西南大學文學教授李達武

❶ 作為百年學府的湖大曾培養出哪些知名人物

作為百年學府的湖南大學，培養出過很多傑出人物。從古至今，數不勝數。作為一個湖大人，我深感自豪。雖然我可能做不到向他們一樣優秀，但是有他們作為我的校友，我深感自豪，下面就讓我來稍微介紹一下一些傑出人物吧！

在剛入學的時候，就有優秀的學長學姐以及導師的視頻，留給我印象最深的是建築學院院長魏春雨教授。他在視頻中的話讓我記憶深刻讓我對湖南大學的建築有了更深刻的了解。

以上就是一些著名人物的簡短介紹啦，相信大家對千年學府 湖南大學又有了更深一步的了解吧！

❷ 李達武的社會評價

從教25年來，教學態度端正，教學效果突出，教書育人，熱心參與學生活動，一直受到在校學生喜愛，並被重慶大學、西南政法大學、重慶郵電大學、重慶工學院、四川美術學院、市委黨校等高校以及重慶市審計局等單位多次邀請舉辦講座，傳播中國文化。
2006年1月因西南大學學生首屆網上評教為第一名，獲得西南大學頒發的課堂教學優秀獎，並一直保持教學熱情，教學效果名列前茅。2006年8月由於學生推薦，被中央電視台「百家講壇」邀請到北京錄制了四集《李清照》節目，現場也受到總導演高虹、編輯以及廣大聽眾的一致好評。
《重慶商報》（2006－11－5）、《渝報》（2006－12－7）均以整版宣傳過西南大學李達五上「百家講壇」以及「為人師表」、深受學生喜愛的事跡。《新女報》2006年共有七期刊載過其信息，並稱之為「2006年重慶十大魅力女性」。此外，《重慶商報》（2006－7－4）刊登過緬甸留學生向李達吾老師磕頭告別以表尊師重道之情的大幅照片。《重慶商報》（2007－3－26）以《千名大學生追捧百家講壇老師》為題報道了李達武2007年3月24日在重慶大學講座時的盛況和照片，這些信息，在網路、新浪、雅虎、搜狐上搜索「李達武百家講壇」、或「李達武」、「李達五」、「李達吾」均有轉載。此外，網上還有上百家媒體轉載《重慶晚報》2005年刊載過的西南大學李達五關於大學生應遵守校規的言論，在社會上有很大影響。四川省瀘州市交通音樂廣播電台於2007年3月23日起每周星期五「陽光課堂」邀請「西南大學李達武教授講詩歌」，一次50分鍾，採用直播方式，到3月30日，已講兩次，節目收到瀘州市民歡迎。
2007年三月開學以來，西南大學教務處、素質辦從3月13日起至3月28日連續組織了七場李達五系列講座，學生每天從中午起就開始去教室佔座位，以至於階梯上都放滿了佔座位的本子，場場爆滿，學生熱情不減，可見西南大學學生課堂之外求學的積極性。
此外，李達武還在完成本職工作之餘，多次接受中小學要求，傳播中國文化，如西師附中、兼善中學、重慶八中、南開中學、長壽第二實驗小學等，並在北碚區老年大學堅持每周一次的執教二十年，其中有不少堅持聽課也有近二十年的老學生。

❸ 四大美女，四大名校，你知道中國還有哪些「四大」么

中國四大佛教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九華山
浙江普陀山

中國四大道教名山為中國四處最主要的道教聖地，分別是：

位於湖北十堰的武當山；
位於江西鷹潭的龍虎山；
位於安徽黃山的齊雲山；
位於四川都江堰的青城山。

四大菜系普遍的有兩說
一是川魯粵淮，二是川粵魯蘇。但是以八大菜系的說法更能緊跟時代步伐。
我國的菜系，是指在一定區域內，由於氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，並被全國各地所承認的地方菜餚。菜餚在烹飪中有許多流派。其中最有影響和代表性的也為社會所公認的有：魯、川、蘇、粵、閩、浙、湘、徽等菜系，即被人們常說的中國「八大菜系」。魯、川、蘇、粵四大菜系形成歷史較早，後來，浙、閩、湘、徽等地方菜也逐漸出名，就形成了我國的「八大菜系」。
一個菜系的形成和它的悠久歷史與獨到的烹飪特色分不開的。同時也受到這個地區的自然地理、氣候條件、資源特產、飲食習慣等影響。有人把「八大菜系」用擬人化的手法描繪為：蘇、浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯、皖菜猶如古拙樸實的北方健漢；粵、閩菜宛如風流典雅的公子；川、湘菜就象內涵豐富充實、才藝滿身的名士。

蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉譽為中國四大名綉。
1、蘇綉
主要產於江蘇蘇州、南通一帶，因產地蘇州而得名。有單面綉和雙面綉、雙面異色綉，雙面異色異物綉及雙面異色異針異物三異綉及環形綉等。題材廣泛，圖案新穎，針法細膩，形象逼真，色彩秀麗，富有民族風格和地方特色，具有高貴典雅的風格特徵。最能體現蘇綉藝術特徵的「雙面綉」，可從兩面觀賞，雙面綉《貓》是蘇綉的代表作品。
2、湘綉
產於湖南長沙，是湖南長沙一帶綉品的總稱。吸收蘇、粵綉的優點，融合傳統的繪畫、刺綉、詩詞、書畫及金石藝術於一體，作品具有構圖優美，針法細膩，綉藝精湛，色彩鮮艷，絢麗奪目，風格豪放，花紋瑰麗奇特，神態生動等特點，享有「超級綉品「之譽。題材廣泛，以獅、虎、松鼠為代表作，有「蘇貓、湘虎」之說，著名有《鬅毛獅》、《鬅毛虎》。
3、蜀綉
產於四川成都，是四川成都傳統刺綉工藝品，以軟緞和彩絲為原料，技藝講究，施針嚴謹，針腳精細，摻色柔和，虛實得體，圖案美觀。以構圖精巧、刻畫細膩、形神兼備、色彩明麗而著稱。主要有高級藝術綉屏，代表作有《芙蓉鯉魚》、《熊貓》等。
4、粵綉
產於廣東省（廣州、潮州）。金銀線墊綉是粵綉特技，以構圖飽滿、繁而不亂、色彩濃郁、立體感強等特點著稱。題材多樣，主要是各種吉祥圖案、百鳥等。其中「百鳥朝鳳」、「龍鳳」、「博古」最具特色，充分體現了當地人民的審美情趣。

❹ 又一處百年校史是假的學校介紹

又一處百年校史是假的學校介紹

中國大學最博大精深的，可能只有校史。浙江大學、武漢大學、東南大學、南京師范大學等名校為了篡改和延長校史，不惜到處認祖宗，將別人的歷史挪用為自己的歷史。

東南大學為了延長校史，毫不留情地將自己本來的「前身」江南高等實業學堂拋棄了，換成了三江師范學堂。在今天東南大學的官網上，你已經找不到江南高等實業學堂的蹤跡了，盡管在30多年的時間里，它都是被官方認證的「前身」。

2017年，東南大學成功改頭換面，舉辦建校115周年校慶 / 東南大學官網

中國的高校都太年輕了。它們基本上沒有幾個能符合教育部「歷史悠久」的規定而舉辦校慶的。但是，換一個前身，就完全不一樣了。從沒舉辦過大型校慶的蘇州大學，一出手就是百年校慶的猛招，將校史直接追溯到了1901年東吳大學建立的年份。盡管在此前，蘇州大學的前身只被認為是新成立的江蘇師范學院。

除了在「前身」上下功夫，中國大學為了延長校史，還把辦學的日子說成建校的日子。在校慶這件事情上幾乎成了外人笑柄的江南大學，在之後的校慶中，將1958年無錫輕工業學院成立的年份作為校慶起始年，而1902年則是辦學年份。但更不誠實的還有南京師范大學，盡管這也是一所由院系重組組建的學校，但他們卻仍然將「建校」時間設定在了1902年。

2012年9月9日，南京師范大學。學生們或許都以為自己學校建立了110年 / 視覺中國

詞語的模糊給了很多學校可乘之機，這些在90年代後紛紛舉辦百年慶典的學校，大多都用了這個套路。不管它們是在哪一年重新組建合並而成，只要能追溯到最早的辦學年份，就會在校慶上寫上建校一百多周年。

由某一個院系獨立發展而來的學校，也會在校慶時將院系成立的日子（也就是「辦學」的日子），當做建校時間，再繼續大張旗鼓地進行百年校慶。所以，今年舉辦建校100周年慶典的上海財經大學，建校時間不是成立上海商科大學的1921年，而是成立南京高師商業專修科的1917年。

為了更有說服力，上海財經大學校慶還用上了老照片 / 上海財經大學官網

校舍，延長校史的必備殺器

實際上，就算是那些出了名的「百年老校」，校史也是不可細查的。看南京大學的更名史就可以發現，從兩江師范學堂（1906-1911）到南京高等師范學校（1914-1921），中間還有著三年的空檔期。

1911年，正是辛亥革命爆發的時間。武昌起義後，兩江師范學堂因戰事停辦，原來的校舍也被當做軍用倉庫，直到1914年，江蘇省決定借用原址成立南京高等師范學校。新成立的學校，與原來的兩江師范學堂唯一的關系，也就只有校舍了。

而就在最近舉辦120周年校慶，並在全世界亮起燈（也被稱為讓「全世界都跳起了廣場舞」）的浙江大學，也將自己的前身追溯到了1897年創立的求是書院。這所學校在1912年奉命停止招生，當1914年最後一屆學生畢業時，求是書院便完全停辦。

今天的浙江大學由成立於1927年的第三中山大學改名而來。1940年，國立浙江大學舉辦了成立13周年慶典，而到了1946年，浙大則將校慶改為49周年，將校史追到求是書院。而它與求是書院的聯系，就是使用了當年的校舍。

可以說，校舍已經成為一所學校延長校史的必備殺器了。這使得成立於1926年的湖南大學，憑借著嶽麓書院的地理位置，已經打出了「千年學府」的名號。

顯然，在1993年舉行百年校慶的武漢大學，有了很多可借鑒的經驗。頭一年，武大追溯的校史正源還是成立於1913年的國立武昌高等師范學校，到了1993年10月，武大突然宣布校史追溯到成立於1893年的自強學堂。早在1911年就停辦的自強學堂，留給武昌高師唯一的遺產就是校舍。

再不改校史就要落後了

沒人能准確地解釋，1993年武大為什麼突然改變了校史的源頭，前十年，他們還只是舉辦了70周年的校慶，一夜之間，他們就通過媒體蓋棺定論自己是百年老校。最措手不及的其實是兄弟院校。以至於在當年的11月，天津大學專門上書國家教委提出異議，認為「武漢大學突然宣布慶祝百年校慶的做法，實在令人迷惑不解和無法接受」。

1993年，在後人看來只是一個極其平常的年份，但將那一年前後的事情剖開來看，中國大學的基調正無形中被確立。而浮誇，正成為了這一基調的代名詞。

從80年代初開始，美國多次舉辦最佳大學的評選，到了1986年，亞洲某些地區也票選出了他們心中的最佳大學。是的，中國的大學從來都無緣上榜。從80年代末開始，建設世界一流大學的口號便開始在一些高校中被屢次提及。1993年2月，中共中央、國務院印發了《中國教育改革和發展綱要》，提出了建設「211工程」的計劃，讓一批大學和學科在21世紀初接近或達到國際一流大學的水平。

顯然，能夠入選這一工程，學校所能得到的資源將遠超其它同類學校。隨便拿一組數據就可以看出來，2013年，作為「211」序列的清華大學科研總經費最多，為39.31億元，其中財政撥款為27.75億元，佔了70.6%，而非「211」的高校科研經費最多的西南石油大學，4.6億元中僅有26.1%為財政撥款，約1.2億元。

在1996年至2000年，「211工程」建設資金總量為108.94億元，其中中央專項資金27.55億元，部門配套資金31.72億元，地方政府配套資金24.89億元，學校自籌資金23.63億元，其他渠道建設資金1.15億元。此外，部門和地方政府還安排相關基礎設施配套經費74.72億元。當時的中國，幾乎是以舉國之力辦「一流大學」。

盡管直到1995年底第一批入選名單才公布，但「211工程」的提法無疑給很多高校打了一針興奮劑——包裝好學校成了一項急需的工作。還有什麼比擁有百年的歷史更能凸顯一所學校的優秀了呢？

雖然如今看來，想用僅僅十幾年的時間就將中國大學推入世界先進行列無異於天方夜譚，但回到1993年，中國大學顯然相信了這一神話，而他們也在不斷地將自己描述成一個神話。

不僅是「211」工程，這一年，另一些變化也讓大學開始迫不及待地證明自己的優秀。

早在1985年，中央就曾表示，要改革大學生的招生制度和畢業生分配製度。1993年，黨中央和國務院正式提出，改革高等學校畢業生統包統分和「包當幹部」的就業制度，實行少數畢業生由國家安排就業、多數畢業生「自主擇業」的就業制度。這使得學生要以更謹慎的方式選擇大學和專業。

那幾年，雖然大學擴招的政策還未開始，但各高校已經稍稍拉開了一些口子。1991年參加高考人數和錄取數分別為296萬，62萬，1992年是296萬，75萬，到了1993年是286萬，92萬。此後的幾年裡，大學的錄取率持續上漲，到1999年大學擴招之後，大學的錄取率已經超過50%。

此前擁有著絕對選擇權的大學，開始逐漸面臨著來自學生的雙向選擇，同級院校之間的競爭也更加激烈。比起在短時間內提高教學水平和教學質量，為學校打造一個歷史悠久的故事顯然更簡單直接。而「百年老校」的名號，所帶來的關注度絕不亞於某個學術大獎。

包裝校史好處多多

一切不會只停留在1993。只是從那一年開始，中國高校之間不知疲倦的「軍備競賽」時時刻刻都在上演。從死命延長的校史，到巨額的校友捐款，再到在全世界打出的巨幅廣告，中國大學在校慶這件事情上，極盡所能地表現出浮誇的一面。

校史越長，可供炫耀的資本就越多。在湖南大學的著名校友榜上，你可以看到蔡鍔、黃興這樣的軍事家，也能看到李達、熊希齡、蔡和森這樣的政壇領袖，甚至，可以不意外地發現，毛澤東也被歸進了校友的行列。

除了能有更多名字響亮的校友外，過了百歲的大學能更理直氣壯地把校慶的排場做的越來越大。如果說20年校慶搞三天三夜會被人嘲笑，120年校慶搞上一個星期也不為過。畢竟，清華大學的百年校慶可是持續了3個多月呢。

❺ 楊立三將軍有兒子嗎

楊立三將軍一生沒有子女。根據西南軍區副司令兼參謀長李達的自述檔案，楊立三夫婦兩沒有孩子，但是他們兩個卻是很喜歡孩子，於是李達將自己的兩個兒子健民、仲民寄養在楊立三家中。

楊立三，字詠南，1900年11月出生於湖南省長沙市郊一個佃農家庭。少年時期，通過長期的半耕半讀，他從自修中獲得了相當程度的文化知識，曾任過小 學教員。

為了尋找光明，楊立三19歲時就投身湘軍，曾在湖南軍閥張輝瓚部當文書、司務長，參加過孫中山領導的討伐軍閥陳炯明的戰爭。司務長一職，是楊立三從事軍隊後勤工作的起點。

(5)西南大學文學教授李達武擴展閱讀

抗日戰爭期間，歷任軍委總後勤部副部長、部長兼政委，八路軍前方總指揮部副參謀長、後勤部部長兼政委，一二九師勤務部長兼政委，邊區政府財委主任、冀南銀行董事長等職，千方百計籌措糧款，開展生產自救，組織武器裝備和生活物資的生產。

為抗日戰爭的勝利提供了有力的後勤保障和財政支持。1939年，朱德、彭德懷打電報給毛澤東，要求派他到前線八路軍總部主持後勤工作。他堅決貫徹發展生產、保障供給的財經工作總方針，為保證軍需民食、實現收支平衡做了艱苦而有效的工作。

1944年，他和滕代遠提出了八路軍生產節約運動著名的「滕楊方案」，明確提出「生產有分工，勞動有報酬，公私兩利」的方針，調動了部隊生產節約的積極性。

❻ 武漢大學出過哪些名人

1、吳倩

吳倩，復1992年9月26日出生於湖北制武漢，畢業於武漢大學藝術系2010級本科班，中國內地影視女演員。2012年，憑借在饒雪漫的長篇小說《雀斑》中擔任書模而受到關注。2013年，簽約浙華策影視。2014年，因出演傳奇劇《隋唐英雄4》而嶄露頭角，隨後，憑借金庸劇《鹿鼎記》被觀眾熟知。

2、雷軍

雷軍，男，漢族，1969年12月16日出生，湖北仙桃人，無黨派，大學學歷，理學學士學位，高級工程師。中國大陸著名天使投資人。

雷軍作為中國互聯網代表人物及全球年度電子商務創新領袖人物，曾獲中國經濟年度人物及十大財智領袖人物、中國互聯網年度人物等多項國內外榮譽，並當選《福布斯》（亞洲版）2014年度商業人物。

❼ 名人的曲折史

冉閔
永和五年（349年），石虎死，石世即位。同年五月，石遵得到冉閔支持發動政變推翻石世。起初，石遵答應立冉閔為皇儲，後來卻立石衍為皇儲，引發冉閔的不滿。孟准等人勸石遵誅殺冉閔，石遵便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議，鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位，冉閔有功勞，不可殺他。會後，石鑒將此事密報冉閔。冉閔遂聯合漢族將領李農和王基推翻並誅殺鄭櫻桃與石遵，改立石鑒。冉閔被任命為大將軍，並掌控大權。石鑒即位後，胡漢兩族間的矛盾逐步走向激化，胡人不斷掀起暴動和兵變。350年，石鑒欲殺冉閔，事敗後反為冉閔和李農所殺。冉閔殺石鑒之前，發布了「殺胡令」和「討胡檄文」致書各地，從面引爆了漢族人民積壓了近半個世紀的國仇家恨，點燃了漢族人民的復仇反抗怒火，冉閔宣布：「內外六夷，敢稱兵杖者斬之！」於是漢族人民對胡人進行空前規模的民族復仇，無貴賤男女少長皆斬之，史載當時的全國各地方的漢族人民「所在承閔書誅之」，於時高鼻多須，頭發略有發黃者亦被殺，史載僅鄴城即有二十餘萬人被殺。其後建立魏國，依然建都於鄴城（今河北邯鄲市臨漳縣城西南20公里鄴城遺址，見圖1），改年號永興。冉閔遣使臨江告東晉：「胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。」由於冉閔已稱帝，無法得到東晉支持。 在殺胡令前夕，隨著後趙統治的逐步瓦解，胡漢兩族間矛盾開始趨於激化，而當時冉閔發動政變襲殺石遵並奪取了政權，改立石鑒，並立即對後趙朝廷進行了重新改組，清洗了一批胡人官員，轉而將一批漢族官員特別是漢族知識分子安插到要害職位上：「鑒乃僭位，大赦殊死已下。以石閔為大將軍，封武德王，李農為大司馬，並錄尚書事；郎闓為司空，秦州刺史劉群為尚書左僕射，侍中盧諶為中書監。」，而胡人由於以往對漢族人太殘忍，因而非常懼怕漢人上台後會乘機報復，因而冉閔的奪權及對後趙朝廷的漢化改組，遂引起各地胡人將帥、部酋的強烈反對，這時各地胡族勢力就已經紛紛聚集重兵屯於各方重鎮，覬覦以鄴城為中心的河北河南一帶，對冉閔的根據地鄴城形成了四麵包圍之勢，大戰已經是一觸即發。 而以石祗為首的外地羯族勢力則下手更早，早在殺胡令之前，石祗羯族集團就已經與羌族氐族勢力聯合起來討伐冉閔：「時石祗在襄國，與姚弋仲、苻洪等通和，連兵檄誅閔、農」，准備進攻鄴城。鄴城內部，胡人也是不斷掀起兵變，先是「鑒使石苞及中書令李松、殿中將軍張才等夜誅閔、農於琨華殿，不克，禁中擾亂。鑒恐閔為變，偽若不知者，夜斬松、才於西中華門，並誅石苞。」，接著是「中領軍石成、侍中石啟、前河東太守石暉謀誅閔、農，閔、農殺之。」，再接著，胡人掀起更大規模的暴亂：「龍驤孫伏都、劉銖等結羯士三千伏於胡天，亦欲誅閔等」，這就引起了矛盾的徹底大爆發。 公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨自帶領1萬人馬（步兵為主）去爭糧。結果被鮮卑的14萬大軍（騎兵。還有數萬後續部隊）包圍。在拚死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百餘人，終於殺出包圍圈（戰斗經過本文從略），但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰馬卻因過度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機械地和敵人拚命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰場，一直殺到最後一人……慕容恪捉到冉閔後，獻與國主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：「你只有奴僕下人的才能，憑什麼敢妄自稱天子？」冉閔怒道：「天下大亂，爾曹夷狄，人面獸心，尚欲篡逆。我一時英雄，何為不可作帝王邪！」慕容俊大怒，令人鞭之三百，然後送至龍城，斬於遏陘山。冉閔死後，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝。(正史記載，決非杜撰)作者語：冉閔壯志未酬，天地為之大慟，可惜上天既然體恤冉閔的用心，為何不幹脆賜他勝利的結局。為何還要讓他的冤屈千年不得昭雪，受盡同胞的謾罵。蒼天不公，造物不仁，不知何時冉閔的英雄事跡才能在世間廣為流傳。 冉閔殘酷屠殺胡人，胡人於是提前發動了蓄謀已久的軍事反撲。350年，石虎庶子石祗於襄國（今河北邢台）稱帝，胡人將官紛紛響應。350年1月，後趙汝陰王琨及張舉、王朗率軍七萬伐冉閔，冉閔率騎兵千餘與戰於城北，大破之,石琨等大敗而去；350年6月，六月，石琨又率大軍10萬進據邯鄲，後趙鎮南將軍劉國自繁陽會之，冉閔又率軍大破之，死者萬餘人，劉國還繁陽；八月，後趙張賀度、段勤、劉國、靳豚集中約20萬主力於昌城，將攻冉閔，冉閔率軍反擊，戰於蒼亭，後趙軍全軍覆滅；351年二月，石祗聯合鮮卑、羌人夾擊冉閔，冉閔因屢勝而輕敵，導致大敗，部眾大量死亡。此戰後，冉閔所據的徐州、豫州、兗州和洛陽歸降東晉，東晉勢力於是重返中國北方。冉閔繼續與胡人攻戰。期間冉閔誅殺齊王李農及其三子。351年，石祗部下劉顯在陽平之戰中為冉閔擊敗，被殺三萬餘人，被迫投降冉閔，並回軍殺死石祗，從而後趙滅亡。七月劉顯又背叛冉閔，自稱皇帝，並率軍攻冉閔，為冉閔所敗；352年正月，冉閔率領8000騎兵攻克襄國，殺劉顯，至此後趙殘余勢力基本被消滅，但前燕軍攻勢日急，前燕慕容恪率10萬騎兵進攻冉閔，追至廉台（今河北石家莊東部無極縣東北），而冉閔手下僅有8000兵，起初冉閔出擊，十戰十勝，後陷入鮮卑大軍重圍，冉閔突圍東走二十餘里，坐騎朱龍突然死亡。冉閔於是被趕上的前燕兵所俘。前燕大軍隨即進圍鄴城，鄴城守軍艱苦抵抗鮮卑軍達100多天，糧盡援絕，人相食，八月鄴城陷落，冉魏滅亡。冉閔被送於薊城（今天津市薊縣），前燕國王慕容俊企圖乘機嘲笑冉閔，道：「你只有奴僕下人的才能，憑什麼敢妄自稱天子？」冉閔大怒道：「天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！」，慕容俊惱羞成怒，令人鞭之三百，「斬於遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨，至於十二月。俊遣使者祀之，謚曰武悼天王，其日大雪。是歲永和八年也。」（肆行勞祀曰」悼「；年中早夭曰「悼」；恐懼從處曰「悼」，這里的「悼」，意指「年中早夭」，表示同情、悼念，「武」為美謚，意為武勇過人，演義小說《五胡錄》則以為「武悼」是慕容氏對冉閔的惡謚，誤也，因為「肆行勞祀」是指窮奢極欲、荒淫無恥，而冉閔即便窮兵黷武，也應與「肆行勞祀」無關）。 著名史學家範文瀾《中國通史》對慕容雋致祭贈諡予冉閔一事的評價為：「他的野蠻行動反映著漢族對羯族匈奴族野蠻統治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈諡，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心。」（範文瀾《中國通史》） 當代權威歷史著作《魏晉南北朝史綱》一書也對冉閔作出過相對中肯的評價：「至於冉閔以區區之力馳騁中原，而東晉又只作壁上觀，是以亡不旋踵，只成為歷史上的悲劇而已。」

❽ 李達武的介紹

李達武，又名達五，當過知青、絲廠工人、曲藝演員、展覽館解說員等，1978年考入大學，1982年畢業留西南師范學院任教，現為西南大學文學院副教授，主講中國古代文學、中國古代詩歌藝術研究等課程。