武漢大學退休教授吳志達

⑴ 吳志達的人物生涯

命運多舛，研究生畢業他就被當作「右派」下放勞動，整整20年不讓從事學術研究工作。直到改革開放，吳志達才恢復了自由身，以深厚的學術積累，撰寫出版了在學術界頗具影響的《唐人傳奇》《明清文學史·明代卷》《中國文言小說史》等多部著作，獲得廣泛學術聲譽。
他歷任助教、講師、副教授、教授。總結其指導研究生工作的成績的論文，《盡心竭力為祖國培養高層次的專門人才》，獲武漢大學首屆優秀教學成果一等獎，被評為武漢大學優秀研究生導師。從1992年開始，享受國務院特殊津貼。被選為中國《水滸》、《三國演義》、《儒林外史》諸學會理事或常務理事，湖北省《水滸》學會、《三國演義》學會副會長。被聘為電視連續劇《諸葛亮》（李法曾版）文學顧問。還被聘為武漢大學校長教學顧問。著有《唐人傳奇》、《明清文學史·明代卷》、《中國文言小說史》等專著，及論文50餘篇。結合本科生教學和指導研究生工作的實際需要，以中國文言小說史和明代文學史為科研的重點。與友人合作，主編多卷本《文言小說》，陸續由中州古籍出版社出版。「七·五」期間，承擔了國家教委文科教材編寫項目《明清文學史·明代卷》和社會科學研究重點項目《中國文言小說史》。書於1994年9月分別由武漢大學出版社、齊魯書社出版，受到學術界矚目，《人民日報》及其他學術性報刊，發表書評多篇，對其史裁、史識、史家風度及嚴謹而多創新的學風，多所稱道。現正忙於主編《明清文學分典》這一經國務院批準的大型文化工程。

⑵ 歐陽禎人的歐陽禎人

1，《孔子法律思想的哲學思考》，《法學評論》2000第三期
2，《從〈魯穆公問子思〉到〈孟子〉》，《武漢大學學報》2001年第二期，
3，《先秦儒家君權合法性論證淺析》，《社會科學戰線》，2002第五期，
4，《郭店儒簡的宗教詮釋》，《中國哲學史》2001年第三期(人大復印資料《中國哲學》2001年第十一期轉載，2002年《中國儒學年鑒》全文轉載)
5，《郭店簡〈緇衣〉與睡虎地簡〈為吏之道〉》，《人文論叢》2002年卷
6，《郭店楚簡研究的新成果》（書評），《人民日報》海外版2000/10/9
7，《在摩盪中弘揚主體》，《人文論叢》特輯（郭店楚簡國際學術研討會論文集）（湖北人民出版社2000年5月出版）
8，《試論〈性自命出〉對儒家人學的轉進》，《孔子研究》2000第三期（人大復印資料《中國哲學》2000年第七期全文復印轉載，2001年《中國儒學年鑒》全文轉載）
9，《學術界推出郭店楚簡研究成果》（書評），《光明日報》（理論版）2000年9月29日
10，《〈太一生水〉與儒家性情論》，《文化中國》（加拿大）2001年九號（又見《孔子研究》2002年第一期）
11，《從戲劇的起源看戲曲的改革》，《武漢大學學報》2000第五期，
12，《郭店儒簡對中國文學研究的啟示》，《人民日報》海外版2001/8/27，
13，《從陰陽五行看中國戲曲何以晚出》，《武漢大學學報》2002年第二期，
14，《〈為吏之道〉的儒家思想發微》，見主編：《郭店楚簡與早期儒學》（台北，台灣古籍出版社2002年版）
15，《楚簡〈唐虞之道〉「禪而不傳」的理論追蹤》，見丁四新主編：《楚地出土 簡帛文獻思想研究》（一），湖北教育出版社2002年版
16，《略論秦簡〈為吏之道〉的儒家思想》，見丁四新主編：《楚地出土簡帛文獻 思想研究》（一），湖北教育出版社2002年版
17，《從「反古復始」到「反善復始」》，《江漢考古》2002年第一期
18，《〈六德〉與儒家的人學超越》，《哲學評論》2002年，第一卷
19，《孟子的人格自由論研究》，《武漢大學學報》（哲學社會科學版）2004年第五期，
20，《〈中庸〉的性情思想研究》，《人文論叢》2004年卷，武漢大學出版社2005年10版
21，《〈中國古典哲學名著選讀〉書評》，《中國哲學史》2005年第四期
22，《淺論佛教精神與戲劇的內在聯系》，武漢大學學報1999年第二期（人大復印資料《戲劇卷》1999年第五期全文復印轉載）
23，《戲曲起源的文化思考》，《人文論叢》1999年卷
24，《中國文化何以面對WTO》，《華中師范大學學報》2000文化研究專輯，
25，《超越窮達》，《珞珈哲學論壇》第四輯（世紀之交的宗教與宗教學研究）（湖北人民出版社2000年7月出版）
26，《「反善復始」淺探》，見龐朴主編：《郭店楚簡與早期儒學》（台北，台灣古籍出版
2002年版）
27，《孟子「學問之道」的三條路經》，見劉可風主編：《哲學倫理學評論》，中國財政經濟出版社2003年5月版
28，《帛書〈易傳〉的性情思想研究》，《湖南省博物館館刊》第一期，《船山學刊》雜志
2004年7月編輯出版
29，《論劉鑒泉先生的大學、孝經貫義》，見郭齊勇主編：《儒家倫理爭鳴集》，湖北教育出版社2004年11月版
27，《〈太一生水〉與儒家性情論的關系》，見《新出簡帛研究》（新出簡國際學術研討會文集），文物出版社2004年12月版
28，《〈性自命出〉的性情思想研究》，見丁四新主編：《楚地出土簡帛文獻思想研究》，湖北教育出版社2005年版
29，《象山哲學的詩化境界》，《朱子學刊》第十四期（2005年）
30，《先秦儒家文獻中的「天」》，《孟文通先生誕辰110周年紀念文集》，線裝書局2005年12月版
31，《〈易傳〉性、情二字人學解讀》，《湖南省博物館館刊》第二期，《船山學刊》雜志社2005年版
32，《中國戲劇的原始形態》，《中南民族學院學報》1992年第二期
33，《中國戲曲文化的重構》，《學術論壇》1999年第二期
34，《試論佛教精神對中國戲曲誕生的催化作用》，《襄樊師院學報》1999年第一期
35，《中外比較是達到對外中國文化教學目的的橋梁》，《教育發展研究》（上海，1999年卷）
36，《漢字教學中的文化闡釋》，《武漢大學學報》，1999年對外漢語教學論集
37，《對外漢語教材的編寫如何面對21世紀》，《求實》（南昌），2000年第二期
38，《現代漢語語義結構類型研究與對外漢語教材編寫芻議》，《對外漢語教學的理論與實踐》（論文集，魯同群、劉乃華主編），南京師范大學出版社2000年版
39，《對外漢語教師質量評估體系片論》，（邢福義、蕭國政主編）《漢語學報》2000年下卷
40，《在漢字教學中導入中國文化》，《對外漢語教學與教材研究論文集》
（國家對外漢語教學領導小組辦公室教學業務處編）華語教學出版社2001年版
41，《淺談當代中國教育中的幾個問題》，《武漢大學教育研究》2002年第一期
42，《規劃教材〈中國傳統文化〉編寫思想檢視》，《對外漢語教學與中國文化》（武漢大學2003國際漢語教學學術研討會論文選集），漢學出版社2003年9月版
43，《新加坡華文教師本科班培養理念檢析》，見高等學校外國留學生教育管理學會編：《來華留學生教育發展研究》（論文集），高等教育出版社2004年8月版
44，《試論對外漢語教師的精神氣質》，見《漢字·漢語·漢文化——武漢大學2004國際漢語教學學術研討會論文集》，新世界出版社2004年10月版
45，《如何才能教好一堂對留學生的漢語課》，《武漢大學學報》2005年4-1期
46，《論對外漢語教學中漢字教學的重要性》，《世界少兒漢語教學論叢》，北京語言大學出版社2006年3月版。
47，《學唱民歌與學習漢語》，《海外華文教育》2007年第一期
48，《從對外漢語教學的現狀看歷史文化語義學的作用》，《海外華文教育》2007年第三期
49，《淺談針對非專業美國學生的初級漢語教學模式》，見《對美漢語教學論集》，外語教學與研究出版社2007年版
50，《口語教學中的「辯論活動」研究》，見李曉琪主編《漢語教學學刊》第三輯，北京大學出版社2007年版
51，《淺談中國文化教學在對外漢語教學中的幾個問題》，《長江學術》2007年第四期
52，《淺談針對零起點留學生的漢字教學》，《海外華文教育》2008年第一期
53，《新加坡本科班的培養理念檢析》，北京語言大學對外漢語研究中心主編（第四屆對外漢語國際學術研討會暨「《世界漢語教學》創刊20周年筆談會」論文集）：《走向世界的漢語教學探索》，外語教學與研究出版社2008年版
54，《板書在對外漢語教學中的地位》，《海外華文教育》2009年第一期
55，《提高高級漢語聽力課教學效果的兩個途徑》，《第九屆世界漢語教學大會論文集》，廈門大學出版社2010年版
56，《試論中、高級漢語聽力教學的內在張力》，《第六屆國際漢語研討會論文集》，武漢大學2010年11月版
57，《高級漢語聽力教學中的文本教學》，《多維視野下的對外漢語教學學研究》，廣西師范大學出版社2009年版
58，《論教材編寫的真實性與趣味性》，《國際漢語學報》，學林出版社2010年版
59，《對外漢語言文化專業本科教學模式初論》，《第六屆國際漢語研討會論文集》，武漢大學出版社2010年11月版
60《試論〈性自命出〉的美學思想》，《湖北師范學院學報》2001年第二期
61，《〈上博簡·五〉學術價值考論》，見郭齊勇主編《儒家文化研究》第一輯，三聯書店，2007年版
62，《論〈民之父母〉的政治哲學內涵》，《孔子研究》2007年第一期
63，《孟子的戰爭觀》，《武漢大學學報》（人文科學版），2007年第五期
64，《戴震：中國文化現代轉型的先行者》 ，《光明日報》理論版，2007年2月16日（第九版）
65，《郭店簡〈緇衣〉與〈禮記·緇衣〉的思想異同》，見《楚地出土簡帛文獻思想研究》，湖北教育出版社2005年版
66，《陸九淵在湖北》，《北京青年政治學院學報》2006年第三期，
67，《論子張氏之儒與孔子的思想差異》，見丁四新主編：《楚地出土簡帛文獻思想研究》（三），湖北教育出版社2007年版
68，《依法治國實施問題研究》，《湖南商業學院學報》2007年第四期
69，《〈性自命出〉、〈成之聞之〉、〈六德〉、〈尊德義〉合論》，《湖南省博物館館刊》第四期，嶽麓書社2007年版
70，《從黃老之術的崛起看先秦儒家學說的實質》，《董仲舒研究》2007年第二期
71，《劉鑒泉先生的「人道」思想研究》，《人文論叢》2006年卷，武漢大學出版社2007年版
72，《劉鑒泉先生的「性說」研究》，《武漢大學學報》2006年第五期
73，《論劉鑒泉先生的「為學之法」》，《中華文化論壇》2007年，第四期
74，《論兵書〈曹沫之陣〉的思想史價值》（一），《解放軍理工大學學報》2007年第六期
75，《論兵書〈曹沫之陣〉的思想史價值》（二），《解放軍理工大學學報》2008年第一期
76，《〈荀子〉中「情」字的哲學意涵》，《北京青年政治學院學報》2008年第三期
77，《獨樹一旌心是理 高論太極我為天——象山學述，《朱子學刊》第十七期 黃山出版社2008年
78，《論孔子的宗教精神》，《中國儒學》（第三輯）中國社會科學出版社2008年版
79，《也論「焚書坑儒」》，《求索》，2008年第十期
80，《劉鑒泉先生經學思想概述》，《儒家文化研究》（第二輯），三聯書店2008年版
81，《〈三德〉中的儒家思想初探》，《湖南省博物館館刊》第五期，嶽麓書社2008年版
82，《淺談劉鑒泉先生對制藝之法的獨特見解》，《八股文與明代文學研究論文集》，中國社會科學出版社2008年版
83，《以風救騷 以骨救肉 以狹救廣——論劉鑒泉先生的詩歌創作》，《人文論叢》2009年卷，中國社會科學出版社2009年版
84，《孟子在〈推十書〉中的地位》，《蜀學》第五輯，巴蜀書社2009年版
85，《從先秦兵書的源流看〈曹沫之陣〉的來龍去脈》，王中江主編：《中國儒學》第四輯，中國社會科學出版社2009年版
86，《〈周易〉在〈推十書〉中的地位》，《周易研究》2009年第四期
87，《增補全本〈推十書〉簡介》，《周易研究》2009年第五期
88，《先秦儒學是歷代中國農民起義的理論依據》，《北京青年政治學院學報》，2009年第三期
89，《劉咸炘對新文化運動的態度》，《蜀學》第六輯，巴蜀書社2011年
90，《論傳統戲劇的創造性重鑄》，《吳志達教授80壽辰紀念文集》，武漢大學出版社2011年版
91，《劉咸炘的儒學真精神》，韓國《東洋文化研究》雜志，2010年第一期
92，《明儒之真以釋毀而存道》，《蕭漢明教授70壽辰紀念文集》，吉林文史出版社2010年版
93，《從〈司馬法〉〈曹沫之陣〉到〈孟子〉的發展看戰爭思想的得失》，《哲學評論》2011年卷
94，《從反恐到原始儒家精神喪失的思考》，《比較哲學與比較文化論叢》第二輯，武漢大學出版社2010年
95，《從性情思想看〈樂記〉的理論走向》，《國學知周》2011第三期（總第五期）
96，《論〈中庸〉精神的實質》，見郭齊勇主編《東亞儒學研究論集》，嶽麓書社2010年版
97，《為什麼需要原始儒家哲學思想》，《國學知周》2011第四期（總第六期）
98，《劉咸炘諸子學思想初論》，見《存古尊經 觀瀾明變》，四川出版集團&四川文藝出版社2012年版
99，《論（唐虞之道）（忠信之道）中的道家思想》，《人文論叢》第卷，2011版年
100，《試論新出簡帛文獻的研究方法》，《退溪學論叢》（第16輯）2010年12月版
101，《從韓非的「難言」、「說難」談起》，《退溪學論叢》（第19輯）2012
102，《中國古代家訓的起源、思想及現代價值》，《理論與月刊》2012年第四期
103，《論傳統戲劇的創造性重鑄》，《吳志達紀念文集》，新世紀出版社2012年版
104，《（樂記）的「踐形」思想研究》，《儒家文化研究》（第四輯，心性論專輯）三聯書店2012年3月版
105,《淺談劉鑒泉對制藝之法的獨特見解》，陳文新主編《明代文學與科舉文化》，中國社會科學出版社2012年版
106，《劉咸炘研究綜述》，見《蜀學》第七期，巴蜀書社2013年2月版
107，《論孫子兵法的陰性思維》，《理論月刊》2013年第三期
108，《從〈周易〉的角度看〈保訓〉〈中庸〉的「中」》，《深圳大學學報》2013年第三期
109，《從〈尚書〉中走出來的哲學流派》，《中原文化研究》2013年第二期
110，《漢武帝與中國戲劇》，《退溪文化論叢》（韓國），第21輯，（社團法人）退溪學釜山研究院2013年，2013年6月
111，《論孔子的政治理想》，《湖北大學學報》，2013年第五期
112，《論程千帆著、吳志達修訂的〈元代文學史〉》，《武漢大學學報》，2013年第五期
113，《試析劉咸炘的話本小說〈瞽叟殺人〉》，《中華文化論壇》2013年第六期
114，《<尚書>與思孟學派》，《中國社會科學（文摘）》，2013年第十期。（轉載《從〈尚書〉中走出來的哲學流派》，《中原文化研究》2013年第二期）
115，《論劉鑒泉的三個思想來源》，韓國《退溪學論叢》第23輯，退溪學釜山研究院2014年6月版
116，《論孟子教育思想的社會性》，《中原文化研究》，2014年第三期
117，《古琴與古代楚國的關系》，《船山學刊》，2014年第五期
118，《「中國陽明文化園」設計之文化理念淺析》，《理論與當代》2014年第五期 1，《郭店儒簡論略》（個人獨立專著，21萬字），台灣古籍出版社2003年版
2，《先秦儒家性情思想研究》（個人獨立專著，42.3萬字），武漢大學出版社2005年版（被評選為湖北省2005年度優秀博士學位論文，2008年參評全國優秀博士論文評選，獲提名獎）
3，《從簡帛中挖掘出來的政治哲學》（個人獨立專著，45.5萬字，國家哲學社會科學基金項目成果，武漢大學社會科學叢書2010年8月版）
4，《珞珈魂》，武漢大學出版社2009年版
5，《中國傳統文化》（主編、主筆，24萬字），武漢大學出版社1993年版
6，《中國古代文學史教程》（主編，主筆，58萬字），北京大學出版社2007年版
7，《中國現當代文學史教程》（主編，48萬字），北京大學出版社2007年版
8，《對外漢語教學的文化透視》（個人獨立專著，21萬字），北京大學出版社2009年版
9，《簡明中國哲學史》（與郭齊勇老師共同主編，19萬字），高等教育出版社2009年版
10，《荊楚文化》（參編，5萬字），武漢大學出版社2000年版
11，《中國古代文學選讀》（參編，3萬字），人民文學出版社2002年版
12，《中國古典哲學名著選讀》（參編，6萬字），人民出版社2005年版
13，《宋明儒學與長江文化》（參編，2萬字），湖北教育出版社2004年版
14，《宋明時期湖北的儒學》（參編，2萬字），湖北人民出版社2009年版
15，《〈道教征略〉外十四種》（總策劃），上海科學技術文獻出版社2010年版
16，《〈推十書〉導讀》（總策劃，主筆），上海科學技術文獻出版社2010年版
17，郭齊勇、歐陽禎人主編《問道中國哲學》，九州出版社2013年出版

⑶ 吳志達的介紹

1956年7月畢業於北京師范大學中文系，隨即考取武漢大學古代文學研究生，主攻宋元明清文學史，期望從此走上學術人生。

⑷ 鄭傳寅的研究方向及學術影響

主要從事古典戲曲研究，重點研究元明清戲曲文學，同時也關注戲曲從古典到現代的轉換，偶爾論及戲曲的當代發展。
先後出版了《傳統文化與古典戲曲》、《中國戲曲文化概論》兩部專著（在大陸出版後又都在台灣再版；又在大陸修訂再版），在《文藝研究》、《北京大學學報》、《戲劇》（中央戲劇學院學報）、《戲劇藝術》（上海戲劇學院學報）、《戲曲研究》（中國藝術研究院戲曲所主辦）、《武漢大學學報》、《汕頭大學學報》、《戲曲藝術》（中國戲曲學院學報）、《東南大學學報》、《汕頭大學學報》、《人民日報》、《中國文化報》、《文藝報》等刊物上發表戲曲研究論文四十餘篇。其中有十四篇在人大復印報刊資料以及論文集上轉載，有兩篇被《新華文摘》轉摘。《文學遺產》、《文藝研究》分別在兩次學術會議綜述上肯定過鄭傳寅在會上的發言。中國藝術研究院戲曲所研究員（國務院學科評議組成員）沈達人先生、中國藝術研究院戲曲所研究員吳毓華先生、北京師范大學中文系博導郭英德先生、中國社科院文學所副研究員李玫先生、武漢大學中文系教授吳志達先生、香港中文大學高級講師王煜先生、台灣中央大學中文系教授洪惟助先生等同行專家分別在《人民日報》、《中國圖書評論》、《漢學研究》、《武漢大學學報》等刊物上發表書評、點評，肯定鄭傳寅的學術貢獻。