復旦大學錢文忠教授講解弟子規

⑴ 談談復旦大學 、錢文忠講授

噢 《百家講壇》誒呀

是多好的，但那隻是口才好，如果他沒有口才，

或者沒有打動人版言論權，那滔滔不絕的話都是廢話，

那你還會喜歡？只是有才，如果可以

你也行的，你個哈兒````

看多了，崇拜歸崇拜，

我們還要懂得裡面的道理

和做人的方法，懂？

就不跟你廢話了`誒

無聊~````````````

⑵ 有誰解讀《弟子規》比較好嗎

上海復旦大學錢文忠教授講得比較好。可在網上搜索《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規》。

⑶ 錢文忠的百家講座

1、《玄奘西遊記》36講
2、《我讀經典之<獨特的啟蒙>》（《大學》、《中庸》回）1講
3、《千古中醫故事之答<李時珍>》4講
4、《解讀<三字經>》43講
5、《班墨傳奇》3講
6、《錢文忠解讀<弟子規>》22講
7、《我的老師季羨林》（未播）
8、《錢文忠解讀<百家姓>第一部》
9、《錢文忠解讀<百家姓>第二部》
版權信息：
出 版 社：中國國際電視總公司
出版日期：2010年8月2日
盤 數： 5DVD
內容介紹 《弟子規》是一本只有一千來字的小冊子，儒家思想提倡的孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等思想，都在《弟子規》中，有明確的行為規范。 這些行為規范，對於現代人會有什麼作用呢？《弟子規》為什麼會引起現代人的重視？《弟子規》的作者是誰？成書於哪個年代？其中都有哪些嚴格的規定？又是什麼原因，使越來越多的人，開始學習《弟子規》呢？敬請收看，復旦大學教授錢文忠，解讀《弟子規》。
目錄
DVD 1
第一集 規矩的作用
第二集 入則孝之一
DVD 2
第三集 入則孝之二
第四集 入則孝之三
DVD 3
第五集 入則孝之四
第六集 出則弟之一
DVD 4
第七集 出則弟之二
第八集 謹之一
DVD 5
第九集 謹之二
第十集 謹之三
第十一集 謹之四
……

⑷ 學習弟子規的意義

一、它有很強的針對性，明確地強調了做人的各項准則。

二、它是學習文史知識的重要途徑之一。

三、它特別強調人的全面發展及學習文化理論與實踐相結合的重要性。

四、它具有很強的啟發性。

《弟子規》融讀經與識字、為學與為人於一體，教導兒童讀誦並落實在生活當中，可以幫助他們建立正確的人生觀、價值觀，養成良好的生活和行為習慣，培養敦厚善良的心性。它注重家庭教育與生活實踐相結合，是待人處事的道理與具體方法。

對於3～7歲的兒童比較容易去理解，還有助於腦部的發育。它語言流暢，三字一句，兩句一韻，接近白話，讀誦時朗朗上口，有利於兒童培養語感，陶冶情操，為學習其他經典和文化知識打下堅實基礎。

拓展資料

《弟子規》原名《訓蒙文》，是中國傳統的啟蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的教書先生李毓秀。其內容主要取自《論語.學而篇》中的第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」

可見，《弟子規》是由一名教師以儒家經典為基礎，結合自己多年教學實踐經驗編寫的，是一本關於做人的規矩及學習方法的書。它共有八大部分，一千多字，形式上主要是三字一句，易學易記。

《弟子規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。

復旦大學教授錢文忠：《弟子規》講的是社會行為規范，讓孩子知道應有的規矩，在孝順父母、兄友弟恭中學會怎樣與他人相處。其目的在於養成良好的行為習慣，培養誠敬的態度，形成仁愛的人格。

弟子規》首先明確強調了做人的各項准則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長為名義，繼而教育人民把對父兄的順從擴大到社會各個階級，「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」，進而教育廣泛服從，「凡是人，皆須愛」，通篇以「愛心、父母對子女傾注了無私的愛、子女應該以無私的愛回報父母、這是天經地義的」一類手法，扼殺學童的思考能力、批判能力。

是在清朝揚州十日等事件後特有時代背景下的產物，並非國學經典，應被視為封建糟粕而剔除。

⑸ 弟子規音像教材好嗎

不錯；網上還有一部復旦大學錢文忠教授講的【弟子規】，我看過，很有水平；你可以搜一下，看看如何。

⑹ 復旦大學錢文忠教授教的是什麼學科

錢文忠，來1984 年考入北京大源學東方語言文學系梵文巴利文專業

大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲「季羨林東方學獎學金」一等獎。上世紀80年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A. Wezler 教授、著名佛教學家L.Schmithausen教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick 教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學，1996年，受人引薦，入復旦大學歷史學系任教。現任復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。近年在中央電視台《百家講壇》欄目主講《玄奘西遊記》，《錢文忠解讀〈三字經〉》，《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013年主講《錢文忠解讀百家姓》第一二部。2015年錢文忠老師參加安徽衛視《中華百家姓》節目，與王立群、蔣方舟共同擔任分享嘉賓。

⑺ 為什麼錢文忠說完全按照三字經，弟子規標准培養出來的孩子，90%到社會上都是會吃虧的。。

全按經典培養

一到社會上就被擺平

網友藍天認為，現代的人們大多對《三字經》不甚了解,怎樣去學,我看還得站在時代的大背景下去學,脫離了時代的背景就是學了也不會有實質的收獲，再就是學了以後對現在的社會能起到什麼效果,要站在大背景下去思考。如果自己的國家提倡學,而且學的研究的和運用的都不錯,那世界能配合你嗎?這是值得思考的問題。

曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規》的復旦大學歷史學系教授錢文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問他這幾年講國學、講《三字經》《弟子規》，你覺得最大的難處在哪裡？他認為，最大的困難是如果按照《弟子規》《三字經》的標准培養出來的孩子，到社會上90%是吃虧的。「你把孩子按照《弟子規》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平，這是大問題啊。」錢文忠說。

現代公民的規則和博弈

用國學經典培養不出來

網友克萊德漫表示，作為山東人，他認為省教育廳發這個文件肯定是有針對性的。

中國的傳統文化淵遠流長，在繼承發揚傳統文化的同時，應有所創新，不一定要照搬舊俗。《三字經》是古私塾裡面的必讀教材，是儒家思想的精髓，應該發揚。但當今社會讓小學生原汁原味啃讀「甲骨文」，這有必要嗎？現代社會的公民，要的是適應當代的規則，會勇於表達自己的觀點，挑戰權威，學會利用規則進行利益博弈，這些，《三字經》《弟子規》中有嗎？

網友愛.雪飛洋表示，作為一名70後，他上小學時沒聽過《弟子規》《三字經》，學校里也是一代而過，老師讀了遍連意思都沒有講解。還是問爸爸媽媽才知道一點大意。

山東提出要「取捨」

做法很理智

網友認為，山東省教育廳的做法是有針對性的。「我們對歷史遺產的科學態度仍需要魯迅的『拿來主義』，先做具體分析，分清糟粕與精華，而且對精華還要結合實際，才能『古為今用』。」 騰訊重慶市網友「怒放的生命」也認為，對於從前的東西應該有選擇地吸收。此前，王蒙對當下「越古老越受推崇」的文化態度提出質疑，箭頭直指部分學校要求學生穿古裝誦《三字經》，認為有點走火入魔，因為重視傳統文化並非要回到過去。

青島市網友「火線啊火線啊」表示，《三字經》等不代表國學的內涵，儒家思想並不是國學的全部。所謂國學，其實就是古代文化思想的現代傳承。如果對國學的理解偏重於完全繼承儒家的思想，那還有什麼價值。山東教育廳之所以做此動作，其實就是基於對當代國學熱的清醒認識：取其精華，去其糟粕——因為齊魯有孔子，孔孟之道深遠地影響了中國的過去、現在和將來。山東教育廳並不因為孔子在家門口而失去理智地去狂熱炒作國學。

《三字經》《論語》倒背如流，對其中的含義卻只是一知半解。記者對省城幾所小學的學生進行了隨機調查發現，無論是低年級還是高年級學生，對《三字經》《弟子規》《論語》《大學》等國學經典都能一字不落的背下來，但對於其中詞句的含義，卻說不出個所以然。有網友表示，斷句、通假字、生僻字詞、辭章結構、文化背景等影響了讀者對經典的理解。大家都耳熟能詳的經典名句，有的也正在被斷章取義。

有的孩子倒背如流

內涵上都不求甚解

九成小學生為背誦而背誦

昨天上午，記者走訪了省城三所小學，並在每所學校隨機選取了5名（共15名）不同年級的學生，即興讓他們背誦《三字經》和《論語》片段，無論是剛入校的一年級學生，還是即將小學畢業的六年級學生，記者話音未落，大家都你爭我搶地開始背誦。即使是記者隨意從整篇文章中抽出一段，學生也能順利接上下句。

學生能把這些國學經典篇章倒背如流，那他們究竟有多少人能理解其中的含義？記者以「子不學，非所宜」為例，分別讓15名小學生解釋，但學生們全都你看看我，我看看你，不知道這句話是啥意思。有14名學生均向記者表示，這些文章他們都是死記硬背的，老師也沒要求他們理解其中的意思，只說能熟讀背誦就可以了，所以他們也就沒多問。只有1名五年級的學生大致說出了這句話的含義，但也是似懂非懂。

就算講解了孩子也吃不透

還不如先背誦再慢慢體味

作為槐蔭區第一批推行國學經典誦讀的學校，濟南市光明街小學從2004年就開始進行兒童中華經典誦讀活動，也是全國首所孔子文化主題小學。記者了解到，書香校園，誦讀經典是該校的校本課程，小學一至六年級，每個年級的學生都會背誦不同的篇目，《大學》、《論語》、《中庸》、《道德經》等，但也都不是通篇背誦，學校會定期邀請相關專家到校幫忙篩選，從中挑出一些適合學生閱讀的文章，讓他們記憶。

「開始時，年紀比較小的孩子們不大理解，我們教師也不求甚解，先讓孩子讀得朗朗上口，和兒歌一樣，他們也很喜歡。但後來我們發現，往往年齡小的孩子記憶速度快，對開發智力很有好處。其實，我們並不是想把每個學生都打造成『老學究』，讓他們挨個弄懂四書五經的意思，只是想讓他們了解中國的文化，養成讀書的好習慣。因為就算現在給學生們解釋了，他們也是一知半解，這種文化底蘊需要長期的人生積淀，就像中國孔子基金會副會長劉示範說的，《論語》是需要人用一生去感悟的。」光明街小學一老師對記者說。

網友直指不少

經典被斷章取義

相濡以沫大多都知道

誰還記得相忘於江湖？

網友直指不少

經典被斷章取義

一名大連的網友昨日在騰訊上連續發帖，直指很多經典早已被斷章取義，且被廣泛「誤解」。他發問說，相濡以沫被用來形容為相依為命的一種精神，可誰還記得後面還有一句「不如相忘於江湖」？

他在帖子上說，「以德報怨」，本意並不是讓你去做「受氣包」，但事實上，我們根本曲解了孔子的原意。子曰：「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！」看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是：孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打了我，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德報怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直報怨」，拿起板磚飛他！看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。

他同樣還指出「相濡以沫」也是一個被斷章取義的典型。「相濡以沫」出自《莊子·大宗師》。在《大宗師》篇中，莊子給我們講了這么一個小故事：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」在婚姻靠組織介紹的年代，這句話支撐了多少性格各異，卻本沒有多少感情基礎的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一個榜樣啊，只是當年沒曾想，只是當年不知道，既然需要相濡以沫才能支撐，為什麼卻不幹脆灑脫地放手，把自己，也把對方放開去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？相濡以沫，這句話的全部意思，又有多少人知道呢？我們都沒曾想到，除了一句相濡以沫，原來後邊，還可以相忘於江湖！

怎樣讀，誰來教

這是個問題

網友成都媽媽ANNA表示，孩子學國學，應該有一種適合孩子的方式。她說，兒子去了國學班她才知道，現在很多新興文化，讓兒子一代，甚至我們自己這代人對國學基本沒什麼了解，有些基礎知識都弄不明白。兒子在學習班，每天除了背誦老師要求的古文，對很多知識並不了解，久而久之他便對學習國學厭倦了。後來我給兒子講許多古代傳統文化故事，比如峨眉山一些風景的傳說，《寶蓮燈》的動畫片等，他都很感興趣，記得也很清楚。

有專家表示，目前多數學校在對學生進行國學教育時，採用的是背誦法，即要求背誦經典著作中的名篇名句。這種方式最大好處是避免了教師的水平問題，因為國學教育對老師的素質要求特別高，尤其是國學涉及面非常廣泛，僅僅對單一的某個方面了解還不夠，老師總體上要有一定文化基礎，真正成為全面型人才的老師還是少數。背誦法充分發揮了學生的自主性，而且自己理解的內容印象也是最深刻的。但這，反過來也恰恰阻礙對經典的全面理解。這個問題如果不解決，讀經推廣必定遇到瓶頸。

⑻ 那裡可以下載復旦大學錢文忠教授在央視十套「百家講壇」中講的《解讀弟子規》視頻。

http://tansuo.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20100711/100306.shtml

⑼ 讀《錢文忠解讀弟子規》有感 600字以上，初中水平！急！急！急！！！

《解讀弟子規》觀後感
暑假的一天，我隨手打開電視，裡面正在播百家講壇的預告：
首先出現的是一幅畫面，在一個小茶桌上，擺著一本古書，隨著鏡頭的拉近，發現上面寫著三個毛筆字——《弟子規》。伴隨著笛子吹出的動聽的音樂聲，電視里傳出了朗朗的讀書聲：「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……」
聽著好聽的音樂唱著弟子規里的話，我發現這原來是上海復旦大學的錢文忠教授正在講讀《弟子規》，我津津有味地看了起來。
精美的畫面，動聽的音樂，還有錢文忠教授那幽默風趣的講解，將我帶進了一個美妙的世界，讓我深深地陶醉在了這蘊含豐富的國學之中。
《弟子規》是一本只有一千來字的小冊子，卻包括了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文等思想，它包涵了中國幾千年文化的精髓，與現實也有著密切的關系。它教會我們誠信、自強、修身、孝順等，不僅帶給我們知識，還教會了我做人的哲學。
錢文忠教授結合《弟子規》的內容和歷史上的名人故事，用幽默風趣的語言講了一篇又一篇，這些故事都讓我感觸很深。
比如黃香溫席的故事：漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．於是黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。
這個故事講的就是《弟子規》里的「冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定。」小學時，老師就曾給我們講過。黃香的孝順，給我們每個人都上了深刻的一課。
總有人說，多讀古書可以增長知識，學習古文化，提高涵養，還可以從中汲取智慧。我想，隨著我們的年齡和閱歷的增長，它們一定會成為一筆精神財富，會使我們受益無窮的。
錢文忠教授的《解讀弟子規》教會了我很多東西，讓我受益匪淺。我暗下決心：以後，我一定要多看一些這樣的科教類節目，提高自己的知識水平！

原創 ，如果有些內容不符合你的要求你可以改一下

⑽ 錢文忠教授解讀《弟子規》觀後感

復旦大學的錢文忠教授到今天為止就解讀完《弟子規》了，他聲情並茂的解讀給我留下了很深的印象。
這幾年我也一直在給孩子們講解《弟子規》，並且好多孩子都能背誦下來。為培養孩子們養成良好的習慣，讓孩子們背誦《弟子規》的同時，也給孩子們講一些歷史故事，再聯系孩子們的生活實際，好多孩子的學習習慣、行為習慣、生活習慣已經逐漸養成。但是，習慣養成之後如何不間斷一直持續下來，我認為值得深思。

錢文忠教授在解讀《弟子規》的時候我一直在認真觀看，大部分的句子我很熟悉，意思基本上理解，但是仍然有一些句子不熟，有些忘記，有些句子的意思也不是很明了。而錢教授對《弟子規》理解如此透徹，這說明他對書中的每一句都進行了深入的研究。解讀的時候好多歷史故事滲透其中，我們聽了更容易理解。今天的家長，今天的老師如何教育孩子，如何教育孩子做人做事，如何對待親人，如何對待生活，如何對待讀書，如何成為一個品德高尚的仁人志士等等，錢文忠教授解讀的《弟子規》一書中都告訴了我們。「磨墨」一詞如果問一問今天的孩子們，知道的有多少？這很難說。如果去商店買墨是否能買到呢？我們知道，現在寫毛筆字用的都是墨汁，即使這樣，孩子們寫毛筆字的又有多少呢？因此，讀一讀《弟子規》一書會給我們很深的啟發。

我一直認為熟讀並踐行《弟子規》已經刻不容緩，現在好多學校已經在經典誦讀《弟子規》，如果誦讀與生活相結合，那麼孩子們的思想、學習、生活在自己的一生中定會受益無窮！