王澍博士生導師

㈠ 如何評價王澍的博士論文《虛構城市》

1963年11月4日王澍出生於新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，祖籍山西省呂梁市交口縣野家專坡村。成長屬於新疆、北京、西安。小學、初中均畢業於中鐵一局西安子弟學校。1981年畢業於中鐵一局西安中學。1981年後游學江南。1981年被東南大學（時稱南京工

㈡ 王澍在東南大學沒拿到碩士學位，怎麼到同濟拿到了博士學位呢是不是碩士對於博士學位是無關緊要的

貌似現在除了直博以外公開招考的都是有碩士學位才有資格考博的，回當然有極少的特答例就是本科畢業滿足一定的科研條件可以以同等學力考博不需要取得碩士學位，只不過條件一般很苛刻除了非常厲害的人一般人達不到，有這么厲害的人隨便也可以拿碩士學位了，所以情況很少。
至於別人上世紀八九十年代取得的博士學位那個時候制度沒現在完善和嚴苛，那個時候成功的事情換現在不一定能做到

㈢ 王澍的建築設計好在哪裡

王澍(1963年11月4日-)，祖籍山西交口縣野家坡村，生於新疆烏魯木齊，中學畢業於西安中鐵一局西安中學(現西安市鐵一中學)，1985年畢業於南京工學院(今東南大學)建築系，獲學士學位；1988年畢業於東南大學建築研究所，獲碩士學位(導師：齊康院士)；1988年至1995年在浙江美術學院(今中國美術學院)工作。2000年獲同濟大學建築學博士學位。中國美術學院建築藝術學院院長、博士生導師、建築學學科帶頭人、浙江省高校中青年學科帶頭人。2012年2月27日獲得了2012年普利茲克建築獎(PritzkerArchitecturePrize)，成為獲得這獎項的第一個中國公民。

情趣

民居經驗，就是從土裡長出來的房子普遍認為王澍的建築設計是中式的。好吧，當然應該是中式的。因為它們來自中國人的居住經驗。一個中國人，從中國的泥土裡長出來，然後生活在中國，在中國的歷史上做建築設計。我倒了，怎麼應該不是中式的？現在更多的中國建築設計師是西式的。很洋氣哦，因為如果你的經驗是建立在學校、學校里西方建築設計的理論上、建立在組團全球采風的旅行里，建立在我國規模化的城市改擴建工程中。那你必然也是西式的。這里有兩種經驗。一種是向下挖的，艱苦一點，一挖就是5000年；另一種是全球飛的，時尚一點，20歲算起，飛到退休大概是40年。就算走遍世界我們這里也有個好處，就是中國的土很厚。王澍了不起，挖出來了中國人非常寫意的民居經驗和美感。

㈣ 王澍的博導是誰

王澍，同濟大學建築學博士，中國美術學院教授，業余建築工作室主持人，中國實驗建築先鋒之一，中國美術學院建築營造研究中心主任，中國美術學院建築系主任，中國美術家協會環境藝術委員會委員。

簡歷：
1985 畢業於南京工學院建築系 學士
1988 畢業於東南大學建築研究所 碩士研究生
1988至1995 在浙江美術學院（現中國美術學院）工作
2000 畢業於同濟大學建築城規學院
建築設計與理論專業城市設計方向 博士
現在中國美術學院任教

業績簡述：
1985年起，先後設計南京華僑大廈（1985-1987，已建成）；
杭州國旅航空售票外（1989，建成並已拆毀）；
海寧市青少年宮（1988-1989，已建成）；
杭州中國美術學院國際畫廊（1991，建成並將拆毀）；
杭州孤山室內小劇場（1991，建成並已拆毀）；
杭州斗樂橋人防地道口（1991，建成並已拆毀）；
中國美術學院杭州湖濱校園改造規劃（1993，方案）；
中國美術學院雕塑系館（1993，方案）；
中國杭州虎跑禪心茶道園（1994，方案）；
一個退休建築教師的住宅（1996-1999，方案）；
自宅室內（1997，已建成）；
浙江海寧陳默藝術工作室（1998，已建成）；
蘇州大學文正學院圖書館（1998-2000，已建成）；
上海南京東路頂層畫廊（1999-2000，已建成）。
寧波美術館；
中國美術學院象山校園；
三合宅（中國南京國際建築藝術實踐展參展項目）。

以上作品及多篇專業論文陸續發表在《中國當代青年建築師作品選》、《東南大學建築系理論與創作叢書--青年建築師作品選》、《中國室內設計精粹》、《建築師》、《今日先鋒》、《時代建築》、《室內風景》、《室內》、《時尚》等國內書刊上。

1999年6月，參加北京國際建協大會中國青年建築師實驗建築展。

與王澍的談話：關於當下藝術教育的追問（作者：俞可 來自：當代美術家）

一方面，城市建設的發展使人們對居住環境有了新的認識和要求，另一方面建築藝術做為一門新興的學科領域被提到各大藝術院校的教育建設日程，在這里我們請來了今年受邀參加威尼斯雙年展的藝術家，同時也是站在教育一線的建築設計師王澍，就他的威尼斯之行和建築藝術在當代教育中所面臨的一些問題，談談他的看法。

俞可(以下簡稱俞)：本屆威尼斯雙年展首次有了中國國家館，但不幸又胎死腹中，這究竟是完全因為國內「非典」的肆掠，還是在根本上我們仍處於文化上的被動狀態？

王澍(以下簡稱王)：「非典」當然是一個原因，文化上的被動也是顯而易見的。

俞：您這次本來是被邀請參展的中國藝術家，但實際到了威尼斯又沒有真正地參加展覽，您的心情如何？

王：展覽沒去成，讓人遺憾。但我更心痛我的那批青磚，它們在蘇州一家磚廠用了兩個月精磨製作，5月25日運抵威尼斯港，在碼頭倉庫擱了一個多月，最後只能交船運公司處理。

俞：作為觀者，您對本屆威尼斯雙年展有什麼想法和感受？它是否同以前一樣對藝術的進程構成某種指向性的影響？

王：這屆威尼斯展開幕期間，我雖已到了巴黎，但沒有去看。

俞：
作為一個藝術創作者，您認為在面對此類國際大展時，中國的藝術家應以怎樣的文化姿態和身份做策略化的出場，才不至於尷尬？我們國家在文化策略上應該做什麼樣的調整？藝術家是不是也應在更為廣泛的知識結構中思考我們相關的文化出路？或者說，在一個什麼樣的背景中亮出自己的文化身份？

王：參加這類大展前，我從來不願過多去想這類問題，甚至根本不想。「姿態」、「身份」、「策略」讓人想到做秀與老謀深算。而我做藝術一向只是自娛自樂。

俞：藝術學院成立建築系，幾年的實踐證明：在教學過程中，老師對建築藝術的學科方向很茫然，學生也是一頭霧水，今天，藝術學院教師的知識結構到底能不能勝任建築藝術的教育？

王：在藝術學院辦建築系，在中國算是新生事物，它必然有某種學科方向上的不確定性，就象這世界本身不確定性一樣，而我一向認為，培養把握這種不確定性的能力，就是培養人如何把握「存在」的意義。至少就中國的建築系而言，我對它的學科方向一點不茫然，我甚至樂意享受可能出現的茫然感覺，重要的是你要知道從那裡開始。

俞：建築藝術系面臨問題是，城市建設垃圾的不斷出現，學生在高等教育中所獲得的知識卻無能為力，由於不能建構學術上的權威性，當然也不能對市場構成影響力。所以，學而無用成為必然，那「建築藝術」是否成為院校擴招學科的虛設？造成這種脫節的根本原因是什麼？

王：我認為建築藝術教育是為我們生活世界中的可能性辦的，這種態度仇視任何急功近利的行為，而今天的市場越來越顯示出多樣性的特徵，機會到處都有，問題是當機會出現時，你是否准備好了。

俞：面對學難致用的困境，您認為應從那些方面努力，才能有效地使這一局面有所改觀，並促使中國的建築藝術朝著良性方向可持續發展？據我了解，您在求學過程中也曾就中國的建築教育模式提出批評和質疑，那麼，今天也站在教育崗位上的你對此又持什麼態度和看法？

王：如果把藝術學院的建築系，辦成工科建築系的簡化版，半吊子的藝術版，必定走向學難致用的困境，這種辦學沒有出路。而就中國的建築教育而言，它有兩個痼疾：一是不思考；二是忽視有思考的技術訓練，培養出成堆的「畫圖師」，他們現在占據著市場。

俞：您曾說中國沒有真正意義上的現代建築師，您的導師也僅僅只能算半個，那在您看來「現代建築師」的定義是什麼？而「中國現代建築師」又是指什麼？如果這是兩個不同的指向，那它們最根本的區別在那裡？

王：說這話的時候，年少輕狂。但話本身的意思沒錯，現代建築師的基本特徵就是他永遠都從建築的根本問題開始思考，而一個中國建築師有自己的生活背景，問題上的差異即造成區別。

俞：
伴隨著全球經濟和文化往來的日趨頻繁，國外建築設計師頻頻進入中國市場，尤其是重要的國家建築投標，已明顯地表現出一個令人尷尬的現狀，由此這塊蛋糕已經被越切越小，中國的建築設計師們是否適應當今社會？是自己的原因還是我們的決策者仍有些崇洋媚外，而我們的建築師對此應該做怎樣的調整？

王：對這個問題壓根沒有擔心過。

俞：據說您長期研究的課題是中國傳統建築觀念和語言在今天都市建築中的運用，您認為這種運用有多大的可能性？在當下的城市建設中其價值和意義何在？您是怎麼理解建築藝術和我們日常生活的關系的？

王：基本上，我們已經在過去的20年中，把我們的原有城市毀了，不僅毀了傳統，也毀了城市本身。我是從傳統建築觀念和語言與生活本身的密切關聯去研究的。當然，毀滅過程本身可能凸顯我們日常忽略的諸多可能性，對我們的城市而言，這是一個悲愴時期，但對一個藝術家而言，這個時期也許讓人激動。

俞：我國的城市建設在最近的幾十年裡發生了巨大的變化，您覺得都市的變化對你來說意味著什麼？從你的第一個建築設計到最近的一個，你在設計理念上或者說觀念上有那些具體的變化？你如何用這些來影響你的學生？從而使他(她)們不至於生活在一個頗為失落的狀態中？

王：我熱愛樸素平靜的生活。如果說第一個作品只想向人們傳達某種激進的「觀念」，那麼現在所做的則漸趨平靜。它們是一系列平靜的「小世界」的建造。

俞：你下一步的計劃是什麼？

王：建築藝術的一個基本特點，就是出一個作品的周期很長，而且不容易堅持到底。我現在除了想如何辦好建築系，就是想如何把已經在做的建築做好，不放過任何一個細節，甚至為此可以暫時不做新的項目。除此之外，如何不重復自己，始終是一個問題。

㈤ 王澍哪個學校畢業的

東南大學本科、碩士研究生畢業，同濟在職博士學位。

㈥ 建築學學生有幾個聽過王澍這個人

王澍，男，1963年11月出生，2000年獲同濟大學建築學博士學位。現任中國美術學院建築藝術學院院長、建築系主任、教授、碩士生導師、建築學學科帶頭人、浙江省高校中青年學科帶頭人。2012年2月27日獲得了2012年普里茲克建築學獎，成為獲得這項殊榮的第一個中國公民。
王澍1963年生於新疆，在西安生活。他於1985年畢業於南京工學院（今東南大學）建築系，2000年獲同濟大學建築學博士，現任中國美術學院建築藝術學院院長、博士生導師。他喜歡簫管，擅長書法和山水畫，執著踐行中國本土建築學理念，享有「中國最具人文氣質的建築家」美譽。代表作品有世博會寧波滕頭案例館、蘇州大學文正學院圖書館和中國美術學院象山校園等。
王澍，作為活躍在中國建築第一線的建築大師，他的作品總是能夠帶給世人耳目一新的感覺，即使是對那些建築司空見慣的人而言。憑著對項目場地的獨特見解，對中國傳統文化在建築中的高超表達，以及對不同建築材料組合的巧妙把握，使得王澍的作品有著一種獨特的象徵性和延續性。這種特殊的屬性從何而來：引用王澍本人的話來講：「在當大家拚命賺錢的時候，我卻花了六七年的時間來反省。」也許正是這六七年時間的反省，使得王澍能夠在浮躁的社會和喧囂的環境中靜下心來，細細體驗中國傳統文化和精髓和魅力，並發掘其與建築內在的微妙關系。這使得王澍的一些作品中具有和國畫中相同的一些性質，例如：敘事性。就像王澍在表達他對2010年上海世博會寧波滕頭案例館的設計時，他提到通過中國古人在自然環境中隨著時間推移而表現的不同活動方式來表達建築設計中「人本」的設計概念，以及凸顯其中人與環境，建築與環境相輔相成的關系，這一點也與明末清初的著名畫家陳洪綬在他的名畫《五泄山圖》所表達的意境有著異曲同工之處，憑著對陳洪綬作品的獨到理解，王澍在設計中採用了特殊的「切片式」的設計方法，及通過多個空間切面來反映在不同空間狀態下建築形態和人活動方式的變化。
王澍是睿智的，因為他在浮華的世風下能保持平和的心態去發現建築的本質；王澍是睿智的，因為他在自己的作品設計是能夠體現出自己獨到的視角和對中國文化的高深見解，並貫穿始終。

㈦ 打聽一個人

王澍（資料照片）2月27日，《紐約時報》報道稱中國建築師王澍獲得2012年普利茲克建築獎。他是第一位獲此殊榮的中國公民，並且是第四年輕的得獎者。此前，美籍華人貝聿銘在1983年獲得這項大獎

㈧ 普利策建築獎得主王澍是同濟研究生么

是同濟的博士，東南大學的本科

㈨ 王澍的人物經歷

1963年11月4日王澍出生於新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，祖籍山西省呂梁市交口縣野家坡村 。成長於新疆、北京、西安。小學、初中均畢業於中鐵一局西安子弟學校。
1981年畢業於中鐵一局西安中學。1981年後游學江南。
1981年被東南大學（時稱南京工學院）建築系錄取。
1985年畢業於南京工學院（現東南大學）建築系獲學士學位。 1988年從南京工學院（現東南大學）建築研究所獲建築學碩士學位（導師：齊康院士），碩士畢業後來到浙江美術學院（現中國美術學院）從事舊樓改造，及環境與建築關系的研究。1988至1995年在浙江美術學院（現中國美術學院）工作。
1990年建造的海寧青少年宮是王澍的處女作。
1997年王澍與妻子陸文宇一起成立了「業余建築工作室」。在一篇叫做《業余的建築》的文章里，王澍闡釋「業余」：「強調一種建築觀是業余的，實際上就是在強調自由比准則有更高的價值，並且樂於見到由於對信用掃地的權威的質疑所帶來的一點小小的混亂。」
業余工作室只有六個人：王澍夫婦和王澍的四個弟子，他們通常要和一些大型設計院合作，來完成全部的施工圖設計。
行內的規矩是，工作室做好設計方案，設計院配一套施工圖，就動土開工了。陸文宇不放心，和設計院達成了「新規矩」：第一遍做好的施工圖得拿回工作室補充、完善，再請設計院二次矯正，然後給回工作室最終檢查、定案。別人只做一道的工序，「業余工作室」得做四道。
2000年畢業於同濟大學建築與城市規劃學院，獲博士學位（導師：盧濟威），建築設計與理論專業城市設計方向。取得博士學位後開始擔任中國美術學院建築藝術學院院長。
2002年，他出版了專著《設計的開始》。
2011年，王澍成為第一位擔任哈佛大學研究生院「丹下健三客座教授」的中國本土建築師
2011年底，王澍受聘哈佛大學研究生院丹下健三榮譽教授，做了題為「自然形式的敘事與幾何」的演講。
2012年獲得「建築界的諾貝爾獎」普利茲克建築獎。
2013年，美國當地時間2013年4月18日，《時代》雜志發布2013年度全球100位最有影響力人物名單，中國美術學院建築藝術學院院長王澍入選。中國美院象山校區、寧波博物館、杭州南宋御街、上海世博會滕頭館、蘇州大學文正學院圖書館、五散房等都是他的建築作品。
王澍在建築中所用的「瓦爿牆」都是用回收來的舊磚瓦做成的，他在作品中頻繁使用再生材料，一直抗議建築材料的浪費。《時代》雜志特別提到了7年前王澍用66000塊來自舊房拆毀的青瓦創作的作品《瓦園》，當時曾經引起了建築界對當下中國城市問題的關注，並掀起了國際建築舞台上的中國熱潮。還提到了在第十二屆威尼斯建築雙年展上，王澍以「衰變的穹頂」獲得特別榮譽獎，成為了首位以個人名義登上該世界第一大建築展領獎台的中國建築師。（美國《時代》雜志年度全球100位最有影響力人物名單，每年都會評選一次，從政界、商界到體育界、文化界，涵蓋了各行各業具有影響力的人物。到2013年底，《時代》周刊已經連續10年進行了全世界100位最有影響力人物評選，2013年的評選中這100位人物被分為五個組，分別是：巨人組、領導人組、藝術家組、先鋒組和偶像組。王澍屬於藝術家組入選人物。 ） 王澍上大學從大二開始自學，讀博士期間，一年四季洗冷水澡，一周踢幾場球。畢業論文交到導師盧濟威手上時，盧教授稱贊該論文是篇好論文但是看不懂，並請求同事幫忙參閱。
王澍的博士論文以「虛構城市」為題，直到2012年王澍獲獎，他當年在同濟的師兄師弟和老師，開始依稀回憶那部手寫的博士論文。有人至今珍藏，仍說看不懂。
王澍的碩士學位論文《死屋手記》批判了當時的整個中國建築學界，他在答辯時把論文貼滿了答辯教室的牆壁，還聲稱「中國只有一個半建築師，楊廷寶是一個，齊老師算半個」。雖然論文全票通過，但學位委員會認為過於狂妄沒有授予他學位。直到一年後經過重新答辯，王澍才獲得碩士學位。

㈩ 建築師王澍的妻子

王澍的妻子是著名女建築師陸文宇。

陸文宇是王澍的初戀，從東南大學讀研相遇，正式嵌入了王澍的歷史。那時王澍在學校已經是個風雲人物。廣為流傳的一件，是他當著導師齊康(中國科學院院士)的面口吐狂言「如果說中國有現代建築師，那也只有一個半。半個是我導師，一個就是我。」後來，這事越傳越神，演變成了他在碩士答辯現場大放厥詞，老先生們驚駭之餘，被氣得半死。結果，他沒拿到學位，倒霉了好幾年。 還有一件，是王澍恃才傲物，性情叛逆，老師們對他又愛、又恨、又沒招兒。有的老師看他的方案，一開始時就警告他，「你敢這樣做下去就是0分。」但他愣是不聽，照做不誤。結果，全年級最高分。因為，他手上功夫極好，能把一個0分的作業以極高的標准做完。老師拿他也沒轍。 所以，當大家得知，安靜的小女生陸文宇與「狂生」 王澍談戀愛都覺得不可思議。從外形來說，王敦實、粗獷，典型的北方男人骨架;陸嬌小、纖弱，具有突出的南方女子特徵。王、陸二人根本沒夫妻相。但沒想到，真應了那句老「鹵水點豆腐——一物降一物」 。陸文宇不僅能「拿住」王澍，還讓他心中充滿感激「妻子是我的人生導師。」可見，這個女子不簡單。 王澍與陸文宇生活、工作幾乎完全重合在一起的。她幾乎包攬了王澍所有干不來或不願意乾的事。比如，開車、電腦、答記者問。所以，王澍對她非常依賴。離了她，很多事就「玩不轉」。當然，二人日久天長也有磕磕碰碰，只是王澍權且將其視為修煉心性。不僅禮讓，還從男女思維方式的差異上，得出了種種的好：關注沒有意義的存在是女性與生俱來的特質。而男人永遠想做有意義的事情。而有意義的事又常是危險的、對生活是有傷害的。