鄭州大學連亞軍教授
❶ 如何徹底擺脫面部痙攣
肌肉痙攣是一種很痛苦的疾病,可以表現為眼瞼痙攣,面肌痙攣,痙攣性頭痛版或者更嚴重權的為斜頸,是種傳統方法又無法治癒的疾病,手術治療更是犧牲生活質量為代價,
目前療效最確切的是肉毒素注射治療痙攣性疾病,
國內在這方面做的比較好的專家有
北京協和醫院神經內科的萬新華教授,
河南鄭州大學一附院神經內科的連亞軍教授,
還有華西醫科大學附屬醫院神經內科的,具體名字我記不起來了
另外一點建議:相信科學正規醫院治療
❷ 眼部痙攣怎麼治療
意見建議：肌肉痙攣是一種很痛苦的疾病,可以表現為眼瞼痙攣（如你所說眼皮不專受自己控制）屬,面肌痙攣,痙攣性頭痛或者更嚴重的為斜頸,是種傳統方法又無法治癒的疾病,手術治療更是犧牲生活質量為代價,目前療效最確切的是肉毒素注射治療痙攣性疾病,國內在這方面做的比較好的專家有北京協和醫院神經內科的萬新華教授,河南鄭州大學一附院神經內科的連亞軍教授,還有華西醫科大學附屬醫院神經內科的,具體名字我記不起來了另外一點建議:相信科學正規醫院治療
❸ 我患面神經麻痹有兩年了，現在恢復了有40%，很長一段時間一直沒有轉好的跡象，不知道還可不可以治療好
肌肉痙攣是一種很痛抄苦的疾病,可以表現為眼瞼痙攣,面肌痙攣,痙攣性頭痛或者嚴重的為斜頸,是種傳統方法又無法治癒的疾病,手術治療更是犧牲生活質量為代價,目前療效最確切的是肉毒素注射治療痙攣性疾病,國內在這方面做的比較好的專家有北京協和醫院神經內科的萬新華教授,河南鄭州大學一附院神經內科的連亞軍教授,還有華西醫科大學附屬醫院神經內科的,具體名字我記不起來了另外一點建議:相信科學正規醫院治療
❹ 誰能告訴我哪裡能治療面部痙攣
北京天壇醫院
研究機構： 北京市重點學科 。
擅長治療：血管病、神經系統感染與免疫、周圍神經病及肌病、癲癇、帕金森病、遺傳代謝病。
知名專家：王擁軍、李鴻培、龍潔、王毅珍、管小亭、竇林森。 病床數： 220 余張（神經內科）。
地址： 北京市崇文區天壇西里6號。
交通： 20、25、36、45、106路車先農壇站下
神經內科開設"肉毒毒素治療肌張力障礙門診"; 簡介;
肌張力障礙又稱肌張力不全或肌緊張異常，是由肌肉持續性收縮引起的肢體扭曲，重復運動或姿勢異常的綜合征。
臨床表現為：持續性肌肉收縮，快速、重復出現，漸進性加重。早期常伴有「感覺詭計」，晚期則表現為肌張力異常或固定姿勢畸形。成年患者一般表現為局限性或節段性肌張力障礙，如，上肢書寫痙攣，頸部扭轉痙攣或痙攣性斜頸，面部眼瞼痙攣，頜面部的下頜、舌面肌痙孿，喉部痙攣性構音障礙， 18 ％的患者可發展為全身性。
肌張力障礙給很多患者帶來工作生活上的不便。治療肌張力障礙已成為神經科所關注的課題。治療肌張力障礙可選用多種肌肉鬆弛劑，以大量抗膽鹼葯物為佳，尚可與多巴胺拮抗劑和／或耗竭劑聯合使用。但有些患者症狀仍無法控制或控制不佳，近十年來，肉毒毒素臨床已廣泛應用，已成為治療局限性肌張力障礙等疾病的首選葯物，是本世紀 90 年代神經科治療葯物的重大進展之一。。治療方法是在患部肌群局部少量注射 A 型肉毒毒素，注射後能明顯降低局部肌肉的高張力，有起效快，使用方便，副作用少等特點。在肌電圖引導下，對深部肌肉也可使用，療效可維持 3 － 6 個月。副反應可在少數病人中出現，但多數為短暫和輕微的， 2 － 8 周內自然消失，未發現全身副反應。
我院神經內科現開展 A 型肉毒毒素的局部注射治療，主要治療 面肌痙攣，眼瞼痙攣，口面部肌張力障礙，痙攣性斜頸等神經科疾病 。有此類肌張力障礙的患者可來我院咨詢和治療，時間為： 每周二下午 。
❺ 北京協和醫院神經內科...
國內在這方面做的比較好的專家有北京協和醫院神經內科的萬新華教授河南鄭州大學一附院神經內科的連亞軍教授還有華西醫科大學附屬醫院神經內科的具體名字我記不起來了
❻ 眼部神經痙攣,收縮!求救!!!SOS!!!
鄭州大學第一附屬醫院神經內科連亞軍教授是這方面國內知名的專家,你可以去看看
❼ 嚴重痙攣怎麼治
你好：
腳部嚴重痙攣怎麼治?
抽筋的學名叫肌肉痙攣，是一種肌肉自發的強直性收縮。發生在小腿和腳趾的肌肉痙攣最常見，發作時疼痛難忍，尤其是半夜抽筋時往往把人痛醒，有好長時間不能止痛，且影響睡眠。
引起腿腳抽筋的常見原因大體有以下幾種：
睡眠姿勢不好，如長時間仰卧，使被子壓在腳面，或長時間俯卧，使腳面抵在床鋪上，迫使小腿某些肌肉長時間處於絕對放鬆狀態，引起肌肉「被動攣縮」。
疲勞、睡眠、休息不足或休息過多導致局部酸性代謝產物堆積，均可引起肌肉痙攣。如走路或運動時間過長，使下肢過度疲勞或休息睡眠不足，都可使乳酸堆積；睡眠休息過多過長，血液循環減慢，使二氧化碳堆積等。
外界環境的寒冷刺激，如冬季夜裡室溫較低，睡眠時蓋的被子過薄或腿腳露到被外。
小腿抽筋發作時該怎麼辦呢?根據不同的原因採取下列不同的對策，可以很快解除痙攣而止痛。當發生抽筋時，只要據「反其道而行之」，即朝其作用力相反的方向扳腳趾並堅持l～2分鍾以上，即可收效。具體來說，如果是小腿後面的肌肉抽筋，可一方面扳腳使腳板翹起，一方面盡量伸直膝關節；當小腿前面的肌肉抽筋時，可壓住腳板並用力扳屈腳趾。
預防腿腳抽筋，平時應注意以下幾點：
①驅寒保暖。
②注意睡眠姿勢。
⑧走路或運動時間不可過長。
④適當參加體育鍛煉⑼
⑤必要時補充一些維生素E。
⑥適當補鈣，含乳酸和氨基酸的奶製品、瘦肉等食品，能促進鈣鹽溶解，幫助吸收。
❽ 痙攣性斜頸患者術後脖子困，痛苦不堪怎麼辦
這個我認為局部針灸和按摩的效果也是不錯的。可以考慮用的。
❾ 治療先天性肌性斜頸，哪家醫院比較好啊要掛什麼科室的號啊謝謝
屬於肌張力障礙疾病,鄭州大學第一附屬醫院神經內科連亞軍教授是這方面知名
專家
❿ 我得了書寫痙攣,現在已經出現了自主神經紊亂,每天都頭痛,胸悶,心煩.
論怎麼改掉完美主義
要麼就不做，要做就做得最好，這經常是完美主義者的口頭禪與精神支柱，所以完美主義者經常表現為死板、極端、煩躁等。死板是因為怕失敗，所以不敢作為到不作為，對失敗的恐懼使他們如履薄冰，工作效益遠不如其他人，並最終缺乏冒險精神等；走極端多是個人好強與錯誤的價值取向結合造成的結果，走極端者容易偏激，成為孤立主義，將自己與社會隔離開來，從而形成人生的痛苦生活；煩躁則是由於外部事物發展和外部意識與自己的理想不相符，或者與自己的意識完全對立時，所表現出來的不良情緒，這種人基本缺乏客觀意識，其後果嚴重者易產生語言與行為沖突。
如果一個完美主義者還因為個性非常好強，必然會導致精神壓迫症與心理障礙。研究表明，強迫性完美主義不利於人的身心健康，而且會導致自我挫敗，工作效益低、人際關系、自尊心都會受到傷害，這類人群是極其痛苦的。例如道德完美主義者見到別人犯錯誤，即使是小錯誤，也會有惡心、精神痛苦等症狀，嚴重者有消滅摧毀對方的念頭，這種人極度缺乏寬容之心，更缺乏包容之心，由精神壓迫產生的道德潔癖無形中形成一堵心靈之牆，將他與外界實際生活隔離起來。當然，這被隔離的一定是他自己；如此，他最明顯的表現為心靈孤獨與心理障礙的痛苦。這種人對自己的各種要求極高，並以已推人，所以用自己唯一的標准衡量外部一切，所以必然造成意識沖突，如果情緒一不受控，極其容易造成肢體沖突，並傷人傷已。再嚴重者則會有意識混亂、心智迷失的傾向。
而個人精神的完美主義者，則容易產生自戀與自傲，他藐視外部世界的概率要遠遠多於認同與包容外部世界，他為自己的任何錯誤都精心辯解，但對別人卻毫不寬恕、評頭論足，這無疑會傷害別人，影響同事、朋友之間的關系。這種人經常不切實際的提升自己的理想與要求，最終導致自己遠離實際生活的軌道。有時候他們害怕自己的意見不被採納，使自己的完美形象受到影響。例如有一個大學生畢業後就非常不適應社會，其原因是覺得社會中的人都很愚蠢，不願與之為伍，最終將自己孤立起來。而後來他知道是自己的適應能力太差以後，還是不願意麵對現實，他實在害怕別人對自己指指點點。
筆者還曾經輔導過一個個人衛生潔癖者，他每上一次衛生間完後都要洗澡，最終他只能以少吃少喝來控制自已上洗手間的次數，以次來減輕心理障礙與精神壓迫。而個人精神完美主義者表現的最嚴重後果就是自殺。這當然是理想與現實的差距太大，或者完全相反後，其精神的支柱轟然倒塌，個人自信心的完全喪失，這種人由於沒有在平時生活中提高自己的心理抗壓力與抗挫折能力，所以選擇自殺來逃避這種痛苦。從精神層面上講，這便是一種精神的解脫。這種現象在當今社會反應是非常明顯的，特別是在校大學生，在我寫這篇文章時，我在網上又看到了一個北大博士跳樓自殺了；幾個即將參加高考的中學生也因為學習壓力太重而選擇了自殺。
到底是什麼原因造成了無數悲劇，我在對人性與中國當代文化、社會背景做研究時，發現了其中的原因。其中重要原因是中國文化里對人性的無知，以及唯物質主義造成現代社會到了過度功利性的誤區。對人性的無知最終造成了我們文化的不合理，使我們到現在也不知道人與社會必須要分層次和結構，以及再從結構性到整體性的劃分；反而從道德、審美上的完美主義造成了個人精神上的虛無主義，再由虛無主義發展到精神虛幻，只需要再來一點無知的鼓動與吹棒作為催化劑，最終必然導致文化受眾的心智困惑與自我迷失。如以前我們經常說「不成功便成仁、殺身成仁」等等，而在人本主義社會里，生命權是最高權利，做了最大努力以後，應該要學會放棄。但「殺身取義」則是追求真理的至高境界。
我以前在多篇文章里批評過完美主義，包括對傳統文化的、宗教的、當代文化的意識形態等等。但是由於接受過和正在接觸這類文化教育的人，他們是很難靠自己覺悟出來的，畢竟每個人的悟性都不一樣，並且完美主義是整體文化的一部分。錯就錯在，在將完美標准形成唯一標准，並以點代面的進行文化教育。缺乏知識整體性的教育掩蓋了一些人認為不好的因素，最終導致了文化受眾因為知識的片面性造成了狹隘的思維與意識。按理說任何人都希望追求快樂與幸福，但由於受了文化與思維的挾制與束縛，他必然對至高的極度完美開始頂禮膜拜，從而滿足自己情感興奮與精神飛躍，因為求美和追求極端也是人之本性。
在《思維與意識》中，我特意談到了中國人的思維方式，中國人的確容易從一個極端走到另一個極端。這種人嚴重重缺乏包容意識與心境，更缺乏理性構建。人本不是這樣，但實際上呢？在學校里，老師給的都是統一的、唯一的標准，他們眼裡只有一個尺子，遇到誰都要拿著尺子丈量一下學生的長短，稍有差錯，就給別人插一根標簽，某某同學好動，某某同學偏科，某某同學道德不完美，沒有做到大公無私……，這么沒有包容心，這難道不是將無形的精神壓力強壓在學生的靈魂里嗎？
我在研究文化與教育的同時，我還發現中國文化里真正的哲學近似空白，加上教育方式的落後，最終嚴重影響了中國人的理性構建。在對哲學欠缺的問題上，我寫過一篇《中國哲學史的最缺—自然邏輯哲學》，而教育方式上的問題，學校的那種填壓式教育，對人心靈的禁閉與摧殘是不言而喻的，學生除了記憶些死板的知識外，教育對他們思維與靈性的束縛簡直是無法形容的，最終導致了學生本人經常走不出自我錯誤意識的誤區，從而致使個人生活落敗，或者自殺、或者犯錯。因為他們除了那種死板單一的思維方式以外，還有就是生硬的個人道德完美主義，實在不知道有其它的合理信息可以說服自己，保持生存的信心。從這點上來看，他們知識的非合理構建，成了傷害他們的唯一原因。
而在家庭教育中，由於出現了很多追求完美觀念的父母和社會功利性的激發，最終成就了這么一件實事，即無數子女都成了父母體現自身價值的工具，他們將自我的意識強加給自己的子女，還美其名曰：「為了他們好」。稍不從便施以武力壓迫，殊不知在這種價值取向與精神壓迫下，已經在孩子心靈中埋下了仇恨的種子。由於父母根本沒有科學合理評估子女的實際能力，也不了解子女的個人合理興趣取向，放棄了一種自然與坦然的態度，造成孩子在成長的過程中沒有更多的享受過合理快樂，所以不會感恩，更不懂得愛。所以長大後，稍有行為能力，就開始報復父母。我在做輔導工作的過程中，經常遇到這種學生，也有社會中的成年人，網上也經常報道子女殺害父母的。這是父母們萬萬沒有想到的事情。
在一個社會的整體文化中，存在完美主義是必然的，至少人們要知道這么一個標准，正如儒家文化里的「去欲成仁」以及「仁、義、禮、信」，在西方文化里則是「愛與包容」；這就不難解釋，為什麼在希臘哲學中，有了蘇格拉底外，還必須要有帕拉圖以及烏托邦，但是將完美主義做為文化的、道德的唯一標准，那是極其恐怖的，在宗教里出現宗教極端分子就是這么一回事，對完美主義朝聖的結果就是走向自我毀滅和毀滅他人。
完美主義者對他人的傷害也是非常明顯的，這里是指除了老師對學生、家長對小孩以外的社會人士，他們經常將自己的意識強加於別人，而別人又無法接受，雖然並不是什麼壞主義，但每個人的承載是不一樣的，所以最後鬧得雙方不愉快。如在家庭生活中，妻子希望丈夫向權力靠攏，來讓自己享受榮耀，但丈夫又不太喜歡用不合理方式獲得所謂的權力，最終鬧了個兩不悅，說不定還因此離婚等等。而在工作中，以為自己能做好的事情別人也能做好，這種以己推人難道不是給人一種壓力嗎？
完美的反義詞是殘缺，而在我們傳統文化里，面對殘缺簡直是一種恥辱，所以中國文化里是極度缺乏包容性的，在社會形態中從《桃花源記》到近代的理想主義社會，無不是這種社會形態的寫照。當今提倡和諧社會，這應該是合理的、科學的，但很多人不懂得什麼是和諧，所以總認為和諧也是一種完美。從自然哲學上講，和諧應該是包容差異性、矛盾性的統一，這種統一的表現是平衡與穩定。正如任何人都喜歡風和日麗，但自然中一定包括暴風驟雨，人與社會又何嘗不是如此呢？人生不如意十之八九。當然，這里不是全面否定完美主義，有理想是不會錯的，但是將理想作為現實生活的唯一尺度，那真是大錯特錯。我在《在自我與無我中尋求平衡》中早就論證過，即完美道德與真實人生是一定有差距的，因為人性一定是要自私的、發展的。
面對我們傳統的完美文化，和已經顯得有完美追求的人該如何突破文化與突破自我，把握理想與現實間的尺度，這真是值得深深思考的問題。在我看來，在思維的突破到知識體系的合理構成是先決條件，如此才能產生合理的意識，但是合理意識與心理認同之間還是有一段過程的，並且在這個過程中還要形成一種思維與行為習慣，其過程就更復雜了。在人的一生中，如果你的目標客觀而且現實，你會常常感到輕松愉快，自然而然的感覺到自己富有創造精神，工作效益很高而充滿自信。