人民大學教授哲學家

1. 中國最偉大的哲學家排名前十位都哪些

：張立文，1935年生，浙江溫州人。中國人民大學人文學院哲學系教授、博士生導師，中國人民大學和合文化研究所所長，中國周易研究會副會長，中國人民大學孔子研究院院長、學術委員會主席。 主要代表作有：《和合學概論--21世紀文化戰略的構想》、

2. 人大有哪些知名校友

中國人抄民大學部分優秀襲校友名單
吳玉章：著名教育家、歷史學家、語言文字學家
成仿吾：著名教育家、文學家
範文瀾：國學大師、著名歷史學家
艾思奇：著名哲學家
艾青： 曾任中國作協副主席、著名詩人、作家
賀敬之：曾任文化部副部長、中宣部副部長，著名詩人
何思敬: 著名哲學家、社會學家、歷史學家
苗力田：著名西方哲學家、古希臘哲學家、教育家、翻譯家
馮其庸：著名紅學家，中國紅樓夢學會會長、中國漢畫學會會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國戲曲學會副會長
吳冷西：曾任新華社社長、總編輯，人民日報社總編輯，廣播電視部部長，全國新聞工作者協會主席

戴逸： 清史研究大師
韓敘： 著名外交家，曾任外交部副部長、中國駐美大使
李鹿野: 著名外交家，中國常駐聯合國代表、外交部國際司、亞洲司司長、中國國際問題研究中心總幹事
金正昆：外交禮儀專家，北京2008年奧運會禮儀顧問

3. 當代有哪些著名的哲學家

哲學家一般都是過世很多年後之後，人們對他的哲學思想進行研究肯定過後，才能定位哲學家的。

4. 鄧九平的簡介

張岱年 (1909- ，河北省獻縣人，我國當代著名哲學家、思想家、中國哲學史和孔子研究專家。 曾任中國人民大學教授、清華大學哲學系教授、北京大學哲學系教授、博士研究生導師、清華大學思想文化研究所所長、中國哲學史學會會長、中國文化書院名譽院長、中華孔子學會會長、山東孔子茶道院名譽院長、山東省民族文化學會茶文化委員會名譽會長、濟南市名人茶文化學校高級顧問、濟南市21世紀新旅遊文化學校高級顧問。 主要著作有：《中國哲學大綱》、《中國哲學史史料學》、《玄儒評林》、《真與善的探索》、《文化與哲學》、《中國倫理思想研究》和《張岱年全集》、《張岱年文集》、《張岱年哲學文選》等。

5. 國內有哪些大學的哲學系比較出色各自有什麼特點

1、北京大學

武大的哲學院規模龐大、師資力量雄厚，旗下有心理學系、國學院，根本不像是所謂的冷門院系。武大從其他地方聘請了很多業界高手過來，如程煉，homas M.Besch，Matthew Lutz，整體來說，武大的的哲學屬於遍地開花型的，中哲（國學）、外哲（當代）格外突出，宗教、邏輯也都不錯。

6. 中國人民大學教授世界著名哲學家方立天應用最新科學宇宙全息統一論原理研究傳統文化成就卓著碩果累累

中國人民大學教授世界著名哲學家方立天應用最新科學宇宙全息統一論原理研究傳統文化成就卓著碩果累累。
詳見世界中央文明網「世界名人錄」中的方立天詞條。用網路或Google 搜索。

7. 中國近現代較有名的哲學家

馮友蘭

1、人物生平簡介
馮友蘭字芝生，河南南陽唐河人。1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，1924年獲哥倫比亞大學博士學位。回國後歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任。抗戰期間，任西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。1952年後一直為北京大學哲學系教授。 1923年夏，馮友蘭以《人生理想之比較研究》（又名《天人損益論》）順利通過美國哥倫比亞大學博士畢業答辯，獲哲學博士學位。是年秋回國後，沿博士論文方向寫成《一種人生觀》。1924年又寫成《人生哲學》，作為高中教材之用，在這本書中，馮友蘭確立了其新實在主義的哲學信仰，並開始把新實在主義同程朱理學結合起來。在燕京大學任教期間，馮友蘭講授中國哲學史，分別於1931年、1934年完成《中國哲學史》上、下冊，後作為大學教材，為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。 從1939年到1946年7年間馮友蘭連續出版了六本書，稱為「貞元之際所著書」：《新理學》（1937）、《新世訓》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通過「貞元六書」，馮友蘭創立了新理學思想體系，使他成為中國當時影響最大的哲學家。 二十世紀五六十年代是馮友蘭學術思想的轉型期。新中國成立後，馮友蘭放棄其新理學體系，接受馬克思主義，開始以馬克思主義為指導研究中國哲學史。著有《中國哲學史新編》第一、二冊、《中國哲學史論文集》、《中國哲學史論文二集》、《中國哲學史史料學初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中國哲學史新編》等書。
[編輯本段]2、馮友蘭的《中國哲學簡史》
馮友蘭《中國哲學簡史》馮友蘭的《中國哲學簡史》本是為西方讀者了解中國哲學而用英文寫就的，後有「法、意、西、南、捷、日、朝、中文譯本」，且出版後幾十年來，「一直是世界各大學學習中國哲學的通用教材。」據說在西方大學中，凡開設中國哲學課程的，馮友蘭的《中國哲學史》是第一本必讀之書。這樣一本書具有世界性的影響已自不待言，而尤為可貴者，其對於今日中國的讀者亦不失為一本教益豐厚的文化經典。李慎之先生常說：「中國人了解、學習、研究中國哲學，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。」其依據之一就是馮先生的《中國哲學簡史》。之所以如此，我想有如下原因：1·書小容量大。與馮先生四百萬言的著作相比，二十三萬言的《簡史》，不可不謂「小」，然而它又是「馮先生的哲學與哲學思想融鑄的結晶。」馮先生在該書的自序里也說，此書是「小景之中，形神自足，非全史在胸，曷克臻此。」故可謂，「擇焉雖精而語焉尤詳也」。2·視野開闊。以一本篇幅有限的哲學史專著，打通古今中外的相關知識，雖是蜻蜓點水，仍不失哲人洞見。特別是作者對現實問題的關懷，頗具「讀書不忘救國，救國不忘讀書"的愛國風范。3·文體暢曉。許多讀者都有同感：讀馮先生的書，你或許不同意他的某些觀點，但你絕不會不明白他的觀點。西人言，文體暢曉，其智乃見（Brevity is the soul of wit）。綜此三者，馮友蘭先生的《中國哲學簡史》恐是學習中國哲學，特別是中國哲學史的最好選擇之一。
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8. 現當代中國哲學家都有誰

曹李子，哲學思想——人類動態平衡。
人以逐道——以強欺弱，是為惡；以強扶弱，是為善 。惡以為私，善以為公。 私以存身，公以存道。 人，類比物質的分子；人和人之間的善惡相互作用力，類比分子之間的引力斥力。這是人類動態平衡。