廈門大學王姓教授
Ⅰ 福建歷史上都有哪些名人
1、朱熹
朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
Ⅱ 山東農業大學有哪些王姓教授
王衍安
Ⅲ 誰知道福建有那些歷史名人和事跡
古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年發表第一篇小說《兩個家庭回》，此後，相答繼發表《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生的「問題小說」。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，後結集《繁星》和《春水》出版，被人稱為「春水體」。1921年加入文學研究會。同年起發表散文《笑》和《往事》。1923年畢業於燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為「冰心體」，產生了廣泛的影響。你們都不知道什麼情況怎麼樣怎麼樣怎麼樣怎麼樣？我要睡覺啊，我就覺得這個世界你不懂啊啊啊吧
Ⅳ 中國古代王姓名醫是王志和還是王玉和中國
我國古代醫學界的十位王姓名醫
王叔和（201—280年），名熙，漢族，西晉高平（今山東省鄒城市）人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
王冰：唐醫學家，號啟玄子，約生於公元710~804年。曾任唐代太僕令，後人並稱「王太僕」。
王惟一，名王惟德，北宋醫學家。漢族，公元987－1067年（北宋太宗雍熙四年－－英宗治平四年）人。
王懷隱：北宋醫學家，約生於925年，卒於997年，宋州睢陽(今河南商丘南)人，起初為道士，居住在京城開封建隆觀，善醫治。
王好古：元醫學家。字進之，號海藏，元代趙州（今河北省趙縣）人，約生於公元1200~1264年，曾任趙州醫學教授。
王履(公元1332～1391)元末明初的醫學家,畫家,網路全書式的博學人物。
王肯堂：（1549—1613）、（一說1552—1613），明醫學家，字字秦，損仲，號損庵。
王清任：（1768—1831）清醫學家。字勛臣，河北玉田人。他認為「業醫診病，當先明臟腑。」
王旭高（1708—1862），清醫學家，名秦林，江蘇無錫人。擅長內，外科。著有《醫方歌塊》，注釋簡明，便於記憶。
王孟英，清著名醫學家，名士雄，自號半痴山人，晚號夢隱，又號潛齋。浙江海寧人，約生於清嘉慶十三年(公元一八O八年)，卒於光緒十六年(公元一八九O年)。
Ⅳ 福建有哪些近現代名人
林則徐（1785年—1850年），字元撫，又字少穆、石磷，溢號文忠。早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進士。在為官40年中，他經世自勵，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民。他最大的功績是領導了中國歷史上轟轟烈烈的禁煙運動，指揮了抗英斗爭，維護了國家主權和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。同時，他編譯《四洲志》等外文書籍、資料，開創了中國近代學習和研究西方的風氣，是中國近代維新思想的先驅。
嚴復（1853—1921），小名體乾，初名傳初，後改名宗興，字又陵，再改名復，字幾道，生於1853年福州侯官（今福州）的一個中醫家庭。
青少年時代，正趕上清王朝大搞洋務，家貧的嚴復為了能免費上學而考入了洋務派主辦的馬尾船政局附設的「求是堂藝局」。在這所新式學堂里，嚴復第一次接觸了近代科學知識，並為之陶醉。
1877年，嚴復被清廷派到英國學習海軍，但年青的他卻把興趣放到了了解西方資產階級政治制度和學術文化上，尤其醉心於亞當•斯密、孟德斯鳩、盧梭、邊泌、穆勒、達爾文、赫胥黎、斯賓塞爾等資產階級思想家的著作。1879年回國後，任天津水師學堂的總教習。
嚴復以為，只學西方技術無異學了皮毛而丟了精華。甲午戰爭失敗後，憤怒的嚴復再也不「閉戶寡合」了，他立志要翻譯西方的思想名著來警訓世人。
1895年，天津的《直報》上發表了一系列言辭激烈的文章，矛頭直指封建專制制度。文章指出，國君都是竊國大盜。譚嗣同看到這些文章後大贊「好極！好極！」並且肯定這一定是嚴復的大作。
緊接著，嚴復開始了他翻譯西方民主思想名著的工作，他翻譯的第一本書就是赫胥黎的《天演論》。嚴復並不是機械地直譯原著，而常將自己的思想融入筆端。在翻譯《天演論》中，嚴復用「物競天擇」、「優勝劣敗」的規律來解釋人類社會，盡管這種方法不一定對，但「物競天擇」卻給每一個懷有抱國之志的有識青年敲響了警鍾。自《天演論》譯文本問世後，「物競天擇」、《適者生存》成為晚清時期知識分子的口頭禪。
1900年後，嚴復脫離海軍界，過上了飄泊游歷的生活，到了很多國家，換了許多工作，但翻譯卻是他從未放棄的事業。在他的筆端下，西方資產階級稱譽的優秀著作，基本上都由他介紹到了中國。亞當•斯密的《原富》，斯賓塞爾的《群學肄言》，穆勒的《群已權界論》和《名學》。孟德斯鳩的《德意》，耶芳斯的《名學淺流》，甄克斯的《社會通詮》，赫胥黎的《天演論》被稱為嚴譯八大名著。
嚴復為中國近代資產階級提供了理論武器，滿足了當時中國人尋找趔，振興祖國的迫切要求，他打開了知識分子的眼界，用時人熟悉的筆調介紹了西方近代的思想。使人們知道世界上還有外國的「孔孟」。梁啟超說：「西洋留學生與本國思想界發生影響者，（嚴）復其首也。」蔡元培更把他推為中國介紹西洋哲學的第一人。
在中國近代的知識分子中，幾乎都讀過嚴復譯的書。1912年，毛澤東同志在湖南省立圖書館自學時，讀的書主要是嚴復翻譯的《原實》、《德意》、《名學》、《群學肄言》、《天演論》等著作。梁啟超的老師康有為曾評價這位中國啟蒙主義思想家說：「眼中未見此等人。」而魯迅則贊譽他為：「19世紀末最敏感的人。」
Ⅵ 關於歷史名人
王 詡：戰國蘇秦、張儀的老師，人稱「鬼谷先生」。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。曾隱居雲蒙山水簾洞箸《鬼穀子》書三卷， 流傳於世。
王 翦：秦代名將，佐秦始皇掃平六國。頻陽（今陝西省富平）人，為秦始皇平定趙、燕、蘇、荊諸地，立下赫赫戰功。
王 充：會稽上虞（今浙江省）人。東漢唯物主義哲學家，是一位無神論者。著有《論衡》。
王 勃：絳州龍門（今山西省河津）人，著名文學家，為「初唐四傑」之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華，惜英年早逝。
王 維：太原祁（山西省祁縣）人，唐朝著名詩人，有「詩中有畫，畫中有詩」之美譽，有《輞川集》問世。
王 冕：字元章（1310-1359），諸暨（今浙江省紹興）人，元代詩人、畫家。元末文壇有影響的詩人，又是畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。他的詩常流露出對元朝統治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認喜寫「野梅」，不作「官梅」，以蔑視當時那些「峨冠腐儒」。晚年他避居會稽九里山，自築「梅花屋」，種粟養魚，以清貧生活了其餘生。
王 暈：字石谷，號耕煙山人、烏目山人、清暉主人，江蘇省常熟人，著名畫家，王鑒弟子。與工時敏、王鑒、王原祁合稱 「四王」，加吳歷、惲壽平，亦稱「清初六家」。在清初畫壇上居主流地 位。所作以仿古為多，功力深厚， 熔鑄南北畫派於一爐。弟子很多， 稱「虞山派」，以楊晉較著名，其影響一直延續到近現代的山水畫。 傳世作品有《仿曹雲西山水圖》、 《平林散牧、桃花源圖》、《重江疊 嶂圖》、《元人高韻圖》和《康熙南 巡圖》等。
王昭君：西漢元帝時宮女，為人正直賢貞，因不願賄賂畫工毛延壽，入宮數年不見帝，竟寧元年請嫁出塞，與匈奴和親。
王羲之：東晉書法家，山東省琅琊臨沂人，獨創圓轉流利的書法風格，人稱其書法「飄若浮雲，矯若驚龍」。在中國書法史被後人奉為「書聖」，與王獻之並稱為「二王」。
王獻之：字子敬，小字官奴，東晉琅琊臨沂（今山東省臨沂）人。他是王羲之第七子，做過州主簿、秘書郎、長史，累遷建武將軍、吳興太守，征拜中書令，故人稱「大令」。在書法史上被譽為「小聖」，與其父並稱為「二王」。
王安石：為「唐宋八大家」之一，北宋著名政治家、思想家、文學家，撫州臨川（今江西省撫州）人。他主張「變風俗，立法度」實行變法。其散文以雄健峭拔著稱。現存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。
王實甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名劇作家，作有雜劇十四種，除《西廂記》外，現存《麗春堂》、《破窯記》二種，另有《販茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最傑出的作品《西廂記》，在中國戲曲史上佔有極其重要的地位。
王世貞：明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人，江蘇太倉人，明中葉後七子之一，著述頗豐，其中作品有不少反映社會現實的。著有詩文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人續稿》、《讀書後》等。
王夫之：字而農（1619-1692），號姜齋，世稱船山先生，湖南省衡陽人，明末清初思想家。明崇禎十五年中鄉舉。清軍下湖南，與管嗣裘等於衡山起兵抗擊，事敗逃亡肇慶，任南明桂王政權行人司行人。因反對王化澄，幾陷大獄。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隱遁山林。從此，勤奮著述凡四十年。對天文、歷法、數學、輿地諸學均有研究，尤精經史、文學。其主要貢獻是在哲學上總結和發展了中國傳統的唯物主義。主要著作有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《黃書》、《讀通鑒論》等。鄧顯鶴等集刊為《船山遺書》。
王國維：字靜安，晚號觀堂，浙江省海寧人，近代國學大師，為近代博學通儒，功力之深，治學范圍之廣，對學術界影響之大，為近代以來所僅見，其《人間詞話》等作品影響深遠。
王若飛：貴州省安順人，他是革命家和理論家，中國共產黨的重要領導人。1946年因飛機在山西省興縣黑茶山失事而逝世。
Ⅶ 裸眼看日食後眼睛疼痛
盡快就診，裸眼看日食，發生的最嚴重眼疾就是視網膜黃斑病變，主要表現為黃斑灼傷以致穿孔，形成黃斑孔。
廈門大學附屬眼科中心22日透露，一王姓女士在21日下午裸眼看日全食之後，當晚10點左右感覺雙眼有些刺痛，還愛流淚；而且，症狀越來越重，雙眼就像被灌了辣椒水一樣疼，無法睜眼，視線也越來越模糊，趕緊前來該院就診。經檢查，該院眼外傷專科李海波博士發現王女士的眼角膜上皮損傷，出現眼瞼刺激征，導致結膜水腫、眼瞼水腫、雙眼紅腫，應是眼睛受到強烈的紫外線刺激導致的電光性眼炎。
李海波說，太陽光中的紫外線、紅外線和藍色光是導致眼睛損傷的主要因素，這種損傷和太陽光在眼部的吸收總量密切相關。裸眼看日食，發生的最嚴重眼疾就是視網膜黃斑病變，主要表現為黃斑灼傷以致穿孔，形成黃斑孔。
此外，紫外線還可以使角膜上皮壞死、脫落，造成患者結膜充血水腫，有劇烈的異物感和疼痛，怕光流淚，並有視物模糊的情況，俗稱「電光性眼炎」。電光性眼炎通常有個潛伏期，快則半小時後就發作，慢的6～12小時後發作，最長不會超過24小時，患者很難當場發現。
(7)廈門大學王姓教授擴展閱讀：
日本千人觀日環食後眼部不適80人眼部出現異常。
中新網2010年8月26日電 據日本共同社報道，日本眼科學會25日發布中期報告稱，在5月21日觀看日環食之後，日本全國共有約1000人因感到眼睛不適或疼痛到眼科就診，其中80人的眼部出現了異常。
據悉，來自日本各地眼科醫生的匯總數據顯示，截至6月底共有958人就診，其中很多人用裸眼觀看了日環食。近90%的人一天或幾天之後症狀即消失，115人的症狀仍在繼續。有患者說在視野中心看到暗點，有的說覺得物體歪斜。有80人眼底出現異常。
Ⅷ 有那些姓王的名人
在發展中，王姓還創造了輝煌的家族文化，誕生了無數政治名人、文學名人、藝術名人、科 技名人。如王莽、王建、王審知等都曾是一國之主；王允、王導、王安石都是名臣賢相；王 翦、王離、王浚都是著名將師；王充、王粲、王羲之、王維、王守仁、王國維等都是享有盛 譽的學者、思想家、藝術家；王昭君是女中豪傑；王贛駿則是當代第一位華裔太空人。據有 人統計，王姓不僅人口居全國第一，而且歷史名人也居全國第一位。
在發展中，王姓還創造了輝煌的家族文化，誕生了無數政治名人、文學名人、藝術名人、科 技名人。如王莽、王建、王審知等都曾是一國之主；王允、王導、王安石都是名臣賢相；王 翦、王離、王浚都是著名將師；王充、王粲、王羲之、王維、王守仁、王國維等都是享有盛 譽的學者、思想家、藝術家；王昭君是女中豪傑；王贛駿則是當代第一位華裔太空人。據有 人統計，王姓不僅人口居全國第一，而且歷史名人也居全國第一位。
1、王昭君（公元前一世紀中葉）漢朝的和平使者，中國歷史上的四大美女之一。
2、王莽（前45——後23年）：新王朝的建立者，公元8——23年在位。
3、王充（公元27——約96年）東漢哲學家。
4、王符（約85——162年）：東漢思想家。
5、王羲之（321-379，一作303-361）：東晉大書法家。其子王獻之也是著名書法家。
6、王猛（公元325——375年）：十六國時期苻堅的丞相。
7、王勃（公元649——676年）：唐代詩人，唐初四傑之首。
9、王之渙（公元688——742年）：唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
10、王維（公元701——761年）：唐代詩人，畫家。
11、王仙芝（公元？——878年）：唐末農民起義軍首領。
12、王小波（公元？——約995年）：北宋時農民起義軍領袖。
13、王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文學家，宋神宗宰相。
14、王重陽（公元1113——1170年）：金道士，道教全真道的創始人。
15、王實甫：元戲曲作家。
16、王陽明（公元1472——1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲學家、教育家。
7、 王士禎（公元1634——1711年）：清初大詩人。
18、王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家。
19、王盡美（公元1898——1925年）：中共創始人之一，一大代表。
20、王闓運（公元1833——1916年）中國＼近代著名學者，文學家。
21、王國維（公元1877——1927年）：中國近代著名學者。
22、王若飛（公元1896——1946年）：中國無產階級革命家。
三、當代名人 ：
1、王亞南（公元1901——1969年）：中國馬克思主義經濟學家。
2、王稼祥（公元1906——1974年）：中國無產階級革命家。
3、王首道：中國人民解放軍上將，毛澤東時期大軍區司令員。
4、 王浩驊：中國姓名學創始人,中國姓名文化研究會會長.
5、王樹聲（1905－－1974），共和國10大將之一。
6、王震（1908－－1993），1955年被授於共和國上將軍銜。
Ⅸ 請問北京大學一位已退休的王姓教授，金屬材料方面的專家的全名是什麼
這個問題很長時間了，能不能去直接詢問北大？
Ⅹ 歷史上姓王名人
王昭君，西漢元帝時宮女。生卒年月不詳，約生活在公元前1世紀下半葉。字嬙，晉人因避司馬昭諱，改稱明妃，又作明君。南郡秭歸(今湖北秭歸)人。元帝時被選入後宮。竟寧元年(前33)入匈奴和親。在匈奴幾十年，結束了長期以來漢同匈奴之間的戰爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結的進步作用。
王莽(前45-後23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，漢元帝皇後侄。公元8年代漢稱帝，國號新，公元23年在綠林軍攻入長安時被殺。
王充(27-約97)，東漢思想家。字仲任。會稽上虞(今浙江上虞)人。少時受業洛陽太學，師事班彪。歷任縣、郡功曹，州從事、治中等職，後辭官家居。漢章帝曾特詔公車徵聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲學上認為物質性的「元氣」是構成天地萬物的基本元素，否定天人感應說。在倫理思想上認為道德起源於人類物質生活的進步。主張人性有善有惡，但強調人性可以通過教育而改變。王充是先秦以後對中國古代邏輯有貢獻的思想家，他較全面地闡述了論證問題，提出基本論證規則是：切忌「失之所對」，偷換概念，轉移論題；不能「首尾相違」，自相矛盾；要文顯言明，「言無不可曉，指無不可睹」。著有《譏俗》、《政務》、《論衡》、《養性》，僅存《論衡》。其思想對以後唯物主義思想的發展很有影響。
王符(約85-162)，東漢哲學家。位元組信。安定臨涇(今甘肅鎮原)人。一生未仕，隱居著述。在認識論上反對聖人先知說，強調「國以民為基」。在經濟方面提出富民說，認為農、工、商各有其本末，在中國經濟思想史上影響很大。著有《潛夫論》等。
王祥(184-268)，晉琅邪臨沂(今屬山東)人，字休徵。漢末，隱居廬江(治今安徽舒城)二十年。後任溫(今河南溫縣西南)令，累遷大司農、司空、太尉。晉代魏，官至太保。事後母孝，民間有王祥卧鯉求冰故事。
王羲之(321-379，一作303-361)，東晉書法家。字逸少。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。官至右軍將軍、會稽內史，人稱「王右軍」。自幼學習書法，曾師從衛鑠，後遍學眾家，在漢魏質朴淳厚書風的基礎上，博採眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風。對後世具有深遠的影響，被譽為「書聖」。真跡無存，唯有唐人雙鉤廓填的行書《姨母》、《奉橘》、《喪亂》、《孔侍中》及草書《初月帖》等。王羲之亦長於文學，原有文集10卷，已佚，明人輯有《王右軍集》2卷，見於《漢魏六朝百三家集》。
王獻之(344－386)，東晉書法家。字子敬。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第七子。曾任中書令，為新安公主駙馬。自幼隨父學習書法，後又師法張芝草書，形成自己獨特書風。擅長各種書體，尤精於行草書，書風筆跡流澤，婉轉妍媚，為世人所重，與其父並稱二王。書法墨跡傳至今日的有行草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》、行楷書《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
王通(584-617)，隋哲學家。字仲淹，門人私謚曰「文中子」，絳州龍門(今山西河津)人。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。
王勃(650-676)，唐文學家。字子安，絳州龍門(今山西河津)人，麟德初應舉及第。「初唐四傑」之一。其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。
王維(701-761，一作698-759)，唐詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟)。開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。
王建(約767-約830)，唐詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。出身微寒。大歷進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。
王安石(1021-1086)，北宋政治家、文學家、思想家，。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。慶歷進士。神宗熙寧二年(1069)出任參知政事，次年升任宰相，開始大力推行改革。熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。復相後不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭相，從此閑居江寧府。封荊國公，世稱荊公。卒謚文。在哲學思想方面是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已散佚。文章以論說見長，列於唐宋八大家。詩歌方面寫了不少反映社會現實的詩篇。現存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。
王詵(1037-?)，北宋畫家。字晉卿，太原(今屬山西)人，居開封。妻英宗女蜀國公主，為駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏歷代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。有「不古不今，自成一家」之評。
王恂(1235-1281)，元代中山唐縣(今屬河北)人。字敬甫。精通歷算之學，與郭守敬等編制《授時歷》，提出「招差法」及「弧矢割圓術」等。
王冕(1287-1359)，元畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。會稽(今浙江紹興)人。出身農家，幼時曾牧牛，勞動之餘讀書習畫，年輕時曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，游歷大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，師法仲仁和尚、揚無咎，加以發展，其梅枝幹遒勁，花或疏或密，蕊萼錯落分布，花朵或圈或點，皆以水墨為之，得梅花之韻致風骨。有《墨梅圖》、《南枝早春圖》傳世，著《梅譜》，闡述畫梅理論。善詩，多表現人民生活疾苦和揭露權貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時俗等。著《竹齋詩集》四卷。
王實甫，元雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。創作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
王守仁(1472-1529)，明思想家。初名雲，字伯安。因築室於故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。浙江餘姚人。弘治進士，官至南京兵部尚書，封新建侯，謚文成。在哲學方面，他是心學發展的集大成者，形成陽明學派，在明代影響極大，並流傳到日本。著有《傳習錄》、《大學問》、《陽明先生文錄》等，後人輯成《王文成公全書》38卷傳世。
王夫之(1619-1692)，明清之際思想家。字而農，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。曾積極組織抗清斗爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數學、地理、歷法都有所研究，尤精於經學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》、《讀四書大全說》、《周易外傳》、《尚書引義》、《讀通鑒論》等。
王翚(1632-1717)，清畫家。字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。出身繪畫世家，幼承家學。擅山水。其畫筆墨功底深厚，長於摹古，幾可亂真，但又能不為成法所囿，在四王中比較突出。其畫在清代極負盛名，被視為畫之正宗，追隨者甚眾，後人稱為虞山派。有《康熙南巡圖》(與楊晉等人合作)、《秋山蕭寺圖》、《虞山楓林圖》、《秋樹昏鴉圖》等傳世。
王國維(1877-1927)，近代學者。字伯隅，又字靜安，號觀堂。浙江海寧人。1901年秋赴日留學。不久以病歸，相繼在南通師范學堂及江蘇師范學堂任教，1906年隨羅振玉入京。次年任學部總務司行走。1916年回到上海。1923年被召為廢帝溥儀充南書房行走。1925年被聘為清華研究院導師。1927年6月2日在頤和園投昆明湖而死。王國維一生著述甚豐，其功力之深，治學范圍之廣，對學術界影響之大，為近代所僅見。其主要著作結集為《海寧王靜安先生遺書》。
其他王姓名人有戰國秦將王翦；神話人物王喬；漢初大臣王陵；東漢大臣王允，文學家王逸、王粲，辭賦家王延壽，水利學家王景；西漢辭賦家王褒；三國魏經學家王肅，玄學家王弼；魏晉間醫學家王叔和；東晉「竹林七賢」之一王戎，大臣王導；西晉大臣王衍；南朝齊目錄學家王儉，文學家王融，書法家王僧虔；唐詩人王績、王昌齡、王之渙、王灣、王翰，畫家王洽，醫學家王冰，數學家王孝通；五代開閩之祖王潮、王審知；北宋詩人王令，文學家王禹偁，針炙學家王惟一，畫家王希孟；南宋名將王堅，經學家王柏，學者王應麟，詞人王沂孫；全真教創立者王重陽；元文學家王惲，戲曲作家王曄，畫家王繹、王淵、王蒙、王振鵬，農學家及活版印刷術改進者王禎，醫學家王好古；明哲學家王艮、王廷相，書法家王寵，畫家王紱，文學家王禕、王九思、王世貞、王世懋；清畫家王時敏，詩人王士禛，書法家王鐸、王文治，文字學家王筠，訓詁學家王引之、王念孫，醫學家王清任等。近現代王姓名人有學者王闓運，琴家王賓魯，中共一大代錶王盡美，早期工人運動領袖王荷波，革命家王若飛、王稼祥、王震，外交家王炳南，拼音文字提倡者王照，草原學家王棟，作物育種學家王綬，動物學家王家楫，經濟學家王亞南，化學家王葆仁，冶金學家王寵佑，數學家王元，華裔美籍科學家王安，計算機專家王選、作家王統照、王希堅、王願堅、王蒙，語言學家王力，京劇演員王鴻壽、王長林、王瑤卿，揚州評話演員王少堂，畫家王個簃，戲曲史家王季思，電影導演王家乙、王蘋，評話藝人王少堂，音樂學家王光祈，詞曲作家王洛賓，勞動模範王進喜等。
共和國王姓名人（一）
（王亞南（1901～1969）
中國經濟學家，教育家。又名王漁玕。湖北黃岡市黃州人。曾留學日本、德國。先後在中山大學、廈門大學、清華大學任教。中華人民共和國建立後，歷任廈門大學校長、中國科學院哲學社會科學學部委員。1957年加入中國共產黨。30年代同郭大力合譯D.李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》和A.斯密的《國民財富的性質和原因的研究》。以後又共同完成馬克思《資本論》全書3卷的翻譯工作。其他著作主要有《經濟學史》、《現代世界經濟概論》、《中國經濟原論》、《中國官僚政治研究》、《中國社會經濟改造問題研究》、《政治經濟學史大綱》、《中國地主經濟封建制度論綱》、《馬克思主義的人口理論與中國人口問題》、《資本論研究》等。廈門大學編輯了《王亞南經濟思想史論文集》。王亞南對馬克思主義經濟學研究作出了貢獻，對馬克思主義在中國的傳播起了巨大作用。
三峽學院教授王佑懷
王佑懷，1942年9月出生於我縣松山鄉李崗村。1963年從縣一中考取湖北三峽學院醫學院，畢業後留校任教。兩年後調重慶龍興醫院工作和江北衛校工作，1974年調回湖北，任宜昌醫專教研室副主任。現任湖北三峽學院醫學院基礎醫學部教授，兼任院職改領導小組基礎醫學評議組成員、論文答辯組成員，是全國解剖學會會員。
王佑懷長期從事臨床外科的診治和研究工作，先後在國家級刊物上發表了13篇論文，而且均為第一作者，其代表作有《舌葉支氣管及上、下舌段支氣管的CT應用解剖》、《成人左肺下葉支氣管CT顯示的應用解剖》等。參與編寫了教材6.4萬字。1996年出席全國神經學術年會；1997年出席第十四次國際形態科學大會，並在會上交流了英文論文；1998年出席全國斷層解剖學術大會。先後四次出席湖北省學術年會，一次出席重慶地區學術年會。1998年獲湖北省第七屆自然科學優秀論文二等獎。
原湖北省副省長 王利濱
轉貼自：《浠水名人之一·百年人物》
王利濱，1930年3月出生於我縣華桂鄉雙樓子灣一個貧苦農民家庭。靠父母的勤扒苦做，節衣縮食，得以從八歲開始發蒙讀書。1946年6月考取浠水師范，1947年畢業後，在當地小學教書。1949年3月，投身革命工作，1950年7月加入中國共產黨，後任中共浠水縣區委書記。1955年調任中共浠水縣委委員、縣委辦公室主任。1969年後先後任中共黃岡地委委員，浠水縣委副書記、蘄春縣委書記、廣濟縣委第二書記。在繁忙的工作之餘，他還產生了習作的成果。1960年寫的報告文學《一座油榨房的誕生》，在長江文藝刊物上發表後，被《人民文學》轉載，並被中國青年出版社收入《青年業余作品選》，轟動一時。1972年後就在省里工作，先後擔任過中共湖北省委常委、委員，湖北省革命委員會副主任、湖北省人民政府副省長、湖北省人大常委會副主任、湖北省人民政府顧問，兼任過中共湖北省委農村工作政治部主任、湖北省社隊企業局長、湖北省人民政府秘書長、湖北省人民防空辦公室主任、湖北省地方誌編篡辦公室副主任等職，並擔任湖北省清江隔河岩水電站建設領導小組組長和清江水電開發總公司董事長，主管隔河岩水電站的組織建設工作。在省里工作期間，先後分管過農辦、農業、水利、林業、農墾、水產、氣象、社隊企業、長辦、辦公廳、外事、僑務、旅遊、民族、宗教、人事、勞動、土地、公安、司法、信訪、移民、防空、地方誌編篡、機關事務等工作。特別是在負責清江開發工作中，他和同事們一起組織領導建設了隔河岩水電站，為我國的水電事業創造了新型的"清江模式"。此間，他還於1978年到1982年兼任中共恩施地委書記、中國人民解放軍恩施軍分區第一政委第一書記，率先沖破各種阻力支持群眾推行以大包干為主要形式的農村生產責任制。1996年離休後，被聘為中國長江三峽工程開發總公司顧問，以後又被推選為湖北省老區建設促進會常務副會長、湖北省扶貧基金會理事長和湖北省老年書畫研究會會長。出版有《地方立法學》、《擊水清江》、《小溪流水》、《微言淺履》等論著、散文集和報告文集。