廣西醫科大學教授劉力宏中醫

① 廣西南寧中醫學院劉力紅

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② 劉力紅在古中醫學一書講到一錢等於現在多少克

★您在書中說，古人典籍的用葯劑量大於現在葯典規定。難道中醫葯管理機構就沒有個商量修訂或者像法律賦予法院用判例對特殊案件定性量刑權力的機制嗎？如果僅僅出於需要規范的理由而只作限制，豈不又是中醫葯發展的一個障礙？它考慮過中醫本來就有辨證施治的特點沒有？因為在盧老師的行醫過程中，就有過附片劑量「過大」被葯店拒絕或質疑的問題。

●這個問題目前階段只能嘆氣，我講學時葯量的問題就有許多人提。現代考古發現，東漢度量衡的所謂一兩，相當於現在的15.625克，也就意味著一兩至少15克。也就是《傷寒論》里的一兩，大體相當於現在的15克。而明代李時珍的《本草綱目》，將古之一兩定為今之一錢，也就是現在的3克。我們現在沿用的就是李時珍定下的用量。現在葯典中附片的法定用量是9克。用附片超過9克就不合法，所以說中醫是非常難當的。老師（盧崇漢）用附片雖然很謹慎，但有時遇到病情需要還是用了超過9克甚至是大大超過9克的用量。他的臨床經驗對此是胸有成竹的，但作為我們後學，有時候開出方子是睡不著覺的。因為出問題的因素很多，萬一出問題，而又碰上你用了過量的附子，人家就可以追究你的法律責任。

所以說，你想當好一個中醫的話，首先是要有人格人品。你完全可以選擇睡個安穩覺，選擇符合葯典規定的用量來用葯。但是，作為一個醫者，乃是性命所寄，生死相關，他首先考慮的應該是什麼？我的另外一位老師，山西靈石的李可老中醫也是善於大劑量運用附子的醫生，李老所考慮的唯一就是病患的需要，唯一就是怎麼把病人搶救過來，至於其它，李老從不猶豫。我想這是醫者所應具備的風范與品德。我在廣東講學的時候，有人曾對用量提出了尖銳的問題，我的觀點是：用量是以治好病為前提的，在這個前提下，能小勿大。如果同一個病用100克能治好，用10克也能治好，當然是用10克了。無論從節省資源的角度、從節省病人費用的角度都應該這樣。但是，如果只能用100克，甚至更大量才能治好這個病，作為醫者應不應該甘冒不受法律保護的這個風險呢？

③ 《中醫是如何認識健康與疾病的》——劉力紅

我們的健康問題是不是交給一個好醫生就全部解決了？著名中醫學者劉力紅教授給出的答案是：不是，真正能夠解決健康問題的是每個人自己。
面對壓力學會放下
很多專家學者的研究告訴我們，真正能解決健康問題的不是醫學，醫學只能解決健康里很小的一部分，大約只佔10%。實際上健康是把握在各位自己的手上。
我在這里引了成都文殊院的一副對聯的上聯，上聯是見了便做做了便放下了了有何不了。我們遇到的事情可以做。做了便放下，不留痕跡。了了有何不了，你再繁忙也不會有壓力，這一句講的是這個意思。當然這需要大家很好地用心去體悟，談起來很容易，做到這一點很難。
孔子說，君子居易以俟命，小人行險以僥幸。悟通了這句話我們真的可以放下，沒有什麼了不起。我自己也經歷過這個過程，中醫要想治好病要冒風險，要擔身家性命。剛開始，一旦葯方開出去，晚上確實睡不著覺，忐忑不安。後來慢慢想通了，君子居易以俟命，易是中國文化的靈魂。古有三易：不易、變易、簡易。不易就是每個人有相對不變的人生軌跡，不是說你努力就行。
健康貴在持之以恆
健康的方法很多，實際上也很簡單都不復雜，關鍵是要去做。任何一個保健的方法，你只要去做，只要持之以恆那肯定是有用處的。
再說法於陰陽。陰陽者天地之道也，古人認識到人類跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中醫其中一個特點就是整體觀。不是說人體是一個整體，而是人與宇宙、人與自然、人與天地是一個整體。在這個整體裡面，人必須順從、效仿這個整體的變化，我們的健康才有保證。
避免吃非時令食物
有節還有一個意思：如果冬天的東西到夏天吃就不叫有節，所以我們要吃的食物要以時令為主。現在可以吃到任何時節的新鮮蔬菜，這不一定是好事。在這樣的季節長這樣東西，那是有含義的。這個時候不生長這個東西，你偏要去吃這個東西，這叫逆之，逆之則災害生，就是你自己去找災害。
露臍裝有害健康
怎麼做到形神俱備呢？《內經》說：虛邪賊風，避之有時則形乃不傷，現在女孩子喜歡把肚臍露出來，肚臍是人生命脈所在，這個地方是絕對需要保護的，以前北方人穿肚兜，要罩的就是肚臍。露臍裝好比說，虛邪賊風，歡迎光臨。我拜託你們，為了今後的健康不要這樣穿。現在很瀟灑，可是過了三十歲就會知道厲害了，月經會出問題，子宮會出問題。
心理不健康容易致病
生於風寒暑濕燥火，也就是外面的氣候是會影響身體。現在很多疾病都是慢慢在空調的環境裡面產生的。生於陰陽，最大的陰陽就是男女了，而男女最大的關系是夫婦。夫婦關系不合，陰陽就不協調，而這正是疾病產生的一個重要因素。所以和諧的家庭就是和諧的陰陽，形神才能夠健康。
生於喜怒，在這里我要介紹王鳳儀的學說。王鳳儀是清末民初東北的一位老人，他一字不識但大徹大悟，他的學說其中有關於心理行為影響健康的，歸納為五點，怨、恨、惱、怒、煩。喜歡怨人的往往容易得消化系統的疾病，就是脾胃的疾病；恨人就傷心，循環系統的疾病，容易失眠的病人是因為內心的恨；惱，就是肺；怒就是肝臟，中風也是這個系統的病；煩，腎就有問題，生殖系統就有問題。這是一門博大的學問，毫釐不差的。
再講講睡眠。人生的睡眠實際上是一個補充陽氣的過程，陽氣是人的命根。陽氣耗散的途徑很多，但是補充陽氣的途徑很少，幾乎就是靠睡眠。我要介紹一位陳玉琴老師，她久病成醫，總結了很多寶貴的健康理念。這其中一個重大法寶就是睡眠，就是要早睡，最好的睡眠時間是晚上九點到凌晨三點，腎只有在這個時段才能當班，才能造血，你另外睡八個小時，跟這八個小時就不一樣。

④ 劉力紅的介紹

劉力紅，廣西首位中醫博士，現任廣西中醫葯大學基礎醫學院教師，經典中醫臨床研究所首席教授，善用中醫傳統經典方劑治療疑難病症。著有專著《思考中醫》、《開啟中醫之門》及學術論文30餘篇。

⑤ 劉力紅有多少個師父

劉力紅
劉力紅，男，1958年生。漢族，湖南湘鄉人。醫學博士、教授、廣西名中醫。1978～1983年就讀於廣西中醫學院，1983～1986年留本院溫病教研室任教，1986～1989年於成都中醫學院攻讀碩士學位，師從陳治恆教授，1989～1992年於南京中醫學院攻讀博士學位，師從陳亦人教授。1992年獲醫學博士學位。同年回廣西中醫學院中醫臨床基礎教研室，從事《傷寒論》教學、臨床、科研至今。曾於本科畢業後隨先師李陽波習醫達七年之久。其中有兩年時間與先師同吃同住，親歷了傳統的師徒生活，於傳統文化的很多領域皆受到較為深廣的熏陶，為今後的研習打下了重要的基礎。隨後又隨王慶余及曾邕生等師修習傳統之易道醫學。1997年晉升教授，1999年起擔任中醫臨床基礎學學科帶頭人。2002～2003年在清華大學人文學院訪問。臨床擅以經方治療內、婦、兒等科疾病，尤於溫熱劑的應用有較深體會。研究方向：經典中醫的理論及臨床研究、中醫的哲學思考。專著《思考中醫》於2003年6月由廣西師大出版社出版。

拜師經歷
劉力紅本科畢業後隨先師李陽波習醫達七年之久。其中有兩年時間與先師同吃同住，親歷了傳統的師徒生活，於傳統文化的很多領域皆受到較為深廣的熏陶，為今後的研習打下了重要的基礎。隨後又隨王慶余及曾邕生等師修習傳統之易道醫學。 後來劉力紅遇到了另一位老師――四川成都的曾榮修老前輩。曾老使劉老師在經方的運用上邁出了重要的一步。 當劉力紅對中醫還有困惑尚未解決時，有幸成為鄧鐵濤老中醫的入室弟子，從鄧老那兒劉老師感受到了他老人家為中醫的拳拳赤子之心，為了中醫，亦要全力為之。 2004年7月初，經鄧老引見，劉力紅到山西靈石縣去拜見了李可老中醫，並有幸成為他的弟子。李老以擅治急危重症聞名，他幾十年的臨床實踐，恰恰證明了對於很多危急重症中醫具有非常大的潛力。李老的經驗從根本上破除了劉力紅以前的陋見，堅定了對中醫治療危急重症的信心，使他親身體驗到對一些危重病人，中醫是能夠發揮作用的。一旦有了這樣的感受，信心自然就會穩固起來。 2006年伊初，劉力紅專程從南寧飛抵成都，登門拜謁「火神派」欽安盧氏醫學第三代傳人――現執教於成都中醫葯大學的「盧火神」崇漢先生，拜仰慕已久的盧老為師。

⑥ 劉力紅的拜師經歷

2004年7月初，經引見，劉力紅到山西靈石縣去拜見了李可老中醫，並有幸成為他的弟子。2006年伊初，劉力紅專程從南寧飛抵成都，登門拜謁「火神派」欽安盧氏醫學第三代傳人――現執教於成都中醫葯大學的「盧火神」崇漢先生為師。

⑦ 我想報考劉力紅老師的傷寒論 ··想請問下知情人士有什麼需要准備或者說注意的嗎還有就是我是非醫學專業

劉力紅，48歲，廣西首位中醫博士，現任廣西中醫學院基礎醫學院教師，經典中醫臨床研究所首席教授，善用中醫傳統經典方劑治療疑難病症。著有專著《思考中醫》、《開啟中醫之門》及學術論文30餘篇。其中《思考中醫》在中醫界掀起了一股「重視經典、學習經典」的熱潮。著名中醫葯學家鄧鐵濤教授看到此書後，盛贊：「吾道不孤，後繼有人矣」。
以上的信息應該找到聯系和問詢的源頭。

⑧ 誰知道劉力紅或是其他名老中醫的聯系方式，本人急需

劉力紅，48歲，廣西首位中醫博士，現任廣西中醫學院基礎醫學院教師，經典中醫臨床研究所首席教授，善用中醫傳統經典方劑治療疑難病症。著有專著《思考中醫》、《開啟中醫之門》及學術論文30餘篇。其中《思考中醫》在中醫界掀起了一股「重視經典、學習經典」的熱潮。著名中醫葯學家鄧鐵濤教授看到此書後，盛贊：「吾道不孤，後繼有人矣」。 高考改變了我的命運 背景：1958年，劉力紅出生於甘肅蘭州。父母皆為軍大畢業生。由於父母雙雙被打成右派，4歲時，劉力紅隨父母譴送到桂林郊區農村定居，直到1978考上大學。 記者：您的童年、少年都在農村，這對您的成長有什麼影響？ 劉力紅：因為父母的境遇，我的童年沒有多少無憂無慮的快樂時光。父母認為之所以有這樣的遭遇，與他們有文化有關。因此，在我小學、中學時期，他們從不督促我學習。稍大一些，他們就要求我做砍柴、挑水及其他農活。 記者：在那樣一種環境中有沒有怨天尤人？ 劉力紅：在那個年代像我這樣的右派孩子是沒有任何離開農村機會的。我中學畢業後只能與父母一起去掙工分，記得一天能掙6個工分。後來，我還去印刷廠當過裝卸工，日子就這樣一天天過去，但我從未想過怨天尤人。這種性格也可能與父親的影響有關。在我的記憶里，父親雖然遭遇不公待遇，但他總是平靜地接受，很少抱怨。對干農活照樣全身心地投入，父親的這種品行對我影響非常大。 記者：是高考改變了您的命運。 劉力紅：是的。1977年是恢復高考第一年，我快20歲了。雖然獲得高分，但政審時卻不過關。第二年，我不服氣再次去考，還是被政審這道坎攔住。最後是母親親自到高招辦解釋，我才被廣西中醫學院錄取。 考研是師父的一個戰略 背景：1978年，劉力紅考上廣西中醫學院醫療系，5年後因成績優異留校任教。1986年他考上成都中醫葯大學研究生，3年後又順利考取南京中醫葯大學，1992年獲博士學位，成為廣西第一位中醫博士。 記者：上大學時很珍惜來之不易的學習機會吧？ 劉力紅：上了大學後與周圍同學比，才知道自己基礎很差。我除了認真學好課本上的知識，還利用業余時間學些基礎文化。畢業那年我參加中南五省中醫院校統考，結果考了廣西第一名。 記者：考研究生時有什麼抱負嗎？ 劉力紅：說到考研，不能不提我的第一位民間師父——人稱「小神仙」的李陽波。我是在大學畢業那年暑假與師父邂逅的，第二年元月8日我就向他正式拜師，與他同吃同住了近兩年。朝夕相處、耳濡目染使我在思想上受到傳統文化與中醫思想的「浸染」。讀書雖有我自身的意願，但更大程度上是師父的一個戰略，他認為傳統的師承教育需要與現代教育相結合，這樣才能更多地影響現代教育。 記者：回頭看，考研、讀博期間最大收獲是什麼？ 劉力紅：中醫是崇尚自然的一門學科。講究天人合一。古人說「讀萬卷書行萬里路」，行路其實就是與自然融合的一個過程。讀書期間，我除了學習導師的學術思想，還利用課余時間走訪了不少名山大川，常常流連忘返於其間。中國的名山大川往往都是文化底蘊很深厚的地方，經常浸泡在這些地方，身心是會慢慢改變的。這樣的改變又是深入中醫這樣一些傳統的學問所必需的。 我所領悟的只是滄海一粟 背景：2003年劉力紅著的一本《思考中醫》不僅在中醫界掀起了一股「重視經典、學習經典」的熱潮，而且因為其對傳統文化的精思妙解、對哲學思考的深刻闡發，引起了社會各界的廣泛關注。 記者：寫《思考中醫》動機是什麼？ 劉力紅：說到寫書的動機，其實是很自然的一個過程，我只是想把自己的所思所想告訴大家。但是，書出來後有那麼多人喜愛，引起如此大的共鳴，卻是我沒想到的。《思考中醫》在不到三年的時間印刷15次，發行十多萬冊，現在又在全面改版，這其實更多地反映了民眾對傳統文化和中醫的重新重視和思考。 記者：《思考中醫》除了給您帶來榮譽，還帶來什麼？ 劉力紅：書出來後，我比過去要忙了許多。我認為名聲僅僅意味著你要多為眾人做事，你要比沒有名聲的人多一份責任。 記者：網上有人對您這么評價：「很傳奇的人。正統學院畢業，擁有中醫博士學位，卻又遍訪民間大師、名家；既有著書立說的正果，也兼學佛悟道的修養。其貌不揚，但眾里尋他，卻不需網路，皆因其頗具仙風道骨之神韻，也藏幾分精武門霍元甲之類武林高手的英氣。」您怎麼看自己？ 劉力紅：不敢當！傳統文化博大精深，我所知道、領悟的不過是滄海一粟。這些評價亦只是印證了古人的那句話「時勢造英雄」。我所思考的一些問題、所說的一些話其實許多人也在思考。 有仁術必先造就仁心 背景：在廣西中醫學院，劉力紅的課很受學生歡迎。學生說：「劉老師的課，拋開書本，卻又娓娓道來，不僅讓人領會課本上的知識，也可知曉中醫的博大精深」

⑨ 考廣西中醫學院劉力紅老師的研究生

但是還是想給你頂頂，希望你能成為中醫的一棵棟梁，最好能梗劉力紅老師聯系一下雖然不能解答你的問題