？盧大教授說「但是未經告示就試驗，屬於程序錯誤，那是倫理問題。」那你盧大教授認為黃金大米沒有問題。那好，既然黃金大米沒有問題為什麼還要再孩子身上試驗。我想大家都明白，試驗是什麼意思，不用我多說了吧。
我可以接納轉基因的支持者，我更願意傾聽轉基因沒有問題的論據。我卻堅決反對，什麼都不看，什麼都不思考，光在網上噴糞罵這個，噴哪個。你說這群人跟流氓有什麼區別

⑻ 求俞敏洪老師在復旦大學的演講稿內容

這里有一篇，不知道是不是樓主想要的
http://www.eggsheller.com/a/liwenxue/20100910/2054.html
度過有意義的生命（新東方俞敏洪內同濟大容學演講）

⑼ 復旦大學教授馮瑋的賣國言論為什麼沒有受到處理

已經進行復處理。
中紀委、中國教制育部、復旦大學黨委負責人：你們好！中央紀委駐院紀檢組組長、院黨組成員張英偉近日指出了社科院在意識形態上存在的四點問題：

第一、穿上學術的隱身衣，製造煙幕；

第二，利用互聯網炮製跨國界的歪理；

第三，每逢敏感時期，進行不法的勾連活動；

第四，接受境外勢力點對點的滲透。

我們認為，存在這四點意識形態問題的高校絕不是只有社科院。穿著學術的隱身衣，製造煙幕的高校職教人員，也不僅僅存在於社科院里。

此信是中紀委以及教育部反應一下復旦大學歷史系教授馮瑋，長期發表賣國言論的情況。同時，也將復旦大學對此事的態度告知於各有關部門領導。

再次，你們說經過談話，認為馮瑋不親日。暫且先不說他絕不僅僅是「親日」那麼簡單，就說你們這個「不親日」的結論是如何得出的？就通過談話？請問，你們是否有切實去認真做過調查和了解？如果一個警察跟一個罪犯談話，罪犯否認一切，還花言巧語地進行一番狡辯，警方就會說，這個人是個好人，他沒有犯罪。

⑽ 復旦大學附屬震動全國的教師演講視頻直播

有！

復旦大學社會發展與公共政策學院心理學系簡介

該系由校友、美國加州大學哲學博士郭任遠於1923年春在理學院創建，並任系主任。郭在1918年赴美留學選學心理學，1921年和1922年在美國《哲學雜志》、《哲學評論》等刊物上發表了《取消心理學中的本能》、《我們的本能是怎樣習得的？》等多篇文章，對英國著名心理學家威廉麥獨孤（W McDougall）關於人的行為起源於先天遺傳的種種本能觀點提出批評，挑起了關於本能問題的論戰，震動了當時國外學術界，被公認為行為主義學派的一名健將。郭回母校任教後的「第一件事，便將他從美國帶回的心理學等書籍和期刊數百種辟設了一間圖書室供師生們閱覽；此外，他又開辟了一間心理和生理實驗室，陳列了一些為教學和研究所必需的儀器設備。」①腳注1925年春該系擴建為心理學院，脫離理工科，郭任副校長兼心理學院主任、並代理校長之職一年。1926，心理學院改為生物學科，設生物學系。1927年郭辭職離校。當時在復旦大學的心理學教授還有唐鉞、蔡翹等。由於郭在學術上的威望以及他重視科學實驗的治學態度，吸引了一批求知十分旺盛的青年學子。我國著名的科學家、教援學者童第周、馮德培、沈霽春、徐豐彥、朱鶴年和胡寄南等，都曾經是郭任遠的學生。
共濟

為適應社會發展、培養具有專業知識的心理學人才的需要，經國家教委批准，社會學系在2001年增設心理學專業，翌年秋招收本科生20人。2005年1月成立該系，孫時進教授任系主任，吳國宏為副主任。現有教師6人，其中教授1人、副教授3人、講師2人，具有博士學位4人。

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