河北大學西方哲學老師

① 請問西方哲學史教材中哪些比較好

我們用的是北大出版社的，還不錯，當然教材知識索引，更多的還是需要自己課外延伸教材

② 上西方哲學課的感受

最早對西方哲學的了解是從趙敦華老師寫的《西方哲學簡史》開始的，但是由於這本書是趙敦華老師為開通識課而寫的一本教材，比較簡略，再加上自身對西方哲學的整個西方文化背景不是很了解，因而也是走馬觀花，一知半解。主要的問題在於，不清楚西方哲人為什麼這樣講，這樣的一系列提法是針對什麼問題而發的呢？後來再看張志偉老師的《西方哲學十五講》，對有些問題如西方哲學討論話題中心的轉變有了一些新的認識，可是與黑格爾、梯利、文德爾班和羅素寫的《西方哲學史》一對比，一些問題就特別凸顯出來，如在對一些哲學認識上存在明顯的不一致，在評價上對一些哲學家的「理論內核」發掘也不一樣。同時，即使是西方人寫的，也存在很大的不一致。這些究竟是什麼原因造成的呢？依愚之見，中西不同是由中文化傳統造成的，即必須把西哲放在西方文化的大的發展背景中去考察；西西的不同是由於西方人自身的哲學體系不同造成的，最明顯的就是黑格爾和羅素都是以自己對哲學的認識來寫自己的「西方哲學史」的，因此，首先、必須要深刻了解黑格爾和羅素自己的哲學體系，才能了解他們所寫的西方哲學史；其次、要把握住什麼是哲學，哲學為什麼會發生，才會理解哲學的探討。這一系列的問題其實很麻煩，沒法畢其功於一役的解決，只能一邊讀書一遍消化，不斷調整自己的認識，使自己與不同的哲人處在「對話」的語境下來達到一種「內在的理解」。對西方文化大背景的的了解，可以通過看一些西方文學類的作品來獲得一些感性的認知，如《荷馬史詩》、希臘喜劇和悲劇，文藝復興時期的作品等，同時還可以看一些西方人拍的歷史性的電影來獲得，在這些作品中，會使人深深感受到東西方文化傳統的差異，但又不是像許多中國人宣傳的「綜合」和「分析」的區別這樣簡單，在這種感性的認知的體會下，必須要把西方文化看作是一種整體性、內涵邏輯發展的「生命」之流；對西方哲學的認知，必須要深入到每一個哲學家自身的理論視野中來考察，先看一些專人性的研究獲得總體性的把握，再回到西方哲人的原著中去，深切感受他們自己的論述。當然在短時間內不可完成這種工作，但是可以通過進行一些跨越性的閱讀來完成，如讀讀趙林老師的《黑格爾宗教研究》來了解黑格爾，讀鄧小芒老師的《康德哲學演講錄》來了解康德，讀洛克的《人類理智輪》、萊布尼茨的《人類理智新論》、康德的《純粹理性批判》來認識西方近代哲學的「認識論轉向」問題，讀羅素的《數學哲學導論》來理解近代分析哲學的興起，讀羅蒂的《哲學和自然之鏡》來看現代西方的「新實用主義」的解構主義進路，讀張士英、趙敦華老師編的「西方哲學譯叢」來看現代西方人對古代西方哲人的解讀，讀張志剛《宗教學是什麼》、《宗教學的七種理論》來了解近代西方的的宗教學，讀黑格爾的《宗教哲學》來了解西方古代的宗教思想，再讀讀一些西方人的傳記性的著作及回憶錄等等，不一而足。通過這些閱讀，沿著自己的認知和體會，基本上可以給出一種哲學是什麼的回答，即哲學只是一種生活態度下的生活方式的矜持，除此之外，哲學什麼也不是。沿著這條思路，也可以對西方哲學進行一種解構性的透視。這個理解可以由以下的論述來獲得論證。西方哲學中一個核心的概念是「邏各斯」（現代哲學大師德里達就主張一種「反邏各斯中心主義」，這也證明這個詞是可以挑明西方哲學的主脈的），用中國哲學的概念來分析，「邏各斯」就是道家提倡的「道」，世界存在是可以把握的，這個把握就是「邏各斯」。「邏各斯」本身是一名含三意的，即具有三個理論維度：一、自然哲學的維度，主要探討世界的本源問題，回答世界是什麼的的問題，同時還認為世界的存在是有「規律」的，即可以把握的。這個維度，可以由西方早期的「自然哲學」一直延續到亞里士多德的「物理學」及近代以來的科學等概念，是西方的（唯物論的）自然主義的人文傳統；二、倫理學維度，主要探討人是什麼，怎樣與人交往，怎樣做人及做什麼樣的人的問題，在這種歷史主義的人本傳統中，又有兩個小支，一支是對人的「尊嚴」的探討，即人性問題，一支是對「靈與肉」的探討，即神性問題，後一支又可延展到宗教中對「上帝」神性問題；三、邏輯學問題，即人的語言層面的論辯要有「譜」，可以推演到人的思維層面的邏輯探討，從智者派的「論辯」到亞里士多德的「三段論」，再到到基督神學的本體論證明、宇宙論證明，再到近代的「科學理性」的高揚及近代哲學的認識論轉向的哲學「科學化」，再到現代分析哲學的探討等，其根本就是「邏輯」的探討的不同變種。「邏各斯」的這三個維度是合一的，越是在古代也越是如此，越是向現在越是分道越是揚鑣，而且各管各的越走越遠，而近代以來由馬克思、尼采、海德格爾發起的延續到現代的以德里達為代表的問題批判派和以羅蒂為代表消解問題派則具有明顯的回歸趨向。這一理論走向可以用一個明顯的例子來得到地說明（雖然不是很合題），即近現代學科的確立無不是從古「哲學」里一個一個劃分出來的，而且越分越細，到了現代，跨學科學科的建立，又是種回歸，雖然很難也不可能在重新實現「合一」，但是卻指出了一個發展方向。以下，就西方哲學的自身發展的脈絡粗疏的探討一下這種認識。遵從對西方哲學的學術界的一般劃分，逐個來探討分析這種「一而三，三而一」的理論發展趨勢。第一階段希臘羅馬哲學。在這一個開創性大時期中，又可以根據哲學理論指向的不同（對哲學三個維度的側重不同，並不表明在以一個維度為主下不討論其他兩個維度），分為三個比較小的階段，即早期自然哲學時期、希臘時期和希臘化時期。（一）早期自然哲學，主要是在哲學的第一個維度上的探討：1、對世界本源的探討主要有：伊奧尼亞派的泰勒斯的「水」，阿那克西曼德的「無限」，阿那克西美尼的「氣」。赫拉克利特的「火」，畢達哥拉斯的「數」，恩培多克勒的「四素說」，阿納克薩戈拉的「種子」說，而最著名也是成就最高的就是由留基波到德謨克利特的「原子論」；2、對世界的本源和現實世界的關系探討，引發了對「生成」問題的探討，最大的成就是德謨克利特的「原子」和「虛空」的討論，而陷入的困境則是巴門尼德的「是者」及其後學的芝諾的「四大悖論」；3、此時對倫理的關注，則主要有畢達哥拉斯派「數論」下的「和諧」「靈魂」說，克賽諾芬尼的「理神論」的神人同形同性說。由於這一階段把世界和人生都建構在一個確定性的主觀或客觀的原則之下，導致了僵化，人自身成為一種被這種原則主導的「奴隸」，人陷入一種完全受動的不自由的狀態。正是針對這一點，「智者派」興起，開始了西方第一次「人的覺醒」。

③ 河北大學政法學院哲學的研究生導師

您好！具體信息可以登陸河北大學研究生院招生信息查看~
http://graate.hbu.cn/View.aspx?NewsID=1000
初試
642 馬克思主義哲學原理 《馬克思主義哲學原理》（上下冊） 中國人民大學出版社 肖前主編

802 中國哲學史 《中國哲學史》 北京大學出版社 北京大學中國哲學史教研室編
復試
中國哲學史 《中國哲學史》 北京大學出版社 北京大學中國哲學史教研室編

同等學力加試 倫理學 《倫理學》 人民出版社 羅國傑

同等學力加試 西方哲學史 《西方哲學史》 高等教育出版社 鄧曉芒等主編

隨便轉轉吧 ，看是否能找到導師信息，如果找不到的話就到政法學院的官網上找：
http://zhfa.hbu.e.cn/
點上面一排的「師資隊伍」，裡面有碩士生導師的信息~

希望能幫助你~

④ 師的西方哲學史課程哪個比較好

羅素在哲學、歷史上影響：
1、哲學上羅素最大的貢獻是和G·E·摩爾一起創立了分析哲學，此外他還在認識論、形而上學、倫理學、政治哲學和哲學史方面做出過貢獻。在劍橋大學時羅素信奉唯心主義和新黑格爾主義，但是在1898年在摩爾的影響下羅素放棄了唯心主義，轉而研究實在論，並很快成為「新實在論」的倡導者。羅素此後始終強調現代邏輯學和科學的重要性，批判唯心論。

⑤ 河北大學，有考哲學的嗎

氣死挺簡單的 隨便找任何版本的中國哲學史加個西方哲學史被 你要是記憶好看幾遍就記得差不多了 這種考試開卷都能得滿分

⑥ 西方哲學這門課的老師怎麼樣

如何學習西方哲學史 :作為問題史的西方哲學史毫無疑問，我們可以從不同的角度或不同的層面來研究和闡釋西方哲學，不過「西方哲學問題研究」這門研究生課程卻不是僅僅從某一個角度或某一個方面來研究和闡釋西方哲學，我們設計這門課程的指導思想乃基於這樣一種觀念：西方哲學史歸根到底乃是「問題史」，因而「問題」並不是研究西方哲學的一個角度，而是西方哲學活的「靈魂」和源泉，亦構成了它的最基本的整體特徵。換言之，惟有將哲學史看作是「問題史」，我們才能從根本上把握西方哲學的神韻和精髓

⑦ 河北師范大學和河北大學哲學考研難嗎

考哲學專業的研，在河北應該首選河北大學。它在師資、經驗、設施、名譽等方面都優於河北師范大學。雖然河北師大在石家莊，上學不想總奔波了是個優勢，但費半天勁考研，還是應該以專業強勢作為選擇的主要因素。

⑧ 這位女老師是誰啊我很喜歡

陳果啊，復旦大學的，拿粉筆就像夾根煙

⑨ 西方哲學家哪八位比較有影響力

柏拉圖 笛卡爾 康德 尼采
我認為以上四人對於開啟人類的眾多認識和思維具有空前絕後的貢獻
蘇格拉底 亞里士多德 伊壁鳩魯
奧古斯丁 阿奎拉
斯賓羅莎 萊布尼茨 謝林 休謨
叔本華 黑格爾 胡塞爾 海德格爾 福柯

另外重點聲明一下馬克思絕算不上一個什麼哲學家，描述他為一個政治家 經濟學家更恰當。

⑩ 河北大學哲學研究生考試 是中國倫理好考，還是西方倫理好考

既然是哲學考生，咱就一分為二看這個吧。
首先考研的看你自己興趣，中國倫理的東西你多多少少你都聽過一些，好上手。西方倫理則相對難些，你的對西哲的相關有一定的了解。西方哲學史的那些人物，如果你是一個初學者，光搞清楚作者名字、觀點就得用好長一段時間。
還有就是你的人脈，能不能找見相關專業導師，那個專業的？能不能拿到歷年真題、復習資料等等，這個也很關鍵。你認識不認識導師，很大程度上決定了你面試的命運。
當然，英語、政治和另一門專業課你也的搞好，不然單科不上線或是總分不上線，說其他的都是閑扯。
祝你 好運。。。