杭州師范大學夏蟬蟬老師
⑴ "何為歲月""夏蟬，秋月，冬又春.""可否具體」出自什麼
歲月，通常用來指時間，尤其是過去的日子。常用來形容一段歷史時期，內也用來形容容一段生活經歷，還經常用來承載人們的感情。它是世間萬象的載體，可以容納世間一切酸甜苦辣。
《竹田の子守唄(京都府民謠)》O網頁鏈接"何為歲月？""夏蟬，秋月，冬又春。""可否具體？""蟬逝，月缺，冬雪融，春花盡。""可否再具體？""不得回頭。
⑵ 夏蟬與秋蟬的區別是什麼
夏蟬與秋蟬的區別是：
夏蟬多出現在夏天，秋蟬一般是夏秋。
秋蟬因雌蟬不能鳴叫，也被稱為「啞蟬」。夏蟬則從早到晚都在鳴叫。
夏蟬體型比秋蟬大。
⑶ 侗族的《夏蟬之歌》的內容是什麼意思
歌詞大意：
靜靜聽我模仿蟬兒鳴，
希望大家來和聲。
我們聲音雖不比蟬的聲音好，
生活卻讓我充滿激情，
歌唱我們的青春，
歌唱我們的愛情。
背景介紹：
侗族主要分布在貴州、湖南、湖北和廣西壯族自治區。侗族在宋代文獻中被稱為「仡伶」，民間多稱為「侗家」侗族原無文字，1958年設立了拉丁字母形式的侗文方案，但現仍多用漢文。侗語分南、北部兩種方言。侗族主要從事農業，兼營林木，並以建築藝術見長。侗錦、侗族刺綉和銀飾等極富特色之美。
一領眾和、多聲合唱的侗族「大歌」宏亮磅礴而自由。以琵琶或加「格以琴」伴奏、曲調歡快流暢的琵琶歌亦為侗族所特有。始於19世紀初的侗戲由原有的敘事說唱發展起來，台步簡單，動作純朴，曲調唱腔多樣，著侗裝，不畫臉譜，富有濃厚的民族色彩。侗族民間舞蹈，有「哆耶」、蘆笙舞和舞龍、舞獅等。
女聲不可思議地精確描摹出自然界的天籟之響，空曠而又清純的聲響效果帶來靜美如畫和諧如水的獨特美感。唯美空靈的侗語吟唱令人不由地神往侗鄉秀美的山水之間。
侗族：
侗族來源於秦漢時期的「駱越」。魏晉以後，這些部落被泛稱為「僚」，侗族即「僚」的一部分。現主要分布在貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏，湖南的新晃、靖縣、通道和廣西的三江、龍勝等縣。人口２５１萬（１９９０年第４次人口普查）。信仰多神，崇拜自然物。
侗族有自已的語言，侗族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。侗族人多通漢語。原無文字，１９５８年設計了以拉丁字母形式的拼音文字。侗族還有自已的民間戲曲——侗戲。它是由敘事說唱發展起來的。侗族民歌尤以比喻見長。簫笛是他們的樂器。侗族還以建築藝術見長。每個寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結構建築吸收了中國古代亭台、樓閣建築的部分精髓。
侗族主要從事農業，兼營林木。以生產魚粳稻為主，善用稻田養魚。林業以產杉木著稱。
１９５１年８月１９日，廣西龍勝侗族與苗、壯、瑤等民族建立了龍勝各族自治縣。後又建立了廣西三江侗族自治縣（１９５２年１２月３日）、湖南通道侗族自治縣（１９５４年５月７日）、黔東南苗族侗族自治州（１９５６年７月２３日）、湖南新晃侗族自治縣（１９５６年１２月５日）、貴州玉屏侗族自治縣（１９８４年１１月７日）。
日常食俗 大部分地區日食三餐，也有部分地方有日食四餐之習，即兩茶兩飯。兩茶是指侗族民間特有的油茶。油茶是用茶葉、花、炒花生（或酥黃豆）、糯米飯，加肉或豬下水、鹽、蔥花等為原料（有的地方還加菠菜竹蒿），製成的湯狀稀食，既能解渴，又能充飢，故常稱「吃油茶」。四餐之中中間兩餐為正餐，以米飯為主食，一般在平壩地區的侗族吃魚米飯，山區的侗族鱟食糯米。糯米性粘，多用來做成粽子、糍粑、糯米飯團。既能抗餓，又便於攜帶，而且不易變餿，倍受侗族喜愛。侗族地區的糯米很多，有紅糯、黑糯、白糯、長須糯、禿殼糯、旱地糯和香米糯等７、８種，其中香米糯有糯米王之稱，有「一家蒸飯，全寨飄香」之譽。侗族日常蔬菜十分豐富，除鮮食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黃瓜、酸羅卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜餚以酸味為主。不僅有酸湯，還有用酸湯做成的各種酸菜、酸肉、酸魚、酸雞、酸鴨等。相傳腌酸菜始於宋代，歷史上有「南人以老魚為鮓，有十年不壞者」的記載。製作酸菜有壇制和筒制兩種，壇制是指將淘米水裝入壇內，置於火塘邊加溫，使其發酵，製成酸湯，然後用酸湯煮魚蝦、蔬菜，做為日常最常見的菜餚。民間經常食用的蝦醬也多以壇製作。製作蝦醬時，先將生蝦與辣椒面拌合，搗碎，再加粥、豆粉、牛薑末、桂皮和鹽，攪勻入壇，發酵後即可食用。食用時再以油煎炒，其味鮮酸酥辣，最能開胃佐飯。腌魚、腌豬排、牛排及腌雞鴨則以筒制為主。筒有木桶和楠竹筒兩種。腌魚腌漬時間越長，其味越醇。製作腌魚以入冬最佳，其時草魚入冬寒後，處於半休眠狀，不再吃食，腹內糞便較少，肌厚肉緊，最適合腌制酸魚。魚蝦除大量酸食外，亦常鮮食。特別是在每年放塘時，魚蝦較多，常用草魚做魚羹（侗語更壩）。製作魚羹時，去魚內臟，用茶油煎炒，然後對入適量的清水煮沸，加糯米粉，熬成粥狀時，加鹽，即可食用。置辦酒宴時，以鮮炒鯉魚、鯽魚為貴。侗族地區還有以稻田養魚之習，每年栽秧後，便把魚苗放入稻由，秋收季節稻穀金黃，魚苗已長成大魚，屆時一面收稻，一面捕；並當即在田邊燒起篝火，將捉到的魚部洗去鱗，用樹枝或竹棍穿起，放在炭火上炙烤，直到色黃飄香，用手撕著魚片，蘸鹽和辣椒食用，不僅鮮香可口，而且別具情趣。侗族成年男子，普遍喜愛飲酒，所飲酒類大都是自家釀制的米酒，度數不高，淡而醇香。
節慶、禮儀食俗 侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起。特別是生誕婚喪之日，都要進行不同規模的宴客活動。在廣西三江地區的侗族民間，婚後婦女頭胎兒女誕生，都有以「三朝酒」祝賀之習。「三朝」指三天，即在小孩生卜後十天內，選其中二個單數日子，如：五、七、九（有的地
⑷ 噤若寒蟬是說很安靜,那柳永的<雨霖鈴>有說是寒蟬凄切,者不是矛盾嗎
蟬要在泥土裡沉埋許多年，經歷七苦八難，才能成為一隻蟬，蟬其實是最苦的長囚。回蟬真是一種痛苦的蟲答子，蛹要在地下經歷幾年乃至十多年的沉埋和苦寂，而那漫長痛苦的囚禁所換來的頂多也只是一個夏天的鳴唱。據說，一隻蟬只能唱一個夏天，到了秋天，就只是「寒蟬凄切」和「噤若寒蟬」了。十年一鳴，能不珍貴么？
噤若寒蟬
jìn ruò hán chán
〖解釋〗噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
〖出處〗《後漢書·杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」
柳永的<雨霖鈴>
寒蟬凄切:秋後的知了叫得是那樣地凄涼悲切。
前一個是說深秋到冬天的蟬，後一個是說夏末到初秋的蟬。
⑸ 夏蟬熊木杏里歌詞的中文發音
麥わら帽子は もうきえた
たんぼの蛙は もうきえた
それでも待っている 夏休み
?さん先生 もういない
きれいな先生 もういない
?日?つけてた 夏休み
花火を?ってた 夏休み
指おり待ってた 夏休み
?のとんぼはどこ行った
あの?逃してあげたのに
ひとりで待ってた 夏休み
西瓜を食べてた 夏休み
水まきしたっけ 夏休み
ひまわり 夕立 せみの聲
小麥色帽子已經不見了
稻田的青蛙已經不見了
即使如此 (我)仍在等待夏天
像姐姐一樣的老師 已經不在了
漂亮的老師 已經不在了
即使如此 (我)仍在等待夏天 寫著圖畫日記 的夏天
買了煙花 的夏天 等著夏天 田裡的蜻蜓 去哪了
那時逃走了
我獨自在等待 夏天 吃著西瓜 的夏天
澆著水 的夏天
向日葵 黃昏 蟬的聲音
向日葵 黃昏 蟬的聲音
追問：
夏蟬 熊木杏里
。。。
什麼時候開始
通往學校的小路
變了模樣
這一年已經過去
快樂的明信片
河沿的每一戶
隨著夕陽西下
不見了蹤影
再見、歡迎回家
現在仍響徹耳畔
想要回去
再次漫步幸福洋溢的
卻再也回不去的那條小路
現在的生活
已經沒有
無憂無慮的日子了
雖然誰也不說
但總歸想要回去的
那個家
夏天來到時
會在庭院里
撒上遍地的水
就像鋪滿彩虹的游泳池
而鄰居們的家
則是廣闊的原始森里
采擷紅色的果實腳踏自行車
「我回來了」這樣的話
卻再也說不出口
時間圍繞著我們
不停旋轉然後離去
眼前的景色
一點一點 暗淡下來
被月色滿布的星空
喚至窗前
想要回去
卻再也回不去的那條小路
不管做了怎樣的夢
明天一定會有
不認識的孩子們
走上上學的路
想要回去
再次漫步幸福洋溢
卻再也回不去的那條小路
現在的生活
已經沒有
無憂無慮的日子了我找到嘞這個，和你提供的答案相差好大哇(⊙o⊙)哇。不懂日文好辛苦。。。
⑹ 蟬 這篇短文中運用了語文有哪些修辭手法
教學目標：
知識目標：
1、積累：零落 斷續 收斂 寬恕 短暫。
2、學習本文欲揚先抑的寫法。
能力目標：
1、培養學習的閱讀能力。
2、結合本文學習寫作理論知識，提高寫作能力。
德育目標：
體會生命的真諦：雖然生命短暫弱小，但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現。
教學重點：
通過蟬的一生體會生命的意義。
教學難點：
欲揚先抑，托物寓意的寫法。
教學方法：
朗讀法，啟發式
教具准備：
錄音機，朗讀帶 ,圖片.
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入：
生命是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地；生命是智慧的火花，點綴著燦爛的星空；生命是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生……生命真是一個奇跡。一枝從淤泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光；一株微不足道的小草竟開出像海洋一樣湛藍的花；一隻毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在水中似得自由遨遊。在夏天裡不斷聒噪著的蟬，海邊一枚小小的貝殼，都會引起我們對生命意義的追問和思索……其實我們不必感嘆為什麼奇跡不會發生在我們身上，因為我們本身就是個奇跡，能活了這么長時間，長了這么大，更是一種奇跡。活著是一種幸福，只要活下來，那就是一種無比的幸福。所以要珍惜現在，把握好每一分每一秒。
下面我說四個謎語：
唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水
說鳥不是鳥，躲在樹上叫。自吹啥都懂，其實全不曉
一肚子沒學問，開口閉口知道，瞧瞧這小傢伙，實在真是驕傲
天熱爬上樹梢，總愛大喊大叫，明明啥也不懂，偏說知道知道
學生回答（蟬）
對，是蟬，大家知道蟬分哪些嗎？
蟬，古稱蜩（tiao）、蚱蟬等，俗名「知了」、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000餘種之多。蟬的一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常於7～8月份產卵於孔，幼蟲孵化後會隨樹枝或自造細絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間很長，最短也要2年左右，一般要過4～5年，長的要經過 12～13年，甚至更長時間。我國古人按蟬的出現時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。
⑺ 蟬為什麼會在夏秋兩季叫
因為蟬就活這兩個季節，表達能力一般，所學知識有限，盡心盡力回答希望能夠幫助到您！