北京大學社會學系華青教授

① 熊躍根的主要經歷

1998年3月 畢業於香港中文大學社會工作學系，同年12月獲哲學博士學位
1992年12月 畢業於吉林大學人口研究所，1993年3月獲法學碩士學位
1988年7月 畢業於吉林大學經濟管理學院經濟學系，獲經濟學學士學位
1987年9月---1988年7月 在北京語言學院出國部進修英語與人口統計學 2010年8月 起 ---- 北京大學社會學系教授
2009年6-7月，香港城市大學訪問副教授
2005年10月 在東京大學社會學系從事訪問研究(日本科學振興學會(JSPS)訪問學人)
2005年3月--- 擔任南昌大學兼職教授
2003年12月-2004年2月 在德國漢莎高等研究院（HWK）從事訪問研究
2002年11月-2003年8月 在牛津大學社會政策與社會工作系從事訪問研究（英國學術院王寬誠訪問學人）
2001年9月 在英國發展研究院（IDS，Brighton，UK）從事訪問研究（高登.懷特紀念基金訪問學人）
2001年8月 --- 2010年7月 北京大學社會學系副教授
2000年7月---2001年7月 在北京大學社會學系任講師
2000年1月---2002年12月 任香港大學社會工作與社會行政學系榮譽副教授
1998年7月---2000年6月 在北京大學社會學系從事博士後研究
1988年11月---1994年3月 在吉林大學人口研究所(社會學系)工作,任助教、講師

② 費孝通的人物生平

1910年11月2日（清宣統二年），費孝通誕生於江蘇吳江一個重視教育的知識分子家庭。 六歲入吳江縣城的第一小學，後轉入振華女校就讀。1923年，轉入東吳大學附屬一中。1924年開始發表文章。
1928年（中華民國十七年），高中畢業，升入東吳大學，攻醫預科，想成為一名醫生，懸壺濟世，救死扶傷。後受進步思想影響，於1930年轉入燕京大學社會學系學習，獲學士學位。畢業後受梁漱溟先生之邀，到山東鄒平縣參加鄉村建設工作。
1933年（中華民國二十二年），畢業後，考入清華大學社會學及人類學系研究生，1935年畢業於清華大學研究生院社會學人類學系，師從俄國人類學家史祿國。成為中國最早在本土獲得社會人類學碩士的青年學者。
1935年（中華民囯二十四年），費孝通與王同惠結為伉儷。同年，費孝通從清華大學研究院畢業，取得該校公費留學資格。出國前偕王同惠赴廣西實地調查，在瑤山迷路失事，王同惠身亡,費孝通受傷。翌年費孝通返鄉休息，准備出國。在此期間，去吳江縣廟港鄉開弦弓村參觀訪問，在該村進行了一個多月的調查。 1936年秋（中華民國二十五年），費孝通抵英，師從布·馬林諾斯基完成博士學業，根據其在吳江的調查結果寫出論文《江村經濟》 。該書被譽為「人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程碑」，成為國際人類學界的經典之作。 1938年（中華民國二十七年），費孝通從英國返回中國，任教於雲南大學，成立社會研究室開展調查工作。1939年（中華民國二十八年），與孟吟女士結婚並生下一女。1938年至1946年，任雲南大學社會學系教授，主持雲南大學和燕京大學合辦的社會學研究室。其間，於1943年赴美國學習訪問。
1944年（中華民國三十三年），費孝通參加中國民主同盟，投身愛國民主運動，曾任清華大學教授。
1945年（中華民國三十四年），參加中國民主同盟，投身於民主愛國運動。
1946年11月（民國三十五年）訪問英國。
1947年（民國三十六年），到清華大學任教。
1949年9月，參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
1952年~1957年，任中央民族學院副院長、中國科學院哲學社會科學學部委員。
1955年，到貴州進行民族識別，參加少數民族社會歷史調查。
1956年，參加全國人民代表大會民族委員會組織的少數民族社會歷史調查，深入民族地區進行社會歷史調查。費孝通與黃現璠都是調查組的負責人，又同是全國人大民族委員會委員。
1958年2月1日，全國人大一屆五次會議作出了「罷免費孝通、黃現璠、歐百川全國人民代表大會民族委員會委員職務」的決議。費孝通曾說：「失去知識分子等於失去民心。」文革期間，吳文藻夫婦、潘光旦和費孝通在中央民族學院二號樓翻譯《世界史》和《世界史綱》，這是他們四人最後的相聚時光。
1957年3月24日，費孝通寫的《知識分子的早春天氣》發表在《人民日報》，被劃為「右派」。同年反右運動，費孝通被錯劃為中國著名的大右派，是人類學界、民族學界的著名五右派（吳澤霖、潘光旦、黃現璠、吳文藻、費孝通）之一。
1972年，回到中央民族學院，和吳文藻、謝冰心等翻譯海斯及穆恩的《世界史》和韋爾斯的《世界史綱》。
1979年，任中國社會學會會長，著手重建中國社會學。
1980年，在美國丹佛獲國際應用人類學會馬林諾夫斯基名譽獎，並被列為該會會員。
1982年，任北京大學社會學系教授。
1986年2月，費孝通寫了《小商品，大市場》文章，使得溫州人的形象在全國范圍內引起關注。
1994年，費孝通第二次考察溫州，再次發表《家底實創新業》。
1998年，費孝通就溫州三次發文《築碼頭闖天下》。三篇文章。
1988年，費孝通當選為第七屆全國人大副委員長，同年費孝通獲《大英網路全書》獎。 此後費孝通先後對中國西北地區、西南地區、黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲、環渤海地區、中原經濟協作區、淮海經濟協作區、東北地區、京九鐵路沿線地區等進行實地調查，代表民盟中央就所調查的每個區域向黨中央、國務院提出既符合當地實際，又具有全局意義的重要發展思路與具體建議，為改善中國的生產力布局、形成全國一盤棋的協調發展提供智力支持。90年代中後期，在繼續進行實地調查的同時，開始進行一生學術工作的總結，並結集出版《費孝通文集》(16卷)。
1999年至2004年相繼出版《費孝通文集》（16卷本）。
2005年4月24日22時38分在北京逝世，享年94歲。

③ 鄉土中國中社會學的歷史和學科特點是什麼

鄉土中國的描,而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面。……搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助我們去理解具體的中國社會。——費孝通作者簡介費孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年回國。先後任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授,清華大學社會學系主任、副教務長。1949年後歷任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學系教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念獎、英國皇家人類學會的赫青黎獎章、美國大英網路全書獎、日本福岡市亞洲文化大獎、菲律賓「麥格賽」社會領袖獎等槳項。主要著作有《江村經拼朱《民族與社會》、《生育制卿》、《行行重行行》等。著名社會學家費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式,寫下了諸多不朽篇章。本書推出的是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作《鄉土中國》、《生育制度》、《鄉土重建》和《皇權與神權》四篇著作,可供社會學工作或教學、研究者參考。學術的道路是清貧的,學術的道路同樣也是艱辛的,但是真正的學者從來都是安於清貧,在艱辛的學術道路上披荊斬棘,傳承人類寶貴的知識財富。費孝通先生用他的一生見證了一代學人的風范,為中國社會學的發展開辟了廣闊的天地,使社會學這門外來的學科真正在中國生根、發芽、成長、壯大……本書收錄的都是費老學術上的成功之作,更是使後學者領略了社會學的魅力所在,進而使社會學在中國真正做到了面向大眾,為學術推廣鋪平道路!舊著《鄉土中國》重刊序言這本小冊子的寫作經過,在《後記》里已經交代清楚。這里收集的是我在四十年代後期,根據我在西南聯大和雲南大學所講「鄉村社會學」一課的內容,應當時《世紀評論》之約,而寫成分期連載的十四篇文章。我當時在大學里講課,不喜歡用現存的課本,而企圖利用和青年學生們的接觸機會,探索一些我自己覺得有意義的課題。那時年輕,有點初生之犢的闖勁,無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領域。我借「鄉村社會學」這講台來追究中國鄉村社會的特點。我是一面探索一面講的,所講的觀點完全是討論性的,所提出的概念一般都沒有經過琢磨,大膽樸素,因而離開所想反映的實際,常常不免有相當大的距離,不是失之片面,就是走了樣。我敢於在講台上把自己知道不成熟的想法,和盤托出在青年人的面前,那是因為我認為這是一個比較好的教育方法。我並不認為教師的任務是在傳授已有的知識,這些學生們自己可以從書本上去學習,而主要是在引導學生敢於向未知的領域進軍。作為教師的人就得帶個頭。至於攻關的結果是否獲得了可靠的知識,那是另一個問題。實際上在新闖的領域中,這樣要求也是不切實際的。在教室里講課和用文字傳達,公開向社會上發表,當然不能看作一回事。在教室里,教師是在帶領學生追求知識,把未知化為已知。在社會上發表一種見解,本身是一種社會行動,會引起廣泛的社會效果。對實際情況不正確的反映難免會引起不良的影響。我是明白這個道理的,在發表這些文章之前,猶豫過。所以該書初次出版時在《後記》中向讀者懇切說明:由於刊物的編者「限期限日的催稿,使我不能等很多概念成熟之後才發表」。「這算不得是定稿,也不能說是完稿,只是一段嘗試的記錄罷了」。嘗試什麼呢?嘗試回答我自己提出的「作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會」這個問題。這書出版是在1947年,離今已有三十七年。三聯書店為什麼建議我把這本小冊子送給他們去重刊,我不知道。我同意他們的建議是因為我只把它看成是我一生經歷中留下的一個腳印,已經踏下的腳印是歷史的事實,誰也收不回去的。現在把它作為一件反映解放前夕一些年輕人在知識領域里猛闖猛攻的標本,拿出來再看看,倒另有一番新的意義。至於本書內容所提出的論點,以我現有的水平來說,還是認為值得有人深入研究的,而且未始沒有現實的意義。這本小冊子和我所寫的《江村經濟》、《祿村農田》等調查報告性質不同。它不是一個具體社會的描寫,而是從具體社會里提煉出的一些概念。這里講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個方面。它並不排斥其他體系同樣影響著中國的社會,那些影響同樣可以在中國的基層社會里發生作用。搞清楚我所謂鄉土社會這個概念,就可以幫助我們去理解具體的中國社會。概念在這個意義上,是我們認識事物的工具。我這種嘗試,在具體現象中提煉出認識現象的概念,在英文中可以用IdealType這個名詞來指稱。IdealType的適當翻譯可以說是觀念中的類型,屬於理性知識的范疇。它並不是虛構,也不是理想,

④ 北京大學社會學系怎麼樣

是很好的專業可以念到研究生，
畢業你可以到社會科學院研究所，
不錯的就業前景，點採納呀。

⑤ 著名社會學家

費孝通（1910-2005）著名的社會學家、人類學家和社會活動家，中國民主同盟的卓越領導人，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席，中國民主同盟中央委員會名譽主席。
1910年11月，費孝通出生於江蘇吳江一個重視學校教育的家庭，4歲進入母親創辦的蒙養院，開始接受正規教育。
1928年，費孝通入東吳大學，讀完兩年醫學預科，因受當時革命思想影響，決定不再學醫，而學社會科學。
1930年到北平入燕京大學社會學系，1933年畢業後，考入清華大學社會學及人類學系當研究生，1935年通過畢業考試，並取得公費留學資格。在出國前，偕同新婚妻王同惠子前往廣西大瑤山進行調查，在調查時迷路，誤踏虎阱，腰腿受傷，妻子出外尋求支援，不幸溺水身亡。費孝通傷愈後，回家鄉農村休養時，進行了一次社會調查。
1936年，費孝通去英國留學，1938年獲倫敦大學研究院哲學博士學位。這篇論文的中文名《江村經濟》，此書流傳頗廣，曾被國外許多大學的社會人類學系列為學生必讀參考書之一。
1938年回國後，費孝通繼續在內地農村開展社會調查、研究農村、工廠、少數民族地區的各種不同類型的社區。出版了調查報告《祿村農田》。
1944年，費孝通訪美歸來後不久參加中國民主同盟，投身愛國民主運動，曾任清華大學教授，著作有《生育制度》、《鄉土中國》及譯文《文化論》、《人文類型》、《工業文明的社會問題》等。

⑥ 李康的學術經歷

2011年10月至2012年9月 牛津大學聖安東尼學院訪問學者
2004年8月至2005年7月 哈佛燕京學社訪問學者
2001年1月至2001年5月 香港中文大學社會學系福特基金「青年社會學者」進修項目
1996年9月至1999年7月 北京大學社會學系博士
1993年9月至1996年7月 北京大學社會學系碩士
1989年9月至1993年7月 復旦大學社會學系本科

⑦ 北京大學社會學系主任是副廳級別幹部么

不是。應為正處級
中國高校一般是廳局級單位（不含軍校）。本科高校一般為正廳級，專科院校為副廳級。其中31所知名高校的校長和黨委書記為副部級幹部，由中共中央和國務院共同任命，俗稱副部級高校。但是，即使北京大學是所謂的副部級高校，其行政級別仍為正廳局級，只有校長和黨委書記是副部級。副校長的行政級別與其他高校一樣，為副廳局級，其他領導幹部的行政級別也是一樣的。

⑧ 社會學是什麼的作者簡介

邱澤奇，社會學博士，北京大學社會學系教授，博士生導師。行後學習過生物學、農業古籍和農業史、社會學和社會項目評估。曾經擔任過農場技術員、新加坡國立大學和哈佛大學訪問研究員、聯合國項目評估專家。曾經從事的研究領域有農村婚姻家庭、農村貧困、農村社會保障和中國社會學史。現在的主要研究領域為企業組織、高新技術與網路社會。

⑨ 內地的副教授待遇如何

日照海濱，教授花園」，在日前開幕的北京秋季房展上，來自山東省日照市的一家房地產開發公司瞄準北京各高校的教師這樣兜售海景房。

北京某媒體今年8月報道說，在海濱城市日照，目前有近400名北京人在當地的「教授花園」小區買了房，其中有九成為北大教授。

據悉，一家參展的來自某海濱城市的房地產公司還將於國慶節在北京大學開設班車，免費接送想看房的教師。

就在部分高校教師富裕到可以異地置業的時候，他們的一位同事阿憶卻在網上聲言，僅憑其工資收入，「入不敷出」。一時間，大學教師的薪酬問題成為媒體和公眾關注的焦點。

多數青年教師和學歷低的講師助教，每月只靠一兩千元的基本工資生活

今年6月，江西南昌大學新聞系的年輕教師劉易成（化名）帶課的第一屆學生就要畢業了，班上幾名很有心的班幹部想給老師一個驚喜，沒打招呼就帶著禮物敲開了劉易成的家門。劉易成尷尬地將學生讓進屋，家裡連椅子都找不齊。

一直在外租房的劉易成住得離學校很近，也喜歡跟學生相處，但他很少將住址告訴別人，因為房子條件挺差，沒什麼傢具，來了人也不好招待。

劉易成碩士研究生畢業後，以外地人的身份到這個陌生城市求職，成為這所省屬高校的一名助教，教授新聞理論。當時趕上學校不分房，也沒有教職工宿舍，他只好到校外的學生租房區內租了一間農民的房子。此時，他的月收入平均只有2000出頭，去掉生活費，他還要向家裡寄一部分錢，一年下來攢下的錢很有限。

雖然教師工作比較穩定，但行業內的收入差距刺激了劉易成。為了盡快評到職稱，他省下錢准備考博，「沒房子，以後成家都是問題。」近30歲的劉易成並不滿意現在的收入。

該校講師馮塵（化名）去年接受了一份江西省內的「高校教師滿意度」調查，在工資報酬、補助購房、培訓機會和聘升職稱幾項都畫了「不滿意」。

「很多人認為高校教師工作輕松、收入高，其實只是看到了多數教授、副教授們的生活。」馮老師說，到了教授這個級別，教師的工資的確可以達到很高，他們還可以通過校外兼職等途徑賺錢。但大部分青年教師、學歷低的講師助教，構成了高校教師群體收入的金字塔底端，這些人每月只靠一兩千元的基本工資生活。

國家稅務總局將高校教師列為「高收入個人」後，華南理工大學原校長劉煥彬教授曾對媒體表示，如果說年收入10萬元以上才算是高收入者，那麼高校教師中真正的高收入者占高校教師的比例不到5％。在中西部高校中，這個比例就更小了。

部分教師提及收入狀況諱莫如深，兼職成了主業，教書退為副業

北京大學副教授阿憶在網上貼出了自己算出的平均月薪為4876元，在減去各項生活開支後，竟然成了負數。對此，中國人民大學新聞學院一位副教授說，高校教師的收入是很零碎的，工資條僅是一層表皮，並不能說明職工的真實收入。

這位副教授以自己為例，他每個月實際劃到工資卡上的有2500元~3000元，這筆錢與工作年限和職稱密切相關。另外，每個月學院里會固定給一筆錢，相當於基本工資的30％，約有三四百元。由於院里會舉辦一些考生培訓班，學院能從中獲得創收，這樣還會給每位教職工每月大約發1000元。再加上指導研究生論文的補貼及課時費等，算下來，不算工作外的收入，他一個月至少拿到4000多元。這位副教授還一直在媒體兼職，為一份報紙每周撰寫一篇專欄文章，每月又多了3000元左右的收入。
在采訪時，雖然大多數高校老師在被問到收入狀況時諱莫如深，但通過調查，筆者發現，在外做兼職、或掛職做項目的高校教師非常多，這讓他們有了不菲的灰色收入。

近日，在中國政法大學舉辦的一次研討會上筆者得知，參與這場論壇的一位法學界的頂尖級專家獲得的報酬高達7000元。知情人透露，高校的知名專家通過參加學術研討會來獲得報酬已成為專家「灰色收入」的重要來源。

去年，在有關「經濟學家的良心」的爭論中，有媒體報道：「北京一流經濟學家年收入過百萬元，二流也掙60萬元，這些經濟學家的一個重要收入來源是在上市公司中擔任獨立董事，在這個名單中，有仍在高校任教的蕭灼基、衛傑、張維迎、吳曉求等教授。」

相對於靠兼職掙外快的高校教師來說，象牙塔里真正的富豪族，多是靠在培訓班教課和課題組的技術入股辦公司起家的。

中央財經大學的一位法學院教授發現，由於連年來的「考研熱」、「考證熱」，馬克思主義學院和外語學院的很多教授以名師的身份加入考研政治或英語培訓班的講學，而法學院的一些教授則通過舉辦司法資格考試、法律碩士考試的培訓班獲得大筆收入。這位教授所在的法學院中，有不少教授因此躋身富豪族。

今年8月，可容納3000名觀眾的海淀體育館座無虛席，啟航培訓學校暑期政治強化班正在舉行。與啟航培訓學校合作授課的有來自北京大學、中國人民大學、中央財經大學等多所高校的教師。

近幾年考研市場迅速膨脹，許多名校的教師紛紛瞄準了這個賺錢的機會。在啟航培訓學校，以考研政治班為例，為期一周的課程，每位學生要交培訓費500多元，每期有幾千名學生報名。由於教授的報酬都是從幾千名學生的培訓費中抽取的，學生越多，提成也越多，授課教師從中收益自然不菲。

中國人民大學新聞學院教授袁名（化名）說，大學教師這個職業比較有條件在外兼職，因為課時量小，假期周末等空餘時間較多，而學校也沒有明文禁止。但當教師兼職佔用了過多精力後，對其教學的影響是不可忽視的。「當教授的『外快』成為工資的兩三倍後，他就會不由自主地偏向兼職工作，教書育人的本職工作反倒成了副業。」

袁教授稱自己前兩年在一家電視台兼職做節目，月薪有5000多元，那時每周要去參加兩次選題會，還要輪流值班，當他發現那個工作已經不是兼職，幾乎要求全職時，便立即辭去了這份工作。「很多年輕教師因為收入差距的刺激，紛紛想方設法兼職賺錢，如果這種做法形成風氣，高校的教育質量將必然受到影響。」

北大中文系一副教授對此認為，低工資收入狀態下，兼職是合理的。一個工人下班後，給鄰居打沙發，收入與正式工作沒關系。收入不是大學帶來的收入，跟大學沒有關系。不過據他了解，北大的老師沒有那麼多時間做這些事情。

跟社會聯系更多的專業更能賺到錢

北京大學中文系副教授孔慶東在談到高校教師收入差距時稱：「跟社會聯系更多的專業可能更能賺到錢，但是社會總資源是有限的。到底有多少富豪教師，佔比例多少，都沒有統計。我感覺學校大部分老師是貧窮的，如搞古代漢語、宗教學科的，這樣的老師是大多數。」

學科在社會適用性上存在的差異，決定了此學科教師收入之間的差異。

北京大學社會學系教授鄭也夫說，經濟學、管理學的教師收入很高。他們除了完成系裡的教學任務以外，還給企業加班，一些人還會給非正式注冊的學生上課掙錢。「我知道有的學科教師收入一年可以接近百萬元。其實很多院系都很重視掙錢，只是某些學科接觸社會的程度多一點，能夠多撈一筆。其他院系不是不想，而是不能。」

北京理工大學的吳教授說：「目前，名校與非名校，老師的工資收入有很大差距，而同一學校的不同學院，老師的工資收入同樣差距很大。」如中國人民大學作為偏文科類高校，與理工科院校相比，教師的工資和崗位津貼等收入要低一些。

「科研項目多的理工科院校，教師的收入中，課題項目經費占很大比重。」吳教授說，北京理工大學的科研經費數額在北京高校中位列前三，有時一個課題的科研經費就高達幾千萬元。

「近年來，理工類院校教師的平均收入水漲船高，很多教授年收入不止30萬元，相比之下，文科院校的教授年收入不足10萬元的佔多數。」吳教授提到。

自上世紀80年代末以來，為推動科技成果轉化，許多高校教授都積極找課題、跑項目、要經費。由於某些項目經費中可以比較自由地支配，許多教師對此忙得不亦樂乎，甚至不願再從事教學。另外，不少理工院系的教師在一些公司里做兼職工程師，或搞專利發明、開公司推廣技術等，收入也很可觀。

「有人十幾年拉項目可以掙到100萬元，每年平均有十萬八萬元的收入。」北京大學社會學系教授鄭也夫告訴記者。

他透露說，很多教授為了拉項目，不斷地請客吃飯，這在高校中是一種普遍的現象，許多教師申請了項目卻廉價包給學生做，「納稅人的錢給白糟蹋了」。

校內各院系創收能力的不同，使各院系之間發放的獎金數額有較大差距

據了解，高校中不同的院系都有自己的創收辦法。

例如北京某高校的人文學院每年招收一定數量的單獨考試學生，多是在北京當地工作過的、參加學院組織的考試而入校的，因為不屬於國家計劃內招生，學院會收取比統招生高很多的培養費，這一筆額外中的一部分將以講課費的名義分發給授課教師。

南開大學社會學系王處輝教授曾在《高校教師收入知多少》一文中對高校教師的收入進行過詳細的調查研究。他指出，社會和市場直接需求較大的學科，辦班就較容易，所以辦班多，招生數量也大，相應地創收額也大。對於各類辦學創收收入，學校有明確的分成規定，辦的類別不同，學校提留的比例也有所不同。大體說來，學校的提留在45％至55％之間，其部分則歸直接創收的院系所有。歸直接創收院系所有的部分，又按學校規定的比例劃分為發展事業費、集體福利費和獎金3個部分。發展事業費固然要用於改善辦學條件的，而獎金則由直接創收單位按各單位自己的規定發給本單位的教職工，作為院系獎金，集體福利費部分也用於所在單位教職工改善福利待遇，其中相當一部分是以實物形式發給本單位教職工的。這成為校內不同院系之間收入和實際福利待遇差距的重要因素。

據他調查，校內各院系創收能力的不同，使各院系之間發放的獎金數額有較大差距。創收多的院系，每年可發給本單位教職工的獎金可達人均三四萬元，而有的院系則沒有能力給本單位教職工發獎金。也有些沒有辦法創收的院系領導為了安撫民心，年底東拼西湊才能給每位教職工發幾百元獎金。總之，各院系教職工之間的獎金收入的差別是較大的，這最終造成了同在一校工作的教職工之間經濟收入的差距。
北京大學教授劉新芝高興地從日照市市長李兆前的手中接過入住日照北大教授花園的金鑰匙(來源：北京青年報)

⑩ 費孝通的文章都有哪些他都有什麼貢獻啊

費孝通，1910年11月2日，費孝通出生於江蘇省吳江縣縣城(舊屬蘇州府，今為松陵鎮)的富家橋弄。費孝通大約四歲入蒙養院。六歲入吳江縣城的第一小學，後轉入振華女校就讀。1923年轉入東吳大學附屬一中。1928年高中畢業，升入東吳大學，攻醫預科，想成為一名醫生，懸壺濟世，救死扶傷。

1935年，費孝通與王同惠結為伉儷。1938年，費孝通從英國返回，任教於雲南大學，

成立社會研究室開展調查工作。

1943年，受美國政府之邀赴美訪問一年。

1945年，加入中國民主同盟，積極投身愛國運動。

1946年，因李、聞事件被迫離開雲南，重訪英國。

1947年，返回北平，在清華任教，出版同年，費孝通從清華大學研究院畢業，取得該校公費留學資格。

1949年，新中國成立，參加國內的民族工作。

1957年，在反右斗爭中費孝通被錯劃成右派。

1959年，摘帽後，配合當時中印、中阿、中巴劃界工作。

1966年起的十年浩劫中，受到反革命集團的迫害，住牛棚、下幹校。

1972年回到中央民族學院，從事翻譯工作。和吳文藻、謝冰心等一起翻譯了兩部世界史。――海斯和穆恩的《世界史》、韋爾斯的《世界史綱》。

1979年起任中國社會學會會長，著手「重建中國社會學」；

1980年在美國丹佛獲國際應用人類學會馬林諾夫斯基名譽獎，並被列為該會會員；

1981年在英國倫敦接受英國皇家人類學頒發的赫胥黎獎章；

1982年被英國倫敦大學經濟政治學院授予榮譽院士稱號；

1982年起任北京大學社會學系教授；

1985年任北京大學社會學研究所所長;

1988年獲聯合國大英網路全書獎；

1989年被香港大學授予文學博士學位。

1993年，被授予日本福岡亞洲文化大獎。

1994年，費孝通被授予麥格賽賽獎，以表彰他在中國成功地將社會科學理論應用於農村經濟與社會發展所做的卓越貢獻。

1998年11月28日，獲霍英東獎金最高獎項「霍英東傑出獎」。

文章有： 論 著 甚 豐 ， 影 響 較 大 的 有 ： 英 文 版 ： Peasant Life in China
(1939) ， Earthbound China (1945) 、 Chinese Gentry(1945) 、 Toward a
People's Anthropology(1981) 、 Chinese Village Close-up(1983) 、Small
Towns in China(1986) 。
中 文 版 ： 《 內 地 農 村 》 (1946) 、 《 鄉 土 中 國 》 (1948) 、
《 鄉 土 重 建 》 (1948) 、 《 生 育 制 度 》 (1947) 、 《 小 城 鎮
四 記 》 (1985) 、 《 費 孝 通 社 會 學 論 文 集 》 (1985) 《 行 行
重 行 行 》 (1989) 及 論 文 多 篇 。