哈佛大學神學院教授大衛查普曼

❶ 什麼是中華民族精神

中華民族精神是中華民族在漫長的社會歷史發展過程中逐步形成的，它是中華各族人民社會生活的反映，是中華文化最本質、最集中的體現，是各民族生活方式、理想信仰、價值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶、支撐和動力，是創新社會主義先進文化的民族靈魂。
中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴後繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！
人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外遊子常常心懷一腔鄉愁，盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生「三落三起」，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。」此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸！
愛國是中國人發自心底的激情，又是心中堅定的信念，這種信念植根於我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發圖強的精神。「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人。」革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無數優秀中華學子，身在異國他鄉刻苦鑽研，為國爭氣，學成之後不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設事業；老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志「為中華之崛起而讀書」，並與同代人相約「願相會於中華騰飛於世界之時！」這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊！……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養下，愛國的激情、愛國的信念發芽、長大，並結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

❷ 殺害約翰列農的兇手大衛查普曼與《麥田的守望者》的關系

大衛查普曼 殺死 約翰列儂 後
並沒有逃走 而是 在看手中那本《麥田的守望者》
太酷了！！！
大衛查普曼殺死列儂
這樣列儂便永遠年輕
這樣列儂便得到永生```
「然後我願意一直守望著在那片金色的，純粹的純潔的麥田，守望著那些純真的孩子，守望著那個不朽的約翰列儂」

你真正知道這個問題的答案！就先真正弄懂約翰列儂，再看懂《麥田的守望者》，再成為大衛查普曼這樣的人！

❸ 人們都喜歡把希望寄託於不存在的神明，你認為這是一種逃避還是一種迷信

是一種逃避，與其將希望寄託於虛無縹緲的宗教，倒不如將這種潛力贈予自己。人生中的每次機遇，都是我們自己奮力前行，積極對抗荒誕現實獲得的回報。

美國哈佛大學神學院教授大衛·查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並多次用激情的語調講述中國神話故事的某些情節。在他的情緒帶動下，現場氛圍非常熱烈。

大衛教授說：「我們的神話里，火是上帝賜予的；

希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；

而在中國的神話里，火是他們祖先鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！

這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作斗爭！」——鑽木取火

老子

每個文明在初期都是有神論的，唯獨中華文明生生不息從來就不畏懼神。中國人從不把生存發展的希望寄託於神的眷顧。

❹ 中西方文化傳統在法治上有著巨大差異嗎

文化造成的差異，哈佛教授說過：中國人自己都不知道的一個民族特徵，卻讓他們屹立至今。 美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核：中華民族特徵。 在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。他說：「我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話里，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作斗爭！」（鑽木取火）
「面對末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，但中國人的神話里，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是斗爭，與災難作斗爭！」（大禹治水）「如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話里表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。」 「每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（誇父追日）。當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話里，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作斗爭。 在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了（後羿射日），中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。」 大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。 「一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！」（精衛填海） 「一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續斗爭！」（刑天） 不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作斗爭才延續到現在，但有幾個人想到過，中國人這

❺ 中國能一直延續至今，源遠流長的原因是什麼

大家都知道世界四大文明古國中，中華民族是唯一文明從未中斷過的民族。其餘的三大文明，古印度、古埃及、古巴比倫，無論它們當年有多麼輝煌，如今都已被塵封於歷史之中。

那麼中華文明為何能夠延續至今從未中斷呢？

一、中國的地理位置所決定的

中華文明能夠延續至今，從外部原因上看，是由於與外界相對隔離的大陸性地域、自給自足的農業經濟模式、宗法社會組織結構的相互影響和制約，形成了一個穩定的生存系統。

首先，東西向，位於歐亞大陸（世界島）東端。東為海洋，西為陸地。其次，南北向，位於寒帶草原-沙漠與熱帶叢林之間。

總起來看，中國不是四沖通道，而是相對獨立，自成體系。因此，中華文明自誕生起就保持相對獨立，很難和其他文明產生密切關系。

正因為如此，中華文化必然會呈現出多元化的特徵。同時，產生這種特徵的原因也緣於中華民族血緣成分的復雜化，作為漢族前身的華夏族，並不是由單一的部族發展而來，而是在許多部族相互融合的過程中形成的。多民族文化相融合也是形成中華文化多樣性的重要原因之一。

四、中華傳統文化具有持久的傳承性與積極的創新功能

歷經千百年，中華傳統文化已經潛移默化積淀成為國民的普遍心理因素，規范並支配著人們的思想與行為。如中國傳統觀念中的「和為貴」，「和」在中國傳統文化中代表著興旺發達、繁榮昌盛，因此和的觀念在凝聚中華民族中一直起著偉大的作用，從而使中華民族幾千年來保持了統一和完整。

中華傳統文化還能不斷與時俱進，創新發展。一部中國文化史，就是一部文化變革與創新的歷史。從周人對前人的文化維新，到孔子對周禮的重新闡釋；從孟子對孔子思想的深化與發展，到荀子對先秦百家爭鳴的學術總結與融合，都體現了連續性與變革、創新性的統一。

哈佛大學的一位教授大衛·查普曼在一次演講中，總結了中國神話故事的內核：中國民族特徵。他在演講中說：面對同樣的洪水，西方人能做的，只有躲在諾亞方舟里，祈求上帝的解救，而中國人則大禹治水，三過家門而不入。

總之，回首上下5000年，中華文明源遠流長的發展史，是值得我們所有中國人為之感到自豪的，也希望我們這個唯一僅存的文明古國能夠一直繼續繁榮昌盛的發展下去。

❻ 哈佛神學院教授大衛普查曼教授關於中國神話的視頻

這是打的太極拳呢！哈哈哈！誰讓國人崇洋媚外呢，總得套張皮子偽裝一下。倒也不失為一場自信力教化。

❼ 誰給我一些有關中國人的成就之類的內容，做ppt用。ppt標題是談談中國人的自豪感

美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼,在一場講座中,向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事,並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核:中華民族特徵。
他說:"我們的神話里,火是上帝賜予的;希臘神話里,火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話里,火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的!這就是區別,他們用這樣的故事告誡後代,與自然作斗爭!"(鑽木取火)
"面對末日洪水,我們在諾亞方舟里躲避,但中國人的神話里,他們的祖先戰勝了洪水,看吧,仍然是斗爭,與災難作斗爭!"(大禹治水)
"如果你們去讀一下中國神話,你會覺得他們的故事很不可思議,拋開故事情節,找到神話里表現的文化核心,你就會發現,只有兩個字:抗爭!假如有一座山擋在你的門前,你是選擇搬家還是挖隧道?顯而易見,搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡,他們卻把山搬開了(愚公移山)!
一個女孩被大海淹死了,她化作一隻鳥復活,想要把海填平--這就是抗爭!"(精衛填海)
"一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭,可他沒死,而是揮舞著斧子繼續斗爭!"(刑天)
"每個國家都有太陽神的傳說,在部落時代,太陽神有著絕對的權威,縱覽所有太陽神的神話你會發現,只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事:有一個人因為太陽太熱,就去追太陽,想要把太陽摘下來(誇父追日)。
在另一個故事裡,他們終於把太陽射下來了(後羿射日),中國人的祖先用這樣的故事告訴後代:可以輸,但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大,勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因,他們自己意識不到,但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神,就容易理解多了,這是他們屹立至今的原因。"

❽ 大衛查普曼 中國神話演講 視頻 求

大衛不是復古希臘神話故事制，希臘神話源於古老的愛琴文明
大衛屬於蘇美爾文明

大衛(希伯來語:???????，約前1040年-約前970年)，以色列聯合王國第二代國王。
大衛是猶大支派耶西的第八個兒子 ，生於伯利恆，為牧羊人。戰勝腓力斯丁人歌利亞，受掃羅王賞識。後來躲避掃羅王追殺四處流浪，掃羅戰死後作猶大王。在公元前1000年左右建立統一的以色列王國，定都耶路撒冷。大衛死後，由所羅門繼承王位。
被譽為以色列有史以來最優秀的君王。多年來猶太人恢復故國故都的期望都以大衛為中心。基督教《聖經》強調耶穌是大衛的後裔。在伊斯蘭教聖訓中，大衛(達烏德)也佔有重要地位。

❾ 哈佛大學神學院有大衛.查普曼教授這個人嗎

認真查看哈佛大學神學院Faculty中，沒有大衛.查普曼教授這個名字；有關他講中國神話的問題，不真實。