大學教授可以信奉基督教嗎
A. 教師能不能信仰宗教能不能進行正當的宗教信仰活動
教室可以信仰宗教，並進行正當的宗教信仰。
在教育與宗教的關繫上，我國《憲法》在確定公民有宗教信仰自由的同時，明確規定了教育與宗教相分離的制度。《憲法》第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」
對《憲法》這一規定，教育法律法規進一步予以具體化。《教育法》第八條第二款規定：「國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。」《民辦教育促進法》第四條第二款規定：「民辦學校應當貫徹教育與宗教相分離的原則。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。」《中華人民共和國中外合作辦學條例》第七條規定：「外國宗教組織、宗教機構、宗教院校和宗教教職人員不得在中國境內從事合作辦學活動。」「中外合作辦學機構不得進行宗教教育和開展宗教活動。」
根據上述規定，我國公共教育不允許宗教團體和個人辦學進行宗教教育，更不允許任何人利用宗教進行破壞教育秩序、妨礙國家教育制度的活動。學校和教師有權進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，教師也可以信仰宗教，但在教育教學活動中，不得強迫學生不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的學生，也不得宣揚宗教教義，不得強迫或鼓勵學生信仰宗教。
B. 教師可以信仰基督教嗎
只要不違法亂紀，不擾亂社會，不給他人製造不方便，不要強拉人入教。就可以。
C. 基督徒是否能進入大學任教有沒有什麼規定說基督徒不能進大學當老師的
大學老師能學《聖經》或佛教，這是孩子們的福報。
D. 教師信奉基督教是迷信嗎
中國的現代教抄育，應該是襲從基督教的教會學校開始的，就象醫院一樣。信仰是一種個人行為，是你個人與神之間建立進來的，不存在迷信問題。因為一個好的基督徒，才會有一顆美好的愛去對待學生，對於工作是非常有益的促進。
E. 誰能告訴我，為什麼連理工科的大學教授都會信基督教
基督教最終就是去天界而已 中國的玉皇大帝就是上帝！！聖經內容就是地球這點專事！！
信仰都屬是宿命和緣分 自願吧！
進化論不是定論 佛家理論來說 達爾文就是在胡說的！！六道輪回就是天界、 人、 阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，人怎麼能是畜生進化的！！？？佛法探討問題已經探討到36維空間了
高智慧 高層次的法理目前佛家為最！！
F. 大學生可以信奉基督教嗎信教有什麼好處 謝謝
當然可以，但目前中國人信基督教弊大於利。理由如下：
目前在中國社會上流行的「基督教」並不是真正意義上的基督教，盡管外表很像，事實上中國基督教的政治意義遠超過宗教意義，更多的時候是一種政治工具。你可以看看網上的這些「中國基督徒」們，所表現出來的言論，都是以忘記祖宗為榮，以貶低中國傳統文化為榮，為了討「主」的歡心，可以大罵自己的同胞，為了那靠不住的「死後升天給主當奴僕」可以放棄做人的尊嚴，編造謊言欺騙世人，你能做到這樣嗎？現在你不會，但是當你被你的那些「教友」們洗腦後，你就能做出來，他們會不停的做你的工作，想盡各種方法讓你就範，直至你變成像他們那樣的傳教工具，還要讓你覺得自己很「幸運」。那情形很容易讓人聯想到「傳銷」，事實上中國基督教也被稱為「精神傳銷」，凡陷進去的，要拔出來，非常困難，給家人和朋友造成的危害，不亞於真實的傳銷，甚至有過之而無不及。中國基督教是否受某些國外反華組織支持，因為沒有證據，不好亂說。但從這些中國基督徒們潛移默化受到的影響，所表現出來的言行，即便沒有非法組織支持，也肯定是反華勢力非常願意看到的，基督教在拉你入伙初時，會以一些很「美好」的表面現象吸引你，畢竟，真正的基督精神還是令人敬仰的，但這不是「中國基督教」的真正目的，真正目的是從精神上腐化你，讓你厭惡自己的國家、民族、傳統，羨慕上西方文化和思維方式並對之產生認同感，從而達到心甘情願接受其控制的結果，影響了一代人，再影響下一代人，最終就能達到目的，雖然慢長，但效果很好。但是，當一個組織，不管是宗教組織還是其他什麼組織，其成員的言行如果對國家、對社會產生了危害時，國家不可能坐視不管，「中國基督教」的性質雖然暫時還沒有下定論，但「中國基督徒」們似乎已蠢蠢欲動，按捺不住自己的表演慾望了，照此發展下去，似乎很難看到光明前途。到那時，你能保證你安然而退嗎？你能保證你的家人、朋友再坦然接受你嗎？我絕非聳人聽聞，看看網上現在譴責基督教的聲音已越來越多，看看基督教給人們家庭造成的危害，看看信了基督教後變得人性全無，只要能給「主」當奴僕，叫他干什麼都行（就像毒癮發作的人一樣），可見基督教對人的洗腦作用多麼可怕。甚至有人鼓動要用「非常極端」的方式信基督教，否則你就是假教徒。這是一個很不好的兆頭，一個積極的、善良的宗教，需要鼓動人們用「非常極端」的方式嗎？
凡中國的傳統文化，都會受到基督教排斥。中國基督教的真正目的是顛覆中國文化，愚化中國人的思維能力，灌輸西方思維方式，讓部分無知的中國人從潛意識里接受並服從美國人的價值觀念。
蛇讓人類偷吃了智慧果而具有了思考能力，因此蛇受到上帝的痛恨和懲罰；上帝讓人們修建「通天塔」，目的當然是為了宣揚上帝，但在修建過程中，上帝發現人們語言相同，溝通方便，因而容易產生凝聚力，這樣的情形讓上帝感到不安，為此上帝打亂了人們的語言，使人類變成一盤散沙，更容易受上帝控制。
從這兩個例子看出，上帝不僅痛恨人類有智慧，而且會使神通使人類變得愚昧。信基督教就得看《聖經》，然而恰恰是《聖經》會使人們對基督教失去信心，凡認認真真從頭到尾看過《聖經》的，一定會對《聖經》的前後矛盾、漏洞百出感到驚訝，因而也會產生疑惑。而且還有一個非常有趣的現象，那就是，《聖經》里的每一句話都並非信徒們信奉的耶穌所說，耶穌本人沒有給後人留下著作，事實上人們所掌握的有關他生平的一切情況均來源於《新約》中的記述（新約的主要作者是聖保羅）。 不幸的是四部《福音》中有好多處自相矛盾，《馬太福音》和《路加福音》對耶穌的臨終遺言的記載完全不同，而這兩種情況恰巧又都直接引自《舊約》。 這樣的一本「聖經」只會讓越來越理性的人們對基督教失去信心。
然而為什麼會有這么多中國人，在美國人已經開始對基督教重視程度逐漸降低的情況下，趕新潮似的追捧基督教呢？實際上有很多信基督教的中國人並非是因為看了《聖經》而信基督教的，而是從受美國文化吸引而開始。從本質上說，絕大多數中國人信基督並非因為信仰，而是為了和「美國文化」更親近。我們接觸美國，很容易獲得一種進化的感覺，於是乎我們回頭來，把我們曾賴以生存的人際社會不放在眼裡，或者假裝沉重而實際上根本不想負擔。我敢於下這樣的武論：大多數中國高中學生對美國歷史文化知識的了解比美國大學生還要多得多。同樣，其他領域中對美國的了解也可能優於美國青年。因為美國在科技和軍事上的強大，在處理世界事務時處處表現出來的「救世主」形象，還有以巨大投入製作、包裝出來的好萊塢電影為代表的所謂「美國文化」，正對全球各地實施著侵略。充斥著極度暴力場面、性犯罪的好萊塢電影，強烈地刺激著人們的觀感，侵略的結果不僅使許多國家和地區的電影工業受到前所未有的打擊，更使它們的傳統文化和現代文明受到殘酷的絞殺。好萊塢影片神話般的個人英雄形象，對我們這個長期以克制寬容為優良傳統的國家長大的孩子們，產生了強大的精神沖擊力，孩子們的反叛情緒被挑動出來，以敢罵GCD表達個性，以貶低權威顯示「有思想」，好萊塢大片帶來的強大感觀刺激讓人們尖叫不已，於是青少年們如飢似渴的了解美國文化，研究美因歷史（盡管美國並沒有多少「歷史」可供研究），幻想著自己能更好的融入美國文化中，恨自己怎麼沒有生在美國。信基督教（而且是美國人信的最多的「新教」），當然是一種能在文化和精神上能更深的融入美國情感的方法。這，是很多城市居民信基督教中國人的初衷。當然，後來農村大部分低文化層次加入進來的人，基本上是被基督教里純迷信的部分所吸引，比如，「死後能升天享福」，「病了可以不吃葯」等。基督教控制人思想的辦法其實很簡單，用「死後上天堂」吸引人，但僅有「死後上天堂」還不足以對人產生很強的控制力，因為人們也可以選擇死後不用上天堂，繼續投胎做人也不錯，所以基督教又加了一條：「不信就下地獄」，並極力否認六道輪回。這樣如果陷進去的人，即便不被「死後上天堂」所吸引，也極有可能被「不信就下地獄」所嚇住，而難於自拔。但稍有理性的人都清楚，這種非黑即白的選擇方式是一種純西方的簡單思維方式，世間的真相絕不是非黑即白。由此也可見，基督教並非「神」所創，而是地地道道的「人」所創。即使是信奉新教的美國，也有很多學者對基督教的真實性提出了質疑。但我們的很多同胞，卻因為被美國「強大」、「美麗」的外表所迷惑，對美國人已經玩膩的玩具，忙不迭的撿起來當寶貝。並且在信了之後，所表現出來的理性缺失、為了表達對「主」的忠心，所表現出來的「數典忘祖」，讓國人痛心不已，有人甚至心領神會「主」的意思，別出心裁的指出諸如練太極拳、瑜珈、看中國古典小說等也會讓「邪靈」附體，其厚顏無恥之程度，甚至讓美國人也大跌眼鏡。
對美國的軍事強大和科技先進，假如我們以阿Q式的精神去攻擊，那麼，我就是一個不誠實的人。我們可以批評國家觀念的不成熟，也可以抑制個人主義的沖動，但無論如何，我們不能去妨害追求自由與幸福的純真表現。即便是現在，我仍然認為，美國在科學技術方面有很多值得中國人學習的地方。但我確實難以忍受像我們這樣一個有豐厚歷史文化和文學情感的大國成為美國人的廣告櫥窗，這絕不是出於哈馬斯式的民族主義或假道學式的陳腐情感，而是基於十數年來我們感情泛濫的深深優患。
當我們一度最無助而熱烈尋覓西方的時候，從學術界到普通國民的感情都未曾像今天這樣失掉尊嚴，都未演變成為甚至整個民族的想像力都為美利堅所鉗制。我甚至有時候懷疑：美國人待人接物的無所顧忌的態度都是像我這樣的中國人的惶恐不安的面貌「慣」出來的。因為美利堅確實是一個實在沒有底蘊的民族，他們絕對對發展中國家的謙恭風度抱存一種賤胚心理。而且這種賤胚式的心理自柯林頓開始愈加明顯。但先進大國膜拜的失衡心理偏偏又是人類在逆境中的弱點。我們長期經受國際事務的歷練，認為民族主義註定是逆世界潮流的、劣根性昭著的表現，而只有世界主義的（實則是美國價值的世界主義）才是現代人唯一的理智的選擇。那麼民族主義一定是「狹隘」的嗎？當八國聯軍梵燒圓明園的時候，當日本人用刺刀挑起中國小孩的時候，你還認為我們應該放棄「狹隘」的民族主義而坦然接受嗎？中國在人類歷史上有很長時間在軍事和經濟上都是世界最強國，但中國(漢族人統治下的)從未進行過大規模的對外侵略戰爭，對鄰國及附屬小國都是採取寬容接納的態度，如果民族主義在某些時候確實會被冠以「狹隘」一詞，那也絕對不應該放在中華民族前面。國外把只擬定一種備選方案而無選擇餘地的方法譏諷為「霍布森選擇」，據說：美國商人霍布森販馬時，把馬匹放出來任顧客挑選，但又附加一個條件，只許選最靠近門邊的那匹馬，實際上就是不得挑選。在迷戀於美國情緒的同時，一種霍布森選擇悄悄地來臨，它潛伏於我們的肢體和狀態之中，我們開始了新的進軍——簽證、美援、思想重建的馬歇爾計劃，我們成為美國廣告最廣泛的受眾和最熱情的傳播者。
但美國從末在思想上征服過世界上任何一個民族，一旦美國人試圖在這方面有所作為時，這些民族往往選擇寧食野草為生，而絕不向美國價值低頭的道路。文明的歐洲，即使承蒙馬歇爾計劃雨露之時，它亦顯示出哲學、政治、經濟上的強大自尊。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，這一條規律，在二十世紀美國處於繁榮頂峰之時，顯示了它強大的生命力。美國在世界事務中從來不具備這樣的思想魅力，從門羅主義到以後歷屆總統的國情咨文里誕生的各式各樣的「主義」，都不能對世界大勢哪怕產生些許的約束。指導人類合作的最閃光最深入人心的思想，沒有哪一條的發明權屬於美利堅合眾國。即使是在戰後對世界均衡影響較大的機能組織一聯合國，美國的表現亦像一個壞明星似的缺乏克制，因而失掉了領導世界所應具備的道德力量。
早在十八世紀，有「歐洲孔子」之稱的法國著稱作家伏爾泰就曾發出這樣的感慨：在一個沒有上帝為准則的國度里，競能創造出如此高度發達的文明社會。事實上，在伏爾泰生活的時代，中國無論物質文明和精神文明都是歐洲一流知識份子推崇、學習的對象；即使在康熙、乾隆時代，用當時的各項指標判斷，中國也是世界上最先進的國家之一。雖然在近代史上中國有著太多的恥辱，但這正是列強們蠻橫無禮的證據（而且主要是信奉基督的「聖徒」乾的），是中國發展受阻的原因。
中國傳統文化主要是建立在儒家思想基礎上的，「仁」和「孝」是儒家的兩大核心思想。「仁者愛人」、「孝慈則忠」。在儒家看來，一個人只有具備了「仁、孝」的美德，才能完成道德的自覺，成為一個具有理想人格的至誠君子，成為一個修身、齊家、治國、平天下的濟世之才。近代以來，儒家思想在中國遭受了千年未見之厄運。「五四」時期的知識分子也許沒有意識到，一個民族心態有持續、恆遠的影響：它不可能被一場運動輕意摧毀，過去不行，今後也不行。何況這一「文化印記」在中國積淀了數千年。「打倒孔家廟」使神州大地學絕道喪、弦歌聲絕，現在看來是太偏激了。而現在的個別青少年以貶低中國傳統文化為榮，希望以此來顯示自己「有個性、有思想」的作法，就顯得更加愚昧無知，幼稚可笑。中國文化不同於早已中斷的古埃及、古波斯及小亞細亞文明，中國文化是數千年來文化歷史迄今未中斷的世界極少數的國家之一。豈是小小的「基督教」就能幹擾得了的。
文化、宗教、精神等非物質文化，最好的、最值得人們學習的，從來，一直都在中國，有著數千年悠久歷史的中國傳統文化，裡面蘊含著無數珍寶，培養出了世世代代中國人寬容、大度、堅忍、智慧、進取的品格，中國人靠著這些優秀品格，經歷了無數次的風雨，無數次興衰成敗，擊退了眾多不懷好意的侵略者，坦然度過了無數次的天災人禍。靠著這些品格，中國正一天天強大，富裕，充實，和諧。靠著這些品格，中國正越來越受到世界的尊重。放著這樣的文化精神珍寶不要，卻要去撿那些精神洋垃圾。人們不禁要問那些人：這究竟是為什麼？
天行健，君子以自強不息，做中國人，自豪！
你如果已經開始思索人生，希望解開心中的種種迷惑，希望能開啟智慧，不再煩惱，那麼看看這里吧，這也許才是你真正需要的，盡管不如現在的中國「基督教」那麼時尚流行、那麼張狂，但卻真實可信，這里也有對基督教的真實描述，希望看了能對你有幫助。
最後再說明一下，我個人是傾向於認為上帝存在的，真正的基督精神也是令人敬仰的，但不是現在的中國基督教。電影上宣傳的基督教和現實中真正的基督徒完全是兩碼事。
請慎重考慮，再作選擇。
G. 國家有規定不讓教師信仰基督教嗎
沒有。在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」「國家保護正常的宗教活動。」
同時也規定：「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
(7)大學教授可以信奉基督教嗎擴展閱讀：
《宗教事務條例》第二條 公民有宗教信仰自由。任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民(以下稱信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下稱不信教公民)。信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應當相互尊重、和睦相處。
第三條 宗教事務管理堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪的原則。
第四條 國家依法保護正常的宗教活動，積極引導宗教與社會主義社會相適應，維護宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和信教公民的合法權益。宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和信教公民應當遵守憲法、法律、法規和規章，踐行社會主義核心價值觀，維護國家統一、民族團結、宗教和睦與社會穩定。
任何組織或者個人不得利用宗教進行危害國家安全、破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益等違法活動。
任何組織或者個人不得在不同宗教之間、同一宗教內部以及信教公民與不信教公民之間製造矛盾與沖突，不得宣揚、支持、資助宗教極端主義，不得利用宗教破壞民族團結、分裂國家和進行恐怖活動。
H. 教師可以參加基督教嗎/
教師復的概念比較廣泛制，神學院的教師必定也是教師，他若不信基督，怎麼教學生信基督？
至於其他教師，同所有的人一樣，信基督完全是上帝的揀選，上帝的工作，只要他是上帝所揀選的，他必定會信基督。沒有人能抗拒上帝的工作。
上帝在創立世界以前揀選了一些人。
以弗所書1：4：「就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」
羅馬書9：15：「……我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。」
羅馬書3：10-12：「10 就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。11 沒有明白的，沒有尋求神的。12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」
約翰福音6：44：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這里來的。到我這里來的，在末日我要叫他復活。」
約翰福音15：16：「 不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」
I. 北京大學校長蔡元培信基督教嗎
感謝神！
他信不信耶穌是他的事，與別人關系不大。就是所有人都不信耶穌，也不會影響我回信耶穌。因為信耶穌若答是看別人，就不需要信了，人都是軟弱的，沒有一個是剛強的。彼得指著約翰問主：主啊，將來那個人如何？耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」（約21：21-22）不要去看別人，確認自己和耶穌的關系才是最重要的。
願神祝福你！