北京語言大學教授郭鵬

❶ 「共享貓咪」理念曾在幾年前被提出，遭到抵制，現如今這個行業如何了

行業仍舊在發展。

在四川成都339購物中心，出現了多個“共享貓咪”的廣告招牌，招牌上寫著：9.9元帶貓咪回家陪你。

目前商店內的十多隻用於共享的貓咪已全部租完，要租的話需要排隊等候。

有人可能會好奇：如果貓咪頻繁更換生活環境和主人，是否會給貓咪帶來不好的影響？

該店店主表示：“共享的貓都是一直在服務於每一個家庭的，它們是比較習慣的，只要對貓好，其實貓沒有所謂的是否習慣(頻繁更換生活環境)的問題。”

9.9元一天，想租貓要排隊，但是必須在店內購買貓用品。

其次，從人的方面講，積極的影響是有可能發生的：通過與動物的近距離接觸，我們會增加一些對動物的“親知”，這些知識是個體性的，是從真實的生活中來的，是從書本上學不來的，是理論無法給予的。

“共享貓咪”的經營模式沒有辦法避免動物的驚嚇疲勞，以及飼主有意無意對貓咪所產生的心理傷害。

❷ 武漢大學醫學院正教授的名字大全

根據相關資料，搜集整理如下，武漢大學醫學部教授：
1、基礎醫學院：
教授（39人，以姓氏拼音順序排列）
人體解剖學與組織胚胎學系
人體解剖學教研室 戴冀斌 宋健 符輝
組織胚胎學教研室 汪琳
免疫學系 劉萬紅 張秋萍 章曉聯
病原生物學系 郭德銀 霍文哲
人體寄生蟲學教研室 董惠芬 何立 蔣明森 周蕊
微生物學教研室 朱帆 孫曉平
病理學與病理生理學系
病理學教研室
病理生理學教研室 何小華 汪長華 魏蕾
法醫學教研室 孟祥志 閆平
葯理學系 汪暉 楊靜 樂江
生理學系 韓丹 彭碧文 萬芪 萬瑜 嚴曉紅
生物化學與分子生物學系 武棟成 武軍駐 喻紅
醫學遺傳學系 李楓 鍾山
生物醫學工程系 陳雲
醫學病毒學研究所 侯煒 李暉 伍欣星 楊占秋
2、口腔醫學院（共32人）：

邊專教授 國家級教學名師 樊明文 教授 國家級教學名師 陳智教授 李成章教授 周剛教授 彭彬教授 范兵教授 宋亞玲教授 宋光泰教授 王貽寧教授 施斌教授 黃翠教授 夏海斌教授 趙怡芳教授 李祖兵教授 張文峰教授 尚政軍教授 付預川教授 楊學文教授 龍星教授 賀紅教授 蔣滔教授 台保軍教授 杜民權教授 張飈教授 李志安教授 王家偉教授 尚姝環教授 賈榮教授 李春芳教授 曹正國教授 李宇紅教授
3、公共衛生學院（共11人）：
李十月教授 李得加教授 郭毅教授 羅瓊教授 畢勇毅教授 毛宗福教授 汪春紅教授 王素青教授 譚曉東教授 袁占鵬教授 宇傳華教授
4、HOPE護理學院：（共2人）：

Professor DR. SUSAN TURALE Professor Jie Hu
5、葯學院（共25人）：

鄧子新院士 胡先明教授 陳子林教授 陳實教授 丁虹教授 董春娥教授

郭鵬教授 黃澤波教授 何祥久教授 洪葵教授 洪學傳教授 江中興教授

劉天罡教授 瞿旭東教授 孫宇輝教授 王有為教授 王連榮教授 肖玉秀教授
余建清教授 楊昇平教授 周海兵教授 張發明教授 宋金春教授 周本宏教授
吳東方教授
註：第一臨床學院（武漢大學人民醫院即湖北省人民醫院）http://www.rmhospital.com/index.aspx，第二臨床學院（武漢大學中南醫院）http://www.znhospital.cn/index.aspx，以及醫學職業技術學院http://www.whuzy.com/資料部分未公開，未整理，如果需要您可以登陸官方網站瀏覽有關信息。希望對你有所幫助。

❸ 郭鵬的簡介

郭鵬，中共黨員，數學碩士，工學博士，教授。1990年7月畢業於哈爾濱師范大學數學系，獲理學學士學位；2001年7月獲哈爾濱師范大學數學教育碩士學位；2008年畢業於中國礦業大學（北京），獲工學博士學位。2006年晉升教授。指導青年教師提高教育教學水平，帶領青年教師參加教改和科研活動；被中國礦業大學（北京）資源與安全工程學院聘為碩士研究生副導師，指導碩士研究生開展科研工作。2008年被評為雞西市安全技術管理專業學科帶頭人。

❹ 郭鵬的個人作品

2009年人民出版社出版《制度之爭與制度認同：信息制度論·話語優勢·制度績效》。《中國青年報》、《北京日報》、《馬克思主義文摘》、「復旦大學政治學研究與方法網」、「共識網」先後對該書進行評論推薦。《南方周末》2010年8月19日大參考欄目刊登《制度改革新思路—千方百計，讓委託人和代理人信息對稱》。《南風窗》2012年第五期刊登《優先改革：透明，還是選舉》。《人民論壇》2013年一月（下）刊登《政治體制改革頂層設計探討》。《光明日報》2011年9月25日發表中國社會科學院馬克思主義研究所馮顏利教授書評「探索黨建創新的新思路」，認為該書提出了民主建設方面的系統理論支撐，為中國在國際上輿論宣傳探索系統理論支撐，為中國政治體制改革探索系統理論支撐。清華大學研究生網「博學網」把該書列為向青年馬克思主義者推薦的首批七本經典著作，其他六本是馬克思的《共產黨宣言》、《關於費爾巴哈的提綱》，恩格斯的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《反杜林論》，列寧的《哲學筆記》和郭沫若的《甲申300年祭》。

❺ 郭鵬的科研成果

1、《詩心與文道：北宋詩學的「以文為詩」問題研究》，北京語言大學出版社（北京），2003年10月。
2、《蘇軾及蘇門詩人詩傳》，吉林人民出版社（長春），2003年2月。
3、《漢語國際教育研究》（第一主編），北京語言大學出版社，2008年12月。
4、《邵雍遷洛之前求學與漫遊的再研究》，《中國文化研究》（北京）冬之卷，2009年11月。
5、《關於〈書黃子思詩集後〉的幾個問題》，《淡江大學中文學報》（台北）第17卷，2007年12月。
6、《關於邵雍文藝思想的幾個問題》，《文學前沿》第11輯，學苑出版社（北京）2006年1月出版。

❻ 為何寵物共享不可行寵物實現租賃要解決哪些問題

成都339購物中心，有很多標有共享貓咪的廣告招牌，上面寫著「9.9元帶貓回家陪你」。據店主介紹，目前店裡用來分享的十多隻貓已經全部租出去了。推出共享貓咪付費服務是為了減少流浪貓的出現頻率，為想養貓的人提供一個平台。當被問及頻繁改變生活環境和主人是否會給貓帶來不良影響時，主人說「共享貓永遠服務於每一個家庭，他們更習慣了，只要對貓好就好。其實貓沒有所謂的習慣(生活環境經常變化)。」同時，店主要求租客在店裡買貓主食和用品，大概兩三百塊錢。目前店鋪已經關門。事件傳到網上後，引起了很多輿論爭議。

除了理性的反對，很多網友也基於情感道德抵制分享寵物。一方面，這種抵制是對店主的攻擊，呼籲尊重動物生命。有媒體聯合呼籲抵制從動物身上謀取利益的行為，重新談及關心動物的「不買不賣不殺」的社會問題。另一方面，一些評論也顯示了對購買貓租賃服務的消費者的唾棄。出於愛貓的心理，質疑租貓者是否真的購買了租貓服務，甚至有不少網友直接表示，租貓者只是為了自己的樂趣而租貓，從而說明他們對貓的愛是一種虛偽的愛；還有很多網友不理解消費者購買貓租賃服務的行為邏輯，將貓租賃消費者的行為歸為不道德和自私。結果很多網友直接叫囂，買貓租賃服務的消費者，如果愛貓就不要租貓。

❼ 玉林狗肉節能取消嗎

從倫理道德這個角度上去討論「狗肉節」是很難得出一致的結果，畢竟每個人的經歷不同，生活環境不同，三觀也不同。

從網上發起的一場投票結果可見，對於是否支持取締「狗肉節」的問題，參與投票的8萬多網民中，有超過半數是站在支持取締一邊，有34.9%的網民是持不支持態度，也有部分的人相對中立。

支持一方覺得狗在人類生活的各個方面起著很大的作用，無論是導盲犬、搜救犬、緝毒犬、警犬還是寵物犬，它們在人們最需要它們的地方盡職盡責，是人類的朋友，屬於伴侶動物，不應該食用。

反對一方覺得生命是平等的，其它動物也為人類的發展起了不小的作用，不應該把狗特殊化，也不能破壞他人的權益。

最近幾年，更多的人不再單純地爭論吃狗或者護狗，開始逐漸達成一些共識，而不僅僅是互相攻擊。也開始從狗肉來源、食品安全方面來探討吃狗肉這件事的合法性與安全性。

(7)北京語言大學教授郭鵬擴展閱讀

山東大學的教授郭鵬發表的一份調查提出，國內存在著盜竊-運輸-屠宰-販賣貓狗這一非法黑色產業鏈，而玉林是這一產業鏈的銷售區之一。而相關部門也承認，雖然產地已經出具了檢疫證明，但目前缺乏屠宰環節的檢疫規程，執法無據。

因此禁止非法盜竊屠宰、販賣未經檢疫甚至是病死毒死的犬只，針對狗肉的正規來源與安全性進行規范管理，這才是亟待解決的問題。而對於道德倫理意識的改變，我們也只能交給時間了。

同時玉林政府早在2014年時已經發布過官方通報，稱狗肉節只是民間的說法，是玉林人夏至聚會的形式，政府從來沒有舉辦過這么一個節日。

而且最重要的是，不是每個玉林人都吃狗肉，不要一刀切的針對所有玉林人！有很多人因為不了解玉林而被某些誇大的報道煽動情緒和誤導，玉林的小夥伴們也覺得很難過。

❽ 誰知道山東肉狗養殖是不是騙人的

• 山東有肉狗養殖是真實的。辦養殖場需要辦理的手續是先到國土局辦理土地手續、廠地的條件審查，然後到畜牧局辦理防疫合格證。

• 山東誠信大型肉狗育種中心投資建設於2002年，10年育種經驗，是濟寧市人民政府為開發肉狗項目而組建的大型肉狗苗科技企業。 基地坐落於風景秀麗的孔孟之鄉濟寧市畜牧開發區，總投資100萬元，是一傢具備種畜禽生產經營資質的大型良種繁育場，經山東省畜牧局驗收審核.自建場以來，本場始終堅持高標准、高質量純中選優的理念，以先進的科學技術為依託，培養繁育出高標準的純正優良品種，基地主要從事肉狗改良繁育、科研生產和銷售，育種技術的研究與推廣。

• 飼養肉食狗的經濟效益主要取決於肉狗的生長速度、肉狗市場價格、飼料成本等因素。本場培育的獒熊肉種狗推薦養戶飼養，該品種是利用藏獒父本與牧羊犬母本雜交而成。其優點為氣候適應能力強，生長速度快，繁殖能力強，抵抗力高等，是用來發展肉狗的良好品種。

❾ 如何看待玉林狗肉節吃狗肉是如何成為玉林「節日」的

這只是他們那裡的風俗，浙江金華也有類似的吃狗肉的日子。

只能說各地有各地風俗，有各地的飲食文化。

這只是一件很正常的事。

荔枝狗肉節經歷就一天，夏天最熱的一天，歷時幾個小時，但其集中消費力和集中熱鬧程度卻能與一個中秋、春節媲美。玉林的「狗肉荔枝節」更是名聲在外，周邊的梧州、貴港、南寧、北海、欽州等地的食客都專程開車過來，趕赴玉林人的這一「盛宴」，場面可謂壯觀。這個風氣已經刮到了周邊的縣市，大有星星之火可以燎原的趨勢。因此，有人說，玉林的「狗肉荔枝節」，純粹是玉林人「原創」的一個的「吃的節日」。

根本來源：

以陰陽五行之理，以陽制陽，所以要吃荔枝狗肉來壓制夏至陽氣。漸漸地就有了這個節日了。當然了，網路一下還能搜出很多來源的。個人認為，以陰陽五行之說，應該才是此節來源的根因。

❿ 9.9元一天，共享貓咪生意火爆，誰來保證寵物貓的安全

9.9元一天，共享貓咪生意火爆，誰來保證寵物貓的安全？沒有誰能夠保證。

3月5日，記者根據廣告招牌上的地址，探訪了這家經營“共享貓咪”的商店。這是一家經營寵物售賣的商店，出售各種品種貓犬。在數平方的店鋪內，有許多籠子，裡面裝著數只不同品種的貓以及幼犬。記者以顧客身份詢問共享貓咪業務，老闆表示，店內有10隻共享貓咪，都是一歲左右的成年英短系列貓，從藍貓到金漸層都有，目前店裡10隻共享貓咪均已被租走，有租貓需求的顧客需要等候。

同時，郭鵬表示，“共享貓咪”的經營模式沒有辦法避免動物的驚嚇疲勞，以及飼主有意無意對貓咪所產生的心理傷害。