南京大學中文系教授王彬彬

❶ 《留住心底的風景》

生活中，構成屬於我的角落裡的永遠的風景是清茶，音樂，手機，電腦，柔暖的燈光，一幅藍天白雲小橋流水的油畫，還有自己，許多個晚飯後，就走入這個小世界，或看書，或冥想，或敲打些瑣碎的文字，一種只有自己才能夠聞到的味道包圍在左右，日子平淡而靜謐。

其實，風景不光是水光山色，也是一種精神。如三峽的神女峰，黃山的天都峰，新疆的天池 ，海南的鹿回頭……每一處景點無論其大小都有個傳說。那聳立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工，但那些個寓意深刻、美妙動人的神奇傳說則是人類思想精神詮釋的最佳展現。假若沒有神奇的傳說，風景會是怎樣的黯然！見了靈動的景物不去寄託情思的人對生活一定是冷漠木然的。

風景會因人的創造而變得神奇，人會經風景的陶冶而變得滋潤且有內涵。在生活中，即使最落魄的時光里或最偏僻貧困的地方，也會有一兩處風景點綴生活，讓人可以賞且聊以自慰的。

當年下鄉的歲月里，生活清苦，沒有電視，沒有娛樂，日子過得很沉悶。但住所外有一排白楊樹，長勢茂盛，筆直的刺入雲端。在寂寞的日子裡，注目那樹，其感覺不亞於見到黃山奇松，瀟湘修竹。春天品賞樹上一抹嫩綠，精神為之一振，點燃意趣。夏季，有時站在樹蔭下，目光順著樹伸向天宇，陰天心逐流雲，晴日心遨太空，如果專注於大樹所指的那方遙遠而又逼近的蒼穹，心愁淡釋，會萌生出振翮高飛的意願。轉而會想：我所住的時日不長卻深感寂寞難耐，而生於斯長於斯的村民呢？繼而自慰：此處風景都市沒有，此時心情從今往後不會再來……霎時，胸懷如去茅塞，倏見晴朗，心底也生出稍許愜意……

記得當年，每遇我心思寧凝佇立樹下時，老柳就會粲然一笑。「生活不習慣呀！」我則不敢承認。他是濟南知青，在鄉里娶了妻子，生了兒子，是當時那地方寥寥幾個紮根的知青之一。寂寞的生活被他營造了兩處風景：享受妻子的溫柔，親撫小兒的嬌嫩。心底的愛耶、樂耶、憂耶、惱耶皆傾注有處，日子的清苦便渾然不覺了。看到他這樣我心頭也豁然亮起一片旖旎的風光，隨之就想：「此心安處，便是吾鄉」了。

我又想起了我的父親，他老年患了腦萎縮，五六年不能自己行走，每天有我的母親陪伴身邊，父親的說話能力有所下降，母親就天天找話給他說，母親辛苦萬分，但在他的眼裡丈夫是她一生中無法再找到的好風景，而父親呢？不也是由母親這片無比珍貴的風景相伴著而度日麽？

風景是美的，但風景不止有青山綠水、動物、植物，也有風暴、地震以及天外來物……風景因其豐富復雜才多姿多彩。人若能對所面臨的一切都視作風景，靜心接納，安撫也就在其中，歡樂也在其中了。

❷ 王彬彬的檔案

王彬彬，1962年11月生，安徽望江縣人。1982年畢業於解放軍外語學院，獲文學學士學位；1992年畢業於復旦大學中文系，獲文學博士學位。現為南京大學中文系教授，博士研究生導師。主要從事中國現當代文學和文化批評研究。已出版的主要著作有：《在功利與唯美之間》、《魯迅晚年情懷》、《為批評正名》、《文壇三戶》、《城牆下的夜遊者》、《風高放火與振翅灑水》等著作多部。
錫劇泰斗、宗師，最頂級的錫劇小生表演藝術家。國家一級演員。周恩來總理稱贊其唱腔抒情優美、柔中帶剛、琅琅上口、字字清晰。
其主演的錫劇《珍珠塔》歷演幾十年不衰，乃錫劇最精華之代表作。他很多膾炙人口的優美唱段尤其是《珍珠塔》、《雙推磨》和《拔蘭花》在20世紀下葉風靡東南地區，其唱片和錄音帶一直統領市場，銷售非常火爆，基本上每戶人家都有其《珍珠塔》、《雙推磨》和《拔蘭花》音帶。他和梅蘭珍演唱的中唱版《珍珠塔》，1989年10月12日由中國唱片總公司頒發全國首屆「金唱片獎」。他的很多經典唱段被編進了《中國戲曲藝術家唱腔選》。
原錫劇研究所所長錢惠榮說：「稱王彬彬為錫劇界的泰斗一點不為過，錫劇只有一個王彬彬。王彬彬非常鎮得住場子，只要他一上台，鬧哄哄的劇場會突然間靜下來，他一亮嗓子，盡管沒有擴音設施，但劇場內最後一排的觀眾都能聽清楚他唱的每一個字。這就是彬彬腔的獨特魅力。」
1921年8月王彬彬出生於常州市金壇西陽王巷村。7歲讀私塾，兩年後輟學。15歲學藝。先後拜何榮官、朱仲明為師，專攻小生。後又向錫劇老藝人韓源生、周寶祥、李如祥等學藝。19歲嶄露頭角。在上海、常州、無錫等地搭班演出。25歲自帶戲班，後與錫劇名演員楊企雯、王蘭英合作演出，名聲大震。1947年參加無錫首先錫劇團。1951年參加無錫市文聯首先實驗錫劇團（後改為無錫市錫劇團）任演員。1953年曾進全國戲曲講習會學習。1953年參加華東地區戲曲會演，在錫劇《拔蘭花》中飾蔡旭齋，獲演員二等獎。1956年參加江蘇省第一屆戲曲會演，在《珍珠塔》中飾方卿，獲演員一等獎。1960年曾出席全國文教群英會。1961年錫劇流派會演及1964年江蘇省第二屆戲曲會演中，均以主演《珍珠塔》而獲一等演員獎。擅演小生戲，兼演老生、花臉。勤奮好學，刻苦實踐，博採眾長，功底深厚，以唱功見長，逐漸形成了別具一格的「彬彬腔」。
他演出的主要劇目和扮演的角色有《珍珠塔》中的方卿，《雙推磨》中的何宜度，《拔蘭花》中的蔡旭齋，《孟麗君》中的皇甫少華，《西廂記》中的張生，《信陵公子》中的信陵君，《梁祝》中的梁山伯，《白蛇傳》中的許仙，《金玉奴》中的莫稽，《小刀會》中的劉麗川，《碧血揚州》中的李芝庭，《紅花曲》中的楊廠長，《羅漢錢》中的張木匠，《西安事變》中的張學良等。其中《珍珠塔》、《孟麗君》、《紅花曲》均拍成戲曲藝術片，其中《珍珠塔》、《孟麗君》早在60年代初就被香港華文公司拍成電影。
王彬彬多次為黨和國家領導人毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、葉劍英、李鵬、喬石、李瑞環、榮毅仁等獻唱並被親切接見和盛贊。1959年6月，文化部調地方戲進京匯演，錫劇《珍珠塔》就在其中。演出結束後，周總理拉王彬彬坐下，「我也是江蘇人吶，錫劇我從小就聽過，也愛聽，你的演唱字正腔圓，別具一格。」不久，《人民日報》的記者張貞發表文章《錫劇「珍珠塔」在京打響第一炮》，向全國介紹錫劇，並引用周恩來的話誇獎王彬彬，稱贊其唱腔抒情優美、柔中帶剛、琅琅上口、字字清晰，並首次提出「彬彬腔」的說法。從此，「彬彬腔」自成一派，成為錫劇藝術中最重要的流派之一，有「唱煞的王彬彬」之評論。
王彬彬曾任江蘇省人大代表、江蘇省政協委員，為中國劇協會員、江蘇省文聯委員、無錫市政協常委。1984年評選為江蘇省建國以來文體「十佳」人物。1986年由江蘇人民廣播電台、上海電視台等六單位，為他舉辦了《彬彬腔演唱會》。1996年獲國務院頒發的國家特殊津貼。
2008年7月26日凌晨，一代錫劇泰斗王彬彬因腎臟衰竭在無錫逝世，享年89歲。「一生長歌凝精華，人間傳唱彬彬腔，八九豪情鑄神韻，藝壇留吟錫劇人」，掛於追悼告別大廳兩側的這幾句文字是對王彬彬藝術生涯最真實的寫照！他是當之無愧的人民藝術家！！
[編輯本段]官員
王彬彬，男，漢族，1967年1月出生，湖北安陸人，1988年1月入黨，1988年7月參加工作，武漢理工大學金屬材料及熱處理專業畢業，管理學博士，高級經濟師，現任襄樊市人民政府副市長、黨組成員。
1984.09--1988.07 武漢工學院金屬材料及熱處理專業學習；
1988.07--1996.03 第二汽車製造廠鋼板彈簧廠辦公室秘書、團委書記、集管科副科長(掛職)，熱處理車間副主任（掛職）；
1996.03--1997.01 東風汽車懸架彈簧有限公司質量科副科長；
1997.01--1998.12 東風汽車懸架彈簧有限公司質量部部長；
1998.12--1999.08 東風汽車懸架彈簧有限公司組織部部長；
1999.08--2002.01 東風汽車懸架彈簧有限公司總經理助理兼東風鍾祥公司總經理；
2002.01--2002.09 東風汽車懸架彈簧有限公司總經理助理兼銷售公司經理(其間:1999.09--2002.04武漢理工大學金屬材料及熱處理專業在職學習,獲管理學碩士學位)；
2002.09--2005.03 東風汽車懸架彈簧有限公司副總經理；
2005.03--2006.02 東風活塞軸瓦有限公司總經理兼黨委書記；
2006.02--2008.03 東風活塞軸瓦有限公司總經理(其間:2002.09--2007.12武漢理工大學技術經濟及管理專業在職學習,獲管理學博士)；
2008.03--2009.04 東風汽車公司乘用車公司綜合管理部副部長。
2009.04-- 襄樊市人民政府（科技）副市長、黨組成員。

❸ 王彬彬的介紹

王彬彬，1962年11月生，安徽望江縣人。南京大學中文系教授，博士生導師，文學評論家、文學史家。系著名學者潘旭瀾先生學生。

❹ 留心生活的論據

擁有多個世界級學府榮譽博士銜頭、年逾80的中國當代武俠小說泰斗金庸，其15部經典著作早已成為全球華人家傳戶曉的巨著，所謂「凡有井水處，必有金庸書」，成就至此，夫復何求？然而他還剩下一個夢想，就是當上一個如假包換的學者。五年半前金庸接受浙江大學聘任為文學院院長，滿以為可為自己的人生另創一高峰，豈料多年來金庸連遭內地學者炮轟，指他「沒有當學者的資格」，夢碎夢醒，金庸最後選擇辭退院長之職回港。究竟，內地學者何以質疑金庸的學術地位？實情又會否另有文章？文：王思澄、蔡靜雯 圖：本報資料室

上月21日，內地消息傳出，叱�中國文壇的武俠小說大師查良鏞（筆名金庸），正式辭任浙江大學文學院院長一職；然而，浙江大學接受本報查詢時強調，尚未接納查良鏞的辭職申請，發言人說：「查教授仍然是該校文學院院長。」

查良鏞以五年半時間和心血，投放在浙江大學的文學系，何以突然萌生去意？表面上看，查大俠以「年事已高」，以及希望在05年撥出更多時間，到英國牛津大學進行講學及研究工作，以履行在該所國際學府出任中國學術研究所高級研究員的責任雲雲。

然而，據本報獲悉，一手把查大俠帶進浙大的前新華社香港分社副社長張浚生，在04年7月正式離任浙大黨委書記後，對查良鏞的決意離去，可謂起�重大影響力，因為他在五年半前就任文學院院長時曾說過：「會與張浚生共進退」。但另一個關鍵原因，就是內地學界對查良鏞的「狠狠批評」，令這名一代名家立足內地學術界的步伐，舉步維艱，意興闌珊。

事實上，當上學者乃查良鏞早年的心願，多年前他接受傳媒訪問時，曾直言最想做的一件事，就是「再去研究學問，當一名學者」，反映這名當代小說大師好學不倦之心。

終於，99年3月，在好友前新華社香港分社副社長張浚生（浙大黨委書記）穿針引線下，查良鏞一嘗多年來的心願，當上浙江大學文學院院長，他自此以後，常以學者身份，在內地學府舉辦有關歷史的講座。殊不知內地學界對查良鏞當學者的評價，卻是毀譽參半，並形成支持與反對兩大陣勢。

南大院長 質疑金庸
還記得94年8月，北京師范大學中文系教授王一川主編的《二十一世紀中國文學大師文庫‧小說卷》，將金庸在中國文壇地位，排在第四名，僅次於魯迅、沈從文、巴金三位文學大師，卻排在老舍、郁達夫、王蒙之前，事件引發學術界的評彈，認為金庸根本沒有這個資格；五年後，即99年浙江大學聘任查良鏞為文學院院長時，這股批評聲音，更愈演愈烈。

先說浙大校園內，有部分老師認為，以金庸在海內外的名聲，的確有助該所由工科轉變而來的綜合性大學，加添文墨氣；但有部分文科老師卻堅決反對金庸擔任院長職務，認為他始終是一位小說家，沒甚教學經驗，當他面對求知慾極強的大學生發問時，若沒有穩固的學問根底，最終只怕會敷衍了事，所以，浙大聘任金庸當院長，乃一個錯位。至於校園以外，除作家王朔發表公開文章，指罵金庸的作品為「四大俗」之一，南京大學文學院院長董健，也是較「激」的批評者。

董健教授接受本報訪問時說∶「這個排名只是他（王一川）個人主觀的評價，不能代表所有學者的意見，當時有很多學者都寫過文章，反對金庸的排名，因大家認為金庸寫的武俠小說，只是通俗小說，不是文學，故他並不是學者，不應把他排上去，加上金庸歷年的成就，只限於創作上，卻不是學術研究上，（在其任職文學院院長五年半裏）我沒見過他發表歷史或文學的研究，也沒見過他參加各種學術組織，他在內地學術界，其實沒有甚麼位置。」

內地傳媒曾報道，指查良鏞曾在一個演講中，內容錯誤百出，令在場學生不停鬨笑，場面尷尬。不過，董健院長卻說：「他（金庸）沒講錯甚麼，是傳媒報道錯誤而已，但演講會的確搞得不太成功。」

原來，查良鏞在2000年，親自到南京大學進行交流，並舉辦演講活動，學生們都期望鼎鼎大名的名作家金庸，可以與人分享他寫武俠小說的技巧和心路歷程，然而，查良鏞卻婉拒學生的邀請，「他表示不願講，反而要求講一個名為《南京歷史和政治》的題目，結果他的表現，令一眾師生們大失所望。因為一個歷史講座的主講者，演講時除了要提及歷史史實外，也應透過講者自己的學術研究，表達獨特見解，但查良鏞的意見大部分都是其他學者曾經說過，並沒有自己的研究和發現。」董健說。

中文教授 舉例批評
南京大學中文系教授王彬彬也認同董健教授的講話，並強調這是內地「大部分學者的意見」，理由是查良鏞本身對歷史的認識並不足夠，根本沒有資格做學者，更遑論是文學院院長。他引述其中一些事例，指04年夏天發生在查大俠身上的一件尷尬事，事後亦有內地傳媒報道，他說：「據報道稱，去年四川成都舉辦一個歷史講座，對象都是大學生，作為講者的查先生，在講座上自稱是研究少數民族的專家，當他提到一個位於四川的『羌族』時，竟然說『正在研究羌族的滅亡』，但其實這個民族還在，也無滅亡預兆，不明白他為何提出此言，不管如何，他（在大學生面前）說了出來，就成了謊言。」

王彬彬續說：「長江源頭（在沱沱河，即位於青海省西南邊境唐古拉山的各拉丹東雪山），即使是小學生也會知道是在甚麼地方，但查先生竟在講座上說了一個很奇怪的地方名，奇怪得連我也忘記了，但在我印象中，這個地方相距長江的真正源頭，遠達幾千里呢！」據本報翻查內地傳媒報道的資料，引述當日查良鏞提及長江源頭，竟是「九寨溝」，事件掀起許多學者批評，紛紛指摘查良鏞對考據的認識不足。不過，不可不知，查大俠向來說話口吃、普通話和廣東話也說得不準，上述事件是因別人聽錯了或是真的說錯了，實在不得而知。

港學者為金庸平反
「說到學術層次，歷史的真實性很重要，尤其在大學的學術世界裡，必須追求真實的歷史，這完全不同於寫小說，寫小說甚麼都可以寫，也毋須一定要真實，對我來說，查先生只是一個出名的武俠小說家而已。」王彬彬說。

以上的事例，至本報截稿前仍無法獲金庸回覆求證，而最終他亦在狠批之聲下辭職。但面對「反金庸派」多年來的連環炮火，一眾力撐金庸的學者，也不得不「擊鼓鳴冤」，替他說句公道話。港大教育學院副院長謝錫金認為，查良鏞極有資格當文學院院長。

謝錫金說：「文學院其實包括很多學系，例如中文系、文學系、歷史系等，一個人根本沒有可能精通各個學科，若院校的方向是以研究文學為主，金庸當然能勝任，更重要的是，院長一職不單局限於教學層面，亦需要有領導能力及名望，帶領院校的發展，例如招攬世界著名的學者及幫助學校籌款等，而以金庸的名望，勝任有餘。」

當事人稱學問不足
的而且確，無論是浙大前黨委書記張浚生或是校長潘雲鶴，也曾公開表明，聘任查良鏞的原因，就是因為他的名氣和國際地位，從而增加浙大的知名度，為浙大變身成國際級學府鋪路。「他（指查良鏞）來了以後，引進了不少世界著名的教授和學者，到浙大進行交流或講學，幾年之間，的確令浙大增加了不小知名度。」一名浙江大學教授說。

其實，金庸也曾公開對外界攻擊作出寬懷的回應，他說：「我很感謝許多讀者對我小說的喜愛與熱情。他們已經待我太好了，也就是說，上天已經待我太好了。既受了這麼多幸福，偶然別人罵幾句，命中該有，不會不開心的。」同時，他對自己在學術上的表現，也不大滿足，過往多次謙稱「自己的學問很不夠」，就在01年5月本港中文大學舉辦的活動上，查良鏞與中大學生展開對話時說：「發現（自己）比其他教授的功力差得遠，所以我得在這方面努力。」。

雖然，若論金庸的武俠小說，確實未能如文學家魯迅、巴金、茅盾、錢鍾書等的文學作品般，能反映時代變遷或對人生有所啟迪，但無論如何，金庸的作品，早已獲得「家傳戶曉」、「雅俗共賞」的正面評價，單是這點，許多文壇大師的作品，也未必能及；至於金庸的文學及歷史等學術地位，亦已爭論多年，是耶非耶，恐怕也要留待歷史論定。

❺ 昨天聽別人說，現代漢語百分之七十的詞彙源於明治維新後的近代日本，而且越是學術性的，高科技的，引用的

基本如此，只是70%的比例有待商榷。民國時期，大批的近代科學詞彙，甚至日常用語都是先由日本將英語翻譯為日語或日語漢字，中國再予以引進。甚至很多文獻也是先被翻譯為日語，中國再翻譯日語文獻為漢語。比如《共產黨宣言》的最早版本就是從日語版本中翻譯過來的。

造成這種現象除了近代中國積貧積弱外，還有一個原因就是因為日本是離中國最近的列強，而其漢語和日語的差異相較於漢語和英語要小得多，再加上中國有大批的留日學生，他們的影響力也非常大。

印象中這在現象語言網路圖中稱之為語言節點或者語言樞紐。

英語是世界性語言，幾乎所有重要的科技文獻都是通過英語來交流的，日語曾經是東亞的語言節點，即東亞各種語言中的現代詞彙不是來源於英語，而是通過日語的轉譯；西班牙語、法語、俄語等也都是區域語言節點；而漢語則是中國的語言節點，即中國各少數民族的現代科技詞彙都是直接從漢語中轉化來的，而非直接來自英語或者其他語言。

英語是最有影響力的語言樞紐，中文、印地文和阿拉伯文雖然使用人口眾多，但它們都孤立在語言網路的核心之外。

這種現象也不是一成不變的，比如歷史上漢語就是整個東亞的中心語言。新中國建立後，由於中國奉行「一邊倒」政策，中國曾經有過學習俄語的熱潮，那是俄語就充當了部分語言節點的作用。

自從中國改革開放後，尤其是進入21世紀後，漢語基本上已經不需要日語、俄語這樣的語言節點了，現在的科技詞彙基本上全部直接來源於英文，各種文獻基本也是直接翻譯自英語。當然，漢語想成為區域性語言樞紐還需要很長的路走。——當然也可能隨著人類的進步，各種區域性語言節點基本都逐漸消失，只剩下英語成為世界性通用語言。

❻ 南京大學王彬彬叫獸你怎麼研究的就說中國百分之七十的詞語來自日本呢

中華人民共和國。後五個字來自日語。5除以7。大約71%

❼ 汪暉的爭議

2010年3月10日《文藝研究》刊發了南京大學中文系教授王彬彬的長篇論文《汪暉〈反抗絕望―――魯迅及其文學世界〉的學風問題》被指稱《反抗絕望》一書存在多處抄襲。《文藝研究》拒絕同時發表汪暉回應文章，後又違反一般學術批評發表慣例，在媒體《京華時報》《南方周末》刊載全文，引發關注和討論。
多名專家對此回應，稱「抄襲說」難成立，北京大學中文系教授錢理群、魯迅博物館館長孫郁、中國社會科學院文學研究所研究員趙京華等多名魯迅研究專家，曾就《反抗絕望》是否構成抄襲、汪暉是否梁（啟超）魯（迅）不辨、王彬彬的動機等問題接受了記者采訪。錢理群、孫郁、趙京華等人均表示，該書確實存在引文不夠規范等「技術層面的問題」，但要說汪暉惡意剽竊恐難成立。此後，有舒煒、鍾彪、魏行文章分析王彬彬文章論證的問題。王彬彬此前曾發文辱罵王蒙與清華大學中文系另一教授藍棣之，因此有人對王彬彬的動機提出質疑，「派系之爭」、「罵名人以揚名」之說均被提及。7月初，相繼有兩封執不同態度的公開信發布。一封為國內外一些學者要求清華和社科院成立調查委員會處理此事，另一封則是很多國外學者收到攻擊汪暉的匿名信，因此公開回應，致信清華校長，譴責主流媒體干涉學術自由。
批評王彬彬者多認為，汪著為八十年代學術規范未成型時的產物，應屬「引文不規范」，此為技術層面的問題，而「王彬彬式」的學術舉報與學術批評「別有用心」，利用媒體暴力抹黑學者，對學術發展百害而無益；另一些人則呼籲：學術抄襲、學術剽竊問題必須直面，有問題者必須嚴懲不貸，應盡快建立中立的學術委員會調查此次事件。
汪暉教授繼2010年3月底做出「希望學術界自己澄清」簡短表態後，接受《聯合早報》采訪，對抄襲指控作出直接回應。他指出，已有文章「以逐條分析的方式澄清事實，但在媒體中沒有受到重視。」「王文對於《反抗絕望》的指控共計十條，其中六條原著提供了注釋，但他忽略或掩蓋這些注釋，或者將所謂參見式注釋曲解為抄襲。這些做法只要稍加核查就可以發現。有兩處原著提供注釋，但重版時由於編輯分段，而將原注釋與分段後的引文脫節，但注釋仍然存在，屬於技術性的失誤。另外的例子則用完全不能成立的『偷意』概念來指控，有很強的隨意性。」

❽ 汪輝的人物生涯

1966年入揚州市西門街小學，1971年入揚州市魯迅中學（今揚州大學附屬中學）、1976年初高中畢業。1976至1977年間，先後當過一年半的臨時工和徒工。1978年錄取為揚州師院中文系77級本科生。1981年本科畢業，1982年考取本校現代文學專業研究生，1985年在南京大學獲得碩士學位。1985年考取中國社會科學院研究生院，從唐弢教授攻讀博士學位，於1988年畢業並獲得博士學位。隨即分配至中國社會科學院文學研究所工作，先後任助理研究員、副研究員、研究員。1991年與友人共同創辦《學人》叢刊，1996年起擔任《讀書》雜志主編，後因「長江讀書獎」身兼裁判和運動員獲獎引發質疑和「哈貝馬斯來華訪問筆記事件」於2007年被撤職。 2002年受聘清華大學人文學院教授。曾先後在哈佛大學、加州大學、北歐亞洲研究所、華盛頓大學、香港中文大學、柏林高等研究所等大學和研究機構擔任研究員、訪問教授。主要著作有：《反抗絕望：魯迅及其文學世界》（1990）、《無地彷徨：「五四」及其回聲》（1994）、《汪暉自選集》（1998）、《死火重溫》（2000）、《現代中國思想的興起》（2005）等。編有《文化與公共性》、《發展的幻象》等多種著作，論文被翻譯為英文、日文、韓文、法文等。
「汪暉的四卷本著作《現代中國思想的興起》卷帙浩繁，內容十分復雜。首卷圍繞「理」與「物」的關系這一中心命題，探討了宋明儒學的「天理」主題；次卷轉向「帝國/國家」問題，先證明它們是西方（包括日本）在分析中國時使用的主導性的現代二元對立概念，再論證它們對理解清朝和民國的國家特性來說，具有基本的缺陷；第三卷對晚清和民初的重要思想家進行分析，並揭示出，在將舊的「天理」世界觀重塑為「公理」世界觀的時候，他們既納入了西方式的科學公理觀念，又保持了傳統的對「天理」中的「理」的倫理—政治的關注；第四卷在上述背景下，討論了現代「科學話語共同體」如何興起為二十世紀中國思想的核心主題。四卷洋洋灑灑至一六○八頁，僅「導言」一章，即長至百餘頁。「（黃宗智：探尋中國的現代性）
3月10日《文藝研究》刊發了南京大學中文系教授王彬彬的長篇論文《汪暉〈反抗絕望―――魯迅及其文學世界〉的學風問題》被指稱《反抗絕望》一書存在多處抄襲，多名專家對此已有回應，稱「抄襲說」難成立。北京大學中文系教授錢理群、魯迅博物館館長孫郁、中國社會科學院文學研究所研究員趙京華等多名魯迅研究專家，就《反抗絕望》是否構成抄襲、汪暉是否梁(啟超)魯(迅)不辨、王彬彬的動機等問題接受了記者的采訪。三名專家均表示，該書確實存在引文不夠規范等「技術層面的問題」，但要說汪暉惡意剽竊恐難成立。王彬彬此前曾發文辱罵王蒙與清華大學中文系另一教授藍棣之，因此有人對王彬彬的動機提出質疑，「派系之爭」、「罵名人以揚名」之說均被提及。 （鳳凰網文化綜合）

❾ 請問誰有《中國當代文學史新稿》 由南京大學的「董健，丁帆，王彬彬」 主編的，人民文學出版社的書

初試科目 ①101政治 ②201英語 ③605語言文學基礎 ④807閱讀與寫作 參考書： ③605語言文學基礎《中國文學史》袁行霈主編，高等教育出版社；《中國現代文學史》（上、下冊），朱棟霖等主編，高等教育出版社1999年版或北京大學出版社2007年修訂版；《文學理論教程》（修訂二版），童慶炳主編，高等教育出版社2004年版；《古代漢語》王力主編，中華書局1999年第三版；《現代漢語》胡裕樹主編，上海教育出版社，1995年版。④807閱讀與寫作 不指定具體參考書復試科目：中國現當代文學史《中國現代文學三十年》錢理群等著，北京大學出版社1998年版；《中國當代文學史新稿》董健、丁帆、王彬彬主編，人民文學出版社2007年版。招生人數：09年是25個，之前也穩定在20個左右，現在有擴招的傾向錄取比例實在是找不到，不好意思你到下面這個網址去看看，可能有其他你要的東西