福州大學副教授朱雲天
1. 求！不是天才的數學家的故事，有這樣的數學家嗎
劉 徽
劉徽（生於公元250年左右），是中國數學史上一個非常偉大的數學家，在世界數學史上，也佔有傑出的地位．他的傑作《九章算術注》和《海島算經》，是我國最寶貴的數學遺產．
賈 憲
賈憲，中國古代北宋時期傑出的數學家。曾撰寫的《黃帝九章演算法細草》（九卷）和《演算法斆古集》（二卷）（斆xiào，意：數導）均已失傳。
他的主要貢獻是創造了"賈憲三角"和增乘開方法，增乘開方法即求高次冪的正根法。目前中學數學中的混合除法，其原理和程序均與此相仿，增乘開方法比傳統的方法整齊簡捷、又更程序化，所以在開高次方時，尤其顯出它的優越性，這個方法的提出要比歐洲數學家霍納的結論早七百多年。
秦九韶
秦九韶（約1202--1261），字道古，四川安岳人。先後在湖北，安徽，江蘇，浙江等地做官，1261年左右被貶至梅州，（今廣東梅縣），不久死於任所。他與李冶，楊輝，朱世傑並稱宋元數學四大家。早年在杭州「訪習於太史，又嘗從隱君子受數學」，1247年寫成著名的《數書九章》。《數書九章》全書凡18卷，81題，分為九大類。其最重要的數學成就----「大衍總數術」（一次同餘組解法）與「正負開方術"(高次方程數值解法），使這部宋代算經在中世紀世界數學史上佔有突出的地位。
李冶
李冶(1192----1279)，原名李治，號敬齋，金代真定欒城人，曾任鈞州（今河南禹縣）知事，1232年鈞州被蒙古軍所破，遂隱居治學，被元世祖忽必烈聘為翰林學士，僅一年，便辭官回鄉。1248年撰成《測圓海鏡》，其主要目的是說明用天元術列方程的方法。「天元術」與現代代數中的列方程法相類似，「立天元一為某某」，相當於「設x為某某「，可以說是符號代數的嘗試。李冶還有另一步數學著作《益古演段》（1259）也是講解天元術的。
朱世傑
朱世傑（1300前後），字漢卿，號松庭，寓居燕山（今北京附近），「以數學名家周遊湖海二十餘年」，「踵門而學者雲集」(莫若、祖頤：《四元玉鑒》後序）。朱世傑數學代表作有《算學啟蒙》（1299）和《四元玉鑒》（1303）。《算術啟蒙》是一部通俗數學名著，曾流傳海外，影響了朝鮮、日本數學的發展。《四元玉鑒》則是中國宋元數學高峰的又一個標志，其中最傑出的數學創造有「四元術」（多元高次方程列式與消元解法）、「垛積術」（高階等差數列求和）與「招差術」（高次內插法）．
祖沖之
祖沖之（公元429～500年）祖籍是現今河北省淶源縣，他是南北朝時代的一位傑出科學家。他不僅是一位數學家，同時還通曉天文歷法、機械製造、音樂等領域，並且是一位天文學家。
祖沖之在數學方面的主要成就是關於圓周率的計算，他算出的圓周率為3.1415926<π<3.1415927，這一結果的重要意義在於指出誤差的范圍，是當時世界最傑出的成就。祖沖之確定了兩個形式的π值，約率355/173(≈3.1415926）密率22/7(≈3.14)，這兩個數都是π的漸近分數。
祖 暅
祖暅，祖沖之之子，同其父祖沖之一起圓滿解決了球面積的計算問題，得到正確的體積公式。現行教材中著名的「祖暅原理」，在公元五世紀可謂祖暅對世界傑出的貢獻。
楊輝
楊輝，中國南宋時期傑出的數學家和數學教育家。在13世紀中葉活動於蘇杭一帶，其著作甚多。
他著名的數學書共五種二十一卷。著有《詳解九章演算法》十二卷（1261年）、《日用演算法》二卷（1262年）、《乘除通變本末》三卷（1274年）、《田畝比類乘除演算法》二卷（1275年）、《續古摘奇演算法》二卷（1275年）。
他在《續古摘奇演算法》中介紹了各種形式的"縱橫圖"及有關的構造方法，同時"垛積術"是楊輝繼沈括"隙積術"後，關於高階等差級數的研究。楊輝在"纂類"中，將《九章算術》246個題目按解題方法由淺入深的順序，重新分為乘除、分率、合率、互換、二衰分、疊積、盈不足、方程、勾股等九類。
趙 爽
趙爽，三國時期東吳的數學家。曾注《周髀算經》，他所作的《周髀算經注》中有一篇《勾股圓方圖注》全文五百餘字，並附有雲幅插圖（已失傳），這篇注文簡練地總結了東漢時期勾股算術的重要成果，最早給出並證明了有關勾股弦三邊及其和、差關系的二十多個命題，他的證明主要是依據幾何圖形面積的換算關系。
趙爽還在《勾股圓方圖注》中推導出二次方程 (其中a>0,A>0)的求根公式 在《日高圖注》中利用幾何圖形面積關系，給出了"重差術"的證明。（漢代天文學家測量太陽高、遠的方法稱為重差術）。
華羅庚
華羅庚，中國現代數學家。1910年11月12日生於江蘇省金壇縣。1985年6月12日在日本東京逝世。華羅庚1924年初中畢業之後，在上海中華職業學校學習不到一年，因家貧輟學，他刻苦自修數學，1930年在《科學》上發表了關於代數方程式解法的文章，受到專家重視，被邀到清華大學工作，開始了數論的研究，1934年成為中華教育文化基金會研究員。1936年作為訪問學者去英國劍橋大學工作。1938年回國，受聘為西南聯合大學教授。1946年應蘇聯普林斯頓高等研究所邀請任研究員，並在普林斯頓大學執教。1948年始，他為伊利諾伊大學教授。
1924年金壇中學初中畢業，後刻苦自學。1930年後在清華大學任教。
1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。 40年代，解決了高斯完整三角和的估計這
一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有著廣泛的應用）；對G.H.哈
代與J.E.李特爾伍德關於華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果作了重大的改進，至 今仍是最佳紀錄。
代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出
了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉 當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居
世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之 一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在 調和分析、復分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等 獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作 並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為 「華-王方法」。在發展數學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發表研究論文200多 篇，並有專著和科普性著作數十種。
陳景潤
數學家，中國科學院院士。1933 年5月22日生於福建福州。1953年畢業於廈門大學
數學系。1957年進入中國科學院數學研究所並在華羅庚教授指導下從事數論方面的研究。歷任中國科學院數學研究所研究員、所學術委員會委員兼貴陽民族學院、河南大學、青島大學、華中工學院、福建師范大學等校教授，國家科委數學學科組成員，《數 學季刊》主編等職。主要從事解析數論方面的研究，並在哥德巴赫猜想研究方面取得國 際領先的成果。這一成果國際上譽為「陳氏定理」，受到廣泛引用。這項工作，使之與王 元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國家自然科學獎一等獎。其後對上述定理又作了改 進，並於1979年初完成論文《算術級數中的最小素數》，將最小素數從原有的80推進到 16
，受到國際數學界好評。對組合數學與現代經濟管理、科學實驗、尖端技術、人類 生活密切關系等問題也作了研究。發表研究論文70餘篇，並有《數學趣味談》、《組合數學》等著作 ！
蘇步青（1902－2003） 浙江平陽人。1927年畢業於日本東北帝國大學數學系，後入該校研究院，獲理學博士學位。回國後，受聘於浙江大學數學系。1952年全國院系調整，到復旦大學任教，任教務長、副校長、校長等職，1983年起任復旦大學名譽校長。1985年起任溫州大學名譽校長。歷任第七、八屆全國政協副主席，第五、六屆全國人大常委，民盟中央副主席。1955年當選為中國科學院數學物理學部委員，兼任學術委員會常委，專長微分幾何，創立了國內外公認的微分幾何學派。撰有《射影曲線概論》、《射影曲面概論》等專著10部。研究成果「船體放樣項目」、「曲面法船體線型生產程序」分別榮獲全國科學大會獎和國家科技進步二等獎。
蘇老雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心。
蘇步青先生逝世的消息傳開後，平陽人民的心情非常沉重。因為他與家鄉人民的感情極深，他的名字早已與家鄉的許多方面連在一起。
當我重新捧讀「卧牛山下農家子，牛背謳歌帶溪水。欲砍青階竹作鞭，牽牛去耕天下田」的詩句，更是別有一番思緒。蘇步青不僅是中外聞名的數學家，也是一位優秀的詩人。他一生與詩結緣，詩中不僅反映了他熱愛祖國的精神，還滲透了濃郁鄉情。僅以《蘇步青業余詩詞鈔》幾百首詩來說，贊美家鄉的就有幾十首：甌江雁盪、卧牛帶溪、農家風情、兒歌俚語，都在詩詞中盡展風姿，其創作時間長達60餘年。詩是蘇步青的人格投影、情感物化和生命結晶。讀他的詩，為我們了解現代中國正直知識分子的心靈世界提供了一份不可多得的藝術參照。
早在抗戰時期，蘇步青居於西北的一個小鎮上，身處「流亡大學」的困難境地，仍不忘家鄉父老，以詩寄情：「畫角聲聲催鐵血，烽煙處處缺金甌。」「萬里家鄉隔戰塵，江南煙雨夢歸頻。」「遙憐兒女牽衣小，無奈家山歸夢長。」抗戰勝利後，他到台灣負責接收台北大學，很多朋友勸他留在台灣，但他依然決定回浙大。1946年3月，蘇步青在從台灣歸來的飛機上作《憶秦娥》，充滿思鄉之情：「台灣峽，深藍一片波聲歇。波聲歇，孤機遙指，浙東甌北。白雲開處山重疊，晴空萬里歸時節。歸時節，紅樓幽樓，菱花新雪。」後來，蔣介石發動內戰，陷人民於水深火熱之中。蘇步青的詩詞重又流露出感時傷世、心憂天下的情愫：「極目東西無凈土」、「愁聞鼙鼓動余哀」。在舊中國的災難歲月里，他的詩詞多憂患之音，沉鬱之作，赤子之心躍然紙上。
蘇步青的家鄉詩情在南雁這個主題上表現最豐富。他出生於1902年，1919年就離開家鄉去日本留學，此後一直生活在他鄉，可心中最牽掛的是家鄉的南雁盪山，描寫南雁風情的詩就有幾十首：會文書院的古風、仙姑洞的香火、碧溪渡的竹筏、順溪的香魚、騰蛟的古橋……1940年他回鄉時，寫下了《南雁愛山亭晚眺》：「愛山亭上少淹留，煙繞村耕欲漸休。牛背只應橫笛晚，羊腸從此入山幽。雲飛千嶂風和雨，灘響一溪夏亦秋。長憶春來芳草遍，夕陽渡口系歸舟。」由於詩人對環境十分熟悉，順手拈來，把碧溪渡、東南屏嶂、雲關等景點描繪得呼之欲出。1945年抗戰剛勝利，他多想回家鄉看看，可苦於沒有機會，於是在《夢遊仙姑洞》中寫道：「夢里仙姑畫里行，居然一水竹排輕。不知窗際寒燈影，竟化山頭皓月明。」窗前的寒燈竟成了家鄉的明月，可見其情深意切。他的《憶游南雁》、《南雁佳景吟》、《思鄉》、《南雁寄懷》無不在回憶和思念中寫就。1942年，友人在送他的詩中寫道：「子規聲里情難遣，心逐飛鴻雁盪邊。」他和道：「雲關千級迂仙道，月牖孤懸印雁行。」家鄉的老同學施鏘帶來了南雁特產香魚干，他又深情地寫下：「聞道家園秋已晚，西風不用憶鱸魚。」
家鄉的故居前有座山叫牛山卧，是南雁景觀之一。蘇步青的詩中屢次出現此山，並自稱是「卧牛山下看牛郎」、「 卧牛山下舊耕農」、「卧牛山下農家子」。他與著名文史學家蘇淵雷教授是同鄉，兩人同在上海工作，對南雁都深懷感情。1983年蘇步青給蘇淵雷寫了《南雁盪寄懷似仲翔》：「一別名山四十春，有時歸思寄南雲。仙姑何幸馨香火，孫老無端榜會文（孫衣言題會文書院一聯：『伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多』）。牛背笛橫斜日渡，羊腸徑逐故園門。秋來處處堪留戀，朱橘黃柑又幾村。」接到詩稿，激起蘇淵雷無限懷想，寫下了《步老寄示南雁盪長句兒時就讀會文書院有同感焉次和卻寄》：「南雁迴翔六十春，輔仁會友氣凌雲。木樨淡放知無隱，華表斜看有逸文。野渡半篙真罨畫，青燈一味足玄門。珂鄉未覺靈山遠，起鳳騰蛟別有村。」兩位名人的詩如今成了家鄉的珍品。1985年，蘇步青為《平陽地名志》題詞，寫下了「地靈人傑我平陽，鰲水雁山魚米香」，詩句後來成為贊譽平陽的名句。
讀蘇步青的詩詞，不難感覺到他是性情中人。其實，他無心做詩人，但經久不衰的生活熱情，豐富多彩的人生閱歷，淵博的學識，深厚的文學功底，加上熾熱的懷鄉情感，卻使他每有所作皆臻佳境，成就為真正的詩人
這讓我想起一個人來:蘇步青.(前復旦校長)
蘇步青在讀初中時，對數學並不感興趣，可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。1919年蘇步青中學畢業後赴日本留學。1927年畢業於日本東京帝國大學數學系，後入該校研究生院，1931年畢業獲理學博士學位.
從這里我們看到,成為數學家,成為天才,並不是要一定很高的天賦,而是他的研究他的作為是否有思想,對社會是否有貢獻.
我中學時是學文的(我文科很好的哦),大學時學習工程造價,畢業後學習計算機編程,至今.
我不知道你現在跨專業學習計算機是哪方面的,但我沒有感到編程對數學基礎有什麼多高的造賦或要求,雖然演算法有時會讓人暈頭轉向.原因只是不你太不認識他了,熟悉一下,你會發現你的思維會是這么的清晰.
面向對象思想和數學一樣,只是從一切實際出發的客觀事物的分析思想而已.
送給你一句我最喜歡的,也是一位數學家的話:天才在於積累,聰明在於勤奮.(華羅庚)
2. 尤溪風雲人物有哪些
尤溪縣第一個進士——林積林積（？～1091年），字公濟，尤溪縣常平鄉進溪里白泉村（今新陽鎮中心村）人。宋慶歷六年（1046）中進士，是尤溪縣有史記載的第一個進士。
林積上京赴考時，途經蔡州（今河南省汝南），在旅店床上發現一個錦囊，裡面有明珠數百顆。他通過店家得悉失主是潯陽商人周仲津。次日臨行，林積在住房門上留言：「某月某日劍浦林積住此」。周仲津得訊後趕去，林積將明珠如數奉還。林積初升循州判官時，承審一海盜案。上司提刑要從重懲辦，暗示辦好可以得到保舉升遷。林積經過反復偵訊，認為證據不足，便秉公執法，宣告58名受冤者無罪釋放。他在安徽六合任知縣時，重視發展農桑、興建水利，倡導開鑿36口陂塘，用於防澇防旱，深得百姓歡迎。他擔任提舉廣南礦治、市舶時，深入礦山，精心規劃，改進技術，增加產量，疏通運銷，官民獲益。管理市舶港口時，善於調處，安撫商人，貿易興盛。任河南轉運使時，清理漕運善管物價，通調運輸，政績突出。深受宰相王安石器重。在泗州任內政績顯著入覲朝廷，神宗皇帝褒揚他「廉能」。 宋元祐六年（1091）六月，林積卒於河南任所，歸葬尤溪縣管前鄉大羅岐山。後人在縣城西門兜建晝錦坊紀念。
南宋最著名的理學家——朱熹朱熹（1130～1200年），字元晦，又作仲晦，號晦翁，別稱紫陽，祖籍徽州婺源（今江西上饒市轄），其父朱松曾任尤溪縣尉。南宋建炎四年（1130）九月，朱熹誕生於尤溪縣，紹興十八年（1148）春中進士。
紹興二十一年，朱熹20歲出任同安縣主簿兼縣學。他常向學子生員講聖賢做人處事道理，又倡建經史閣收藏書籍；公事餘暇，鑽研儒學經典，探索佛、道及諸子百家的哲學思想。3年任滿，回崇安武夷山建中山堂講學著述，曾三次步行到其父同窗李侗家（今南平）請教。紹興三十年冬，朱熹拜李侗為師，承襲「洛學」正統，奠定理學基礎。淳熙五年（1178）朱熹49歲，孝宗皇帝下旨授朱熹為知南康軍兼管內勸農事。次年3月朱熹到任，適逢大旱，災害嚴重，他立即組織興修水利，救災抗荒，解困於民，10月他還督促重建白鹿洞書院，置辦學田，供養貧窮學子，培養理學生員。淳熙十六年（1189）十一月詔命朱熹，從主管西京嵩山嵩福宮提升為知漳州郡，次年四月，朱熹61歲到任。任內刻印「五經」、「四書」，廣為流傳，還廢除淫祠穢庵，裁撤秦檜祠，為被秦檜迫害的高登平反昭雪，並奏請朝廷免去漳州各縣無名賦稅700萬緡，減除郡內總制錢400萬緡，減輕百姓負擔，深得民心，次年4月離職。慶元六年（1195），66歲的朱熹被舉為侍講（寧宗皇帝的老師），由於不滿宰相韓侘胄弄權，指斥其竊權害政被罷職，任侍講僅46天。
朱熹一生清政廉明，為民請命，抨政不阿，屢遭排擠與迫害，他為官9年，上朝僅46天，40餘年都在講學傳道，著書立說。先後創建雲谷、寒泉、武夷、考亭等書院；著有《四書集注》、《周易本義》、《西銘解》、《太極圖說解》、《詩集傳》、《楚辭集注》等60部400多卷。元、明、清三代列其著述為儒家正宗，開科取士考試，一律以他的注釋為准，「非朱子之傳義不敢言」。 慶元六年（1200）農歷3月9日，朱熹病逝，享年71歲，葬於建陽黃坑。
明朝靖邊將領——詹榮詹榮（1500～1551年），字仁甫，號角山，尤溪縣四十九都高士村石龜厝（現新陽鎮高士村）人。自少聰穎，博通經史，擅長書法，尤精篆書。
明嘉靖四年（1525），詹榮中舉人。翌年進士及第，任戶部主事，後升員外郎。在任期間，奉命總理山西大同儲糧，時遇當地駐兵叛亂，總兵李謹被殺害，總督劉源清率兵圍攻叛兵100餘天，無法取勝。詹榮設計策動叛兵反正，智擒主犯，平息了一場叛亂。因此，詹榮以功勛奇著，升遷為光祿寺少卿，繼任尚寶卿轉南太常，受令山東巡撫。半年後又改任大同巡撫。明嘉靖二十五年擢升兵部左侍郎。當時，韃靼酋長俺答經常舉兵侵犯邊境掠奪擾民，詹榮協同總督翁萬達、總兵周尚文御敵。明嘉靖二十七年，為保邊境長治久安，詹榮向朝廷陳奏，提出劃出大同一年車馬費充作軍需及開山口、築堡台、開辟軍運交通等8項建議，為朝廷全部採納。他親自督修大同東段邊防長城，陽和至宣府西路的西陽和、張家口沿線邊防城牆141公里，築堡台169座，確保了邊境安全。同年冬，詹榮回京主持兵部工作。
明嘉靖三十年（1551），詹榮因積勞成疾，病逝於北京，時年51歲。明隆慶二年（1568），朝廷追贈詹榮為工部尚書，並以「皇恩特寵」匾額賜予詹榮。
國民黨起義人員——羅駿羅駿（1896～1985年），字鈺光，尤溪縣城關鎮建設東街人。清光緒廿二年九月初十日出生。宣統三年（1911）畢業於尤溪縣立第一高等小學堂，民國3年（1914）畢業於福建省立福州中學。民國4年，考入福建公立政法專門學校。民國5年，就讀於日本東京大學，並參加中華革命黨。
民國8年春，羅駿回國任福建華僑中學教員，兼福建省禁煙問審員。民國14年上海發生「五卅慘案」，羅駿因參加福州市學生聯合會組織學生罷課活動，被北洋軍閥福建省督軍周蔭人逮捕入獄一年多。民國16年7月，福建省政府改組後，羅駿任福建省第一監獄署典獄長，兼省農工廳第二科主任。民國17年解職，在福州洋頭口創辦福州勞工子弟學校。民國20年春，國民黨福建省黨部任羅駿為尤溪縣黨務指導員。同年，羅駿在尤溪水南開山書院創辦尤溪平民小學，招收學生200多人，實行半工半讀學制。民國22年，羅駿任國民革命軍陸軍五十二師駐南昌辦事處主任。四年後，調到武昌國民政府軍事委員會戰時工作團高級組受培訓。培訓後，任第四、第五補充兵訓練團上校秘書，隨後又任國民黨二十一軍、八十五軍、二十五軍特別黨部上校秘書、代主任等職。抗日戰爭勝利後，羅駿任第三戰區長官司令部上校參謀。民國34年12月於杭州退役後，在福州開漁行。
1949年5月，羅駿在盧興榮的引薦下接受了福建省政府主席朱紹良的任命，為尤溪縣長。與盧一同回尤溪就職。羅駿贊同盧興榮的起義計劃，做了許多迎接和平解放的工作。
尤溪和平解放後，羅駿即被召回南平軍分區學習一個月，而後到福州做漁業生意。1951年12月，羅駿以歷史反革命罪被「判刑」七年，期滿留隊就業七年。1965年12月回到尤溪。「文化大革命」中，羅駿受到沖擊。1980年7月，在落實黨的政策中，羅駿被確認為國民黨起義人員，恢復名譽。
1980年11月，中國人民政治協商會議尤溪縣委員會成立，羅駿被邀為委員並選為副主席兼文史資料委員會副主任。1983年，當選政協三明市委員會常務委員。1984年11月，在政協尤溪縣第二屆第一次全委會上再次當選副主席兼文史資料委員會副主任。 1985年10月24日，羅駿在家病逝，終年90歲。
革命烈士——林松青林松青（1920～1948年），原名林新薦，號松甫，本縣雲源鄉上雲（今聯合鄉連雲村）人。其父林立煌，以種田為業，兼做木匠。他8歲上學，勤讀苦學，17歲於尤溪縣立初級中學畢業。隨後，他先後受本縣惠政、丁地小學聘為教員。丁地小學停辦後他便回家辦私塾，招收10多名學生進行教讀。
上雲村鄰近的南平縣上場、下場、菖蒲洋村，是中國共產黨開展地下活動的地方。林松青常去那裡趕圩、訪友，聽到許多革命道理和消息，受到了教育，常將自己的所見所聞和感想在家鄉廣為傳播。民國34年（1945），他與林正品、林立水等人秘密商議，確定他秘密與地下黨聯系。民國36年冬，中共黨員蔣榮德來到上雲村，住在他家，在林立水家召開了串聯戶會，宣傳革命道理和革命形勢，研究確定林立水、林松青等人負責在上雲、下雲開展革命活動。此後，蔣榮德常到上雲指導工作，都與林松青接頭，並住在他家。民國37年7月20日，蔣榮德帶領游擊隊到上雲，林松青、林立水等人通知串聯戶108人到上雲水尾庵開會，成立了上雲貧農團和貧農團總指揮部，林松青被選為委員，負責文書工作。消息很快傳到縣城。縣保安隊中隊長陳玉麟帶了30多個隊兵，進駐雲源鄉公所所在地塔兜，一次又一次地到上雲、下雲查捕貧農團骨幹。8月15日，縣保安隊誘捕了林松青，在雲源鄉公所進行酷刑審訊。敵人將林松青的衣服剝光，用香線火燒燙其全身，又以辣椒水灌鼻，副他招供貧農團的組織名間。林松青堅貞不屈，閉口不言。陳玉麟於8月21日，派隊兵將林松青押回上雲，槍殺在金雞山下。林松青臨死不懼，高呼「打倒國民黨反動派！」、「中國共產黨萬歲！」他犧牲時，年僅28歲。
革命烈士——林正恩林正恩（1921～1948年），今聯合鄉連雲村人。幼年喪父，全靠母親替人做針線活來維修全家生活。7歲時就為別人放養鴨群，得些微薄收入幫補家用。稍長，向村裡的財主租田耕種，每年收成的糧食，六成以上交納地租。他雖然起早摸黑地勞動，仍然過著吃不飽、穿不暖的生活。村裡的財主林紅妹，保長包圍成佔有大片土地，借勢欺壓和剝削老百姓，過著花天酒地的生活。因此，他對地主、保長從小就在心裡種下了仇恨的種子。
民國37年（1948）春，林正恩經同村人林瑞章的介紹，參加了中國共產黨領導的上雲自然村的秘密革命活動。他白天下地幹活，晚上到各家各戶宣傳鼓動，他用通俗語言，揭露地主階級的罪惡；介紹沙縣、南平等地的革命斗爭形勢；要窮人團結起來打倒地主惡霸。民國37年7月20日，中共黨員蔣榮德在上雲水尾庵召開貧農團員大會（參加的有108人），正式成立貧農團，林正恩被推選為負責人。貧農團正式成立的消息傳到縣城，縣政府和縣戡亂委員會急忙派縣保安隊中隊長陳玉麟帶30多個隊兵，進剿上雲、下雲村。民國37年8月15日林正恩不幸被捕。陳玉麟一夥，在5天中對林正恩綁捆吊打，用香線火燙燒、灌辣椒水、上夾棍、坐老虎凳等肉刑30多次，十分殘酷。林正恩多次昏迷，醒來後仍堅決不吐實情。陳玉麟無計可施，於8月28日把他及其他貧農團員押解縣城，路經犬吠洋時，將林正恩槍殺。他犧牲時年僅27歲。
中共中央候補委員——羅春俤羅春俤（1925～1990年），女，尤溪縣梅仙鎮謝坑村人。羅春俤出生於貧苦農民家庭。新中國成立後，積極參加土地改革、互助合作運動。先後任鄉婦代會主任、互助組副組長，謝坑生產大隊黨支部副書記、婦代會主任，當選為縣人民代表等等。1963年春，羅春俤任謝坑婦女耕山隊隊長，帶領9名婦女沖破重重阻力，到荒山野嶺安營紮寨，開荒造林。次年，耕山隊發展到25人，最多時達到105人。先後開墾了鬼洞山、虎頭山等5座荒山，種植水稻、大豆、雜糧及油桐、果樹，飼養豬、牛、羊、雞、鴨、魚等家禽家畜。1963～1979年，耕山隊共造林3400多畝（其中油茶434畝、茶葉60畝、果樹40畝、毛竹417畝），育林2萬多畝，生產木材1萬多立方米，還生產一批松脂、山蒼籽油等林副產品。謝坑婦女耕山隊多次受到縣、地、省的表彰。期間，福州軍區司令員皮定鈞先後3次到謝坑，贊揚她們是「林海娘子軍」。在羅春俤的帶動下，尤溪縣有社辦、隊辦婦女耕山隊274個，耕山隊隊員達7700人。
由於羅春俤為尤溪縣林業生產作出突出貢獻。1969年4月，她出席中共第九次全國代表大會，當選為第九屆中央候補委員。1973年8月，出席中共第十次全國代表大會，再次當選為中央候補委員。她還先後當選為中共尤溪縣委委員、中共福建省委委員、省革命委員會委員、省人大常委會委員，第五屆全國人大代表，並擔任福建省婦聯主任等職。
1983年3月，羅春俤退休，但她仍然關心與支持林業部門和婦聯工作。1990年1月15日，她在作為特邀代表參加尤溪縣林業股東協會第一屆代表大會中，因突發腦溢血於1月24日7時55分逝世，享年65歲。
全國綠化勞動模範——阮傳成阮傳成（1933～2003年），1933年8月27日出生於泉州市鯉中區，漢族，大學本科文化。中共黨員。福建農學院林學系畢業。分配尤溪縣林業系統，一直從事林業科研和林場生產工作，先後在縣國有林園溪經營所、林場總場、城關林場、經營林場擔任技術員、技術主任、副場長。1981年6月獲森林經營工程師職稱。同年8月任經營林場場長。1988年7月晉升營林高級工程師職稱，同年9月調任縣林業科學技術推廣中心主任。1996年3月獲教授級高級工程師職稱，1998年12月退休，2003年1月20日因病逝世，享年70歲。
1957年8月，阮傳成大學畢業服從國家分配，從繁華的泉州來到貧窮落後的尤溪山區，隨他一起分配尤溪的還有他的同班同學，新婚不久的妻子林如蘭。阮傳成分配在園溪國有林經營所，林如蘭分配在湆頭國有林經營所，新婚的分居，沒能動搖他對大山的摯愛。他到經營所的頭一件事，就是設計尤溪縣城四周山頭的綠化方案，他耳聞目睹一起起森林火災的禍害，當時就萌生一種決心，就是從根本上研究森林防火的措施。否則，森林造得再多，再好都有可能因一場大火而毀於一旦。為找出最佳的防火樹種，他把營造防火林帶作為造林必不可少的要求，在山脊線上分別種上油茶、木荷、火力楠等防火林帶，進行對比試驗，其中城南後山9.1公里的山脊線全部營造木荷樹。
文革期間，為研究人工營造楠木林，他不顧動亂干擾，不管人家嘲笑，也不怕扣上「白專」帽子，他依然抱著專業書籍和科技資料，悄悄地躲進一個不引人注目的林坑山溝里，選擇一片161畝的杉木次生林，進行杉木次生林冠下營造楠木試驗，種下2.4萬株，成活率達85%。不僅成功地總結了人工營造楠木林的經驗，而且提高林地利用率和單位面積產量，這片楠木林長勢良好，平均高達12米多，胸徑17厘米，這項科研成果，後來榮獲省林業廳「發展珍貴混交林」二等獎。
培育林木良種，是林業科研中又一項艱巨工作，為突破這一研究項目，他從1977年起，在華口溪工區建立多樹種林木良種基地。基地面積1967畝，共培育杉木、建柏、禿杉、楠木、黃櫸、紅豆杉、火力楠、短葉松和厚朴等9個樹種，還優中選優，新建了杉木一代生產性種子園和杉木二代試驗性種子園。到1994年他完成《杉木第一代改良種子園高產無性系選擇的研究》，經專家鑒定，成果達國內領先水平，獲省政府科技進步三等獎。
到了九十年代，臨近退休年齡的阮傳成也到了他人生的金秋時節，他一生中最輝煌成果是獲過6項省部級科技進步三等獎，1988年《木荷防火林帶防火效能試驗研究》獲省政府科技進步三等獎，1992年《杉、闊次生林培育改造試驗研究》獲省政府三等獎；1993年《細柄阿丁楓人工栽培技術與利用研究》獲省政府三等獎；1995年《杉木第一代改良種子園高產無性系選擇的研究》獲省政府三等獎；《木荷生物工程防火機理及應用研究》獲省政府三等獎；1997年《杉木世行貸款造林環境監測研究》獲省政府科技進步三等獎。
阮傳成把畢生的精力貢獻給林業科技事業，貢獻給祖國的綠化事業。本來在1993年他就年滿60歲，完全可以功成身退。然而，作為三明市首批拔尖人才，他聽從組織的安排，繼續擔任縣林業科技推廣中心主任，繼續忘我地從事樹木育人的百年大業。他先後42次獲得縣以上先進工作者獎勵，其中國家級2次，省部級8次；有19項次科技成果在省部級、市廳級以及縣級獲獎，其中省部級獲三等獎6項次；有24篇專業論著發表，其中國家級19篇，省級5篇。阮傳成在林業科技領域的卓越貢獻給他在全國林業科技界確立了不可動搖的地位。1992年他獲國務院特殊津貼的專家待遇，1998年他獲國家科委授予「全國科技成果推廣做出突出貢獻」獎稱號，同年3月，獲「全國造林綠化功臣碑」功臣稱號。1999年8月，全國綠化委員會授予「全國十大綠化標兵提名獎」。
尤溪山區開發第一人——李記中李記中（1933～1996年），1933年11月10日出生於尤溪中仙華仙村農民家庭，大專文化。歷任中仙農技站農技員，尤溪縣農科所、良種場技術副場長、縣農建站、農業科技幹事、縣農技站副站長、站長、縣農業局副局長、縣科委秘書、縣科協副主席、科委副主任，縣山區綜合開發辦主任。
李記中長期從事農業科學技術開發和科技管理工作。系中國銀杏研究會會員、福建食用菌協會會員、三明市科學研究會理事、高級農藝師，享受國務院特殊津貼待遇的專家。
至20世紀90年代，正如他在自己業務自傳中寫的那樣「老牛明知夕陽近，不用揚鞭自奮蹄」。他更加珍惜生命的分分秒秒，竭力工作，獻身事業。1990年3月被晉升為高級農藝師，1991的被縣政府授予首批拔尖人才稱號，1993年10月，獲享受國務院特殊津貼專家待遇。1994年3月光榮退休。
在這段時間里，他重點抓靈芝高產栽培新技術研究與開發；抓國家星火計劃項目草栽食用菌綜合技術開發的組織實施；抓尤溪名優特果樹——銀杏速生早果豐產的研究與開發；抓農業科技興農，制定尤溪縣第八個五年計劃科技規劃。1990和1991兩年《草栽食用菌綜合開發》均獲三明市科技興農成果一等獎，被市評為先進工作者。1992年縣食用菌總產值達11780.817萬元，其中草栽食用菌產值佔3350萬元，受到國家科委稱贊。在靈芝高產栽培新技術研究中，他採用邊試驗、邊推廣的辦法，促進靈芝生產迅速發展，三年推廣5031.5立方米，創產值382.1萬元，純收入219.73萬元。《靈芝高產栽培新技術研究》成果於1992年經省科委組織鑒定，達國內同類研究先進水平。其論文獲省級微生物學會食用菌協會第三次代表大會優秀論文二等獎；開展銀杏速生早果豐產研究與開發，也初見成效，改變了人們對銀杏結果遲的看法，出現了發展銀杏生產的好勢頭……
李記中一步一個腳印，一步一個台階，一直走到他生命輝煌的頂點。正當李記中准備以有生之年為尤溪的科技事業承前啟後發揮余熱多作貢獻的時候，1996年11月10日，因高血壓突發逝世，享年63周歲。
李記中主要論著有《尤溪食用菌產業深入開發途徑探討》、《靈芝短段木熟料高產栽培新技術》、《怎樣盡快獲得山區技術開發效益》、《怎樣使食用菌產業更加興旺》、《技術+資源=財富》、《開發銀杏資源，建立創匯基地》等9篇。此外還參與編寫《金柑》一書，由中國林業出版社出版，獲1991年全國金柑第四屆學術研討會一等獎。李記中的業績傳略載入《當代八閩科技人才名典》、《當代中國科學家與發明家大辭典》
3. 福建有哪些名人
林徽因：原名徽音，1904年出生於福建閩侯。是中國著名的建築學家和作家，為中國第一位女性建築學家，同時也被胡適譽為中國一代才女。她參與國徽設計，改造傳統景泰藍，參加天安門人民英雄紀念碑設計，為民族及國家作出莫大的貢獻。
4. 福建師范大學化學與材料學院自考
首先自考是迫於無奈的情況下才去自考的
是連大專都沒的上才去自考的
如果你有大專上就去念大專 身為有經驗的學姐告訴你 自考文聘有的公司是不認可的 而且文聘比大專文聘還低
如果你沒有大專去 那你只好選擇自考
但是福大自考你千萬別去 農大還能勉強考慮
因為福大的自考幾乎沒什麼人能過的 他們是先自考本科 你不過 才讓你去成人專科
但是農大是相反 是先成人專科 後自考本科 也就是說大專文聘都能拿而且好過
但是自考本科文聘你還必能拿的到
哎 還是別去自考吧 我同學沒一個過的
5. 中國現代十大名醫
沒有「中國現代十大名醫」的說法，知名的有鍾南山、林巧稚、鄧鐵濤、吳咸中、任應秋等。
1、鍾南山
鍾南山，男，漢族，福建廈門人，1936年10月出生於南京，中共黨員，中國工程院院士，著名呼吸病學專家，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物，曾任廣州醫學院院長、黨委書記，廣州市呼吸疾病研究所所長、廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任、中華醫學會會長。
鍾南山出生於醫學世家；1959年9月，在首屆全國運動會上，鍾南山以54.4秒的成績奪得男子400米欄冠軍，創造了當時的全國紀錄。
1960年畢業於北京醫學院（今北京大學醫學部）；2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士；2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任；2014年獲香港中文大學榮譽理學博士。
鍾南山長期從事呼吸內科的醫療、教學、科研工作。重點開展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系統常見疾病的規范化診療、疑難病、少見病和呼吸危重症監護與救治等方面的研究。
4、吳咸中
吳咸中，男，滿族，1925年8月出生，天津醫科大學、天津市南開醫院主任醫師、教授，中國工程院院士，1951年起即用中醫葯治療常見病症，全國老中醫葯專家學術經驗繼承工作指導老師。中國中西醫結合領域的開拓者之一。
5、任應秋
任應秋，當代著名中醫學家、中醫教育家。出生於四川省江津縣（今重慶市江津區），4歲即就讀私塾，及長，入江津縣國醫專修館攻讀經學，其間曾求學於經學大師廖季平。
當時廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學，故悉心指點，並傳授治學之法，使任應秋在治經學、訓詁學、考據、目錄等方面打下扎實基礎，為以後研究中醫學奠定了文學方面的根底。
6. 福安現在活著的名人
林光麟 - 福建大豐集團董事長 大豐雄起上海灘
福建省福安穆陽人，歷任福建省福安韓陽汽車修理廠廠長、福安汽配工業公司經理、福建省大豐企業公司董事長，現任福建大豐集團有限公司董事長、新奇特車業服務有限公司董事長、上海隆豐汽車零部件有限公司副董事長。
如今在上海車業服務中大有名氣的大豐集團，福建是它的發源地，上海是它的大本營林光麟帶領企業從閩東山區福安公路邊一個小作坊起步，通過原始積累走出大山，走進大都市，昂首挺進中國民營企業500強，取得了令人振奮的驕人業績。1984年冬，林光麟創辦的「韓陽汽車修理廠」誕生了，他也成為閩東第一批「敢吃螃蟹的生意人」。
1986年，林光麟把修理廠更名為「福安汽配工業公司」，1990年，林光麟把發展腳步延伸到福州，成立「福建省大豐企業有限公司」，1996年，公司升格為「福建省大豐集團」。經過幾年的打拚，公司實力增強了，也有了相當的積累。 此時，林光麟夢想著在全國建立自己的車業服務王國。他把目光停留在了上海。 1997年，大豐集團總部從福州移師上海，同年成立「上海隆豐汽車零部件有限公司」，依託上海面向全國發展。先後在北京、南京、廣州、深圳、濟南、長春、哈爾濱、烏魯木齊等地設立了幾十個分支機構。到了1998年，一個全國性銷售網路已初步形成，並且成為汽車配件行業的「領頭羊」。
2001年，一個以「創造人車新生活」為概念，力求實現「人無我有、人有我新、人新我特」的差異化經營的新公司——上海新奇特車業服務有限公司誕生了。上海雖有大大小小近6000家汽修企業，但還沒有一家比較規范的連鎖公司。此時「新奇特」的出現，正成為滬上首匹「黑馬」，以迅雷之勢搶灘上海汽修市場，不到半年的時間就在滬上開設8家連鎖店。作為上海第一家快修保養連鎖企業，他們採用了國際通用的連鎖運營模式，實行五統一，即「統一形象、統一培訓、統一配送管理、統一服務內容、統一信息交流」。這一舉措在業內堪稱典範，引起不同凡響。正當汽車後市場服務業方興未艾的之際，「新奇特」乘勝前進，先後在南京、蘇州、杭州、常州、福州等長江三角洲經濟發達城市設立了20多家自營連鎖店和13家加盟店。這些分支機構在全國各地運營得相當出色，扛起了中國汽車後市場服務的一面民族旗幟。在2004年「首屆中國消費者（用戶）最喜愛品牌民間調查」大型公益評選活動中，「新奇特」榮獲「中國汽車快修連鎖市場服務信譽最喜愛品牌」的稱號。
歷經歲月的考驗，林光麟領導大豐集團以其百折不回的氣概、艱苦奮斗的企業精神以及以人為本的管理理念，走過了二十年的風雨歷程，創造了令人驚嘆、讓人驕傲的業績；在二十年的坎坷歷史中，面對機遇與挑戰，林光麟不僅培養了一支精乾的戰斗隊伍，而且也培植了企業長久不衰的文化生命力。大豐集團在全國19個省市擁有29家全資公司，100多個經營單位，公司資產23000萬元，企業員工達650多人。每個地區或城市設立的代理商之間區域職能劃分清晰，各級代理商等級分明。這一連鎖網路的編織使大豐集團在1998年就具有了相當的規模，年銷售額達數億之巨，成為國內最大的汽車零部件銷售商之一。
如今的大豐集團已經成為國內汽車售後服務領域首屈一指，擁有遍及全國20個省、2個直轄市、29座城市共70多個銷售網點，3個事業部的大型集團公司。2003年實現銷售收入8億人民幣，並在德國注冊公司，邁出了走向世界的第一步。20多年來，他們克服了前進路上的一個又一個困難，走向了一個又一個的勝利！制定了從福安到福州，從福州到上海，從上海輻射全國的發展戰略，昂首挺進中國民營企業500強，取得了令人振奮的驕人業績！現大豐集團是麾下有企業數十家，員工達一、二千人，分布在全國20幾個大中城市！
林光麟先生因其非凡的企業領導能力和對社會經濟建設做出巨大貢獻，2004年被評為「中國優秀民營企業家」，出席北京人民大會堂會議。同時榮膺「第四屆中國改革十大新聞人物獎」。
李輝，1962年生於福建省福安市，現為中國美術家協會會員，福建省美術家協會常務理事，中國畫學研究會常務理事，中國田園畫會副主席，中國荷花畫會副會長，寧德市文聯副主席、閩東書畫院院長，寧德美術家協會主席，江蘇省國畫院特聘畫師，香港《美術家》雜志編委，揚州八怪畫院名譽院長，中國東方藝術館名譽館長。
潛心鑽研古今名家之長，主張「集眾所善，以為己有」。而形成自己獨特的藝術風格。其作品滿而通靈。典雅脫俗，色墨輝映、水墨淋漓，整個畫面洋溢著蓬勃的生命力。並寄寓著畫家獨特的人格理念。近年尤喜畫荷，所作蓮塘似夢筆墨蒼茫，渾朴自然。深得海內外人士贊譽，頗具影響力。
其作品曾十多次榮獲中國美術家協會主辦的主流展覽的銀獎、銅獎、優秀獎等。多幅精品被國家博物館、美術館、人民大會堂、中央黨校、中央電視台、中央文史館、中國美協、國家奧申委、北京大學、復旦大學、台灣台塑企業集團等收藏陳列。美國、新加坡、馬來西亞、菲律賓、澳大利亞、日本、台灣、香港、澳門等國家和地區的名流，企業家，收藏家也都珍藏其佳作精品。 《美術》、 《美術觀察》、 《國畫家》、 《畫刊》、 《中國畫》、《美術界》、 《中國文化報》、 《美術報》、 《財富時報...
鄭官平
1973年12月生，福建福安人，大專。系中國國際文藝家協會碩學會員，中國鄉土作家協會理事，閩東詩詞學會常務理事等。《還是那月亮》、鄉間小路》、《一剪梅/詠荷》等詩在參加大賽中均獲一、二等獎，並被選刊上《黃河文學》、《當代作家》。2003年獲「中國鄉土文學獎」頒發一級文學獎章。出版有人個專集《野百合》，傳略被收藏到《中國優秀專家學者大辭典》、《國際文化藝術人才辭典》等。
李 輝
1962年生於福建福安市，畢業於福建工藝美術學校工藝繪畫專業，現為中國美術家協會會員、中國國畫家網藝術委員會委員、福建省美術家協會常務理事、中國畫學研究會常務理事、全國書畫院創作交流協會理事、中國田園國畫會副主席、閩東畫院（寧德畫院）院長，寧德市美術家協會主席。作品被新加坡、美國、日本、澳大利亞、馬來西亞、香港、台灣等國家與地區的名流和文化單位及國內的中國歷史博物館、中央文史館、中央電視台、人民大會堂、宋慶齡基金會、國家林業部、國家環保總局、深圳博物館、中國扶貧基金會、國家奧申委、中國詩書畫研究院等機構收藏和陳列。
高 欣
男，筆名欣慰，又名山裡人。二級美術師。1966年出生於福建福安。1991年入中央美院國畫系深造。現為中國書畫家協會理事。國家文化部中國藝術研究院文研中心創作委員、中國邏輯與語言函授大學藝術系兼職副教授。1999年獲香港中國國際交流出版社主辦的第三屆「世界華人藝術大會」香港大型藝術展「特別金獎」。1998年入選英國劍橋國際名人傳記中心97／98年度「國際名人」並收入第26版《國際名人傳記》，國家文化部中國傳統文化促進會、中國書畫家協會授予「世界和平獎」金質勛章。
周 建
字兆和，號無為人，1957年生於福建省福安市，祖籍安徽無為縣。大專文憑，現任職於安徽省無為縣科技局，自幼酷愛書法 ，初臨唐楷，後習二王及米芾、王鐸，亦習漢隸。現為安徽省書法家協會會員。書法作品曾獲全國展賽金、銀、銅及等級獎三十餘次。作品散見於《書法報》、《中國書畫報》、《書法之友》等多家專業報刊，作品及簡歷被收入《二十世紀中國書畫藝術》、《當代書畫作品大觀》、《中華翰墨作品博覽》、《當代中國書畫名家國粹博覽》、《中國當代名家書畫精品大典》、《中國當代書法藝術人才精品大典》等多部典集。
詹 毅 (1949.12) 莆田市市長
男，福建福安賽岐人，現任莆田市市長，省總工會主席。詹茂山之子,其父詹茂山早年參加革命,生前曾被選為福安縣人民政府第一屆副縣長等
雷春美
女，畲族，福建省福安市人，1959年1月出生，1975年7月參加工作，1978年2月加入中國共產黨，1982年2月福州大學畢業，2000年7月廈門大學在職研究生畢業。2005年7月起任中共福建省委委員、中共龍岩市委副書記（正廳級）、市人民政府代理市長。
陳長輝
1963年10月生，福建福安人。主集中外名人手跡，現藏二百餘幀，含部分珍品。自幼酷愛繪畫，有作品被聚雅齋書畫藝術陳列館及海外人士收藏。
劉 鍔
1928年生，福建福安人，筆名柳萼。1949解放後任職福安一中。破格被評為省首批中國高級教師。歷任福安市書法協會副會長、福安市文學協會理事、閩東老年書畫協會理事，省語文教學學會、省老年書畫藝術協會會員。藝術生平載入《中國當代藝術界名人錄（第二卷）》及即獎出版《中華人物辭海·當代文化卷》。
阮榮登
1953年生，福建福安人。大專文化。經濟師。現供職於福安市口岸與海防委員會辦公室。系福安市政協常委，福安市文學協會秘書長，福安秋園詩社副社長，福建省詩詞學會、中華詩詞學會會員。著有《溪趣齋詩詞選》。
最後不得不提的是大毒梟
「末路毒梟」 - 劉招華
男，1965年3月5日出生，福建省寧德福安賽岐鎮人，身高1.70米，體形較胖，右眉上方有一傷疤。中國緝毒史上最大的製造販賣冰毒犯。他製造的冰毒多達31噸。曾是法院先進工作者，榮立過三等功；當過邊防警察。持有劉林彬、劉森、劉林權、劉林揚、陳桂森等多個化名身份證。僅1999年,警方一次查獲他生產製造的12.36噸冰毒,就相當於當年全球其他國家繳獲冰毒的總和，市值55億美元。查出的冰毒堆滿整個籃球場。
2005年03月05日『全球最大冰毒案』首犯劉招華於福安街尾落網。。
另：白馬港西岸的甘棠是著名的文化之鄉，朱熹的過化更使這里人傑地靈。慶元五年（1199年），已經七十高齡的朱熹在他的福安籍門生黃乾和楊復的陪侍下，來到長溪，甘棠的上東庵是重要的一站。朱熹和他的弟子們在這里創辦「考亭書院」，授徒講學，誨人不倦，使這一座唐代古剎名聞遐邇。上東庵至今還十分珍愛地收藏著一副聯板，上面刻有「留衣韓伯人如玉，解帶蘇公價值金」十四個大字；從落款小字我們知道這是「朱公筆跡」，系「紫陽夫子流寓此庵原贈」。 (geniebin)
本人就知道這些人，
7. 羅香林的學術成就
羅香林歷任中山大學、暨南大學、中央政治大學、廣州國民大學、廣州文化學院等校教授，並任廣州中山圖書館館長，廣東省政府委員兼省立文理學院院長。1949年移居香港，先後在新亞書院、香港大學等校任教，獲香港大學終身名譽教授銜。羅香林學識淵博，治學嚴謹，執教之餘勤於著述，畢生著書42種，發表學術論文近300篇，凡所著述，恪守科學態度，具有較高學術價值，深為史學界所推崇。
羅香林在史學方面具有兩大建樹：
一、開拓了客家研究的先河
20世紀30年代，黃某等學者編著的廣東鄉土歷史、地理教科書及某些報刊、志書對客家進行侮蔑，妄稱客家「非漢種」，並將客字加上「犭」旁，引發了多次關於客家族屬大論爭。羅香林積極參與論爭，並據其多年對民族史的研究及客家文化的考察，撰寫了《客家研究導論》，科學地證明了「客家為漢族裡頭的一個支系」，有力地批駁了將客家誣為「語言啁啾不甚開化」、「野蠻的部落，退化的人民」等種種論調，捍衛了客家人的社會地位。
50年代初，羅香林推出了客家研究的又一力作《客家源流考》，從中華民族的構成和演進說起，對中華民族中客家的源流和系統、客家的分布及其自然環境、客家語言的特徵四個方面進行詳細的剖析和考證，是客家研究方面的經典之作，為客家研究奠定了堅實的基礎。現擷錄 《客家源流考》中關於純客住縣和非純客住縣的記載：
（一）江西省：江西一省，計有純客住縣：尋鄔 安遠 定南 龍南 虔南 信豐 南康 大庾 崇義 上猶；其非純客住縣，已知的則有： 贛縣 興國 雲都 會昌 寧都 石城 瑞金 廣昌 永豐 萬安 遂川 吉安 萬載 萍鄉 修水 吉水 泰和
（二）福建省：福建一省，純客住縣，僅：寧化 長汀 上杭 武平 永定 將樂 沙縣 南平；其非純客住縣則有：清流 連城 明溪 平和 詔安 崇安
（三）廣東省：廣東的純客住縣，計有：梅江區 梅縣區 興寧 五華 平遠 蕉嶺 大埔 連平 和平 龍川 紫金 仁化 赤溪 始興 英德 翁源
至其非純客住縣則有：南雄 曲江區樂昌 乳源 連縣 連山 陽山 惠陽區 海豐 陸豐 博羅 增城區 龍門 深圳寶安區 東莞 廣州花都區 清遠 佛岡 開平 中山 番禺區從化區 揭陽 饒平 信宜 潮安區 河源 豐順 鶴山 封川 徐聞 陽春 三水區 防城 合浦 臨高 陵水 欽縣 廣寧 惠來 儋縣 定安 崖縣 化縣 澄邁 萬寧 潮陽區 新豐 羅定 台山
（四）廣西省：廣西一省，沒有純客住縣，其非純客住縣則有：桂平 貴縣 蒼梧 平南 博白 鬱林 北流 藤縣 賀縣 武宣 象縣 橫縣 武鳴 陸川 宜山 柳州 融縣 昭平 平樂 永淳 鍾山 荔浦 三江 羅成 柳城 來賓 陽朔 蒙山 興業 隆山 遷江 東蘭 南丹 信都 修仁 鳳山 那馬 榴江 崇善 宜北 綏淥 中波 寧明 明江 河池
（五）湖南省：湖南一省，亦無純客住縣，其非純客住縣則有：汝城 郴縣 瀏陽 平江 宜章
（六）四川省：四川一省，亦沒有純客住縣，惟非純客住縣則較湖南為多，計有：涪陵 巴縣 榮昌 隆昌 瀘縣 內江 資中 新都 廣漢 成都 華陽 新繁 灌縣
（七）西康省：客家遷到西康的，僅有非純客住縣的會理縣一縣。
（八）貴州省：客家遷到貴州的，也僅有非純客住縣的榕江縣一縣。
（九）台灣省：台灣無純客住縣，其非純客住縣則有：彰化 新竹 高雄 屏東 苗栗
二、奠定了中國族譜學的地位
60年代，羅香林撰寫成《中國族譜研究》一書，揭示了中國族譜的撰述對象，闡明了中國民族的遷移，社會演進，文物盛衰，遺傳優生，及其與中國歷史之關系，中國族譜今後發展方向等，開辟了繼甲骨學、敦煌學、簡牘學之後的又一史學新學科領域，成為中國歷史科學中的一個重要分支。
羅香林主要著述有：《中國族譜研究》、《中國民族史》、《中國通史》、《乙堂文存》、《傅秉常與近代中國》、《唐代文化史》、《唐代桂林之摩崖佛像》、《唐元二代之景教》、《客家史料匯篇》、《客家源流考》、《客家研究導論》、《幼山府君年譜·一卷》、《明清實錄中之西藏史料》、《歷史之認識》、《梁誠的出使美國》、《流行於贛閩粵及馬來亞之真空教》、《百越源流與文化》、《羅芳伯所建婆羅洲坤甸蘭芳大總制考》、《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》、《蒲壽庚研究》、《陳蘭甫與廣東學風》、《顏師古年譜》、《香港與中西文化之交流》、《國父之大學時代》、《國父家世源流考》、《國父在香港之歷史遺跡》、《國父與歐美之友好》、《民俗學論叢》等。
附錄一：
羅香林《客家民系的形成》
何謂「客家」？中國史學界歷來認為，從中原南遷的漢人稱客家。由於唐宋間有「給客制度」，有「客戶」之籍，與當地的土著相對而言。《辭海》在「客家」條目載：「相傳西晉永嘉年間（4世紀初），黃河流域的一部分漢人，因戰亂南徙渡江，至唐末（9世紀末）以及南宋（13世紀末），又大批過江南下至贛閩以及粵東、粵北等地，被稱為『客家』，以別於當地原來的居民，以後遂相沿而成為當地漢人的自稱。」近幾年來，許多學者發表不少學術論文，對「客家」稱謂的界定有不同的看法，計有下列幾種：
（1）「客家」一詞，作為民系的稱謂，在內涵上有其規定性，是由其區別於其他民系的特徵所決定的，並不是與當地原來居住的土著相對稱謂。如果「客家」的稱謂是與當地原來土著相對稱的說法能夠成立，那麼，歷史上流落他鄉的流民，在定居之後，都可以稱為「客家」，可是事實並不是這樣。
（2）歷史上的「給客制度」的所謂客戶，實際上是漢魏以來在殘酷的封建剝削和土地兼並下，不堪戰亂和壓迫而流離失所的農民，稱為「流民」或「流人」、「佃客」等，唐朝時更在戶籍上有「主戶」與「客戶」名目。「客戶」實際上專指佃客、佃戶。主戶、客戶以是否佔有土地為區別標准，主戶失去土地即為「客戶」，客戶能有土地，也成為「主戶」。可見「客家」稱謂不可能是來自「給客制度」的「客戶」一詞。
（3）如果「給客制度」的「客戶」指中原遷來的民族，那麼同是由中原遷來的漢人，定居閩南漳泉一帶則稱為「河洛人」，其方言為「河洛話」；定居閩東的通稱為「福佬人」，其方言為「福佬話」；定居廣州一帶（包括大部珠江三角洲）的稱為「廣府人」，其方言是「粵語」。他們並不稱為「客家人」。
（4）認為衣冠南渡的漢族是編戶齊民，乃是主戶，土著不屬編戶，免納貢賦，應是客戶，所以「給客制度」的客戶不是指南遷的漢人。
（5）認為在唐宋以前遷來的漢人是主戶，唐宋時遷來的是客戶。
總之，眾說紛紜，觀點不一。我們認為，客家人的界定應根據科學的尺度，既不能完全從源流來確定，也不能拋棄歷史事實來臆斷或推理。盡管源流說在一定意義上能解釋中原民族南遷形成客家人這一史實，但還說明不了漢民族多民系的復雜演變成客家人這一史實，但還說明不了漢民族多民系的復雜演變問題，尤其南遷後的演變結果。「……界定客家人，應該全面地、本質地對客家人進行科學概括，即應從民族概念的內涵共性和構成民眾的特性即個性相結合的角度進行科學概括，特別是對客家民系的個性特徵作出科學概括，給予准確的定義……那麼，什麼叫做客家人呢？我認為可概括為：由於歷史原因形成的漢民族的獨特穩定的客家民系，他們具有共同的利益，具有獨特穩定的客家語言、文化、民俗和感情心態（即客家精神）。凡符合上述穩定性人，就叫客家人，否則就不能稱之為客家人。」
「客家民系作為漢民族共同體中的一個重要民系，在其自身的形成和發展過程中，除其所具有的本民族的地域、語言、經濟生活和心理素質外，又有著自身的諸多特徵，從而與本民族的各歷史、文化特徵既同又異、同中有異，呈現出共性與個性統一，一般性與特殊性共存的關系。南遷的中原漢族、客家先民及其後裔在遷徙過程中和在自己民系形成和發展過程中，所遭遇到的種種挑戰，自然不同於中原地區。一方面，客觀的生活環境迫使他們對自身原有的心理素質要作些適當調整；另一方面，遷徙過程中心然發生的與客居地土著、他族的相互影響、融合乃至爭斗，也會以這樣或多或少那樣的方式，改變著他們原先的心理因素。這樣，在地理環境、歷史傳統、民族融合以及遷居地經濟生活等諸多作用的相互影響下，南遷的中原漢族在心理素質方面，自然會有這樣或那樣的調整，改變和重新整合。一旦這種調整、改變和重新整合得以完成，客家民系也就最終形成了。」
特別需要指出的是客家語言至今仍作為古代漢語的「活化石」而流行於粵東、閩西和贛南等客家地區，並成為現代漢語中一個獨立的方言系統。這種獨特的方言系統的最終形成，也是客家民系形成的一個重要標志。故客家民系的形成亦應是以共同地域、共同語言、共同經濟生活和共同心理素質四大要素為其標志。「當然，形成民系的第一要素是人，要有優勢的人群勢力，才能形成自我優勢的環境，才能釀成以自我祖源為本，又同新環境相融合的個性，並繼續保持和發展。」客家民系的形成時期為五代至趙宋年間，至今已有近千年的歷史。
總的說來：
1、客家人是漢民族（中原民族）獨特穩定的民系之一。在古代歷史上，中原民族南遷後曾與百越族或其他少數民族相融合，歷經千年，但其形神氣質還是中原民族而無變異，有獨特的穩定性。
2、客家話是客家人的獨特語言。閩粵贛三省相連的客家人，語言基本上相同或相通（只是有個別縣的語言受其他語系的影響，但也還保留客家話的基礎，只是語調上有所差異）。如長汀城與寧化治平人的語言完全相同；長汀城客家話與廣東本系梅州、江西贛南的客家話完全可以相通。離別家鄉五六十年歸來的華僑，完全不會忘記而且能很自然流利地講家鄉客家話。客家話與粵語（廣府話）、福佬話（閩東）、河洛話（漳泉）方音都無關系，而與河南中州（鄭州一帶）音韻卻有不少相通的地方。美國耶魯大學韓廷敦教授說：客家話源出北方，他們的方言……像中州河南的話。中州話為河南鄭州的土話，與客家話非常相似。
3、客家人有特殊的客家文化和習俗。從明清遺留下來的永定圓形、四方形土樓群，結構厚實，高峻雄偉。寧化安樂、安遠，長汀塗坊、宣城，廣東興寧、梅州市梅縣區的多層圍龍屋，長汀的九廳十八井，標志著客家的的建築藝術，其結構獨特，是客家人客居他鄉聚族而居，群體式的客家大屋的見證。尤其永定土樓獨特的建築引起了世界建築學界的關注與贊賞。「永定土樓是永定人民的文化財富，也是中國人民的文化財富，也是世界人民的文化財富。」武平中山的「百家姓聚居地」和「軍家方言島」是客家研究中值得重視的文化現象。
《晉書·王導傳》雲：「俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七……」南遷的結果，形成了洞庭湖、鄱陽湖、太湖三個支派的漢族民系。鄱陽湖支派即為現在客家民系的先民。他們是原來居住在山西和河南等地的漢人，逃到安徽、湖北、江蘇至江西，再沿鄱陽湖遷贛南和閩西各地。
據《嘉應州志》載：「今之土著多來自元末明初，以耳目所接之人，詢其所來自，大抵多由汀州之寧化，其間亦有由贛州來者。其語言聲音皆以汀贛為近……。」現在嘉屬不少氏族的族譜、家譜明載由元末明初遷來，足資佐證。
客家是中華民族中的漢族南遷的一支民系，即閩、粵、贛系。客家人的聚居地為閩西、粵東、贛南這塊三省相連的地區。這里有33個純客家縣，是客家人上千年歷史的開拓地。汀州寧化石壁村是宋元以前客家南遷的中轉站；梅州市、興寧、大埔等地是明末清初客家人的中轉站。向海外發展的以粵東、粵南、閩西、閩南為多。汕頭、廈門自清末民初以來，已是中國兩個著名的華僑口岸。香港、深圳、南洋群島各商埠的港胞、僑胞（其中一部分是客家人及其後裔）所保存的譜牒，以及有關海外客家源流的研究資料，都說明他們的祖先是中原漢族南遷入閩，曾留居汀州寧化石壁，後經長汀、上杭、永定入廣東汕頭出海，或由閩西、閩南經廈門出海，或經廣州遷徙香港、深圳及南洋各地的。
客家歷史上經過幾次大遷徙，輾轉南來，源遠流長。客家兒女分布世界五大洲，足跡啟蒙遍天下。他們天涯飄泊，客居異邦，而愛國愛鄉的傳統世代相傳。客家人是當代世界上分布范圍最廣、影響最為深遠的民系之一。
附錄二：
羅香林《客家人的遷徙》
客家人是漢族一個系統分明的支派。客家先民是因為受到了中國邊疆部族的侵擾，才逐漸從中原輾轉遷到南方來的。秦始皇滅六國，統一中國後，為了防止邊疆游牧民族的侵擾，修築萬里長城，戍駐重兵。旋又派尉屠睢率大軍區50萬駐嶺南，以防南越族的入侵。秦皇還將先期滯留在豫、皖、閩的流亡客人驅趕到廣西興安不受歡迎築靈活渠運河，於鏵咀地方將先期滯留在豫、皖、閩的流亡客人驅趕到廣西興安縣築靈渠運河，於鏵咀地方將汀江和湘江和灕江鑿通，以便運軍輸糧，繼續向南疆用兵。秦亡後，這支龐大的部隊沒有北返，繼續留在當地，成為客人，這是大批漢人南下之始。
客家先民自中原遷居南方，總計大遷移5次。其他零星遷入或自各地以服官或經商而遷至的，那就不能悉計。秦漢之間，趙佗自立為南越王。漢武帝時，發大兵南下平定南越，然後在秦代南疆三郡的基礎上設置九郡，其中就有閩中郡。東漢末年，黃巾起義，群雄割據，戰亂頻繁，烽火連天。居住在黃河流域的大批漢族民眾，紛紛往南遷移，這就是所謂「群雄爭中土，黎庶走南疆」。三國時，曹魏曾採用招致邊民內遷的政策，延至西晉。建武年間，晉元帝率臣民南渡，這就是歷史上著名的「永嘉之亂，衣冠南渡」。從漢末至東晉，中原漢人南遷長江流域，這是第一次大遷徙。東晉時期，長江流域戰火紛飛，漢族民眾又繼續向南遷移。羅香林教授《客家源流考》稱：「迄晉武帝統一中國，又以只見及三國割據的由來，而盡罷州郡兵權，邊州因而空虛。會八王相繼作亂，國力因而削弱，邊區內徙的部族，便得相繼乘機而起，於中國內地的一部分，建立他們的割據政權。晉代的中央政府，不得已也遷到建康，就是現在的南京，內地的人民有遷移力量的，或有遷移機會的，都相率南遷，當時稱為『流人』。」當時，福建地處東南海濱，局面較為穩定，因此南遷的中原民眾一批一批涌來，沿武夷山南下或由贛南到汀州、寧化的石壁寨（現名石碧村）一帶，然後繼續移遷汀州郡各屬地；一部分人則由贛北散居各邑。入汀的中原民眾與當地閩越族、畲族逐漸融合，成為汀州早期客家人。前廈門大學、中山大學魏應麟教授曾說過：「汀州的客家人來自中原的氏族與閩越族的結合。」《客家源流考》指出：「這些南渡的人們，在政治方面，支撐了東晉以來朝代的局面；在經濟方面，開發了南方的產業，增進了南方的生計；在民族方面，增加了內地人民和南方部族如百越族（包含閩越族）、一部分苗裔（包含畲族）的融合……」
據李吉甫《無和郡縣志》載：唐代「開元時有29690戶近兩年10萬人入閩」。大批的移民入汀始於此時。由於中原漢人陸續流入，人口不斷增加，遂於唐開元二十四年設置汀州。汀州位於閩西，與粵東、贛南接壤，最早有長汀、黃蓮（寧化）、新羅等邑，范圍廣闊，縱橫近400公里。據《通典》，唐貞元前已有5330戶，人口1.6萬人。戶口統計所顯示的數字主要是漢人。
唐總章二年，閩粵之間有少數民族不滿政府壓迫，聚眾反抗。朝廷下旨命左郎將陳政為嶺南行政總管，統率大軍入閩鎮守。唐咸通年間，駐軍因故反叛，以寵勛為首，率軍進攻中原，朝廷費了相當力量方予以平定。不久，冤句人黃巢聯合龐勛余眾，揭竿起義，其勢甚速，從河南、山南二道進軍淮南、浙東、贛北、贛中、閩北、閩中，又折回贛、湘、桂東，南下廣州，出轉湘、楚、安徽，渡淮水，攻下洛陽，進入長安。十幾年動亂，使得中國各地人民分頭遷徙。昭宗時，王潮、王審知參加壽州王緒起義，有5000餘人渡江南下。這些人多來自河南光州一帶，稱為中原氏族，入閩汀者大多留居。
黃巢的部下朱溫投降唐朝，被授予宣武節度使之職。天佑元年，朱溫弒唐昭宗，越兩年受禪為帝，終於篡奪了唐朝政權，改國號梁，開始了五代紛爭的割據局面。據志載：後梁時（897年），王審知被朱溫封為閩王。王審知為了順時應人，確實做了一些有利於人民的事。他折節下士，開門興學，以育才為急。凡唐末士大夫避地南來者，皆厚禮延納，築'招賢院'以館之。於是中原士大夫紛紛攜帶家眷，不避艱辛，爬山越嶺，分路入閩為王審知效力。從東晉至五代，漢人又由長江流域南遷，這是第二次大遷徙。當時中原氏族入汀者數以千計。故汀城建有白馬廟，奉祀王審知。
宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人之一部分，又由閩贛分遷至粵東、粵北。這是第三次大遷徙。在此期間，中原氏族流亡入汀者日眾。據說陳朝皇室陳元光裔孫陳叔明共有九子，成為巨族，奉諭凡巨族分居，乃散處九州。「九子分九州，滿子封汀州」的陳魁（其實為第六子），字參琬，敕封大夫，攜帶家室97口遷汀州，為汀州陳姓始祖。陳氏就是宋代入汀的。當時的汀州，地廣田多，人口日殷，竟達成10萬之眾，可謂盛矣。據史志記載，自東晉以來直到宋代末期，是中原人民大量湧入閩、粵、贛三省邊區的時期，因為閩西、粵東、贛南山水相連，土地肥活，氣候溫和，有江河之利，而人口相對稀少，遷來的中原流徙民眾到這里有田可耕，有安身之地，環境較為穩定。汀州寧化石壁寨是當時江西入閩和閩北南來的重要通道，成為中原人入閩的中轉站和客家許多姓氏先祖的居留地。黃遵楷所撰之《先史公度事實述略》一文中說，就在此時，「散居於汀州、邵武各屬的客家人，再遷梅州」。《嘉應州志》卷三十二《叢談》也說：「閩之鄰粵者相率遷移來梅，大約以寧化為最多……」客家人從中原遷徙到中國南方，以及出海至南洋群島乃至世界各地，有一大部都經過了汀州寧化石壁。從《客家源流考》、《客家源流研究》所引的「族譜」和客家姓氏淵源的研考，大致可以梳理出曾留居汀州寧化石壁的客家早期姓氏。據《百家姓辭典》及「族譜」初步統計：
晉代永嘉之亂後，由中原南遷入汀州寧化石壁寨的有：卓、羅、郭、詹、邱、何等姓。
唐朝安史之亂先後八年（755-763年）及至唐末遷至汀州寧化石壁寨和長汀縣的有：廖、鄭、溫、陳、王、蔡、楊、古、吳、沈、薛、鍾、周、劉、盧、李、蘇、張、闕、曹、羅、鄧、伍、江、梁、謝等姓。
北宋、南宋抗禦遼、金，以及宋末抗元，烽火江南，幾無寧日，在這期間先後遷徙汀州寧化石壁寨和長汀等地的有：曾、謝、鄒、歐陽、胡、孫、賴、游、蘭、魏、鄧、巫、吳、宋、羅、林、江、黃、彭、梁、簡、汪、范、趙、官、徐、傅、潘、翁等姓。
據《上杭縣志·氏族志》載：自汀州寧化石壁經長汀遷上杭縣境的計有：丘、江、朱、伍、嚴、李、官、羅、陳、袁、范、張、龔、黃、曾、詹、謝十七姓，所遷年代多在宋朝，宋代以前的很少。據永定縣調查：唐末五代遷徙入永定的現僅存闕氏一姓，南宋遷入的有：盧、廖、鄭、胡、江、巫、林七姓。
趙匡胤統一中國，結束了五代十國的大分裂局面。但是趙宋王朝很少過幾天安靜的日子。100多年以後，金滅遼復又侵宋，破汴京，擄徽、欽二帝，北宋亡。宋高宗遷都於臨安建立南宋政權以後，政治一天天腐敗，國家一天天衰弱。公元1234年，元滅金，並吞中原。接著，元軍南下，南宋亡。景炎二年（1277年）正月，元兵攻破汀州，是時文天祥、張世傑、陳宜中、陸秀夫等猶力圖抵抗，挽救宋朝江山。閩粵贛義民紛紛起來抵抗元兵，於是閩粵贛交界地成為抗元輾轉攻守的戰場。向日居住在這里的客民失敗後，大批輾轉流入廣東東部大埔、梅縣、興寧及粵北一帶，另闢安身的所在；有的戰死於罔州或崖山，有的流落於嶺南海隅。
明朝永樂年間，從浙江、江西、安徽遷汀大量客戶，一是避差役，二是頂軍、奉例屯田的新客戶。汀州的客家人，經過明朝一代休養生息，人口劇增。據考至明末清初，南遷來汀的姓氏已超過了百家姓。
明末政治腐敗，又值連年災荒，赤地千里，民不聊生，加金文官貪斂，武官誅戮無辜，致使官逼民反，農民起義，各地峰起。清軍入關，進逼京師，朝祚已衰，無可挽救。石頭城內福王昏庸，馬、阮掌權，結黨營私，誣諂忠良。清兵南下，大軍壓境，大臣史可法殉難，南都失守，福王出降，腥風血雨，遍於國中。弘光元年乙酉，唐王聿鍵監國於福州，旋即皇帝位，改元隆武。隆武二年，鄭芝龍受清統帥的賄賂，並許以閩粵王，竟盡撤仙霞關的駐軍，清兵入閩。客家群眾奮起抵抗。然而清兵連騎追至，隆武帝汀州蒙難，隨臣殉國，汀洲、贛州文臣武將，自刎、自縊、跳水或引火自焚者均有。大批民眾倉皇逃難，分遷至粵中及濱海地區，乃至川、桂、湘及台灣，且有一小部分遷至貴州南邊及西康之會理。此為客家人第四次大遷徙。明末清初張獻忠農民起義失敗後，四川一帶遭滿清兵火之災，田園荒廢，地廣人稀。康熙年間詔命農民遷往開辟墾殖，這是清代有名的一次大遷徙，所謂：「移湖廣，填四川。」
清同治年間，受廣東西路事件及太平天國起義的影響，部分客家人分遷於廣東南路與海南島、台灣、香港、澳門、南洋群島，甚而遠至歐、美各洲。這是第五次大遷徙，是太平軍失敗以後的屬於世界范圍的遷移。
客家先民東晉以前的居地，北起並州上黨，西屆司州弘農，東達揚州淮南，中至豫州新蔡、安豐。上黨在今山西長治縣境，弘家在今河南靈寶縣南20公里境上，淮南在今安徽壽縣境內，新蔡即今河南新蔡縣，安豐在今河南潢川固始等縣附近。客家先民雖未必出於這些地方，然此實為他們基本住地，欲考證客家上世源流，不能不注意及此。
8. 中科院的一個女博士，猜猜她有多大了
數學家華羅庚小時候的軼事
華羅庚（——）出生於江蘇太湖畔的金壇縣，因出生時被父親華老祥放於籮筐以圖吉利，「進籮避邪，同庚百歲「，故取名羅庚。
華羅庚從小便貪玩，也喜歡湊熱鬧，只是功課平平，有時還不及格。勉強上完小學，進了家鄉的金壇中學，但仍貪玩，字又寫得歪歪扭扭，做數學作業時倒時滿認真地畫來畫去，但像塗鴉一般，所以上初中時的華羅庚仍不被老師喜歡的學生而且還常常挨戒尺。
金壇中學的一位名叫王維克的教員卻獨有慧眼，他研究了華羅庚塗鴉的本子才發現這許多塗改的地方正反映他解題時探索的多種路子。一次王維克老師給學生講[孫子算經]出了這樣一道題：」今有物不知其數，三三數之剩其二，五五數剩其三，七七數剩其二，問物幾何？「正在大家沉默之際，有個學生站起來，大家一看，原來是向來為人瞧不起的華羅庚，當時他才十四歲，你猜一猜華羅庚他說出是多少？
陳景潤：小時候，教授送我一顆明珠
20多年前，一篇轟動全中國的報告文學《哥德猜想》，使得一位數學奇才一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。在一定程度上，這個人的事跡甚至還推動了一個尊重科學、尊重知識和尊重人才的偉大時代早日到來。他的名字叫做陳景潤。
不善言談，他曾是一個「丑小鴨」。通常，一個先天的聾子目光會特別犀利，一個先天的盲人聽覺會十分敏銳，而一個從小不被人注意、不受人歡迎的「丑小鴨」式的人物，常常也會身不由己或者說百般無奈之下窮思冥想，探究事理，格物致知，在天地萬物間重新去尋求一個適合自己的位置，發展自己的潛能潛質。你可以說這是被逼的，但這么一「逼」往往也就「逼」出來不少偉人。比如童年時代的陳景潤。陳景潤年出生在一個郵局職員的家庭，剛滿4歲，戰爭開始了。不久，日寇的狼煙燒至他的家鄉福建，全家人倉皇逃入山區，孩子們進了山區學校。父親疲於奔波謀生，無暇顧及子女的教育；母親是一個勞碌終身的舊式家庭婦女，先後育有12個子女，但最後存活下來的只有6個。陳景潤排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中國的老話，「中間小囡軋扁頭「，加上他長得瘦小孱弱，其不受父母歡喜、手足善待可想而知。在學校，沉默寡言、不善辭令的他處境也好不到哪裡去。不受歡迎、遭人欺負，時時無端挨人打罵。可偏偏他又生性倔強，從不曲意討饒，以求改善境遇，不知不覺地便形成了一種自我封閉的內向性格。人總是需要交流的，特別是孩子。稟賦一般的孩子面對這種困境可能就此變成了行為乖張的木訥之人，但陳景潤沒有。對數字、符那種天生的熱情，使得他忘卻了人生的艱難和生活的煩惱，一門心思地鑽進了知識的寶塔，他要尋求突破，要到那裡面去覓取人生的快樂。所謂因材施教，就是通過一定的教育教學方法和手段，為每一個學生創造一個根據自己的特點充分得到發展的空間。
小小陳景潤，自己對自己因材施教著。
一生大幸，小學生邂逅大教授但是，他畢竟還是個孩子。除了埋頭書卷，他還需要面對面、手把手的引導。畢竟，能給孩子帶來最大、最直接和最鮮活的靈感和歡樂的，還是那種人與人之間的、耳提面命式的，能使人心靈上迸射出輝煌火花的交流和接觸。所幸，後來隨著家人回到福州，陳景潤遇到了他自謂是終身獲益匪淺的沈元。
沈元是中國著名的空氣動力學家，工程教育家，中國界的泰斗。他本是倫敦大學帝國理工學院畢業的博士、清華大學系主任，年回到福州料理家事，正逢戰事，只好留在福州母校英華中學暫時任教，而陳景潤恰恰就是他任教的那個班上的學生。
大學名教授教幼童，自有他與眾不同、出手不凡的一招。針對教學對象的年齡和心理特點，沈元上課，常常結合教學內容，用講故事的方法，深入淺出地介紹名題名解，輕而易舉地就把那些年幼的學童循循誘入了出神入化的科學世界，激起他們嚮往科學、學習科學的巨大熱情。比如這一天，沈元教授就興致勃勃地為學生們講述了一個關於哥德猜想的故事。
師手遺「珠「，照亮少年奮斗的前程
「我們都知道，在正整數中，2、4、6、8、10......，這些凡是能被2整除的數叫偶數；1、3、5、7、9，等等，則被叫做奇數。還有一種數，它們只能被1和它們自身整除，而不能被其他整數整除，這種數叫素數。「
像往常一樣，整個教室里，寂靜地連一根綉花針掉在地上的聲音都能聽見，只有沈教授沉穩渾厚的嗓音在回響。
「二百多年前，一位名叫哥德的德國中學教師發現，每個不小於6的偶數都是兩個素數之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13......反反復復的，哥德對許許多多的偶數做了成功的測試，由此猜想每一個大偶數都可以寫成兩個素數之和。」沈教授說到這里，教室里一陣騷動，有趣的數學故事已經引起孩子們極大的興趣。
「但是，猜想畢竟是猜想，不經過嚴密的科學論證，就永遠只能是猜想。」這下子輪到小陳景潤一陣騷動了。不過是在心裡。
該怎樣科學論證呢？我長大了行不行呢？他想。後來，哥德寫了一封信給當時著名的數學家歐勒。歐勒接到信十分來勁兒，幾乎是立刻投入到這個有趣的論證過程中去。但是，很可惜，盡管歐勒為此幾近嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，卻一直到死也沒能為這個猜想作出證明。從此，哥德猜想成了一道世界著名的數學難題，二百多年來，曾令許許多多的學界才俊、數壇英傑為之前赴後繼，競相折腰。教室里已是一片沸騰，孩子們的好奇心、想像力一下全給調動起來。
「數學是自然科學的皇後，而這位皇後頭上的皇冠，則是數論，我剛才講到的哥德猜想，就是皇後皇冠上的一顆璀璨奪目的明珠啊！」
沈元一氣呵成地講完了關於哥德猜想的故事。同學們議論紛紛，很是熱鬧，內向的陳景潤卻一聲不出，整個人都「痴」了。這個沉靜、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的講述帶進了一個色彩斑斕的神奇世界。在別的同學嘖嘖贊嘆、但贊嘆完了也就完了的時候，他卻在一遍一遍暗自跟自己講：
「你行嗎？你能摘下這顆數學皇冠上的明珠嗎？」
一個是大學教授，一個是黃口小兒。雖然這堂課他們之間並沒有嚴格意義上的交流、甚至連交談都沒有，但又的確算得上一次心神之交，因為它奠就了小陳景潤一個美麗的理想，一個奮斗的目標，並讓他願意為之奮斗一輩子！多年以後，陳景潤從廈門大學畢業，幾年後，被著名數學家華羅庚慧眼識中，伯樂相馬，調入中國科學院數學研究所。自此，在華羅庚的帶領下，陳景潤日以繼夜地投入到對哥德猜想的漫長而卓絕的論證過程之中。
年，中國數學界升起一顆耀眼的新星，陳景潤在中國《科學通報》上告知世人，他證明了（1+2）！
年2月，從「「浩劫中奮身站起的陳景潤再度完成了對（1+2）證明的修改。其所證明的一條定理震動了國際數學界，被命名為「陳氏定理」。不知道後來沈元教授還能否記得自己當年對這幫孩子們都說了些什麼，但陳景潤卻一直記得，一輩子都那樣清晰。
名人成長路
陳景潤（-），當代著名數學家。年，僅以高二學歷考入廈門大學，年畢業留校任教。年調入中國科學院數學研究所，後任研究員。年發表論文《大偶數表為一個素數及一個不超過二個素數的乘積之積》。年，論文《算術級數中的最小素數》問世。年當選為中國科學院學部委員（中國科學院院士）。
女數學家王貞儀(－ )，字德卿，江寧人，是清代學者王錫琛之女，著有《西洋籌算增刪》一卷、《重訂策算證訛》一卷、《象數窺余》四卷、《術算簡存》五卷、《籌算易知》一卷。
從她遺留下來的著作可以看出，她是一位從事天文和籌算研究的女數學家。算籌，又被稱為籌、策、籌策等，有時亦稱為運算元，是一種棒狀的計算工具。一般是竹製或木製的一批同樣長短粗細的小棒，也有用金屬、玉、骨等質料製成的，不用時放在特製的算袋或運算元筒里，使用時在特製的算板、氈或直接在桌上排布。應用「算籌」進行計算的方法叫做「籌算」，算籌傳入日本稱為「算術」。算籌在中國起源甚早，《老子》中有一句「善數者不用籌策」的記述，現在所見的最早記載是《孫子算經》，至明朝籌算漸漸為珠算所取代。
17世紀初葉，英國數學家納皮爾發明了一種算籌計演算法，明末介紹到我國，也稱為「籌算」。清代著名數學家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震稱其為「策算」。王貞儀也從事研究由西洋傳入我國的這種籌算，並且寫了三卷書向國人介紹西洋籌算。她在著作中對西洋籌算進行增補講解，使之簡易明了。王貞儀介紹的納皮爾算籌乘除法，當時的讀者認為容易了解，但與當時我國的乘除法籌算的方法相比，顯得較繁雜，因此，數學家們沒有使用西洋籌算，一直使用中國籌演算法。今天的讀者把中外籌算乘除法視為老古董，採用的是由外國傳入的筆算四則運算，這種筆算於年才開始被使用，故我國與世界接軌使用筆算的歷史只有年。
數學會女前輩高揚芝
高揚芝(－ )，江西南昌人，從小學習勤奮，特別喜歡數學。
高中畢業後考入大學數學系，由於學習成績優秀，年大學畢業後應聘到上海大同大學擔任數學教員，後成為教授、數學系主任。在課堂教學中，她遵循《學記》中所說的：「善者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」所以，高揚芝的數學教學一貫是兢兢業業、講求實效，深受學生歡迎。
高揚芝從事數學(舊時叫高等微積分)、高等代數和復變函數等課程的教學與研究。她深知，高等數學比初等數學更加抽象，外行人常常把它看成是由冷酷的定義、定理、法則統治著的王國。因此，高教授常常告訴學生，數學結構嚴謹，證明簡潔，蘊含著數學的美。它像一座迷宮，只要你潛心學習、研究，就能尋求到走出迷宮的正確道路。一旦順利走出迷宮，成功的愉悅會使你興奮不已，你會向新的、更復雜的迷宮挑戰，這就是數學的魅力。
她在上海大同大學工作不到五年的時間里，自身潛在的科研天賦很快被喚醒催發。經過刻苦鑽研教材，結合教學實踐，她撰寫出論文《Clebsch氏級數改正》，年在交通大學主編的《科學通訊》上連載，得到同行好評。解放後，她又著有《極限淺說》《行列式》等科普讀物多部。
高揚芝是中國數學會創始時的少數女性前輩之一。年7月25日中國數學會在上海交通大學圖書館成立大會，共有33人出席，高揚芝就是其中的一位。在這次年會上，她被推選為中國數學會評議會評議，後連任第二、三屆評議會評議。年8月，中國數學會在大學召開了規模空前的第一次全國，高揚芝出席了大會。她是這次到會代表63人中惟一的女代表。20世紀60年代，她被選為江蘇省數學會副理事長。
第一位數學女博士徐瑞雲
徐瑞雲，年6月15日生於上海，年2月考入上海著名的公立務本女中讀書。徐瑞雲從小喜歡數學，讀中學時對數學的興趣更加濃厚，因此，年9月高中畢業後報考了浙江大學數學系。當時，浙大數學系的教授有朱叔麟、錢寶琮、陳建功和蘇步青。此外，還有幾位講師、助教。數學系的課程主要由陳建功和蘇步青擔任。當時數學系的學生很少，前一屆兩個班學生共五人，她這屆也不過十幾人。
當時蘇步青才30歲，看上去十分年輕，因此徐瑞雲的同學中有人認為蘇步青是助教，可是聽完一堂課後就不住地贊嘆說：「想不到助教竟能講得這么好。」這件事引起知情者的鬨笑。徐瑞雲在陳建功和蘇步青的教導下，勤奮學習，專心聽講，認真做筆記，她的考試成績經常是滿分。年7月，徐瑞雲以優異成績畢業了，被浙大數學系留校任助教。年2月，26歲的徐瑞雲與28歲的生物系助教江希明喜結伉儷。新婚三個月後，徐瑞雲夫婦獲得亨伯特留學德國的獎學金，雙雙乘船漂洋赴德國留學，攻讀博士學位。
徐瑞雲有幸被德國著名的數學卡拉凱屋獨利接受，由他擔任她的數學博士指導老師。當時有不少學生想請他作導師，他都沒有同意。而徐瑞雲這位東方女士因學習勤奮，數學功底扎實，成了卡拉凱屋獨利的關門。徐瑞雲主要研究三角級數論。這門學科起源於物理學的熱傳導問題的傅里葉的主要部分，是當時國際上研究的熱門之一，在中國還是一個空白。
徐瑞雲為將來能在、函數論方面趕上世界先進水平，廢寢忘食，廣擷博採，把大部分時間都用在圖書館里。年底，徐瑞雲獲得博士學位，成了中國歷史上第一位女數學博士。她的博士論文「關於勒貝格分解中奇異函數的傅里葉展開」，年發表在德國《數學時報》上。
完成學業的徐瑞雲夫婦，隨即離德回國，於年4月回到母校，雙雙被聘為副教授，正式登上在戰火硝煙的大後方培養人才的講台。在艱苦的條件下，陳建功和蘇步青沒有中斷在杭州時共創的函數論和微分幾何兩個數學討論班，這是一種教學相長、遴選英彥的科研形式，徐瑞雲也參與其間。年11月，英國駐華科學考察團團長李約瑟參觀了浙大數學系和理學院，連聲稱贊道：「你們這里是東方的劍橋！」這更加激勵了徐瑞雲的勤奮工作。她這時教的學生曹錫華、葉彥謙、金福臨、趙民義、孫以豐、楊宗道等，後來都成了傑出的數學家和數學教育家。年，31歲的徐瑞雲提升為正教授。
年，徐瑞雲調入浙江師院，被任命為數學系主任，從此全身投入了艱苦的創建數學系的工作中。在她的領導下，沒有幾年功夫，數學系已初具規模，教學質量不斷提高。第一屆本科畢業生約有三分之一考取了研究生。他們系也成為全國同行的楷模，進入全國同行前列。徐瑞雲在建設數學系的同時，沒有忘記科學研究。她翻譯了蘇聯那湯松的名著《實變函數論》。譯本於年由高等教育出版社出版。
華羅庚，年11月12日出生於江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他幼時愛動腦筋，因思考問題過於專心常被同伴們戲稱為「羅獃子」。他進入金壇縣立初中後，其數學才能被老師王維克發現，並盡心盡力予以培養。初中畢業後，華羅庚曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。
此後，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。年，他不幸染上傷寒病，靠新婚妻子的照料得以挽回性命，卻落下左腿殘疾。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。
從年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外上發表了三篇論文後，被破格任用為助教。年夏，華羅庚被保送到英國劍橋大學進修，兩年中發表了十多篇論文，引起國際數學界贊賞。年，華羅庚訪英回國，在西南聯合大學任教授。在昆明郊外一間牛棚似的小閣樓里，他艱難地寫出名著《堆壘素數論》。年3月，他應邀訪問蘇聯，回國後不顧反動當局的限制，在昆明為青年作「訪蘇三月記」的報告。年9月，華羅庚應紐約普林斯頓大學邀請去美國講學，並於年被美國伊利諾依大學聘為終身教授。不久，妻子帶著三個兒子來到美國與其團聚。
年，華羅庚毅然放棄優裕生活攜全家返回祖國。年3月，他到達，隨後擔任了清華大學數學系主任、中科院數學所所長等職。50年代，他在百花齊放、百家爭鳴的學術空氣下著述頗豐，還發現和培養了王元、陳景潤等數學人才。年，他著手籌建中科院計算數學研究所。年，他擔任中國科技大學副校長兼數學系主任。從年起，華羅庚開始在工農業生產中推廣統籌法和優選法，足跡遍及27個省自治區，創造了巨大的物質財富和經濟效益。年3月，他被任命為中科院副院長並於翌年入黨。
晚年的華羅庚不顧年老體衰，仍然奔波在建設第一線。他還多次應邀赴歐美及香港地區講學，先後被法國南錫大學、美國伊利諾依大學、香港中文大學授予榮譽博士學位，還於年以全票當選為美國科學院外籍院士。年6月12日，他在日本東京作學術報告時，因心臟病突發不幸逝世，享年74歲
回答者：lionel_future - 兵卒 一級 7-20 10:13
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華羅庚（——）出生於江蘇太湖畔的金壇縣，因出生時被父親華老祥放於籮筐以圖吉利，「進籮避邪，同庚百歲「，故取名羅庚。
華羅庚從小便貪玩，也喜歡湊熱鬧，只是功課平平，有時還不及格。勉強上完小學，進了家鄉的金壇中學，但仍貪玩，字又寫得歪歪扭扭，做數學作業時倒時滿認真地畫來畫去，但像塗鴉一般，所以上初中時的華羅庚仍不被老師喜歡的學生而且還常常挨戒尺。
金壇中學的一位名叫王維克的教員卻獨有慧眼，他研究了華羅庚塗鴉的本子才發現這許多塗改的地方正反映他解題時探索的多種路子。一次王維克老師給學生講[孫子算經]出了這樣一道題：」今有物不知其數，三三數之剩其二，五五數剩其三，七七數剩其二，問物幾何？「正在大家沉默之際，有個學生站起來，大家一看，原來是向來為人瞧不起的華羅庚，當時他才十四歲，你猜一猜華羅庚他說出是多少？
陳景潤：小時候，教授送我一顆明珠
20多年前，一篇轟動全中國的報告文學《哥德猜想》，使得一位數學奇才一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。在一定程度上，這個人的事跡甚至還推動了一個尊重科學、尊重知識和尊重人才的偉大時代早日到來。他的名字叫做陳景潤。
不善言談，他曾是一個「丑小鴨」。通常，一個先天的聾子目光會特別犀利，一個先天的盲人聽覺會十分敏銳，而一個從小不被人注意、不受人歡迎的「丑小鴨」式的人物，常常也會身不由己或者說百般無奈之下窮思冥想，探究事理，格物致知，在天地萬物間重新去尋求一個適合自己的位置，發展自己的潛能潛質。你可以說這是被逼的，但這么一「逼」往往也就「逼」出來不少偉人。比如童年時代的陳景潤。陳景潤年出生在一個郵局職員的家庭，剛滿4歲，戰爭開始了。不久，日寇的狼煙燒至他的家鄉福建，全家人倉皇逃入山區，孩子們進了山區學校。父親疲於奔波謀生，無暇顧及子女的教育；母親是一個勞碌終身的舊式家庭婦女，先後育有12個子女，但最後存活下來的只有6個。陳景潤排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中國的老話，「中間小囡軋扁頭「，加上他長得瘦小孱弱，其不受父母歡喜、手足善待可想而知。在學校，沉默寡言、不善辭令的他處境也好不到哪裡去。不受歡迎、遭人欺負，時時無端挨人打罵。可偏偏他又生性倔強，從不曲意討饒，以求改善境遇，不知不覺地便形成了一種自我封閉的內向性格。人總是需要交流的，特別是孩子。稟賦一般的孩子面對這種困境可能就此變成了行為乖張的木訥之人，但陳景潤沒有。對數字、符那種天生的熱情，使得他忘卻了人生的艱難和生活的煩惱，一門心思地鑽進了知識的寶塔，他要尋求突破，要到那裡面去覓取人生的快樂。所謂因材施教，就是通過一定的教育教學方法和手段，為每一個學生創造一個根據自己的特點充分得到發展的空間。
小小陳景潤，自己對自己因材施教著。
一生大幸，小學生邂逅大教授但是，他畢竟還是個孩子。除了埋頭書卷，他還需要面對面、手把手的引導。畢竟，能給孩子帶來最大、最直接和最鮮活的靈感和歡樂的，還是那種人與人之間的、耳提面命式的，能使人心靈上迸射出輝煌火花的交流和接觸。所幸，後來隨著家人回到福州，陳景潤遇到了他自謂是終身獲益匪淺的沈元。
沈元是中國著名的空氣動力學家，工程教育家，中國界的泰斗。他本是倫敦大學帝國理工學院畢業的博士、清華大學系主任，年回到福州料理家事，正逢戰事，只好留在福州母校英華中學暫時任教，而陳景潤恰恰就是他任教的那個班上的學生。
大學名教授教幼童，自有他與眾不同、出手不凡的一招。針對教學對象的年齡和心理特點，沈元上課，常常結合教學內容，用講故事的方法，深入淺出地介紹名題名解，輕而易舉地就把那些年幼的學童循循誘入了出神入化的科學世界，激起他們嚮往科學、學習科學的巨大熱情。比如這一天，沈元教授就興致勃勃地為學生們講述了一個關於哥德猜想的故事。
師手遺「珠「，照亮少年奮斗的前程
「我們都知道，在正整數中，2、4、6、8、10......，這些凡是能被2整除的數叫偶數；1、3、5、7、9，等等，則被叫做奇數。還有一種數，它們只能被1和它們自身整除，而不能被其他整數整除，這種數叫素數。「
像往常一樣，整個教室里，寂靜地連一根綉花針掉在地上的聲音都能聽見，只有沈教授沉穩渾厚的嗓音在回響。
「二百多年前，一位名叫哥德的德國中學教師發現，每個不小於6的偶數都是兩個素數之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13......反反復復的，哥德對許許多多的偶數做了成功的測試，由此猜想每一個大偶數都可以寫成兩個素數之和。」沈教授說到這里，教室里一陣騷動，有趣的數學故事已經引起孩子們極大的興趣。
「但是，猜想畢竟是猜想，不經過嚴密的科學論證，就永遠只能是猜想。」這下子輪到小陳景潤一陣騷動了。不過是在心裡。
該怎樣科學論證呢？我長大了行不行呢？他想。後來，哥德寫了一封信給當時著名的數學家歐勒。歐勒接到信十分來勁兒，幾乎是立刻投入到這個有趣的論證過程中去。但是，很可惜，盡管歐勒為此幾近嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，卻一直到死也沒能為這個猜想作出證明。從此，哥德猜想成了一道世界著名的數學難題，二百多年來，曾令許許多多的學界才俊、數壇英傑為之前赴後繼，競相折腰。教室里已是一片沸騰，孩子們的好奇心、想像力一下全給調動起來。
「數學是自然科學的皇後，而這位皇後頭上的皇冠，則是數論，我剛才講到的哥德猜想，就是皇後皇冠上的一顆璀璨奪目的明珠啊！」
沈元一氣呵成地講完了關於哥德猜想的故事。同學們議論紛紛，很是熱鬧，內向的陳景潤卻一聲不出，整個人都「痴」了。這個沉靜、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的講述帶進了一個色彩斑斕的神奇世界。在別的同學嘖嘖贊嘆、但贊嘆完了也就完了的時候，他卻在一遍一遍暗自跟自己講：
「你行嗎？你能摘下這顆數學皇冠上的明珠嗎？」
一個是大學教授，一個是黃口小兒。雖然這堂課他們之間並沒有嚴格意義上的交流、甚至連交談都沒有，但又的確算得上一次心神之交，因為它奠就了小陳景潤一個美麗的理想，一個奮斗的目標，並讓他願意為之奮斗一輩子！多年以後，陳景潤從廈門大學畢業，幾年後，被著名數學家華羅庚慧眼識中，伯樂相馬，調入中國科學院數學研究所。自此，在華羅庚的帶領下，陳景潤日以繼夜地投入到對哥德猜想的漫長而卓絕的論證過程之中。
年，中國數學界升起一顆耀眼的新星，陳景潤在中國《科學通報》上告知世人，他證明了（1+2）！
年2月，從「「浩劫中奮身站起的陳景潤再度完成了對（1+2）證明的修改。其所證明的一條定理震動了國際數學界，被命名為「陳氏定理」。不知道後來沈元教授還能否記得自己當年對這幫孩子們都說了些什麼，但陳景潤卻一直記得，一輩子都那樣清晰。
名人成長路
陳景潤（-），當代著名數學家。年，僅以高二學歷考入廈門大學，年畢業留校任教。年調入中國科學院數學研究所，後任研究員。年發表論文《大偶數表為一個素數及一個不超過二個素數的乘積之積》。年，論文《算術級數中的最小素數》問世。年當選為中國科學院學部委員（中國科學院院士）
9. 當代的古琴大師有哪些啊
因為各流派都有很多優秀傳承者。龔一、李祥霆、王友斌、吳文光、丁承運、成公亮、戴樹紅、吳釗、衛家理、汪鐸、謝導秀、顧澤長、林友仁、劉善教等等