大學課堂里的泥石流老教授魔性解讀古詩爆紅

Ⅰ 如何看待魔性解讀詩詞

「魔性解讀詩詞」，目前被媒體視為「對傳統的創新表達」。

一方面，有效擺脫了陳詞濫調，用年輕人喜聞樂見的方式呈現，令人耳目一新。

而另一方面，所謂「魔性解讀」只是淺層次講解，且那位講課的六旬教授是在孤軍奮戰，所以無論是在深度，還是廣度上，都難以形成更大效應。

（必須清醒地看到，讓年輕人更多地接觸古到詩詞，喜歡上古詩詞，只是弘揚傳統詩詞文化的初級階段，「魔性解讀詩詞」並不能一勞永逸。古典詩詞浩如煙海，有其復雜的社會背景，有其特定的文化語境，不盡相同。而刻意地詼諧調侃，一味地標新立異，將原本屬於「雅文化」的古詩詞變成「段子」，降格為「俗文化」，不僅失之膚淺，而且容易使年輕人曲解誤讀）

Ⅱ 大學老教授魔性解讀古詩爆紅，你的人生中有哪些讓人印象深刻的大學老師

這樣的老師我也喜歡，就喜歡這種魔性的老師，他們有自己的風格，專有自己獨特的教學方法屬，不死板，讓學生很喜歡聽，這才是所謂的寓教於樂。
要說我人生中印象最深刻的大學老師，那就是我們的公開課哲學史老師了，他就屬於那種知識量儲備十分豐富，詼諧幽默，而且言語之間透露的一種讓你十分嚮往的語氣，他的課可以說座無虛席，基本上有很多學生去晚了就沒有座位，有很多都是坐在大堂教室的台階上，聽他講課。
他1米7多的個頭，戴個眼鏡，在我們學校哲學老師裡面，應該算是資歷最為深的了，他能夠通過哲學給你上知天文下知地理，反正只要是與哲學可以搭邊的，他都可以信手拈來，一邊教你，一邊用他的知識量讓你折服，他的課也陪伴了我大學四年的時光，就算我的公開課已經完結學分了，我還是想去聽一聽他的公開課，去領略它的風采。

Ⅲ 怎麼魔性解讀古詩

一家之言

「魔性古詩解讀」猶如一面鏡子，告訴教育從業者——只要你足夠好，年輕人不僅可以接收得到，還可以接受得了。

「你以為陶淵明種豆蠻好，實際上草盛豆苗稀，要是我種這個水平，絕不寫詩。」 最近，華中師范大學文學院教授戴建業火了。有人說，他普通話不標准，是大學課堂里的一股「泥石流」，但網友紛紛表示想聽。

筆者和戴建業老師在同一個學院工作，對他的「走紅」一點都不感到意外。作為一名講課深受大學生喜愛的老師，戴建業老師在學校知名度很高，屬於那種只要你上課去晚了一點就肯定沒有座位的名師。上過戴老師課程的學生們提起戴老師，無不贊不絕口。

解讀古詩這件事，不少老師都做過，為何戴老師能夠在注意力的爭奪戰中脫穎而出？有底氣、接地氣的「魔性解讀詩歌」，沒有在陳詞濫調里打轉，而是滿滿的「干貨」，並用年輕人喜聞樂見的方式呈現出來，讓優秀傳統文化與新媒體技術實現了「現代相遇」。

對於「90後」「00後」大學生而言，千篇一律的說辭、照本宣科的講解，很難得到他們的尊重與認同。畢竟，對於作為「數字原生代」的年輕人而言，傳統的說教很難引發他們的情感共鳴與心理共振，很難走進他們的精神世界，難以和他們一起構建生活和價值。

在傳統文化日益受到重視的今天，如何讓傳統文化活起來？「魔性解讀古詩」擁有了創造性轉化和創造性發展的能力，帶給受眾耳目一新、如沐春風的新鮮感與滿足感；找到與普通人有共鳴的視角、發掘有故事的人物、展現有深度的思考，讓傳統文化注入「時代感」。

提到古詩詞解讀，一些人總是熱衷貶低年輕人的接受能力與鑒賞力，總是先入為主地認為古詩詞就應該曲高和寡。而「魔性古詩解讀」猶如一面鏡子，告訴教育從業者——只要你足夠好，年輕人不僅可以接收得到，還可以接受得了。弘揚傳統文化，需要更多年輕人的參與；激活年輕人的參與熱情，需要更多能夠踏進年輕人心靈的「好老師」。

在一個工具理性盛行的時代里，在「重科研輕教學」的考核評價機制的裹挾下，一些老師對課堂教學沒有引起應有的重視，僅僅將其當成一個不得不完成的任務，沒有投入足夠的心思與精力在教書育人上面。「魔性解讀古詩」走紅的背後，是以戴老師為代表的一批「好老師」對三尺講台的價值堅守。重視課堂教學，對教書育人保持篤定的文化認同和價值追求，純粹地、充滿敬畏地、執著地去做一件事，讓一些老師具有了「點燃」年輕人的能力。