門當戶對湖南大學教授

1. 門當戶對中的（門當）是指什麼東西（戶對）又是指什麼合在一起是什麼意思

指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，很適合結親。
「門當」與「戶對」
中國古代「門當戶對」只有一個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建築上從來沒有「門當戶對」一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建築都有門簪，和家世婚姻沒有任何關系。「門當戶對」現在的說法是近年來旅遊發展的產物，這是導游們編出來的。——湖南大學建築學教授 柳肅
以下是大部分人對門當戶對的誤解：
認為是
門當戶對
古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的詞彙「光耀門楣」，其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達。
門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！
門前也有要求，官員們講究門高於路，股門前要有台階，這台階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於三級，以此類推，台階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的台階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞「進身之階」，其中的「階」就是從這兒來的。
門當，是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般門枕石，在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為「門枕石」的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。戶對，是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。「門當」,形狀有圓形與方形之分，圓形為武官，象徵戰鼓；方形為文官，形為硯台。「戶對」大小與官品大小成正比。
有「門當」的宅院，必須有「戶對」，這是建築學上的和諧美學原理。此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

2. 門當戶對的劇情簡介

《門當戶對》以海峽兩岸兩個家庭的兒女相戀、父輩之間的矛盾為故版事線索，通過喜權劇的方式，真實展現了兩岸同根同祖又不盡相同的文化風俗，最終表現了血濃於水的親情。故事的發生地選擇在了天津和台灣的台南府城，主人公是兩位父親。一個是高明飾演的退休大學教授方建軍，—個有文化的倔老頭；一個是馬如龍飾演的台南富商陳成功，一個火爆脾氣的企業家。他們都有一雙兒女，視若珍寶。凌瀟肅飾演的方磊是天津一所酒樓的創意總監，曾之喬飾演的陳麗君是喜愛台南小吃的嬌嬌女，兩個孩子分別被父母的相親攻勢和嚴密保護搞得焦頭爛額。決定反抗的麗君出走天津，意外與方磊譜下了一段不打不相識的戀曲。

3. 古代結婚時常說的門當戶對，有哪兩種含義

古代人們結婚經常會說到門當戶對，講的就是男女雙方的家庭背景和個人經歷要相當，不能相差太多，包括現在也一直沿用，這種說法，很多年輕男女結婚的時候都會考慮到這一點，畢竟門當戶對在人們看來是三觀相合的前提，當然門當戶對實際在古代是有著不同含義的。

總的來說門當戶對在婚姻中的說法是一種封建的觀念，太過看重對方的家世可能比較狹隘，但是這同樣也是不同的人有不同的看法，不能一概而論，畢竟有的人會覺得只有家庭背景一樣彼此三觀才能相合，也有的人覺得只要聊得來跟這些都沒有關系。

4. 門當戶對有哪幾種解釋

「門當」與「戶對」
中國古代「門當戶對」只有一個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建築上從來沒有「門當戶對」一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。但是所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建築都有門簪，和家世婚姻沒有任何關系。「門當戶對」現在的說法是近年來旅遊發展的產物，是導游們編出來的。——湖南大學建築學教授 柳肅

以下是大部分人對門當戶對的誤解：
認為是古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的詞彙「光耀門楣」，其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達。
門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！
門前也有要求，官員們講究門高於路，所以門前要有台階，但這台階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於三級，以此類推，但台階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的台階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞「進身之階」，其中的「階」就是從這兒來的。
門當，建築學上為「門枕石」的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。戶對，是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。「門當」,形狀有圓形與方形之分，圓形為武官，象徵戰鼓；方形為文官，形為硯台。「戶對」大小與官品大小成正比。
有「門當」的宅院，必須有「戶對」，這是建築學上的和諧美學原理。此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

5. 門當戶對具體指什麼

指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，很適合結親。現指古民居建築中大門建築的組成部分。
古人說的「門當戶對」有其合理性。戀愛是兩個人的事情,但婚姻是兩個家庭的事情。家庭氛圍、家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。兩個家庭如果有相近的生活習慣，對現實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。
門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上確實符合社會所處的現實環境。但是在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。
門當戶對新解"門當戶對舊指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，適合結親。潘霄純認為在如今的文明社會，這種踐踏現代文明的封建等級制度必然是要破除。
「門當」與「戶對」
中國古代「門當戶對」只有一個含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建築上從來沒有「門當戶對」一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。但是所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建築都有門簪，和家世婚姻沒有任何關系。「門當戶對」現在的說法是近年來旅遊發展的產物，是導游們編出來的。——湖南大學建築學教授 柳肅
以下是大部分人對門當戶對的誤解：
認為是門當戶對
古民居建築中大門建築的組成部分，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。
所謂標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，膾炙人口的詞彙「光耀門楣」，其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達。
門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至於十二個戶對的，則只能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！
門前也有要求，官員們講究門高於路，所以門前要有台階，但這台階可不能隨便修，也要按照制度來。六、七品官員門前台階不能高於二級，五品官門前台階不能高於三級，以此類推，但台階數目最高不能超過八級，超過八級那就是九了，九乃數之極，那是代表頂點的數，除了皇上誰也不能用。隨著官員晉升，門前的台階數目會慢慢增加，文人們經常談的一個詞「進身之階」，其中的「階」就是從這兒來的。
門當，建築學上為「門枕石」的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代「門當」。戶對，是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。「門當」,形狀有圓形與方形之分，圓形為武官，象徵戰鼓；方形為文官，形為硯台。「戶對」大小與官品大小成正比。
有「門當」的宅院，必須有「戶對」，這是建築學上的和諧美學原理。此，「門當」、「戶對」常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

6. 當戶對是個什麼字

水瓶形門墩等等。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語，特別是四合院的大門頂部。
有「門當」的宅院、會館等等。
門楣也有區分、七品官員門前台階不能高於二級、「戶對」常常同呼並稱。——湖南大學建築學教授 柳肅
以下是大部分人對門當戶對的誤解。包括抱鼓石和一般門枕石，其上按照品級塗以油彩或圖畫；方形為文官，象徵戰鼓，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴，圓形為武官，超過八級那就是九了。戶對，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，九乃數之極。此。「門當」，這種用於鎮宅的建築裝飾現今存留不多了，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位、書院，換句話說，即便是皇親國戚，甚至陵墓建築都有門簪。所有的大門，門楣上有兩個戶對的，五品官門前台階不能高於三級，多角柱形，這台階可不能隨便修，還有獅子形，其中的「階」就是從這兒來的。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，通常成對出現。建築學上為「門枕石」的一部分，官員們講究門高於路，則只能是親王以上的品級才能用，這是建築學上的和諧美學原理、門台，是用於中國傳統民居，故民間廣泛用石鼓代「門當」,形狀有圓形與方形之分，人們以為其能避鬼推崇。六，抱鼓石用石鼓,人們以為其能避鬼推崇）、厲如雷霆。這些都是地位的彰顯。「門當戶對」現在的說法是近年來旅遊發展的產物，是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓(因為鼓聲宏闊威嚴，門前的台階數目會慢慢增加，以此類推。
所謂標示指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，一般按二。簡單來說，也要按照制度來，形為硯台，四，股門前要有台階，嵌十二個戶對、寺廟。
「門當」與「戶對」
中國古代「門當戶對」只有一個含義、門鼓！
門前也有要求，對應四品以上官員，宮殿；門楣上有四個戶對的，對應的是五至七品官員，台階數目最高不能超過八級，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，其實就是人們對於權力和財富的嚮往的一種直觀表達，膾炙人口的詞彙「光耀門楣」，那是代表頂點的數，若是石門則標示質料亦為石，和家世婚姻沒有任何關系，又稱門座，起到裝飾門框的構件，在古代、祠堂，是因為鼓聲宏闊威嚴。建築上從來沒有「門當戶對」一說，沒有別的含義，這是導游們編出來的，十二之數，必須有「戶對」。門簪是用來擱門匾的，俗稱門墩。
門當，除了皇上誰也不能用，不是封王的也不敢建三開門，文人們經常談的一個詞「進身之階」：
認為是
門當戶對
古民居建築中大門建築的組成部分、厲如雷霆，俗稱戶對；至於十二個戶對的，「門當」，或寫上吉祥福壽等祝語。隨著官員晉升。「戶對」大小與官品大小成正比，百姓信其能避邪，很適合結親

7. 門當戶對很重要嗎我比她低一個層次

很重要。
我對「門抄當戶對」的解讀是：維系婚姻持久穩定的基礎是雙方相互尊重，絕不因為任何事情看不起對方。
所以，所謂的門當戶對，更重要的是兩個人的學習能力，成長速度和對一些基本事物的看法是否一致，一個是揮金如土的，一個是葛朗台，哪怕爹都是高官也合不來，而如果都心胸比較豁達，可以互相商量一些事情，有著差不多的三觀，又同樣經受過一些基本教育，對父母都能保留自己的界限，那教授的女兒和農民的兒子，在一起也完全沒有問題。
其實我覺得，現代社會，大家不要太急著結婚，先長大，先獨立，先有擔當，先有自由，先有眼光，然後選一個心愛的人，盡量構築一個快活的家。

8. "門當戶對"是不是找對象的一個必須條件

不是必要條件，但是也需要慎重考慮。

1、貧富的差距

門不當戶不對的家庭，經濟差距太多明顯，兩個人在一起顯然不會很幸福。試想，當你想要買一件心儀的衣服時，對方嫌棄太貴，當你想吃一頓好的時，對方心嫌棄你在浪費，這樣的感情，又怎麼可能會真正的幸福。

2、學問的差距

兩個人學識的差距，直接決定了兩個人之間能否有共同語言。試著想一下，你的學識跟對方不一樣，你受到的都是高等教育，很多理念思想都比較超前。而你的另一半是個很早就沒上學，然後步入社會打拚的人，他早已經被生活打磨得很圓滑，結交的都是些社會人士。

門不當，戶不對的兩個人，學問的差距導致沒有共同的語言，在一起只會是無盡的煎熬，彼此之間只剩沉默，他說的你不懂，你說的他不感興趣，兩個人又如何走得下去。

3、眼界的差距

一個心胸開闊，眼界廣的人，他所看到的，聽到的接觸到的東西，可能是別人無法觸及的高度。如果說一個人出國留學，漂洋過海，領略過各個地方的風土人情和禮儀文化，而另一個人是井底之蛙，永遠只看得了最近最眼前的利益，目光很短淺，那這兩個人無論在說話還是做事上都是相悖的。

門當戶對到底有多重要，相信由兩個人之間眼界的差距就能看出來。對帶一件事情，你能看得更長遠，可對方只著重於眼前的蠅頭小利，矛盾和爭吵是一件顯而易見的事情。

4、家庭環境的差異

家庭環境，決定了一個人的成長，一個人性格的養成，品行的好壞都與家庭環境有很大的關系。一個從小在充滿愛，和諧的家庭關系中長大的人，他的性格絕對是有愛心，樂於助人，樂觀積極的。如果在缺少家人關愛，家庭不和諧的環境中長大的人，他性格是孤僻的，消極悲觀的，可能對自己缺乏自信，這樣的兩個人是走不到一起的。

注意事項：

1、俗話說「海納百川，有容乃大」，不僅普通朋友交往時需要包容，夫妻相處時更需要包容。夫妻二人再怎麼親密無間，那也是兩個不同的個體，既然不是兩個一模一樣的克隆體，那二者之間在日常生活中必然會有一些爭吵和矛盾。

2、夫妻之間，千言萬語,似乎可歸納兩個原則，一是「努力使自己被對方欣賞」, 一是：「努力去欣賞對方」。愛情的真正魅力在於發現相悅。欣賞是花，愛情是果。對自己所愛的人，不要羞於表達你的愛，不要吝嗇你的稱贊。

9. 古時王公府邸有門當和戶對嗎

中國古代"門當復戶對"只有一個制含義，就是男婚女嫁時兩家人家財富地位相當，沒有別的含義。建築上從來沒有"門當戶對"一說。門簪是用來擱門匾的，當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門，宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等，甚至陵墓建築都有門簪，和家世婚姻沒有任何關系。"門當戶對"現在的說法是近年來旅遊發展的產物，這是導游們編出來的。
--湖南大學建築學教授 柳肅

10. 什麼才是門當戶對

感情上門當戶對，性格上門當戶對，家庭上門當戶對這才是真正的門當戶對。

1，感情上門當戶對。戀人關系也好，夫妻關系也好，都是涉及感情的關系，所以兩個人感情上門當戶對很重要。所謂感情上的門當戶對，指的是兩個人都得用心對待感情，不求達到絕對平等的付出，但至少都是在盡心盡力為愛情付出，這樣才能稱之為門當戶對。

談過戀愛的人應該都知道，如果兩個人在感情上付出不對等，那愛情的天平勢必會失衡，一旦感情失衡，那愛情就很容易出現問題。

而對於其他三方面門當戶對都很薄弱的情侶來說，家庭上門當戶對就顯得尤為重要。最典型的例子就是相親，因為彼此之前沒有感情的鋪墊，也就談不上以上三點門當戶對，所以彼此衡量對方最先用的標准就是家庭上是否門當戶對。