中山大學張鵬教授

A. 誰有中山大學張鵬老師思考人類本性的課件啊，他的公郵上不了了 郵箱[email protected] O(∩_∩)O謝謝

同求……同學你能也發給我么？我也上不了= = [email protected] 多謝……

同學我給老師發郵件了，回這是他的答回復：
各位同學： 你們好，共郵出現了問題，目前我也上不了了。正在嘗試其他方法解決。為了不影響大家考試，我出題型為主觀論述題，開卷形式考試。這樣考試內容不受共郵內容的限制。請大家相互傳達一下。 謝謝！ --張鵬

B. 中山大學文化人類學系研究生導師有哪幾位

文化人類學方向的話..
可以帶研究生的老師有...
周大明..馬國慶.. 張振江..張應強..王建新...劉昭瑞....何國強..楊小柳..程瑜...劉志揚..鄧啟耀
陳華和李法軍是醫學人類學方向...
張鵬是靈長學方向..而且現在還沒有帶研究生..
系裡的年輕老師還有譚同學..余成普..段穎..不過都還沒有帶研究生..

具體的老師可以去中大的研究生招生網站上去看..

C. 中山大學回應教授騷擾事件了嗎

2018年7月8日，一篇《她曾以為自己能逃開教授的手》一文熱傳。

該網文中，五名女性舉報中山大學社會學與人類學學院教授、青年長江學者張鵬從2011年至2017年持續騷擾女學生及女教師。根據網文，五名女性已於兩個月前向學校紀委實名舉報。引起廣泛熱議。

張鵬，是中山大學社會學與人類學學院教授，跨學科博士生導師，兼任國際自然保護聯盟物種生存委員會委員，2016年青年長江學者。

從頭銜來看，張鵬教授在學界可謂「功勛卓著」。但就是這樣一位學界「重量級」人物，被多名學生曝出，在2011至2017年間持續不斷地在騷擾女學生和女教師。在此期間，他還涉嫌性侵一位大一女生（有監控等佐證），被學校給予了黨內警告處分。學生們對此頗為不滿，於是有5名女生聯名，在今年「五四」青年節，給中大紀委發去了舉報信。

近年來，校園騷擾事件已是頻密曝光。張鵬被曝對多名女學生、女教師騷擾，是否也是掉進了同一個坑裡，就目前看，仍待查證。

D. 中山大學已免去張鵬任教資格嗎

2018年7月10日，中山大學已免去張鵬任教資格。

張鵬，是中山大學社會學與人類學學院教授，跨學科博士生導師，兼任國際自然保護聯盟物種生存委員會委員，2016年青年長江學者。

從頭銜來看，張鵬教授在學界可謂「功勛卓著」。但就是這樣一位學界「重量級」人物，被多名學生曝出，在2011至2017年間持續不斷地在騷擾女學生和女教師。在此期間，他還涉嫌性侵一位大一女生（有監控等佐證），被學校給予了黨內警告處分。學生們對此頗為不滿，於是有5名女生聯名，在今年「五四」青年節，給中大紀委發去了舉報信。

E. 中山大學為何深陷輿論風暴中

在輿論場中，很少有高校像中山大學這么慘的。7月才過去20天，這所創校已經100多年的985高校已經連發了兩次重大輿情事件。這讓人們不禁發出來自靈魂深處的疑問，這所大學究竟怎麼了？是媒體過分解讀，還是學校本身就有問題？

這邊鬧得沸沸揚揚的「中山大學教授騷擾事件」餘波未平，那邊「中山大學任命百名『正副部級』學生幹部」一事又引發了網友群嘲。

7月19日，中山大學學生會通過官方微信公眾號發布《中山大學學生會2018至2019學年度幹部選拔公告》，公告中按照三個層級公示了兩百多個學生幹部崗位，而在「秘書機構」和「組成部門」兩層級中，還特別標明了職位是「正部長級」還是「副部長級」，儼然一副小官場的「備份」。

同時被傳播的還有中山大學第44屆學生會委員會第四次全體會議。本次會議的報道規格和行文方式也像極了政府形式：聽取學生會主席作報告，常委會並與會學生集體討論，團委副書記作總結講話，然後照例是「勝利閉幕」。

一個學校學生會，任命百名"正副部級"學生幹部，開會時仿造政府形式……這些都被網友打上「行政化、官僚化」的標簽，被輿論譴責。

針對網路熱議的「幹部任命問題」，7月20日，中山大學學生會就此事致歉，並說明了任命百名學生幹部的原因。

單從微博來源上看，輿論關注最高峰出現在7月9日，當天共有39519篇相關微博言論，成為傳播影響力最大的平台。

從輿論熱議高頻詞來看，張鵬教授騷擾事件受到輿論的高關注，熱議關鍵詞基本與此事相關。

一月不到連發兩起輿情，且都飽受輿論非議，中山大學為何會深陷輿論，無法自拔？

追根溯源，還是在應對師德師風上不夠坦盪，過分愛惜自己的羽毛，這當然也是國內諸多高校的通病。一般高校在面臨攸關學校聲譽的事情時，不管事件性質如何，第一反應總是先壓制，再「偷偷地」處理，這就使得事件被曝光時往往已經演變得十分嚴重，達到了公眾的憤怒點，其後的發展也不具可控性。

中山大學在處理張鵬騷擾事件時便是如此。曝光前，學校方「一面誇學生提案做得好，一面對學生、媒體的質疑不回應、不討論」，曝光後才真正做出一系列相關處理，目睹處理全過程的網民自然不能滿意，所以中山大學的次生輿情接踵而至。

「學生會任命百名『正副部級』學生幹部」引發爭議，只能證明了中山大學在「張鵬教授性騷擾」一事上輿情應對的失敗。正常來講，大學裡面「正副部級」稱號存在已久，即使此次學生會任命人數達百人之多，考慮到中山大學的規模，也是正常情況。但是此事經過網路放大加工後，所有的正常變成了不正常，被打上了「官僚主義」的標簽，這一切不得不說是受之前「性騷擾事件」的影響。

F. 中山大學為何輿論風暴不斷

7月才過去20天，中山大學已經連發了兩次重大輿情事件。這讓人們不禁發出來自靈魂深處的疑問，這所大學究竟怎麼了？是媒體過分解讀，還是學校本身就有問題？

7月8日，一篇名為《她曾以為自己能逃開教授的手》的文章在網路上熱傳，文章中提到5名女性舉報中山大學社會學與人類學學院教授、青年長江學者張鵬，多年來利用田野調查、指導論文等機會持續騷擾女學生及女教師。

這邊鬧得沸沸揚揚的「中山大學教授騷擾事件」餘波未平，那邊「中山大學任命百名『正副部級』學生幹部」一事又引發了網友群嘲。

7月19日，中山大學學生會通過官方微信公眾號發布《中山大學學生會2018至2019學年度幹部選拔公告》，公告中按照三個層級公示了兩百多個學生幹部崗位，而在「秘書機構」和「組成部門」兩層級中，還特別標明了職位是「正部長級」還是「副部長級」，儼然一副小官場的「備份」。

同時被傳播的還有中山大學第44屆學生會委員會第四次全體會議。本次會議的報道規格和行文方式也像極了政府形式：聽取學生會主席作報告，常委會並與會學生集體討論，團委副書記作總結講話，然後照例是「勝利閉幕」。

一個學校學生會，任命百名"正副部級"學生幹部，開會時仿造政府形式……這些都被網友打上「行政化、官僚化」的標簽，被輿論譴責。

針對網路熱議的「幹部任命問題」，7月20日，中山大學學生會就此事致歉，並說明了任命百名學生幹部的原因。

單從微博來源上看，輿論關注最高峰出現在7月9日，當天共有39519篇相關微博言論，成為傳播影響力最大的平台。

從輿論熱議高頻詞來看，張鵬教授騷擾事件受到輿論的高關注，熱議關鍵詞基本與此事相關。

一月不到連發兩起輿情，且都飽受輿論非議，中山大學為何會深陷輿論，無法自拔？

追根溯源，還是在應對師德師風上不夠坦盪，過分愛惜自己的羽毛，這當然也是國內諸多高校的通病。一般高校在面臨攸關學校聲譽的事情時，不管事件性質如何，第一反應總是先壓制，再「偷偷地」處理，這就使得事件被曝光時往往已經演變得十分嚴重，達到了公眾的憤怒點，其後的發展也不具可控性。

中山大學在處理張鵬騷擾事件時便是如此。曝光前，學校方「一面誇學生提案做得好，一面對學生、媒體的質疑不回應、不討論」，曝光後才真正做出一系列相關處理，目睹處理全過程的網民自然不能滿意，所以中山大學的次生輿情接踵而至。

「學生會任命百名『正副部級』學生幹部」引發爭議，只能證明了中山大學在「張鵬教授性騷擾」一事上輿情應對的失敗。正常來講，大學裡面「正副部級」稱號存在已久，即使此次學生會任命人數達百人之多，考慮到中山大學的規模，也是正常情況。但是此事經過網路放大加工後，所有的正常變成了不正常，被打上了「官僚主義」的標簽，這一切不得不說是受之前「性騷擾事件」的影響。

G. 金絲猴他現在處於什麼情況,我們應該怎麼保護他

保護金絲猴主要是保護它們生存的環境，盡可能少地人工干預，讓它們在自然回狀態下生存。
通過國家和各答級地方政府，加大對滇金絲猴地理分布區基層管理機構的人力和資金投入，充分保障各項保護和管理工作得以落實。這些基層管理機構包括：雲南白馬雪山國家級自然保護區、雲南雲龍天池國家級自然保護區、西藏芒康滇金絲猴國家級自然保護區、雲南蘭坪雲嶺省級自然保護區、雲南玉龍縣林業局、雲南德欽縣林業局。以便管護好現有全部16個滇金絲猴種群，實現對其全程跟蹤管護，做到保護工作不留死角。
與此同時，改善巡護隊員的待遇及工作和生活條件，從而調動他們的工作熱情，使之全身心地投入工作，從內心熱愛他們所管護的滇金絲猴群。
建議將滇金絲猴作為中國生物多樣性保護行動的重要旗艦物種，組織多學科專家團隊，在年內盡快編制出切實可行且操作性強的《滇金絲猴保護行動計劃》，各級政府及相關職能部門組織落實《滇金絲猴保護行動計劃》，著重突出猴群的巡護管理、生態行為監測、棲息地保護與恢復等方面內容。

H. 一個無良教師會拖中大整個學校下水嗎

俗話說，林子大了，什麼鳥都有。但林子對「壞鳥」採取何種態度，決定了這個林子的聲譽和前途。

在近日網路熱議的中山大學教授張鵬性騷擾女生事件中，中山大學的應對頗遭詬病。這不是公關水平的問題，這是一所大學對待性騷擾的真實態度的問題。

對中大來說，當務之急是避免一個無良教師拖整個學校下水，防止事態繼續擴大。

另據當事女生表示，張鵬妻子曾要求他的學生們簽署一份有關「張鵬老師近期受到了外界的誹謗，其實師德良好，無不當行為」的聲明書，但大家全都拒絕了。而這兩天，張鵬實驗室的所有學生都在一遍遍地轉發相關的報道、文章。公道自在人心，這些跡象其實很能說明問題。

在維護學校聲譽這個初衷上，在校的同學、離校的校友其實和校方是一致的。只不過聰明的、正直的人都知道，當丑聞出現時，直面問題才能止損，遮遮掩掩只會導致事態擴大。暴露與批評都傷害不了一所學校，包庇與縱容才會。

那5名受害的女生最開始是在學院、學校內部進行舉報，但是等了兩個月，學校遲遲不給說法，她們才對外發聲。她們在教授、學校面前都是弱者，站出來已經付出了巨大的勇氣，她們的訴求不應該一再被忽視。

一所學校如果真的像珍愛眼睛一樣珍愛聲譽，就應該對性騷擾零容忍。如果說教育中要有幾條紅線，那麼教師性騷擾絕對是排在前面的一條。一個人教書育人的資格，完全可以被性騷擾一票否決。目前公眾和學生們已經充分表達了這種紅線意識，學校不應該再抱有僥幸心理了。

來源：澎湃新聞網

I. 胡傳淮的相關報道

文史專家胡傳淮：打撈遂寧記憶 固守精神家園
《遂寧日報》記者 楊俊

成功不是上帝的恩賜，而是一朵開在漫長崎嶇道路盡頭的鮮花，只有通過了這條道路上所有的考驗，你才能將它捧在自己的手上。成功是一枚勛章，它只獎勵給那些真正付出過巨大勞動和汗水的人。著名文史專家胡傳淮，無疑就是應當獲得這種獎勵的人。
王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境也。胡傳淮先生走上巴蜀文化的研究之路，是極為艱苦的，亦經過了這三種境界。
人物檔案

胡傳淮，1964年生於四川省蓬溪縣文井鎮。四川教育學院中文系畢業，文學學士。現為四川省蓬溪縣政協常委、文史委主任，中國近現代史史料學學會理事、四川省楹聯學會理事、中國散曲研究會會員、四川省詩詞學會會員、張船山研究會學術顧問、問陶詩社名譽社長、蓬溪縣家譜收藏研究中心主任。多年以來，一直致力於清詩、巴蜀文化、方誌族譜和鄉邦文獻的整理與研究。出版專著60餘部，發表論文、詩詞、文史隨筆300餘篇，共計800餘萬言。專著《張問陶年譜》，《光明日報》評為「一部學術品格很高的好書」，被《清史》《中國文學編年史》《中國詩歌通史》《近三百年人物年譜知見錄》《清詩考證》《巴蜀文學史》《遂寧市志》《蓬溪縣志》等文獻引證或著錄；論文《洗百年奇冤，還高鶚清白——高鶚非「漢軍高氏」鐵證之發現》解決了紅學中一大懸案，已載入《紅學通史》。共參加國家社會科學基金項目1項、四川省社科規劃項目3項，十餘次獲得省、市哲學社會科學優秀成果獎。其研究成果在學術界贊譽有加，專著發行至歐美、日本、韓國和台港澳等地，產生了很大影響。
一、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

胡傳淮於1964年8月27日出生在四川省蓬溪縣文井鎮百恆村三台觀胡家溝。因河南歷史文化名城淮陽，是胡姓得姓始祖西周時陳國第一任國君胡公滿的封地，是胡姓發祥之地和血脈之源，故取名「傳淮」，以示不忘胡姓傳統根脈在淮陽矣。
上小學時，正遇「文革」。他常聽老農憶苦思甜，向他們討教村史社情的文字記載。「哪有什麼文字記載喲，全部是憑腦子記、口頭傳下來的。」胡傳淮就想，將來我有文化了，一定要把農民們講的這些東西記下來。
讀中學時，見歷史書後總是有「鄉土教材，各地自編」的附言。胡傳淮就問老師：「我們有自編的鄉土教材嗎？」老師說：「我們這里還沒有。」胡傳淮就暗暗發誓：將來一定要編出自己家鄉的鄉土教材！

在讀大學的歲月里，他對中國古典文學情有獨鍾，潛心攻讀歷代詩詞小說，准備畢業後從事中國古代文學研究。
人生有了目標，精神便有了寄託。然而怎樣確定自己的研究方向呢？四川教育學院中文系教授、著名國學研究家龍晦先生對他說：「四川的學者應該把研究的目光瞄準在本土歷史文化上，就如同土特產，人無我有，具有特色。」又指出：「要研究清詩，先選擇一個地域、一個小群體、一個家族或者只是一個人，仔細讀去，不要被《清詩紀事》中那些評價迷惑，這樣庶幾可得清詩之真。」
這些話使胡傳淮豁然開朗。他想，許多外地學者都重視巴蜀文化，而生於斯、長於斯的他又豈能視而不見呢？於是，胡傳淮把研究目標定位在明清文學，瞄準巴蜀文化，最後聚焦到家鄉遂寧的宋代學者王灼、明代女散曲家黃峨、清代著名詩人張問陶三人身上。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

為了理想，胡傳淮從此走上了一條荊棘叢生的艱苦道路。
1993年，胡傳淮從高中語文教師崗位調入蓬溪縣政協從事文史研究工作後，他開始如飢似渴地博覽群書，並開始用手中的筆為蓬溪編纂了一輯又一輯可資歷史借鑒的地方文史資料。由於全情投入，他每年征編出版的一輯《蓬溪文史資料》質量上乘，使蓬溪政協的文史工作走在了遂寧市的前列，在四川省文史界也產生了較大影響。
那年，他剛29歲。
胡傳淮喜歡讀書，也喜歡買書，「滿街繁華皆過眼，獨鍾書市久流連。」並不富裕的他舍棄了不少個人娛樂和生活享受，把節省下來的錢全部用於了買書。幾十年來，從不間斷，如今他家中的萬冊藏書均為蜀中地方文獻，有好友形容其陋室「好比用磚砌成的堡壘，足以驚倒鄰牆。」

除了買書，胡傳淮還有一個愛好：抄書。由於其主要從事清詩、巴蜀文化和鄉邦文獻的整理與研究，所以許多地方文獻資料都是宋元明清刻本，屬於珍貴文物無法購買。保存者怕影響古籍紙張又不同意其復印，於是，只能靠手抄。據不完全統計，近十幾年來，胡傳淮已抄錄古籍10餘部、200多萬字。民國本《遂寧縣志》、清光緒本《潼川府志》、民國本《南充縣志》、清刻本《呂半隱詩集》、民國本《遂寧張氏族譜》……胡傳淮抄錄的筆記本多達100餘個，寫壞鋼筆10餘支。「為了抄書，我忘了白天黑夜。抄得頭昏了，就用冷水洗臉，清醒後再抄。」
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。胡傳淮的痴迷與專注，讓他在收獲了50種著作、共800萬字的豐碩成果的同時，也成為了蓬溪縣政協常委、文史學習委員會主任、蓬山詩詞學會常務副會長、張船山研究會學術顧問、四川省楹聯學會理事；被中共蓬溪縣委、縣政府命名為蓬溪縣第四批拔尖人才。
目標明確，意志堅定的胡傳淮，從不打麻將上舞廳，無論節日或假期，他全把精力投入到了讀書、研究和寫作上。他說：「一個人的時間和精力都是有限的。孤獨是最好的自由，寂寞是最真實的快樂。」
三、眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

胡傳淮研究最多最深的，是清代乾嘉年間的大詩人、大書畫家張問陶及其家族。
張問陶（1764—1814），字仲冶，號船山，乾隆進士，官至山東萊州知府。其祖籍為今四川省蓬溪縣金橋鎮黑柏溝兩河口翰林村，著有《船山詩草》。由於過去政治因素的干擾，一些文學史對張船山或語焉不詳，或略而不談，這成為張問陶研究的一大缺失。
1988年，胡傳淮在成都讀大學期間就開始搜集有關張問陶的資料。節假日，他在四川省圖書館抄閱資料，往往一坐就是一整天，中午僅用饅頭開水充飢。當離開圖書館時，常常已夜幕降臨燈火闌珊。正是這種不畏艱辛、鍥而不舍的精神，讓他在短短幾個月里便抄錄完26卷、約50萬字的《船山詩草》。

1998年，為了編著《張問陶年譜》，胡傳淮自費到金橋鎮兩河口船山故里搜遺考古。尋求古碑，查閱族譜；扶桑牽桐，翻山越嶺，考察了兩河口唐家灣月亮坪張船山墓址及張氏家族墓群。與張氏後裔張隆俄、張清廉等人座談，記錄了幾大本有關張氏家族的珍貴史料。
胡傳淮長年累月浸潤於各種典籍中，鉤沉探微，揣摩研究，認真將古代文學史、目錄學、繪畫史、書法史、佛教史、道教史等仔細梳理，並反復研讀張問陶原著，使其學識精進，日趨成熟。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」2000年1月，胡傳淮編著的《張問陶年譜》一書由巴蜀書社出版發行，在遂寧市第七次哲學社會科學優秀科研成果評獎中榮獲一等獎，在四川省第十次哲學社會科學評獎中榮獲優秀成果獎，在中國近現代史史料學學會第四次優秀作品評獎中榮獲二等獎。該書首印，好評如潮爭購一空。隨後，四川省社會科學院將該書入選「巴蜀文化研究叢書」，並將其修訂再版列為四川省巴蜀文化研究中心重大科研項目。2005年1月，《張問陶年譜》（修訂本）由四川出版集團巴蜀書社出版。
「草色人心相與閑，是非名利有無間。」在漫長的平淡歲月里，胡傳淮正是用一個學者應有的刻苦鑽研精神，暢游於各種古老的知識體系中，用他日積月累的豐富知識，一點一點地攻克了一個又一個難題和難關，抵達了這些學問的堂奧，同時也讓他終於站到了一個很高的學術平台上，在平凡的生活中創造了不平凡的學術成果。
近十餘年來，胡傳淮厚積薄發，相繼編著出版了《王灼集校輯》、《大英風物志》、《張船山全國學術研討會論文集》、《張鵬翮詩選》、《張問陶研究文集》、《船山詩草全注》、《燼余錄注》、《張鵬翮研究》、《蓬溪縣志》、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏溝張氏家族》、《張問陶資料匯編》、《張問陶家族詩歌選析》、《明代蜀中望族：蓬溪席家》、《榜眼李仙根》、《赤城春秋》等著作60餘部；在《紅樓夢學刊》、《中國韻文學刊》、《國學》、《蜀學》、《巴蜀文獻》、《蘇州大學學報》、《聊城大學學報》、《西華大學學報》、《四川職業技術學院學報》、《文史雜志》、《尋根》、《科舉學論叢》、《譜牒學論叢》、《地方文化研究輯刊》、《巴蜀史志》、《中華讀書報》、《今晚報》等報刊發表論文60餘篇。其編纂著述、論文、詩詞等多達800餘萬字；論著多次榮獲省、市哲學社會科學優秀科研成果等級獎，在學術界獲得贊譽的同時，其專著更發行至歐美、日本、韓國和台港澳等地，產生了很大影響。

國學大師王利器先生評價《王灼集校輯》說：「吾蜀宋代文化，展現眼前，為之神往，實整理蜀宋文化之力作也。」
日本東京慶應義塾大學中文研究所池澤滋子博士給胡傳淮來函說：「這樣的好書（《王灼集校輯》），對宋代文化研究者，定有重要參考價值。」
全國中文核心期刊《社會科學研究》和《天府新論》分別以《金石有聲，不考不鳴——讀<王灼集較輯>》和《王灼研究的新成果——簡評<王灼集較輯>》為題，對《王灼集校輯》一書進行了高度評價，稱道該書「是一部當之無愧的、珍貴的文化精品，是巴蜀文化研究的新成果。」
中國社會科學院文學研究所研究員、博士生導師、古代文學研究室主任劉揚忠說：「胡傳淮先生的《張問陶年譜》和他考證高鶚並非張船山妹夫的文章，已經在清詩研究界和紅學界產生了很大反響，胡傳淮先生的學術成果，當然主要是他的學識和才力的產物。」
北京大學中文系博導廖可斌教授，浙江大學教授、《全清詩》編委會主任、博士生導師、著名清詩研究專家朱則傑教授，四川宜賓學院羅應濤溪教授，台灣中山大學中文研究所吳世民研究員等專家學者或來函或撰文，對胡傳淮的著作給予了高度評價和贊賞……
如今，著作等身、碩果滿枝的胡傳淮已然知天命。然而他依然在自己的精神家園中繼續探索，在文史的園地中默默地耕耘。他說：「假如學問成了洪荒中的孤島，我願乘最後一葉方舟前往。」
對於胡傳淮而言，人生的價值就在於不斷的學習、探索和創造，他要用自己的勞動為家鄉、為社會作出更大的貢獻。
對於我們這個時代來說，正需要無數能像胡傳淮這樣能腳踏實地、埋頭苦乾的學者專家，來為我們打撈一份完整的歷史記憶，讓我們保有一片美好的精神世界。也正是由於有了他們的默默耕耘，才讓我們這個民族源遠流長的優秀文化，能夠穿越歲月中的無數浩劫，得以代代沿襲薪火相傳！
【原載】《遂寧日報》2013年8月第三周《大周末》