辛亥革命後北京大學老師

⑴ 北京大學是什麼級別

北京大學是國家重點大學。

北京大學（Peking University），簡稱「北大」，由中華人民共和國教育部直屬，中央直管副部級建制，位列「211工程」、「985工程」、「世界一流大學和一流學科」。

北京大學是新文化運動的中心和五四運動的策源地，最早在中國傳播馬克思主義和科學、民主思想，是創建中國共產黨的重要基地之一。

長期以來，北京大學始終與中國和中國人民共命運，與時代和社會同前進，是培養和造就高素質創造性人才的搖籃，恰如蔡元培先生所言：「大學者，囊括大典，網羅眾家之學府也……此思想自由之通則，而大學之所以為大也。」

(1)辛亥革命後北京大學老師擴展閱讀：

北京大學創辦於1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命後，於1912年改為現名。

作為新文化運動的中心和「五四」運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地，作為中國共產黨最早的活動基地，北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻，在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用。

愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風在這里生生不息、代代相傳。

1917年，著名教育家蔡元培出任北京大學校長，他「循思想自由原則，取兼容並包主義」，對北京大學進行了卓有成效的改革，促進了思想解放和學術繁榮。陳獨秀、李大釗、毛澤東以及魯迅、胡適等一批傑出人才都曾在北京大學任職或任教。

1937年盧溝橋事變後，北京大學與清華大學、南開大學南遷長沙，共同組成長沙臨時大學。不久，臨時大學又遷到昆明，改稱國立西南聯合大學。抗日戰爭勝利後，北京大學於1946年10月在北平復學。

⑵ 辛亥革命與北京大學有什麼事件

你好，很高興為你解答問題！
北大是新文化運動搖籃和五四運動策源地。
民國初年北版大經歷了一段權曲折復雜的歷程，頗具典型意義和研究價值。僅在1912-1913年間，這所中國最高學府竟然兩次面臨被停辦或裁並的生死存亡境地，並發生多次學生風潮。首任校長嚴復和廣大師生竭力挽救並改革北大，功不可沒。而從民國初年北京大學的種種變動和遭遇之中，也可以折射出辛亥革命的影響和民國初年中國教育與政治、社會、文化、思想等方面所發生的新舊轉型變化及其中錯綜復雜的矛盾斗爭。
如果這個答案能夠幫到你，請及時採納噢，謝謝！

⑶ 挺急 有沒有正在線的老師

.西門
北京大學的西校門是1952年北京大學與燕京大學合並成為新的北京大學之前，燕京大學主校門。校門兩側有兩頭石獅。這座校門是由燕京大學校友捐資修建，故而又稱之為校友門。燕京大學有著眾多傑出校友，其中包括我國傑出的物理學家黃昆院士，著名歷史地理學家侯仁之院士，著名醫學家吳階平院士等等。歷史上的燕大至今仍是北京大學的一筆寶貴財富，對今天的北大有著深遠的影響。
北大西門上面掛有北大校友，曾在北大圖書館工作過的毛澤東同志親自為北京大學書寫的校名，他所書「北京大學」四個字蒼勁有力，氣勢雄渾。今天這座北大西校門仍然是北大師生進出北大的重要通道之一，它所正對著的是蔚秀園北大教工宿舍區；而每到節假日全國乃至全世界慕北大之名而來的人民常常在這里駐足留影，做為他們來到北京大學的存照。今天，北大西門已經成為了北京大學的標志性建築之一。

未名湖之於北大的意義，似乎漢唐之於中國一樣。

3.未名湖
未名湖之於北大的意義，似乎漢唐之於中國一樣，除了它本身所固有的美麗之外，更多的已經凝結為一種文化意義上的象徵。未名湖是北大的靈魂，作為一種表徵北大的意象而深入人們的腦海之中。
未名湖很靜。她安然地躺在燕園之中，周圍起伏的地勢與湖岸交接形成的流暢的線條，將未名湖勾勒得如同一塊溫潤的軟玉。湖畔楊柳依依、曲徑通幽，則使她顯得更加淡泊寧靜。
未名湖被未名北路和未名南路合抱，沿北路東去，漫步湖邊，可以體驗到未名湖美麗的神韻。風過無痕，水面上卻泛起粼粼波光，湖周圍樹木蔥蘢，春天鵝黃、夏日濃密、秋季金黃燦爛，季季各有不同，但未名湖的神韻卻不會變。到了冬季，未名湖上堅冰成型，湖面上就是滑冰人的天下了。每天下午，無數校內校外的滑冰愛好者齊聚湖面，偶爾會排成長隊，也間或會撞成一團，一時間歡笑聲、尖叫聲齊齊響起，那青春飛揚的景象，哪還有半點冬日的寒意。

燕南園因位於燕園的南部而得名

15.燕南園
燕南園因位於燕園的南部而得名，佔地48畝，主要作為燕大外籍教室的住宅，按照當時所有中外教室住宅的編號順序，燕南園的住宅被定為51號到66號，這一編號從燕大到北大，一直沒有變更。今天，在某些宅院的門口，還能看到黑底白字的木門牌，無言笑視著歲月的滄桑。20世紀50年代初，由於擴大校園，燕南園西牆的北端向外延伸，於是又有了一個新的宅院，編號為50號。
燕南園的建築以「洋式」為主，多為兩層小樓，附帶一個小花園。室內裝飾業具有典型的西洋風格：鋪設木地板，樓梯設在屋內，屋裡有供冬天採暖的壁爐，上下兩層樓各有獨立的衛生間。

博雅塔和它周圍的松柏以及波光盪漾的未名湖構成燕園的一大景觀

2.博雅塔
博雅塔，是使用功能、藝術造型、環境協調三方面高度統一的建築傑作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘學子的心中。博雅塔位於未名湖東南的小丘上，是仿通州燃燈古塔、取遼代密檐磚塔樣式建造的。它原是校園供水水塔，其獨具匠心的設計構思，乃燕園構建的神來之筆。
巍峨的博雅塔和它周圍的松柏以及波光盪漾的未名湖構成燕園的一大景觀。由於建築位置的巧妙，在北大內外，從樑柱、古樹之間，時見它的身影，更增幾分秀麗神奇。 博雅塔似一位飽經風霜的老人，默默地站在湖畔，縱觀著風雲變幻，那緊鎖的塔門，就像這位老人緊閉的心扉，包含著人生的悠悠歲月。

古典的外表與內部現代化的舒適融為一體

4.圖書館
北京大學圖書館是中國古典風格與現代風格的一個很好的結合，古典的外表與內部現代化的舒適融為一體。北京大學圖書館目前藏書近600萬冊，規模僅次於國家圖書館，是中國第二大圖書館，在亞洲各大學圖書館中排名第一。北大圖書館有著悠久的歷史，革命前輩李大釗先生曾任這里的館長，毛澤東同志早年也曾在這里工作過。在館中很多古典書籍中，還可看到李大釗、胡適等先生當初作的筆記。整個圖書館採用中央空調系統，暖氣良好，真正是冬暖夏涼、窗明幾凈，是北大師生讀書的好地方。
提醒：圖書館憑證進入，校外人謝絕參觀，嘿嘿，在外面拍照留念吧。

來到燕園的人們，一定不會錯過鍾亭

9.鍾亭
來到燕園的人們，一定不會錯過鍾亭——那個坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以說不會錯過，是因為小土山的位置極佳，北面臨湖，正對著北大人極為熟悉的翻尾石魚；南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊。
鍾亭，有鍾有亭。亭——圓頂六角，上有彩繪；鍾——古色古香，下端鑄成八瓣荷花狀，像姑娘們穿的裙子。鍾體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鍾體上部是十二對騰舞滾動的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鍾耳懸掛在亭頂的一條橫木上。此外，鍾體上刻有八卦的圖案，還有滿漢兩種文字寫著：「大清國丙申年捌月制」。按此日期算來，從大清國丙申年，即1896年，到現在已經有100多年的歷史了，這鍾竟比「京師大學堂」誕生得還早些！

蔡元培像

13.蔡元培像
蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，我國著名教育家。蔡元培早年組織光復會，後參加同盟會。辛亥革命後，出任南京臨時政府教育總長。1916-1927年間任北京大學校長，為北京大學的發展和中國教育事業做出卓越貢獻。毛澤東同志曾贊譽他:「學界泰斗，人世楷模」。
蔡元培銅像是北京大學七七、七八級畢業生捐贈母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授創作，北京鋼鐵學院、首都鋼鐵公司協助鑄成。

春秋時節，和風煦日，這里是很好的休閑之地。

6. 靜園草坪
靜園草坪是目前燕園內最大的一塊草坪。春秋時節，和風煦日，這里是很好的休閑之地。同時，它還是北大師生們一個重要的課余活動場所，北大百年校慶時的文藝晚會就是在這里舉行的。
有一名北大學生這樣寫道：「這里曾經是高曉松那幫拿把破吉它到北大糊弄小女生的主兒極盡能事的舞台，更是我們北大人讀書休憩的好地方。很多北大的情侶相識、相約、相戀在東草坪，他們對這塊草地的感情更深厚。」

三角地最多的是鋪天蓋地的各種海報，多向交往著各種信息，學術的、學習的、商業的……

5. 三角地
北大有名的三角地在五四大道的大講堂旁邊。三角地最多的是鋪天蓋地的各種海報，多向交往著各種信息，學術的、學習的、商業的……三角地也是北大學生社團進行宣傳和展示活動的地方。學生社團活動是北京大學的一大特點。北大學生社團眾多，被戲稱為「百團大戰」。其中比較著名的有學生登山協會山鷹社、學生社團愛心社、自行車協會等。北大學子們盡情在各種社團中發揮著自己的聰明才智，結交新的朋友，學習新的技能。

⑷ 就任北京大學校長之演說裡面的嚴幾道先生是誰

是嚴復先生啊。-----嚴復（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建侯官人，回是清末很有影響的答資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。

⑸ 北京大學歷史系的歷史

北京大學歷史學系前身可溯至1899年秋京師大學堂設立的史學堂, 是近代中國最早建立的史學教育科系。1900年夏京師大學堂遭八國聯軍毀壞。1902年末，中國政府在恢復京師大學堂的章程中，規劃設立史學目，1903年改設中國史學門和萬國史學門。次年夏，京師大學堂開始進行預備科和師范館的史學教育。1910年3月，京師大學堂分科大學（相當於四年制本科）的中國史學門開始招生。
辛亥革命後，京師大學堂1912年5月改為國立北京大學。新文化運動中，北京大學的史學教育多方吸取近代世界新的科學理論、方法和知識，力求使學生獲得廣博的基礎知識，打下厚實的學術功底，練就精深的專業能力。五四運動後，1919年8月，校評議會依新制將中國史學門改稱史學系。
1937年7月，北京大學史學系的建設被日本全面侵華戰爭所打斷。部分師生隨校內遷，與清華大學、南開大學的相關科系合組為國立西南聯合大學的歷史社會學系。抗戰勝利後，北大史學系1946年隨校北上復原。
1949年初，北平和平解放，北京大學進入新的發展時期。1952年全國高等學校進行院系調整時，由於清華大學歷史系和燕京大學歷史系一部分骨幹教師的匯入，北京大學歷史學系的師資陣容進一步壯大，在國內外的學術地位益發突出。隨著形勢的發展，考古專業1983年從本系分出，獨立成系。
歷經110都年的風風雨雨，民主科學的光榮傳統代代相傳，嚴謹求實的優良學風長盛不衰。1903年開設中國史學門和萬國史學門，民國初年增設歷史地理學、考古學、史學理論與方法、專門史等課程體系。屠寄、王舟瑤、李大釗、朱希祖、馬衡、葉瀚、陳漢章、陳翰笙、陳寅恪、馮承鈞、何炳松、傅斯年、李濟、董作賓、孟森、錢穆、陳受頤、陳垣、顧頡剛、範文瀾、張星烺、劉崇鋐、馮家升、毛子水、勞干、姚從吾、鄭天挺等史學名師先後在此執教。1952年院系調整後，清華、燕京等名校精華匯入本學科，翦伯贊、向達、張政烺、鄧廣銘、齊思和、楊人楩、周一良、侯仁之、王鐵崖、邵循正、蘇秉琦、田余慶、羅榮渠、張廣達、宿白、嚴文明等名師雲集，再創輝煌。
閱盡古今中外的歷史滄桑，我系幾代教師所崇尚的准則是潛心治學，淡泊名利。所力行的學風是勤奮嚴謹、求實創新。所認可的學術標準是發前人未發，貴精不貴多。在此學術氛圍下，大家能靜下心來鑽研學問，對學術標准有高度的認同和執著的追求。對學生有嚴格而合理的要求，畢業生中不斷涌現一些有出色成就的帶頭人。對優秀人才有較強的吸引力和凝聚力。
在學術研究方面，教師們樹立了「爭上游、創一流」的奮斗意識，科研成果不僅數量上升，更可喜的是質量明顯提高。在公認度高、影響力大的一流學術刊物上，我系教師的論文發表量顯著上升。我系近幾年來獲得中國高校人文社會科學獎8項，北京市哲學社會科學優秀成果特等獎2項。
我系教師近些年來緊扣重大問題開展的研究課題有：世界現代化進程比較，全球化進程研究，長沙走馬樓三國吳簡整理研究，盛唐研究，中國古代官制研究，近代中國思想文化與社會互動，中日共同歷史研究，二十世紀中國的國際互動與冷戰時代的中外關系，都市與軍事歷史地理，東亞的巨變和重新崛起，戰後東北亞國際關系的演化歷程，西漢竹書整理與研究、日本侵華史料的整理與研究等等。

⑹ 京師大學堂在辛亥革命後改名叫什麼

一樓的錯了。
京師大學堂在辛亥革命後改為北京大學。
京師同文館是同文館，大學堂是大學堂。京師同文館在1862年創辦。1898年7月3日才正式創辦。而京師同文館由1901年正式並入京師大學堂。

⑺ 京師大學堂在當時具有什麼樣的地位,辛亥革命後,改名為什麼

是中國近代第一個向西方學習的新式學堂。改名為北京大學。

⑻ 辛亥革命時期,北京大學的校長是奉行了什麼辦學方針

辛亥革命後，京師大學堂改名為北京大學，1912年，嚴復出任北大校長。嚴復（1854年1月8日—1921年10月27日）原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建侯官人，是清末很有影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。嚴復出生在一個醫生家庭里。1866年，嚴復考入了家鄉的馬尾船政後學堂，主要學習駕駛專業，五年後以優等成績畢業。1877年到1879年，嚴復等被公派到英國留學，先入普茨茅斯大學，後轉到格林威治海軍學院。留學期間，嚴復對英國的社會政治發生興趣，涉獵了大量資產階級政治學術理論，並且尤為贊賞達爾文的進化論觀點。回國後，嚴復積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。他的譯著既區別於赫胥黎的原著，又不同於斯賓塞的普遍進化觀。在《天演論》中，嚴復以「物競天擇」、「適者生存」的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存。譯文簡練，首倡「信、達、雅」的譯文標准。嚴復的著名譯著還有亞當·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學肄言》、孟德斯鳩的《法意》等，他第一次把西方的古典經濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。

⑼ 北京大學歷史學系的歷史沿革

歷史學系前身可溯至1899年秋京師大學堂設立的史學堂, 是近代中國最早建立的史學教育科系。1900年夏京師大學堂遭八國聯軍毀壞。1902年末，中國政府在恢復京師大學堂的章程中，規劃設立史學目，1903年改設中國史學門和萬國史學門。次年夏，京師大學堂開始進行預備科和師范館的史學教育。1910年3月，京師大學堂分科大學（相當於四年制本科）的中國史學門開始招生。
辛亥革命後，京師大學堂1912年5月改為國立北京大學。新文化運動中，北京大學的史學教育多方吸取近代世界新的科學理論、方法和知識，力求使學生獲得廣博的基礎知識，打下厚實的學術功底，練就精深的專業能力。五四運動後，1919年8月，校評議會依新制將中國史學門改稱史學系。
1937年7月，北京大學史學系的建設被日本全面侵華戰爭所打斷。部分師生隨校內遷，與清華大學、南開大學的相關科系合組為國立西南聯合大學的歷史社會學系。抗戰勝利後，北大史學系1946年隨校北上復原。
1949年初，北平和平解放，北京大學進入新的發展時期。1952年全國高等學校進行院系調整時，由於清華大學歷史系和燕京大學歷史系一部分骨幹教師的匯入，北京大學歷史學系的師資陣容進一步壯大，在國內外的學術地位益發突出。隨著形勢的發展，考古專業1983年從歷史學系分出，獨立成系。
在中國近百年的歷史進程中，歷史學系培育了一代又一代具有歷史目光和淵博知識的人才，在各條戰線都發揮了積極作用。從歷史學系畢業的學生中，成長出一批批著名學者、革命者、愛國志士和社會賢達。在歷史學系的教師行列里，涌現過李大釗、朱希祖、馬敘倫、馬衡、陳寅恪、陳翰笙、傅斯年、李濟、董作賓、孟森、錢穆、陳垣、陳受頤、顧頡剛、馮家升、張星烺、劉崇鋐、毛子水、姚從吾、鄭天挺、翦伯贊、張政烺、向達、鄧廣銘、周一良、齊思和、楊人楩、邵循正、蘇秉琦等傑出的史學家。實事求是的優良學風，嚴謹扎實的治學態度，承前啟後，代代相傳 。