四川大學高峻教授

㈠ 阿房宮是誰修築的後來被誰燒了這反映了怎樣的階級狀況大神們幫幫忙

唉。為秦皇造來，項羽焚。自用教科書的知識說。反映了皇權'專治，體現秦皇的暴(阿房工程浩大需要極大人力物力，秦皇為建此宮不擇手段)項羽的粗(項羽一把火焚盡阿房，卻並未想過當時建築之人的苦，知往一方面想) 而正史卻不是這樣的 阿房宮在秦滅時尚未竣工，何來項羽火燒阿房。

㈡ 四川大學的學校領導

原四川大學（1896-1994.4）類別時期姓名在任時間歷
任
校
長 四川中西學堂何維棣1896－1897年王榮懋1897－1898年穀綺齡1899－1900年李尚昆1901年蔡德耀1902年袁凱1902年四川高等學堂胡峻1902－1909年周翔1909－1912年駱成驤1912－1916年國立成都高等 師范學校周翔1916－1918年楊若笠1918－1919年賀孝齊1919－1922年吳玉章1922－1924年付振烈1924－1925年蔡錫保1925－1926年國立成都大學張瀾1926－1931年國立四川大學王兆榮1932－1935年任鴻雋1935－1937年張頤1937－1938年程天放1938－1943年黃季陸1943－1949年四川大學謝文炳1950－1952年周太玄1952－1953年彭迪先1953－1958年戴伯行1958－1962年溫建平1962－1977年康乃爾1978－1981年柯召1981－1984年鄢國森1984－1989年林理彬1989－1994年歷任黨組織領導四川大學倪受禧1950－1950年謝文炳1950－1953年戴伯行1953－1956年丁耿林1956－1975年溫建平1975－1978年趙鐸1978－1984年饒用虞1984－1994年原成都科學技術大學（1954.8-1994.4）類別時期姓名在任時間歷
任
校
長 成都工學院許琦之1954－1956年袁仲凡1957－1965年鄭方1965－1978年鄭方1978－1982年曹振之1982－1983年王建華1983－1992年陳君楷1992－1994年歷任黨組織領導成都工學院許琦之1954－1955年鄭方1955－1978年鄭方1978－1983年韓邦彥1983－1985年趙靜桂1985－1994年原華西醫科大學（1910-2000.9）類別時期姓名在任時間歷任校長華西協合大學畢 啟1913－1930年張凌高（代）1930－1932年方叔軒（代）1932－1933年張凌高1933－1946年方叔軒（代）1946－1948年方叔軒1948－1951年華西大學劉承釗1951－1953年四川醫學院劉承釗1953－1968年馬俊之1978－1984年馬俊之1984－1985年華西醫科大學曹澤毅1985－1988年楊光華1988－1995年張肇達1995－2000年歷任黨組織領導華西大學孫毅華1952－1953年四川醫學院孫毅華1953－1967年李資平1959－1968年展旗1972－1978年董啟勛1978－1984年顧德誠1984－1985年華西醫科大學顧德誠1985－1988年陳鍾光1988－1995年呂重九1995－2000年四川聯合大學（1994.4-1998.12）類別時期姓名在任時間歷任校長四川聯合大學陳君楷1994－1997年盧鐵城1997－1998年歷任黨組織領導四川聯合大學饒用虞1994－1996年王禎學1996－1997年盧鐵城1997－1998年四川大學（1998.12-2000.9）類別時期姓名在任時間歷任校長四川大學盧鐵城1998.12－2000.9歷任黨組織領導四川大學盧鐵城1998.12－2000.9（以上表格內容資料來源： ）

㈢ 高峻的介紹

高峻，男，1962年生，上海市人，博士，教授，博士生導師。是上海師范大學旅遊學院的副院長。

㈣ 四川大學歷屆校長姓名有誰知道

一、原四川大學（1896-1994.4）

1、四川中西學堂

何維棣 1896－1897年

王榮懋 1897－1898年

谷綺齡 1899－1900年

李尚昆 1901年

蔡德耀 1902年

袁凱 1902年

2、四川高等學堂

胡峻 1902－1909年

周翔 1909－1912年

駱成驤 1912－1916年

3、國立成都高等師范學校

周翔 1916－1918年

楊若笠 1918－1919年

賀孝齊 1919－1922年

吳玉章 1922－1924年

付振烈 1924－1925年

蔡錫保 1925－1926年

3、國立成都大學

張瀾 1926－1931年

4、國立四川大學

王兆榮 1932－1935年

任鴻雋 1935－1937年

張頤 1937－1938年

程天放 1938－1943年

黃季陸 1943－1949年

5、四川大學

謝文炳 1950－1952年

周太玄 1952－1953年

彭迪先 1953－1958年

戴伯行 1958－1962年

溫建平 1962－1977年

康乃爾 1978－1981年

柯召 1981－1984年

鄢國森 1984－1989年

林理彬 1989－1994年

二、新四川大學（改制後）1998.12-2017.12

1、四川大學

盧鐵城 1998.12－2000.9

謝和平 2003.06－2017.12

李言榮 2017.12-現在

(4)四川大學高峻教授擴展閱讀：

關於四川大學歷史沿革

1、四川中西學堂

1840年的鴉片戰爭使中國一步步淪為半封建半殖民地社會。晚清洋務運動的改良派以「中學為體，西學為用」作指導思想，「師夷之長技以制夷」作方針，掀起了近、現代化的浪潮。在文化教育方面，則以辦新式學堂，興學育才為標志。

1896年四川總督鹿傳霖創辦四川中西學堂，倡導學習「西文西藝」，「分課華文、西文、算學」，成為四川古代和近代高等教育的結合點。6月18日，四川中西學堂正式開學。

2、四川通省大學堂與四川省城高等學堂

1901年，上諭宣布將所有書院改為學堂，同時發布管學大臣張百熙所擬《欽定學堂章程》。該章程即壬寅學制是近代中國第一個完整的以西方為標準的新學制。

1902年，四川通省大學堂由四川總督奎俊奉旨合並四川中西學堂和尊經書院後組建，仿京師大學堂成例，是中西結合、文理兼備的近代綜合性的高等學校。

3、四川通省師范學堂和五大專門學堂

經過1903年癸卯學制改革，高等、專門和實業學堂體制逐步確立。四川通省師范學堂（1905年）和四川通省法政學堂（1906年）、四川通省農政學堂（1906年）。

四川藏文學堂（1906年）、四川通省工業學堂（1908年）、四川存古學堂（1910年）等專門學堂應運而生，與四川省城高等學堂等共同構成清末四川高等教育主陣容。

4、改革開放

四川大學辦學的規模和質量都得到提高，有61個專業和156個專業方向。其中，新興學科、技術學科和應用學科即佔68%。

5、四川聯合大學

1994年3月16日，國家教育委員會、四川省人民政府正式決定四川大學、成都科學技術大學合並組建為四川聯合大學，由國家教委、四川省、成都市共建，開中國高等學校強強合並的先河。

1996年4月18-19日，學校順利通過國家教委組織的「211工程」部門預審，先期進入「211工程」重點建設。

1998年12月，四川聯合大學更名為四川大學。李嵐清指出：「四川大學是中國高教改革最早的大學，為高校改革做出了歷史性貢獻，可以說是高校體制改革的先鋒。」

6、改制後的四川大學

2000年9月29日，經教育部和四川省人民政府報國務院批准，原四川大學與原華西醫科大學實現了第二次強強合並，定名為四川大學。

參考資料來源：網路——四川大學

㈤ 是誰燒了阿房宮/為什麼要燒

阿房宮的讀法，傳統上認為是[ē páng gōng]，但有爭議。
1、一種觀點認為讀[ē páng gōng]
《咬文嚼字》主編郝銘鑒認為該讀「ē páng gōng」。郝銘鑒認為「阿」（ē）在古代指的是山腳下那些彎彎曲曲的地方， 「阿」讀ē是毫無異議的。而「房」通的是「旁」，所以該讀páng。四川師范大學移民文化研究所所長、訓詁學教授宋子然認為：「阿房宮這三個字中的『房』是個通假字，是旁邊的『旁』，應該讀『páng』。」四川師范大學王教授表示：「阿房宮是指山旁邊的宮殿，阿讀ē音，房字古音讀páng，這種特有用法不能用普通字的音來讀。」
2、第二種觀點認為應讀[ē fáng gōng]
遼寧大學教授、清史研究所所長張傑，語文出版社副編審杜永道認為應該讀作「ē fáng gōng」。李行健主編的《現代漢語規范詞典》（2004年1月版）也持此觀點。
3、第三種觀點認為應讀[ā fáng gōng]
中國社會科學院學部委員劉慶柱教授認為，在陝西話發音中「阿」（ā）字釋義為「那個」，「房」（fáng）為陝西的一 個地名，據《史記》記載，當年阿房宮開始修建時並沒有起名字，所謂「阿房宮」只是一個指代，指的是「在房那個地方的宮殿」，所以其發音應該為（ā fáng gōng）。

㈥ 有佛系的大學有哪些

這個不好說！如論佛教專業，應該首推蘇州佛學院。

㈦ 四川大學1987年的校長是誰

四川大學1987年校長是鄢國森。
四川大學歷任校長如下：
四川中西學堂
何維棣 1896－1897年
王榮懋 1897－1898年
谷綺齡 1899－1900年
李尚昆 1901年
蔡德耀 1902年
袁凱 1902年
四川高等學堂
胡 峻 1902－1909年
周 翔 1909－1912年
駱成驤 1912－1916年
國立成都高等師范學校
周 翔 1916－1918年
楊若笠 1918－1919年
賀孝齊 1919－1922年
吳玉章 1922－1924年
付振烈 1924－1925年
蔡錫保 1925－1926年
國立成都大學
張 瀾 1926－1931年
國立四川大學
王兆榮 1932－1935年
任鴻雋 1935－1937年
張 頤 1937－1938年
程天放 1938－1943年
黃季陸 1943－1949年
謝文炳 1950－1952年
周太玄 1952－1953年
彭迪先 1953－1958年
戴伯行 1958－1962年
溫建平 1962－1977年
康乃爾 1978－1981年
柯 召 1981－1984年
鄢國森 1984－1989年
林理彬 1989－1994年

㈧ 高峻的簡介

1981年畢業於廣西藝術學院美術系裝潢專業，高峻先生自1982年起在廣西藝術學院美術系任教近十年，期間擔任廣西藝術學院美術系副教授。擅長水彩、水粉畫、油畫，作品有水粉畫《起飛》、油畫《新港》、水彩畫《尋找地平線》等。1989年以50元起家創辦了梅高設計事務所，1997年，梅高創意咨詢有限公司在上海正式成立，迄今為止，梅高公司在高峻先生的引領下發展成為初具全國性規模的創意顧問型服務公司，成為本土最具實力的廣告公司之一。在 19 年的創業及發展歷程中， 高峻先生致力於品牌營銷和傳播策略的研究，為國內外眾多著名企業擔任發展策略顧問，是品牌「圈腦理論」、「品牌生態理論」的創立者。其領導的梅高公司致力於培育中國最具傳奇的成功品牌，努力成為中國企業家的想像力顧問以及「成功品牌行銷的全程策略夥伴」。
高峻從教學走向社會實踐，感悟頗深。其生動的演講極受業界、學界的歡迎，其身影時常出現在國際專業論壇上，活躍在清華、北大、復旦、交大、同濟等著名大學講壇上。2005年、2006年初分別應邀代表中國出席著名的歐洲BFF大會，美國ARF·廣告基金年會作「中國·重新想像」的主題演講，受到了高度的關注。1998年榮登《世界名人錄》。2003年，獲「中國當代傑出廣告人」稱號、「首屆中國廣告業年度10大廣告公司經理人」、「首屆中國廣告年度人物」稱號、2005年，「中國廣告25年·傑出貢獻25人榮譽」稱號。 梅高服務的主要客戶：海信電器、佳通輪胎、大宇客車、上海國際機場、南京國際機場、長城葡萄酒、雲南紅、蘇泊爾、燕京漓泉啤酒、西湖啤酒、惠泉啤酒、煙台啤酒、哈爾濱啤酒、英雄乳業、天香乳業、天和葯業、三金葯業、九之堂、上葯集團、南方黑芝麻糊、海南椰島集團、德國漢高、華信國際等幾十家企業。

㈨ 秦始皇住在哪裡啊謝謝了，大神幫忙啊

阿房宮 目錄[隱藏] 阿房宮地理位置 阿房宮的讀音 阿房宮概況 考古結論 阿房宮名字由來 阿房宮賦 《阿房宮賦》譯文 [編輯本段]阿房宮地理位置 阿房宮是秦朝的宮殿，據史書記載，始建於公元前212年。遺址在今陝西省西安市西郊15千米的阿房村一帶，為全國重點文物保護單位。 [編輯本段]阿房宮的讀音 阿房宮的讀法，傳統上認為是[ē páng gōng]，但有爭議。 1、一種觀點認為讀[ē páng gōng] 《咬文嚼字》主編郝銘鑒認為該讀「ēpánggōng」。郝銘鑒認為「阿」（ē）在古代指的是山腳下那些彎彎曲曲的地方， 「阿」讀ē是毫無異議的。而「房」通的是「旁」，所以該讀páng。四川師范大學移民文化研究所所長、訓詁學教授宋子然認為：「阿房宮這三個字中的『房』是個通假字，是旁邊的『旁』，應該讀『páng』。」四川師范大學王教授表示：「阿房宮是指山旁邊的宮殿，阿讀ē音，房字古音讀páng，這種特有用法不能用普通字的音來讀。」 2、第二種觀點認為應讀[ē fáng gōng] 遼寧大學教授、清史研究所所長張傑，語文出版社副編審杜永道認為應該讀作「ē fáng gōng」。李行健主編的《現代漢語規范詞典》（2004年1月版）也持此觀點。 3、第三種觀點認為應讀[ā fáng gōng] 中國社會科學院學部委員劉慶柱教授認為，在陝西話發音中「阿」（ā）字釋義為「那個」，「房」（fáng）為陝西的一 個地名，據《史記》記載，當年阿房宮開始修建時並沒有起名字，所謂「阿房宮」只是一個指代，指的是「在房那個地方的宮殿」，所以其發音應該為（ā fáng gōng）。 [編輯本段]阿房宮概況 「六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出」。 秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國統一全國以後，在都城咸陽大興土木，建宮築殿，其中所建宮殿中規模最大的就是阿房宮。據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建築之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是後來被稱為阿房宮的著名宮殿。 阿房宮地磚"海內皆臣，歲登成熟，道毋飢人" 秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由於工程浩大，秦始皇在位時只建了一座前殿。據《史記·秦始皇本紀》記載：「前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。」其規模之大，勞民傷財之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，後繼續修建阿房宮，但秦王朝很快就垮台了。 西漢史學家司馬遷在《史記·始皇本紀》中記載：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人。秦代一步合六尺，三百步為一里，秦尺約0.23米。如此算來，阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，佔地面積8萬平方米，容納萬人自然綽綽有餘了。如今在陝西西安西郊三橋鎮以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約六十萬平方米的阿房宮遺址。 東漢史學家班固在《漢書·賈山傳》中記載：「起咸陽而西至雍，離宮三百，鍾鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不撓，為宮室之麗至於此」 。其實從《漢書》開始阿房宮的規制就有被放大了的嫌疑。 以前一般認為楚霸王項羽率領軍隊入關以後，移恨於物，將阿房宮及所有附屬建築縱火焚燒，化為灰燼。但《史記·項羽本紀》中只是說「燒秦宮室，火三月不滅」，未提及阿房宮。考古發現所謂"項羽火燒阿房宮"是歷史誤傳，當代對阿房宮遺址的考古挖掘中考古人員也未發現焚燒的痕跡。 相傳阿房宮規模空前，氣勢宏偉，「離宮別館，彌山跨台，輦道相屬」，景色蔚為壯觀，傳說阿房宮大小殿堂七百餘所，一天之中，各殿的氣候都不盡相同。秦始皇巡迴各宮室，一天住一處，至死時也未把宮室住遍。後世這種輝煌的想像基本來自《阿房宮賦》，唐朝詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道：「覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。」阿房宮變成當時非常宏大的建築群。可經想見，阿房宮宮殿之多、建築面積之廣、規模之宏大。但這都是傳說，都是後世臣子借秦之喻，諫當朝帝王。依據當代現有考古證據，阿房宮並未建成。 [編輯本段]考古結論 2006年考古隊經過漫長的考察，以每平米五個探洞這樣密集的探查下，除了發現土夯之外，沒有其他。 因為怕疏忽，專門把土質送到一顯微鏡專家那裡，用顯微鏡檢測，但依舊沒有發現因焚燒而產生的碳化物。 而且在考察過程中，只有在咸陽宮舊址上發現了焚燒的痕跡，其他地方並無焚燒痕跡。相傳的當年項羽燒阿房宮，恐怕只是人們的想像，阿房宮從來就沒有被燒毀過的證據，而咸陽宮確實被項羽燒毀。 根據歷史資料中的鳳毛麟角，還有所記錄的時間上來看，得出最後可信度很大的結論：幾千年來人們所傳說的阿房宮並非是不存在，而是根本沒有建完。 秦始皇征七十萬苦力用了四年時間只建好了堅如磐石的土夯，最後秦始皇到死都沒有建成阿房宮，秦二世為了完成先皇遺願，又召集苦力打算建完阿房宮，而當時各地已經開始紛紛起義，最終還是沒有建成。 而杜牧所寫的《阿房宮賦》裡面的描述，只存在於人們的幻想之中，或者說，阿房宮根本沒有建完。 [編輯本段]阿房宮名字由來 阿房原來只是朝宮前殿的名字，秦始皇本打算在整座朝宮建成之後「更擇名命名之」。由於宮殿規模實在太大，雖然每天都有十幾萬苦役參加營建工作，但一直到秦朝滅亡時，此宮仍然沒有竣工。這樣，人們就它稱為阿房宮了。這座宮殿為何取名叫「阿房」？歷代記載分歧，說法不一，主要有以下幾種觀點： 第一種觀點認為阿房一名是由於宮址靠近咸陽而得名的。「阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房。」 第二種觀點認為阿房一名是根據此宮「四阿旁廣」的形狀來命名的，阿，在古意中亦可解釋為曲處、曲隅、庭之曲等。阿房宮「盤結旋繞、廊腰縵回、屈曲簇擁」的建築結構就體現了這種「四阿房廣」的風格和特點。正是由於阿房宮建築的這種風格，在《史記·秦始皇本紀》索引中解釋此宮為何稱阿房宮時說：「此以其形命宮也，言其宮四阿旁廣也。」 第三種觀點則認為此宮所以被稱為阿房宮，是因為上宮宮殿高峻，若於阿上為房。這一觀點出自《漢書·賈山傳》，傳中的注釋曰：「阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上為房。」這就是說，阿房宮是由於宮殿建築在大陵上而取名。從考古發掘來看，這種說法也是言之有理的。西安市郊約15公里的阿房村一帶是古阿房宮的遺址所在地，從發掘的遺址可以看出，當年的阿房宮坐落在地勢高峻的丘陵上，這里至今還殘存著宮殿的高大地基。在阿房村村南附近，有一個宮殿遺留的大土台基，周長約31米，高約20米；在村西南還有一個據考證是阿房宮前殿遺址的高大夯土台基，東西長約1200米，南北長 500至600米，最高處約有8米。阿房宮就建在這些高峻的台基之上，恰如《漢書》所言「高若干阿上為房」。 還有一種說法，《長安志》解釋為「阿」是因宮殿與山相鄰，未有名，先稱在阿房。這種說法出自《史記》中，阿房未成，宮成就會命名的說法。 還有一種民間離奇的傳說，傳說中秦王嬴政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結局，為了紀念這位他深愛過的女子，因而起名阿房宮。 由此可見，以上幾種觀點都是論有所據，言之成理，並又都能自圓其說。因此在沒有發現更新的確實有說服力的材料以前，很難斷定孰是孰非。所以，對於這座千古留名的著名宮殿當時究竟為何取名阿房，阿房的真正含義至今只能說仍是個沒有定論的歷史之謎。 http://ke..com/view/8492.htm