吳昊教授吉林大學

『壹』 吉林大學東北亞研究院的主要領導

黨委書記：徐 輝（2009-目前）
副 書 記： 張建宇（2013-目前）
院 長：於瀟（2013-）
副 院 長： 張慧智、吳昊、龐德良、曹海波（2013-目前）

『貳』 吳昊的學習經歷

5歲學習來小提琴，9歲隨王重生老師學源習鋼琴，曾多次在青島市青少年兒童鋼琴比賽中獲獎。
1998年考入山東師范大學音樂系，分別師從於孔麗副教授、張幼文教授學習鋼琴、聲樂，在校期間成績優異。
2002年6月畢業並獲文學學士學位，同年考入沈陽音樂學院，攻讀聲樂鋼琴伴奏藝術方向碩士研究生，導師盛文貴教授。
2004年12月通過論文答辯，獲得文學碩士學位。
2007年由沈陽音樂學院選送，被中國國家留學基金委選派，以訪問學者身份赴俄羅斯國立聖彼得堡音樂學院進修，師從於俄羅斯功勛演員、世界著名鋼琴家、聲樂藝術指導伊蓮娜·莎拉波娃教授學習聲樂藝術指導。

『叄』 我們要寫有關於克隆的作文,請給我一點啟示!!

假如我會克隆:假如我會克隆，我會克隆許多的像母親一樣的人出來。
「世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了……」
有媽媽，是件多麼幸福的事。平日里，媽媽對我們關懷備至，我們在母親的呵護下健康地成長，享受著暖人心田的母愛。但是，還有許多孤兒，更不幸的是一些孤兒還得了艾滋病。他們真是剛出生的花骨朵就遭受到雷雨的打擊發。在他們的生活中，是沒有母愛的，是孤獨的。他們的生活是多麼可憐呀！我們試想一下，當他們看到
其它同齡孩子和媽媽快快樂樂地在路上走，時不時還撒撒嬌，他們該是如何羨慕呀！當他睡在孤兒院的床上，外面下著瓢潑大雨，雷聲響徹雲霄，這時他們多想有母親過來陪她，抱抱自己，為他唱一支曲子……，沒有母親多麼痛苦！雖然有許多義士自願來照顧他們，但自己也可能一不小心染上艾滋病，使自己生命面臨死亡。
所以，我要克隆幾個百病不侵的母親，讓他們來照顧艾滋孤兒們，讓那些艾滋孤兒同我們一樣！！而且那些母親們個個身體特棒，是絕不會被感染任何疾病的。
我真希望我這個美好的想像能成為現實。
另一篇:假如我會克隆，我首先要克隆一個人類家園——星際地球。

地球，是我們人類賴以生存的搖籃。我們人類離不開她。可你知道嗎？地球磁場強度正以每100年5%的比例在繼續縮小，以這個速度推測，地球磁場將在未來2000年內消失。在地球磁場消失的那段時間，地球大氣將被太陽風吹走，地球家園將會成為像火星一樣的不毛之地。那時，人們的生命將受到威脅。

當我得知這些消息後，我多麼希望我會克隆啊！在地殼中提取能使萬物生長的「基因」和「細胞」，在太陽系中克隆出一個與地球完全相同的星球。但我並不滿足，我還要在銀河系的其它星系中克隆出一個地球。

克隆出的地球是原本地球最好的一面——有綠發似的森林、藍帶似的大海、綵球似的土地，還有許多動植物。並且，我要把瀕危動植物多克隆些。同時，我也會把地球上的自然景觀和人文景觀也「搬」到克隆出的地球上，使她十全十美、天衣無縫。

現在，隨著人類對各門技術的掌握，人類這個共同的願望是很有可能實現的。但是，我們仍要保護地球。假如磁場不消失，隨著人類的破壞，地球也會「自毀」。如果這樣下去，克隆10個、100個、1000個，甚至更多的地球，那也不夠。

我相信，人類一定會克隆出另一個地球。但是，我們要牢記——這個地球，只有一個！

『肆』 俄羅斯聯邦自然科學院院士怎麼樣

和俄羅斯科學院是兩碼事 我感覺有點黑

『伍』 關於陝西地域文化的問題

賈平凹 什麼 就不說了 CIID中國建築學會室內設計分會副會長、西安美院環藝系主任吳昊教授指出，談到地域設計文化，陝西最具有發言權，秦磚漢瓦、關中民居、陝北窯洞、半坡遺址等無一不代表中國地域文化的精髓，均是設計裝飾藝術最好的元素。吳教授強調，陝北的地坑式、獨立式及靠山式窯洞建築，更是人類最古老、最本源的生土建築代表，也意味著陝西地域文化是中國民族文化設計藝術之「根」，而陝北的信天游、民俗、剪紙、雕塑等，均與窯洞文化有關，還有窯洞的門窗、窯臉千變萬化，這些恰恰是當今的門窗設計之源泉。因此，陝西的設計師要深入民間，把自己的家底搞清楚，挖掘研究陝西地域文化的精髓，只有這樣，才能抓住地域文化之根，保證陝西的設計文化風箏不斷線，才能設計出打動人心的作品。 陝西文化藝術研究系列叢書：星海一粟（陳忠實題寫書名）［作者贈王宗仁簽名、鈐印本］書籍作者：韓星海
圖書出版社：陝西旅遊出版社[壓膜封，2002.8一版一印，僅
圖書品相：10成品相
庫 存 量：1 本
圖書售價：20.00元
圖書類別：文學
圖書標簽：文化 陳忠實 陝西旅遊出版社 王宗仁 簽名
上書時間：2008-05-24 陝西油畫剛剛起步 對於胡潤發布的排行榜，西安美術學院副院長王勝利昨晚接受記者采訪時表示不便於評價，因為影響拍賣價格的因素比較復雜，排行榜並不能說明藝術家的作品就是最好的。 陝西青年油畫家郭濤認為，陝西油畫正在起步階段，紡織城藝術區的建立也說明陝西的藝術家們正在尋找出路。他呼籲藝術家關注當代、關注生活，重新認識我們的傳統文化，讓傳統文化和新銳思維、商業模式起化學反應。 陝西中寶拍賣行的廬總說，多年來陝西人對油畫並不認可，沒有強烈的需求，油畫的拍賣價格自然上不去，而且，西安人對於油畫的收藏也顯示出十足的理智，據他們的拍賣記錄來看，成交價最高的油畫也就是8~10萬元，一旦價格超過這條線，油畫拍品只能流拍。油畫價格的偏低，也導致了油畫市場的不景氣以及油畫家創作熱情的發揮，大家只能艷羨外部油畫價格的飈升。陝西油畫，想在短時間內突破價格瓶頸，估計很難完成，它需要畫家和市場共同努力培植。

『陸』 吳昊的工作經歷

一直活躍於國內外藝術舞台，曾為梁瑩、李超、劉廣奐、白寧等十餘場獨唱音樂會擔任藝術指導和鋼琴伴奏。
參加了「紀念劫夫誕辰音樂會」、「紀念毛澤東同志誕辰110周年遼寧省暨沈陽市大學生歌詠大會」、「沈陽音樂學院青年教師音樂會」、「沈陽音樂學院國內外獲獎選手音樂會」、「沈陽音樂學院優秀畢業生綜合音樂會」、「沈陽音樂學院碩士研究生綜合音樂會」等重大演出百餘場；
在金鐵林、馬秋華、廖昌永、魏松、欒峰、托馬斯·鮑爾、屋我明美、伊拉莉亞·蓋爾格尼等國內外專家講學中擔任伴奏，得到了專家與同行的一致好評。
所教授學生在「第一界全國藝術院校歌劇片段比賽」、「義大利阿爾卡莫聲樂比賽」等眾多國內外比賽中獲獎。
2004年10月赴日本大阪為「日本大阪國際聲樂比賽」選手作藝術指導與鋼琴伴奏。
2005年，在沈陽音樂學院自編、自導、自演的大型清唱劇《遮不住的青山》中擔任鋼琴伴奏編配與演奏。
2006年7月赴廈門為參加「第四屆世界合唱比賽」的遼寧七星少兒合唱團擔任伴奏。
所編配的歌曲《紅旗飄飄》鋼琴伴奏已由春風文藝出版社的《新編中國聲樂作品選》發表。
與許多歌唱家合作，以其富有感染力的藝術表現、精湛的技術、與演唱者的默契配合以及出色的教學，博得了專家們的好評，正成為出色的青年聲樂藝術指導。

『柒』 關於克隆的利與弊與誰知道

目前，克隆抄技術發展十分迅速。各國政府有關人士、民間對克隆技術的評價褒貶不一。克隆技術已展示出廣闊的應用前景，包括以下四個方面：（1）培育優良畜種和生產實驗動物；（2）生產轉基因動物；（3）生產人胚胎幹細胞用於細胞和組織替代療法；（4）復制瀕危的動物物種，保存和傳播動物物種資源。在不久的將來，克隆技術技術將可以用來治療糖尿病、中風、癌症、愛滋病、心臟病以及諸如帕金森綜合症等精神疾病，並極大改變現有的器官移植理論和治療手段，給人類帶來福音。然而，克隆技術也存在著一些弊端。在理論上，克隆技術還很不成熟；在實踐中，克隆動物的成功率還很低，生出的部分個體表現出生理或免疫缺陷，而且動物的殘廢率相當高並伴有早衰現象等。此外，克隆技術（尤其是人胚胎方面的應用）對倫理道德的沖擊和公眾對詞的強烈反應也限制了克隆技術的應用。但幾年來克隆技術的發展表明，世界各科技大國都不甘落後，誰也沒有放棄克隆技術研究。我認為，克隆技術的巨大理論意義和實用價值在於它促使科學家們加快了研究的步伐，使克隆技術的研究與開發進入一個高潮，從而更好地為人類造福。

『捌』 克隆技術的簡介及圖片

克隆簡介

自從 1997 年 2 月 23 日國外新聞媒介報導 ( 正式科學論文發表在 1997 年 2 月 27 日出版的《自然》雜志上 ) 蘇格蘭科學家利用體細胞培養克隆羊成功的消息後，在全世界引起了一陣沖擊波，我國著名遺傳學家吳昊教授稱之為「克隆風暴」。對於一項科學成果，反響如此之廣泛和強烈，從新聞界、科學界，到哲學、倫理界，再到政府部門和立法機構，一直到廣大公眾，無不對克隆技術表示關注。究竟何謂克隆，該項技術有何價值和意義，以及如何面對「克隆時代」，都成為人們討論的焦點。
一、克隆的概念
眾所周知，生物的繁衍是通過生殖完成的。生物的繁殖有兩種方式：一種叫有性生殖，一種叫無性生殖。
有性生殖是通過兩性生殖細胞 ( 精子和卵子 ) 的融合，並發育形成後代的生殖方式。無性生殖則不經過兩性生殖細胞的結合，而是由生物體自身的分裂生殖或其體細胞生長發育形成個體。無性生殖多見於植物與某些動物 ( 如單細胞動物與低等動物 ) 。
克隆是英文「 clone 」的音譯，來自希臘文 klon ， 原意為苗或嫩枝，指以無性生殖或營養生殖的一些植物。隨著時間的推移和科學的發展，它的含義增加了許多內容，如一個細胞在體外培養下產生的一群細胞；由「親本」序列產生的 DNA 序列等等。概言之， 克隆是指由一個細胞或個體，通過無性繁殖手段，獲得遺傳上相同的細胞群或個體群。
我國古典名著《西遊記》里的孫悟空，只要拔撮毫毛吹口仙氣，就能「變」出許多孫悟空。因為拔一撮毫毛必須帶下一群細胞，這一群細胞就能培養出一群相同的孫大聖。這也歸屬於無性生殖。只不過孫大聖本領高強，能在瞬間「克隆」出千百個自己而已。簡而言之，克隆就是無性生殖，就是「復制」、「翻版」。
二、植物的克隆
無性生殖 ( 克隆 ) 本來是一種低級的生殖方式。生物進化的層次越低，越有可能採取這種生殖方式，進化層次越高，則越不可能採取這種生殖方式。由於低級生物，如微生物，採取自行分裂的方法繁殖，分裂後子代與親代的遺傳物質完全一樣，因此在這個意義上微生物沒有「個體」，它們也沒有死亡。雖然在嚴格的意義上，微生物的親代與子代仍然會有若干差異，因為它們的外界營養環境仍然會有差異，但從高等動物的角度看，這種差異似乎太微不足道了。在這種差異可以不計的條件下，人們可以說，對微生物來說，它們是不死的。死亡是生物進化到較高階段的產物。現在生物醫學研究中用克隆技術在體外培養的正常細胞或癌細胞，也稱為「永生細胞株」，意思也是說這些細胞是「不死的」。
生物醫學研究進入微觀層次，運用克隆技術來培養正常或異常細胞的永生細胞株，雖然是一件難度很大的工作，但已經在各國的科學界和醫學界越來越得到重視。在農業上，人們早已用插枝、壓條等方法，來繁殖適合於人類需要的植物。在畜牧業上，各國都在進行用克隆技術產生更多良種動物的研究。但從高等生物成體的體細胞中發育出一個成體，這是克隆技術的一個重大發展。
早在許多年前，美國康奈爾大學研究人員將成熟的胡蘿卜高速攪拌，獲得單個胡蘿卜細胞，然後將這些單個細胞置於生長培養基中，培養出遺傳上完全一樣的胡蘿卜。這個試驗證實了植物細胞全能性學說。所謂植物細胞全能性學說是指植物體的每一個細胞，包括體細胞，都具有發育成完整個體的潛能。
植物細胞全能性學說在植物界已經得到廣泛的證明。現在我們可以植物體的任何一種活的細胞、組織、器官，經過體外人工培養獲得它的完整植株，並產生許多植物。這種技術被稱為組織培養。它已用於工廠化生產花卉、作物 ( 如甘蔗 ) 的試管苗。
三、動物克隆的歷程
關於動物的無性生殖研究，一直是科學家探索的課題。因為人類通過有性生殖的方法，選育家畜品種已有上千年的歷史，結果是產生了一些優良的個體或群體。它們比一般的個體更能滿足人們的需要和願望。譬如，一頭產奶量特別高的奶牛，一群毛產量多的綿羊，一匹得獎的賽馬或一隻優秀的警犬。可是，有性生殖的後代，其性能不一定都同親代一樣，有的甚至不如親代。究其原因，因為卵子或精子只攜帶構成親代的、任意一半的等位基因，而等位基因幾乎可以有無限的組合，因而會產生不同的後代。兄弟、姊妹、兄妹、姊弟之間都有很大的差異，便是因為極難有完全相同的基因型。
所以通過有性生殖保持一種表現型是非常困難的。如果獲得一種理想的表現型如產奶量高的奶牛，再通過無性生殖保持、擴大和繁殖這種表現型，即生產許多遺傳上相同的個體，從經濟角度講顯然是很有價值的。
⒈卵細胞培養成成體
1951 ～ 1959 年，我國著名細胞生物學家朱冼等，用直徑 10 ～ 13um 的玻璃針刺激去卵膜的蟾蜍卵細胞，在世界上首次培養出 25 只蟾蜍成體，即沒有父親的癩蛤蟆。它們最長的可活 8 個月。
在上述試驗中用的是生殖細胞。體細胞能否通過培養獲得動物體呢？即植物細胞具有的全能性，動物細胞是否也具有？每個動物細胞，包括體細胞都具有該物種的全套基因是不容懷疑的，但從體細胞直接培養成動物成體至今尚未成功。為了證明動物細胞也具有全能性，生物學家進行了大量的細胞核移植試驗。
⒉細胞核移植試驗
1939 年，科學家首次在變形蟲中進行核移植試驗。他們將核移到同種去核變形蟲中，結果重組的變形蟲可生長，並繁殖後代。
1963 年起，我國著名生物學家童第周等進行了大量的魚類核移植試驗。其中 1980 年，他們將鯉魚囊胚期細胞核作供體核，鯽魚的未受精去核成熟卵細胞作受體質， 2.7% 的移核卵發育到成魚。鯉鯽移核魚的主要性狀與鯉魚相同，但脊椎骨的數目與鯽魚相同，而側鱗的數目介於這兩種魚之間。這種細胞工程魚生長速度比鯉魚快 22% ，現已在生產上大面積推廣。
1966 年，科學家用兩棲類非洲爪蟾進行核移植試驗。他們將蝌蚪的腸細胞的細胞核移入去核的卵細胞中，結果有 1.5% 的重組細胞發育成體。他們的試驗第一次證明了動物的體細胞也具有全能性，但在哺乳動物體細胞中尚未證明。
⒊用胚胎細胞克隆哺乳動物
1986 年，英國科學家用綿羊的 8 細胞胚胎細胞 ( 在 8 細胞胚胎之前的細胞才能表現全能性 ) 做供核細胞，羊的卵細胞做供質細胞，結果重組細胞能發育成羊成體，此後又相繼用胚胎細胞克隆出牛、鼠、兔、猴等動物。應該指出的是，該試驗並非復制雄性或雌性綿羊，而是復制它們的後代，因此試驗還存在一定的不足或缺陷。
在我國，用胚胎細胞克隆哺乳動物， 80 年代末已克隆出免； 1991 年西北農業大學和江蘇農學院克隆出羊； 1993 年中國科學院發育研究所與揚州大學農學院克隆出山羊； 1995 年華南師大和廣西農業大學克隆出牛。此外，湖南醫學院還克隆出鼠。但是，用胚胎細胞以外的體細胞克隆出哺乳動物，則是由英國科學家維爾穆特開創的。
四、「多莉」的誕生
「多莉」是世界上第一例用體細胞——乳腺上皮細胞，通過細胞核移植技術，在復雜的人工操作下，得到的一隻小綿羊。其操作過程是這樣的：
⒈從蘇格蘭黑臉母羊 ( 甲羊 ) 取出卵子，並把卵子的遺傳物質吸去，成為只有細胞質的卵子。
⒉從妊娠後期 3 個月的母羊 ( 乙羊 ) 取出乳腺上皮細胞， 在體外傳代培養 3 — 6 代，並用葯物處理控制細胞發育使之處於休止期。這是非常關鍵的一步。然後取休止期的細胞作為供體細胞。
⒊將一個供體細胞導入上述卵子的透明帶內腔。然後用電脈沖刺激，使供體細胞和卵子融合，形成重構卵。
⒋把重構卵移植到黑臉母羊 ( 羊丙 ) 的輸卵管里，此前將丙羊的輸卵管結扎，使胚胎不能進入子宮。丙羊起到活體培養胚胎的作用，稱為中間受體。
⒌重構卵移入丙羊輸卵管內 6 天後，從輸卵管沖出胚胎， 挑選正常發育到桑椹期和囊胚期的胚胎。
⒍將 1 — 3 個桑椹胚或囊胚，移植到蘇格蘭黑臉羊 ( 丁羊 ) 的子宮內。胚胎移植到子宮後 , 繼續發育 , 最後生出「多莉」。這只母羊稱為「代母」。
此項用了約 434 個卵子 , 獲得 277 個重構卵 , 移植到中間受體 6 天後，沖出 247 個胚胎 , 其中發育到桑椹胚和囊胚的 29 個 (11.7%) 。把 29 個胚胎移植給 13 只代母，最後生出 1 只「多莉」 , 產羔率僅為 3.4% 。若以重構卵數計算 , 產羔率低於 4 ‰。可見這一技術有待於完善。另外需要說明的是，克隆綿羊技術並沒有做到完全復制，去核卵細胞的細胞質也會含有少量遺傳物質，它對胚胎發育也能起重要甚至是決定性的作用。生物的遺傳是細胞核和細胞質共同作用的結果。細胞質基因也是 DNA 片段 , 其載體主要是一些細胞器，如質體、線粒體等。 細胞質基因在一定程度上是獨立的，一般不受核基因的干擾。與核基因相比盡管細胞核含有 99.9% 的遺傳信息，但個體的性狀表達仍然會受到卵細胞質的影響。因此，從理論上分析，「多莉」羊還不是完全復製品。由於「多莉」只是孤單的一個，所以有人認為，說「多莉」是一克隆動物，並不準確。雖然目前只獲得 1 只「多莉」， 但它是令世人矚目的重大科學成就。
五、克隆技術的意義及經濟價值
波瀾壯闊的人類歷史在很大程度上是由技術推動發展的：金屬製造和改良的農業使文明脫離了石器時代； 19 世紀的工業革命又導致了大機器和大城市的興起；到了 20 世紀，物理學戴上了王冠。物理學家們劈開原子，揭示了相對論和量子理論的奇妙世界，還開發利用了小小的矽片。他們通過原子彈、晶體管、激光和微型集成電路改變了世界。現在，許多專家相信，人類已經做好了用新的科技發展浪潮迎接未來的准備。正如 1996 年諾貝爾獎獲得者、美國賴斯大學的化學家羅伯特·柯爾所說：「現在是物理學和化學的世紀，但下世紀顯然將是生物學的世紀。」許多科學家認為，以克隆綿羊「多莉」誕生為標志，生物學世紀已經提前到來。
克隆技術的突破，引起世人的震驚。人們擔心的是人類的自我復制，而往往忽視了其他方面的應用和意義。其實，它在基礎生命科學、醫學、家業科學研究與生產中，具有重大的理論價值和廣泛的應用前景，並存在著巨大的潛在經濟效益。在未來的 5 ～ 20 年， 將逐步形成和引起一場世界范圍內新的生物技術產業革命。
⒈在基礎生命科學方面，由以往進行基因功能研究主要在小鼠等少數動物身上進行到現在在多種動物身上均可得到實現，這有利於更加清晰地揭示基因功能和生命的本質；提供研究哺乳動物細胞發育全能性及核質關系最有效的手段之一；還可以克隆各種瀕危動物，如國寶大熊貓、金絲猴甚至白鰭豚等。
⒉在醫學科學方面，可以為醫學科學研究提供核基因型完全一致的實驗動物，這有利於醫學家研究目前尚未找到有效治療方 法的疾病，並揭示發病機制；對其進行去分化機制的研究，有助於抗衰老及其機制的研究。
⒊在農業科學方面，可快速培育和擴繁抗病力強、生產性能高的優良動物；可以研究動物的發病機理，尋求新的有效治療葯物。
六、如何迎接「克隆時代」的挑戰
克隆技術的成功，標志著「復制」哺乳動物的最後技術障礙已被突破。隨之而來，在理論上復制人類已成為可能。所以，克隆技術不僅給我們帶來了益處，也向人類提出了嚴峻的挑戰。這一技術一旦應用於人類，將會對人類社會產生極其嚴重的後果。
⒈人類從有性生殖回到了無性生殖，無疑是一個巨大的倒退。
⒉「克隆人」沒有父母，沒有親情，社會將會變得冷酷無情。
⒊「克隆人」成年後也有可能會通過有性繁殖來繁衍後代，不知不覺地就可能造成大量的近親結婚，其後果是不堪設想的。
⒋從社會學的觀點看，人類之所以能不斷發展進步，是靠每個人的不斷努力和奮斗，這種力量的來源除了個人的理想外，就是人們對社會、對家庭的義務，如果沒有贍養老人和撫育下一代的義務，這種力量就會大大地減少，對整個社會的發展也是不利的。
⒌科學家的「復製品」不一定能成為科學家。人的成才除了先天的原因外，後天因素也起著重要的作用。如果這些「復製品」都背上科學家的「包袱」，而不努力學習，社會豈不倒退了嗎？再者，如果有人為了報復社會，大量地克隆弱智人，社會將怎麼辦？如果有人瘋狂地「復制」像希特勒那樣的狂人，加以後天的「培養」，更讓人毛骨聳然……
從克隆綿羊的誕生，使我們想起了 1905 年科學巨匠愛因斯坦提出的能量關系式，預示了原子核內蘊藏著巨大的能量，他萬萬沒有想到這一理論成為了製造原子彈的重要理論。如果克隆技術應用於人類，將是生物界的一個大倒退。因此，我們認為，科學家進行科學研究是無罪的，問題是怎樣應用它。
我們應該「揚長避短」，積極利用克隆技術對人類有益的一面，造福於人類。同時，各國政府應加強立法，加強監管，禁止將克隆技術應用於人類，這樣才能避免人間悲劇的發生。
總之，一次新的技術的產生與成熟，必將會帶來新的挑戰與問題。隨著道德法律的完善，人們終將使之得到良好的應用。克隆，就是一種人工誘導的無性繁殖方式

『玖』 讀克隆與生物醫學有感

克隆簡介 自從 1997 年 2 月 23 日國外新聞媒介報導 ( 正式科學論文發表在 1997 年 2 月 27 日出版的《自然》雜志上 ) 蘇格蘭科學家利用體細胞培養克隆羊成功的消息後，在全世界引起了一陣沖擊波，我國著名遺傳學家吳昊教授稱之為「克隆風暴」。對於一項科學成果，反響如此之廣泛和強烈，從新聞界、科學界，到哲學、倫理界，再到政府部門和立法機構，一直到廣大公眾，無不對克隆技術表示關注。究竟何謂克隆，該項技術有何價值和意義，以及如何面對「克隆時代」，都成為人們討論的焦點。 一、克隆的概念 眾所周知，生物的繁衍是通過生殖完成的。生物的繁殖有兩種方式：一種叫有性生殖，一種叫無性生殖。 有性生殖是通過兩性生殖細胞 ( 精子和卵子 ) 的融合，並發育形成後代的生殖方式。無性生殖則不經過兩性生殖細胞的結合，而是由生物體自身的分裂生殖或其體細胞生長發育形成個體。無性生殖多見於植物與某些動物 ( 如單細胞動物與低等動物 ) 。 克隆是英文「 clone 」的音譯，來自希臘文 klon ， 原意為苗或嫩枝，指以無性生殖或營養生殖的一些植物。隨著時間的推移和科學的發展，它的含義增加了許多內容，如一個細胞在體外培養下產生的一群細胞；由「親本」序列產生的 DNA 序列等等。概言之， 克隆是指由一個細胞或個體，通過無性繁殖手段，獲得遺傳上相同的細胞群或個體群。 我國古典名著《西遊記》里的孫悟空，只要拔撮毫毛吹口仙氣，就能「變」出許多孫悟空。因為拔一撮毫毛必須帶下一群細胞，這一群細胞就能培養出一群相同的孫大聖。這也歸屬於無性生殖。只不過孫大聖本領高強，能在瞬間「克隆」出千百個自己而已。簡而言之，克隆就是無性生殖，就是「復制」、「翻版」。 二、植物的克隆 無性生殖 ( 克隆 ) 本來是一種低級的生殖方式。生物進化的層次越低，越有可能採取這種生殖方式，進化層次越高，則越不可能採取這種生殖方式。由於低級生物，如微生物，採取自行分裂的方法繁殖，分裂後子代與親代的遺傳物質完全一樣，因此在這個意義上微生物沒有「個體」，它們也沒有死亡。雖然在嚴格的意義上，微生物的親代與子代仍然會有若干差異，因為它們的外界營養環境仍然會有差異，但從高等動物的角度看，這種差異似乎太微不足道了。在這種差異可以不計的條件下，人們可以說，對微生物來說，它們是不死的。死亡是生物進化到較高階段的產物。現在生物醫學研究中用克隆技術在體外培養的正常細胞或癌細胞，也稱為「永生細胞株」，意思也是說這些細胞是「不死的」。 生物醫學研究進入微觀層次，運用克隆技術來培養正常或異常細胞的永生細胞株，雖然是一件難度很大的工作，但已經在各國的科學界和醫學界越來越得到重視。在農業上，人們早已用插枝、壓條等方法，來繁殖適合於人類需要的植物。在畜牧業上，各國都在進行用克隆技術產生更多良種動物的研究。但從高等生物成體的體細胞中發育出一個成體，這是克隆技術的一個重大發展。 早在許多年前，美國康奈爾大學研究人員將成熟的胡蘿卜高速攪拌，獲得單個胡蘿卜細胞，然後將這些單個細胞置於生長培養基中，培養出遺傳上完全一樣的胡蘿卜。這個試驗證實了植物細胞全能性學說。所謂植物細胞全能性學說是指植物體的每一個細胞，包括體細胞，都具有發育成完整個體的潛能。 植物細胞全能性學說在植物界已經得到廣泛的證明。現在我們可以植物體的任何一種活的細胞、組織、器官，經過體外人工培養獲得它的完整植株，並產生許多植物。這種技術被稱為組織培養。它已用於工廠化生產花卉、作物 ( 如甘蔗 ) 的試管苗。 三、動物克隆的歷程 關於動物的無性生殖研究，一直是科學家探索的課題。因為人類通過有性生殖的方法，選育家畜品種已有上千年的歷史，結果是產生了一些優良的個體或群體。它們比一般的個體更能滿足人們的需要和願望。譬如，一頭產奶量特別高的奶牛，一群毛產量多的綿羊，一匹得獎的賽馬或一隻優秀的警犬。可是，有性生殖的後代，其性能不一定都同親代一樣，有的甚至不如親代。究其原因，因為卵子或精子只攜帶構成親代的、任意一半的等位基因，而等位基因幾乎可以有無限的組合，因而會產生不同的後代。兄弟、姊妹、兄妹、姊弟之間都有很大的差異，便是因為極難有完全相同的基因型。 所以通過有性生殖保持一種表現型是非常困難的。如果獲得一種理想的表現型如產奶量高的奶牛，再通過無性生殖保持、擴大和繁殖這種表現型，即生產許多遺傳上相同的個體，從經濟角度講顯然是很有價值的。 ⒈卵細胞培養成成體 1951 ～ 1959 年，我國著名細胞生物學家朱冼等，用直徑 10 ～ 13um 的玻璃針刺激去卵膜的蟾蜍卵細胞，在世界上首次培養出 25 只蟾蜍成體，即沒有父親的癩蛤蟆。它們最長的可活 8 個月。 在上述試驗中用的是生殖細胞。體細胞能否通過培養獲得動物體呢？即植物細胞具有的全能性，動物細胞是否也具有？每個動物細胞，包括體細胞都具有該物種的全套基因是不容懷疑的，但從體細胞直接培養成動物成體至今尚未成功。為了證明動物細胞也具有全能性，生物學家進行了大量的細胞核移植試驗。 ⒉細胞核移植試驗 1939 年，科學家首次在變形蟲中進行核移植試驗。他們將核移到同種去核變形蟲中，結果重組的變形蟲可生長，並繁殖後代。 1963 年起，我國著名生物學家童第周等進行了大量的魚類核移植試驗。其中 1980 年，他們將鯉魚囊胚期細胞核作供體核，鯽魚的未受精去核成熟卵細胞作受體質， 2.7% 的移核卵發育到成魚。鯉鯽移核魚的主要性狀與鯉魚相同，但脊椎骨的數目與鯽魚相同，而側鱗的數目介於這兩種魚之間。這種細胞工程魚生長速度比鯉魚快 22% ，現已在生產上大面積推廣。 1966 年，科學家用兩棲類非洲爪蟾進行核移植試驗。他們將蝌蚪的腸細胞的細胞核移入去核的卵細胞中，結果有 1.5% 的重組細胞發育成體。他們的試驗第一次證明了動物的體細胞也具有全能性，但在哺乳動物體細胞中尚未證明。 ⒊用胚胎細胞克隆哺乳動物 1986 年，英國科學家用綿羊的 8 細胞胚胎細胞 ( 在 8 細胞胚胎之前的細胞才能表現全能性 ) 做供核細胞，羊的卵細胞做供質細胞，結果重組細胞能發育成羊成體，此後又相繼用胚胎細胞克隆出牛、鼠、兔、猴等動物。應該指出的是，該試驗並非復制雄性或雌性綿羊，而是復制它們的後代，因此試驗還存在一定的不足或缺陷。 在我國，用胚胎細胞克隆哺乳動物， 80 年代末已克隆出免； 1991 年西北農業大學和江蘇農學院克隆出羊； 1993 年中國科學院發育研究所與揚州大學農學院克隆出山羊； 1995 年華南師大和廣西農業大學克隆出牛。此外，湖南醫學院還克隆出鼠。但是，用胚胎細胞以外的體細胞克隆出哺乳動物，則是由英國科學家維爾穆特開創的。 四、「多莉」的誕生 「多莉」是世界上第一例用體細胞——乳腺上皮細胞，通過細胞核移植技術，在復雜的人工操作下，得到的一隻小綿羊。其操作過程是這樣的： ⒈從蘇格蘭黑臉母羊 ( 甲羊 ) 取出卵子，並把卵子的遺傳物質吸去，成為只有細胞質的卵子。 ⒉從妊娠後期 3 個月的母羊 ( 乙羊 ) 取出乳腺上皮細胞， 在體外傳代培養 3 — 6 代，並用葯物處理控制細胞發育使之處於休止期。這是非常關鍵的一步。然後取休止期的細胞作為供體細胞。 ⒊將一個供體細胞導入上述卵子的透明帶內腔。然後用電脈沖刺激，使供體細胞和卵子融合，形成重構卵。 ⒋把重構卵移植到黑臉母羊 ( 羊丙 ) 的輸卵管里，此前將丙羊的輸卵管結扎，使胚胎不能進入子宮。丙羊起到活體培養胚胎的作用，稱為中間受體。 ⒌重構卵移入丙羊輸卵管內 6 天後，從輸卵管沖出胚胎， 挑選正常發育到桑椹期和囊胚期的胚胎。 ⒍將 1 — 3 個桑椹胚或囊胚，移植到蘇格蘭黑臉羊 ( 丁羊 ) 的子宮內。胚胎移植到子宮後 , 繼續發育 , 最後生出「多莉」。這只母羊稱為「代母」。 此項用了約 434 個卵子 , 獲得 277 個重構卵 , 移植到中間受體 6 天後，沖出 247 個胚胎 , 其中發育到桑椹胚和囊胚的 29 個 (11.7%) 。把 29 個胚胎移植給 13 只代母，最後生出 1 只「多莉」 , 產羔率僅為 3.4% 。若以重構卵數計算 , 產羔率低於 4 ‰。可見這一技術有待於完善。另外需要說明的是，克隆綿羊技術並沒有做到完全復制，去核卵細胞的細胞質也會含有少量遺傳物質，它對胚胎發育也能起重要甚至是決定性的作用。生物的遺傳是細胞核和細胞質共同作用的結果。細胞質基因也是 DNA 片段 , 其載體主要是一些細胞器，如質體、線粒體等。 細胞質基因在一定程度上是獨立的，一般不受核基因的干擾。與核基因相比盡管細胞核含有 99.9% 的遺傳信息，但個體的性狀表達仍然會受到卵細胞質的影響。因此，從理論上分析，「多莉」羊還不是完全復製品。由於「多莉」只是孤單的一個，所以有人認為，說「多莉」是一克隆動物，並不準確。雖然目前只獲得 1 只「多莉」， 但它是令世人矚目的重大科學成就。 五、克隆技術的意義及經濟價值 波瀾壯闊的人類歷史在很大程度上是由技術推動發展的：金屬製造和改良的農業使文明脫離了石器時代； 19 世紀的工業革命又導致了大機器和大城市的興起；到了 20 世紀，物理學戴上了王冠。物理學家們劈開原子，揭示了相對論和量子理論的奇妙世界訂暢斥堆儷瞪籌缺船畫，還開發利用了小小的矽片。他們通過原子彈、晶體管、激光和微型集成電路改變了世界。現在，許多專家相信，人類已經做好了用新的科技發展浪潮迎接未來的准備。正如 1996 年諾貝爾獎獲得者、美國賴斯大學的化學家羅伯特·柯爾所說：「現在是物理學和化學的世紀，但下世紀顯然將是生物學的世紀。」許多科學家認為，以克隆綿羊「多莉」誕生為標志，生物學世紀已經提前到來。 克隆技術的突破，引起世人的震驚。人們擔心的是人類的自我復制，而往往忽視了其他方面的應用和意義。其實，它在基礎生命科學、醫學、家業科學研究與生產中，具有重大的理論價值和廣泛的應用前景，並存在著巨大的潛在經濟效益。在未來的 5 ～ 20 年， 將逐步形成和引起一場世界范圍內新的生物技術產業革命。 ⒈在基礎生命科學方面，由以往進行基因功能研究主要在小鼠等少數動物身上進行到現在在多種動物身上均可得到實現，這有利於更加清晰地揭示基因功能和生命的本質；提供研究哺乳動物細胞發育全能性及核質關系最有效的手段之一；還可以克隆各種瀕危動物，如國寶大熊貓、金絲猴甚至白鰭豚等。 ⒉在醫學科學方面，可以為醫學科學研究提供核基因型完全一致的實驗動物，這有利於醫學家研究目前尚未找到有效治療方 法的疾病，並揭示發病機制；對其進行去分化機制的研究，有助於抗衰老及其機制的研究。 ⒊在農業科學方面，可快速培育和擴繁抗病力強、生產性能高的優良動物；可以研究動物的發病機理，尋求新的有效治療葯物。 六、如何迎接「克隆時代」的挑戰 克隆技術的成功，標志著「復制」哺乳動物的最後技術障礙已被突破。隨之而來，在理論上復制人類已成為可能。所以，克隆技術不僅給我們帶來了益處，也向人類提出了嚴峻的挑戰。這一技術一旦應用於人類，將會對人類社會產生極其嚴重的後果。 ⒈人類從有性生殖回到了無性生殖，無疑是一個巨大的倒退。 ⒉「克隆人」沒有父母，沒有親情，社會將會變得冷酷無情。 ⒊「克隆人」成年後也有可能會通過有性繁殖來繁衍後代，不知不覺地就可能造成大量的近親結婚，其後果是不堪設想的。 ⒋從社會學的觀點看，人類之所以能不斷發展進步，是靠每個人的不斷努力和奮斗，這種力量的來源除了個人的理想外，就是人們對社會、對家庭的義務，如果沒有贍養老人和撫育下一代的義務，這種力量就會大大地減少，對整個社會的發展也是不利的。 ⒌科學家的「復製品」不一定能成為科學家。人的成才除了先天的原因外，後天因素也起著重要的作用。如果這些「復製品」都背上科學家的「包袱」，而不努力學習，社會豈不倒退了嗎？再者，如果有人為了報復社會，大量地克隆弱智人，社會將怎麼辦？如果有人瘋狂地「復制」像希特勒那樣的狂人，加以後天的「培養」，更讓人毛骨聳然…… 從克隆綿羊的誕生，使我們想起了 1905 年科學巨匠愛因斯坦提出的能量關系式，預示了原子核內蘊藏著巨大的能量，他萬萬沒有想到這一理論成為了製造原子彈的重要理論。如果克隆技術應用於人類，將是生物界的一個大倒退。因此，我們認為，科學家進行科學研究是無罪的，問題是怎樣應用它。 我們應該「揚長避短」，積極利用克隆技術對人類有益的一面，造福於人類。同時，各國政府應加強立法，加強監管，禁止將克隆技術應用於人類，這樣才能避免人間悲劇的發生。 總之，一次新的技術的產生與成熟，必將會帶來新的挑戰與問題。隨著道德法律的完善，人們終將使之得到良好的應用。