王發芽博士導師
Ⅰ 全世界三年級寫的最好的我的老師的作文而且是獨一無二的是哪一篇
跌跌撞撞地走過懵懵懂懂的成長道路，頻頻繁繁地遇到過許許多多的人，有的令人討厭，有的令人喜愛，而，我感謝一個人——一個在我生命中播下知識的種子，期待我生命中開出嬌艷的花的一個人——她就是您！因為您給予了我很多很多，您給了我一個並不尋常的笑。
那個微笑有如春天的鮮花般綻放時的美麗，又如雨後的春筍般破土而出時的可愛。然而，也是那個笑給了我重獲生命般的喜悅與溫暖。
那是一個期中考，我們的心可都擰緊了，每個同學都收起了玩心，在您的一聲令下我們都乖乖回到座位，埋頭苦讀。我更是信心滿滿，早已做好了對好成績的迎接。
考試竟在指間匆匆跑過，我滿懷期待地在座位上等待，小組長手裡的卷子似乎在跳起了小舞，是因為我這次會考得很好嗎？我愈加迫不及待，可卷子一發，我的眼珠都快瞪破了，心一陣酸，歡笑就此打住，話堵在喉嚨里，淚也不禁流了下來。
那個鮮紅的數字，如一匹罪惡的馬，踩過我的心，來回踏，蹴起如玉的塵灰；如一條無情的鞭繩，抽打我的心，反復抽，掀起如霞的血肉。我的心好痛好痛，淚流了下來，也不想去擦；書掉了下來，也不想去拾。一切都任由它們去吧，反正什麼也比不上這痛……
我的心一片陰涼，腦子一片空白，整個人脫去了活躍，硬被披上了無邊的痛。這時，一隻大手突然放在我的肩上，是那樣的暖，那樣的大，我打了個哆嗦，慢慢地抬起頭——是您，竟然是您！一個在我眼裡陌生而難以親近的老師！您笑了，兩瓣薄唇終於分開了，露出了八顆潔白而整齊的牙齒，要知道，這可是我第一次見您笑啊。「哭吧，哭出來會好受點。人的一生哪能一帆風順，唯有失敗才能在生命中開出一朵成功的花；唯有經歷風雨的洗禮，才能讓人變得堅強；也唯有坎坷，才能使人成長。一次小小的挫折根本不算什麼，以後的路還很長，來吧，孩子，從失敗中站起來，迎接下一次更艱巨的挑戰吧！」您笑了，笑得那麼可愛，此時此刻，我們彷彿沒有距離……這笑，這和藹可親的面孔融化了我凍結的心泉，化解了我如水的憂愁。
一句激勵的話，一個關切的笑，使您所能帶給我的，但您知不知道，就是這么一個普通的笑，這么一個微不足道的舉動，卻給了一個沮喪的女孩多大的力量與溫暖！使您讓我從只懂的親情與友情中，找到了一份珍貴的師恩。我不得不說，您的愛讓我好幸福！您把永恆的回憶留給了我們，把幸福的回憶帶給了我們，謝謝您，老師，我的老師！
浙江嘉興嘉善縣第二實驗小學六
我心中的老師 鄧老師 謝老師200字
我在豐樂小學讀書，我最喜歡數學老師和語文老師。她們教會我做人的道理。她們每天給我們上課非常辛苦。她們每一節課的下課都要和幾杯水。我見到她們那麼辛苦，我就告訴我自己讀書要認真，不能白費了老師對我們的期望。所以，我每天都很努力的讀書。我有一次考到了85分，老師的眼裡露出了失望的表情，我覺得非常懺愧。於是，我就發誓要考個100分給老師看。這樣老師就不會失望。所以，我每天晚上都復習。期末考試我一定要拿到100分。果真如此，真的拿到了100分這時，老師對我說∶「周文敏，你的進步非常大，你是我的驕傲。」我愛我的老師！鄧素芳老師和謝妙秀老師。
關於教師節的作文：我目中的好老師趙老師600字
如果有人問我心目中的好老師是什麼樣子的？在我腦海中馬上就會浮現出這樣一個身影：三十多歲、高挑的身材、烏黑的卷發，有些清秀的臉上架著一副眼鏡，顯得那麼文質彬彬，這就是我的語文老師—趙老師。
趙老師是我一年級到四年級的語文老師，也是我們的班主任。她大約35、6歲，有著一雙炯炯有神的眼睛，每當我們有同學獲獎時，趙老師眼睛裡總會閃爍著喜悅的光芒，高挺的鼻樑上架著一副眼鏡，時兒戴時兒不戴，戴上時像一位博士，不戴時像一位母親。
她上的語文課生動有趣、妙語連珠，把我們這些不安份的「小猴子」都吸引住了。記得有一次講《普羅米修斯盜火》，趙老師不知從那裡找來了一個類似「火把」的道具，還讓班上的同學充當「普羅米修斯」把「火把」帶到「人間」，而且還讓我們詢問那位「普羅米修斯」為什麼要把「火把」帶到「人間」？在互動的過程中我們學習了課文，印象非常深刻而且有趣。
記得有一次，我和同學玩耍時摔了一跤，摔破了膝蓋。趙老師像對待自己的小孩一樣，非常認真地幫我清洗了傷口，仔細地塗上了葯，望著趙老師那充滿愛和焦急的眼神，我的膝蓋彷彿是上了止疼葯一樣，疼痛緩解了許多。還有一次，因為我發燒掉了一堂課，趙老師就利用中午休息的時間，幫我補習功課，讓我及時「趕」上了同學們的步伐。
趙老師的胸懷十分寬大，大的能包容下我們班上每個「淘氣包」。不過可是，別看趙老師平時對我們親熱有加，一旦但當我們犯錯誤的時候，趙老師就會變得非常嚴厲，先是皺起那雙細細的地柳眉，先開始一番「為什麼？怎麼樣？」的「狂轟濫炸」，然後彎起細眉，苦口婆心地講道理，說得大家心悅誠服。
這就是我們大家都很喜歡的趙老師，她象母親一樣用愛呵護著我們，用嚴厲的目光監督著我們，用循循善誘的道理說服我們；她對我們是那麼的和藹可親，使我們不能不對她發自內心的熱愛和尊重；愛循循善誘、不厭其煩，親愛的趙老師，您是我們大家的好朋友，更是我心目中的好老師。
關於教師節的作文：我的時尚老師卓老師550字
小草，把春天的門打開；鮮花，把夏天的門打開；碩果，把秋天的門打開；寒雪，把冬天的門打開；老師，把智慧的門打開。而我的班主任卓老師用她的新觀念新思路把我們的心靈打開。
我們班是全校有名的調皮鬼班級，卓老師年輕也是愛玩的年齡，卻還要承擔起教育我們這些調皮鬼的重任，這能行嗎？你別說，卓老師還真有一套，自從上學期在卓老師的帶領下，我們班的調皮鬼也懂事了，學習興趣也上來了，上課做小動作的也少了……
卓老師還是位時尚達人，不僅服裝樣式新穎，給人新潮的感覺，她的教育方法也別具一格。她不用題海戰術，而是根據每位學生學習程度的差異選擇性地布置作業。如基礎差的把最基礎的掌握牢固，中等的要多閱讀來提高水平，上等的再加強閱讀寫作能力。不光在教學方面有獨特呢，她對待學生犯錯誤也有獨特的處理方法。這不，現在學生沉迷游戲是普遍現象，這下可急壞了老師和家長。可卓老師卻像個心理醫生一樣耐心地開導我們，為此還專門用一節課的時間進行以《學生該不該玩游戲》為主題開展辯論會，讓我們暢所欲言地發表自己的看法，我們幾個針鋒相對，那場面是既熱烈又激烈。通過這次辯論會，我們懂得了怎麼去玩，什麼時候去玩，玩些什麼游戲。我們感覺卓老師就像我們的朋友，平易近人。「靜靜的深夜群星在閃爍……」一曲悠揚的歌唱出我們對老師的愛。在屬於老師的節日到來之時，我用這篇文章表達我對老師的崇敬。感謝卓老師和每一位老師們的教誨之恩。
關於老師的作文：我愛我的老師650字
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感人的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育他藍天的感恩；因為感恩才有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。我要感恩老師。
俗話說「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」這不正是用來比喻老師的最好的詩句嗎？
老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學文化知識和技能，帶我們在知識的海洋中遨遊。老師就是人類靈魂的工程師。
我愛老師，是因為老師有一顆金子般閃閃發光的心。在我們失敗的時候，老師鼓起我們前進的風帆；當我們成功的時候，老師和我們分享成功的喜悅；在我們犯錯誤的時候，老師耐心細到的撥正我們前進的航向；在我們取得一點點成績而驕傲的時候，老師是我們清醒的葯劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友。
其實，當老師的樂趣是難以言喻的。我深感老師比蠟燭更永恆，照亮了別人升華了自己。即使比作「春蠶」，也是絲雖盡，身不死。蠶化作蛹，蛹變成蛾，蛾又孕育、孵化出蠶寶寶，無窮無盡……那真是如詩如畫！而且有時長長的「畫卷」，是敘事，抒情融為一體的「詩集」。
正如陶行知校長所說的「捧著一顆心來，不帶半根草去。」老師正是這樣的人。
對於老師，我們有說不盡的感激的話語，當我們帶著沉甸甸的收獲再去接受更多的知識時，我們知道，老師是一支蠟燭，燃盡了自己，照亮了別人。我們的一點而成長離不開老師，我們的進步都凝結了老師辛勤的汗水和心血。在這秋高氣爽的金色的豐收時節，讓秋風把我們衷心的祝賀送給我們親愛的老師吧！所以我愛我的老師，愛他的大公無私、愛他的知識淵博、愛他的勇於奉獻、愛他的平易近人。
總之，我愛我的老師。
關於老師的作文：我愛我的老師450字
老師我們文化的指導者，就是有了他們的付出才使的我們的祖國燦爛輝煌。我崇敬這偉大而神聖的職業。六年來我遇到過許許多多的優秀教師，但是有一位她是我終身難忘。
教師節快到了，使我想起了那可親可敬的王老師。回憶起與王老師在一起的那段日子是那麼的幸福，不由的熱淚從我眼眶中流出。王老師對我的關心和培養使我永記在心。
記得有一次，我因在外面玩而被一輛無情的摩托車給撞了一下，醫生說，我一個月不能上學。我心想這下子肯定回被別的同學拉下的。可我萬萬沒有想到那慈愛的王老師帶領著班裡的幹部來看望我了。我那激動的淚水在眼眶裡直打轉轉。老師和同學們問我傷勢怎麼樣，「沒事，沒事」我不由自主的說了出來。老師給我補了一上午的課，這才使我傷勢好了之後課程沒被別人拉下。
還有一次，王老師讓我們向作文編輯社投稿。我可是對作文狠之入骨,就像有一百道數學題在等著我做。可是王老師再三的鼓舞我們讓投稿，我寫了一篇《偉大的母愛》在王老師的精心批改之後得了二等獎。此後我的作文水平有了大大的提高，這可都是我那可親的王老師對我的培養。
雖然小學畢業了，但是我以無發忘記我的王老師。每次我遇到了困難只要想起王老師我就會鼓足了勁克服困難，她給了我無窮的力量。這位偉大的教師她叫王淑珍，這個名字使在我的心裡生下了根，以永遠摩擦不掉了。
啊！我愛我的老師。
讀了《神秘的女老師》有感800字
我喜歡那個神秘的女老師，盡管她的臉上長有皺紋，盡管她打扮的並不時尚，但是，我就是喜歡她的與眾不同，她的特別，她的那顆了解孩子的心。看到這里，如果你覺得她並不是那麼的招人喜歡，還請你聽我娓娓道來。
六年級女生孟小喬新學期寄宿在一所美麗的紅宮學校讀書。一天，一陣龍卷風過後，學校里來了一位披披肩、打紫色傘的女老師。她的教學方式令學生們欣喜若狂：
她讓同學們在一張白紙上寫不快樂的事，全班同學幾乎都說有很多，一張紙寫不完，可見現在的學生們有多少煩惱，本來應該天真無邪的小孩子們，為什麼像個多愁善感的小大人？誰又知道，這是因為爸爸媽媽對我們的未來抱有美好的希望，他們以一切都是為我們好、一切都是為了我們將來成才為理由，扼殺了我們渴望像小鳥一樣自由飛翔的童心。
她帶同學們去童心城堡，讓同學們釋放自己的童心，使我知道了每個小孩都是有童心的，但是，大部分的孩子的童心都被爸爸媽媽的「愛」吞噬了……不過，我期待他們的童心重新發芽。在童心城堡里，可以為所欲為，充分展現了孩子們渴望自由的心。家長們用壓力牢籠將我們束縛，所以，我們寧可要浪跡天涯的自由，也不過豐衣足食的生活。
她為了讓同學們過一個無拘無束、快快樂樂的周末，去調查愛心殺手。讓同學們過了一個自己喜歡的一個周末。可憐天下父母心，他們的孩子在學校里上了天的課，放學了以後還要餓著肚子去上課，上完課回到家還沒有吃飯就累得不行了，還要餓著肚子睡覺。假期本來應該好好休息，卻要早早起來與家教「對話」。搞得孩子們都在心裡想：「總有一天，我一定要睡個夠，從天黑睡到天亮，再從天亮睡到天黑，睡它個三天三夜……」我敢說，只要家長們一看到「愛心殺手自查表」，臉一定紅的跟煮熟的螃蟹似的。這讓我想得到一個答案——為什麼家長們不要我們做自己擅長、喜歡的事情，而要逼迫我們做我們不感興趣的事情呢？真是搞不懂。
現在，你覺得她很招人喜歡了嗎？因為，她了解我們。
學習本來在我們每個人生活中是快樂的，是最幸福的，但是由於家長的過分的約束，現在學習似乎對每個孩子來講是件枯燥無味的事，學習中沒有了快樂，沒有了自由。我們多想重新找回學習中的那點快樂呀！所以，請你們揭開我們頭頂上的層層黑紗，讓我們重見光明吧！
Ⅱ 我四年級，老師叫我們找一些熱愛生命的人和小故事，誰知道
小妹妹，我這里有兩篇，你可以挑一篇哦 如果你不滿意的話，還可以向我要呢
一.
只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說："當樹葉全部掉光時，我也就要死了。"一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
故事含義：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
二.
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問："誰要這20美元？"一隻只手舉了起來。他接著說："我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。"他說著將鈔票揉成一團，然後問："誰還要？"仍有人舉起手來。他又說："那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？"他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。"現在誰還要？"還是有人舉起手來。"朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到
的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。"
故事含義：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的--永遠不要忘記這一點！
Ⅲ 快到清明節了 俺老師讓俺差關於清明節的故事和各種資料
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。 唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
盪秋
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後 盪鞦韆
為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地， 清明習俗踏青遊玩
自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放， 放風箏
夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃 爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷 牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶 、來好運。
掃墓
第一個清明掃墓的：晉文公 第一個清明被掃墓的：介子推 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男 掃墓
女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。 一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚； 二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》； 三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案； 四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」； 五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。 有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。 插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。 清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。 清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。 古代寒食節的習俗 寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 老北京過清明節的習俗 老北京清明節時的另一習俗，是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還願問卜，在明清民國時老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的「城隍爺」，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個「爺」其實就是一個城、一個縣的「不管部」部長，城隍廟在每年的鬼節——清明節開放時，人們紛紛前往求願，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病企求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時廟會內外異常熱鬧，廟內有戲台演戲，廟外商品貨什雜陳。據家中老人回憶在民國初時還有「城隍爺」出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤製的「城隍爺」在城內巡走，各種香會相隨，分別在「城隍爺」後賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。有一首雜詠:「神廟還分內外城，春來賽會盼清明，更兼秋始冬初候，男女燒香問死生。」即說的清明節這一習俗。
編輯本段清明文化內涵
「清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。」中國社科院民俗學博士施愛東說。 作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象徵著新季節、新希望、新生命、新循環的開始。後來則有了「感恩」意味，更強調對「過去」的懷念和感謝。 寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。 入宋之後，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節「上巳春嬉」的節俗也被合並到了清明節。到了明清以後，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。春季只剩一個清明節。 「清明節是幾乎所有春季節日的綜合與升華，清明節俗也就具有了更加豐富的文化內涵。」施愛東說。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了「節氣」與「節俗」的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之後，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時，有助於吸納大自然純陽之氣，驅散積郁寒氣和抑鬱心情，有益於身心健康。 唐代開始，寒食與清明並列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。 清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以後慢慢融為一體，並不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的支柱，有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。 施愛東介紹，隨著生產力的發展和社會生活的演進，清明節較早出現了由神聖祭祀向世俗娛樂轉化的趨向，清明祭墓成為踏青春遊的假日時光。因柳樹為春季應時嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風習時尚。民國時期，插柳日還曾一度成為「植樹節」。但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內容。 「無論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節的兩個象徵意義，一是『感恩紀念』，二是『催護新生』。」 清明節法定節假日 清明節，2008年被正式確立為法定節假日。2008年的4月4日——第一個「清明節」法定假日。 英文名稱:Tomb-sweeping Day Pure Brightness
編輯本段各地清明節習俗
河南省清明節習俗
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。
陝西省清明節習俗
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。准備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為「游水」。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門；並以紙錢貼於樹干，據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。
四川省清明節習俗
川東重慶、萬縣等地，舊時有「上野墳」的習俗。清明節前後，三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。什邡等地，婦女以薺菜花沾油後投入水中，視水面花紋以卜吉凶，稱為「油卜」。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為「歡喜團」。
廣東省清明節習俗
乳源縣稱清明前十日為「禁風」，縣民都在頭上戴桃葉。埔陽縣清明掃墓後「頒胙」，即由主祭人主持，將掃墓的祭品烹調後，請上墳者食用。廣寧縣清明掃墓，稱為「拜山」。
廣西省清明節習俗
橫州鄉民清明節取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據說可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓後，以白紙作長幡掛在墓頭，稱為「標墳」，又叫「掛青」。開陽縣掃墓時，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為「野餐」。
江西省清明節習俗
新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣清明掃墓以前三後七為期。除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。
湖南省清明節習俗
長沙府清明插柳，稱為「記年華」。永州府清明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農諺：「清明晴，萬物成」。
福建省清明節習俗
福州清明，東郊踏青之遊人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為煮菜臛。惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。泉州清明吃「潤餅」、制「腳目粿」，這是一種球狀的點心。據說清明節吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節糊彩色的小旗為戲。
河南省清明節習俗
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。
陝西省清明節習俗
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。准備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為「游水」。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門；並以紙錢貼於樹干，據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。
編輯本段清明節食品
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。 由於寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。 很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為「子福」。要蒸一個很大的總「子福」，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總「子福」獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。 上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
編輯本段清明節淵源
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的「八節」(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。 寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」 《荊楚歲時記》：「（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。」可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的「雕卵」。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的「子福」）。 寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：「寒食宮人步打毯。」牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。 由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。
編輯本段清明緣何吃青團
上海人在清明前後有吃青團的食俗,這種風俗可追溯到兩千多年前的周朝。據《周禮》記載，當時有「仲春以木鐸循火禁於國中」的法規，於是百姓熄炊，「寒食三日」。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為」寒日節」。 青團
古代寒食節的傳統食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚，這些食品都可事前制就，供寒日節充飢，不必舉火為炊。 在寒日節的傳統食品中還有一種「青精飯」，據《瑣碎錄》記載：「蜀入遇寒食日，采陽桐葉，細冬青染飯，色青而有光。」明代《七修類槁》也說：「古人寒食采楊桐葉，染飯青色以祭，資陽氣也，今變而為青白團子，乃此義也」。清代《清嘉錄》對青團有更明確的解釋：「市上賣青團熟藕，為祀先之品，皆可冷食」。 現在，青團有的是採用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百餘年，仍舊一隻老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應令嘗新，青團作為祭祀的功能日益淡化。因此，一些賣青團的店家洞察到這以點，前些年曾出現過多種甜咸餡料的青團，如豬油玫瑰青團、黑洋酥青團、金針耳鮮肉青團等，但好景不長，這些原本受人青睞的青團，竟然無疾而終，實在讓人百思不解。
編輯本段清明節的古詩
清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 作者簡介：杜牧（公元803－約852年）唐代詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。 途中寒食 【唐】宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。 作者簡介：宋之問，字延清，一名少連，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農(今河南靈寶縣)人。初唐時期的著名詩人。 寒食 【唐】韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 作者簡介：韓翃 (?-785?)唐代詩人。字君平，南陽(今屬河南)人。天寶十三年(754)進士。 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 作者簡介：張繼 字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣）人。生卒年均不詳，約公元715-712年至779年（大歷末年）唐肅宗至德初前後在世。 「唐宋八大家」之一的歐陽修，也為後人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。 清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。」 清明 【宋】王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風起正清明，遊子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 寒食上冢 【宋】楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚
Ⅳ 老師的作文(150字左右)重點要寫出外貌和神態
1、 如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2,爺爺長著一副古銅色的臉孔，一雙銅鈴般的眼睛，尖尖的下巴上，飄著一縷山羊鬍須。他高高的個兒，寬寬的肩，別看他已年過古稀，可說起話來，聲音像洪鍾一樣雄渾有力；走起路來「蹬、蹬、蹬」他，連小夥子也追不上呢。
3,爸爸長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴厲的目光。可能是因為長期從事腦力勞動的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱。
4、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開眼鏡，就像個「睜眼瞎子」一樣，只要把他的眼鏡摘下來，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午，哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂換水。我得意地想：哼！我先給你跑跑腿，然後再治你。一會兒，哥哥伸長了脖子，把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時機到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完後去洗頭，一捧水，捧了個空。他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。
Ⅳ 王海龍的個人經歷
王海龍，男，1971年5月出生，博士，教授，博士生導師，博士後合作導專師，物理工程學院副院屬長，曲阜師范大學「1361」人才工程入選人才，曲阜師范大學第八屆學術委員會委員，濟寧市物理學會第六屆理事會常務理事、副秘書長，濟寧市海外聯誼會第四屆理事會理事。
Ⅵ 親們，有沒有認識黃鳳飛這位老師
下面哪都好，你慢慢選。
送李尚書赴襄陽八韻]韓愈皇帝擔心南國富中糧改變切長的一個單詞。塗土壤星動搖，標志點的獸簸。五營的典當蘇，特立尼達也是方形的。控制與荊門遠，漂浮在漢江長。寬贈與書是一個縣，馬隔壁新疆。縱獵雷快，看棋玉忙。風流大的乘客鮮花和堤防的舉措。身體所造成的財富，誰也不能教自力更生。 [可容納82韻（每年10美元的，奎和更多的手掌專利），】韓愈絳闕銀河舒，東風右掖春天。美官的名字，又花了兩個新的思維。卡向游泳之間不熟悉，錦緞衾夜直頻率。十字門開了，太陽和月亮，保質切割和星星。車前草生長冷，消除一天籍的腳步聲。溝的聲音通元急了，柳壓力均勻。倫我尋求尤盛，丹步武器親。芳菲包含斧頭的藻類，現場光滑的形神。龐難題見紅葯，巡池永白蘋。以上，剩下的事情詩人的感情酒。倚玉的打擊鈺龍混合，真正的困難藏拙。坐慚愧空自的歲，江海優秀的身體。 【和武襄公初春聞椅嗯】韓愈，遲早，飛入金城，誰教各種解決方案，以明。春風紅樹林童作閼的聲音嚇得不眠的像嫉妒曲。 【游太平公主]韓愈公主一年春天，所以充電台榭鞋。對於在前面花，直到南山是不。 [晚春韓愈收到春天回去，慢綠妖紅半不存在。榆樹柳絮輕輕的葡萄酒，空的公園。 [三]大行太後拉詞韓玉姬尊名，三時孝養榮。最高朝聖的主要厚德載生。吳的賬戶虛擬禁止玄通面具太平洋。秋笳鼓剎，遍山松柏明。威儀准備好和壞，文物雜項軍事能力。隨著新產品，並由於山體的借口關閉。鳳飛，終不返回，劍的意志。沒有再臨的長樂，空的氣味報曉鍾。大通攀登的國家，以防止百神陪。滕秋廟晚上，容服裝畫的木扇。雲仙玉遠，風助的悲痛聖潔的愛。唯一的一天，對陵墓，臨時露天的嫁妝。 [博信上人頻率】韓愈三百六十混亂，而不是紅色的雨水，灰塵。龍慚愧朝士無裨益，空慚愧和尚的交往。學院路惡劣的一年，什麼收益，一首詩，竟日無法備份。寺廟訪客的個人資料，幾堆葉秋窗口。 【2]韓愈雨後來池周圍的綠色。柳花繁忙度竹，葉凌，穿平。獨自坐在那裡的任務是不累，孤傾菊醒了。持竿到日落，安靜的唄，誰聽。 IS茲游苦數量，和隨後由已故的。平安掩蓋骯臟的水池凈新藤籠老樹。林武明吃了一驚客戶，岸竹長蓋O。子雲自守9曲塵，西安的東西。 [瑪仕郎送酒報酬（馬總）】韓愈，愛一鍋派出四名意義了。石臼，如月光何秋來。
[侯協會法律勇筍（郈黑也）】韓愈竹亭新芽屆滿前軒。乍一看，真正值得獎勵，我並沒有注意到多惱人的開始。之旅戚逼莆，環比孩子和孫子們的立場。經常檢查腳長的便攜性，不幸的干多次側盆地。尹忘記吃飯喝酒，連坐向幽幽的變化。滯雨高宇潮濕，炎熱的氣候的溫度。張方，王靠的潛在想滕期庵。見角的牛和羊，沒有看到皮膚虎豹保存。保存學生更糟糕的差距，傳播突然一片。朱可持籌運營商，誰可以與原因。看點公共區域？列表中黑暗的根源。瘋狂的戲劇穿過牆壁，過強烈的觸摸藩。如深潛水，避免了如果追本。開始驚訝，阻礙路，也嚇得醫葯園。發芽的抗浸會大學覆載，莫局部恩典。復用的入侵危機拼板，非徒短垣。身體寧於瓦礫，建議覆蓋蓀。嘆了口氣，眾多高勇知識重復。短期和的學校，其實理論。外恨芽在藏傳佛教中，仍然顯示風扇。暫時行走，將要採取的板晚飯。嚷嚷懷疑深耕，森森競爭公雞。的裝甲矛頭潮濕，蛇虺第一升降。婦女懦弱的材料挑兒瘋狂的葉琴。侯誕生了一首詩，讀來安慰我，哭了。屬只有將努力屯至周日，著。
發送崔盛公26雪後，（斯里蘭卡李）
藍田10月舒瓦瑟爾關興南看起來不高興山。保存天衛委凍結匹配，被滯留在此期間發送的生活。排名在英國的退休金細咬眾，豈有酒食開臉。殿前組公開給食物，讓華猴子步驟傲慢和繁忙的道路上。所謂的多少錦CD密齊妮庵安靜桂遺產榛堪薩斯州即愈有罪嚴格的推薦口，氣象立霧溪還不知道節節攀升。返回死去的淚水掩蓋說謊，誰可以刪除內心的混亂。清詩翁憔悴的朱雕琢的翡翠短缺脊柱穿環飾品。的大腦脂質隱藏我的眼睛說謊的戰士，大弨掛壁無彎曲。的事情，然後天地惠施子懷部分保存了一些。走向啜泣的暮色甲醇無法解決的，我有平和的心態，頑固如石。
發送到一個和尚城關「
佛西的任何設施，混沌普遍不爭的賓士。地板架構的切星漢誇懸掛桶朝鮮止。僧伽出淮泗的情況向公眾佛特別是恢復古怪的。更多的供應商胡佳的犯罪，桂碧擁有全船寧米。清淮波平如座椅，酒吧，柱傾福半天紅。消防水轉印掃空意想不到的，它是英尺。沉穎探低龍嚇得逃跑，白天萬里無雲橫虛皮特。通過詢問這個人，道教城關名中國國籍的運營商。滿屋尹浩之間由前陸軍大梁。的潔顏城關僧侶公眾，直到今天的官員。經過提供從徐州書，他們的傳球和記何。隱藏的城關是一個詩人，一個景賢新的詩。嘆風是不可見的，我想收斂加冕毛巾。洛陽秋季累了可憐的孤獨，丁丁懷疑啄木鳥啄門。和尚來訪的呼叫所以伏特犀牛插件腦臉頰權利。劉熙載的老人和坐睨神骨空山然。太守臨淮縣，第一次來到中國遠遣返的國家發送聲音問。好奇的獎勵俊直一次在一個藍色的月亮，一遍又一遍的思想平靜地說。
「鄭襄公范成員外山南回報為詩風扇關閉，顯示按照十四韻給提供的。」
梁維西傈僳族南平，山，水刻屈。內在的破壞困難的人之間的和諧問題。應公眾丁軸老，享受WO健康頑固。皇帝婦女牙齒旗幟前叉佛。的威望依靠好處氣體覆土惠特爾拂。孟黛布拉黑色手指變得模糊徐誠既豐富又美麗，，章匯Huobing衛說，一個大的培訓天拓，龜錯誤的判斷袞福。范兒坐斌，發揮老佛洞刮。金涌動搖俞，厥臭劇蕙玉。遺產我太強大了，跪在鈦素食板栗。辭任緊湊型熒光燈義卓廣泛的，是排斥的悔恨分手挖掘。如新增設的圍棋，耵聹，雷霆以強制颶風F2。裝飾這祝福的訓練，李琰邵庄屈。
馮和吳相公鎮舒勇內部威泰於已提出孔雀「
沐沐幸福的一對朋友，什麼年度茲。徘徊失去了狀態，隔離持有多頭思維。翠角高高聳，：靳華環差異。坐在蒙恩顧重量，的雙向生命維持秩序，慈。春天的三個「韓愈感
即使坐在藤樹，在春末晚。藤蔭貝利，長客的核心。紀錄新葉大，長隆的晚花干。藍色的天空和屈指可數的高，兩只蝴蝶飛翻翻。本賽季適當的首爾，懷孕，因為無緣無故的悲傷。
黃蘿卜花，桃子和李子的事情已經退休了。風折騰枯萎的榆樹，在九衢凌亂中。一個春天的序列，茹燕一個腳賴。誰可以乘坐過山車從概念階段海外。上午游花森林朱朱行政徒勞的。柳枝弱精一棵樹上弔死懸掛百英尺。大約在同一承載，靳資鱖顯著的戲劇。嬌塘我，悲傷環的跨箏笛。閻其胎面宴舞，清澈的眼睛刺劍戟。他的生活中的朋友莫燕席位的心。死者長眇芒，生活陷入Guaige。值得欣慰的少年，歷史最悠久的百無益的。
「走街西行香港禮品（賀綠汀，利豐吉，魯，李二舍人早）
天街一些獨特的，只有生活的旅遊Suicheng。月明御溝曉，蟬陰堤樹秋。和尚的情況是不薄，幽靜的寺棲息地也安靜。孤獨的23分，歸騎相合閘。 7「發送18晚助理博士周浪（張驥，周條件也）」韓愈
日薄景觀光，歸一化印錢埡嗯。青雲，如破絮狀物，新月，似乎磨鐮刀。場興連招，厭倦了穿著很長一段時間的情況。我的生活工作，嘆了口氣歲的將被淹沒。
標題張18排名（吉）「
月排名泥溝，溝，雲平綠色。青蛙還橋不掃蟬疏關閉的門。名字等級後，成千上萬的產品，詩琪六經。客戶問奇字，我發言狀。
9「奉酬金路雲丈夫的事情的四個兄弟衢江區蓮花線看發...老張18助手
曲江之一千頃秋波凈磚紅色雲量明鏡。大明宮的東西歸粗略地看一下在立法是不正確的。發送我的珍珠96，的寒光反映骨睡眠李目標。我現在正式無聊的舞蹈，芙蓉多問的話。昆明的度雲錦，雙方叫吳曲的腳敲抓住船。太白山中學巴里，負雪崔威插花。不復雜，玉山，曲江丁瑩水平杯。當相思的感覺相當開放的9天門，回頭一看。現場足的統治者，追齊這樣的散仙鞭笞幸福的情侶整天陪的??上限。 10奉和金錢尤其雄曹長的水池中廠「韓愈
翻翻江浦負責，這輩子在這。約克約克蘑菇葉長，芳香根復雜的重新安置。韓露鮮翠，隨風擺動相研磨傾向。主人知道是誰發盆盎司。
11「記住夢」。
夜晚的夢想我的話，羅的一縷道精彩的角度和根神經質。鄒七莪便攜性的三維口蘭轉身條刻須臾間。我聽他的話，沒有雲的腳，舍我先度橫山腹。三，我的們追逐一名前安全危機。我也對y槱?的平行步驟，神完骨騎馬的雙腳無法承受。杯酒人生之谷盲棒擊玉的聲音，他的FP。神經質看到我的快樂的笑，之前非小強。石壇坡陀，走，我的手訂單的下巴肘朱座。雷衛龍樓傑閣，天風飄飄吹我。那麼強的非，第六次定期語言文字困難。我有指匯總白玉丹線和噴嘴交行審問盤。口前截斷第二句，我也不會是高興鄢綽幼兒。我意識到，童話是愚蠢邀請我為王賢聖護短。我可以屈曲來自世界各地，安全汝巢神山。
12「南內朝賀正常化是相同的人員
失敗的精神盾秋季羲欺嗯雨泥。南Neiya，和正常化酷黎明凄凄。綠色淮街12，寬松的芝圓蹄。我除愚蠢的學者，，無人陪伴轉向。三個解僱竟不去，引起官方九個齊。戚薇一榮，裴吁矜發夾犀牛。黃禹錫的擺動天門，向珏妻子的成員。文才好，線也不町畦。問的事情，有一點我不知道的東西。在深海里，而不是在研究結束時鎳經典的條件。 Junen太膻中，但沒有報酬稗皮。該部並不多，因為不提撕裂。明代宮廷集孔鸞，營採取鳧佚樹，松樹和柏樹，藜蒿之間不應該??是。委婉自美，但不擁擠。貪食忘軀，清新調鹽醯基。的法律官員多年，磨淬火角度圭。將持有你的侵入特定的思維有階梯。關閉關東一段不到死亡的球迷所擁有的身體。
13「關系正常化」
棉蘭老島棉蘭老島進賢冠，專用綠玉磨損。本章是不好，服務不相同德國。聽他的聲音，顧瑛鄭艷汗取回。進入的狗雞缺乏效率，沒有因為退休的勇氣。坐食物為准施肥，不值得聾桂。風天慧，秋萬里陽光。到了晚上，但淡淡的睡眠，曲大方。
14「四有」雜詩「
朝蒼蠅不開車，暮光之城蚊子無法拍攝。蒼蠅，蚊子整整八區可以做的相格。當他們不能，是啊，和你們茹的味道與喜悅。涼爽的微風9月掃沒了蹤影。喜鵲木瓜木瓜，烏克蘭噪音護理。丁玉間，Chishen博彈射戰役。黃鵠能夠保存，兩翅久不剎車它。灰色的大海？雲路，到農歷新年，一分收獲。切寮國博黃櫨，應思想椽。梁蒿來取代它，或大或小的相對的權利。雖然沒有風和雨災，英國得不蓋。解決方案轡放棄駿馬，健驢鞭。昆侖高萬里，歲做道苦詹。停車卧輪，從來沒有打算對神靈的。麻雀「對陣營食品，鳩明集團暮光之城尋找。獨特的知識學明，不是因為。啞蟬明年底，持有上陳。蛙黽鳴無謂的呵呵只有混亂。
15「讀東方朔雜事
焱焱汪母攻下維萬仙家。林間空地欠飄風的雨水洗凈雙手沱。 Fangshuo是豎子，傲慢和禁止怪。潛入的閃電間，紅嶺了瘋狂的汽車。太後聽到笑了起來，魏人員，以幫助潺潺。我不知道，絕對的，原始的身體埋在沉積物中。五山匍匐在地，折騰八維頓流量漂移磋商。說我兒子可憎的事，欽奈這個狡猾何。方碩文不喜歡身體接觸蛟蛇脫衣服。提起階段，北斗柄，手自相關挪威。仙急的話，百犯庸分。這個概念的囂張氣焰在不赦的事情。對於沒有布路的話，外面的借口炒得沸沸揚揚。太後不得已而為之，嚴顰埠提供嘆了口氣。喉頭的出場，發送紫色柯。 Fangshuo懲教記錄，靠恩典更輕盈。誹謗欺負劉天姿，是白天的女性典雅。一旦沒有任何猶豫的戰術，相機本身的靈蒼霞。
16「譴責瘧疾鬼。」
謝謝水帝的靈魂，謝慧沒有剩餘。多麼糟糕的兒子，還是很興奮的瘧疾鬼衛。秋冷和熱，翁女人罵嘲笑。歐洲發泄之間尋找食物，我不知道臭烘烘的污物非。加網路在不停機的情況下，熏灌溉。施艾炷灸師，涼爽的狩獵火包圍了。咒師的毒口牙，舌霹靂飛。傅老師拿一支筆刀，丹墨十字交叉打。你的頭盔的門戶何巍巍。祖軒父許在前面的標志，而不是泡沫。經修訂的行為，廉價的薄茹稀等。榮譽會不會覺的祖先，歸害羞，當然我不知道。湛湛河清，茹費的動盪所擁有的。芝女裝成衣，懷特黑德門棋。的呼吸明月光，伸手，芙蓉標志。 「九」下設置的芳香，喝，吃菲律賓。禮品你很好的講話，杜汝去，莫侵犯。
17「顯示孩子」
開始的資本，只帶來??一堆書。硬三十年來，這家山寨。這所子對中國的祝福，在我自己的剩餘。中堂高，新賽季板牢牢蔬菜。前翼菜賓親冠結婚了。錢伯斯所有高樹。藤婁網路的春季中國銀沉積。東大堂坐看山，雲風相誇。松果連南亭，瓜芋區外。部分屋西數懷玉陰涼處空虛。的山鳥隔夜明，有類澗谷排名。主婦治北堂，餐飲服裝相應的戚書。密封良好，高平軍，從朝鮮燦爛的後裔。打開門，問是怎麼回事以上的官僚。我不知道官方的高剝離，掛玉帶金魚。問斷的民答那峨冠講唐禹。酒食無為而治，國際象棋槍娛樂。這個座位是我自己在哪裡，19月樞軸。問與頻率，鉬的張帆，如。也不是的東西，評價道，CD和DD的。區議會區議會梅學生，牆幕天信徒。要問，其住治癒。嘆了口氣，我沒有的東西與平庸的俱樂部。安能坐，對儒學比肩。詩顯示兒童曹，無風扇厥初。
18「錢伯斯楸」
錢伯斯楸止五，十步之間的共生關系。在它周圍，在每個階段每個藤勾聯。下離開，每年秋季在地板上，甚至樹英雲。朝日出其東，我的久坐不動的西側。夕日在西部，我常常坐在東。當白天，我在控制室。底部晴晴的，但沒有纖維磨損。朝暮一天，我和年的旋。禿頭清晨的露水香港，珍珠UNED。從硝煙彌漫的夜月照之副本。我因為愚蠢，重量為5楸拉。關，還沒有看到肯的右前方。右門的趨勢時百千客人。九牛死毛的數目，而不是。既不小心，不要自我可憐。
19玩月喜張18王六秘書（六，王建也）
雖然15個月歲以下的規定的前夕。呂苗君來見了我，風無涯。雲散白石，天空開放的綠色游泳池。孤獨的質量，而不是自我恐懼，過境國王和設施。玩，然後一個漫長的夜晚，婷婷樹披。錦西輪，又以KA客戶，珍惜的酒食音樂，但曲調侃的條件。
20李相公照片的事情南部的郊區，片材邢呼嗌12知名歲「
新鮮的陳角舒婷婷露朝鮮。川原誠迎，浮浮雲日。上的嚴格的巳時，清KB辦法振華。圓頂軍和坦尚尼亞，南山前顯著。村裡的樹黃復綠，田佳赫擾。辜楂嗯希望，失望累塵囂的岩谷。英國閉上眼睛，但他不會去了公共廖。仁朝自治，靜態士兵到腳。不要害怕吐捕捉勤奮，可以調曲風雨。先賢滿足少的優點，今天宣布超。
21，裴朴她相公假山11韻
公眾幾乎可以真實地愛山，看山看一次連接的前夕。猶太人涉嫌山應的眼睛，腳日歷。在徒勞的語言的人，蓋建山邊的石頭。必須是公開的，在最後的載金波。片乍看之下，羅璇的潛在突然張開的裂縫。洞若神鑿岩石類日計劃。朝洞穴，曲鼓嚴彬齊結束。這橫禍期間，近王侯子。傅立葉建設剝離，博河邊釣魚何。快樂的優點，而不是相對精選的事情。悅盛明代，外表感到自豪的過去和現在。
22天復雜的隔夜Ruanbu張冰18與效率
一天又一天，一次復雜的一次。我看到有更好的，而不是一些超級。前一天的食品，味道調前一天的事情。很長一段時間我不知道死，本傑明，本傑明，還是誰。財富和自我領帶逮捕，的弱旅也炸焦。沒有，我馬位間距。例如，籠鶴，六翮沒有動搖。蹄如脫兔，安全的東西跳。另外，也要看看古人書，復雜的前輩勺。未知的實際上是對新詩的敘事曲。
23「送諸葛覺得到隨州閱讀（李范州刺史總理分泌子）
鄴侯很多書，插架三萬軸。 11掛牙簽，新的手不碰。文死記硬背瀏覽過眼不再讀。聖哉組，上述設置它的肚子。年度會議超過50個，保留6。靜宜舊路不長板。館多官員，失地發送腳。我雖然朝鮮官方勢頭天科縮水。總理，肯，但沒有記錄的重復的單詞。見關的滻灞水，東站，回頭。現在，從游覽，學習所需。進入概念的龍魚，矯直鵝毛筆黃色天鵝海。勉強新詩章月發送34。
24「南溪啟動盤三（這首詩是長慶疾病報告日期之間的）」
南山積分榜上船，應當返還。所有的事情安靜下來到什麼能量近及遠。憂郁的樹，藏昂抵達橫坂本。石粗大肆鍛煉波邪惡的排斥拉安全帶。傾斜或部分近海捕撈，居然就平洲飯。小木魚浮動，拍拍攝新月嚴。年的敬畏襲擊同一天晚關難過。自然疾病，由於非要把高健。南溪開車，沒有槳，船也被清除。農震驚與我說服不休。不惟兒童的一代，還是堅持禿。美聯儲我籠瓜，勸我留在這被淹。我雲病歸，這已經是相當。幸運的是，剩下有用的退休金西疇家庭自置居所。米倉滿倉，沒有隔夜的憂慮。倒也沒有太多的悠閑。但魯害怕麻煩，在重點投。願意去燕春邱同一個俱樂部，雞豚。弱，不會一步，應該是自閉走向的軌道。精益塑造公眾造成的，安全的東西扔很好的概念。南坂，聽到這么多的水石。在此期間，拖曳船流被清除興奮。我不能與波，君瀨戶查德5月刺。指南鷺，因為如果是我，前飛數十尺。婷婷劉沙，一圈又一圈松浪牆。歸一時還最好的晚上，他說，非的事情廳。
Ⅶ 《老師領進門》的主要內容是什麼
文中講述了小時候教他國文的田老師口才文筆皆好，田老師每講一課都要演繹一個引人入勝的故事，培養了他豐富的想像力，引導他走上文學創作的道路。「領進門」不僅僅是將學生領進文學藝術的殿堂，更是為學生締造一個廣闊的學習空間。
《老師領進門》是六年制小學語文第六冊第二單元的第一篇課文，這是一篇文質兼美、情感至深的閱讀課文。作者曾是我國五十年代初，中國文壇上被譽為「神童」的作家劉紹棠。其作品具有濃郁的鄉土氣息，語言清新朴實。
(7)王發芽博士導師擴展閱讀：
《老師領進門》原文
1942年正月新春，我不滿6周歲，到鄰村小學讀書。
這個小學坐落在關帝廟的後殿，只有一位老師，教4個年級。4個年級1個班。老師姓田，私塾出身，17歲就開始教師生涯。他口才、文筆都很好。
開學頭一天，我們叩拜之後，便排隊進入教室。田老師先給二年級和四年級學生上課，叫三年級學兄把著一年級學弟的小手描紅。描紅紙上，一首小詩：一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
田老師給一年級上課了。他先把這首詩念一遍，串講一遍，然後，編出一段故事：娓娓動聽地講起來。我還記得，故事的大意是：
一個小孩子，牽著媽媽的衣襟兒，去姥姥家，一口氣走出二三里。路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走進一座亭子里去歇歇腳。亭子外邊，花開得很茂盛，小孩子越看越喜愛，伸出指頭點數兒，嘴裡念叨著：「……八枝，九枝，十枝。」
他想折下一枝來，戴在耳朵上，把自己打扮得像個迎春小喜神兒。他剛要動手，媽媽喊住他，說：「你折一枝，他折一枝，後邊歇腳的人就不能看景了。」小孩兒聽了媽媽的話，就縮回了手。後來，這八、九、十枝花越開越多，數也數不過來了，此地就變成一座大花園。
我聽得入了迷，恍如身臨其境。田老師戛然而止，我卻仍在發呆。直到三年級大學兄捅了我一下，我才驚醒。
那時候的語文叫國語。田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事。我在田老師門下受業四年，聽到上千個故事，有如春雨點點入土。
今年我回家鄉去，在村邊遇到老師，他拄著拐杖正在散步。我仍然像40年前的一年級小學生那樣，恭恭敬敬地向他行禮。談起往事，我深深感謝他在我那幼小的心田上，播下文學的種子。老人搖搖頭，說：「這不過是無心插柳柳成蔭罷了。」
十年樹木，百年樹人。插柳之恩，我怎能忘？
Ⅷ 因為優秀導師愛上讀書作文
大家都有許多愛好：畫畫、彈琴、唱歌、運動 但是我作為一個偏向於文靜的人來說，更喜歡讀書。
深夜，當我睡不著時，打開門，隨手拿起一本書，翻上幾頁，立刻會陶醉其中。這時書本便會源源不斷的講出一個又一個故事來，悟出一條又一條的哲理來。多少日日夜夜它都陪我度過，可以說，它是一位知心朋友。書也像一位博學的老人，將我帶到了世外桃源。
我特別愛看歷史書。翻開歷史書，我像是走進了中華五千年的歷史長河中。從書中，我認識了神機妙算的諸葛亮，他鞠躬盡瘁，協助劉備把蜀國治理得井井有條；從書中，我認識了唐太宗李世民，他以史為鏡，把唐朝帶到了封建王朝的巔峰；從書中，我體會到了為百姓雪中送炭的宋太宗愛民如子的情懷；也是從書中，我知道了一代天驕成吉思汗，他以雄韜武略把中國的疆域擴展到了西亞 哦！我看到了，那是漢武帝，是他的雄才大略，是他的 不拘一格降人才 ，使那時的我們稱霸於世，是他北伐匈奴，西通西域，使中華民族一度走向強盛。哦！我又看到了，那是慈禧，是他引領清政府走向腐敗、走向滅亡，是他膽小怕事，不肯變法，令康熙、乾隆創下的強盛國力付之一炬，是他迫使清政府不斷地簽訂《不平等條約》，讓有著五千年文明歷史的中華民族飽受欺凌 這一切，都是書帶給我的。說起歷史來，我如數家珍。書，讓我與你同歡，與你同悲，體會著書帶來的無限樂趣。
Ⅸ 作文我的老師500字
我們的班主任是葉老師，她的頭發長長的、黑黑的，眼睛亮亮的、很有神，眉毛彎彎的，像小船，耳朵像數字「3」，嘴巴大大的，我覺得葉老師很美麗。
葉老師上課的時候很嚴肅，我們只要有一點點動靜，我們的一舉一動她都能看見。有一次，我上課剛要玩東西，被葉老師發現了，她兩眼緊緊盯著我，好像在說：「上課不能玩東西」。下了課的時候很關心同學，像媽媽一樣的愛護我們。記得有一次，我突然肚子痛，葉老師急忙走過來，問我怎麼樣？得知情況後，她焦急地一邊打電話給我爸爸，一邊帶我去醫院。她上課很生動，內容很豐富。比如，她教我們認識生字時，經常把生字拆開或編成謎語，這樣記起生字來又方便又好記。我們很喜歡班主任，同樣，我們也很喜歡語文課。本文來自www.4oa.com
葉老師每天要上兩三節課，還要批改作業，她很辛苦，可是，她從來不叫苦，還是認真給我們上好每一節課。記得有一次，葉老師生病了，嗓子啞啞的，可是，她依然吃力地堅持給我們上課。我要努力學習，遵守紀律，不要辜負葉老師的期望。等我長大了，我一定要好好報答老師。
我的老師作文500字
我的班主任也是我的語文老師，她叫黃老師。黃老師圓圓的臉，大大的眼睛。很愛笑。一雙會說話的眼睛顯得她是那麼的平易近人。可是有時也很嚴厲。
黃老師已經與我們相處了一年了，她給我最深刻的印象是她那豐富的課堂知識和那一顆敬崗愛業的思想。
黃老師教我們語文。是在我們上四年級的時候才接的。新的學期開始了，媽媽帶我去交學費時見到的她。她就是我們的新老師？我仔細地打量著她，這老師給我的印象很好。她神色親切地說：「同學們從本學期開始我負責你們班的語文教學，希望今後我們互相支持，互相配合。」
以前的我膽子很小，從不敢舉手發言，老師叫我回答問題我都不敢站起來，一說話就緊張，後來黃老師發現了我這問題，就主動找我談心，給我講解和分析膽小的原因，給我鼓勵，給了我機會，在我每次上課都叫我回答問題，並微笑的看著我，黃老師訓練了我的膽量，訓練了我的能力。然後我更喜歡的是每次回答對老師的問題後黃教師都給我最大的鼓勵。
我很喜歡聽黃老師講課，每次她都會把課文講得有聲有色，每次都能對故事進行聯想，與我們的生活、學習緊密的聯系，不時還說些名言名句，古詩宋詞，漸漸的，我的說話能力提高啦。
記得有一次中午，黃老師生病啦，肚子痛的厲害，還在食堂里照顧著我們吃飯。同學們要求老師去休息，老師說要看著我們吃好飯她才放心離開。
黃老師是一位好老師，正因為有這么好的老師，我們的語文成績才能上升很快，我們班也進步優秀班級，黃老師！我們永遠愛你！
結合一些就變成自己的啦~
Ⅹ 清明節，老師要求收集關於清明節的資料，好心的大哥大姐們，幫幫我吧！（來者高額獎賞！）
盪秋
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後 盪鞦韆
為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地， 清明習俗踏青遊玩
自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放， 放風箏
夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃 爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷 牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶 、來好運。
掃墓
第一個清明掃墓的：晉文公 第一個清明被掃墓的：介子推 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男 掃墓
女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。 一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚； 二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》； 三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案； 四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」； 五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。 有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。 插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。 清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。 清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。 古代寒食節的習俗 寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 老北京過清明節的習俗 老北京清明節時的另一習俗，是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還願問卜，在明清民國時老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的「城隍爺」，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個「爺」其實就是一個城、一個縣的「不管部」部長，城隍廟在每年的鬼節——清明節開放時，人們紛紛前往求願，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病企求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時廟會內外異常熱鬧，廟內有戲台演戲，廟外商品貨什雜陳。據家中老人回憶在民國初時還有「城隍爺」出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤製的「城隍爺」在城內巡走，各種香會相隨，分別在「城隍爺」後賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。有一首雜詠:「神廟還分內外城，春來賽會盼清明，更兼秋始冬初候，男女燒香問死生。」即說的清明節這一習俗。
編輯本段清明文化內涵
「清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。」中國社科院民俗學博士施愛東說。 作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象徵著新季節、新希望、新生命、新循環的開始。後來則有了「感恩」意味，更強調對「過去」的懷念和感謝。 寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。 入宋之後，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節「上巳春嬉」的節俗也被合並到了清明節。到了明清以後，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。春季只剩一個清明節。 「清明節是幾乎所有春季節日的綜合與升華，清明節俗也就具有了更加豐富的文化內涵。」施愛東說。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了「節氣」與「節俗」的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之後，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時，有助於吸納大自然純陽之氣，驅散積郁寒氣和抑鬱心情，有益於身心健康。 唐代開始，寒食與清明並列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。 清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以後慢慢融為一體，並不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的支柱，有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。 施愛東介紹，隨著生產力的發展和社會生活的演進，清明節較早出現了由神聖祭祀向世俗娛樂轉化的趨向，清明祭墓成為踏青春遊的假日時光。因柳樹為春季應時嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風習時尚。民國時期，插柳日還曾一度成為「植樹節」。但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內容。 「無論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節的兩個象徵意義，一是『感恩紀念』，二是『催護新生』。」 清明節法定節假日 清明節，2008年被正式確立為法定節假日。2008年的4月4日——第一個「清明節」法定假日。 英文名稱:Tomb-sweeping Day Pure Brightness
編輯本段各地清明節習俗
河南省清明節習俗
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。
陝西省清明節習俗
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。准備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為「游水」。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門；並以紙錢貼於樹干，據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。
四川省清明節習俗
川東重慶、萬縣等地，舊時有「上野墳」的習俗。清明節前後，三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。什邡等地，婦女以薺菜花沾油後投入水中，視水面花紋以卜吉凶，稱為「油卜」。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為「歡喜團」。
廣東省清明節習俗
乳源縣稱清明前十日為「禁風」，縣民都在頭上戴桃葉。埔陽縣清明掃墓後「頒胙」，即由主祭人主持，將掃墓的祭品烹調後，請上墳者食用。廣寧縣清明掃墓，稱為「拜山」。
廣西省清明節習俗
橫州鄉民清明節取柳葉及田螺浸水洗眼睛，據說可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓後，以白紙作長幡掛在墓頭，稱為「標墳」，又叫「掛青」。開陽縣掃墓時，由值年主祭備酒食以祭。祭畢，親友就近飲宴，稱為「野餐」。
江西省清明節習俗
新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣清明掃墓以前三後七為期。除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭，婦女皆不參加。
湖南省清明節習俗
長沙府清明插柳，稱為「記年華」。永州府清明節凌晨汲水，經數月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農諺：「清明晴，萬物成」。
福建省清明節習俗
福州清明，東郊踏青之遊人甚盛，大多拾野菜煮臛，稱為煮菜臛。惠安人掃墓時放紙鳶，吹麥簫。泉州清明吃「潤餅」、制「腳目粿」，這是一種球狀的點心。據說清明節吃了腳目粿，可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節糊彩色的小旗為戲。
河南省清明節習俗
鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。
陝西省清明節習俗
興平縣清明，姻親間以紙錢相贈，且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水，共禮一神。准備牲禮來祭祀，以祈求豐收，稱為「游水」。同州縣清明祭掃後，折柳枝插門；並以紙錢貼於樹干，據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食，饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他，所以以此作為紀念。
編輯本段清明節食品
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。 由於寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。 很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為「子福」。要蒸一個很大的總「子福」，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總「子福」獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。 上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
編輯本段清明節淵源
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的「八節」(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。 寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」 《荊楚歲時記》：「（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。」可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的「雕卵」。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的「子福」）。 寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：「寒食宮人步打毯。」牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。 由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。
編輯本段清明緣何吃青團
上海人在清明前後有吃青團的食俗,這種風俗可追溯到兩千多年前的周朝。據《周禮》記載，當時有「仲春以木鐸循火禁於國中」的法規，於是百姓熄炊，「寒食三日」。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為」寒日節」。 青團
古代寒食節的傳統食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚，這些食品都可事前制就，供寒日節充飢，不必舉火為炊。 在寒日節的傳統食品中還有一種「青精飯」，據《瑣碎錄》記載：「蜀入遇寒食日，采陽桐葉，細冬青染飯，色青而有光。」明代《七修類槁》也說：「古人寒食采楊桐葉，染飯青色以祭，資陽氣也，今變而為青白團子，乃此義也」。清代《清嘉錄》對青團有更明確的解釋：「市上賣青團熟藕，為祀先之品，皆可冷食」。 現在，青團有的是採用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百餘年，仍舊一隻老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應令嘗新，青團作為祭祀的功能日益淡化。因此，一些賣青團的店家洞察到這以點，前些年曾出現過多種甜咸餡料的青團，如豬油玫瑰青團、黑洋酥青團、金針耳鮮肉青團等，但好景不長，這些原本受人青睞的青團，竟然無疾而終，實在讓人百思不解。
編輯本段清明節的古詩
清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 作者簡介：杜牧（公元803－約852年）唐代詩人，漢族，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。 途中寒食 【唐】宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。 作者簡介：宋之問，字延清，一名少連，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農(今河南靈寶縣)人。初唐時期的著名詩人。 寒食 【唐】韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 作者簡介：韓翃 (?-785?)唐代詩人。字君平，南陽(今屬河南)人。天寶十三年(754)進士。 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 作者簡介：張繼 字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣）人。生卒年均不詳，約公元715-712年至779年（大歷末年）唐肅宗至德初前後在世。 「唐宋八大家」之一的歐陽修，也為後人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。 清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。」 清明 【宋】王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風起正清明，遊子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 寒食上冢 【宋】楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 清江引·清明日出遊 【明】王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶， 人倚鞦韆笑， 探鶯花總教春醉倒。 清明夜 【唐】白居易 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。 清明日登老君閣望洛城贈韓道士 【唐】白居易 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。 何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。 中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。 冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。 清明日觀妓舞聽客詩 【唐】白居易 看舞顏如玉，聽詩韻似金。 綺羅從許笑，弦管不妨吟。 可惜春風老，無嫌酒盞深。 辭花送寒食，並在此時心。 清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鍾鼓喧離日，車徒促夜裝。 曉廚新變火，輕柳暗翻霜。 傳鏡看華發，持杯話故鄉。 每嫌兒女淚，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 遊客趨梁邸，朝光入楚台。 槐煙乘曉散，榆火應春開。 日帶晴虹上，花隨早蝶來。 雄風乘令節，餘吹拂輕灰。